Formulario para la presentación de ponencia

XXI Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación

Departamento de Ciencias de la Comunicación (FaCSo •UNSJ)

5, 6 y 7 de octubre de 2017, San Juan

Autor o autores:

Apellido: Mansilla

Nombre: Rodrigo Nicolás

Correo electrónico: rodrigo.mansilla@live.com.ar

Institución a la que pertenece: Universidad Nacional de Cuyo (UNCU)

Título de la ponencia:

La mercantilización de la construcción periodística: El hacer como reflejo del saber.

Área temática:

Economía y Políticas de la Comunicación

Comunicación en las organizaciones

Discursos, lenguajes y textos

Arte y comunicación

Comunicación/Educación

Prácticas de producción, consumo y usos mediáticos

Ciudad, imaginarios urbanos y espacio público

Teorías y metodologías de la investigación en comunicación

Sujetos, identidades y culturas

Tecnologías de la información y la comunicación

Historia, memoria y comunicación

Prácticas comunitarias y experiencias colectivas de comunicación

a. Palabras claves (3): - colonización ideológica – practica periodística –

formación periodística.

1- Resumen (máximo 1600 caracteres sin espacios):

La siguiente ponencia pertenece al trabajo exploratorio realizado en el marco del

proyecto de investigación ‘’Teoría y práctica en el periodismo sarmientino: un abordaje

desde el encuentro de las historias de las ideas y los estudios sobre periodismo’’ de la

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo. El

mismo, pretende dar un esbozo y acercarse a un elemento, no por eso menos relevante,

de la formación periodística en el contexto de la mercantilización de la educación

universitaria mendocina. Tomando como foco de análisis la carrera de periodismo y

comunicación de las universidades privadas, se aspira a abrir un campo de reflexiones

acerca de la presencia en éstas de programas y perspectivas que condicionan de modo

particular el enraizamiento y la problematización de la práctica periodística enmarcada

en la estructura sociocultural nacional. Elementos presentes en la instrucción

profesional que coadyuvan, en conjunto con otros que necesariamente quedan fuera del

presente escrito, en la sedimentación de perspectivas y nociones del hacer periodístico

que lo sitúan en determinadas posiciones y, en tanto, fijan el papel del agente frente a la

trama de relaciones sociales, políticas e ideológicas que necesariamente lo atraviesan y

dejan su marca. Se hace foco en este aspecto con la intención de pensar la formación de

agentes sociopolíticos que, y a esta altura es claro, no desempeñan para nada un papel

secundario en las vertientes que tome la realidad nacional. Para esto se entiende a su

instrucción profesional como espacio clave donde anidan las visiones que,

posteriormente, se convertirán en axiomas determinantes en su devenir periodístico.

LA MERCANTILIZACIÓN DE LA CONSTRUCCIÓN PERIODÍSTICA: EL

HACER COMO EL REFLEJO DEL SABER

CONSIDERACIONES INICIALES

El siguiente escrito es resultado de una serie de reflexiones y exploraciones en

el marco del proyecto de investigación bienal, ‘’Teoría y práctica en el periodismo

sarmientino: un abordaje desde el encuentro de las historias de las ideas y los estudios

sobre periodismo’’, en curso en la Facultad de ciencias Políticas y Sociales de la

Universidad Nacional de Cuyo de la provincia de Mendoza. Como consecuencia, las

siguientes aproximaciones representan un esbozo que como tal, asume las posibles

omisiones que por disposiciones formales no han encontrado cita.

Es pertinente aclarar que el señalamiento a la academia privada no implica que

sea un acontecimiento exclusivo de esta casa de estudio. Es claro que pueden hacerse

presentes, y de hecho lo hacen, algunos de los elementos anotados a continuación en la

universidad pública aunque el fenómeno es diferente. Por cuestiones explicitas, no es

posible hacer una exposición exhaustiva sobre tal detalle.

A MODO DE DETONANTE

A principios del 2015 en la ciudad de Mendoza, estudiantes de las diferentes

casas de estudio de la provincia efectuaron reclamos y protestas frente a los embates de

los empresarios de la educación privada mendocina. El detonante, que se convirtió en

un episodio más del clásico aumento de aranceles, presentaba una peculiaridad. Los

alumnos se desayunaron la repentina y exorbitante suba del 40 y 50 por ciento en cuotas

y matriculas que ponía en serio riesgo la continuidad de su formación superior.

