ldquoFilosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegicardquo

Universidad Juaacuterez Autoacutenoma de TabascoDivisioacuten Acadeacutemica de Ingenieriacutea y Arquitectura

MateriaTeoriacutea de la Arquitectura II

Alumnos Ricardo izquierdo RamiacuterezAdriana Jimeacutenez Leyva

Fecha07102013

Lectura

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica 1

2

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Autoacutenoma de Tabasco

MateriaTeoriacutea de la

Arquitectura IIintegrantes

bull Adriana Jimeacutenez Leyva

bull Ricardo Izquierdo Ramiacuterez

Fecha07102013

Introduccioacuten1

Razones Generales del Disentildeo2

Razones Especificas del Disentildeo3

El Disentildeo como proceso Loacutegico4

El disentildeo como Discurso5

Contenido

La Recuperacioacuten de la Critica del disentildeo6

Conclusioacuten7

Bibliografiacutea8

3

bull Este trabajo pretende presentar las partes importantes del libro de ldquoFilosofiacutea y Disentildeo

Una aproximacioacuten epistemoloacutegicardquo haciendo una breve presentacioacuten de cada contenido de

los temas leyendo cuidadosamente y estructurando el trabajo

Introduccioacuten

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica1-Razones Generales Del Disentildeo11-La filosofia y la epistemologia en el disentildeo

12-El idealismo epistemologico en el Disentildeo

RAZONES GENERALES DEL

DISENtildeO

1LA FILOSOFIacuteA Y LA

EPISTEMOLOGIacuteA EN EL DISENtildeO

1

EL IDEALISMO EPISTIMOLOGICO EN EL DISENtildeO

2

1 2

LA FILOSOFIA ES TOMADA PARA DAR CONTUNDENCIA EN LA

ARQUITECTURA PARA CUALQUIER TIPO DE DISENtildeO

LAS CIENCIAS SOCIALES LLENAN LOS HUECOS DEL CONOCIMIENTO AL DAR UNA RESPUESDTA CRITICA AL DISENtildeO

LOS FUNDAENTOS TEORICOS AYUDAN A LA

COMPRESION DE EL DISENtildeO

A PARTIR DE LA IDEOLOGIA SE OBTENDRA UNA COMPROBACION RELATIVA DENTRO DEL DISENtildeO

AL DISENtildeO SE LE CONOCE COMO LO QUE ES Y POR LO QUE SE

CREA EN ESTE

LOS ELEMENTOS PARA DISENtildeAR SON EL DISENtildeO MISMO CON CONGRUENCIA EN DONDE SE TRABAJA FUNCIONES POR RESOLVER Y REPRESENTAR LA CULTURA Y GUSTOS DEL USUARIO

1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO

Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica1-Razones Generales Del Disentildeo11-La filosofia y la epistemologia en el disentildeo

12-El idealismo epistemologico en el Disentildeo

RAZONES GENERALES DEL

DISENtildeO

1LA FILOSOFIacuteA Y LA

EPISTEMOLOGIacuteA EN EL DISENtildeO

1

EL IDEALISMO EPISTIMOLOGICO EN EL DISENtildeO

2

1 2

LA FILOSOFIA ES TOMADA PARA DAR CONTUNDENCIA EN LA

ARQUITECTURA PARA CUALQUIER TIPO DE DISENtildeO

LAS CIENCIAS SOCIALES LLENAN LOS HUECOS DEL CONOCIMIENTO AL DAR UNA RESPUESDTA CRITICA AL DISENtildeO

LOS FUNDAENTOS TEORICOS AYUDAN A LA

COMPRESION DE EL DISENtildeO

A PARTIR DE LA IDEOLOGIA SE OBTENDRA UNA COMPROBACION RELATIVA DENTRO DEL DISENtildeO

AL DISENtildeO SE LE CONOCE COMO LO QUE ES Y POR LO QUE SE

CREA EN ESTE

LOS ELEMENTOS PARA DISENtildeAR SON EL DISENtildeO MISMO CON CONGRUENCIA EN DONDE SE TRABAJA FUNCIONES POR RESOLVER Y REPRESENTAR LA CULTURA Y GUSTOS DEL USUARIO

1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO

Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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RAZONES GENERALES DEL

DISENtildeO

1LA FILOSOFIacuteA Y LA

EPISTEMOLOGIacuteA EN EL DISENtildeO

1

EL IDEALISMO EPISTIMOLOGICO EN EL DISENtildeO

2

1 2

LA FILOSOFIA ES TOMADA PARA DAR CONTUNDENCIA EN LA

ARQUITECTURA PARA CUALQUIER TIPO DE DISENtildeO

LAS CIENCIAS SOCIALES LLENAN LOS HUECOS DEL CONOCIMIENTO AL DAR UNA RESPUESDTA CRITICA AL DISENtildeO

LOS FUNDAENTOS TEORICOS AYUDAN A LA

COMPRESION DE EL DISENtildeO

A PARTIR DE LA IDEOLOGIA SE OBTENDRA UNA COMPROBACION RELATIVA DENTRO DEL DISENtildeO

AL DISENtildeO SE LE CONOCE COMO LO QUE ES Y POR LO QUE SE

CREA EN ESTE

LOS ELEMENTOS PARA DISENtildeAR SON EL DISENtildeO MISMO CON CONGRUENCIA EN DONDE SE TRABAJA FUNCIONES POR RESOLVER Y REPRESENTAR LA CULTURA Y GUSTOS DEL USUARIO

1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO

Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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1 2

