Georgeos Díaz-Montexano · de aparición en sus historias: 1. ... Atlantis y Atlántico, antes de...

Heroacutedoto y la AtlaacutentidaGeorgeos Diacuteaz-Montexano

Heroacutedoto (484 ndash 425 AC) Ivana Quinteros 20131

1 Ivana Quinteros artista visual argentina y restauradora de Arte httpnana-iqblogspotcom

Uno de los argumentos falaces con los quelos pseudoesceacutepticos se llenan la bocacada vez que intentan desacreditar a laAtlaacutentida es que no existe ninguacuten autorajeno a Platoacuten que se haya referido a lamisma que todos los que lo hicieron sebasaron en los escritos de Platoacuten En elTomo I de mi Epiacutetome de la AtlaacutentidaHistoacuterico-Cientiacutefica2 demuestro lafalsedad de ese argumento mostrando otrosautores que sin duda hablaron de unaantigua y legendaria civilizacioacutenAtlaacutentica o de unos pueblos Atlantes ysin dejar ni el maacutes miacutenimo indicio dehaber usado a Platoacuten como fuente deinformacioacuten Dicho de otro modo autorescuyas fuentes de informacioacuten seriacuteantotalmente ajenas a las de Platoacuten y portanto otras fuentes otras tradiciones ovariantes

Otro argumento falaz de lospseudoesceacutepticos sentencia que si laAtlaacutentida hubiera realmente existidoalguien antes de Platoacuten se habriacutea referidoa ella de alguacuten modo Pero sin embargono existe ninguna referencia anterior aPlatoacuten Esto es lo que sostienen Perose equivocan de nuevo y lo demostrareacute enmi proacuteximo libro (La Atlaacutentida antes dePlatoacuten Volumen primero de la serie de

2 ATLANTIS ltgt TARTESSOS wwwAtlantidaHistoricacom

atlantologiacutea histoacuterico-cientiacutefica) elcual trataraacute justamente sobre lasreferencias anteriores a Platoacuten que hehallado en fuentes griegas feniciasasirio-babiloacutenicas y egipcias aunque deestas uacuteltimas soacutelo habraacute una seleccioacutenmenor ya que las he reunido casi todas enel Tomo II del Epiacutetome de la AtlaacutentidaHistoacuterico-Cientiacutefica3 el cual dediqueacuteexclusivamente a las fuentes egipciasdebido a su gran cantidad

Aunque el libro no estaraacute terminado hastafinales de julio he decidido regalaros -amodo de adelanto- este artiacuteculo Esperonos ayude a percatarnos de hasta queacute puntomuchas pruebas indiciarias y tambieacutenevidencias han estado ahiacute siempre antelas narices de todos los pseudoesceacutepticos(y de los que siacute son verdaderosesceacutepticos) Si las vieron se lascallaron deliberadamente pues no pocas deestas pruebas indiciarias y evidenciasfueron tergiversadas manipuladas o maltraducidas de modo inexplicable Lo que melleva a pensar en algo totalmenteintencionado de cara a disfrazar laevidencia

3 ATLANTIS ndash AEGYPTIUS CODEX CLAVIS Las fuentes primarias egipcias sobre la Atlaacutentida Epiacutetome de la Atlaacutentida Histoacuterico-Cientiacutefica Tomo II wwwAtlantidabe

El principal ejemplo que vamos a comentaren este artiacuteculo se halla nada menos queen el maacutes ceacutelebre (aunque no el maacutesriguroso y fidedigno) historiador de laAntiguumledad Claacutesica Heroacutedoto deHalicarnaso (484 ndash 425 AC) Elhistoriador jonio nos regaloacute antes quePlatoacuten una breve pero preciosa pistasobre la tradicioacuten preplatoacutenica de laexistencia de una isla o un archipieacutelago ouna peniacutensula y paiacutes que teniacutea el mismonombre Atlantis que Soloacuten habiacutea usadoantes para referirse a la Atlaacutentida Estareferencia de Heroacutetodo cuando menosdemuestra que la historia que Soloacuten habiacuteatraiacutedo de Egipto se basaba en unatradicioacuten que se teniacutea como una ldquohistoriaverdaderardquo o sea de una lugar querealmente habriacutea existido o al menos esose creiacutean muchos griegos tal como veremosen la referencia de Heroacutedoto

Es sabido que Heroacutedoto habloacute de unospueblos atlantes que viviacutean en losalrededores del Monte Atlas en la remotaLibia occidental con respecto a EgiptoSabemos que tal monte se hallariacutea dentrode la cadena de montantildeas de la actualcordillera del Atlas que se expande desdela actual Tuacutenez y Argelia hasta MarruecosPero lo que apenas es conocido es que enotro pasaje el historiador halicarnasensenos ofrece una pista bastante clara-aunque indirecta- sobre la existencia dela Atlaacutentida o cuando menos de la

existencia de una tradicioacuten sobre la mismaentre los griegos

Primero mostraremos la referencia tal comola han traducido todos los expertosacadeacutemicos y para ello bastaraacute con un parde ejemplos y despueacutes mostraremos atraveacutes del texto griego formal (editadoseguacuten los coacutedices y manuscritosconservados) coacutemo es que en realidad latraduccioacuten ha sido ligeramente adulteradaen cuanto al verdadero significado de unapalabra -pienso que de modo muyconveniente- para que no se notara justolo que realmente evidencia la misma unabreve pero clara referencia a laexistencia de la Atlaacutentida o al menos ala creencia o tradicioacuten sobre suexistencia en el Atlaacutentico

El texto en griego

(Herodotus with an English translation byA D Godley Cambridge HarvardUniversity Press 1920)

Traducciones

ldquoPero aquella boca del Araxes que tienelimpia su corriente va a desaguar en elriacuteo Caspio que es un mar aparte y no se

mezcla con ninguacuten otro siendo asiacute que elmar en que navegan los griegos y el queestaacute maacutes allaacute de las columnas de Heacuterculesy llaman Atlaacutentico como tambieacuten elErithreo vienen todos a ser un mismomarrdquo (Heroacutedoto I 202-203 TraduccioacutenP Bartolomeacute Pou S J (1727-1802))

ldquo202 [4] The one remaining stream of theAraxes flows in a clear channel into theCaspian sea This is a sea by itself notjoined to the other sea For that on whichthe Greeks sail and the sea beyond thepillars of Heracles which they callAtlantic and the Red Sea are all onerdquo(Herodotus I 202-4 with an Englishtranslation by A D Godley CambridgeHarvard University Press 1920)

Antes de analizar el texto en cuestioacutenseraacute necesario primero que el lectorconozca cuaacuteles son las formas relacionadascon la voz Atlas y Atlantes que Heroacutedotousoacute en su obra Las expondremos por ordende aparicioacuten en sus historias

1 τλαντ ςἈ ί (Atlantis) nombre femeninonominativo singular que seguacuten Heroacutedotoera el que conociacutean los griegos para lamar atlaacutentica (Her 12031) En un coacutedice(R) aparece como τλἈ άντις 2 Ἀτλας (Atlas) nombre masculinonominativo singular para referirse a unriacuteo de la Europa occidental (Her 4491)3 Ἀτλας (Atlas) nombre masculino

nominativo singular para referirse alelevado monte situado en la Libiaoccidental proacuteximo a las columnas deHeacutercules (Her 41841) 4 Ἀτλαντες (Atlantes) masculinonominativo plural para referirse a losatlantes que habitaban junto al mismomonte de Atlas (Her 41841)5 Ἀτλαντων (Atlantocircn) masculino genitivoplural para referirse a los mismosatlantes (Her 41851)

A simple vista ya puede notar el lectorcomo Heroacutedoto a pesar de haber usadosiempre nombres derivados de Atlas enmasculino hace sin embargo unaexcepcioacuten con el nombre del maroccidental y usa una forma en femeninoque justo es la misma que aparece enPlatoacuten para denominar a la isla Atlantis ode la Atlaacutentida iquestAcaso lo correcto aquiacuteno seriacutea haber traducido siempre mar deAtlantis o mar de la Atlaacutentida iquestPor queacutetraducir entonces como mar Atlaacutentico sieso no es lo que realmente escribioacuteHeroacutedoto

Si Heroacutedoto hubiera querido referirse soacuteloal ldquomar Atlaacutenticordquo o ldquomar del Atlaacutenticordquocomo tal eacutel entonces deberiacutea haber usadoalguna de las formas ya usuales yconocidas desde antes por casi todos losintelectuales desde mitoacutegrafos y poetashasta historiadores y comedioacutegrafos Porejemplo en el poema eacutepico Hipoacutelito de

Euriacutepides (480 AC - 406 AC) autorcontemporaacuteneo con Heroacutedoto para referirsea los liacutemites del mar atlaacutentico el autorusa la forma ldquoτερμονων τ Ἀτλαντικωνrdquo loque se puede traducir lo mismo como ldquodelos confines de los Atlaacutenticos que de losAtlantesrdquo iquestQuieacutenes son estos Atlaacutenticos oAtlantes Para los acadeacutemicos seriacutean losmismo que Heroacutedoto describe como Ἀτλαντες(Atlantes) y que habitaban junto al monteAtlas Pero olvidan por completo undetalle fundamental que impide estaidentificacioacuten que -seguacuten el mismoHeroacutedoto- los atlantes que eacutel describejunto al Monte Atlas no viviacutean junto alas Columnas de Heacutercules (Gibraltar)4 nisiquiera cerca maacutes bien sobre lo que hoyconocemos como el Atlas sahariano Maacutesadelante profundizaremos en elloSiguiendo con Euriacutepides en el mismoHipoacutelito usa la expresioacuten ldquoτόπωνἈτλαντικωνrdquo ldquode los lugares de losAtlaacutenticosrdquo o ldquode los lugares de losAtlantesrdquo (Eur Hipp 3 1053) En amboscasos los traductores acadeacutemicos hantraducido siempre como ldquode los confines olugares Atlaacutenticos o del Atlaacutenticordquo Y enun fragmento atribuido al mismo Euriacutepidesse lee ξ τλαντικ ς λ ς (EFr145) oἐ Ἀ ῆ ἁ όsea ldquodesde la mar Atlaacutenticardquo o ldquodesde lamar de la Atlaacutenticardquo creo que haciendo

4 Los pentildeones de Gibraltar y Gebel-Musa eran las dos columnas de Heacutercules

alusioacuten a la isla Atlaacutentica o sea a laisla Atlaacutentida misma En Heracles otraobra de Euriacutepides al referirse a coacutemoHeacutercules habiacutea traspasado los liacutemites delmundo conocido fuera de las Columnas deHeacutercules usa la expresioacuten ldquoἈτλαντικωνπέρανrdquo ldquomaacutes allaacute de los Atlaacutenticos o delos Atlantesrdquo (Eur Herc Fur 234) ocomo traducen los acadeacutemicos ldquomaacutes allaacute delos -mojones o teacuterminos- Atlaacutenticos o delAtlaacutenticordquo Una clara manera de indicarnosEuriacutepides que el heacuteroe griego habiacuteatraspasado la regioacuten del mundo dondeviviacutean los Atlaacutenticos o Atlantes o sealos descendientes de Atlas donde sehallaba la isla Atlaacutentica es decir lamisma isla Atlantis o de la Atlaacutentida

