Génesis del Rito Escocés Antiguo y Aceptado

8/11/2019 Génesis del Rito Escocés Antiguo y Aceptado

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Génesis y desarrollo Histórico

del R:.E:.A:.y A:.

V

:.H:. Arturo Pareja, 14

°



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El Inicio:

Masonería Operativa



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De la Masonería Operativa ala Masonería Especulativa:

Masonería en Escocia e Inglaterra



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Enrique VIII crea el anglicanismo en1530 y se separa de la iglesiaapostólica romana.

En 1548, Eduardo VI suprime las

organizaciones de artesanosconfiscando sus bienes.

María Tudor, hija de Enrique VIII y

Catalina de Aragón, lo sucede en eltrono de 1553 a 1558, consorte deFelipe de España, reestablece elcatolicismo en Inglaterra.

Contexto histórico- político



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Elizabeth I sube al trono inglés en1558, ella combate a los católicos

como su padre.

Jacobo Estuardo I y VI de Escociarefuerza el anglicanismo de Enrique

VIII, persigue a los puritanos ycatólicos.

Jacobo Estuardo II, rey de Inglaterra eIrlanda, VII de Escocia es fervientecatólico; es expulsado del trono en1687, lo sucede su yerno Guillermode Orange defensor delprotestantismo.



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La Escocia de William Schaw• En 1598-99 un importante funcionario de

la corona escocesa, William Schaw ,supervisor general de los masones eintendente de los edificios del rey, dictauna serie de reglamentos que organizansobre nuevas bases el oficio de Masón en

Escocia.• El estatuto Schaw crea una red de logias

territoriales, que incluirán una jurisdicción que se definía

geográficamente, y daba a estas logiasunas modalidades de organizaciónfijando su funcionamiento.The Schaw Monument

Dumfermline AbbeyChurch

http://www.google.com.pe/url?sa=i&rct=j&q=william+schaw+++freemasons&source=images&cd=&cad=rja&docid=7USbXVbAMY8QVM&tbnid=UvFYIDeLOh0GRM:&ved=0CAUQjRw&url=http://churchmonumentssociety.org/Monument%20of%20the%20Month%20Archive/2011-02.html&ei=HZQiUbPEBYOc9QTrmIDoAw&bvm=bv.42553238,d.eWU&psig=AFQjCNEifZHSqSgH8GE-pevr_RPYdLgajw&ust=1361307030320374



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Estatutos Schaw , 1598“13. Ningún maestro o compañero del oficio será recibido o

admitido si no es en presencia de seis maestros y de dos

aprendices/…/Todo ello, con la condición de que ningún

hombre será admitido sin que se le haya examinado y se

haya probado suficientemente su habilidad y valor en el

oficio al que se consagra”.

William Schaw, maestro y Vigilante General de obras del Rey Jacobo VI (Edimburgo)



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• Nunca, ni en Escocia ni enInglaterra, había existidoantes tal sistema, y menosdotado a la logia de unestatuto jurídico y de unapersonalidad moral, que

perseguía una verdaderapermanencia.

• El estatuto Schaw, sentó lasbases estructurales que más

tarde se transformarán enEscocia en la masoneríaespeculativa.



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Logias Escocesas:Kilwinning

• A pesar de la fundación de la Gran Logiade San Juan de Escocia, la Logia Real deKilwinning, que existía desde 1150,continuó su vida independiente.

• Sin embargo, luego de roces con la GranLogia de San Juan de Escocia, la Real deKilwinning trasladó en 1743 su sede aEdimburgo, donde se estableció bajo eltítulo de Gran Logia Real y Gran Capítulo

Soberano de la Orden de Heredom deKilwinning y de los Caballeros RosaCruces, fundando a su alrededor Logias yCapítulos bajo su obediencia.

http://www.google.com.pe/url?sa=i&rct=j&q=kilwinning+lodge&source=images&cd=&cad=rja&docid=JBGQhR4FOoCREM&tbnid=lUTMqQFedIstOM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.mk0.com/&ei=EZghUbbCAoP-9QTzgYGwCg&psig=AFQjCNFSX54sS0AsMYCDYY6we8EHB8Q-Ow&ust=1361242438276000



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• Esta escisión entre las dos Grandes Logiasde Escocia, tuvo una gran importancia,

pues marca la separación en dos ramasde la Francmasonería: Por una parte elsistema inglés con sus tres grados, talcomo era practicado en la Gran Logia de