LA FILOSOFIA ES TOMADA PARA DAR CONTUNDENCIA EN LA

ARQUITECTURA PARA CUALQUIER TIPO DE DISENtildeO

LAS CIENCIAS SOCIALES LLENAN LOS HUECOS DEL CONOCIMIENTO AL DAR UNA RESPUESDTA CRITICA AL DISENtildeO

LOS FUNDAENTOS TEORICOS AYUDAN A LA

COMPRESION DE EL DISENtildeO

A PARTIR DE LA IDEOLOGIA SE OBTENDRA UNA COMPROBACION RELATIVA DENTRO DEL DISENtildeO

AL DISENtildeO SE LE CONOCE COMO LO QUE ES Y POR LO QUE SE

CREA EN ESTE

LOS ELEMENTOS PARA DISENtildeAR SON EL DISENtildeO MISMO CON CONGRUENCIA EN DONDE SE TRABAJA FUNCIONES POR RESOLVER Y REPRESENTAR LA CULTURA Y GUSTOS DEL USUARIO

1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO

Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO

Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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Se tomoacute a la filosofiacutea como enfoque para dar peso y contundencia a lo que dicen los teoacutericos e historiadores de la arquitectura y el disentildeo ya sea cualquier tipo de disentildeobuscado darle una explicacioacuten al disentildeo desde otro punto de vista ya sea cientiacutefico o disciplinario este modo de pensar maacutes allaacute del disentildeo se mostroacute al ver que el disentildeo teniacutea una gran complejidad como tal y es por eso que se busca darle bases sustentables de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace maacutes compleja y posteriormente se va alineando al campo de las ciencias sociales

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11-La filosofia y la epistemologia en el disentildeo

bull Los disentildeadores se van acercaacutendose a las formas generales del pensamiento Por la razoacuten que sea y van descubriendo las variables que han permitido la organizacioacuten sistemaacutetica de lo propio Variables que particularmente se van incorporando cada vez mas expliacutecitamente a al agresioacuten y lenguaje del disentildeo

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FIG 1 Piazza drsquoItaliaNueva orleans Lousiana Charles Moore y August Perez Asociados 1976-1979Foto Brack Mark LhttpwwwbrynmawreduAcadsCiteswld0745007450jpFilosofiacutea y Disentildeo una aproximacioacuten epistemoloacutegicaJaime Francisco Irigoyen CastilloEditorial Casa abierta al tiempo

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El aspecto social dentro del disentildeo se tomoacute con un gran valor ya que este lleno los huecos de conocimiento al dar una respuesta ante una criacutetica de disentildeo ya que los puntos de este de la ciencia social y aplicado al disentildeo fructifico en la tomo de conciencia de no pocos disentildeadores y arquitectos acerca de este papel social

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la forma de disentildear es por eso que crece la necesidad de establecer medios Teoacutericos y praacutecticos para la propuesta de nuevos fundamentos teoacutericos para la comprensioacuten del disentildeo El discurso criacutetico es muy importante ya que este con un amplio conocimiento forma la cimentacioacuten de un criterio valido con respecto al disentildeo

Dentro del disentildeo se maneja una forma de manifestacioacuten especifica ya que de esta manera hay una comprensioacuten mejor del objeto para esto se tiene que manejar una jerarquiacutea que va desde la prefiguracioacuten a la figuracioacuten a la cual esta se materializara daacutendole forma congruente al objeto

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Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

Las ideas para establecer ciertas secuencias como en el siguiente ejemplo de disentildeo Baacutesico se explica por el sentido que la jerarquizacioacuten por tamantildeo de los objetos lo cual ya es un criterio de orden Aplica el sentido de la jerarquiacutea por tamantildeo por otro lado que las jerarquiacuteas establecidas desde bases cuantitativas como es el caso del tamantildeo

FIG9 Disentildeo BaacutesicoJAIME Francisco Irigoyen Castillo 1998Filosofiacutea y Disentildeo una aproximacioacuten epistemoloacutegicaJaime Francisco Irigoyen CastilloEditorial Casa abierta al tiempo

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12-El idealismo epistemologico en el Disentildeo

En el disentildeo la mente del disentildeador se hace semejante a lo pensante de lo pensado este aquel sentido de la contemplacioacuten en el disentildeo Es por eso que indudablemente un disentildeador se basa del conocimiento para disentildear ya sea este que provenga de diferentes fuentes tales como un concepto con claro y congruente ideoloacutegica a partir de lo que busca y quiere matemaacutetico con una racionalidad comprendida de la inspiracioacuten al ver el contexto espontaneo religioso y con una cultura de por medio ante el disentildeo

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Conclusioacuten

La filosofiacutea es una parte de enfoque para comprender lo que dicen los Teoacutericos de la arquitectura y el disentildeo puede ser cualquier tipo de disentildeo Donde se busca la

explicacioacuten al disentildeo en el modo de pensar es por ello que en este capitulo se busca darle las bases de su proceso y discurso de creacioacuten ya que la criacutetica de disentildeo se hace

maacutes compleja y posteriormente se relaciona con las ciencias sociales Muchos de los pensamientos de los teoacutericos se retoman y se aplican en la descripcioacuten y

desarrollo de el proceso que debe seguir el disentildeo como el conocimiento y semejanzas Pues a partir de la

contemplacioacuten busca algo congruente

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica2-Razones Especificas Del Disentildeo21-Las Fragmentaciones del Disentildeo