Vamos viendo que si en realidad Heroacutedotohubiera querido referirse al marAtlaacutentico lo usual -y correcto- habriacuteasido ldquoθ λασσα ά ἡ Ἀτλαντική καλεομένηrdquo osea ldquola mar que llaman Atlaacutenticardquo (o dela Atlaacutentica) Pero por alguna razoacutenHeroacutedoto se aparta de tales formas ydecide usar la expresioacuten ldquoθ λασσα ά ἡτλαντ ςἈ ί rdquo que aunque mantiene la mismaestructura de una frase en femenino latraduccioacuten no es exactamente la misma Loque Heroacutedoto nos estaacute diciendo conldquoθ λασσα ά ἡ τλαντ ςἈ ί καλεομένηrdquo es que losgriegos conociacutean el mar que estaacute fuera delas Columnas de Heacutercules como ldquola marAtlaacutentidardquo o ldquomar de la Atlaacutentidardquo Asiacute desimple y directo Esto es lo que

exactamente nos dice Heroacutedoto Es lo quevemos escrito Sin embargo la inmensamayoriacutea de los traductores acadeacutemicoscasi por consenso han obviado porcompleto esta peculiaridad de Heroacutedotosin antecedentes ni consiguientes en lahistoria de la literatura griega en loque respecta a la manera de referirse laAtlaacutentico Porque soacutelo Heroacutedoto utilizaeste nombre propio femenino τλαντ ςἈ ί paradenominar a ldquola mar Atlaacutentidardquo o ldquomar dela Atlaacutentidardquo y aclararnos que asiacutellamaban los griegos el mar que se hallabafuera de las Columnas de Heacutercules Como yasabemos τλαντ ςἈ ί es la misma forma quedespueacutes vemos en Platoacuten usada en lahistoria sobre la Atlaacutentida como el nombrepropio de la isla Y -puntualizamos- quesoacutelo la usa como el nombre propio de laisla pero ni una sola vez para denominaral mar atlaacutentico al que siempre se nombracon el adjetival Ἀτλαντικός o seaAtlaacutentico y esto como ya hemos visto deacuerdo a la tradicioacuten que ya existiacutea en autoresanteriores y contemporaacuteneos

Queda claro que las formas correctas ousuales para referirse al Atlaacutentico eranadjetivales y masculinas que(trascribiendo en caracteres latinos)terminaban en -ikos -ikoacuten -ikocircn ofemeninas terminadas en -ikecirc -ikecircs-ikecircn neut -ikŵ Asiacute pues si Heroacutedotohubiera querido decirnos que los griegos conociacuteanel mar de fuera de las Columnas de Heacutercules comoldquoel Atlaacutenticordquo o como ldquola mar Atlaacutenticardquo habriacutea

usado entonces formas como Atlantikos ( τλαντικος)Ἀo Atlantikecirc ( τλαντικη) Pero Ἀ Heroacutetodo escogioacuteuna forma diferente un nombre propio elnombre de ldquo τλαντ ςἈ ί rdquo o lo que es lo mismoAtlaacutentida

Atlantis y Atlaacutentico antes de Heroacutedoto

Hemos visto como en tiempos de Heroacutedotootros ya usaban como teacutermino usual parareferirse al mar Atlaacutentico y a susconfines formas adjetivales en -ikos Unbuen ejemplo lo descubrimos tambieacuten enEpicarmo de Siracusa nacido en MegaraHyblaea Sicilia (circa 550 AC - 460AC) quien fue conocido en la antiguumledadcomo uno de los llamados filoacutesofospresocraacuteticos ademaacutes de como autor decomedias generalmente parodias En unfragmento de papiro hallado en Egipto(POxy 24297) que ha sido identificadocomo parte de alguna de sus obras semenciona el Atlaacutentico tambieacuten con unaforma usual adjetival Pero en estaocasioacuten con una particularidad muyinteresante mediante una forma adjetivalen acusativo singular Ατλαντικην(Atlantikecircn) o sea Atlaacutentica Pero lomaacutes sorprendente y revelador es queEpicarmo parece haberse referido -en estemismo texto- a la ldquoGuerra Atlaacutenticardquopues en el fragmentado papiro dondeapenas se reconocen dos pasajes de laOdisea de Homero intercalado en su centrose aprecia una secuencia -separada por muypoco espacio de caracteres- que ha sidoleiacuteda por los expertos como ldquolague[rra] hellip por el Atlaacutenticordquoaunque lo correcto seriacutea ldquopor la

Atlaacutenticardquo ya que la voz usada esfemenina por lo que una vez maacutes como enEuriacutepides parece que se estaacute hablando deuna Atlaacutentica o Atlaacutentida Se cree que talguerra seriacutea la de Troya y la mencioacuten dela mar Atlaacutentica tendriacutea que ver con elepisodio de Odiseo en la isla de Ogygiadonde moraba la Atlante Calipso o sea lahija de Atlas y que en este texto seestariacutea indicando que tal isla se hallariacuteasituada en el mar Atlaacutentico

El papiro en cuestioacuten podriacutea ser una copiacomentada de un texto de Epicarmo escritoaproximadamente en el 466 AC o seapoco antes de fallecer y cuando Heroacutedotocontaba ya con sesenta y seis antildeos deedad Por consiguiente un reveladortestimonio anterior o contemporaacuteneo a lashistorias de Heroacutedoto que podriacutea explicarporqueacute razoacuten el ceacutelebre historiador joniousoacute igualmente una denominacioacuten comoldquo τλαντ ςἈ ί rdquo ldquola (mar) Atlaacutentidardquo o ldquomar dela Atlaacutentidardquo para referirse al nombrecon el que los griegos conociacutean la mar quese encontraba fuera de las Columnas deHeacutercules Todo parece indicar que existiacuteauna cierta tradicioacuten auacuten siendo vagaexigua o minoritaria de la existencia enel mar exterior de una isla o peniacutensulallamada Atlaacutentica Atlantis o AtlaacutentidaDe hecho antes incluso que EpicarmoEuriacutepides y Heroacutedoto en un fragmentoatribuido a Eutiacutemenes de Marsella autorque vivioacute en el mismo siglo que Soloacuten se

lee ldquo τλαντικ θ λασσαrdquo ldquola mar AtlaacutenticaἈ ή άo de la Atlaacutenticardquo(Euthymenes p408)

Mi hipoacutetesis es que Heroacutedoto conociacuteacierta tradicioacuten entre los griegos sobreuna isla y paiacutes fuera de las Columnas deHeacutercules que llevariacutea el mismo nombre deAtlantis o Atlaacutentida y por esta islaAtlantis y no por el nombre del monteAtlas (como demostraremos maacutes adelante) esque los griegos terminariacutean llamando a esamar de fuera de las Columnas de Heacuterculescomo mar de Atlantis y tambieacuten como marAtlaacutentica y mar Atlaacutentico Al menos loque claramente nos dice Heroacutedoto es quelos griegos llamaban a la mar (θ λασσα)άque se hallaba fuera de las Columnas deHeacutercules τλαντ ςἈ ί o sea Atlantis o loque es lo mismo ldquola mar (de) Atlantis ode la Atlaacutentidardquo que se puede interpretarcomo el mar de la ldquodescendencia de Atlante(Atlas)rdquo suponiendo que el nombre tuvierasu origen en τλαντ ςἈ ί como patromiacutenicofemenino (hija o descendiente de Atlas)como auacuten creen muchos clasicistas Aunquela mayoriacutea ha decidido que se debetraducir (o mejor dicho interpretar)simplemente como ldquomar Atlaacutenticordquo y asiacute escomo lo vemos en todas las traducciones yen cualquier idioma Ya a finales del siglo XIX el granclasicista William George Smith autor dela mayor enciclopedia del mundo claacutesico ensu eacutepoca -poco superada auacuten- interpretabala referencia de Heroacutedoto a la ldquoθ λασσα ά ἡ

τλαντ ςἈ ί rdquo como ldquoMar de Atlasrdquo5 El caso esque el citado erudito creiacutea que aquiacuteτλαντ ς Ἀ ί era forma adjetival igual que lausada en los ejemplos conocidos en lostextos mitograacuteficos cuando se referiacutean ahijas de Atlas como Calipso (AR4575)Maya (HesTh938 SchIl2424) Electra(AR1916) y Teigeta (NonnD3265)Todas ellas denominadas con la formaτλαντ ς que en estos casos se traduceἈ ί

correctamente como Atlaacutentide o hija deAtlante (Atlas) Pero se sabe ya desdemucho -de acuerdo a la gramaacutetica- que enrealidad la forma usada por Heroacutedoto es unsustantivo usado como nombre propio de lamar situada fuera de las Columnas deHeacutercules y en este caso la traduccioacutencorrecta de ldquoθ λασσα τλαντ ςrdquo es ldquolaά ἡ Ἀ ίmar Atlaacutentidardquo exactamente igual queldquo τλαντ ς Ἀ ί ν σοςrdquo se traduce como la ldquoislaῆAtlaacutentidardquo y remito al lector al mayor ymaacutes actualizado diccionario y lexicoacutenactualmente existente El DiccionarioGriego-Espantildeol (DGE) que se desarrolla enel Instituto de Lenguas y Culturas delMediterraacuteneo y Oriente Proacuteximo (ILC) delCentro de Ciencias Humanas y Sociales(CCHS) del CSIC (Madrid) bajo la

5 ldquoHerodotus speaks of the great sea on the W of Europe and Asia as the sea beyond the Pillars (of Hercules) which is called the Sea of Atlasrdquo Smith William George Dictionary of Greek and Roman geography Little 1854 p 312)

direccioacuten de los doctores Francisco RAdrados y Juan Rodriacuteguez Somolinos Comoindican sus autores el DGE aspira aconvertirse en el diccionario de griegoantiguo maacutes completo y actualizadoempleando meacutetodos lexicograacuteficos modernospara la estructuracioacuten interna de susartiacuteculos Veamos lo que recoge el DGEpara la voz

1 τλαντ ςἈ ί θ λασσα ά la mar Atlaacutentida edel oceacuteano Atlaacutentico Hdt1202 SudsuΓ δειρα ά

2 τλαντ ςἈ ί ν σος ῆ la isla Atlaacutentida situadafrente a las columnas de Heacutercules y temadel relato contado a Soloacuten por sacerdotesegipcios PlTi25a d Criti108e 113dStr236 Ph2514 AelNA 152MarcHist2 CosmIndTop122Eust138953 contado por un laquoegipcioraquollamado laquoSalomoacutenraquo CosmIndTop1286

Maacutes claro imposible Por tanto latraduccioacuten correcta del nombre de la marque se halla afuera de las Columnas deHeacutercules seguacuten Heroacutedoto ldquoθ λασσα ά ἡτλαντ ςrdquo es ldquola mar Atlaacutentidardquo queἈ ί