Inglaterra y sus fundaciones; por otraparte el de la Gran Logia Real deKilwinning, cuyo sistema de gradosformará más tarde la rama de laMasonería que se ha convenido en llamarEscocismo, y del que el Rito EscocésAntiguo y Aceptado toma sus verdaderosorígenes y la mayor parte de sus grados.

http://www.google.com.pe/url?sa=i&rct=j&q=kilwinning+lodge&source=images&cd=&cad=rja&docid=X2W-6MxoY8NPJM&tbnid=9diIfBL_4jWMbM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.flickr.com/photos/re_teacher/17870746/&ei=SpkhUcchhsL1BIazgfAL&psig=AFQjCNFSX54sS0AsMYCDYY6we8EHB8Q-Ow&ust=1361242438276000



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• En la época del rey Robert deBruce, hacia 1314, esta Logia

admitió como "masonesaceptados" a los CaballerosTemplarios que huían de lapersecución desatada por el reyde Francia y el Papa Clemente V.

Caballeros que contribuyeron a lavictoria del rey Robert I enBannockburn, siendo premiadoscon la creación de la Orden de SanAndrés del Cardo, que, más tarde,

se fusionó con la Orden deHeredom, adquiriendo la Logia laconsideración de Logia Real.



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Según Danton:

Tomado del testimonio del teólogoprotestante Jacobo Murria, que habíasido vigilante de la Gran Logia deEscocia, el cual en un artículo en el“Francmason Magazine” de 1863

dice: “Los Templarios no poseyeron jamás ninguna propiedad enKilwinning y que la tradición local noha conservado absolutamente nadaacerca de la pretendida unión con la

masonería de Kilwinning”.

Danton, Historia General de la Masonería, Tomo II; Barcelona, 1882



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La Logia de Edimburgo( Mary’s Chapel )

• La corporación de masones y artesanos deEdimburgo se formó por el consejomunicipal con carta local constitutiva demanera formal en 1475.

• El 8 de junio de 1600, en los registros figura

la firma del escudero John Boiswell, comoprimera mención de un no-operativo.• El 20 de mayo de 1641 (1640), en Newcastle,

se inician 2 generales en la logia deEdimburgo, Robert Moray y AlexanderHamilton, constituyéndose así como los

primeros masones “aceptados” en tierrainglesa (primera iniciación documentada enInglaterra).

• Robert Moray fue el fundador y primerpresidente de la Royal Society de Londres, laposible cuna de la masonería especulativa.

Robert Moray

http://4.bp.blogspot.com/_OJMEgpCyMC8/TPbCtfwztyI/AAAAAAAAAFY/s2ZXeylTU2Q/s1600/moray.jpg



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Logia Canongate Kilwinning

• La corporación de carpinteros y techadores del sr.William Bellenden de Broughton.

• Con carta patente de 1612 que fue reconocido porel rey en 1626 y confirmada por el consejomunicipal en 1636.

• El 20 de diciembre de 1677 la logia Kilwinning se

une con la logia Canongate.



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LOGIA CORPORACION FUNCIONAMIENTO RELEVANCIA

Canongate-Kilwinning Carpinteros, techadores 1612 (carta patente) 1626(reconocimiento por elRey)1636 (confirmada porconsejo municipal)

20 diciembre 1677 la logiade Kilwinning se une conCanongate

Canongate y Leith Martilleros, carpinteros,toneleros, albañiles,carpinteros, techadores

1657

Aitchison Haven 1600

Haddington 1647

Linlithgow 1654 Implicada en la creaciónde la Gran Logia de Escocia

Kilwinning Los primeros registros desus trabajos datan del 20

diciembre 1602Glasgow Albañiles, carpinteros,

toneleros1551

Dumfries Priemros procesos 20mayo 1687

San Andrés 1600. 13 enero.

Instalación

Mencionada en los

procesos de Mary’s Chapelel 27 noviembre 1599



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Elias Ashmole (1617-1692)

Fue un anticuario y fundó el“Oxford’s Ashmolean”.

Es el ejemplo más citado de un “noOperativo” o “especulativo” de la

Masonería del siglo XVII.En su biografía sólo se mencionandos eventos masónicos:- Su iniciación el 16 de octubre de

1646 en Warrington, Lancashire.- Su presencia en una reunión de

logia en el Mason’s Hall enLondres el 11 de marzo de 1682.

“1646, oct. 16, 4h.30pm. Yo fui

hecho masón en Warrington en

Lancanshire con Henry Mainwaringen Cheshire. Los nombres de los que

eran entonces de la logia Mr. Rich

Penketh, warden, Mr. Jones Collier,

Mr. Rich Sankey, Henry Littler, John

Ellom, Rich, Ellan, y Hugh Brewer ”.