Como era de esperarse en el contexto de la trama de relaciones políticas y

económicas mendocinas, los estudiantes no encontraron respuesta y ante tal carencia,

decidieron presentar un proyecto de ley en conjunto que le hiciera lugar a sus justos

reclamos. El rasgo saliente de éste no era la obvia inclusión de los pedidos relacionados

con la explotación comercial que se hacía de su derecho a la educación sino la fuerte

denuncia dirigida a las casas de estudio provinciales, donde se cuestiona su rol de

educadores. El destacado dentro del escrito, dedicado a las trasgresiones de las

empresas en educación, no llama la atención, pero si lo hace aquel en donde se señala

el incumplimiento de los principios rectores sobre los que se supone se han erigido los

centros de estudio, la Ley Nacional De Educación y la Ley De Educación Superior. Se

las acusa de ser cultivadoras de la alienación, producto del ensamble de una

colonización pedagógica – cultural.

El proyecto dictaba que producto de la trama discursiva cultural que se puso en

funcionamiento desde fines de los 80 y durante toda la década del 90, se comenzó a

instalar con mayor fuerza la necesidad de que la educación se encarara por fuera del

Estado. ´´Y fueron quienes detentaban el poder del Estado, previa conformidad de

vastos sectores de la sociedad argentina atontados por una feroz colonización cultural

y pedagógica, quienes aseguraron su existencia sancionando en 1995 la Ley de

Educación Superior que cumpliendo con las ‘recomendaciones’ del Banco Mundial y

el Fondo Monetario Internacional sostuvieron la mercantilización de la educación en

la Argentina´´. En este contexto la educación comenzó a impartirse como un servicio y

en consecuencia, como resultado de la trama de relaciones de poder, en nicho de

negocios de poderosos empresarios. Como tal, ésta emprendió un maridaje con criterios

y valores rectores `modernos`, cuyo dominio la moldeo terminantemente en ciertas

direcciones. De esta forma se sembró el terreno necesario para la trasgresión, y todo

tipo de artimañas, en busca de la maximización de ganancias.

La resumida contextualización histórica viene a colación producto de la

necesidad de poner en perspectiva, al menos de manera parcial, la posición que ocupan

las instituciones privadas de formación en la trama sociopolítica local, y de este modo

poder asumir la influencia de tamaño tipo de actores no sólo educativos sino

mayormente políticos, económicos, sociales y, sobre todo, culturales. Colocarlos en

este lugar implica arrojar luz sobre la verdadera función que desempeñan las, de ningún

modo, fundaciones o asociaciones civiles sin fines de lucro.

De esta manera y tomando en consideración los aranceles que las casas de

formación profesional imponen a sus miembros y los costos que implica mantenerse

dentro de ellas (fotocopias, colectivo), es que los estudiantes aseguraron que este tipo

de medidas ataca el derecho a la educación que poseen los ciudadanos de este país de

formarse, enseñar y por lo tanto, atacaría la propia Constitución Nacional. Por

consiguiente, rezaba el proyecto, ´´queda demostrado que el acceso a la educación

superior no es para todos, se limita a aquellos que lo pueden pagar. Esto, contraría

todo tipo de derechos y principios reconocidos por nuestro ordenamiento legal´´.

Consecuentemente, lo antedicho dispara necesariamente una serie de

interrogantes, puntos de partida del cumulo de reflexiones que se sucederán a

continuación. ¿Hasta qué punto este tipo de educación superior cumple con lo instituido

en la Ley Nacional de Educación y con la Ley de Educación Superior? ¿Hasta qué

punto la educación superior privada consuma la Ley Nacional de Educación ayudando

a ‘’preservar la cultura nacional’’ y concreta la Ley de Educación Superior aportando

a ‘’reafirmar la soberanía e identidad nacional’’? Directrices que ayudarán a precisar

el análisis y por medio de ellos lograr un mejor entendimiento del fenómeno a indagar.