22-Una epistemologia anunciada

23-Los ordenes de aproximacioacuten en el disentildeo Filosofia de lo inexacto

2 RAZONES ESPECIacuteFICAS DEL DISENtildeO

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RAZONES ESPECIFICAS DEL

DISENtildeO

1LAS FRAGMENTACIONES DEL DISENtildeO

1

2UNA EPISTEMOLOGIA

ANUNCIADA2

3LOS ORDENES EN

APROXIMACION DEL

DISENtildeOFILOSOFIA DE LO

INEXACTO

3

2 RAZONES ESPECIacuteFICAS DEL DISENtildeO

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RAZONES ESPECIFICAS DEL

DISENtildeO

1LAS FRAGMENTACIONES DEL DISENtildeO

1

2UNA EPISTEMOLOGIA

ANUNCIADA2

3LOS ORDENES EN

APROXIMACION DEL

DISENtildeOFILOSOFIA DE LO

INEXACTO

3

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RAZONES ESPECIFICAS DEL

DISENtildeO

1LAS FRAGMENTACIONES DEL DISENtildeO

1

2UNA EPISTEMOLOGIA

ANUNCIADA2

3LOS ORDENES EN

APROXIMACION DEL

DISENtildeOFILOSOFIA DE LO

INEXACTO

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1 32

SE DEBE RECONOCER LA COMPLEJIDAD DE LOS PROCESOS DE ENSENtildeANZA Y APRENDIZAJE TANTO TEOacuteRICO COMO PRACTICO

EL DISENtildeO REQUIERE COMPRENSIOacuteN DE IDEAS Y CONCEPTOS ASIacute ES LA FORMA DE PODERLO FUNDAMENTAR Y JUSTIFICAR

LA PRACTICA COMO LA TEORIacuteA SON MUY IMPORTANTE PERO SIEMPRE JUNTAS YA QUE SE COMPLEMENTAN UNA DE LA OTRA

SE HABLABA DE QUE SE REALIZARAN LOS DISENtildeOS A PARTIR DE FORMAS PURAS

LO ES EL CUADRADO TRIANGULO Y CIRCULO AL IGUAL QUE SE TRATABA DE QUE LOS COLORES FUERAN PRIMARIOS

LA INFLUENCIA DE LA MODA EN UNA SOCIEDAD COMO LA NUESTRA TAN ANSIOSA DE NOVEDAD PUEDE ACABAR CON LA CULTURA EN TODOS LOS SENTIDOS TRADICIONALES DEL TEacuteRMINO

LA CREACIOacuteN ES SIEMPRE ALGO NUEVO Y PUEDE OCURRIR EN EL ARTE EN EL MUNDO DE LAS IDEAS EN LA TECNOLOGIacuteA O EN LAS RELACIONES HUMANAS

AL MOMENTO DE DISENtildeAR SE TIENE QUE GUIAR POR CONCEPTOS E INVESTIGACIONES

EL PROCESO COMIENZA POR UNA PARTE ANALIacuteTICA Y METODOLOacuteGICA PARA DESPUEacuteS SINTETIZARLO Y POSTERIORMENTE APLICARLOS A TEacuteRMINOS CONSTRUCTIVOS TERMINANDO EN LA MATERIALIZACIOacuteN

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En este tema se Habla un poco de reconocer la complejidad de los procesos de ensentildeanza y aprendizaje tanto teoacuterico como practico La desvinculacioacuten o separacioacuten que existe entre la teoriacutea y la practica esto debido a que no se puede presentar un proyecto ya que podriacutea ser carente de contenido teoacuterico incluso se puede disentildear de manera inconsciente tratando de hacer algo por gusto o emotividad o incluso solo tratar de imitar alguacuten otro modelo pero sin entender la teoriacutea y hay que estar de acuerdo que el disentildeo requiere comprensioacuten de ideas y conceptos asiacute es la forma de poderlo fundamentar y justificar

21-Las Fragmentaciones del Disentildeo

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22-Una epistemologia anunciadaLa complejidad que reviste hoy el disentildeo adquiere matices verdaderamente ricos y sugestivos cuando se somete al anaacutelisis desde vertientes filosoacuteficas tan complejas como epistemologiacutea de bacherlard de la modernidad aproximaacutendose a los objetos del conocimiento Es nueva critica del discurso filosofiacutea esteacutetica eacutetica de la cultura eacutetica del ensuentildeo y mas cosas que la ceguera posmoderna ha desaprovechado por no haberla visto con la debida atencioacutenLos disentildeadores les alimenta el gusto por lo concretoEl disentildeador sabe que la uacutenica manera de resolver la paradoja en los desafiacuteos permanentes de creatividad que el proceso de disentildeo exige

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23-Los ordenes de aproximacioacuten en el disentildeo Filosofia de lo inexacto

La aproximacioacuten en el Disentildeo tiene que cubrir dos cuotas simultaacuteneamente la necesidad de estructurar esquemas propios interiorizados deberaacuten funcionar conciliando diferencias no solo de abstraccioacuten sino tambieacuten de concrecioacuten Para su comprensioacuten se clasifican las relaciones epistemoloacutegica conforme a determinados ordenes de aproximacioacutenEl proceso de aproximaciones es capaz de establecer la escisioacuten de sistemas y especies o tipos de conceptos radicalmente heterogeacuteneos correspondiente a cada orden Una orden de aproximacioacuten se conforma y siempre es relativo a procedimientos conceptos y medios teacutecnicos especiacuteficos El proceso de conformacioacuten del objeto en el cual la forma y la sustancia se van incorporando de manera sucesiva

