MADRID, DIA 12 DE MAYO DE 19S0. DIARIO IlUS­TRADO If If If Be

DIARIO IlUS­TRADO DE IN­FORMACION GENERAL If If

FUNDADO EH '90' POR D. TORCUATO LUCA DB TENA

("ABe_, J 2-V-1950.)

cTHE MIRROR» DESTACA LA liBERTAD Y EL ORDEN DEL PUEBLO ESPAROL "Sel.ta mil judiol faeNll aatva_

P¡/lkley- fueron salvados de la per: secucióll/litleriana por la generosi­dad de las autoridades españolas, que les pennitieron entraren el país y ayfldaron después a que comi­nLlasen a puerto seguro,..

Tennina su artícLdo el director de The Mirror af/mlando que diferen­tes periodistas que han estado en España, le af/nnaron qtle virwal· mente podíMI escribir allí lo que se les antojara. que sus despachos no son censurados y que pueden ce/e. brar libremente conferencias te/e. fónicas con Paris. Londres y otras ciudades de fuera de Espa,ia.

.España --concluye- no como pretule la actillld de los Estados U"idos o de les miembros no co­munistas de la O. N. O. Pero el Ré· gimen yeJ pueblo se niegan a impla· rar Sll admisión en la familia de las

de l. penecuclÓll hltlerie"l" Los Angeles 29. El director de The Mirror. VirgiJ Pinkley, Ira publi­cado un segundo artículo sobre Es­paña, en el que, entre otras cosas, afirma que muchos españ.oles y los extranjeros residentes en Espatia reconocen que hoy supera el impe­,io de la ley y el orden etl el país a cualquier época desde OIios atrás.

RecuerM la importancia qt4e con­cedió Churcltill a que Espa,ia no

secundara a Alemauia durante la guerTo, y afinna que hay libertad de cullOS y no existe pers«uci6n reli­giosa tÚ cotUra los judíos. apor­rando en apoyo de su tesis pala­bras pronllnclodasen la Cámara de Representantes norteamericana por el dipurado judío Abraham J. Multer. en el sentido de que los ¡L/­días que habitar¡ en España gOl.an de libertad y bienestar. • Mas de 60.000 jL/diOS -afinna

naciones .• (_ABe_,30·V·J950.)

CLAMOROSO HOMENAJE DE DESPEDIDA A CONCHITA PIQUER ~ io renJlra t"!-'..a r, ",,-he ~:- rl lulro C.I_rOn. \'1 publico dr ~1adrtd ron mCtt!\·o dr l. ¡nmrd..l.u part ida p.r. Bu~os Alrt"" de l . ,rnla! art l ~tl'

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~~ESB'''' 1O..i"A1950 ~+;;;;; IlJ~.

LA VIRGEN DE GU A DALUPE FUE CORO­NADA EL DOMINGO EN UNA SOLEMNE •

CEREMONIA QUE PRESIDIO EL JEFE DEL EST ADO, EN LA P LAZA DE LA ARMERIA

Doña Carmen Polo de Franco ofrendó la diadema, que el patriarca obispo de Madrid-Alcalá colocó sobre la imagen

EL CAUDILLO RECIBIO, DESPUES DE LA CEREMONIA, A LOS MISIONEROS MEJICANOS Y NORTEAMERICANOS Y A UNA . .

MULTITUD DE PEREGRINOS Con un dia espléndido y la asis­tencia de Su Excelencia el Jefe del Estado. Generalísimo Franco. y de su esposa, doña Carmen Polo, se celebró el domingo por la ma­ña na, en la plaza de la Annena, el solemne acto de coronación de la Virgen de Guada lupe, Patrona de las Américas, como culminación de l Congreso Guacla lupano Ibe­roamericano. efectuado durante la semana. Banderas nacionales y de los pai­ses hispanoamericanos engala­naban la plaza de la Armería, en el centro de la cual se levantaba un gran estrado recu bierto con tapi­ces y alfombras, en dos p lanos, a los q ue daba acceso ampli a grada. En el plano supenor se insta ló un altar, q ue presidía la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. bajo templete de airosas colum­nas. E l estrado estaba rodeado por muchachos del Frente de Ju­ventudes, con sus guiones, y por jóvenes de las distintas ramas y organizaciones de Acción Católi­ca, con banderas y estandartes. También se encon traban al pie de l estrado muchach as de la Acción Católica mejican a, ataviadas con los trajes típicos y portando una gran bandera de su país. A las once el vasto recinto se ha­llaba ocupado totalmente por los invitados y millares de fie les. En las primeras filas figuraban nu­merosos enfermos e impedidos. También, y ocupando los Jugares acotados al efecto. el cabi ldo ca­tedral, nutridas representaciones de párrocos y superiores de órde-

nes religiosas, consejos de Acción Católica. congregaciones, pere­grinos hispanoamericanos y otros fieles.

VITORES y ACLAMACIONES

ACOGEN LA PRESENCIA DEL CAUDILLO

A las once y media entró en la p laza de laArmena Su Excelencia el Jefe del Estado,acompañadode su esposa y seguido de los jefes de las Casas Militar y Civil, tenien te general Martín Alonso y marqués de Huétor de Sanli lIán; segundos jefes, contraalmirante Nieto An­túnez y D. Fernando Fuertes, y ayudantes de servicio. Rindieron honores [uer¿as de la Casa Mili­tar, con bandera y banda. Inter­pretado el himno nacional, la muJtitud, que llenaba la plaza, prorrumpió en vítores y aplausos al Caudillo.

REPRESENTACIONES QUE ASISTIERON

AL ACTO Su Excelencia se s i tuó en e l estr a­do, en la parte de l evange lio y bajo doseL cun su esposa. doña Carmen Polo, y los jefes de sus CasasCivi I y Militar y ayudantes. En la parte de la epístola, y también bajo do­sel, con el escudo pontificio, se si­tuÓ el nuncio de Su Santidad, monseñor Cicognani, acompa­ñado de los arzobispos y obispos de Méjico, Camagüey, Monterrey, Ciudad Trujillo, Astorga, Ciudad Rodrigo, Santiago de Chile, Si­güenza, Honduras, nuncio apostó-

lico de El Sa lvador, Ayac ucho, Co­lón (Panamá), Ch aco paraguayo, N ueva Segovia (Filipi nas), B il­bao. Córdoba, Barbastro y e l vica­rio de la Gu inea española.