EL PROFESIONAL TÉCNICO

Se nos aparece como lente clarificador, las palabras de Arturo Jauretche en

‘’Los profetas del odio y la yapa’’ y nos permite asegurar, sirviéndonos de la denuncia

expresada en párrafos anteriores, que la educación superior privada flaco esfuerzo hace

por garantizar el cumplimiento de lo dispuesto en las reglamentaciones antes

mencionadas, cuando su origen y sus contenidos, como se citó, están estrechamente

inclinados a generar una colonización pedagógica. Una formación que tiende a la

alienación de nuestra crítica histórica, impidiendo el desarrollo de una conciencia

nacional, lejos está de garantizar dichas normas.

Al respecto Noam Chomsky decía en 2012 que una de las acepciones de la

educación es la forma de un adoctrinamiento para la vida. ‘’Se tiene la idea que desde

la infancia las personas deben ser ingresadas a una base estructural en la que

acataran preceptos, aceptaran estructuras ya existentes sin cuestionarlas’’ (Juan

Pardo, 2015). Se siembran conceptos y principios que luego pasaran a ser rectores de

nuestras conductas, decisiones e ideas, preceptos que servirán para determinados fines

cuidadosamente estudiados. Ahí es cuando las instituciones de formación superior

comienzan a dictar contenidos que tienen como fin la introducción en los alumnos de

categorías de entendimiento que favorezcan convenientes estructuras sociales,

económicas, políticas, etc.

Chomsky continúa comentando que después del activismo de la década de

1960, la mayoría de la población mostraba gran preocupación por que los jóvenes se

volvían muy libres e independientes, y que el país de tornaba muy democrático. A

partir de esto se desarrolla ‘’un estudio llamado, La Crisis de la Democracia: excesiva

democracia argumentando que existían ciertas instituciones que deberían ser

responsables del adoctrinamiento de los jóvenes, y que no lo estaban haciendo

eficazmente. Se referían a escuelas, iglesias, universidades que debían ser reformadas

para realizar su tarea de adoctrinamiento y control de forma más eficaz. Esta idea

provenía de ese objetivo internacionalista liberal. Desde ese entonces se han tomado

medidas que tratan de transformar el sistema educativo en uno con mayor control,

mayor adoctrinamiento, creándoles una deuda a los jóvenes estudiantes que los

encierra en una vida de conformidad’’ (Juan Pardo, 2015).

Ante la claridad arrojada, demos un paso más retomando a Jauretche por si nos

queda alguna duda del papel que juega cierta instrucción superior. ‘’Esa Universidad

(Liberal) produce profesionales que se despreocupan del destino nacional y se

concentran en el ascenso individual: cuando más desvinculado de la realidad a que

pertenece, es más perfecto como técnico. Ninguna importancia tiene que se haya

graduado en el país o en el extranjero: la técnica que domina es universal y su

función en la vida es meramente aplicarla”. Y continúa, ‘’El egresado de esa

Universidad obtiene lo que en un numero anterior he llamado una ‘patente de corso’.

Ha sido formado como profesional para su aprovechamiento, y en la etapa de su vida

en que se forma como hombre, ha estado al margen de todas las preocupaciones e

inquietudes que lo vinculan al destino del pueblo y el país al que pertenece’’

(Jauretche, Los profetas del odio y la yapa, 1973, p. 197).

Queda claro a esta altura que la escuela de formación superior, guiada por la

mercantilización, es la más pertinente a la hora de atribuir similitudes respecto de lo

descrito. La venta de sus servicios le condiciona, desde el primer momento, a ejecutar

del modo más eficiente lo mencionado, por lo que prevalecerá ante todo la sabiduría

operativa. Asistimos entonces a la instrucción de un operario que no problematiza y

reflexiona los parámetros patentes que palpablemente determinarán su práctica, acto

fundamental para que la aplicación de su técnica sea fructífera. Como resultado, ese

sujeto es un mero técnico que la única vinculación que posee con su entorno es la que

le ha sido proporcionada por los principales socializadores actuales: los medios de

comunicación. Por lo tanto, su guía en el contexto dentro del cual se moviliza, sus

percepciones y nociones, su sentido común, son los dominantes. Aquellos, que se

corresponden con los centros de poder económicos, lejos están de pertenecer a la

cultura y realidad nacional. Mientras se desempeña, aquello que lo conduce en la

espacialidad de la amalgama de condiciones contextuales específicas, y que le sugieren

el modo adecuado de ejecución de sus técnicas aprehendidas, no le pertenece sino que

es ajeno.