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tambieacuten sobre la forma de disentildear a partir de su funcioacuten del objeto se hablaba de que no era necesaria tanta ornamentacioacuten que solo se necesitaba hacer que la forma del objeto fuera funcional para su propoacutesito se hablaba de que se realizaran los disentildeos a partir de formas puras como lo es el cuadrado triangulo y circulo al igual que se trataba de que los colores fueran primarios con la intencioacuten de darles un significado maacutes puro y que se integrara a la naturaleza

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conclusioacutenbull En este segundo apartado de busca que al

momento de disentildear se apegue a lo teoacuterico hay que ser originales al omento de realizar un

proyecto pues hace uacutenica la arquitectura pues se deben tomar ciertos aspectos culturales

ideoloacutegicos para crear un objeto funcional racional sin tanta ornamentacioacuten utilizando formas baacutesicas como el circulo cuadro el

triaacutengulo y poder relacionar los colores con la naturaleza

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

3-El Disentildeo como proceso Logico31-La intuicioacuten y el metodo

32-El Error y la Contradiccioacuten

33-Orden y cualidad

34-La analogia metodologica y tipologica

3 EL DISENtildeO COMO PROCESO LOacuteGICO

El ordenamiento loacutegico del disentildeo es parte de la organizacioacuten de las actividades a disentildearse entiende de esa manera la forma econoacutemica o de mercado de lo que se disentildea son objetos de uso cotidiano casas objetos maquinaria etc

En la configuracioacuten las variables permiten estructurar las posibilidades del objeto resumiendo lo ideal a lo material

El disentildeador no se limita a reproducir ni a representar sino que reproduce representando y representa reproduciendo En el disentildeo conocer es describir para reencontrar necesariamente se tiene que cubrir una tarea en el proceso de disentildear conocer en el disentildeo es hacer evidentes sus relaciones con todas sus variablesEl lenguaje en el disentildeo expresa no solo medios sino tambieacuten las capacidades derivadas del potencial analoacutegico que se deposita en los objetos y tipologiacuteas ya dados por la cultura lo creativo en el disentildeo se realiza en el pensamiento con y sin lenguaje con base en la experiencia analoacutegica y tipoloacutegicas

EL DISENtildeO COMO PROCESO LOGICO

El disentildeo como proceso se presenta conformado de cuatro fases generales la prefiguracioacuten la figuracioacuten configuracioacuten y la modelizacioacuten

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3 EL DISENtildeO COMO PROCESO LOacuteGICO

El ordenamiento loacutegico del disentildeo es parte de la organizacioacuten de las actividades a disentildearse entiende de esa manera la forma econoacutemica o de mercado de lo que se disentildea son objetos de uso cotidiano casas objetos maquinaria etc

En la configuracioacuten las variables permiten estructurar las posibilidades del objeto resumiendo lo ideal a lo material

El disentildeador no se limita a reproducir ni a representar sino que reproduce representando y representa reproduciendo En el disentildeo conocer es describir para reencontrar necesariamente se tiene que cubrir una tarea en el proceso de disentildear conocer en el disentildeo es hacer evidentes sus relaciones con todas sus variablesEl lenguaje en el disentildeo expresa no solo medios sino tambieacuten las capacidades derivadas del potencial analoacutegico que se deposita en los objetos y tipologiacuteas ya dados por la cultura lo creativo en el disentildeo se realiza en el pensamiento con y sin lenguaje con base en la experiencia analoacutegica y tipoloacutegicas

EL DISENtildeO COMO PROCESO LOGICO

El disentildeo como proceso se presenta conformado de cuatro fases generales la prefiguracioacuten la figuracioacuten configuracioacuten y la modelizacioacuten

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El ordenamiento loacutegico del disentildeo es parte de la organizacioacuten de las actividades a disentildearse entiende de esa manera la forma econoacutemica o de mercado de lo que se disentildea son objetos de uso cotidiano casas objetos maquinaria etc

En la configuracioacuten las variables permiten estructurar las posibilidades del objeto resumiendo lo ideal a lo material

El disentildeador no se limita a reproducir ni a representar sino que reproduce representando y representa reproduciendo En el disentildeo conocer es describir para reencontrar necesariamente se tiene que cubrir una tarea en el proceso de disentildear conocer en el disentildeo es hacer evidentes sus relaciones con todas sus variablesEl lenguaje en el disentildeo expresa no solo medios sino tambieacuten las capacidades derivadas del potencial analoacutegico que se deposita en los objetos y tipologiacuteas ya dados por la cultura lo creativo en el disentildeo se realiza en el pensamiento con y sin lenguaje con base en la experiencia analoacutegica y tipoloacutegicas

EL DISENtildeO COMO PROCESO LOGICO

El disentildeo como proceso se presenta conformado de cuatro fases generales la prefiguracioacuten la figuracioacuten configuracioacuten y la modelizacioacuten

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31-La intuicioacuten y el metodoLa intuicioacuten como elementos propios de la razoacuten los de orden metodoloacutegica No hay proceso de disentildeo que estos ingredientes se den por separado Sin embrago es mas coacutemodo y seguro el terreno de anaacutelisis del disentildeo avalaacutendose en la razoacuten que hacieacutendolo desde la intuicioacuten entre ambas maneras de conocer al momento de disentildear de acuerdo con su legitimidad y presencia potencial en el proceso el disentildeo ha primado relativamente la referencia racional por razones inevitablemente practicas

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Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