En el p lano inferior se s ituaron e l minisLI'o de Asuntos Exteriores. S r . Mart ín Artajo; p residente de l Consejo de l Reino y de las Can es, D. Esteban Bilbao; los min is tros de Mari na, a lm irante Regalado: de J us ti c ia. señor Fernán dez­Cuesta, y de Educación Nacional, Sr. Ibáñez Manín, y el capitán ge nera l de la primera región , te­niente general Muñoz Grandes. Detrás se co locaron el Ayu n ta ­mien to de Ma drid y la Dipu ta­ción , en co rporación y bajo ma­zas, p res ididos por e l tenie nte de alcalde. Sr. Alo nso de Ce li s y mar­qués de la Valdavia, respect iva­mente. E n otros sillones se sent a­ro n e l subsecretario de J usticia, Sr. Arcenegui; director general de Asuntos de Amér ica, del m in iste­rio de Asun tos E xteriores, mar­qués de l Prat; directo r d el Ins ti­tu lo de Cultura Hi spá n ica , Sr. Sánc hez Bell a; la delegado nacio­na l de la Secció n Femen ina, seño­r i ta Pilar Pri m o de Rivera; e l di ­rector ge nera l de Seguridad , D. Francisco Rodriguez Martínez, y el jefe superior de Po li cía, Sr. S a n­tandreu. En el lugar destinado al efecto ocuparon asientos los e m ­bajadores de Portugal. Perú, Bra­si) y Costa R ica y lus jefes de las Misiones d iplom á ticas de El S a l­vador , Chile, Pa raguay y otras r e­p resentaciones.

(.ABe.,30-v-.9S0.)

ESPAÑA1950

S. S. EL PAPA RECIBE A nONA CARMEN POLO DE FRANCO

· ESP~A1950

'. OJOS l/N JU EN LA VI RGEN GUADALUPANA A ESPANA y MEIICO. y LO QUE EL UNIO, EL

HOMBRE ""0 PUEDE SEPARARLO» .'alabr'l> d. I .¡:'ZiJbi , po lk 1 .. capllal azteca en una recit!ote ceremonia

rle Pontifical

EL ACTO PCEUE ~:J:'SllJEHARSE C01\'1O EL PRELUDIO DE LOS QlTE VA:' A CELEBRARSE EN ESPA~A COI' MOTIVO

DEL ANUNCIADO CONGHESO

M~jico 7. (Crónica de nuestro co­rresponsal.) _Esa ima&.en, rodeada de flores, colocada entre las dos banderas, la de Méjico y la de Espa­ña, representa la manera como Ma­ria de Guadalupe abraza en su per­{ume a Jasdos naciones, y las {unde en su amor .• Así ha dicho el exce­lentísimo y reverendfsimo señor ar­xobispo de Méjico, D. Luis Maria Mart{nez, en las sentidas palabras que ha pronundado durante la so­lemne misa pontifical que ha cele­brado en la Catedral de Méjico, y en la que ha bendecido una imagen de la Virgen guadalupana,que será co­ronada dentro de unos dlas en Es­paña. Otras {rases del af7.obispo han sido: En ese altar están simbo­lizadas tres madres,' la de/Cielo, que lo es de todos; España, que es madre para voslros --españoles- y es MadreParn'apara nosotros, los me­jicanos, cambién es madre nuestra. Una Madrequl!. desde el cielo. unea

las otras dos. madre e hija, con la­zos espirituales indestnlctibles. Por eso, Maria del Tepéyac será el nexo que una a la Madre yola Hija, a España y a Méjico, como las unió siempre, porque la Virgen guadalu­pana se apareció en España,ya que esle territorio la pertenecía, y la Vir­gen se apareció por la {e y religiosi­dad españo,as,' pudiendo decirse q~ la Virgen y España realizaron la obra de cristianización del Conti­nente. Si Dios unió en este vínculo de la Virgen guadalupana a Méjico y a España, 10 que Dios unió el hombre no lo puede separar.

La {unción religiosa celebrada en la magnífica catedral metropolitana de la NUl!Va España en esta ma­ñana dom;,rica/ puede considerarse como emotivo preludio de les oCIOS que van a tener lugar en España durante eSle mes de mayo -mes de Maria- en honor de la Virgen de Guada/L/pe. Miles de personas de la

MUEBLES DE OFICINA

GftRClft HERMANOS 1I,. r \JI ,· 1.>, 63 ('''' ' j, :> F~ , n ' h· i3) , Tel. Zl 00 89,

colonia española llenaban las na· ves del templo -tocadas cin pei­neta y mantilla las damas--. El mi· nistro de Portugal, Sr. SOUSQ, con los diplomáticos españoles residen­tes en Méjico, y con los presidentes de los centros españoles. ocupaban el lugarde honor. En el altar mayor, entre rosas, con la enseña tricolor mejicana a Un lado, y la bicolor de España al Olro, Una fiel reproduc­ción -obra del pintor español Ma­nuel de Azpirol.- de la Virgen de Guado.Jupe, ricamente enmarcada en plata, por donación de los astu­rianos de Llones que residen en Mé­jico. Esta imagen será coronada en la plaza de la Armería de Maddd otra vieja imagen tk la misma Vir­gen. Precioso final de la ceremonia las danzas ante la Virgen de un gnlpo de muchachas ataviadas con rrajes indios, penachos de plumas en las cabezas y sonajas en las manos, enomJes pendientes y adornos de espejuelos; muchachas que, con la gracia mOnofTí/mica de sus menu­dos pasos de baile y con lq alegrfa del colorido de sus vestiduras -al peclJO la imagen de la Virgen de Guadalupe-, llamaban a gritos a la película en lecnicolor. Pero emotiva sobre todo la ceremo­nia cuando, llegado el momento de la Elevación, han surgido-inespe­radas- precedidas de un toque de corneta, las notas solemnes tk la Marcha Real española.

( .. ABe .. , J3-V-/950.)