EL OPERARIO DE LA ENUNCIACIÓN

Pasemos en limpio a partir de lo expresado. Existe una estructura formativa que

busca la adopción de ciertas unidades de medida y disposición para la vida, que

organicen las conductas y posicionamientos particulares. Al mismo tiempo aparece la

necesidad de una instrucción que prepare adecuadamente al individuo para que

conduzca sus destinos individuales por el camino de la productividad. La convivencia

con lo anterior implica que ninguno de los cometidos vaya en detrimento del otro, por

lo que implican que el adecuado espacio de saber se vuelva una academia para la

técnica.

Podemos ejercitar el traslado a un campo específico de la formación

universitaria. Si a esta altura es conocido el rol actual del enunciador periodístico en las

vertientes que toma la realidad nacional día a día, su instrucción se torna aún más

relevante contando lo dicho anteriormente. Si es él quien en cierto modo conduce los

destinos, entonces se vuelve necesario pensar algunos aspectos de la formación

periodística en el contexto de la educación superior privada. Se pueden focalizar

determinados saberes que, seguramente tienen un papel vital en la construcción del

perfil periodístico y, en tanto, configuran un particular modo de hacer. La presencia de

tales elementos es razonable y acorde con la mercantilización de la educación superior.

El subsiguiente intento de ilustrar las perspectivas hasta aquí enunciadas

buscará concretar, con la ayuda de un análisis exploratorio, la responsabilidad de este

particular modo de instrucción en la configuración y diseño del ``técnico`` periodístico.

Como se expuso, los planes de estudio tienen una gran responsabilidad ya que son

quienes articulan contenidos que en el diseño de los limites profesionales coadyuvan,

en conjunto con otros que necesariamente quedan fuera del escrito, en la sedimentación

de perspectivas y nociones del hacer periodístico. Estos emplazan al profesional en

decisivas posiciones y, en tanto, fijan el papel del agente frente a la trama de relaciones

sociales, políticas e ideológicas que irremediablemente lo atraviesan y dejan su marca.

El ordenamiento de contenidos dispuesto en los planes de estudios habituales en

estas casas de estudio, suele estar determinado por todo aquello que aquí se ha

mencionado. Se presentan programas que articulan en todos sus vértices, como

principio guía inquebrantable, la siempre pretendida limpieza periodística. Por un lado

la ‘’asepsia ideológica’’, ‘’útil’’ tanto por cuestiones operativas como comerciales. Por

otro, debe mencionarse la siempre perseguida, vetusta y prehistórica ‘’objetividad’’,

que también condiciona decisivamente de principio a fin, los saberes disponibles.

Consecuentemente puede visualizarse una disposición de información que da

mayor relevancia, por un lado el saber técnico y por otro el saber sociohistórico. El

primero asume todo aquel compendio metodológico propio del hacer periodístico que

tiene una presencia y centralidad permanente. El segundo, con menor presencia que el

anterior, hace referencia a todas aquellas cátedras que implican el ordenamiento

temporal y espacial de acontecimientos decisivos que sellaron el orden social. Ambos

puntos terminan polarizándose, junto con otros también, en una preparación que los

necesita imbricados conjuntamente con el contenido teórico e ideológico presentes

activamente en toda actividad humana inmersa en una estructura social, política y

cultural.

No debe dejar de destacarse que todo el ordenamiento del arco académico se

corresponde con la necesidad de compra del producto por parte de los propietarios de

los medios de comunicación. Por lo tanto, el diseño de un profesional adecuado a los

requerimientos empresariales es clave. Quizás por eso la ideología y la teoria acoplada

al hacer, necesiten ser disociadas y sean prácticamente un virus que necesariamente hay

que combatir, en busca de un operario que se remita a la ejecución de las rutinas

periodísticas. Lo confirma la declaración del decano de una facultad de periodismo

mendocina, el Doctor Ángel Puente Guerra, que afirma que el triunfo de la casa de

estudios responde a la consulta efectuada a los empleadores sobre sus necesidades en

mano de obra provocando, como consecuencia, que sus egresados encuentren tanto

éxito en el mercado del trabajo. Razonablemente se espera un profesional que no se

encuentre politizado, entendiendo a ésta como conexión e implicación por los

acontecimientos del entorno en el cual participa, y menos tanto coloque a su práctica

como herramienta para la disputa y toma de partido dentro del escenario social. Y sí,

que piense su práctica al margen de aquellos, como la auténtica posibilidad de

emplazarse como instancia paralela.