El Disentildeo como proceso de

Organizacioacuten

La Prefiguracion La Figuraciacuteon La Configuracioacuten

Cuando se asimilan

elementos

Factores determinaciones

condiciones opiniones conceptos

ideas posiciones imaacutegenes criterios

informacioacuten evocaciones etc

inicia el proceso de disentildeo

Inicia la Formalizacioacute

n

Se definen y deciden partes y elementos

se desatan el intercambio

simboacutelico sobreviene la interpretacioacuten de

imaacutegenes y se ejercen las analogiacuteas

Intercambio o trasformacioacuten

simboacutelica

Variables loacutegicas que permiten

estructurar las posibilidades

del objeto resumiendo el

paso de lo ideal a lo material

La estructura de las ideas cobra

forma

Se avala y garantiza la

relacioacuten material del

discurso integrado

por los objetos

Modelizacioacuten

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El ordenamiento loacutegico del disentildeo es parte de la organizacioacuten de las actividades a disentildearse entiende de esa manera la forma econoacutemica o de mercado de lo que se disentildea son objetos de uso cotidiano casas objetos maquinaria etc La intuicioacuten representa la manera mas generalizada para disentildear el principio de cualquier objeto de disentildeo la intuicioacuten es la invitacioacuten a ejercer la intervencioacuten de la subjetividad sin olvidar el contexto que da sentido al disentildeo

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Originalidad de los

disentildeadores

1-Utilizacioacuten insoacutelita de objetos de

disentildeo y sus atributos

2-El principio de menos evidencia cualquiera que se a su

nivel de constitucioacuten y

desarrollo

3-La composicioacuten narrativa del

objeto el desarrollo temaacutetico4-La

capacidad de asombro

Emotivo provocado y Provocador

5-La coherencia

paradoacutejica del inconsciente personalidad del disentildeador

6-La dinaacutemica del reordenamie

ntoconceptual

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Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

8-La casualidad la admisioacuten teoacuterica de

la existencia de cierto antagonismo

entre el pensamiento estrictamente

loacutegico y el enfoque creador que lo

sostiene

7-la gramaacutetica de objetos

como principio

de Disentildeo

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32-El Error y la Contradiccioacuten

Un tema estrechamente unido a la aproximacioacuten y que a menudo se confunde con eacutel es de la rectificacioacuten Eacuteste se hizo ceacutelebre porque resumiacutea la posicioacuten de Bachelard respecto al cuntildeo de su particular concepto de ruptura en las formas de conocerRetomando esos principios pero haciendo las distancias pertinentes se proponen los siguientes lineamientos para comprender la formacioacuten de los conceptos de disentildeo

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bull Lineamientos para comprender la formacioacuten de los conceptos de Disentildeo

(A)Todo conocimiento en el proceso de Disentildeo seraacute la rectificacioacuten de un conocimiento primario que despueacutes resultara solo ser un error primario El mundo del disentildeo esta echa de ideas ensayadas mas que verificadas

(B)Todas las Formas del conocimiento que se derivan del disentildeo pueden reconstruirse y utilizarse en otro momento soacutelo que de manera desigual y siempre cambiante

(C)En la forma de los conceptos de Disentildeo se admite la deformacioacuten como variable La riqueza de un concepto de Disentildeo se mide por su potencia de deformacioacuten su ajuste con mayor propiedad su conformidad

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33-Orden y cualidadLa manera de organizar estos elementos genero dos alternativas una establece que los programas de disentildeo no estaacuten resueltos y conducen a realidades especificas que son necesarias de desarrollarse por la viacutea metodoloacutegica la otra alternativa es de las tipologiacuteas promueve que la construccioacuten de la cultura no se hace iniciando desde cero El disentildeador no se limita a reproducir ni a representar sino que reproduce representando y representa reproduciendo

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34-La analogia metodologica y tipologicaLos elementos y principios que rigen a los objetos de disentildeo no son los mismos en cada caso pero si las relaciones que le dan a su particular nivel de objetividad Las analogiacuteas representan el mecanismo de encuentro entre lo social y lo individual se otorgan atributos y caracteriacutesticas especiales a los objetos y a sus partes seguacuten un cierto criterio estructurado con base en la inclusioacuten de una eacutetica muy singular por ser de disentildeo y por ser personal y no solo se ve al objeto de disentildeo como medio de estructuracioacuten tambieacuten se establece como principio de comprensioacuten de los objetos

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El lenguaje en el disentildeo expresa no solo medios sino tambieacuten las capacidades derivadas del potencial analoacutegico que se deposita en los objetos y tipologiacuteas ya dados por la cultura lo creativo en el disentildeo se realiza en el pensamiento con y sin lenguaje con base en la experiencia analoacutegica y tipoloacutegicas

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conclusioacutenSe puede concluir en estos capiacutetulos que la intuicioacuten representa la manera mas generalizada para disentildear el principio de cualquier

objeto de disentildeopues es la buacutesqueda de que lo materializado sea algo funcional para el uso humano El proceso del disentildeo debe de retomar aspectos culturales para que realmente se adapte y se opte a la sociedad entrelazaacutendolo dentro de la naturaleza y que sirvan para el uso humano pues la funcionalidad es el principal

objetivo por encontrar misma siendo por el disentildeador algo expresivo que se pueda percibir cada disentildeo es uacutenico pues cada

disentildeador tiene su propias formas de pensar pues en el se conjuga su filosofiacutea ideologiacutea y cultura Lamentablemente este aspecto se ha ido perdiendo a lo largo de la historia por la nuevas tecnologiacuteas

que han vuelto mas faacutecil la manera de procesar un disentildeo en cuanto se imaginaba

