Fodor Reduccionismo demasiado fuerte en su intrepretación de la unidad de la ciencia.

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Fodor Reduccionismo demasiado fuerte en su intrepretación de la unidad de la ciencia. .Es incompatible con las resultados probables de las ciencias especiales. .Y es más de lo que necesitamos para ser buenos fisicistas de hechos.

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Fodor Reduccionismo demasiado fuerte en su intrepretación de la

unidad de la ciencia.

.Es incompatible con las resultados probables de las ciencias especiales.

.Y es más de lo que necesitamos para ser buenos fisicistas de hechos.

Formulas anteriores:(1) S1XS2Y

(2a)S1X<=>P1Y(2b)S2Y <=>P2Y

(3)P1X P2X

. Propone versión liberalizada de la relación fisica-ciencias

especiales.

fuerza necesaria.

PROBLEMA: “Existe la posibilidad empirica de que lo

que corresponde a los predicados de clase de una ciencia reducida sea una disyunción heterogenea y

asistemática de predicados de la ciencia reductora.

Pero si cree en la unidad de la unidad de la

ciencia.

Supone la formula puente:(4) SX <=>P1X v P2X v ...v PnX

(4) = “ Todo hecho que consiste en que X satisfaga S es identico a otro hecho que

consista en que X satisfaga uno u otro de los predicados pertenecientes a la disyunción p1 v

p2 v…pn”

Las formulas puente deben interpretarse como especies de afirmaciones de identidad.

Donde p1X v p2X v…v pnX = no es predicado de clase en la ciencia

reductora.

Admite que al menos alguna “ley puente” pueden no ser una ley.

Ley = predicados de clase.

Para Fodor es suficiente con que todas las leyes de las ciencias especiales sean reducibles a la física mediante formulas puente

que expresen verdaderas generalizaciones empiricas.

• En los casos de reducción en los que a la formula (2) no es una ley, tampoco lo será

lo que corresponda a la formula (3).

Y entonces los predicados que aparecen en el antecedente y en el consecuente no

son predicados de clase.El antecedente y el consecuente de la ley

reducida estarán conectados con una disyunción de predicados en la ciencia

reductora.

Esquema de la relación que propone entre la ciencia reducida y la ciencia reductora, en una explicación revisada de la unidad de la ciencia.

Si algunos hechos S1 son del tipo P´, serán excepción a la ley S1XS2Y

SI: La ley reducida no admite excepciones (que ningún hecho de S1

satisfaga P`)

Entonces habrá leyes de la ciencia reductora que conecten a a cada miembro de la

disyunción asociada al antecedente de la ley reducida con algún miembro de la disyunción asociada al consecuente de la ley reducida.

Si S1XS2Y no tiene excepciones habrá una ley de la ciencia reductora que afirme o inplique que P1XP* para algún P *,y para P2... Y Pn.

Tiene que haber leyes de este tipo, y si son leyes, se llega a la conclusión que cada

termino de la disyunción sería un predicado de clase.

Así diríamos que cada termino de la disyunción de los P está conectada por una ley a algún termino de la disyunción de los P*, y llega a la formula (5) que es una ley.

(5)P1X v P2X v...v PnXP*1Y v P*2Y v...v P*nY

La idea para Fodor es pasar de un argumento con una premisa de la

forma (P>R) y (Q>S) a una conclusión de la forma (P v Q) >(R v S) sea válido.

Decir que es una ley es un contexto funcional de no verdad, porque no todas las funciones de

verdad de los predicados de clase son predicados de clase. No podemos pasar de “es una ley que P da lugar a R” y “es una ley que Que da lugar a S” a “es una ley que P o Q da

lugar a R o S”

(aunque lógicamente sea válido)

Ej.:

Ej: “ Es un ley que la irradiación de las plantas verdes por la luz del sol produce la sintesis de los hidratos de carbono, y

creo que es una ley que la fricción produce calor, pero no creo que sea una ley que (o la irradiación de las plantas por la luz del sol o la fricción ) produzca (o la

sintesis de los hidratos de carbono o calor)”. Pone en duda que “es o sintesis

de hidratos de carbono o calor” sea plausible como predicado de clase.

Negar esto supone tener que buscar un nuevo concepto de predicado de clase, que

no sabe cual podría ser.

Si admite los argumentos tipo “es un ley que….” renunciariamos a la posibilidad de

identificar a los predicados de clase de una ciencia con los de los antecedentes y

consecuentes de sus leyes.

Conclusión:

Si no exigimos que las leyes puente sean leyes se sigue:

• O que algunas de las generalizaciones a las que se reducen las las ciencias

especiales no son ellas mismas leyes

• O que algunas leyes no son formulables en términos de clases.

Independientemente de cómo consideremos la formula (5) lo

importante es que:la relación entre las ciencias del

esquema anterior es una relación más débil de la que exige el reduccionismo

al uso.No supone la correspondencia entre los predicados de clase de la ciencia

rreducida y los de la ciencia reductora.

