FUNDACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

SUBTÍTULO

JESUCRISTO “EL UNGIDO”

El significado de Cristo es “el Ungido”, así fue llamado por sus seguidores.

Nació en el año 6 a.C. y murió en el año 30 d.C. (aunque no hay certeza en ninguna de estas fechas).

Al principio se creyó que esta religión era otra variante del judaísmo. Y no una religión distinta.

La mayor parte de su predicación fue en Galilea.

Era una región muy fértil, atravesada por rutas comerciales que

Aportaban riquezas.

La lengua de la región era el Arameo.

SAULO DE TARSOHOMBRE DE ORIGEN JUDÍO

• Saulo fue enviado a Jerusalén, donde se encontraban las escuelas de los mejores maestros de la Ley, en especial la del reconocido Rabino: Gamaliel, a la que fue enviado y donde adquirió una sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y lingüística (hablaba griego, latín, hebreo y arameo).

• Saulo se constituyó en aquellos años como un acérrimo perseguidor de los cristianos, a quienes se les consideraba entonces una secta hereje del judaísmo.

• Pero todo cambió, en el año 36, cuando los jefes de los sacerdotes de Israel, le confiaron la misión de buscar y hacer detener a los partidarios de Jesús en la ciudad de Damasco. Ya que, cuando iba camino hacia esta ciudad, fue testigo de forma inesperado de la manifestación prodigiosa del poder divino; fue repentinamente deslumbrado por una misteriosa luz, arrojado a tierra y perdió la visión durante un tiempo.

San Pablo nació entre los años 5 y 10 d.C. en Tarso de Cilicia (actual Turquía) y muerto en el año 67 d.C. en Roma, es conocido como el Apóstol de los gentiles yconsiderado como el pilar de la expansión del cristianismo.

CONVERSIÓN DE SAULO PABLO DE TARSO

• Tras su estancia en Damasco, donde, recobró la vista, San Pablo se puso en contacto con el creciente grupo de seguidores de Jesús, dando inicio a sus primeras actividades de evangelización y posteriormente, decidió emprender un retiro durante algunos meses al desierto.

• De vuelta a Damasco, fue violentamente atacado por los judíos más radicales, motivo por el que se vio forzado a abandonar clandestinamente la ciudad.

• San Pablo huyó entonces a Jerusalén.

• Mas tarde fue enviado a refugiarse en Tarso, después a Antioquia, donde pasa un año evangelizando. Haciendo que Antioquía se constituya como el centro del cristianismo.

ANTIOQUIA LUGAR DE MAYOR CONVERSIÓN

Ninguno de los seguidores de Jesucristo contribuyó tanto como él a establecer los fundamentos de la doctrina y la práctica cristianas.

San Pablo inició desde Antioquía el primero de sus viajes misioneros, que lo llevó en el año 46 a Chipre y luego a diversas localidades del Asia Menor. En Chipre, donde obtuvieron los primeros frutos de su trabajo,

En adelante, sería él quien llevaría la palabra del Evangelio al mundo pagano; con Pablo, el mensaje de Jesús saldría del marco judaico, palestiniano, para convertirse en universal.

Es considerado uno de los discípulos más importantes de Jesús, pese a que nunca llegó a conocerlo personalmente.

Pablo de Tarso nació en el seno de una familia acomodada que poseían el título de ciudadanos romanos, pese a ser muy ligados a las tradiciones y observancias judío fariseas.

“El Apóstol de las naciones”,

San Pablo fue fundador de comunidades

cristianas, evangelizador en varios de los

más importantes centros urbanos del

Imperio romano tales como Antioquía,

Corinto, Éfeso y Roma, y redactor de

algunos de los primeros escritos

canónicos cristianos.

CUARTO VIAJE DE SAULO PABLO DE TARSO

Perseguido y encarcelado por ordenes de Nerón, fue condenado a muerte en Roma ; según la tradición, como era ciudadano romano, fue decapitado con la espada. Ello ocurrió probablemente en el año 67 d. C., no lejos de la carretera que conduce de Roma a Ostia.

VIAJES DE SAN PABLO

La Catedral de San Pablo en Londres fue dedicada al

apóstol. La Catedral fue erigida en el lugar donde la

primera iglesia se dedico a San Pablo fundada en el año

604 d. C. La iglesia actual fue diseñada en estilo barroco

construida entre 1676 y 1710

Catedral de San Pablo de Londres

QUIEN FUE EL EMPERADOR CONSTANTINO?

Constantino I el Grande (c. 274-337), emperador romano (306-337), el primero de ellos convertido al cristianismo.

Fue un hombre de espíritu claro y realizador práctico, Constantino es el último gran emperador de un Imperio en decadencia.

Constantino consolido el régimen en el aspecto político, administrativo y religioso.