6 httpdgecchscsicesxdgearticle τλαντ ςἈ ί Adrados Francisco R y Juan Rodriacuteguez Somolinos Diccionario Griego-Espantildeol (DGE) Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterraacuteneoy Oriente Proacuteximo (ILC) del Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS) del CSIC (Madrid)

aunque el DGE apuntilla que se refiere aloceacuteano Atlaacutentico por supuesto reconoce-y es lo que interesa a la hipoacutetesis queaquiacute defendemos- que se trata de un nombrepropio que se traduce como ldquola marAtlaacutentidardquo o sea la mar de la Atlaacutentidadel mismo modo que τλαντ ςἈ ί ν σος seῆtraduce como ldquola isla Atlaacutentidardquo o comoisla de la Atlaacutentida

Resulta obvio que la uacutenica traduccioacuten quepodriacuteamos considerar correcta aquiacute nopuede ser otra que ldquola mar de Atlantisrdquo oldquola mar Atlaacutentidardquo porque τλαντ ςἈ ί(Atlantis) es un nombre propio (no unasimple palabra que se deba traducir deacuerdo a su etimologiacutea) como ldquode AtlasrdquoNadie traduciacutea ldquomar de Iacutecarordquo parareferirse al mar icario por mucho quese supiera que el nombre de este marderivoacute del nombre de la isla de Icaria yel nombre de esta de Iacutecaro Del mismo modoseriacutea absurdo traducir el nombre propio deAtlantis como ldquode Atlasrdquo y decir ldquomar deAtlasrdquo porque sepamos que el mismo secorresponde con el patroniacutemico femeninoequivalente del patroniacutemico masculinoAtlantos y ambos derivados de Atlas paraindicar que se es hijahijo nietanieto odescendiente de Atlas En realidad cuandoΑτλαντίς era usado como patroniacutemicofemenino de Ατλας se aplicaba soacutelo alnombre de una mujer o diosa hija deAtlante Pero soacutelo se traduce como ldquohijade Atlas o Atlanterdquo cuando Ατλαντίς

aparece precediendo o sucediendo el nombrepropio de la mujer o diosa como demuestrala evidencia lexicoloacutegica conocida CuandoΑτλαντίς no aparece acompantildeando del nombrede una mujer o diosa indicando su origeno filiacioacuten y es usado como un nombrepropio (no como adjetivo ni comopatroniacutemico) entonces no se traduce susignificado etimoloacutegico como tal igualque no se traduce ninguacuten nombre propiopatroniacutemico ni de ninguacuten tipo Nadie sedirigiriacutea a una persona llamada Ramonacomo ldquohija de Ramoacutenrdquo ni a una Franciscacomo ldquohija de Franciscordquo Atlantis siendoun nombre propio si es usada comodenominacioacuten de algo ya sea de un mar deuna isla o de un libro7 sin estar seguidoo precedido del nombre de una mujer odiosa soacutelo puede responder -o derivar-del nombre de un paiacutes isla o peniacutensulacon independencia de que tal nombrepropio a su vez tenga su origen en elnombre de un heacuteroe rey o divinidad

Obviamente Heroacutedoto no usoacute ni siquiera laforma adjetival Ἀτλαντική que siacute habriacuteajustificado al menos una traduccioacutenacadeacutemica correcta como ldquola mar

7 Como el desaparecido libro de Helaacutenico de Lesbosdel mismo nombre escrito antes que Platoacuten (tiacutet de una obra de Helaacutenico (cf τλαντι ς Ἀ άτλαντικ ς) SchEPh159 (= Hellanic21)) DGE Ἀ όop cit

Atlaacutenticardquo o sea ldquomar Atlaacutenticordquo SiHeroacutedoto prefirioacute ldquoἡ τλαντ ςἈ ί rdquo ldquola (mar)Atlantisrdquo o ldquola (mar) Atlaacutentidardquo cuandobien pudo usar otras formas adjetivalesque siacute podriacutean ser traducidascorrectamente como Atlaacutentica o Atlaacutenticoes porque justo esto es lo que nos queriacuteatrasmitir es decir que la mar que seencontraba fuera de las Columnas deHeacutercules los griegos la llamaban ldquola marAtlaacutentidardquo por tanto el mar de Atlantiso de la Atlaacutentida De nuevo maacutes claro niel agua

Sabemos por el mismo diaacutelogo de Critias oel Atlaacutentico de Platoacuten que el nombre delAtlaacutentico al igual que el de la islamisma habiacutea derivado del nombre de suprimer rey Atlas Pero para la todos losacadeacutemicos y clasicistas el nombre delAtlaacutentico derivoacute del nombre del monteAtlas Lo cual no es maacutes que pretendercrear un ldquomuntildeeco de pajardquo para desviar laatencioacuten querer enredar las cosas paraque no se vea lo evidente porque a finde cuentas el nombre del monte Atlas dedoacutende deriva sino del mismo Atlas Con loque volvemos justo a lo que nos trasmitePlatoacuten que de Atlas tomoacute nombre toda laAtlaacutentida y el mismo mar en el que sehallaba

Creo que el nombre de oceacuteano Atlaacutenticorealmente tuvo su origen en la mismo queexactamente nos trasmite Heroacutedoto en una

tradicioacuten o costumbre de los griegos dellamar a la mar que se extiende fuera delas Columnas de Heacutercules como Atlantis (lamar Atlaacutentida) pero esta tradicioacuten entrelos griegos no tendriacutea nada que ver con elmonte Atlas de Libia que describe Heroacutedotosino con una importante isla situada enesa misma mar situada al exterior de lasColumnas de Heacutercules la isla Atlantis ya continuacioacuten expondreacute en cuaacuteles datos mebaso para defender que el nombre de la marAtlaacutentica derivoacute del nombre de una ceacutelebreisla o peniacutensula situada en esa mar y nodel nombre del monte Atlas que Heroacutetodoclaramente situacutea en lo que actualmenteconocemos como Atlas sahariano lejos delAtlaacutentico y de las Columnas de Heacutercules

El mar Atlaacutentico Origen del nombre

Como siempre digo es maacutes importanteconveniente y legiacutetimo recurrir a lafuerza del argumento antes que alargumento de la fuerza Y justo eso es loque haremos Empezaremos por una preguntaiquestPor queacute razoacuten el nombre de la marAtlaacutentica tendriacutea que derivar del nombredel monte Atlas La respuesta acadeacutemicaldquoporque el monte Atlas se halla junto alas costas del Atlaacutenticordquo Sencilloiquestverdad Incluso hasta parece un argumentoloacutegico De hecho lo seriacutea si no fueraporque tras realizar un estudio del origenetimoloacutegico de todos los nombres que losgriegos daban a los mares descubro que deser cierta esta tesis -casi dogmaacadeacutemico- sobre el origen etimoloacutegico delnombre del Atlaacutentico se tratariacutea entoncesde una excepcioacuten Siacute de un caso uacutenico enla historia de la toponomaacutestica griegaPorque resulta que ni uno solo de losmares que los griegos conocieron (odenominaron) tuvo su origen en el nombrede una montantildea que bantildeara sus costas pormuy grande e importante que esta fuera Entodos los casos siempre tomoacute el nombre deun archipieacutelago de una isla o de unapeniacutensula que para los antiguos griegoscasi era lo mismo

Veamos una lista de antiguos mares talcomo los griegos los denominaban y

veremos como siempre el nombre del marderiva de una isla o peniacutensula y en otrospocos casos de un personaje legendario omitoloacutegico pero nunca del nombre de unamontantildea lo que nos llevaraacute de nuevo a lainformacioacuten que nos trasmite Platoacuten quedel nombre del rey Atlas derivoacute -por sucelebridad- el nombre de la isla y tambieacutendel mar donde esta se hallaba

Αιγαίο Πέλαγος Pieacutelago Egeo (Mar Egeo)seguacuten los mitos por haberse arrojado eneste mar el rey Egeo al creer que su hijoTeseo habiacutea sido asesinado por elMinotauroΙκαριο Πέλαγος Pieacutelago Icario (MarIcario) por la isla de Icaria y esta porIacutecaroΤυρρηνικον Πέλαγος Pieacutelago Tirreacutenico(Mar Tirrenio) por la Tirrenia nombredado a la parte de la peniacutensula itaacutelicahabitada por los tirrenios o tirsenospueblos etruscos Σικελικον Πέλαγος Pieacutelago Siciliano (Marde Sicilia) por la isla de Sicilia yesta por Siacuteculo un antiguo reycolonizador proveniente de IberiaΣαρδόνιου πέλαγος Pieacutelago Sardonio (Marde Cerdentildea) por al isla de CerdentildeaΊόνιον πέλαγος Pieacutelago Jonio (MarJoacutenico) por las islas joacutenicas entre elPeloponeso y la peniacutensula itaacutelicaΑίγυπτου πέλαγος Pieacutelago Egipcio (MarEgipcio) nombre del mar de Egipto por laparte del Mediterraacuteneo por el nombre del

paiacutes de EgiptoΛιβυκόν πέλαγος Pieacutelago Liacutebico (MarLibio) por la Libia nombre antiguo delas regiones principalmente costeras delnorte de Aacutefrica desde Egipto hasta lasColumnas de Heacutercules y las costasAtlaacutenticas hasta Lixus o hasta la isla deKerneΒαλεαρικόν πέλαγος Pieacutelago Baleaacuterico (MarBaleaacuterico) por la islas Baleares Ιβηρικόν πέλαγος Pieacutelago Ibeacuterico (MarIbeacuterico) por la peniacutensula de Iberia

Veamos otros mares seguacuten aparecen en unmapa de Ptolemeo8 traducido al latiacuten y queaquiacute trascribimos al castellano

Pieacutelago Britaacutenico (Por las islasbritaacutenicas)

Pieacutelago Hibeacuternico (Por Hibernia Irlanda)

Pieacutelago Hiperboacutereo (Paiacutes de Hiperboriapeniacutensula escandinava)

Pieacutelago Gaacutelico (Por el paiacutes de la Galia)

Pieacutelago Germaacutenico (Por el paiacutes de

8 Codice Hispano de Ptolemeo Claudii Ptolomaei Alexandrini Cosmographia Iacobvs Angelvs interprete (1401-1500) Claudius Ptolemaeus Scientific Atlantology International Society SAIS 2012 PP 216 ISBN-10 1480122823 ISBN-13 978-1480122826

Germania)

Pieacutelago Liguacutesico (Por el paiacutes de Liguria)

Pieacutelago Rodiaco (Por la isla de Rodas)

Pieacutelago Lyciaco (Por el paiacutes de Licia enla peniacutensula anatoacutelica)

Pieacutelago Panfilio (Paiacutes de Panfilia en lapeniacutensula anatoacutelica)

Pieacutelago Siriaco (Por el paiacutes de Siria)

Pieacutelago Iacutendico (Por la peniacutensula de laIndia)