Pero decir esto no supone renunciar al fisicismo, porque se da la misma suposición que hace que el reduccionismo clásico se a

fisicista : que las afirmaciones puente expresen identidades de hechos

considerados individualmente. Dice que estas son las propiedades que querían que

tuviese una explicación revisada de la unidad de la ciencia.

Expone dos razones para ver que su interpretación de la unidad de la

ciencia es correcta:

• Nos deja ver como las leyes de las ciencias especiales pueden tolerar

excepciones.

• Nos hace comprender por que existen ciencias especiales.

Expone posibles problemas:• Considera el modelo de reducción (1)(2), y supone que las leyes de la ciencia básica no tiene excepciones y las de la ciencia reducida si las tiene. Habría un problema porque “” expresa una relación transitiva, entonces la formula (1) solo tendra excepciones si las

tiene las leyes puente. Pero si las leyes puente tienen excepciones dice

que el reduccionismo pierde su “mordiente ontológico”porque no podemos decir que todo

hecho que consista en la satisfación de un predicado S en la satisfacción de un predicado

P.

Según el modelo reduccionista no se puede suponer coherentemente que que las leyes

puente y las leyes básicas no tengan excepciones al mismo tiempo que las leyes

especiales si las tengan.Pero dice que no podemos aceptar la

violación de las leyes puente a no ser que estemos dispuestos a invalidar la afirmación

ontológica que forma el punto central del programa reduccionista.

Hay dos formas de salir de esta situación sin perjuicio para el modelo reduccionista:

•Podemos renunciar a que las leyes especiales tienen excepciones.

•O a que las leyes básicas no las tienen.

•Las leyes especiales no tienen excepciones: no hay posibilidad de que

als generalizaciones verdaderas resulten ser verdaderas en todas las

condiciones que satisfacen sus antecedentes.

•Las leyes básicas no tienen excepciones: tampoco recomendable.

Puede ser que las tengan, pero el problema es si queremos que la

unidad de la ciencia dependa de la suposición de que las tiene.

Pero según el esquema todo funciona bien

Una condición nomológicamente suficiente para que haya una excepción a S1X S2Y, si S1 está

vinculado a P` de forma que no haya ninguna ley que conecte P` con ningún predicado que las afirmaciones puente asocien con S2, aquí toda instanciación de S1 identica a una instanciación

de P` es un hecho que constituye una excepción a S1X S2Y

Dice que aquí no podemos suponer ninguna excepción a las leyes de la ciencia reductora,

porque la formula (5) no es un ley.Y tampoco tiene ningún papel en la reducción

Solo seria el resultado de cuantificar universalmente una formula cuyo antecedente es la disyunción física correspondiente a S1 y cuyo

consecuente es la disyunción física correspondiente a S2.

Entonces será verdadera cuando S1X S2Y no tenga excepciones y falsa en caso contrario.

A continuación intenta explicar esto menos técnicamente.

Si exigimos que las taxonomías de las ciencias especiales se correspondiesen con las taxonomías de la física, así las leyes de

las ciencias especiales no tuvieran excepciones si las leyes de la ciencia básica

no las tuviese. Pero perderían vigor las generalizaciones que queremos que

expresen las ciencias especiales.

Ej: Si la economía tuviese que tener tantas clases de sistemas monetarios como

realizaciones físicas de sistemas monetarios existentes, las generalizaciones de la

economía no tendrían excepciones. Pero no tendría sentido, ya que a los economistas

no les quedaría ninguna generalización más que hacer.

Pero lo que hacemos es lo contrario, aceptamos que las generalizaciones de las ciencias especiales tengan excepciones, asi conserva las clases a las que se le aplican

las generalizaciones.

¿Por que existen las ciencias especiales?

Para Fodor si hay clases especiales, no se debe a nuestra relación espistémica con mundo, sino por la forma en la que está

integrado el mundo, no todas las clases se corresponden con clases físicas.

El reduccionismo clásico diría que las cosas que pertenecen a clases físicas no pueden

tener en común ninguna de sus proyecciones “si X e Y difieren en aquellas descripciones en virtud de las cuales caen dentro de las leyes propiamente dichas de

la físicas, deben diferir en aquellas descripciones en virtud de las cuales caen

dentro de cualquier ley.Pero Fodor dice :

Fodor no cree que debamos aceptar esto, dice que cualquier par de identidades por distintas que sean deben coincidir en un número indefinido de sus propiedades

La física desarrolla la taxonomía d su objeto material que mejor le viene a sus objetivos

(la formulación de leyes sin excepción). Pero esta no es la única taxonomia que se

le puede exigir según los objetivos d la ciencia en general (por ej. expresar

generalizaciones que soporten contrafacticos).

“Para que la ciencia esté unificada, todas las taxonomias deben aplicarse a las mismas cosas. Para que la física sea

ciencia básica, sería mejor que cada una de estas cosas fuera una cosa física. Pero ya

no hace falta que las taxonomías que emplean las ciencias especiales tengan que

reducirse a la taxonomía de la física. No hace falta, y probablemente no es verdad”.