Fundador de Constantinopla (la actual Estambul), capital del Imperio romano de Oriente (y más tarde Imperio bizantino) hasta 1453.

En la batalla de Adrianópolis, Constantino se hizo de la parte Oriental que se encontraba bajo Lucino en el 323. Desde entonces hasta su muerte ejerció como emperador único.

Constantino hizo poner en el escudo de sus soldados un signo mágico, que pudo ser un símbolo de la religión solar de su padre, o quizá se trataba del símbolo cristiano de la cruz.

Descartada la sinceridad de su sentimiento religioso. Quizá se debiera al fracaso de las persecuciones de los reinados anteriores.

LA DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO

• Durante los tres primeros siglos, los cristianos se vieron sometidos a persecuciones constantes.

• En el año 313, en lo que se conoce como el Edicto de Milán, el emperador Constantino garantizó que el cristianismo sería tolerado.

• Poco a poco pasó a ser la religión oficial de Imperio Romano.

• Cuando se separaron las dos partes del imperio en el año 476 d.C. la oriental con centro en Constantinopla y la occidental con centro en Roma, también lo hicieron las iglesias.

Teodosio 391), el último emperador romano de origen español dividió su imperio entre sus hijos Honorio 476 fin de occidente y Arcadio 1453 fin de oriente.

SINCRETISMO EN CONSTANTINOPLA

• La iglesia cristiana que Constantino promovió era una mezcla del verdadero cristianismo con el paganismo romano.

• Constantino descubrió que con la gran extensión del Imperio Romano, tan diverso y expansivo, no todos accederían a renunciar a sus creencias religiosas y abrazar el cristianismo en su lugar. Así que Constantino permitió, y aún promovió la “cristianización” de las creencias paganas.

• Y así, creencias completamente paganas y totalmente antibíblicas le dieron nuevas identidades al “cristianismo” Algunos claros ejemplos de ello son los siguientes:

• El Culto a Isis, una religión de la madre-diosa egipcia, fue absorbida dentro del cristianismo, reemplazando a Isis con María. Muchos de los títulos que fueron usados por Isis, tales como “Reina del cielo”.

Isis, era una esposa y madre modelo, es el símbolo de la unidad de la familia divina y a menudo se la representa amamantando a Horus niño. Su hijo.

NEGACIÓN A UNA SOLA RELIGIÓN

• Al igual que Constantino se negó a adoptar de lleno la fe cristiana, Roma continuó con muchas de sus creencias y prácticas paganas; así también la iglesia cristiana que Constantino promovió era una mezcla del verdadero cristianismo con el paganismo romano.

• Constantino descubrió que con la gran extensión del Imperio Romano, tan diverso y expansivo, no todos accederían a renunciar a sus creencias religiosas y abrazar el cristianismo en su lugar. Así que Constantino permitió, y aún promovió la “cristianización” de la creencias paganas.

• Una de las características claves del Mitraísmo era una comida de sacrificio, la cual consistía en comer la carne y beber la sangre de un toro. Mitras, el dios del Mitraísmo, estaba “presente” en la carne y la sangre del toro, y cuando eran consumidas, se otorgaba la salvación a aquellos que tomaban parte en la comida del sacrificio. (teofagia, la práctica de comer el cuerpo de un dios).

FUERON MUCHAS LAS RELIGIONES EN LOS TERRITORIOS DEL IMPERIO ROMANO

• Una de las características claves del Mitraísmo era una comida de sacrificio, la cual consistía en comer la carne y beber la sangre de un toro. Mitras, el dios del Mitraísmo, estaba “presente” en la carne y la sangre del toro, y cuando eran consumidas, se otorgaba la salvación a aquellos que tomaban parte en la comida del sacrificio. (teofagia, la práctica de comer el cuerpo de un dios).

júpiterNeptuno, fue el dios quegobernaba las aguas,

EN ESA ÉPOCA LA IGLESIA CRISTIANIZÓ LAS RELIGIONES PAGANAS

• El origen de la Iglesia Católica es el trágico compromiso del cristianismo con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica “cristianizó” las religiones paganas, y “paganizó” el cristianismo. Al mezclar las diferencias y borrar las características distintivas, si, la Iglesia Católica se hizo a sí misma atractiva a la gente del imperio romano. Uno de los resultados fue que la Iglesia Católica se convirtiera en la religión suprema en el “mundo romano”.

¿QUÉ SEPARÓ A LOS CATÓLICOS Y LOS ORTODOXOS HACE MIL AÑOS?

• Desde los primeros siglos de la Cristiandad se hicieron sentir las diferencias entre las iglesias de Oriente y de Occidente. Las primeras mantenían el rito griego-bizantino, mientras que la otras observaban el rito latino.

• Oriente, tierra de padres de la Iglesia, se molestó especialmente cuando el papa, obispo de Roma, se presentó como el sucesor de Pedro, a quien se ve como el discípulo al que Jesús confió la misión de fundar y dirigir su Iglesia.