Y por uacuteltimo el τλαντικἈ όν πέλαγοςPieacutelago Atlaacutentico (Mar Atlaacutentico) iquestPor queacuterazoacuten iquestCuaacutel es su origen etimoloacutegicoPues ya resulta maacutes que obvio que no porel nombre del monte Atlas que ni era unapaiacutes como tal ni una isla ni unarchipieacutelago ni siquiera un paiacutes dentrode una regioacuten costera de una peniacutensulacomo la Tirrenia en la peniacutensula itaacutelica yPanfilia en la peniacutensula anatoacutelica porejemplo Por consiguiente considero queel origen del nombre del Atlaacutentico cuyasformas adjetivales terminan en -ικος-ικον -ικων -ικη -ικην (que denotan loque pertenece a algo) apuntan a una formacomo τλαντιςἈ como se deduce de su proiaformacioacuten y radical τλαντ-ι-κοςἈ Asiacutepues igual que sucedioacute con todos los

nombres de mares que los griegos nostrasmitieron el origen del nombre delAtlaacutentico se hallariacutea en el nombre de unaimportante isla o de un paiacutes situado enuna regioacuten costera de alguna peniacutensula yesa isla o peniacutensula y a la vez paiacutessoacutelo pudo haber sido la misma Atlantis dela historia que Soloacuten trajo de Egipto yjusto asiacute como τλαντιςἈ o Atlaacutentida escomo Heroacutedoto dice que los griegosllamaban a la mar que se encuentra fuerade las Columnas de Heacutercules

Aunque τλαντιςἈ deriva -etimoloacutegicamente-del nombre de Atlas en realidad tanto enHeroacutedoto como en Platoacuten es un nombrefemenino usado como nombre propio noforma adjetival ni un patroniacutemico porcuanto no se trata de una mujer o diosaSiendo asiacute en Heroacutedoto y Platoacuten τλαντ ςἈ ίno se debe traducir jamaacutes como ldquode Atlasrdquosino simplemente como Atlantis oAtlaacutentida Y lo mismo podemos decir paratodas las referencias terminadas en -ικος-ικον -ικων -ικη -ικην Para justificarla traduccioacuten ldquode Atlasrdquo quecaprichosamente han adoptado muchosacadeacutemicos en realidad seriacutea menester quetal nombre fuera dado a una mujer o diosahija de Atlante o a un paiacutes o lugar cuyonombre derivara del de una diosa o mujerllamada Atlantis Pero esto no es lo quenos cuenta Heroacutedoto Se limita a darnos elnombre propio que los griegos usaban paradenominar a la mar que se hallaba fuera de

las Columnas de Heacutercules y tal nombreτλαντιςἈ no estaacute en una forma adjetival

ni como un patroniacutemico de Atlas pues noes mostrado como nombre de una mujer odiosa

Imaginemos que un arqueoacutelogonorteamericano hallara una inscripcioacutencastellana antigua de los conquistadoresespantildeoles en unas ruinas Mayas y que estarezara ldquoel oceacuteano que ellos llaman la marRamonardquo y al traducirla al ingleacutes lohicieran como ldquothe ocean which they callsea of the daughter of Ramonrdquo Pues seguroque ninguacuten filoacutelogo hispano lo admitiriacuteaporque obviamente no es ldquoel mar de la hijade Ramoacutenrdquo sino ldquola mar Ramona o deRamonardquo Y aunque Ramona es un patroniacutemicoque deriva de Ramoacuten es nombre propio yno es lo mismo Ramoacuten que Ramona Eso estaacuteclaro iquesto no Pues esto es justo lo quesucede con el nombre propio femenino usadopor Heroacutedoto τλαντ ςἈ ί que es justo elmismo que vemos en Platoacuten para denominarla Atlaacutentida es decir la isla Atlantis

Una secuencia como ldquotecircn men gar Helecircnesnautilontai pasa kai hecirc exocirc stecircleocircnzalassa hecirc Atlantis kaleomenecirc kai hecircEryzrecirc mia eousa tynjaneirdquo que en elgriego de Heroacutedoto se hallariacutea escritacomo ldquoΤΗΝ ΜΕΝ ΓΑΡ ΗΛΛΗΝΕΣ ΝΑΥΤΙΛΟΝΤΑΙΚΑΙ ΕΞΩ ΣΤΗΛΕΩΝ ΘΑΛΑΣΣΑ Η ΑΤΛΑΝΤΙΣΚΑΛΕΟΜΕΝΗ ΚΑΙ Η ΕΡΥΘΡΗ ΜΙΑ ΕΟΥΣΑΤΥΓΧΑΝΕΙrdquo (Pero sin separacioacuten entre

palabras) soacutelo podiacutea haberse traducidocomo ldquoMaacutes toda (la mar) que los helenosnavegan y la mar fuera de la Estelas deHeracles la que llaman Atlantis y laEritrea es realmente unardquo9

La mayor prueba que tenemos de que losclasicistas han actuado de un modoarbitrario con este caso es que en Platoacutenel nombre Atlantis siempre ha sidorespetado tal cual o se ha sustituido porel de Atlaacutentida No existe ningunatraduccioacuten oficial acadeacutemica de losdiaacutelogos Timeo y Critias de Platoacuten dondeleamos ldquola isla del Atlaacutenticordquo ni ldquola islaAtlaacutenticardquo ni tampoco ldquola isla de Atlasrdquosalvo en alguna nota o comentario de lostiempos modernos de tipo enciclopeacutedicodonde se trata de explicar la etimologiacuteadel nombre Atlantis10 Ciertamente Atlantisera una isla en el Atlaacutentico Eso quedaclaro en las descripciones de los textosPero τλαντ ςἈ ί νῆσος siempre ha sidotraducido correctamente como ldquola islaAtlantisrdquo o ldquola isla Atlaacutentidardquo tal cualy a veces tambieacuten como ldquola isla deAtlantisrdquo o ldquola Isla de la Atlaacutentidardquotraducciones estas igualmente vaacutelidas

9 Traduccioacuten del autor10 ATLANTIS ( τλαντιὶς ν σος []) The Island ἡ Ἀ ἣ

of Atlas (Dictionary of Greek and Roman geography hellip editado por William George Smith Little 1854 p 314)

aunque no tan precisas

En los textos de Platoacuten y de todos losautores posteriores que hablaron de laAtlaacutentida y usaron el mismo nombre propiofemenino de Atlantis se respetaigualmente la traduccioacuten Pero en Heroacutedoto-que ya sabemos es anterior a Platoacuten- nose hace y se traduce como si fuera unaforma adjetival y en masculino o seaAtlaacutentico en vez de como nombre propiofemenino o sea tal como estaacute escritoAtlantis o Atlaacutentida iquestPor queacute razoacuten aquiacutese viola la norma y la gramaacutetica mismaiquestQueacute se esconde realmente detraacutes de estadecisioacuten meramente arbitraria

Veamos coacutemo se han traducido todas lasvariantes y formas del nombre de la islaAtlantis y del mar Atlaacutentico que aparecenen el Timeo y el Critias

Nombre de la isla

Timeo

Tim 25a τλαντίδιἈ (sg fem dat) Entraducciones inglesas Atlantis encastellanas Atlaacutentida Tim 25e τλαντ ςἈ ί (sg fem nom) Entraducciones inglesas Atlantis encastellanas Atlaacutentida (en miacute traduccioacutenAtlantis)

Critias

Cri 108e τλαντίδοςἈ (sg fem gen) Entraducciones inglesas Atlantis encastellanas Atlaacutentida Cri 113c τλαντίδαἈ (sg fem acc) Entraducciones inglesas Atlantis encastellanas Atlaacutentida Cri 113e τλαντίδαἈ (sg fem acc) Entraducciones inglesas Atlantis encastellanas Atlaacutentida

Nombre del mar

Timeo

Tim 25a τλαντικοἈ ῦ (adj sg masc gen) Entraducciones inglesas Atlantic encastellanas Atlaacutentico o delAtlaacutentico

Critias

Cri 114a τλαντικόνἈ (adj sg neut acc)En traducciones inglesas Atlantic encastellanas Atlaacutentico Cri 120d τλαντικἈ ῷ (adj sg masc dat) Entraducciones inglesas Atlantic encastellanas Atlaacutentico

Nombre del primer rey de Atlantis

Cri 114b τλαςἌ (noun sg masc nom) Entraducciones inglesas Atlas encastellanas AtlasCri 114d τλαντοςἌ (noun sg masc gen) Entraducciones inglesas of Atlas en

castellanas de Atlas

Queda claro que para referirse al maratlaacutentico se usan solo formas adjetivalesmasculinas terminadas en -ikou -ikon-ikŵi mientras que para el nombre de laisla siempre voces femeninas con formasterminadas en -ida -idi -idos -is ypara el nombre del rey Atlas que esmasculino loacutegicamente dos formasigualmente en masculino el nominativo yel genitivo del mismo nombre

iquestPor queacute traducir entonces el pasaje deHeroacutedoto como ldquomar Atlaacutenticordquo o ldquomar deAtlasrdquo cuando lo correcto seriacutea ldquola marAtlaacutentidardquo o ldquomar de Atlantisrdquo

Para intenta hallar una respuesta adecuadaseraacute menester que hagamos una pequentildeaincursioacuten por la arqueologiacutea de la mismavoz Atlantis La primera vez que hallamosel uso del nombre femenino de Atlantis esen la Teogoniacutea del mitoacutegrafo griegoHesiacuteodo (VIII - VII AC) donde se usajunto al nombre de la ninfa Maya una delas atlaacutentides o sea una ldquohija deAtlasrdquo De ahiacute que ldquo τλαντ ςἈ ί Μαίηrdquo(Hes Th 938-9)11 siempre se hayatraducido como ldquoMaya la hija de Atlaso de Atlanterdquo o bien como ldquolaAtlaacutentide Mayardquo Porque en este caso

11 Tambieacuten en SchIl2424

al estar asociado a una de las hijas deAtlas estaacute claro que se trata de unpatroniacutemico o sea un nombre derivado deun padre o ancestro paterno los cualessiempre tomaban forma en genitivo Portanto τλαντ ςἈ ί es aquiacute un patroniacutemicofemenino derivado del nombre de Atlante oAtlas y su traduccioacuten correcta es ldquo(hija)de Atlanterdquo Y lo mismo vemos en otraceacutelebre obra de la antiguumledadArgonaacuteuticas de Apolonio de Rodas (295AC - 215 AC) donde ldquoΚαλυψωὶτλαντ ςἈ ί rdquo se traduce siempre comoldquoCalipso hija de Atlante o de Atlasrdquo ytambieacuten como ldquola Atlaacutentide Calipsordquoporque en efecto seguacuten Homero tambieacutenera ldquohija de Atlasrdquo El caso es que soacutelocuando el nombre femenino τλαντ ςἈ ί aparececlaramente asociado al de una mujer odiosa se justifica su interpretacioacuten comoun patroniacutemico Pero Heroacutedoto nos estaacutehablando de un mar no de una mujer ni deuna diosa por tanto aquiacute ya se trata deun talasoacutenimo (nombre de mar u oceacuteano) ypor tanto un nombre propio Atlantis quecomo topoacutenimo al fin y al cabo no se debetraducir como si fuera un patroniacutemico oantropoacutenimo Esto es un craso error que seha venido repitiendo desde hace ya variossiglos