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ESPA~A1950 EN EL PALACIO DE EL PAllDO

m Caudillo recibe a más de 200 peregrinos norteamericanos, presididos' por varios prelados .Enconfro·.éls en España -afirmó Franco unos .pi.. dt.,. dl.pJeno. que .aben donde está el mol y conocen

cómo han de de1lel .... • Madrid . 17 .-Esta mañana,en el Palaciude El Pardo,S. E.el Jefcdel

Estado recibió a una peregrinación norteamericana, compuesta por más de 200 personas, y presidida pur dos Charles R. Helmsíng, obispo auxiliar de St. Louis; don Peter Edward Davis, obispo de San Juan de Pueertu Rieo. y don James Edward McMahus, ubispo de Ponce (Puerto Ri co), presentados pur el padre Conrad Simonsen McKey.

El Caudilluestrechó la mano a tudos lus peregrinus, y a cuntinuación lus ubispos nurteamericanos , sucesivamente, pronunciaron unas palabras de gratitud aS. E. pur haberles concedido esta e ntrevis ta , expresándule la satisfacción que todos experimentaban por haber visitado España, unu de los países más ca tólicos del mundo, mostrándose admirados, además, del orden y prosperidad de la antigua nación española.

El obispo de Ponce, que rucel últimocn hablar, aseguró que de este viaje a Europa lo más grato e imborrable que guardarán los pcregrinosserá e l recuerdu de su visita al Sumo Pontifice y a l Caudillo de España.

VIBRANTE DISCURSO DEL GENERALlSIMO • "Los católicos no pueden ser indifetentes a la conspiración

que les rodea ,..

del mal, su untón por las pasiones, la malicia o la ambición, hace que los catóUcos que profesarnos una misma fe verdadera, no puedan

ser lndlferentea a la conapiraclón que' lea rodea. Por haber olvidado eso Eapaña, durante tlglo y me­dio, haciendo conceslonea al ene­migo, le puó como al hombre que hace concealonea al mal penaa­miento y a la tentación.

Todos eatos tesoros de espiritua­lidad. tod81 las tradiciones de fe que teníamos la obligación de guardar y acrecentar, porque no nos pe:rtenedan a nosotros nUs-

~

S. E. contestó diciéndoles que en ocasiones como ésta sentía, de verdadero corazón, el no dominar el Inglés para hacerse escucharen su lengua habitual ; que los pue­blos del mundo se sienten unidos por afinidades de raza o por ellu­lar donde residen, no hay nada comparable con la hermandad que engendra la fe.

INTERESANTE PARA LOS TARTAMUDOS Y TlMIDOS

Sobre todos los lazos que la natu­raleza humana puede ofrecemos, no existe ninguno que pueda compararse con la fe. Aquellos que unieron a los primeros erts­llanos y q~ los hacía hermanos en elcamlnode unamlsmare. Por ello el acercamiento y la solidari­dad entre los católicos del mundo el una obligación moral en el si­glo que corremos. La conjura de todas las fuerzas

ACADEMIA PARA CORRECCION DE TARTAMUDEZ Y TIMIDEZ

La antigua de Eu¡ate (Navarra). CUr606 todos los meses orales y por corres pondencia. Milla­res de personas corregidas totalmente. Inter­nndo para mujeres en las Religiosas del Ser­vicio Doméstico. SemHnternado para hom-

bres en otro centro. Director : JESUS ORDOREZ presbitero.

Profesor de la Ncrmal. LOGRORO. - A VENIDA PORTUGAL. 11. 4.0

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mos, alno que eran legado glorioso de generactonel, estuvimos a punto de perderlos y verlol des­aparecer en nueltra patria por la maldad organizada, tolerada, cuando no presidida por 101 pro­plol hombrel de ¡oblemo. y tu­vlmol que recogemol en nUeltra fe, volver por nueltrol tesorOI de valor, lacar Fuerzal de flaqueza para dar la batalla que Uberue a nueJtra Patria de IU delaparlcl6n de todo cuanto Iba a convertir a Elpaña en lo que, por torpeza de tantos, le han convertido muchol pa{sel cat611coI de Europa, como la m'rtlr Polonia, vfcttma de elal coneellonel a la maldad organi­zada que no ce .. en 1m ataquel contra 101 pueblol cat61 leol y con­tra IU eaplritualtdad. Elto no nOI lleva Iln emba .... o, en Elpaña, a la menor Intolerancia; en 101 terrltorlol que Elpaña go­bierna dllcurren libremente laa dI.tlntal relt¡tonea, lo mllmo loa Judiol y 101 mu.ulmanel que 101 proteltantel; pero loque no adml­timOl, lo que no eoneentlmOI hoy, ni conaentlremol Jam'a, ea que con la disculpa de profelar lUla fe y del reapeto que guardamos a la conciencia, le pretenda organizar a los enemigos de nueat~ Patria, a los enemigos de nueltra Fe, para deavirtuar nuestra personalidad y destruir nuestra nación. Por todo ello encontraréis en España unos espíritus despiertos, que viven en vlgtlla constante, que saben dónde está el mal, y, por saberlo, conocen cómo han de defenderse. Si por las propagandas de los enemigos alguien pudiese dudar, que tenga en nosotros confianza. Conoce cada pue bIo mejor su casa y lo que necesita, que lo que pue­dan expresarle desde ruera. Si tanto se equivocaron los hombres que pretenden dirigir 105 destInos del mundo, en lo que atañía a la

América Sur '1 Ceatro Próaml .. Uda. ACEPTO enc.ra_ R&Pft&:SENTACTOMBa ~. Sólo .u.ta~ ean exportadores lUto· rlu..J..... GARANTIZO operac:lanes 1-11-' :meclla mlU6rl d. peaelll. Elc::rl­biT. LA VANGUARDIA Qllm. 11'Jf7

ESP~A1950

áefou ¡,~ djn'

I A E ¡' CH -

"'OOJON •• DI OIOOR.PI., po .. lohe •• -,tMe quie .. o ult.rd doclr qu' maru Ion 101 mil pell.

QI'OIOI en la aotualldad? -PUOl ... el ma .. "It.loo, el mar de '1 China, el mar ..