• A medida que la autoridad papal apareció como una amenaza del Occidente frente al patriarca y al emperador de Constantinopla, la ruptura fue inevitable.

RECONCILIACIÓN CON LA IGLESIA ORTODOXA EN

• A lo largo de los siglos, el patriarcado de Moscú, con al menos 130 millones de fieles frente a menos de 3,5 millones para el de Constantinopla, lidera la influencia en el mundo ortodoxo, compuesto de 14 Iglesias autocéfalas.

• Las relaciones entre Moscú y la Santa Sede permanecieron durante mucho tiempo congeladas, al acusar los rusos al Vaticano de favorecer el proselitismo católico en tierra ortodoxa.

PRIMEROS ACERCAMIENTOS

• En 1964, el encuentro en Jerusalén entre el papa Pablo VI y Atenágoras, patriarca de Constantinopla, inició una reconciliación, en virtud de la cual las excomuniones mutuas desaparecieron.

Sus sucesores mantendrán los encuentros y aumentarán los gestos de buena voluntad. Francisco se

reunió con el patriarca ecuménico Bartolomé en 2014 en Jerusalén y en 2015 en Estambul.

EL CAMINO HACIA LA CONSAGRACIÓN

• El imperio de Carlomagno, (coronado en el 800 d.C.) fue un nuevo intento por reconstruir el Imperio Romano de Occidente y tuvo en Carlomagno un gran inspirador, se transformó en la principal potencia de Europa.

• A esta reconstrucción se le añadió el título de sacro o santo, porque se trató de un imperio cristiano que hizo renacer la idea de unidad de la cristiandad. Se le llamo, además, germánico, porque su base fue el reino de Germania. Este imperio fue el estado territorial más grande de Europa medieval. A lo largo de su historia fue gobernado por cuatro dinastías: la Sajonia, la Franconia, los Hohenstaufen y los Habsburgos.

¿COMO SE FORMÓ EL IMPERIO DE CARLOMAGNO?

Los nobles debían ser funcionarios leales al rey. Tuvo que enfrentarse a las revueltas.Entonces, encontró en la Iglesia una aliada poderosa contra la nobleza alemana.

EL APOYO DE LA IGLESIA AL SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO

Tropas lombardas invadieron San Pedro, El papa Adriano pidió ayuda al rey de los Francos, Carlomagno logró salir triunfante entre 773 y 774. de esta manera aseguró el apoyo de la iglesia,

En el siglo transcurrido entre la entrada al gobierno de su abuelo Carlos Martel hasta la muerte de Carlomagno (714-814), pocos fueron los años en que no hubo campañas.

Pocos fueron los años en que no hubo campañas. Un verano sin guerra era entonces considerado tiempo muerto. Después de los monótonos inviernos, en el encierro de los castillos y las aldeas, la guerra surgía como un período de libertad esperado con impaciencia. El placer del movimiento, el goce de cabalgar bien, de la propia destreza, y la promesa de nuevos paisajes a descubrir constituían la única diversión. Tanto es así, que cuando Carlomagno no hizo ningún llamamiento a filas, en 790, los anales del reino se sintieron obligados a disculpar su inacción.

PAPA INCENSIO III

Papa de 1198 a 1216. Noble de familia italiana

Por su procedencia estudió Teología en la Universidad de

París y luego Derecho Canónico en Bolonia.

Parte de la gran energía que desplegó como Pontífice, se debe a haber sido un Papa inusualmente joven, no habiendo cumplido aún los 37 años al momento de su elección.

Pronto se convirtió en un erudito teólogo y uno de los más grandes juristas de su tiempo.

El papado de Inocencio III se inició en medio de varias convulsiones sociales.

el Feudalismo estaba cediendo terreno a una nueva sociedad burguesa.

Francia e Inglaterra, se perfilaban como nuevos actores de importancia en el mapa político.

En Oriente, la Cristiandad debía lidiar con la amenaza de un poder musulmán fortalecido por Saladino.

MENTALIDAD DEL NUEVO PONTIFICE

• La mentalidad de Inocencio de origen noble y su formación como teólogo y jurista especializado en Derecho Canónico. Consideró que la Iglesia católica tenía la plena potestad sobre toda la cristiandad.

• En el texto de Mateo 16,19 en que Cristo confiere las llaves del reino de los cielos a Pedro; él, afirmó la plena soberanía de la Iglesia incluso sobre el Emperador.

• Inocencio III siempre prefería ser llamado con el título de Vicario de Cristo, por lo cual a su persona le incumbía el trato de los asuntos del cielo y de la tierra.

• A la muerte del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VI, 28 de septiembre de 1197, donde impuso su autoridad pontificia para autonombrarse como árbitro y calificador de los pretendientes al trono,