Para comprender mejor el caso debemosrecurrir de nuevo a Platoacuten que ya nosexplica (Cri 114a) el origen toponiacutemicode los nombres de la Atlaacutentida y asiacute nos

dice que tanto el nombre de la isla comoel del mar donde se halla habiacutean derivadodel nombre del primogeacutenito de Poseidoacuten yClito el rey Atlas Y este tipo dederivacioacuten toponiacutemica de paiacuteses mares eislas desde el nombre de un famoso rey ouna divinidad no es ninguna excepcioacuten oexcentricidad de Platoacuten es la reglageneral en el antiguo mundo mediterraacuteneoy en casi todo el planeta La inmensamayoriacutea de paiacuteses mares e islas tienen (ohan tenido) un nombre derivado de alguacutenser humano especial un pueblo o unadivinidad mientras que el resto de lostopoacutenimos responden a caracteriacutesticas devarias iacutendoles Pero el nombre propiofemenino Atlantis sabemos que alude alnombre de Atlas Esto es incuestionableNo se trata de una caracteriacutestica ocualidad como el Oceacuteano Paciacutefico (porhallarse en calma) ni de un color comoel Eritreo (Mar Rojo) o el Mar NegroAtlantis es un talasoacutenimo que apuntadirectamente o bien al nombre de una mujero diosa hija o descendiente de Atlas obien deriva directamente del nombre deAtlas Pero para que esto sea posibletiene que haber existido una vinculacioacutenmuy fuerte y especial entre un rey o diosllamado Atlas y ese mar situado alexterior de las Columnas de Heacutercules quenos describe Heroacutedoto sin duda unavinculacioacuten suficientemente llamativa comopara que los griegos terminaran conociendoa ese mar con el nombre de Atlantis o

Atlaacutentida tradicioacuten que nos trasmiteHeroacutetodo Siempre se ha dicho que fue porel nombre del monte Atlas que el marterminoacute siendo conocido como marAtlaacutentico Pronto veremos si es cierto queese mar y todo el oceacuteano debe su nombre alde una montantildea en vez de a un paiacutes o islasituada en el mismo

Cambio de paradigmas

El viejo dogma acadeacutemico sobre el origenetimoloacutegico del nombre del Atlaacutenticodeberiacutea ser ya abandonado por completo Yno solo por todos estos datos y argumentosque refrendan mi hipoacutetesis de que Heroacutedotose referiacutea al mar que habiacutea tomado sunombre por la misma Atlantis o Atlaacutentidade la que Platoacuten -a traveacutes de Soloacuten-despueacutes habla sino porque de ladescripcioacuten que Heroacutedoto hace del MonteAtlas y de los Atlantes que viviacutean junto aeste se desprende claramente que eacutel nopodiacutea estar pensando en el nombre delmismo monte como origen para el nombre deldquola mar Atlaacutentidardquo o ldquomar de Atlantisrdquopor la sencilla razoacuten que el monte Atlasque eacutel describe no se corresponde con lasmontantildeas del Rif junto al Atlas medio delque actualmente forma parte el pequentildeomonte de Gebel-Musa antiguamente Abila(la Columna de Heacutercules de la parte deLibia) ni tampoco se refiere al Atlasmayor que se aproxima al Atlaacutentico por lascostas de Marruecos suroccidental frente alas Canarias El monte Atlas que describeHeroacutedoto es un uacutenico monte (no una cadenamontantildeosa) muy alto y a la vez estrecho yredondo como una columna y se hallabaalgo lejos de las Columnas de Heacuterculesantes de llegar a estas viniendo desdeEgipto

Partiendo desde Egipto y suponiendo quela ruta que describe hubiera tomado ladireccioacuten costera hacia el norte el monteAtlas al que se refiere Heroacutedoto soacutelopodriacutea estar entre las primeros de lacordillera del Atlas que se extiende porlas costas de Argelia y Tuacutenez pues bienclaro que nos informa Heroacutedoto que despueacutesde tal monte Atlas las ldquocrestas dearenalesrdquo que por el nombre estaacute claro queno se trata de una cordillera como talsino de las dunas del desierto seextendiacutea auacuten maacutes hasta llegar a lasColumnas de Heacutercules y maacutes allaacute auacuten yesto ha sido siempre advertido por losclasicistas12 Lo cual aumenta maacutes -sicabe- el desconcierto ante la evidentecontradiccioacuten que ello genera y coacutemo esque esta ha podido casi pasar inadvertidaa pesar de ser tan notablemente chocantePorque el monte Atlas al que se refiereHeroacutedoto se hallariacutea en la cadena

12 ldquoHerodotus adds that they were the furthest (ieto the W) of the people known to him asinhabiting the ridge of salt hills but that theridge itself extended as far as the pillars ofHercules or even beyond them (iv 185) Theattempts of Rennell Heeren and others toassign tho exact position of the people fromthe data supplied by Herodotus cannot beconsidered satisfactory (Rennell Geogr ofHerod voL ii pp 301 311 Heeren Ideenvol ii pt 1 p 243) (Dictionary of Greekand Roman geography hellip editado por William GeorgeSmith Little 1854 p 311)

montantildeosa que se extienden junto a lascostas de Argelia probablemente entreAlger y Bugiacutea (Bujiacutea) dentro de la cadenamontantildeosa del Atlas Telliano o Atlas delTell De ser asiacute lo maacutes probable es queel monte Atlas de Heroacutedoto fuera laMontantildea de Dyurdyura o Yuryura que losbereberes Kabilas llaman Tamgut Aacirclayen yque tiene la cumbre maacutes alta de todo elAtlas Telliano 2308 m de altura Peroparece incluso maacutes probable que ladescripcioacuten de Heroacutedoto se basara maacutes enla cadena montantildeosa del Atlas saharianoque justo se extiende paralelamente alsur del Atlas Telliano y cuyas montantildeasson maacutes elevadas auacuten Su mayor cumbre sehalla en el Aissa 2236 m de alto y estacordillera es la que realmente marca elliacutemite entre el desierto y las regionesnortentildeas maacutes feacutertiles Recordemos queHeroacutedoto usa la expresioacuten ldquocrestas dearenalesrdquo sencillamente un paisaje dedunas tiacutepicas del desierto Este regioacutendel Atlas sahariano seriacutea el verdaderohogar de los uacutenicos Atlantes liacutebicosancestros de los bereacuteberes (o maacutescorrectamente del pueblo Amazigh) quedescribe Heroacutedoto y por tanto nada quever con el verdadero pueblo y paiacutes quedariacutea origen al nombre del oceacuteanoAtlaacutentico

Arriba desde Tuacutenez hasta el Marruecos Atlaacutenticose puede apreciar el largo sistema de cadenasmontantildeosas del Atlas El Atlas sahariano secorresponde con el borde montantildeoso al nordeste delsistema en Argelia En este rango se hallariacutea elmonte Atlas de Heroacutedoto y junto al mismo el pueblolibio de los Atlantes

Seriacutea muy poco probable que este monteAtlas ubicado en las montantildeas argelinasdel Atlas sahariano o del Atlas Tellianosin contacto geograacutefico directo nicercaniacutea con el oceacuteano occidental hayapodido dar origen al nombre de un mar quese encuentra maacutes lejos y del otro lado delas Columnas de Heacutercules El monte Atlasque describe Heroacutetodo a todas luces pareceser un monte de la actual Argelia y porello bastante maacutes cercano -por el norte-al mar Mediterraacuteneo que al Atlaacutentico

situado maacutes lejos hacia el oeste Dehecho Heroacutedoto no describe las costas nilas montantildeas de la Libia por las partesdel atlaacutentico o sea de lo que se halladespueacutes de pasar las Columnas de HeacuterculesEacutel se detiene en el monte Atlaspuntualizando que a partir de estosatlantes que viven junto al mismo monteAtlas ya no puede enumerar maacutespoblaciones pero que la ldquocresta dearenalesrdquo (asiacute llama a toda la cordilleraque eacutel conociacutea de acuerdo a sus fuentes)se extendiacutea hasta las Columnas deHeacutercules y maacutes allaacute auacuten Ello demuestraque Heroacutedoto creiacutea que esa sucesioacuten deformaciones de lomas de arenas o grandesdunas de arena y sal como tambieacuten llama alos montes que sobresalen entre las mismasy al mismo monte Atlas se extendiacutean hastalas mismas Columnas de Heacutercules pero elpaisaje que eacutel estaacute describiendo es sinduda el gran desierto que se extiende deTebas Egipto hasta el inicio de lacadena montantildeosa del Atlas saharianodonde termina su descripcioacuten no sin antesadvertir al lector algo que siacute escorrecto que se extendiacutea maacutes allaacute hastalas Columnas de Heacutercules (aunque ya nocomo crestas de arenas como eacutel creiacutea sinocomo verdaderas montantildeas) y maacutes allaacute auacutende las mismas Columnas de Heacutercules Unabuena evidencia de que ya en la antiguumledadse pensaba -o se sabiacutea- que los Atlantesque describe Heroacutedoto se hallaban maacuteshacia nordeste de la Libia y no en las

partes maacutes occidentales (Marruecos) lotenemos en Pausanias quien identifica alos Nasamones como Atlantes (Paus1335)Los Nasamones se ubicaban en Augila elactual Oasis de Awjila (En AmazighAwilan Awjila Awgila) en la Cirenaicaal nordeste de Libia De ahiacute que nosorprenda que Diodoro Siacuteculo en sushistorias sobre los Atlantes que siacute viviacuteanjunto al oceacuteano especialmente endireccioacuten hacia el noroeste o sea desdelas costas atlaacutenticas de Marruecos y lasColumnas de Heacutercules hacia el norte porlas costas de Iberia precisamente serefiere a estos de un modo diferente alusado por Heroacutedoto como ο τλ ντειοιἱ Ἀ ά(-ιοι) Atlanteos o Atlantios (DSlc)y lo mismo Eusebio Cesariense (EusPE31021)

Despueacutes de esta aclaracioacuten Heroacutedoto haceun giro hacia el sur hacia el interior delas regiones deseacuterticas de la Libia loque apunta de nuevo a que en realidad eacutelestaba describiendo el Atlas saharianoque estaacute lejos de las Columnas de Heacuterculesy limita con el verdadero desierto deldquocrestas de arenalesrdquo y ldquocolinas de salrdquoque describe desde Tebas En cualquiercaso Heroacutedoto no dice en ninguacuten momentoque toda esa ldquocresta de arenalesrdquo fueraconocida con el nombre de Atlas Talnombre soacutelo es dado a un monte el cualdescribe -seguacuten lo que le contaron- comoldquoestrecho y redondo por todas partesrdquo

(στεινὸν καὶ κυκλοτερὲς πάντη) y tan alto quesu cumbre estaba siempre cubierta denubes tanto en invierno como en veranoAclaremos de paso que una montantildea coneste aspecto que seriacutea como una gigantescaaguja o columna no se corresponde conninguna montantildea conocida del Atlas ni deninguna otra parte del Aacutefrica occidentalDonde uacutenico he podido hallar una montantildeaexactamente igual es bajo el mar frentea las costas de Marruecos al norte de lasCanarias pero seriacutea imposible que estamontantildea con forma de aguja o columna y quetiene una altitud -desde su base- de masde 3000 metros pudiera haber sido lamisma a la que se refiere Heroacutedoto porqueseguacuten la Geologiacutea actual esta montantildeasubmarina (de origen volcaacutenico) lleva ahiacutesumergida varios millones de antildeos desdemucho antes que el hombre hubieraaprendido a desarrollar un lenguajearticulado para poder trasmitir alguacutenrecuerdo o descripcioacuten sobre la misma Asiacuteque mejor la descartamos y seguimos porotros derroteros