J.lsmo,

(ABe_, Mayo de 1950,)

administración de la paz y a IUI propios paísel, muy dificil el que puedan acertar en lo que con­cierne a nosotros, que ni conocen ni entienden. España ea un pueblo de raíz cat6-Uca, las conFesiones dlltintas en España no pasan de unas decenas de millares; nuestra suerte es la de ser un pueblo totalmente católico. y ese catolicismo no le permite establecer barreras entre lo civil y lo religioso. Ello nos crea una ma­yor obligación, que pesa sobre nuestros hombros; el acertar no sólo en las materias polítIcas de Gobierno. sino servir también a ese destino de lo sobrenatural, para el que estamos sobre la tie· rra. Por eso deFendemos, con la cara alta. nuestras tradiciones; por eso Impregnamos de un sentido cató­lico a nuestras organizaciones, y por eso llevamos también a nues­tras realizaciones socla&es todo el

upfrltu, todas las elenclaa, todu las vh1udu que la Fe católica nOI ofrece, convencidos de que lo milmo en las batallas del orden social como en las intemadonaJes de esta guerra ma que padece­mos, la paz descansa en la realiza­ción de las doctrinas y de las prác­ticas que la Iglesia católica seña­l., Todos los peregrinos acogieron con una gran salva de aplausos las palabras del Caudillo . saliendo muy complacidos de la visi la .

(. La Vanguardia _o /8 -v-1950.)

HERNIADQ qh1dt IU hernIa C:OflI('ttl~noj()" GOIl 11 .... ,..,. mNtIe HI .... va AU'I'OIIA1'I06 ~In t1raAl.: c6ruooo. lJnporup&lbJ. , .1 ,le mlnlmc pQO. que .. 11 ....... DOtar.­l/e. Pajo p""o. f.c. fe. C. s. U.UI.)

o~.:;:~:oo H E R N I U S ao, MONTa"", .o, L' .. T.1. 1'" D.

"D'UD

HACIENDO «FU., COMO EL GATO, SE PUEDE APRENDER A LEER Y A ESCRIBIR En qué consiste el método onomatopéyico con el que la villa cordobe~

de Luque lucha contra el analfabetismo

VEINTE AROS NECESITO EL MAESTRO D. MATIAS MARTIN SANA,BRIA PARA PERFECCIONAR SU DIVERTIDA

Y ORIGINAL METODOLOGIA Ayer se inició un nuevo cursillo para analfabetos, y han solicitado otro.

especial para ellas la!!Í muchachas de servir

Cuarenta y dos jóvenes han apren­dido a leer y escribir en dieciséis días, en el pueblo cordobés de Ll.I· que. Ta l era, en esencia la asomo brosa 'lOticia que transmitían las agencias.

En dieciséis días,pensarán ustedes, no hay casi tiempo para destrozar una cartilla. y hasta el más flojo de memoria recuerda. por el {abtdoso número de silabarios que destrozó en su niñez. el lo.-rgo periodo que duró su aprendizaje. Así, pues, ,'en qué consiste ese misterioso método onomatopéyico empleado por los maestros de Ltlque?

Para saberlo, nos hemos puesto en contacto con la villa cordobesa'y, gracias a la amabilidad del maestro Rafael López Cape/U y del alcalde, D. Emilio Jiménez, el misterio ha desvelado su secreto ante nosotros.

En nuestra infancia'el aprendizaje de la lectura y la escritura era un

prolorzgado y dable 10rmerllo. Por un lado las imenninabIes sesiones de palotes y perfiles, según los cua­dernos de lturzaela, Garnier o Va­lliciergo; por otro, aquellas sesiones del b, a, ba; b, e, be, que nos abu­rrían hasla la exasperacióI'I. Ahora, gracias a la perseverancia y el ingenio del maestro loledano D. Matias Martín Sanabria, que dedicó veinte larguísimos años a perfeccionar su método onomato­péyico, aprender a leer y escribir es algo tan diverlidocomo tu1 juego de prendas.

MIMICA SONORA

El maestro no ense'-w los nombres de las letras. EI1 vez de decir a los niños que la F esla letra de las niños feos, o que la B es la del borreguito, imita el sonido de ws fonemas, aso­ciándolos con ruidos '1aftlraIes.

UN LIBRO OE MENENDEZ PIDAL EN LOS ESCAPARATES DE LONDRES

• La traducción de la obra del director de la Real Academia Española la ha realizado Walter Starkie

Londres 2. (De nuestro corresponsal.) Con el tít ulo «The Span iards in their History» aparece hoy en las librerías de u .mdrt:s este libro de historia espa.ñola, de D. Ramón Menendez Pida!' La obra está mag­níficamente editada pur su traductor, Waher Starkie. E l profesor Wil liam James Entwis tle, ilustre hispanista, escribe: «Desde hace largo tiempu creu que Mene ndez'Pidal es e l más gra nde inves ti gador españo l de tod os los tiem pos».-Mlquelarena.

(~ABC_. 4_V_/950.)

«¿El verdadero Tratado de San Pedro de

Alcántara?» Antecede al «cuerpo» del fo­lleto que recoge el Tratado un , breve , pero enJ undioso, escrito de D. Antonio del Solar y Ta­boada, a guisa de presenta~

clón, y que sirve , igualmente, de esclarecimiento,

Reseña el prologuista los tra­bajo!!> a nterionnente publica. dos , que no cieJa de r~señar en sus palabras y plantea la cut::r tlón, tan traída y llevada, acerca de la tesis atribuida al Santo.

A continuación se ofrece el texto del T.ratado cen la revi­sión pertinente,

(.ABC_,4_V_/950.J

< /. -- lO •

. -

Así, por ejemplo: el fonema eh se enseña imitando el eSlomudo y pa­sando levemente la mano por la na­riz; el sonido de la F se evoca imi­tando el bufido del ga to y Ql'an­zando las manos como si se saca· ran las uñas; laJ. sugiere el sorlido y el esfuerzo qtle hace un atragantado para sacarse la espina de la gargan­la, a la que se lleva una numo. Es de imaginar el movimierllo de una clase de alumnos. entregados a esta mímica que parece',equen', el acompañamiento de una música de .ballet_ y la dirección de un Fokine para llegar a su plenitud, pero, al mismo tiempo, es comprensible que este pintoresco sistema impresione rápidamenle la imaginacióll y la memoria de los alumnos.