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Etapas de la transición de losOperativos a Especulativos

1. Formación de organizaciones deoficios a partir del siglo XIV (guildas,corporaciones, etc.).

2. Aparición de logias operativas dondeno existían las organizaciones antesmencionadas. Estas logias sinembargo pudieron sercontemporáneas a estasorganizaciones.

3. Aparición de logias que se unieron alas organizaciones de trabajo como

puede ser la logia Aceptación enLondres.4. Admisión de no operativos en las

logias Operativas (en Londres y enEscocia).



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5. Transición del estado operativo por unamodificación progresiva de la composiciónde las logias. Dos causas pudieron habercontribuído: la disminución de los poderes

de control de estas logias sobre el trabajo, yla admisión de no operativos haciendoprevalecer progresivamente su influencia.

6. Aparición de logias totalmente no

operativas que tenían “signos y palabrassecretas” y que constituían esencialmenteen una primera etapa las sociedadesfraternales y filantrópicas.

7. En el siglo XVIII, la aparición de unainfluencia propiamente especulativa deestas logias conduciría a la emergenciagradual de la francmasonería especulativatal como nosotros la conocemos y cuyaexpansión fue estimulada por la formaciónen 1717 de la primera Gran Logia.



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Jacobo VI de Escociay I de Inglaterra

Carlos I de Inglaterray de Escocia

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http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Charles_I_(1640).jpg

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/James_VI_and_I.jpg



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Jacobo II de Inglaterra yVII de Escocia

Carlos II de Inglaterray de Escocia

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Arms_of_the_Royal_Society.svg

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/10/King_Charles_II_(Lely).jpg

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/James_II_1633-1701.jpg



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Masonería en Francia



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Las Logias de Saint -Germainen-Laye en 1688

•

Jacobo II, anteriormente duque de York, nació enLondres en 1633 y murió en Saint-Germain-en-Layeen 1701.

• Capturado en 1646 por las tropas de Cromwell,consiguió escapar y huir a Holanda.

• De 1648 hasta 1660, fecha de la restauración de losEstuardo, vivió en Francia.



• Durante su exilio, en Saint Germain en Laye, los oficiales ysuboficiales de los regimientos escoceses e irlandeses que le hanseguido fielmente, crearán las primeras Logias Militares, fuente

de la Francmasonería francesa y una de las raíces del Rito EscocésAntiguo y Aceptado. Será la célebre Masonería Jacobita oMasonería Estuardista.



• En esta pequeña corte, gentilhombres afiliados a la Orden de losMaestros Escoceses, constituida en Londres en 1659, fundaran,bajo el patronato real, la Orden de los Maestros Escoceses deSan Andrés, exteriorización ya abiertamente masónica de laOrden de San Andrés del Cardo, creada por Robert de Bruce tressiglos y medio antes.



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• Es probable que la primera logia fuera «La

Buena Fe» del regimiento de Dillon (guardia

escocesa del rey de Inglaterra).



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• Otra logia perteneciente al regimiento deWalsh fue «La Perfecta Igualdad» formado

en 1661 por Carlos II en Saint-Germain.



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• El Gran Oriente de Francia admitió su constituciónprimitiva de fecha 25 de marzo de 1688 y renovadael 09 de octubre de 1772 por la Gran Logia de

Francia.• Los cuadros con fechas aparecen en la logia de St.

Thomas de París, para demostrar la existencia delogias jacobitas entre 1688 y 1725.



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•

"Existe evidencia de que hubo almenos un regimiento, una logia enSaint -Germain , cerca de 1688, por elreconocimiento de la fecha de la fundación del Gran Oriente Francia ",

•

eso no impide que luego escriba:" Entonces los llamaron -The Perfect Walsh Igual - , llevando el nombre desu comandante. A medida que losregimientos anteriormente llevaban elnombre de su coronel, lo cierto es que

el taller en 1688 lo hizo con estostítulos».



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Entre 1725-6, un grupo de inmigrantes ingleses yEscoceses, fieles a la causa jacobita, entre ellosCharles Radclyffe, 5th earl of Derwentwater, JamesHector MacLeane, baron de Escócia y DominiqueO’Heguerty, futuro conde de Magniéres, fundan el

12 de junio de 1726 la primera Logia en París bajoel nombre de “Saint Thomas”, en honor del santode Canterbury (en la taberna de Saint Germain en lacalle de Boucheries).

en 1729 se verificó una escisión en el seno de la

Logia de Saint Thomas y mediante una maniobraPolítica se dá orígen a otra Logia llamada “Saint

Thomas au Louis d’argent”, esta obtiene elreconocimiento de la Gran Logia de Londresel 3 de abril de 1732.