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

4-El Disentildeo como discurso41-La juatificacioacuten y la demostracio

42-La retorica

43-El referente los objetos y los modelos

44-La Forma el espacio y el ambiente

4EL DISENtildeO COMO DISCURSO

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La determinacioacuten de reglas que aluden en el disentildeo para preservar sus propias operaciones y procedimientos

Los disentildeadores durante el proceso de trabajo se comprometen con la investigacioacuten de sus objetos

Describir explicar demostrar y convencer son momentos que le dan sentido al disentildear

Llevar a cabo la funcioacuten discursiva del objeto es trascender las entidades representadas de forma linguumliacutestica para vincula con la naturaleza las imaacutegenes

La retorica se presenta como la medicioacuten necesaria entre lo linguumliacutesticos y actuacutea como posibilidad y limite en concreto de su explicacioacuten y compresioacuten

EL DISENtildeO COMO DISCURSO

La eleccioacuten de propuestas de un sistema de explicacioacuten donde se dispondraacute alcanzar los fines de desarrollo deductivo del propio disentildeo

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La determinacioacuten de reglas que aluden en el disentildeo para preservar sus propias operaciones y procedimientos

Los disentildeadores durante el proceso de trabajo se comprometen con la investigacioacuten de sus objetos

Describir explicar demostrar y convencer son momentos que le dan sentido al disentildear

Llevar a cabo la funcioacuten discursiva del objeto es trascender las entidades representadas de forma linguumliacutestica para vincula con la naturaleza las imaacutegenes

La retorica se presenta como la medicioacuten necesaria entre lo linguumliacutesticos y actuacutea como posibilidad y limite en concreto de su explicacioacuten y compresioacuten

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La determinacioacuten de reglas que aluden en el disentildeo para preservar sus propias operaciones y procedimientos

Los disentildeadores durante el proceso de trabajo se comprometen con la investigacioacuten de sus objetos

Describir explicar demostrar y convencer son momentos que le dan sentido al disentildear

Llevar a cabo la funcioacuten discursiva del objeto es trascender las entidades representadas de forma linguumliacutestica para vincula con la naturaleza las imaacutegenes

La retorica se presenta como la medicioacuten necesaria entre lo linguumliacutesticos y actuacutea como posibilidad y limite en concreto de su explicacioacuten y compresioacuten

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Se entiende que el caraacutecter discursivo del disentildeo se establece desde la perspectiva de conocimiento que esteacute implicada Todo concepto de disentildeo es discursivo en cuanto se forma uniendo indicios y objetos ya conocidos para comunicar y hacerse comprensibleEl disentildeo convoca varios lenguajes para finalmente constituir el discurso pues los objeto ya conocidos existentes o imaginarios para comunicar y ser comprensible es discursivo el caraacutecter explicito de los objetos es comprensible para cualquier persona

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Para la comprender este capiacutetulo nos da conocer la distincioacuten entre EL CONOCIMIENTO DISCURSIVO (se apoya en conceptos previos o en formacioacuten) y EL CONOCIMIENTO INTUITIVO (se da a traveacutes de la contemplacioacuten) A pesar de ser el disentildeo una disciplina es necesario que su explicacioacuten sea lo maacutes cientiacutefica posible haciendo conocido lo que tiene de desconocido en todos sus niveles Para llegar a dicho objetivo es sustancial cuidar el lenguaje usado tanto su estructura como sus teacuterminos

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Se resalta lo imprescindible que es diferenciar la justificacioacuten de una descripcioacuten que aunque se encuentran estrechamente vinculadas establecer lo liacutemites existentes entre ambas es de suma importancia La descripcioacuten es la reproduccioacuten de las peculiaridades de un objeto y no basta para describir y explicar en el disentildeo Muchos de los conocimientos que se establecen en el proceso de disentildear se pueden construir a priori (antes de la experiencia) por eso la justificacioacuten (que puede ser empiacuterica de trascendencia racional o de deduccioacuten) cierra su ciclo a posteriori (despueacutes de la experiencia) creando un proceso de disentildeo que genera conocimiento

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Si quiere alcanzar sus objetivos las discursividad del disentildeo como todo en la cultura tiene que convencer o persuadir ademaacutes de comprobar El discurso de disentildeo como todo leguaje se considera una especie de juego que parte de determinados presupuestos de naturaleza convencional reconociendo y construyendo la equivalencia fundamental de la diversidad de los diferentes juegos linguumliacutesticos que intervienen en el proceso de su construccioacuten

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Los fundamentos del caraacutecter convencional del disentildeo consisten en La eleccioacuten de las propuestas la determinacioacuten de las reglas y la eleccioacuten de propuestas La comunicacioacuten en el disentildeo es condicioacuten sino cual no (condicioacuten sin la cual no) para su existencia El disentildeo desde su vocacioacuten retoacuterica es la capacidad de llevar los teacuterminos de su lenguaje a expresiones mas elaboradas dentro de los liacutemites y principios de orden cognoscitivo que determinan el proceso de su constitucioacuten La dimensioacuten retoacuterica del disentildeo tienen como tarea organizar la verdadera sustancia de la parte loacutegica de su discurso

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conclusioacutenEl aspecto del discurso es que se pueda comunicar y que se pueda comprender el objeto del disentildeo para ello es necesario describir las

particularidades del objeto ademaacutes de generar un conocimiento atreves de las experiencias prioritarias el principal objetivo de el

discurso tiene que convencer para comprobar Este discurso es de caraacutecter ideoloacutegico donde le lenguaje que describe su objetivo