ESCRITURA POR PUNTOS

c'Y la escritura? He aqtU la nega­ción del insípido . paJote •. El maes­trodispone de un tablero gira torio y cuadriculado. Cada letra se dibu ja por la ¿mió" de varios pwttos colo­cados en las cuadriculas. E/maes­tro haceeJ gato, estornuda o imita el rebuz.no, sonido rambién onoma­topéyico e incluido en el método, y seguidamente dibujo. en el encerado la leJra que corresponde al fonema sugerido. Los alumnos lo copian. No hacen falta finos perfiles de ca­ligrafía inglesa, o floridos ringo­rrangos de gálicas escrituras: basta con la cla ridad y la sencillez, su­prema aspiración de es/a pedagogía alegre y divertida.

Como quien juega, en pocos días, el estudiaflle se aprende veintitantos sonidos na turales y dibuja Ofros tantOs signos que, visuabnellte los

l\."r\1950~ 1 ~¡ . z;:r:::r:::::::

Exposición de Biblias En la Ciudad Universitaria y en la Facultad de Filosofla y Le­tras se exhibe una colección de biblias manuscritas e Im­presas de extraordinario Inte­rés histÓrico y de gran belleza de Impresión. En tata' suman unos trescientos los volúme­nes que integran la exhibición, entre códices chamuscados por los ho"ores de nuestra guerra, e Incunables. Prescin­diendo de las ediciones de la Siblia, que son muchas, y que comienzan en la Complutense de Alcalá, la Regla de Ambe­res, la de Par/s, la de Londres, la de Venecia. S8 muestran cÓ­dices autógrafos, como los de Alfonso de Zamora y Pero Ci­ruelo. Algunos de los Códices alcanzan gran antigüedad, tal que el que contiene varios /1-bros del Antiguo Testamento que, según nota hebraica, fue adquirido por Isaac y R. Abrahán, galenos e hijos de Malmónldes, el gran filósofo español. Otro, muy elegante, escrito en trescientas treinta y ocho hoJu, en tamaño follo, lo adquirieron los hijos de Mónl­des en Toledo. La exposición presenta tra­ducciones de la Biblia en m á s de setenta idiomas, y como dato curioso podemos decir que s610 la India figura con mas de quince lenguas. Tam ­bién hay versiones al Indio americano rea lizadas por los misioneros.

(.ABe •• 4-V./950,J

repl'f!selllal1. La idea es ta n s imple como acertada ,y el resultado acaba de verseen esos cuarenta y dos mo­zallones andaluces que en dos .se­manas se ha,t iniciado en los secre­toS de la lectura y la escritura.

UN PUEBLO ESTUDIANTE

Lo mejor de todo ha sido el enftl­siasmo puesto por el vecinlÚJrio de

OTROS LIBROS Señora: SI es us ted casada, pa ra que no se ausente su espo­so, atrálgale con pistos selec­tos, siguiendo las Indicaciones de l _Tratado de cocina .. , de _ Mis Culina ria .. , cuya se­gunda edición acaba d e apare­cer . Precio, 45 pesetas. _Insti_ tuto Edito rlal Reus ... Precia­dos , 6 y 23. Madrid.-R . ¿ Desea ent rete ner a sus amJs­la des co n Juegos de ilusioni s­m o? Adquiera el libro de Llng-Kae-Fu _La prestidigita­ció n al alca nce de todos., obra Ilus trada con numerosos gra­bados. Precio, 50 pesetas. _ Instltul o Editorial Re us •. -R. _¿ Desea a de lgazar sin dejar de comer? Es o tro libro publi­cado por el doctor Box , autor premiado por la Re a l Acade­mia de Medicina. ¡Nada de eJercicio , m edicina o Inyec­c iones! Precio , 24 ptas. _Instl­tuto Editorial Reus .. .--R. ¡Cazadores! Lean los dos libros de Settler titulados _Caza me­nor . y _Caza mayor., el pri­m ero prologado por el conde de Roma nones, y el segundo, por el conde de Yebes. Van Ilustrados con grabados . Pre­d o, 60 pese tas, el primero, y 90 , el segundo. _Instituto Edi­to rial Reu8l1.-R. ¡Ingenieros ! ¡Arquitectos! ¡De­lineantes! Acaba de aparecer _E l cá lculo fácil y agradable ll, por J. Echevama. Descripción clara y sencilla al alca nce de lodos. Precio: 25 pe selas. _Ins.­tHuto Editorial Reus. Precia­dos , 6 y 23. Madrld .-R.

(.ABe.,4-V-/950.J

· ESB\"--" \ 1950~~ i lo~; . . ¿::;;;;:¡~

ABe en Barcelona: Libros amenazados de muerte Barcelona J. (De nuestro corres­ponsal.) Elmejormomentopara de­fmder y hacer la propagando del libro como institución social es II!n II!sta ipoca, en que la Feria .. echa ,. los libros a kJ calle en una ufana exhibici6n para captar pública­mentll! al bibliófilo y al bibli6mano.

HII! aprovechado II!sta ocasi6n para visitar las bibliotecas públicas principales , y de un modo especial la de la Universidad -,¿nica d e carácter oficial, dependierltll! del Estado, que aquí hay-, con sus trescientos mil volúmenes, que nu­tren al mismo tiempo la biblioteca de la Facullad de Medicina (de­pendencia del Hospital Clínico), y la biblioteca de la Facultad de Ciencias. La universitaria tiene tal afluencia de asiduos-4!sludiantes y profesores en gran parte--, que ya la ,aJo. de lectura es insuficiente. He podido comprobarlo al no ver un solo puesto sin ocupar en las

( .. ABe_,4_V_J950.)

Luque en esta original campa,;a contra el analfabetismo. Las clases se dieron e,¡ tln salón del Ayuma­miento facilitado. así como el ma­terial necesario, por el alcalde. Lo::> maestros Francisco González Bew­tez. y José Ramos Suáre¡ dirigierol/ el curso, seguido con apasionado interés por toooel vecindan'o, hasta el punto de que las mI/chachas de servicio, deseosas, sin dIlda, de aprenderse por sus propios medios los boleros de Machín , Itan solici­lado que se organice un curso espe­ciall1lente dedicado a ellas.