La Primera Logia de Francia



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1717: ¿Masonería Moderna?



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Fundación de la Masonería Moderna

Desde finales del siglo XIV, los gremioshabían funcionado como grupos localesde presión económica para apoyar yaumentar las tasas de pago mediante lacombinación de la negociación colectiva

con las prácticas laborales restrictivas.También nos dieron una función social yreligiosa, particularmente en laeducación y con el patrocinio de obras demisterio y vivencias eclesiásticas.

Los aspectos de la vida del gremiohabrían sido tomadas como base ycontinuo desarrollo en la Francmasoneríadel siglo XVII y XVIII.

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Christopher_Wren_by_Godfrey_Kneller_1711.jpg



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Sir Christopher Wren (20 de octubrede 1632 - 25 de febrero de 1723) fueun científico y arquitecto del sigloXVII, famoso por sus trabajos dereconstrucción de las iglesias deLondres tras el gran incendio de 1666.Fue miembro de la Royal Society.

Wren es conocido por su diseño de laCatedral de San Pablo de Londres,una de las pocas catedrales de

Inglaterra edificadas después de laépoca medieval y la única de estilorenacentista de todo el país. Seinspiró en la Basílica de San Pedro deRoma para el diseño.

La logia “Saint Paul” existía desde1691 y se reunía en la taberna del“Ganso y la Parrilla”

Gran Maestro de la logia inglesa 1688 – 1695, organizó el partido jacobista.





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Las Logias Fundadoras

• “The Goose and Griridion”,cervecería en el patio de lacatedral de st. Pablo.

• “The Crown”, en la vía Parkers,

cerca de la vía Deury.• “The Apple Tree”, taberna en la

calle Charles en el distrito deCovent Garden.

• “The Rummer and Grapes”,taberna in Chanel-Row,Westminster.



G d M d l G L i d



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Grandes Maestres de la Gran Logia deLondres y Wenminster

Grandes Maestres Instalación

Anthony Sayer 1717

George Payne 1718

J.T. Desaguliers 1719George Payne 1720

John Montagu, 2nd duke of Montagu 1721

Philip Wharton, 1st duke of Wharton 1722

Francis Scott, 5th earl of Dalkeith 1723Charles Lennox, 2dn duke of Richmond 1724-5

James Hamilton, Lord Paisley 1726

William O’Brien, 4th earl of Inchinguin 1727



E id i E



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Evidencia EscocesaAlegación de que en Escocia, a fines del siglo XVI

y en el siglo XVII, encontramos elementosesenciales de Masonería Moderna con unarelación de “primeros eventos” en Escocia:

1. Primer uso de la palabra “Logia” en sentidomasónico moderno, y evidencia de que esasinstituciones permanecen existentes.

2. Primeras actas y otros registros de taleslogias.

3. Primeras tentativas de organizar logias enámbito nacional.

4. Primeros ejemplos de “no operativos”

(hombres que no eran talladores depiedras).5. Primeras evidencias asociando a la

masonería en logias a ideas éticasespecíficas expuestas por uso de símbolos.



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6. Primeras referencias de la “Palabra del Masón”.

7. Primeros “Catecismos masónicos” (1680), exponiendola “palabra del masón” y describiendo ceremonias deiniciación.

8. Primeras evidencias de uso de grados en Masonería.9. Primer uso de los términos “Aprendíz” y “Compañero”

para esos grados.10. Primeras evidencias (en la logia de Edimburgo) en el

surgimiento de un tercer grado, creado por unamaniobra para considerarse al compañero y maestro nocomo términos alternativos para un mismo grado, masrefiriéndose a grados separados (por o menos comoestatus).

Stevenson D. The Origins of Fremasonry,

Scottland’s century (1590-1710), 1990.



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Evidencia Inglesa

Para rebatir estos “Primeros eventos” escoceses, enInglaterra alegaron:1. Primeras copias de los “Antiguos Deberes” (no son

conocidas copias escocesas antes del siglo XVII).2. Uso difundido de la palabra “Masón Libre” y “Masón

Aceptado”.3. Primera logia compuesta integramente de “nooperativos”, o que puede ser interpretado como unaindicación de que la masonería inglesa era mucho másque la escocesa, una creación artificial, no algo creado apartir de creencias e instituciones de talladores de

piedra.4. Una primera Gran Logia, (Gran Logia de Londres-1717;

luego vendran la de Irlanda-1725 y la de Escocia-1736).