El Monte Atlas en las fuentes egipcias

Creo tener una hipoacutetesis maacutes coherente yprobable para explicar esta extrantildea eirreal descripcioacuten de ese monte Atlas queno se corresponde con ninguna montantildeaconocida del Aacutefrica occidental nisiquiera con el Teide que aunque meparece la mejor candidata entre todas lasmontantildeas occidentales es obvio que no esla maacutes alta y aunque casi redondatampoco es estrecha o delgada comoparecerse a una columna pues como biendice el mismo Heroacutedoto los naturalescreiacutean que era la ldquoColumna del Cielordquo (τὸνκίονα τοῦ οὐρανοῦ) Ademaacutes recordemos queHeroacutedoto cuando llega al monte Atlas sedetiene y no sigue maacutes allaacute hacia eloccidente y maacutes allaacute de este monte Atlasquedan auacuten las Columnas de Heacutercules y laspartes que perteneceriacutean a las costasatlaacutenticas de la Libia que Heroacutedoto noalcanza en esta descripcioacuten De ahiacute que nodescribe estas costas ni sus atlaacutenticasislas

Aclarado lo anterior os hablo de mihipoacutetesis La descripcioacuten del monte Atlascomo una montantildea estrecha o delgada yredonda por todas partes y muy elevadacomo si fuera una columna que es el sosteacutendel cielo se corresponde bastante con lamisma descripcioacuten que hallo en los Textosde los Atauacutedes y Sarcoacutefagos y en el Libro

de los Muertos de los egipcios sobre unaremota montantildea de la Libia occidental lamontantildea de Bajchu o Baju (en egipciobAXw) la cual es descrita en los textosy hasta representada de modo esquemaacuteticoen miles de papiros maacutegico-religiosos comouna montantildea muy larga y grande con unadimensiones verdaderamente gigantescasVeamos un pasaje del Capiacutetulo 108 delLibro de los Muertos donde se la menciona

ldquojr Dw pf n bAXw ntj pt tn rhn []n-sw xt 300 m Aw =f xt 150 m wsx =frdquo13

ldquoEn cuanto a esa montantildea de Baju sobre laque se apoya el cielo [] Mide 300 xt delongitud y 150 xt su anchurardquo (Enalgunas versiones 370 x 140 xt)14

300 xt (jet) o vara de cuerda de 100 codosseriacutean unos 15750 metros es decir iexcl1575Km Mientras que 150 xt (jet) seriacuteanentonces 7875 metros o sea 7875 Km Unamontantildea imposible incluso aunque la ciframenor fuera la que se correspondiera conla altura y la mayor con su longitud oextensioacuten lo que encajariacutea -en parte- conuna cordillera como la del Atlassahariano

La creencia en la existencia de esta

13 Capiacutetulo 110 del Libro de los Muertos Papiro deNu (P London BM EA 10477)

14 Traduccioacuten del autor

montantildea occidental de la Libia se estuvotrasmitiendo desde los tiempos de laspiraacutemides hasta la eacutepoca ptolemaica casihasta los finales de la civilizacioacutenegipcia Y desde los tiempos del ImperioMedio y principios del Nuevo Imperio talcreencia no era exclusiva de la realeza yunos pocos sacerdotes sino que estuvo alalcance de millares de personas de todoaqueacutel que pudiera adquirir una copia delLibro de los Muertos de los cuales comoha venido sucediendo con la Biblia de loscristianos (valga el siacutemil) se haciacuteancopias para casi todos los bolsillos Atal punto seriacutean numerosas las copias deeste esencial libro para las creencias delos egipcios que siendo el papiro unmaterial fraacutegil auacuten asiacute hasta el momentose han catalogado 2992 ejemplares (algunoscompletos) de diferentes copias del Librode los Muertos Asiacute pues es maacutes queprobable -casi seguroque ese monte Atlasque describe Heroacutedoto como de granaltitud tanta que los lugarentildeos (losatlantes liacutebicos) creiacutean que era ldquolaColumna del Cielordquo sea el mismooccidental monte Bajchu de la Libia delque los tradiciones maacutegico-religiosasegipcias deciacutean que era muy elevado ytambieacuten el ldquososteacuten o apoyo del Cielordquo

En los tiempos maacutes antiguos de Egipto(Textos de las Piraacutemides y Textos de losAtauacutedes y Sarcoacutefagos) se describiacutea comouna montantildea occidental Pero en

posteriores copias del Libro de losMuertos se antildeadioacute que el cielo que seapoyaba sobre esta enorme montantildea seencontraba en el este del cielo Esto hallevado a confusioacuten a muchos egiptoacutelogosque han creiacutedo que por alguna razoacuten -o porerror- su orientacioacuten inicialmenteoccidental cambioacute hacia una oriental Peroen realidad creo que nunca dejoacute de seruna montantildea occidental pues el Capitulo108 mantuvo siempre el tiacutetulo o encabezadode ldquoConjuros para conocer las Almas (Bau)Occidentalesrdquo (r [n] [rx] bAw [jmntj(Pl)]) y seriacutea absurdo pensar quedurante maacutes de dos mil antildeos nadie sepercatara de una contradiccioacuten tanevidente Asiacute pues descartada lahipoacutetesis del error creo que hay unaexplicacioacuten coherente Por lo que heaveriguado nadie parece haber caiacutedo encuenta que los egipcios jugaban mucho ensu representaciones tanto jerogliacuteficascomo simboacutelicas con el efecto de imagenen espejo del mundo de modo quejustamente el Este del Cielo secorresponde con el Oeste de la tierra yviceversa Asiacute es como tal referencia pudomantenerse durante miles de antildeos puesnunca se tratoacute de un error ni de un cambiode orientacioacuten con respecto a la tradicioacutenoriginal al menos no en este caso Talmontantildea de Bajchu ldquososteacuten del cielordquosiempre estuvo en el occidente en lasregiones de la Libia

Y para finalizar este punto hay unaevidencia maacutes que favorece esta hipoacutetesisque propongo sobre la relacioacuten entre lagrandiosa montantildea occidental de Bajchudescrita como el ldquososteacuten o apoyo delcielordquo en las fuentes egipcias y el granmonte Atlas tambieacuten ldquososteacuten del cielordquode las fuentes consultadas por HeroacutedotoLa gran montantildea de Bajchu o Bajshu teniacuteaun gran monstruo guardiaacuten una enormeserpiente y en el monte Atlas o muy cercadel mismo -seguacuten las diversas fuentesgrecolatinas- una gran serpiente (dragoacuten)protegiacutea un huerto o jardiacuten donde viviacutean-seguacuten ciertas fuentes- unas hijas deAtlas por tanto Atlaacutentides que eranconocidas como Hespeacuterides (occidentales)y en ese jardiacuten habiacutean unos frutossagrados de color aacuteureo las manzanasdoradas o naranjas pues la voz griegausual μῆλον lo mismo significabamanzana naranja limoacuten melocotoacuteny pera que incluso oveja o carnero(siempre ganado menor) Pero siendodoradas y representadas siempre como unafruta redonda que cabiacutea en una mano y enun aacuterbol resulta obvio descartar lasovejas Y siendo frutas y a juzgar por elclima en esta partes de la Libiaoccidental lo maacutes probable es que fuerannaranjas

Detalle de un esquema o plano de una de lasregiones o divisiones del Amenti (Occidente) delos egipcios en una copia del Libro de losMuertos Representariacutea la gran montantildea Bajchu(bAxw) con la gran serpiente guardiana que sedescriben en el Capiacutetulo 108 El texto en suinterior se corresponde con una descripcioacuten de lamisma y se traduce como ldquoLa gran montantildea muy altay muy granderdquo (Lit ldquoLa doble montantildea doblementealta doblemente granderdquo)

Asiacute pues tenemos dos gigantescas montantildeasque ademaacutes de ser consideradas como elldquososteacuten o apoyo del cielordquo teniacutean un granmonstruo en forma de serpiente que lasprotegiacutea y aunque Heroacutedoto de talserpiente no dice nada siacute que lo hicieronmuchas de las fuentes que hablaron delMonte Atlas y su huerto o jardiacuten de lasAtlaacutentides Hespeacuterides fuentes

grecolatinas que sin duda tambieacuten bebieronde las fuentes egipcias

Con esta hipoacutetesis creo poder explicar larazoacuten de que ese Monte Atlas tan elevadoque era considerado como la ldquoColumna delCielordquo no se corresponda con ningunamontantildea real Sencillamente las fuentes deHeroacutedoto que ya sabemos eran sacerdotesegipcios o libios muy relacionados con losegipcios mismos sencillamente le habriacuteanestado hablando de la misma legendaria omiacutetica montantildea Bajchu (bAxw) de lastradiciones maacutegico-religiosas egipcias Yaunque esta podriacutea corresponderse en larealidad con alguna gran montantildea deloccidente las descripciones exageradasque contaron a Heroacutetodo se correspondencon las de la versioacuten maacutegico-religiosaegipcia

Atlas y las Hespeacuterides pintura de John SingerSargent (Florencia 1856- Londres1925) Atlasaparece sosteniendo la boacuteveda celeste medioagachado -seguacuten un antiguo canon claacutesico- y debajosiete Hespeacuterides o ninfas del Ocaso Oacuteleo sobrelienzo circular de 3048 cms de diaacutemetro Ruthand Carl J Shapiro Colonnade Museum of FineArts BostonFuenteshttpimagehnolnetc2012-102915201210291544018121-513051jpg http24mediatumblrcomtumblr_m6x4u2hlS61qfub7eo1_1280jpg

Falacias del pseudoescepticismo

Curiosamente uno de los autores que maacutes hainfluenciado a la inmensa mayoriacutea de losesceacutepticos y pseudoesceacutepticos (estos soacutelole limitan a copiar a los anteriores perode malas maneras) de habla hispana hasido un autor religioso un sacerdote elfraile dominico espantildeol Emilio GarciacuteaEsteacutebanez quien fuera profesor en elInstituto Superior de Filosofiacutea deValladolid y director durante varios antildeosde la revista Estudios FilosoacuteficosObviamente son muy pocos los esceacutepticosque se atreven a reconocer que su fuentede inspiracioacuten y guiacutea principal -parapoder combatir a todo hereje queinvestigue la Atlaacutentida desde un punto devista histoacuterico-cientiacutefico- haya sidoprecisamente un creyente religioso unfraile El caso es que la traduccioacuten yedicioacuten de la Nueva Atlaacutentida de FrancisBacon que hizo el fraile Garciacutea Esteacutebanezen 1985 (reeditada en el 2006 porEdiciones Akal) donde dedica un ampliocomentario pseudoesceacutetico al tema de laAtlaacutentida ha sido el modelo principalpara la mayoriacutea de las falacias abusivas-de casi todo geacutenero- que desde entoncesusan como misiles los esceacutepticos y suspateacuteticas parodias los pseudoesceacuteticos