La vocacioacuten retoacuterica es la capacidad de llevar los teacuterminos de su lenguaje a expresiones mas elaboradas dentro de los liacutemites y

principios de orden cognoscitivo que determinan el proceso de su constitucioacuten La dimensioacuten retoacuterica del disentildeo tienen como tarea

organizar la verdadera sustancia de la parte loacutegica de su discurso Por eso no basta con describir y explicar en le disentildeo la retorica

justifica promueve identifica socializa como vinculo al objeto del disentildeo que le da credibilidad

Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica

5-La Recuperacion de la Critica del Disentildeo51-Un racionalismo abierto como filosofia conciliadora en el disentildeo

52-Nueva actitud frente a la historia de los objetos

53-Ruptura y discontinuidad en el disentildeo la bisociacioacuten

54-Las Pedagogias Del conocimiento en el Disentildeo

5 LA RECUPERACIOacuteN DE LA CRIacuteTICA DEL

DISENtildeO

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La subjetividad como objeto de investigacioacuten y anaacutelisis es la que genera la busca de posibilidades del disentildeo buscando la raiacutez d lo creativoLa imaginacioacuten es la principal base del disentildeo hablando de la materialidad y objetividad claro hay veces que desafortunada y a veces vergonzante pero siempre avalada por un empuje vigoroso

los valores epistemoloacutegicos son los valores de la cultura ya que su integracioacuten como producto histoacuterico no se puede rechazar las filosofiacuteas del absurdo ni del goce

El teacutermino de bisociacion es para distinguir entre las rutinas del pensamiento disciplinado que actuacutean dentro de las maacutergenes de un universo uacutenico de discurso

LA RECUPERACIOacuteN DE LA CRIacuteTICA DEL DISENtildeO

La critica ayuda a dar un transformacioacuten a la realidad de las cosas

El disentildeo lo podemos definir como un misterio que siempre pretendemos y Tenemos necesidad de explicarlo es de vital importancia la epistemologiacutea

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La subjetividad como objeto de investigacioacuten y anaacutelisis es la que genera la busca de posibilidades del disentildeo buscando la raiacutez d lo creativoLa imaginacioacuten es la principal base del disentildeo hablando de la materialidad y objetividad claro hay veces que desafortunada y a veces vergonzante pero siempre avalada por un empuje vigoroso

los valores epistemoloacutegicos son los valores de la cultura ya que su integracioacuten como producto histoacuterico no se puede rechazar las filosofiacuteas del absurdo ni del goce

El teacutermino de bisociacion es para distinguir entre las rutinas del pensamiento disciplinado que actuacutean dentro de las maacutergenes de un universo uacutenico de discurso

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La critica ayuda a dar un transformacioacuten a la realidad de las cosas

El disentildeo lo podemos definir como un misterio que siempre pretendemos y Tenemos necesidad de explicarlo es de vital importancia la epistemologiacutea

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La subjetividad como objeto de investigacioacuten y anaacutelisis es la que genera la busca de posibilidades del disentildeo buscando la raiacutez d lo creativoLa imaginacioacuten es la principal base del disentildeo hablando de la materialidad y objetividad claro hay veces que desafortunada y a veces vergonzante pero siempre avalada por un empuje vigoroso

los valores epistemoloacutegicos son los valores de la cultura ya que su integracioacuten como producto histoacuterico no se puede rechazar las filosofiacuteas del absurdo ni del goce

El teacutermino de bisociacion es para distinguir entre las rutinas del pensamiento disciplinado que actuacutean dentro de las maacutergenes de un universo uacutenico de discurso

LA RECUPERACIOacuteN DE LA CRIacuteTICA DEL DISENtildeO

La critica ayuda a dar un transformacioacuten a la realidad de las cosas

El disentildeo lo podemos definir como un misterio que siempre pretendemos y Tenemos necesidad de explicarlo es de vital importancia la epistemologiacutea

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Lo que este quinto capiacutetulo nos quiere dar a entender es que para poder lograr el principal objetivo de la criacutetica es transformar una verdadera realidad Para llegar a esto es necesario una optimacioacuten o transformacioacuten de las cosas donde el liacutemite es su propia capacidad propositiva esto nos quiere decir el nivel de su creatividad lo cual su uacutenica justificacioacuten es la imaginacioacuten por medio del lenguaje de mitos y demandas

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51-Un racionalismo abierto como filosofia conciliadora en el disentildeo

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Cabe destacar que la naturaleza es descubrir lo que no se puede narrar como acontecer en el disentildeo esto lleva de la mano a la cultura que ha convertido en un artificio que se resiste entrar en la modernidad esto se entiende que no quiere cambiar sus raiacuteces y a pesar de que pase y pase entiempo se mantendraacute intacta

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La historia de los objetos del disentildeo es la sintaxis que se establece de la lectura analiacutetica de sus significados Es una interpretacioacuten del proceso de composicioacuten del objeto de disentildeo del ordenamiento loacutegico de sus imaacutegenes en le cual los resultados de las decisiones compositivas marcan el propoacutesito y el significado de la declaracioacuten formal y tiene fuertes ampliaciones sobre quien lo recibe

52-Nueva actitud frente a la historia de los objetos

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53-Ruptura y discontinuidad en el disentildeo la bisociacioacuten

El disentildeo es un trabajo fundamental creativo y se define como un proceso de aprendizaje en el cual el maestro y el alumno son la misma persona Durante el proceso de disentildeo se atribuye el papel de maestro a esa entidad llamada inconsciente de ahiacute su importancia En este sentido tiene que asumirse responsablemente la atribucioacuten socraacutetica del teacutermino por ello es axiomaacutetico considerar la conciencia del disentildeador como aquello derivado como primera instancia de su actividad