Stevenson D. The Origins of Fremasonry,

Scottland’s century (1590-1710), 1990.

P i L i M ó i E i



Primeras Logias Masónicas en Escocia(antes de 1710)

1. Aitchison’s Haven, 9 deenero 1599.

2. Edinburg, 31 de julio 1599.3. St. Andrews, 27 de

noviembre 1599.4. Kilwinning, 28 de diciembre

1599.

5. Stirling, 28 de diciembre1599.6. Haddington, 1599.7. Dunfermline, 1600-1.8. Glasgow, 31 de diciembre

1613.9. Dundee, 1627-8.10. Linlithgow, 2 de marzo

1654.11. Scone (Perth), 24 de

diciembre 1658.12. Aberdeen, 1670?.13. Melrose, 28 de diciembre

1674.

14. Canongate-Kilwinning, 20de diciembre 1677.

15. Inverness, 27 de diciembre1678.

16. Dumfries, 20 de mayo 1687.17. Canongate e Leith, Leith e

Canongate, 29 de mayo

1688.18. Kirkcudbright, c. 1691?19. Hamilton, 25 de marzo

1695.20. Dunblane, abril 169521. Kelso. 2 de junio 1701.22. Haughfoot, 22 de diciembre

1702.

23. Banff , 1703.24. Kilmolymock (Elgin), 27 de

diciembre 1704.25. Edinburgh Journeymen,

1707-12.

Stevenson D. Les Premiers Franc-macons



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Difusión del Escocismo en la

Masonería Continental



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REAA

Según Roger Dachez:

• La palabra «escocés» parece

simplemente reflejar el hecho de queentre los primeros masones, en Franciacomo en Inglaterra, la memoriamantuvo el importante papeldesempeñado por Escocia en la

maduración final del sistema masónicoespeculativo.• Las palabras, «escocés y escocismo»,

luego vino a designar todo lo que lamasonería ha designado como

eminente, elegido especialmente comodigno de respeto y honor , sin lanecesidad de ver un origendebidamente vinculado a Escocia en sí.

El Caballero de

Ramsay



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• Los orígenes de la masoneríadefendidos por Andrew Michael

Ramsay «El Caballero de Ramsay»(1678-1743) en su discurso.• El discurso fue aparentemente

pronunciado por primera vez en Logiael 26 Diciembre 1736, e intentaexplicar que el origen histórico de la

Masonería se encuentra en lasCruzadas y del inicio de laconstrucción de las catedrales.

• Hace hincapié en la conexión con losCaballeros Hospitalarios de San Juande Jerusalén, que más tarde se

convirtieron en los Caballeros deMalta y sería el vínculo entre elpasado medieval y el escocismo.

Andrew Michael Ramsay (1678-1743)

El Caballero de Ramsay



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Antiguos y Modernos

• El Escocismo también se vió enriquecidoindirectamente de la Masonería Inglesa alcomienzo de la década de 1750, de lainfluencia mítica de Escocia y especialmentede la corriente de los «Antiguos» en Inglaterraque desafió los errores de la Gran Logia de

Londres y abogó por un retorno a la tradiciónritualística, así como fuente de inspiracióncatólica en la profesión masónica tal como sepractica en Escocia y en Irlanda, en oposición ala masonería Inglesa llamado los «Modernos».

• Así se formó el 05 de diciembre de 1753 laGran Logia de los Libres y Aceptados Masones

según las instituciones antiguas, llamado GranLogia de los Antiguos, en oposición a la otraGran Logia de los Modernos».



“ Ahiman Rezon” (1751)• El RE, en términos más generales, conservaba

la tradición masónica «antigua» destacadaentre la masonería tradicional después de laGran Logia de Londres en 1717.

• El predicado «Antiguo", describe el ritual que

refleja este compromiso y se refiere a lasingular aventura de los irlandeses alrededorde Laurence Dermott que quería crear unagran Logia con las antiguas costumbres quelos irlandeses estaban conectados (y algunos

escoceses, ya que dos de ellos eran genialesMaestros del cuerpo masónico nuevo).

• Movimiento, con anterioridad a la fecha de1751 que resulta claro ser otro tipo demasonería que deriva el REAA.

“The

Three

Distinct

Knocks

” (1760)



The Three Distinct Knocks (1760)

•

Texto de 1760, muchas vecescomentado, «The Three DistinctKnocks» (Los Tres Distintos Golpes)muestra cómo el REAA repitió losrituales aplazados vigentes por losAntiguos, por lo que llamaron a susoponentes por el nombre despectivode Modernos.