El resultado es esperable, pues termina originándose una reducción del hacer

periodístico de aparente inocuidad, a una serie de métodos y técnicas formales. La

conveniencia de un técnico al que su desempeño profesional no le represente un desafío

significativo el asumir sentidos ajenos, ya que su destino remite a la ejecución de

métodos periodísticos. La separación tensionada entre teoria y práctica en función de la

pretensión de instaurar una esterilidad manifiesta, se ajusta perfectamente a

requerimientos empresariales e ideológicos a los que obedece la casa de estudios. Quizá

por estos motivos es que algunos estudiantes entrevistados, que transitan el último año,

aseguren con insistencia que su cometido es ser objetivos.

Ahora puede visualizarse por que el graduado cuanto más separado de la

realidad se encuentre es más perfecto como técnico. La inocuidad absoluta de

influencia en el ejercicio, ya que lo que cuenta es dominar la técnica, conduce a que el

profesional de los medios nutrido en dicho contexto se presente sólo como un

funcionario, en vez de actor sociopolítico en la construcción y disposición del poder. El

profesional de los medios sólo como operario de la enunciación es la decantación

obvia, dentro de una estructura educativa cooptada por la mercantilización del saber.

De hecho, si hay algo que se defiende desde estos ámbitos es la limpieza que

´´necesita´´ el periodista para ejercer su profesión, y no tiene que sorprendernos que se

hable de la objetividad a esta altura como un valor supremo.

Razonablemente nos damos cuenta que entre otras cuestiones, hasta aquí

mencionadas en sucesivas ocasiones, la ausencia de reconocimiento de la dialéctica

entre teoria y práctica, presente en el campo comunicativo, que se manifiesta en los

planes de estudio, es una de las causas del tal diseño instrumental. De hecho tal como

reza el director del proyecto de investigación citado anteriormente, Daniel González

Almandoz, en la presentación del mismo, algo que puede imputarse a ciertas

concepciones acerca de la actividad ´´provenientes tanto de las facetas académicas

como profesionales (…) se han restringido a generar una sistematización de rutinas de

lo periodístico pensadas en el hacer, dominado por matrices instrumentalistas, y con

escasa explicitación de aportes provenientes de la teoria, y por consiguiente baja

capacidad de reflexión respecto del vínculo teórico-práctico que siempre existe, pero

que debe ser aprehendido’’ (González Almandoz, 2016, p.2).

Los programas, como reflejo de la visión empresarial universitaria, presentan

una ausencia de cátedras que propongan el necesario anclaje e integración del hacer en

el marco político – cultural. La visión predominante, como se dijo a través de Jauretche

de modo generalizado, contempla que lo político está por fuera de lo académico, como

una especie de desvió cuya ´´ausencia´´ no implica limitación profesional.

Coincidiendo con lo expresado al principio sobre el perfil necesario para la universidad,

el Dr. Puente Guerra mencionaba en la entrevista que si la política no estaba presente

en la facultad se debía al riesgo que implicaba su control. ‘’Hace unos años se intentó

establecer un centro de estudiantes, pero las autoridades dijeron que no porque se iba

a politizar (…). Habrá que establecer ciertos límites (…). A lo mejor, eso de no

politizar demasiada la cosa (…) a ver, esta es una institución académica, (…) me

parece que habría que tener un poquito controlado el tema político. Que lo principal

sea lo académico’’.

El lineamiento anterior constituye un recorte, donde ‘’lo que predomina es un

enfoque reduccionista que restringe al periodismo a un manual de técnicas, un saber

hacer, que deja de lado una serie de componentes de reflexión teórica y filosófica

respecto del rol del oficio en el aparato cultural de las sociedades’’. Como

consecuencia, de ese espacio desconectado entre teoria y práctica, entre lo ideológico

propio del espacio social de disputa y constitución de poder y el hacer periodístico,

provoca ‘’la disociación del periodismo con los procesos sociales, políticos,

económicos y culturales de su época; dando lugar a posiciones y consideraciones, (…),

tales como los enfoques que avalan al periodismo como un cuarto poder; un espacio

de contralor; un contrapoder; o que lo visualizan como un campo escindido de los

procesos sociales y de las disputas de Poder; procesos y disputas sobre las que genera

narraciones y relatos desde un presunto e inexistente ´afuera´ ´´ (González Almandoz,

2016, p.6).