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Las nuevas habilidades adquiridas mediante el aprendizaje ya sean habilidades perceptivas motoras o cognoscitivas tienden a condensarse en forma de haacutebitos y el control sobre ellas emigra a las zonas menos claras y expuestas en la conciencia El disentildeador se faculta para tirar liacuteneas mientras piensa en ambientes La formacioacuten de haacutebitos en le disentildeo entrantildea un ir y venir constante en ascenso y descenso a lo largo de lo que podriacutea representar la escala de los niveles de estructuracioacuten de la conciencia del disentildeador

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54- Las pedagogias del conocimiento en el disentildeo

Un punto muy importante en el que podemos descubrir las diferentes leyes de la imaginacioacuten estas tendriacutean que comprenderse a traveacutes del racionalismo abierto del disentildeo esto no los clasifica por medio de imaacutegenes y lecturas minuciosas con el fin de buscar y establecer sus correspondencias y por supuesto a traveacutes de anaacutelisis maacutes detallados o finos que exijan a las imaacutegenes para volverlas a recomponer en otras imaacutegenes Esto se refiere a un racionalismo que solo se lleva acabo aplicaacutendolo y practicando

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Algo a destacar el la lectura es una frase que dice los valores epistemoloacutegicos son los valores de la cultura ya que su integracioacuten como producto histoacuterico no se puede rechazar las filosofiacuteas del absurdo ni del goce Cubriendo a la actitud frente a la historia de los objetos es necesario dar a destacar el potencial simpaacutetico del proceso del mismo ya que este reuacutene dos niveles de aproximacioacuten uno el cual es muy propio del disentildeador y el otro derivado del cumulo de aceptaciones sedimentadas esto por medio del genero del objeto o tipo y como final resultado nos da la socializacioacuten de los significados del objeto

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Existen deferentes elementos en este mundo actual que nos rodea no solo se comprende por queacute lo interpretamos si no porque lo leemos lo podemos leer entre algunos elementos son automoacuteviles semaacuteforos la ropa de la gente etc todo esos nos dicen muchas cosas de nosotros mismos y es por medio de esta lectura de los objetos disentildeados nos permite comprender la cultura que les da arraigo un ejemplo de ellos es que nos permite estudiar y conocer herramientas con las que se hicieron

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Se defiende el disentildeo como una actividad fundamentalmente creativa esta a su vez se puede definir como un proceso de aprendizaje donde lo principal es que el maestro y el alumno son la misma persona donde en el disentildeo al maestro se le da el papel de inconsciente Las mejores habilidades que se adquieren en el aprendizaje ya sean perceptivas motoras o cognoscitivas tienden a condensarse en forma de haacutebitos y asiacute mismo el control sobre ellas emigra a las zonas menos claras y expuestas de la conciencia pero gracias a esto podemos comprender lo que es la fase de la configuracioacuten del disentildeo por la elaboracioacuten de determinados croquis dibujos algo a sobresalir es que en el disentildeo se pueden sostener que las habilidades adquiridas podriacuteamos decir ya automatizadas no se hacen necesariamente riacutegidas aun que de alguna manera tiene que ver con la gestacioacuten y establecimiento de los tipos

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Lo que son los actos creativos del disentildeo se basan en inspiraciones de origen inconsciente

El teacutermino de bisociacion es para distinguir entre las rutinas del pensamiento disciplinado que actuacutean dentro de las maacutergenes de un universo uacutenico de discurso y los tipos creativos de la actividad mental que siempre operan articulando a varios niveles esto es llamado consciencia lo consciente seraacute el terreno de lo obvio de lo claro de lo explicito y de lo ya acordado

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ConclusioacutenEl conocimiento al momento de disentildear se define por la

accioacuten efectiva simboacutelica material o mental que permiten la realizacioacuten El disentildeador piensa y actuacutea en

conjunto todos los conceptos utilizados en la tipologiacutea se utilizan en el disentildeo la percepcioacuten cobra importancia por

la forma en como se establece la validez del juicio perceptual

La construccioacuten del objeto de disentildeo subordina la memoria la inteligencia la razoacuten y la percepcioacuten La

personalidad del disentildeador ya esta estructurado por la cultura La critica es fundamental es necesario

transformarla en realidad

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Bibliografiacutea

bull Filosofiacutea y Disentildeo una aproximacioacuten epistemoloacutegicaJaime Francisco Irigoyen CastilloEditorial Casa abierta al tiempo Universidad Autoacutenoma Metropolitana unidad Xochimilco Divisioacuten de ciencias y artes para el Disentildeo 2008calz Del hueso 1100 colonia villa Quietud Delegacioacuten Coyoacaacuten 04960 Meacutexico DF

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• Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica
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• 1RAZONES GENERALES DEL DISENtildeO
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• 11-La filosofia y la epistemologia en el disentildeo
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• Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica (2)
• 2 RAZONES ESPECIacuteFICAS DEL DISENtildeO
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• Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica (3)
• 3 EL DISENtildeO COMO PROCESO LOacuteGICO
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• Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica (4)
• 4EL DISENtildeO COMO DISCURSO
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• Filosofiacutea y Disentildeo Una aproximacioacuten epistemoloacutegica (5)
• 5 LA RECUPERACIOacuteN DE LA CRIacuteTICA DEL DISENtildeO
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