En tales comentarios el fraile GarciacuteaEsteacutebanez arremete contra la posible

historicidad de la Atlaacutentida la cualniega rotundamente en todo momento yafirma no ser maacutes que una mera invencioacutende Platoacuten una simple ldquoburleriacutea poeacuteticardquo(sic) del filoacutesofo Dice Garciacutea EsteacutebanezldquoLa Atlaacutentida es un fabulacioacuten poeacuteticauna burleriacutea ingeniosa cuyo origen noestaacute en la tradicioacuten griega ni en laegipcia sino en la poderosa fantasiacutea dePlatoacutenrdquo15

Veamos un ejemplo de una de lasconclusiones del fraile Garciacutea Esteacutebanez

ldquoLa leyenda de la Atlaacutentida no cuenta conninguna tradicioacuten en el mundo griego y nose ha encontrado ninguacuten rastro de la mismaentre los egipcios Su creador es Platoacutenrdquo16

Y a continuacioacuten de la anterior elrazonamiento falaz

ldquoSi el tema de la Atlaacutentida hubiera tenidoalguna base tradicional entre los griegoso entre los intelectuales atenienses esseguro que dos historiadores de la tallade Heroacutedoto (480-426) y de Tuciacutedides (algoantes del 460-poco despueacutes del 404) unados generaciones anteriores a Platoacuten

15 Garciacutea Esteacutebanez Emilio Nueva Atlaacutentida deFrancis Bacon Ediciones Akal 2006 p 112

16 Idem p 120

(428-34) se hubieran hecho eco de ella dealguna manera aunque no fueraexpliacutecitamente Pero no se encuentra enellos ninguna alusioacuten [hellip] Si estosautores hubieran tenido noticia ohubieran oiacutedo hablar de una gran isla enmedio del Atlaacutentico no cabe duda de que lahubieran mencionado al referirse a eseoceacuteano o a las expediciones que narran Susilencioacute es buena prueba de que laAtlaacutentida era un lugar desconocido por latradicioacuten helenardquo17

Pero hay un modo bien sencillo paraexplicar porqueacute razoacuten ninguacuten autoranterior a Platoacuten que haya escrito sobrelas gestas y hazantildeas de los atenienses alo largo de la historia haya omitido unadescripcioacuten sobre la guerra contra losAtlantes (Y esto no ha sido consideradojamaacutes ni siquiera por el fraile GarciacuteaEsteacutebanez) Ninguno de esos autoresconoceriacutean la historia de la Atlaacutentida noporque esta no hubiera existido alguna vezo porque auacuten no habiacutea sido inventada porPlatoacuten como cree el fraile EsteacutebanezGarciacutea sino por una sencilla razoacuten que yase explica en el mismo Timeo que losatenienses -seguacuten narraron los sacerdotesegipcios a Soloacuten- habiacutean olvidado esagesta por haber sucedido en tiemposremotos anteriores al cataclismo de

17 Ob cit pp 121-122

Deucalioacuten y por supuesto anteriores a laGuerra de Troya Por otra parte lahistoria recuperada por Soloacuten en Egipto noera maacutes que un mero exordio o esbozoapenas unos apuntes personales unpreaacutembulo una introduccioacuten de una obraque no pudo nunca terminar pues ya eramuy anciano y le sorprendioacute la muerteantes de emprender siquiera la redaccioacutende la composicioacuten eacutepica que pretendiacutea Yeste esbozo siempre permanecioacute -de modoexclusivo e ineacutedito- dentro del legajofamiliar hasta los tiempos de Platoacuten quees el primero que decide hacerla puacuteblicano sin antes adornarla y embellecerla consuntuosos palacios y murallas como bienexplica el no menos grande MestrioPlutarco de quien sabemos tambieacuten bebioacutede fuentes egipcias directas

Por consiguiente no hay nada extrantildeo enque la guerra de la Atlaacutentida no aparezcamencionada en ninguacuten autor anterior aPlatoacuten de los que escribieron sobre lasgestas y hazantildeas de los atenienses desdelos antiguos tiempos de la Guerra de Troyay las luchas contra las Amazonas y menosextrantildeo auacuten que no haya mencioacuten de laguerra de Atlantis en aquellos queescribieron soacutelo sobre una guerra civilmoderna y contemporaacutenea como TuciacutedidesNadie antes de Soloacuten pudo haberlo hechoTampoco nadie posterior a Soloacuten y antes dePlatoacuten ni siquiera Heroacutedoto por lasencilla razoacuten de que se trataba de unos

apuntes de un mero exordio o sea de unaintroduccioacuten o preaacutembulo de un proyectoeditorial mayor que Soloacuten no pudoterminar y estos apuntes se mantuvieronasiacute ineacuteditos conservados uacutenicamente enlos archivos de la familia hasta quePlatoacuten decide utilizarlos y con ellosredactar un nuevo diaacutelogo Critias o elAtlaacutentico ya maacutes completo y muy adornadoy enriquecido justo como sentildeala PlutarcoAunque Platoacuten tuvo el detalle de dejarloinacabado probablemente tal cual lo habiacutearecibido de Soloacuten al menos en este punto

Ni siquiera cuando se haciacutea memoria de laguerra de los atenienses contra lasamazonas era necesario mencionar a losatlantes pues si bien vemos en Dionisiode Miteleme (antes de Platoacuten) y en DiodoroSiacuteculo su divulgador y otros que lasamazonas habiacutean tenido guerra contra losatlantes estos hechos sucedieron muylejos del entorno de los atenienses enlas costas del Atlaacutentico y en tiemposanteriores a la invasioacuten amazoacutenica deAtenas Las batallas que las amazonastuvieron contra los atlantes antes quecon los atenienses no serviacutea paradestacar las hazantildeas de los griegos

Pero hay maacutes falacias en los argumentospseudoesceacutepticos del citado fraile Y esque cuando se trata de atacar la Atlaacutentiday a Platoacuten y a todo el que se atreva aconsiderarla siquiera como miacutenimamente

probable pseudoesceacutepticos religiosos sedan la mano con los pseudoesceacutepticoscientificistas

En el citado comentario a la Atlaacutentida esfaacutecil identificar ejemplos de casi todoslos tipos de falacias abusivas falaciasdel argumento ad ignorantiam delargumento ad verecundiam del argumentumad hominem de negacioacuten del antecedente yabusando especialmente de la falacia deafirmacioacuten del consecuente y la falaciadel argumento ad consequentiam Un ejemplotiacutepico del uso de esta falacia por partefraile Garciacutea Esteacutebanez la Atlaacutentida noexistiacutea de ninguacuten modo en la tradicioacutenheleacutenica anterior a Platoacuten porque niTuciacutedides ni Heroacutedoto la mencionan Asiacutepues todo es una mera invencioacuten dePlatoacuten

Veamos a continuacioacuten queacute faacutecil esdestruir esta falacia del argumento adconsequentiam a la que prefiero llamarsimplemente como falacia de la omisioacutencomo evidencia o sea asumir la ausenciade evidencia como evidencia de laausencia Para no agotar ni mareardemasiado al lector vamos a basarnospraacutecticamente soacutelo en Heroacutedoto aunquebien podriacuteamos poner otros tantos ejemplosrecurriendo a Tuciacutedides No obstantehagamos una pequentildea aclaracioacuten sobreTuciacutedides y su obra para que simplementecomprendamos el elevado nivel de absurdo

que alcanzan tales falacias y defectos derazonamiento loacutegico

Tuciacutedides (circa 460 - circa iquest396 AC)fue un historiador atenienseespecializado exclusivamente en lahistoria militar de un periacuteodo muyconcreto la guerra entre Esparta y Atenasen el siglo V AC hasta el antildeo 411 ACPor ello su obra lleva como tiacutetuloHistoria de la Guerra del PeloponesoTuciacutedides soacutelo estaba interesado en narrar

hechos relacionadoscon las guerrasciviles acontecidasentre dos ciudadesestados griegas entiempos muyrecientes De hechoestas guerras erancontemporaacuteneas puescuando estasterminaron Tuciacutedidesteniacutea 49 antildeos Portanto eacutel ejercioacute comoun cronista militarde su eacutepoca

Siendo pues tan limitado y especializadosu intereacutes histoacuterico en un marcoestrictamente contemporaacuteneo de guerracivil iquestpor queacute razoacuten tendriacutea quenecesariamente haber mencionado laAtlaacutentida Y esta es la pregunta correctaSiacute iquestPor queacute razoacuten un autor que estaacute

solamente interesado en las croacutenicasoficiales de una guerra civil moderna ycontemporaacutenea tendriacutea que mencionar unahistoria legendaria y eacutepica de un remotopasado que habiacutea sido traiacuteda de Egipto yen la que encima intervienen diosesalgo que no responde a su preciso yobjetivo ejercicio como historiador

Tuciacutedides comienza su obra con unaintroduccioacuten sobre las guerras de losgriegos contra las naciones baacuterbaras oextranjeras y aclara algo muy importanterespecto a las guerras que sucedieron entiempos remotos anteriores a Troya Estoes lo que nos dice

ldquo[3] ταὶ γαὶρ προὶ αυτων καιὶ ταὶ ετι παλαίτερα σαφως μεὶν ευρειν διαὶ χρόνου πληθος αδυνατα ηνrdquo 18

ldquoPero de las anteriores (guerras) y lasmaacutes antiguas auacuten era imposible obtener unconocimiento exacto debido al ampliotiempo transcurridordquo19

Por tanto aunque confiesa laimposibilidad de tener un conocimientoexacto o preciso (σαφῶς) acerca de lasguerras anteriores a los tiempos de Troya

18 Thuc 1-3 Thucydides Historiae in two volumesOxford University Press 1942


y en especial de aquellas que eran auacuten maacutesantiguas lo importante aquiacute es que serefiere a estas guerras antiguas -entrelas que bien podriacutea haber estado la deAtlantis- como guerras que igualmentesucedieron aunque obviamente no escribiraacutesobre ellas por no haber podido obtener unconocimiento exacto o preciso (σαφῶς) delas mismas