En este momento, podemos darnos cuenta que esa indispensable esterilidad del

sujeto periodístico resulta pura pantomima. Él, tal como se dijo, se termina haciendo

eco de las disposiciones dominantes, contribuyendo a la reproducción de loa valores y

nociones hegemónicas. El fenómeno se reviste de una complejidad riesgosa cuando

éste actor social, político, cultural y, en tanto, ideológico, habiendo abrevado en tales

casas de estudio, se sigue vendiendo y asumiendo, como la materialización de la

objetividad en toda su extensión. Ese posicionamiento del técnico periodístico, el de ´la

verdad´, que encuentra en la actualidad múltiples fanáticos, se encuentra muy lejos de

ser inofensivo. El sujeto responde completamente y es consecuencia de esa formación

para el trabajo. La ilustración de un operario en cuyo repertorio aparecen las teclas

necesarias para cada operación, la opinión, la crónica, entre otros. Un sujeto no anclado

sino un transmisor de informacion (con todo el peso comunicacional que implica este

término) que no se piensa sujeto social, amarrado indefectiblemente a lo que sucede.

Razonablemente, aquel se va a disponer a ocupar un lugar de control y agente externo,

presumiendo estar al margen de la trama de relaciones sociales, políticas e ideológicas

que necesariamente lo atraviesan y dejan su marca en su actividad; y tales disposiciones

implican consecuencias direccionadas.

Reflexionemos a la luz de un ejemplo ocurrido en radio Metro de la ciudad de

Buenos Aires, que dará vida a lo expuesto y lo anclará en la realidad. El viernes 28 de

agosto del presente año, una de las emisoras de mayor audiencia decide pasar al aire a

un radioescucha por teléfono, para que cuente su testimonio. Éste se comunicaba en el

marco de la sección ‘’taller de engaños’’, condimento fuerte de la jornada, en donde la

audiencia cuenta sus experiencias de infidelidad y el equipo del programa determina si

han cometido adulterio o no. En esta ocasión el oyente comenta que una noche, durante

unas vacaciones, ‘’pasado de copas‘’, había tacleado a una mujer en la calle y le había

‘’dado duro’’. Entre excusas, que terminaban embarrando más la situación, y

demostrando la falta total de capacidad cognitiva, el individuo le preguntaba a los

emisores radiales si lo que había hecho podía considerarse un engaño ni siquiera

considerando la violación efectuada.

La complicidad del plantel completo del programa discurrió mientras duró el

intercambio. Los de la mesa, tres miembros y una invitada, mantuvieron en todo

momento el clima jocoso. El ambiente lo co-construían los que se encontraban en el

control, que musicalizaban el momento con los clásicos sonidos de aventura romántica.

Ciertas marcas en la expresión de los primeros dieron cuenta de una tímida

incomodidad, que rápidamente diluyeron entre algún chiste o broma. Antes de resolver

rápidamente la situación, manteniéndose dentro del clima bromista, mediando risas,

uno quiso cerciorarse: ‘’Hablamos de una mujer ¿no?’’. Otro quiso dar cuenta que

había detectado la situación que el oyente relataba: ‘’Fue otras cosas además de

engaño’’. El último confirmó el ambiente semántico: `` ¿Fue un buen tackle al

menos?’’. Finalizaron el intercambio y se pasó a otra cosa.

De lo dicho se pueden desprender una gran diversidad de elementos a analizar;

vamos por partes. Usted pensará seguro que el contexto laboral podrá haber cooptado

su profesionalidad comunicativa, pero no. El programa al que se alude, Metro y Medio,

ostenta con orgullo ser reflejo de las trasformaciones que actualmente tienen lugar en la

sociedad. Se hacen participes, frívolos por cierto, de los reclamos contra la violencia de

género y por la igualdad de derechos. Falta simplemente recordar que durante el día de

la mujer expusieron como apertura un collage auditivo y un discurso, ambos muy

‘’sentidos’’, cubren y dan lugar a todo fenómeno destacado e incluso posee una sección

una trabajadora sexual feminista.