• "Moderno" en este contexto, escualquier cosa que altere el texto,palabra, gesto.

• Este efecto no se produceúnicamente en los rituales de los

• tres primeros grados ".

Masonería de Perfección



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Masonería de Perfección• A principios de la década de 1740, con sede en

París, se dá a conocer un sistema de grados deescoceses de París o escoceses de Clermont.

• En el sur de Francia y sobre todo en Burdeosdesarrolla al mismo tiempo una "Masonería de perfección" un sistema escocés, primero de siete yluego de diez grados, que luego rápidamenteavanzó hasta tener catorce grados.

Mandil Escocés

Francia, 1770



REAA

Los Altos Grados del Escocismo

El escocismo Parisino de altos grados, porsu parte, está representado por dossistemas al final de la década de 1750:

- El Consejo de los Caballeros de Oriente,los Soberanos Príncipes masones y deOccidente fundada en 1756,

- El Consejo Supremo de los Emperadores

de Oriente y Occidente, Sublime MadreLogia de Escocia, inaugurada en 1758.

L G C tit ió d 1786



REAA

La Gran Constitución de 1786• Las constituciones y reglamentos de 1762

se complementaron con las de 1786,firmado por Federico II de Prusia con elobjeto "reunir y congregar en un cuerpotodos los ritos del régimen escocés cuyasdoctrinas son, sin duda, casi lo mismo que

las antiguas instituciones que buscan elmismo objetivo, y llevando un único eje”.

• Estos ritos son conocidos por los nombresde Rito antiguo, de Heredom o de

Hairdom , del Oriente de Kilwinning , de San Andrés, de Emperadores de Oriente y deOccidente, de Principes del Real Secreto ode Perfección, del Rito Filosófico y finalmente el Rito Primitivo, el más

reciente de todos.



REAA

La primera versión de esta constitución se conoce en 1814 y suprimera publicación se efectuará en 1832 en el “prontuario de

Actas del Supremo Consejo de Francia”.



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Masonería en el Nuevo Mundo

La Exportación de la Masonería



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La Exportación de la MasoneríaEscocesa de «Perfección» a las Antillas

• El comienzo de la década de 1760 marcó unpunto de inflexión en la evolución delsistema escocés. El F Étienne Morín(1717-1771), nativo del actual departamentode Lot, se prepara en efecto para exportar la

masonería escocesa de Francia a lasAntillas.

• El sistema Escocés llamado de “Perfección"tiene las características usadas por los

masones de París de 1761.• Etienne Morín agregará sólo una variante, el

Caballero kadosh, la calidad de príncipe delReal Screto para el sistema ". Luego incluirálos 25 grados.



REAA

• El F Etienne Morin, con destino al Caribe (SantoDomingo, colonia francesa), se le otorga el 27 deagosto 1761 Por la Gran Logia de los Maestros deParís de Francia y más concretamente por los"sustitutos Generales del Arte Real, grandesvigilantes y oficiales de las gran y soberana logia deSan Juan de Jerusalén, establecido en el oriente deParís y los poderosos grandes maestros del Gran

Consejo de logias regulares bajo la protección de laGran Logia y soberana "una patente autorizándole a practicar y difundir los grados sublimes de la alta perfección. Esta patente da poder total y completo para "establecer un logia para recibir y multiplicar laReal Orden de Masones Libres y Aceptados en todoslos grados perfectos y sublimes ...y ... para estableceren todas las partes del mundo, la perfecta y sublimey Masonería. "

Eti

M i

t d B d l 27 d



REAA

• Etienne Morin parte de Burdeos el 27 demarzo 1762, se dirigirá a la isla de SantoDomingo vía Londres y Kingston, Jamaica, en

mayo de 1763.• A su llegada, él pone sus poderes en

ejecución, incluida la creación en 1764, enPort-Prince, la logia de "La Perfecta

Armonía", y nombra a los primerosinspectores generales como a Henry AndrewFrancken (1720-1795), su futuro secretario ycolaborador.

• Ambos pasarán el resto de su vidas a difundir

este sistema, llamado por Morinla “Orden del Real Secreto” (por referencia aúltimo sistema de grado), bajo el nombre de"rito de perfección."



REAA

Paso del “Rito de Perfección” a



REAA

f“Rito Escocés Antiguo y Aceptado”

• El Rito de perfección se introdujo en América del

Norte por Francken en 1767 y es fecundado con latradición Inglésa de los antiguos y con los ritospracticados en el momento que Francia dará a luzal Rito Escocés Antiguo y Aceptado (REAA) de 33grados.