Al final, los aprovechados mucha­chafes recibieron diversos premios y pasaron a tina escuela nocturna, dDnde ampliarán sus conoc;mie,,­tos. Ayer, marles, comenz.ó un twe\.'() curso, y es posible que altém¡;,1O de éste se organice un tercero. Gracias al método onomatopéyico y al entll­siasmo de las auton'dades, la pinto­resca villa de Ltlque va a ser mI/y pronto tln rincón sin analfabetos.

meSas. Y como no hay mayor local disPonible (o más exactamente me­dios econ6micos paro. habilitarlo) , muchos se quedan sin poder leer. Bastará decir que la biblioteca de la Universidad esfrecuentada dia­riamente por unas cuatrocientas personas, sin contar, ckJro, a las autori::Qdas a recibir libros pres­tados para consultarlos en casa.

Mi visita a la biblioteca universi­taria me ha permitido percatanne de un peligro que sería urgente con­jurar. A ello van estas lineas enca­bezadas con el título de .,Libros ameruaados de muffle ... Se truta de uno. cantidad de volúmenes, va­rios miles, que no se saben qué son ni de qué materia hablan, pero se estima que debe haberlos de allo valor bibliográfico. Ese fotldo está echándose a perderpor no existir el persotlal necesario e indispensable ni los medios econ6micos para or­denarlos, limpiarlos , desinfec-

Lo decimos ahora para. que los li­breros se apreSllre" a itl.\talar s us

tarlol, recomponerlos o encuader­narlos, catalogarlos y disponerlos en ~ta"te, y armarios, que también habría que adquirir. La biblioteca univer,itaria tiene una consigna­ci6n anual de unas cuarenta mil pesetas para adquisición de nUnJas obras, consn-voci6n de las existen­tes, elc. Haciendo equilibriOf ad­m;"i,'rativos se saJe del paso, ad· qfliriendo poco y conservando más, grocias a 1m senne;o de auloclave por el cual pasan los lotes peri6di. comente, aunque no con lafrecuen­cia debida, dada la insuficiencia ;'utrumental.

Hay que incrementarlo venla y la circulaci6n de los libros , pero hay que conservar los que se tienen, como ese lote de miks de unidades de la U"iverf¡'dad barcelonna, de cOlltenido ignoto, que se está f!chmldo a perder, pasto, tal vez, del terrihk gusanillo devorado,. del papel.-RETC.

suc ursales.- Lorenzo LüPEZ SANCHO. ( .. ABe_ , 4-V_J950.)

ACO!"dPAltAM DI!: GRAN ORQt."ESTA !-oINf·OI"'ICA. din8,lrI:\ ~r \'. nll"f'$lro CASAS AVG#: ti pn\)o:ln,o marle!'1 di. 23 •• lalll lO'~O hf.>r:-tlll de!' ';+

'!<Iehe. pur las f::mtlllo:;" b.:«h;'nl!!Y' ~n conf':d6n COn !as deo Tarra.onlO l.erld. ~rona, Reus. !'obnreSll. T.rr.!'.II, SabOlltkll y Vlch. Prfl,Stran,a orr~ldc. c('Ol'rt() contlnuacl~D de !. CAMPAtlA PARA l.A~·AR BIEN l.A ftOPA ".\'11, tmp~ndida con moll~'o eH pre!OC!'ntArH' e"'l n·,('~·u.r modf'~no p:odu.1.o

M la C;l!8 <'Rl:Z VF:RDf;

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qUI&TO': :'-0 t.\te JUltI tu nnmbl"!"; •. " .SnmoSl; 5.0 ,Nad" •.

1950 ~ ¡¡ .

GACETILLA POCO FELIZ Todavía andan por ahí algunos personajillos que esperan agigan­tar sus desmedradas personali­dades pore! genial procedimiento de reducir la escala del solar pa­trio .

Tales bobalicones. en treverados de torpe maquiavelismo rural, ce­lebraron recientemente. en Bue­nos Aires , una de sus divertidas farsas para papanatas, con espec­táculo de coronas sem i funerarias, ante el retoño del árbol de Guer­oica, plantado detrás de la estatua de Garay, a veinte metros, poco más o menos, de la entrada prin­cipal de la Casa de Gobierno ar­gentina.

Pocos espectadores, indiferencia entre los viandantes y un ¡memo sentido del ridículo fueron las ca­racterísticas de es ta mamarra­cheria sentimental, o mejor, sau­dosa de apetencias y voracidades.

No merecería tal suceso ni el más leve comentario si no hubiera sido

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T .Ias de hombre

para el verano

pn' llO'ted&dn In wjiclOt de

pbarana, mUM­!lal, "frescOI", "PorOtlpun", "mil ra1l . ... pbardlna di alI;odOn, hilo.,

Hmlhilo ... Ettam ·

brn fines de IIran <alitkd y elepn­eia, .te., etc.

Src~j"m úe 1';1I1eT¡~. ~." ll; .u. Sl'niln06 ól i'nlllncliI~.

)~~ MADRID

tímidamente recogido por • La Prensa», de Buenos Aires. Porque nosotros -quizá ton tenas de paí­ses viejos- hemos aprendido desde niños un sentimiento del pudor que nos obliga a desviar la mirada de las cosas ridículas y feas y a callarnos abochornados cuando en nuestra presencia se hace algo q ue puede herir, moles­tar o disgustar a nuestros amigos. La estupidez agraviante, la inso-

AD

lenda o, simplemente la farsa enoiosa, no acostumbramos a consentirlas en nuestras casas, y mucho menos las recogemos y propalamos. La amistad es algo más que una palabra, un motivo para juegos florales o tema de discursos y artí­culos firmados. Consiste en un sentimiento de lealtad hacia el amigo y también en una ca lidad del buen gusto. Por eso resulta

'Hemos visto un /lplatillo volante" •

Cuatro mallorquines relatan cómo se produjo el maravilloso suceso

Apareció entre Montulrl yVillafranca Una fofografla sensacional de Hausmann

(<<Madrid~, J-/V-/95D.)

sorprendente el tonto resbalón del gran rota tivo, que desdora sus pá· ginas con ese vergonzante relato insignificante, y sospechosa la ab­surda complacencia con que, a veces, otros diarios argentinos acogen efemérides como ~sa.

