Cuatro ríos convergen en el Inframundo, cada uno asociado a un elemento ( ver figura ). El Pyriphelegethôn, el Río de Fuego, es Cocito de enfrente, el Río del

Llanto, estrechamente asociados con Perséfone y agua (como se explica en "Agua" ). (Platón, Fedón (108d-114d) contiene una descripción informativa y

colorida de la geografía bajomundo-y del progreso del alma.)

El cráter volcánico está lleno de ríos de fuego, un indicio de la unión del fuego y del agua en las profundidades. En general, cualquier cráter en la tierra, si la

celebración de fuego o agua, es considerado un lugar de poder y magia, ya que es una entrada al Inframundo. Por lo tanto, el incienso se quema por Hefesto

(Vulcano) al labio del cráter volcánico y en cuevas.

La palabra griega cráter se refiere a un tazón, sobre todo aquel en el que el vino está mezclado con agua para beber, y de ahí hasta el cráter en forma de cuenco

volcánica. Helenos adjuntar una gran importancia simbólica para la mezcla correcta ( krasis ) de vino y agua (Fuego y Agua), es la imagen central de

equilibrio, proporción y armonía ( Meden agan - Nada demasiado - lo que decía en el templo de Apolo en Delphi).

Del mismo modo, en los ritos helénicos, una marca ardiente del fuego del altar se sumerge en el recipiente con agua lustral para consagrarla como agua bendita (en griego, Hudôr theion ) o agua inflamado por el fuego sagrado (que en latín aqua Igne Sacra Inflammata ). (En griego antiguo, la palabra misma theion significa

"algo sagrado" y "azufre", que nos recuerda que Azufre alquímico es el Principio Ardiente.)

El cráter es también un símbolo importante en los misterios órficos, y un poema órfico perdido (por Zopiro la pitagórica) llamado el cráter tratado descenso de

Orfeo a través de un cráter acuoso al Inframundo de fuego (un medio común de descenso). En el inframundo, ríos de fuego (Agua + Fuego) confluyen en el cráter, y el cráter se convierte en un lugar de la prueba dura, donde se separan la verdad y

la falsedad (por el fuego). También en la tradición griega, se puede beber en el cráter o estar inmerso en ella con el fin de volver a nacer (como Medea, nieta del Sol, hizo en su magia de rejuvenecimiento). No es sorprendente que, de acuerdo

con Peter Kingsley (p. 135), el cráter influido en las leyendas del Grial.