REAA

Tronco Inglés:• 1731, 24 junio, primera logia en EEUU

“St. John Lodge No1”, se reunía en la“Tun Tavern” en Filadelfia. Alojó a laGran Logia de Filadelfia siendoBenjamín Franklin su 3er. GranMaestre.

Tronco Francés:

• 1763, “Altos Grados” en New Orleans,Louisiana.

• 1767, logias en Albany, New York.• 1781-2, Filadelfia, Pensilvania

• 1783, Charleston, Carolina del Sur.



Henry Andrew Franken



REAA



REAA

• En Carolina del Sur yespecialmente en Charleston,

en una casa antigua masónica,se llevará a cabo entre 1798 y1801, la metamorfosis de laOrden del Real Secreto en el

REAA, y será inaugurado el 31de mayo 1801 el SupremoConsejo grado 33 en losEstados Unidos de América.

•

Ello fue el fruto de la unión dela masonería Hanoveriana(inglesa) y Jacobita (francesa).

Shepheard's Tavern



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REAA

• Al año siguiente, encontramos entre losmiembros del Supremo consejo aAlexandre de Grasse-Tilly, Inspector

General, el 21 de febrero de 1802.• El Conde Alexandre Francois Auguste de

Grasse, marqués de Tilly (1765-1845),aristócrata y oficial francés, antiguohermano de la Madre Logia escocesa St.

Juan de Escocia del Contrato Social (suiniciación en 1783 hasta 1789) se trasladóa Charleston el 14 de agosto de 1795,refugiado de Santo Domingo después dela revuelta los negros.

• En marzo de 1802, de Grasse-Tilly dejóCharleston para reanudar servicio en elejército francés en Santo Domingo.



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• Recibió antes del Supremo Consejo las cartas

certificando sus cualidades de “GranInspecteur Général , membre du SupremoConsejo y Grand Commandeur à vie les IslesFrancaises des Indes Occidentales”.

• En Santo Domingo, de Grasse-Tilly establecidoel 31 de mayo de 1802, con su padrastroDelahogue, el SupremoConsejo de las Islasbajo el viento y el viento en Puerto Príncipe, y

después de varios viajes regresó a Charlestony, finalmente, decidió regresar a Francia.



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• En 1859, Albert Pike,Soberano GranComendador del

“Supremo ConsejoMeridional” de los

EEUU, recién usa eltérmino R:.E:.A:.y A:.



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El R:.E:.A:.A:. en el

Continente Europeo

Regreso a Francia del sistema escocés

bajo la forma de



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bajo la forma deRito Escocés Antiguo y Aceptado

• Auguste De Grasse-Tilly llegó a Burdeoscon su familia el 29 de Junio de 1804.Ellos se irán a París en pocos días y DeGrasse Tilly, en espera de su

nombramiento en el ejército, seesforzará por implantar los nuevosgrados en las logias escocesas.

• El Supremo Consejo del grado 33 en

Francia se creó el 20 de octubre de1804 y Auguste de Grasse-Tilly como suSoberano Gran Comendador.

http://www.google.com.pe/url?sa=i&rct=j&q=de+grasse+tilly&source=images&cd=&cad=rja&docid=swsFb_DHccE2YM&tbnid=814gRYQ0EZ5HsM:&ved=0CAUQjRw&url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Grasse-Tilly.png&ei=YYEhUbrQIorQ9ATHvIHgBw&bvm=bv.42553238,d.eWU&psig=AFQjCNEGORl7Pl0aBndyvx0q_KYtRIPIgw&ust=1361236627194332

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_5//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/LouisBonaparte_Holland.jpg



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• Las logias escocesas parisinas (LaPerfecta Unión, La Reunión de losextranjeros, los estudiantes de Minerva,el Círculo Oriental de Filadelfia, San Alejandro de Escocia) que están engrave conflicto con el Gran Oriente deFrancia aprovecharon la oportunidad deresponder, el venerable y los oficiales

de estas logias se reunieron el 22 deoctubre de 1804 en el local de la logiaSan Alejandro de Escocia yconstituyeron una"Gran Logia GeneralEscocesa del Rito Antiguo y Aceptado».

• El príncipe Luis Bonaparte estáinvestido con la dignidad de GranMaestre y De Grasse se convirtió en susegundo.

• Auguste de

Grasse

Tilly

, con puesto en

E t b d l 23 d i b d





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Estrasburgo, del 23 de noviembre de1804, pero en realidad todavía enParís, se ve afectado en Italia y se

incorporó en agosto de 1806 y dimitede sus funciones de Soberano GranComendador del Supremo Consejogrado 33 en Francia. Es el PrincipeArchicanciller del Imperio Jean-

Jacques Régis de-Cambacérés, futuroduque de Parma y par de Francia quelo reemplace.

• En este período, la acción de DeGrasse permitió la instalación en

Milán, el 5 de marzo de1806, elSupremo Consejo de 33e en el Reinode Italia, donde es miembro dehonorario y cuyo príncipe Eugenio deBeauharnais, vice Rey de Italia seconvirtió en Gran Comendador.

Jean-Jacques-Régis deCambacérès, Duque de

Parma (18 de octubre de1753 - 8 de marzo de 1824)



• El 10 de junio de 1845,

Grasse

Tilly

falleció en el hospitalde los Inválidos



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• A los 80 años tras una neumonía. Será enterrado el 11 de junio en el cementerio de Montparnasse, en una "tumbagratuita" (los restos son destinados a una fosa común).

• En 1876, el Supremo Consejo adopta y se imprime unRitual de los primeros tres grados.

• En 1879 se formó un Comité de los masones escoceses enefecto para tomar la iniciativa de crear una Gran LogiaSimbólica Escocesa.

•

Este último se funda 24 de marzo 1880, con un núcleo de12 logias, partes de la obediencia del Supremo Consejo.

http://www.google.com.pe/url?sa=i&rct=j&q=hospital+de+los+invalidos&source=images&cd=&cad=rja&docid=gBSmTcTVXX2-8M&tbnid=3d2LlDTLqMHLQM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.ojodigital.com/foro/urbanas-arquitectura-interiores-y-escultura/92727-hospital-de-los-invalidos-en-paris.html&ei=oIMhUYFtheT0BLuIgOAK&psig=AFQjCNG0fxHGSe6zcZ1tnhYBzhjlIv5HdQ&ust=1361237242269319



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Palabra de

reconocimiento

Escocés Antíguo Francés (moderno) Three distinct

knocks

P. Sagrada - Apredíz BOAZ JAKIN BOAZ

P. de paso-Aprendíz No TUBALCAIN

P. sagrada-

Compañero

JAKIN BOAZ JAKIN

P. de paso-Compañero

SCHIBBOLETH SCHIBBOLETH SCHIBBOLETH

P. Sagrada - Maestro MOHABON MACBENAH MAHABONNE

P. de paso-Maestro TUBALCAIN GIBLIN TUBALCAIN



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Posición Escocés Antíguo Francés

(moderno)

Three distinct

knocks

Masonry

dissected

Venerable Este Este Este Este

Primer Vigilante Oeste Sur-Oeste Oeste Oeste

Segundo

Vigilante

Sur Nor-Oeste Sur Oeste

Columna B Nor-Oeste Sur-Oeste

Columna J Sur-Oeste Nor-Oeste

Candelabro SE-SO-NO E-NO-SO E-O-S No descrito

Referencias

Bibliograficas



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f g f• André Kervella, La maconnerie écossaise dans la France de l´Ancien

Régime. Les annés obscures 1720-1755.•

Marie Delclos, Franc maconnerie des orígenes à nos jours.• Jean-Yves Tornié, Les Origines de la Franc-maconnerie.• Daniel Kerjan, Les debuts de la Franc-maconnerie francaise, de la

Grande Loge au Grand Orient: 1688-1793.• Walter Hess, Chevaliers et Franc-Macons: Aproche contemporaine de

l’histoire du Rite Ecossais Rectifé.• Jean-Francois Blondel, Des taileurs de Pierre aux franc-macons.• Rite Ecossais Ancien et Accepté – L’effet Morin –Prestige d’un homme,

genèse d’un système.• David Taillades, De la franc-maconnerie opérative au rite Emulation:

secret d’histoire et d’une tradition spirituelle.• André Kervella, Les rois Stuart et la Franc-maconnerie.• Jean-Luc Maxense, La Franc-maconnerie: Histoire et dictionnaire.• André Doré, Vérites et Légendes de l’histoire maconnique.• André Kervella, La mystère de la Rose Blanche: Francs-Macons et

templiers au XVIIIe siècle.• Collectif , et al, Deux siècles de Rite Ancien et Accepté en France:

1804-2004.• Albert. G. Mackey, History of Freemasonry.

Génesis del Rito Escocés Antiguo y Aceptado

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