Hay pasividades inaceptables. alUlque se inspiren en un concepto de libertad diffcilmente compren­sible, El decoro obliga a impedir que en el propio solar se perpetren bufonadas estúpidas, como la de ese grupito de exilados que sueña con carnicería y hogueras al son

1950, del .chistu_ y al regusto del pro.. digo chacolí. Pero si una mal en­tendida tolerancia hiciera que diéramos posibilidad en nuestras calles a escenas intencionada­mente molestas para otros pue­blos. jamás nos complaceríamos en dedicarles ni la más leve gace­tilla , Hay cosas que. aunque suce­dan, no se hablan. Lo prohíbe el propio decoro, el sentido de la amistadyellmperativode la deli­cadeza, Pero en rigor la cosa carece de im­portancia. Se trata de un remedo

N O son pi atill os, sino sartenes volantes

y tllala ocbo maalOI, que lOa la palal Impalloras

~--_._~-'~~::::::::.~" ...... ./1 ,8

2

1: ;\(c:~"r ". furr i,,, , ~(,.~tor I,omiro. , :!:' X"dri .. d .. al¡meTlt.adóTl. ~:, D,'­A¡,. JI .. !"I-r!.'! .t,.1 ... t , - inf ...... r. 1: 1l.1W,~lto .priMipal. S, Tren d~ atfrnlll). tf Ir· ¡" .,k" , 1; : '·I'II'h·'·I' ,.. r.~ .. 1' dI' dlnctil\n. 7: &.l. de rfl'l'lori<in. S: ;\-IffaTli.mn

, " I .. ,.! .. ' .,'.nN', lIuhirl. , "(,"~"n

(_Madrid.,2./V-1950.J

Arte y artistas EXPOSICION DE DIBUJOS

SOBRE MADRID En el Liceo Francés (Marqués de la Ensenada, 12), se cele· brará hoy, a las siete de la tar­de,la Inauguración de la Expo­sición de dibujos sobre el tema " Madrid .. , que ha organizado dicho Centro con motivo de las fiestas de San Isidro. Al acto asistirá un represen· tante del ministro de Francia,

(_ABC_. J3·V-/950.)

(

de romena, con ramit o.>s y silen· cios suspirantes. Algo perfecta­mente grotesco y de toda realidad efectiva que no nos habría lIa· mado la a tención si no fuera porel escenario en que se ha represen· tado . Ciertamente ta l función , como otras muchas, no debería haber encontrado jamás la com· placencia de un empresario tan benévolo como para concede rle su tablado por media hora, ni la lige­reza de un diario para dl!dicadc las diez líne"~ de un reclamo.

(_ABC., lB·V·J950,)

Un niño se cae de un árbol y reaulta herido

El niño Antonio Femández Primi­tivo, de doce año.,que vtveen Don Quijote, 40, ruult6 herido en l. Dehe •• de la Villa al caene de un árbol al cual le habla lubtdo. En la Ca .. de Socorro de Cuatro CaminOlle prea'.ron •• lJtencla y c:a1lficaron .u ulado de pronós­tico re.ervado.

(.ABe., IJ.V.J950.)

Un niño produce la explosión de cinco mil

petardo. Santlalo de Compo.tela 3. En la villa de Puentec:e'Ul"m han hecho explosión dnco mtl pe­tardo. de feria que M hall.ban en el mostrador de ruta dro­guería, y .10. q.ue prendió fue-10, l¡norando de qu' te trata­ba, un peq ueño de diez: año •. Ha .Ido un bombardeo tmpro­viudo. que duró do. hora •• No hubo que lamentar dea .... cl .. penan. le. y aólo pequef\ol deaperfecto. en el Cal.bled· mlento.- Cifra.

(.ABe.,4-V-1950.)

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QUIROS

1950

MUERTE Por José María PEMAN

de la Real Academia Española

No se figuraban seguramente los positivistas y materialistas de hace treinta años que de toda aquella ufanla tk revisión científica y ra­cional de tqdas las cosas, b que iba a resultar era tma generación inlen-

samente preocupada por el tema de la muerte. Por graciosa paradoja. desde que lo. filosofía se llama .. vita­lista ,. o «existencialista. es la muerte uno de sus estudios (unda­mentales. La generación de los

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lUTO l11li

.sprits (orts. ha terminado por una generación de espíritus tembloro­sos frente a la incógnita del morir,) .. la angu.stia» moderna se parece bastante a los terrores de la Alta Edad Media hacia el año mil ... Me hace pensar todo esto el éxito obte­nido, hasta en el extranjero, por u na encuesta en la que la revista . S e­mana. ha preguntado a escritores, artistas, hombres de negocios, etc., sobre su idea de lo. muene. La pre­gunta ha sido un acierto y se ha comentado mucho. La muerte ha resultado un tema mucho más po­pular que lo. crisis del teatro o los platillos volantes. Es natural: la _meditación de la muene.,para un {raile, un anacoreta o un ejercitante de San Ignacio, puede ser cosa de una o dos horas, con su conclusión y punto final. Pero para un incré­dulo o un dudoso moderno fa _me_ ditación de la muerte. PLlrde durar horas y horas, y no tener fin. lA máxima presencia de fa muerte a que llega tul SlInfO P-~ a tener tma calavera en su mesa de trabajo: ya es {uerte esto, pero, al fin y al cabo, la calavera está allí colocada, en buen orden, entre su tintero, Stl pluma, su.~ libros y su escudilla para la sopa. Lo tremendo es sentir constantemente, como cualquier fi· lóso{o angustiado y moderno, su propia calavera debajo de su piel, sin saber qué signi(ica ni qué va a ser de ella. El tema ha adqtlirido esta virulen­cia e inquietud desde que el hombre pretendió aquielar su espíritu eli-111 i nando de é(las cosas trascenden­tes que no podíml tocarse con las manos. Antes, ese libn"llo que es el .. Catecismo» le el1se1iaba, como in-

ventario' mínimo de esas trascen­dencias, lo que llamaba ./os novl· simos o postrimerias., que eran: muerte, juicio, infierno y gloria. No u que (uerar! unas conclusiones científicas y clarlsimas como le gustaba al hombre moderno,' pero de algún modo había que acabar la vida y ésta era un modo bastante tkcenrey razonable de acabarla. Ya se sabe qu« eran _postrimerías_ y que lodo [o que es . postrero_ es siempre, como los terceros actos en el teatro, lo más problemático. Siempre es acabar lo más dificil: ~ro. en cualquier caso, esas cuatro palabras netas uan un modo más sobrio y preciso que cualquiera de (as otras bo"osas soluciones de r~· tornos, trasmigraciones o meta­morfosisen que se ha entretenido la humanidad. y desde luego, más ra· zonable que esa otra solución de la Nada; parque ista tiene ese in­menso inconveniente: que tino es nada., ni como soh,ción ni como opinión ... , ni como nada. Esta ya no puede entrar en el comercio e intercambio de la discusión filosó­fica e intelectual: ésta es ponerse a jugar con la seguridad de perder, de antemano, voltmtariamente. Es­cribir páginas y páginas para de­moslTarque todo acaba en nada, es postura que será siempre contesta­da, mejor que por cualquier filóso­fo, por «el Séneca ., que le diria : . Para ese viaje no se necesitan aJ­forjas •. Es decir: para el viaje de la Nada no se necesita filosofía. Pero e/b es que el mundo moderno se ha empeñado en borrar, por in­ciertas o dudosas, las .postrime­rías_ del catecismo. ¿Y qué. le ha pasado? Pues que por muchos es­(uerzos que ha hedlo, su rayó" no ha logrado ser tan largo como la corta enumeración catequística. Ha logrado borrar tres de las cuatro «postrimerias.: juicio, infierno y gloria. Pero a/primero no ha podido llegar el tachón. Lo. muerte se ha quedado sin borrar. lA mL/wte está ahí. Yahora resulta que está m/lcho peor que antes, mucho más pavo­rosa e inquietante, al (altarle el apoyo de los otros tres enunciados que la continuaban. Airara se ha quedado como Lltl verso tronchado, sin ritmo ni música.

ÑA1950 Porque, antes, cuando era la pri­mera de las cualTO .postrimerías., tenCa un sentido concreto de paso o tránsito entre ellas y la vida. Perd ahora, fallándole todo ese apoyo del lado de alld, ha tenido que apoyar~ de/lado de acd, en la vida misma. La muerte, si no es el principio de toda esa inmortalidad del juicio, el infierno y la gloria, no es más queel fin de la vida. Peroelfin de una cosa no es nada distinto de la cosa mis­ma: como el último kilómetro de una carretera, no es otra cosa nue­va, sino carretera todavía. La vida, pues, ha venido a implicaren sí ese tema de la muerte que la destruye y la niega. Toda la vida ha quedado, pues, envenenada y angustiada con esa presencia incómoda. Para jubi­lar a las otras «postrimerías . era preciso haber podido jubilar a ésta también. Pero esa se ha quedado: y ahora es como un agujero abierto sobre el vaelo, como una ventana abierta sobre la oscuridad. Tenía que ser así. Todo elCatecismo es un reposo sosegado. Ningt'm Cate­cismo puede ser L/na desilusión adormecedora ... Pero medio Cate­ciSmo es la angustia y la desespera­ción. y de ahí la popula ridad morbosa del tema de la muerte que tanto con­mueve al mundo y que tanto éxito ha tenido en la encuesta de .Sema­na ... Por muy bello y variado que sea el paisaje que se divisa por LUJa ventana, con un par de lloras de contemplación puede uno inventa­riarhasta la última mata yel último borreguito. Pero, claro, si no se ve nada , se puede uno estar toda 1 .. vida asomado a la ventana, des­ajándose, inquietándose ycreyelldo ver cada día una cosa. Es lo que le pasa al tema de la muerte, y, en ge­neral, al lema religioso. Desde qtUJ los hombres se han vuelto irreligio­sos, /la hablan mas que de religión. Da pella pel/sar las cosas mara I/j.

/losas qut!hubieran podido pensar JI decir nuestros grandes intelecr uates agudísimos sobre mil y mil temas si hubieran acabado de resolwr, pri­mero, t!l problema de lo que son el hombre: la vida, la muerte y Dios ... Desde hace diez. años, en filosofla, no se escribt! más que prólogos, in­troducciones y primeros capltulos. Porque cuando uno tes aprunia a los filósofos para que nos digan algo sobre tas mil preocupaciones de nuestra vida diaria, nos contes­tan: «Espen usted. En seguida lo haré. Pero primero estoy inten­tando saber {o que soy yo mismo y a dónde vaya ir a parar dentro de unos años • . Es pena. El tema th la muerte se ha hecho popular cuando se ha con­vertido en perturbación y angustia. Cuando era claridad, reposo y fije­za, nadie quería hacer caso de él. Se pasaron la vida los Santos Padres diciéndole a los hombres qtlt! pen­saran en la muerte, cuando, más o menos, ,odos estaban conforme so­bre lo que era, y nadie les hacía ca­so. Ahora, en cambio, cuando ya no saben lo que es, se han puesto a pensar todos desaforadamente en ella. Había que haber pensado en ello antes: cuando era útil como una fijeza; cuando podía haber proyectado sobre toda ~ vida, com­parativamente, un sentido tran­quilo e irónico de sus cosas todas. Había que haber pensado en ella al ir a hacer tanta locura: guerra, ne­gocios, poderes, armas, grandes empresas: fórmulas de vida, vueltas de espaldas a su gran consejo y lcc­ciÓn. Pero dejaron pasar todas estas utilizaciones tan prácticas de 10 muerte, y /a reservaron para tema de inge",·o y (uente de angustia ... ¡Qué pena! Con lo trmlquila y graciosa qut! llega a ser la vida sabiendo a qué atenerse sobre sus postrime-rias.

(_ABe_. MAYO DE 1950.)

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!NGENIEROS AERONAUTlCOS .~.:':;~ .!,<,',',,';"

I SElECCION DE TEXTOS Y GRAFICOS: OIEGO GAlAN y FERNANDO LARA