A ver, aquí la cuestión no es disponer una serie de ataques a los voceros

radiales. La clave es revelar y analizar una mecánica perenne que a esta altura es más

que evidente. Los actores que ejercen la voz en este programa son figuras que han

alcanzado tal posición por su certificada experiencia y su capacidad para el hacer.

Saber enunciar hábilmente los dota de una potencia y de un valor inigualable, oro puro

para los medios de comunicación. Los personajes son entrañables, revestidos de una

simpatía y polivalencia, con admirables destrezas para desenvolverse en el campo

comunicativo. El problema es cuando se asumen posiciones que dictan que con esto es

suficiente.

Advirtiendo la posible mal interpretación, que piense en lo sucedido como una

equivocación, lo anotado anteriormente es un recurso valiosísimo. No podemos olvidar

que frente a medios tan poderosos no alcanza con dominar el manual de técnicas, y

menos aún esforzarse por simular el posicionamiento neutro. Cuando la realidad

apremia y es necesario romper con el razonamiento académico, del periodista contralor,

se cae en la falta de consciencia social-política y en la pasividad, con sus graves

consecuencias. Al ciclo le costó muy cara la hipocresía y la falta de responsabilidad

simbólico - cultural; por ejemplo, que quede expuesta la falsa consciencia del programa

frente a sucesos decisivos.

Lo sucedido con este programa radial no hubiera despertado revuelo de no ser

por la comunidad feminista de las redes. Si no es por ésta, el caso se hubiera diluido en

la anécdota graciosa como ha sucedido con otras transgresiones que como oyente

asiduo del programa suelo presenciar. El comportamiento de la conductora es el

desnudo obsceno de aquella práctica habitual; de hasta qué punto se fuerza el encastre

de la lógica y los parámetros académicos a lo real, que ocasionalmente no cede. Su

respuesta, y la de su equipo, ante la situación, no fue reflejo de la escasez de

experiencia sino el esfuerzo por mantenerse al margen y evitar la toma posición política

y social; quizás por miedo a ser catalogada como una ``feminazi``. Lo que causa la

miopía a la hora de la decodificación e interpretación simbólica de los mensajes, es

aquella falta de cruzamiento entre el manual de usos-prácticas y la teoria. Simulando

una sospechosa esterilidad en la ejecución se embarra hasta el cuello de ideología,

pues no hay resolución neutra dentro del campo sociopolítico.

En este momento entendemos que no es para nada al azar las disposiciones

dentro de este tipo de casas de estudio, que nos confirma, entre otros elementos, las

palabras del decano de la facultad de periodismo mendocina. Da cuenta de cómo la

voluntad de los portadores de la propiedad de los medios, se traduce por un lado en una

preparación profesional no anclada a la estructura sociopolítica. Por otro, en un

profesional lo más higiénico posible, ideológicamente hablando, que sirve la

disociación de su hacer con la teoria y facilita la adopción del rol de operario de la

enunciación. Éste asegura en mayor medida la no infección del dispositivo de

producción simbólica, y la disposición a construir los sentidos demandados sin

reflexionar críticamente sobre el papel que ocupa.

Prácticamente se desliza solo a la superficie el señalamiento. Toda esta gama de

convenciones, intencionales y direccionales, en la instrucción periodística intentan

disimular detrás de la falsa necesidad profesional (¿social?) de la objetividad una

intencionalidad política e ideológica. Por esto, incluso el intento de barnizar el hacer de

vacuidad al reducirlo a una serie operaciones periodísticas, es una toma de partido. De

este modo, como expuso Foucault, donde más parecen ausentarse el poder y la

ideología, más presentes y peligrosos se vuelven.

BIBLIOGRAFÍA

Chomsky, Noam Adam. [Juan Pardo]. (2015, febrero 13). Noam

Chomsky - El objetivo de la educación – Subtitulado. Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=W9aalxJGy_Y.

Jauretche, Arturo Martín, (1973), Los profetas del odio y la yapa, buenos

aires, Peña Lillo.

González Almandoz, Daniel (2016) ‘’Proyecto de investigación bienal

2016 – 2018: Teoría y práctica en el periodismo sarmientino: un

abordaje desde el encuentro de las historias de las ideas y los estudios

sobre periodismo’’. Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo.