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Sobre la película “La Ola “ -  Director: Dennis Gransel. Alemania 2008

Diana Santamaría Rodríguez. 1ºBH

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1. ¿Qué significa “autocracia”?

Autocracia (del griego autos 'uno mismo' y khratos 'gobierno, poder') es un sistema de gobierno

autoritario, en el cual la voluntad de una sola persona es la suprema ley. Se refiere

generalmente a la monarquía absoluta, pero especialmente al régimen zarista ruso, cuyo

dirigente asumía el título de "Autócrata de Todas las Rusias".

2. ¿Qué factores favorecen el surgimiento de sistemas autocráticos? Explícalos.

Los factores necesarios para el surgimiento de la autocracia son:

- Que los gobernantes asciendan al poder a través de la fuerza, que no quiere decir que

recurran necesariamente a la lucha armada pues hay diversas formas de manifestar esta

autoridad, ya sea psicológica, física, económica o políticamente.

- Que en el sistema de elección y sufragio de la autocracia no haya petición electoral, y si la

hay, que sea bajo el régimen de partido único y sin garantías, pues el voto no es universal y el

ciudadano vota bajo presión.

- Que exista un único partido político que pueda actuar legalmente.

- Que no exista separación de poderes, que haya un líder y que, en este régimen, se restrinjan

algunos de los derechos humanos, como la libertad de expresión, ya sea de pensamiento, de

reunión o de asociación. También las expresiones artísticas, literarias y filosóficas, ya que los

derechos humanos no son respetados y tienen garantías suprimidas. Y esto da lugar a la

insatisfacción ciudadana.

3. ¿Qué elementos conforman los sistemas autocráticos? Explícalos.

1. Un régimen autoritario: es aquel que recurre a la represión y otros métodos forzosos para

ejercer su voluntad sobre la población civil. Es principalmente caracterizado por su carácter

autocrático y su tendencia a limitar las libertades personales. Usualmente, un régimen

autoritario es gobernado por un grupo o elite que recurre a la represión para mantenerse en el

poder. Sin embargo, a diferencia de un régimen totalitario, no existe un mayor interés por

penetrar en la vida cotidiana de cada ciudadano, y en vez de tener aspiraciones revolucionarias

para reestructurar el orden social, un régimen autoritario tiende a ser más conservador y a

darle mayor importancia al orden cívico. La implementación de un régimen autoritario puede

manifestarse en la forma de tiranía, monarquía, gobiernos militares, o gobiernos en que un solo

partido político está al mando. Los principales factores que caracterizan a un régimen

autoritario son los siguientes:

- Culto de personalidad hacia un líder carismático.

- Ausencia de una ideología oficial, o si existe alguna ideología, tiende a ser basada en las

convicciones personales del líder.

- Fuerte presencia militar. En ocasiones el ejército interviene en el proceso político.

- Apariencia de acato al constitucionalismo. La constitución deja de ser un instrumento de

limitación a los excesos del poder y se convierte en un vehículo de control a la población civil.

- Claro dominio político de un partido en particular, aunque puede existir competencia de otros

partidos.

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 - Participación popular controlada, de tal manera que se apoya la votación en temas de interés

para el régimen, y se desalienta en temas desfavorables.

- Apoyo selectivo a grupos de interés, siempre y cuando estos beneficien o colaboren con las

aspiraciones del régimen.

- Implementación de políticas de liberalismo económico.

2. Un régimen totalitario: El termino totalitarianismo tomo popularidad en la década de los

cincuenta cuando Hannah Arendt lo usó para referirse al fenómeno político que entonces

ocurría en ciertos países. Se le llama totalitario a todo régimen político en el que la vida

cotidiana de sus ciudadanos es totalmente controlada por la autoridad única y exclusiva de un

partido político. Es la forma más drástica de control estatal, y va mucho más allá de los

mecanismos de control implementados por dictaduras, gobiernos militares, y gobiernos

autoritarios. Los factores que caracterizan a un Régimen Totalitario son los siguientes: 

- La existencia de una ideología oficial que es vista como incontrovertible.

- Un solo partido político dirige a la nación.

- Este partido político cuenta con la membrecía del 15% de la población civil.

- La estructura gubernamental es establecida por el partido.

- La existencia de un grupo armado o policía secreta leal a los intereses del partido.

- Medios de comunicación altamente restringidos cuyo propósito principal es indoctrinar a la

población civil.

- Estado tiene el monopolio sobre el poder de coerción.

- La economía nacional es controlada y dirigida por el partido.

4. ¿Cuál es la idea fundamental que nos presenta la película? ¿Qué otras ideas

importantes puedes destacar? Valoración personal.

La idea fundamental

La idea que nos presenta el texto es que el totalitarismo y un régimen fascista podrían volver a

instalarse nuevamente entre las nuevas generaciones, aún en la actualidad.

Valoración personal

En mi opinión la película es de un trasfondo político más bien anarquista y nazi y nos da

palabra al debate a que si hoy en día en una sociedad de consumo y en que los medios de

comunicación nos influyen más de lo que deberían sería posible volver a un régimen dictatorial

con ideas nazi y con principios idealistas como la xenofobia, la intolerancia, el apoyar la raza

aria e ir en contra del pueblo judío, racismo actual. En la película los personajes son piezas

fundamentales de problemas diversos actuales que inducen a este tipo de pensamientos o a

falta de personalidad es el ejemplo de Tim el chico que acaba muerto, o de Turco el chaval

que no es de raza alemana o de Marco que tiene una familia rota o incluso el profesor que sin

saber manejar a los jóvenes y sin sabes que son muy influenciables les inculca un ideología

actualmente vista como mala.

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KARL MARX; Elabora su trayectoria personal y

intelectual. 

Lugar y fecha de nacimiento: Alemania, 05 de mayo de 1818 

Antecedentes familiares: Su familia era de ascendencia judía, su padre se convirtió al

protestantismo influyendo en él. Fue el tercero de siete hijos, su abuelo paterno, Merier Halevi

Marx, fue el rabino de Tréveris y su abuelo materno fue un rabino holandés. El padre de Karl,

Herschel Mordechai, sería el primero en la línea en recibir una educación laica. La madre de

Karl, nacida como Henrietta Pressburg, era una judeo-holandesa que, a diferencia de su

marido, era semi-analfabeta. Era de una familia de prósperos negociantes. Karl Marx tuvo una

infancia alegre y despreocupada entre sus hermanos y hermanas. Estudios: Fue educado en privado hasta 1830. En 1835, Karl, que entonces tenía 17 años,

empezó a asistir a la Universidad de Bonn, donde deseaba estudiar filosofía y literatura. 

En 1841 se doctoró en filosofía en la Universidad de Berlín, muy influido por Hegel. Comenzó

escribiendo en un periódico liberal-radical, convirtiéndose rápidamente en jefe. El periódico fue

cerrado debido a las opiniones políticas de Marx. 

Primeros trabajos: Principales Trabajos de Carlos Marx:

1841 .Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de Demócrito y Epicuro (tesis doctoral)

1844 .Manuscritos económico-filosóficos

1845 .La sagrada familia (contra Bruno Bauer y la izquierda hegeliana; en colaboración

con Friedrich Engels)

1845-1846 .La ideología alemana (primera exposición de la concepción materialista de la

historia; en colaboración con Engels)

1847 .Miseria de la filosofía (contra las tesis de Pierre Joseph Proudhon)1848 .Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels)

1852 .El 18 brumario de Luis Bonaparte (ensayo histórico-político sobre el golpe de Estado

acaecido en Francia el 2 de diciembre de 1851)

1859 .Crítica de la economía política

1867 .El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y publicados por Engels, con carácter

póstumo, en 1885 y 1894, respectivamente)

1871 .La guerra civil en Francia (análisis de la experiencia de la Comuna de París)

1875 .Crítica del programa de Gotha (publicada por Engels, con carácter póstumo, en 1891)  

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 Etapa de parís : En 1844, en París, Marx conoce y traba amistad con Friedrich Engels, que

se convertirá en su principal colaborador y además le ofrecerá en múltiples ocasiones apoyo

económico debido a la penuria económica a la que se ve sometida su familia dada la

eventualidad de sus ingresos. También conocerá en Francia a otros importantes pensadores

socialistas de la época tales como Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc y Mijaíl Bakunin y al

poeta alemán Heinrich Heine. Escribió sus reflexiones teóricas de esa época en una serie decuadernos de trabajo que póstumamente fueron publicados como los Manuscritos económicos

y filosóficos. Por otra parte, el peso político de sus artículos periodísticos le hizo ganar fama de

revolucionario, lo que provocó su expulsión de Francia. 

Etapa de Bruselas: Decide emigrar a Bruselas en Bélgica, donde tuvo que prometer no

publicar nada sobre la política contemporánea para poder entrar. Establecido en Bruselas, se

asoció con otros socialistas exiliados de toda Europa, incluyendo a Moses Hess, Karl

Heinzen y Joseph Weydemeyer, Engels también se trasladó a la ciudad para unirse a ellos. En

colaboración con Engels, se dedicó también a escribir un libro que es a menudo visto como su

mejor planteamiento del concepto del materialismo histórico. Estos libros sentaron las bases de

la obra más famosa de Marx y Engels, un panfleto político que desde entonces ha sidoconocido como el Manifiesto del Partido Comunista . 

Etapa de Londres: Marx se trasladó a Londres en mayo de 1849 y permanecería en la

ciudad para el resto de su vida. Fue aquí que fundó la nueva sede de la Liga de los

comunistas. Marx se dedicó a dos actividades: a la organización revolucionaria y a intentar

entender sobre economía política y capitalismo. Durante los primeros años en Londres, él y su

familia vivieron en la pobreza extrema. Su principal fuente de ingresos fue su amigo, Engels,

que derivó gran parte de sus ingresos del negocio familiar.

En 1864, Marx se involucró en la Asociación Internacional de Trabajadores (Primera 

Internacional ). Se convirtió en el líder de su Consejo General. En esta organización Marxestuvo involucrado en la lucha contra el sector anarquista. Teniendo en cuenta los repetidos

fracasos y frustraciones de las revoluciones y de los movimientos de obreros, Marx también

intentó entender el capitalismo y pasó mucho tiempo en la sala del Museo Británico, estudiando

y reflexionando sobre las obras de los economistas políticos y sobre datos económicos.

Vida familiar: Karl Marx se casó con Jenny von Westphalen, amiga de infancia con la que se

comprometió siendo ya estudiante, pero sólo consiguió casarse con ella tras la muerte de los

padres de ésta, que se oponían a la relación, y tras conseguir una cierta estabilidad económica.

Vivieron con fuertes penurias económicas debido a la irregularidad de los ingresos de Marx, ala persecución política y a tener que mudarse constantemente de país. Marx tuvo con Jenny

von Westphalen 6 hijos, en 1849 esperaban ya el cuarto, y en 1855 ya habían fallecido tres. La

pequeña, Eleonora Marx formó parte del movimiento feminista y Laura Marx, se casó con el

dirigente socialista francés Paul Lafargue, y se suicidó junto a él en 1911.

Con ellos vivía Helene Demouth, quien les ayudaba en las tareas domésticas y tenía una

excelente relación con la familia Marx. Era especialmente cercana a Karl, tanto así, que se

supone que tuvo un hijo ilegítimo con ella que fue reconocido por Friedrich Engels como propio

para evitar controversias dentro del matrimonio de Karl y Jenny.

Lugar y fecha de su muerte: Londres, 14 de marzo 1883 

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 Define los siguientes conceptos del pensamiento de Marx:

1. Capitalismo.

El capitalismo es un sistema político, social y económico en el que grandes empresas y unas

pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales (terrenos,

fábricas, dinero, acciones de la bolsa, bonos) En el capitalismo el mecanismo de precios se

utiliza como supuesta señal que asigna recursos entre usos distintos. Las distintas formas del

capitalismo dependen de, entre otros, el grado al cual se utilice el mecanismo de precios, el

grado de competitividad de los mercados y el nivel de participación gubernamental en la

economía.

2. Proletariado.

El proletariado es el término utilizado para designar a los trabajadores o clase obrera que

carece de propiedades y medios de producción por lo que, para subsistir, se ve obligada a

vender su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria de los medios de producción. 

3. Lucha de clases.

La lucha de clases es un concepto o una teoría que explica la existencia de conflictos

sociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente entre los

intereses de diferentes clases sociales. 

Aunque el concepto es fundamental en el marxismo o materialismo histórico , no es exclusivo

de él. Según Karl Marx y Friedrich Engels, a través de la historia las personas han tratado de

organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensión causada por pobres y ricos,

hombres libres y esclavos, patricios y la plebe, señores feudales y siervos, maestros de

corporaciones y oficiales, capital y proletariado. Este conflicto sólo puede resolverse, según

ellos, cuando se llegue a una sociedad sin clases y sin que ello suponga la desaparición delproceso y el progreso históricos, lo que ellos proponen alcanzar con el comunismo.

4. Alienación.

En su enfoque desde el marxismo, denominó alienación a las distorsiones que causaba la

estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana. Aunque era el actor el que

padecía la alienación en la sociedad capitalista, Marx centró su análisis en las estructuras del

capitalismo que causaban tal alienación.

5. Materialismo histórico.

La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico), es el

marco conceptual creado por Karl Marx y usado originalmente por él y por Friedrich

Engels para analizar científicamente la historia humana.

Aunque el materialismo histórico en bloque es inseparable del comunismo marxista,

historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado

elementos del materialismo histórico para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el

estudio de la historia humana.