Acto seguido el mismo Tuciacutedides manifiestasu opinioacuten personal (ahora claramentehablando en primera persona) de que nocree que tales guerras hayan sido tanduraderas o largas (μακρότατον) nidemasiado grandiosas o poderosas (οὐμεγάλα) Con lo que casi parece estarpensando maacutes en una guerra como la deAtlantis la cual es la uacutenica guerra que-por los apuntes que Soloacuten trajo de Egiptoy Platoacuten re-escribioacute y publicoacute- fuedescrita exactamente con esos teacuterminos degrandeza

iquestPor queacute tendriacutea la necesidad Tuciacutedides demanifestar sus dudas respecto a lagrandiosidad y larga duracioacuten de ciertasguerras antiguas anteriores a los tiemposde Troya Parece obvio que Tuciacutedidesconociacutea de al menos una tradicioacuten sobreuna poderosa y larga guerra que habriacuteasucedido en tiempos antiguos anteriores ala guerra de Troya Esta puntualizacioacutensuya nada maacutes decirnos que de las guerrasmaacutes antiguas no se podiacutea obtener un

conocimiento exacto o preciso evidenciaque a pesar de ello Tuciacutedides conociacuteacierta tradicioacuten sobre al menos una deesas guerras y esa tradicioacuten aunqueimprecisa -por ser tan antigua- hablariacuteade una guerra grandiosa o muy poderosa yde larga duracioacuten Y el hecho de que sevea en la necesidad de incluir estaopinioacuten personal suya tratando de restarmagnitud y relevancia a tales guerras delos tiempos maacutes remotos revela que setrataba de alguna tradicioacuten algoextendida al menos entre losintelectuales de su eacutepoca aquellos queseriacutean sus principales lectores Todo estoes realmente revelador

Tuciacutedides parece dar por sentado queexistieron guerras en tiempos anteriores ala Guerra de Troya y mucho antes inclusoPero soacutelo duda de la magnitud poder orelevancia de tales guerras Por tantotenemos aquiacute -para el caso de laAtlaacutentida- dos grandes revelaciones quehasta la fecha habiacutean pasado inadvertidasla aceptacioacuten de Tuciacutedides de queexistieron guerras antiguas anteriores alos tiempos de Troya y la revelacioacuten-indirecta- de que al parecer existiacuteacierta tradicioacuten sobre el gran poder omagnitud y larga duracioacuten de algunas deesas guerras o al menos de una que bienpodriacutea haber sido la misma Guerra deAtlantis

Nos queda claro que si bien Tuciacutedides nomenciona expresamente la guerra con losAtlantes (como tampoco a ninguna otra) enaquellos tiempos antiguos anteriores a laguerra de Troya bien podiacutea haber tenidocierto conocimiento de la guerra deAtlantis aunque fuera de oiacutedas a traveacutesde personas que la hubieran escuchado enconversaciones con familiares de Soloacuten yCritias Y esta era la uacutenica manera desaber algo maacutes concreto sobre la mismapues recordemos que los escritos de Soloacutenno fueron publicados o mejor dichonarrados en conferencias orales en laAcademia hasta los tiempos de Platoacutenantildeos despueacutes de morir ya Tuciacutedides quienal no poder corroborar la historia deninguacuten otro modo ya que eacutel solo pretendiacuteaescribir sobre hechos que pudieraverificar por testigos directostradiciones consolidadas o fuentesfidedignas decidiriacutea entonces que nodeberiacutea incluirla en su historia queademaacutes era historia moderna acerca de unaguerra civil entre atenienses yespartanos

Por otro lado aunque Tuciacutedides no hubiesetenido conocimiento alguno de la historiade Atlantis que Soloacuten habiacutea traiacutedo deEgipto (ni siquiera de oiacutedas) loverdaderamente importante es que eacutel asume-o da por sentado- la existencia de otrasguerras anteriores a la de Troya y maacutesantiguas incluso que a juzgar por la

opinioacuten personal que nos ofrece comopuntualizacioacuten se tendriacutean por maacutesgrandes y poderosas y maacutes duraderas olargas que la de Troya Lo que demuestrandashdiga lo que diga el fraile GarciacuteaEsteacutebanez- que siacute existiacutea entonces ciertatradicioacuten heleacutenica sobre otras antiguasguerras anteriores a la de Troya Y conestos reveladores datos nadie puedeafirmar que es imposible que la guerra deAtlantis se hallara entre esas guerrasantiguas de las que Tuciacutedides nos cuentaque no se puede obtener un conocimientoexacto o preciso (σαφῶς) y que nodebieron ser ni tan poderosas ni tanlargas o duraderas

Pero es maacutes incluso si Tuciacutedides hubieraconocido la historia de la Atlaacutentidavemos como eacutel tendriacutea razones maacutes quesuficientes como para ni siquieramencionarla en su historia sobre la guerracivil contemporaacutenea griega entre Atenas yEsparta De hecho lo verdaderamenteextrantildeo seriacutea que hubiera mencionado laAtlaacutentida cuando ademaacutes de haberdecidido no escribir de ninguna de lasguerras antiguas de la que no pudieraobtener un conocimiento cierto o precisosu objetivo principal no era escribirsobre Historia Antigua o Arqueologiacutea deGrecia ni de Egipto sino sobre unaguerra civil de los tiempos modernos

Pero hay maacutes auacuten Tuciacutedides como

historiador se sentiacutea por encima deHeroacutedoto al que llama simple logoacutegrafo(narrador o descriptor de historias otradiciones) Mientras que eacutel se sentiacutea unverdadero investigador de la historia unceloso de la precisioacuten y de laverificacioacuten de los hechos y datos A talpunto llegoacute su celo por la precisioacuten yverificacioacuten que propuso una especie decontrato o acta escrita συγγράφειν conel lector para garantizarle la veracidadde lo narrado Pues para Tuciacutedides soacutelolo que ha sido visto -y es trasmitido postestigos fidedignos- es lo que realmentemerece ser escrito en una libro dehistoria Asiacute es como se vale de dosrecursos fundamentales en su particularmeacutetodo de investigacioacuten histoacuterica ellogoi o sea lo discursos que sonreconstrucciones aproximadas de lo quepudieron decir ciertos personajes en basea ciertos testimonios fidedignos y laErga acontecimientos o sucesos o sealos hechos Para ello primero recurre alo que realmente han visto los testigos alos cuales interroga hasta estar seguro dequeacute fue lo que realmente pudo habersucedido y luego recurre a pruebasjuriacutedicas Asiacute es como Tuciacutedides en sumarcado celo por el rigor y la precisioacuten-maacutes que necesarias para un cronistamilitar- analiza los hechos sin apenasdar valor a lo anecdoacutetico y menos auacuten alo que tenga tintes legendarios omitoloacutegicos Tuciacutedides huye de todo lo que

huela a leyenda y si cuestionaba aHeroacutedoto seguramente por mezclar historiacon leyendas y faacutebulas resulta maacutes queobvio que eacutel no se rebajariacutea a lo mismomencionando siquiera la guerra de laAtlaacutentida ni nada relacionado con unahistoria a la que seguramente no tendriacuteanmucha confianza precisamente por nohaberla podido verificar de ninguacuten modo ypor no hallarse bien arraigada en lastradiciones griegas que a eacutel le resultariacuteaverosiacutemiles Soacutelo aquello que pueda habersido visto por alguien de su eacutepoca ohaberle llegado de otros tiempos pero atraveacutes una tradicioacuten que el considerariacuteagenuina o fidedigna o aquello que puedaser verificado y debidamente contrastadomediante testigos presenciales es louacutenico que interesaba a Tuciacutedides para suproyecto editorial sobre la historia deuna guerra civil moderna

Asiacute pues auacuten en el caso de que Tuciacutedideshubiera conocido algo de la historia de laAtlaacutentida esta no serviacutea en nada a suspropoacutesitos o sea a sus croacutenicashistoacutericas sobre la guerra civil entreAtenas y Esparta Por tanto no eranecesario mencionarla No teniacutea porquemencionarla y menos auacuten cuando se tratabade una narracioacuten donde se mezcla historiacon leyendas y hay intervencioacuten de losdioses o sea todo aquello de lo que eacutelintentaba huir

La historia de Atlantis no se enmarca enla actualidad de la guerra civil que eacutelestaacute estudiando -la uacutenica guerra que leinteresa- sino en un pasado remoto yproviene de Egipto y ademaacutes al ser algotan remoto y de origen extranjero (inclusoaunque hubiera conocido los escritos deSoloacuten que conservaba Critias) eacutel nopodriacutea cumplir con sus principios de laσυγγράφειν (syngrafein) para con ellector ya que no puede interrogar(historiar) a ninguacuten testigo viviente dela guerra de Atlantis que seriacutea portanto una de esas guerras antiguasanteriores a los tiempos de Troya que elmismo Tuciacutedides decide no describir al nopoder obtener un conocimiento exacto opreciso (σαφῶς) de las mismas Endefinitiva que la historia sobre laguerra de Atlantis nada teniacutea que ver conlas uacutenicas guerras que eacutel estabainteresado en investigar las guerrasciviles de los griegos en especial laguerra civil entre Atenas y Esparta de sueacutepoca

Exigirle a Tuciacutedides que mencionara a laAtlaacutentida en su libro sobre una GuerraCivil contemporaacutenea seriacutea lo mismo queexigirle hoy en diacutea a un autorcontemporaacuteneo con la Gerra Civil Espantildeolaque debioacute haber mencionado las guerras deTartessos y Cartagineses y Gaditanos osin ir tan lejos las guerras medievalesde cristianos contra musulmanes o de lo

contrario podriacuteamos hacer lo que hace elfraile Garciacutea Esteacutebanez y sus seguidorespseudoesceacutepticos o sea por cada autor ocronista militar de la Guerra CivilEspantildeola que no mencionoacute las guerras detartessios cartagineses gaditanoscristianos y musulmanes deducir entoncesque ninguna de estas antiguas guerrasmedievales o prerromanas existieron niestos pueblos tampoco porque si hubieranexistido entonces los cronistas de laGuerra Civil Espantildeola las habriacuteanmencionado iquestPodriacutea llegar a ser maacutes grandeel nivel de absurdo en estas falaciasBueno es posible

Vayamos ahora a los ejemplos de HeroacutedotoPrimer ejemplo Datis fue uno de losgenerales maacutes importantes del imperioaquemeacutenida en el primer cuarto del siglo VAC El jugoacute un papel relevante en una delas batallas maacutes importantes de lahistoria de Grecia la conocida comoRebelioacuten o Revuela Joacutenica (499 AC)cuando los griegos jonios del Asia Menorse rebelaron contra el imperio aquemeacutenidaBien se sabe por una inscripcioacutenencontrada en Rodas que el general Datisestaba presente Fue quien lideroacute lacaptura -en el 495 AC- de la isla yciudad de Rodas El anaacutelisis epigraacutefico yarqueoloacutegico reveloacute que la inscripcioacuten fuerealizada en la eacutepoca o sea que se tratade una inscripcioacuten contemporaacutenea con loshechos Ahora bien Heroacutedoto nunca

mencionoacute a Datis como liacuteder de losaquemeacutenidas en esta rebelioacuten de losjonios Entonces un razonamiento falazal estilo del fraile Esteacutebanez Garciacutea ylos pseudoesceacutepticos que le siguen seriacuteael siguiente Heroacutedoto no menciona aDatis por tanto Datis no fue el generalde esta batalla No luchoacute en ella SiDatis hubiera sido su general entoncesHeroacutedoto lo habriacutea mencionado

Pero recordemos que los pseudoesceacuteticossostienen que la Atlaacutentida no puede haberexistido -ni siquiera como una vagatradicioacuten o leyenda- porque de locontrario Heroacutedoto la habriacutea mencionadopero como no lo hace entonces puedeconcluirse que es una invencioacuten de PlatoacuteniexclCuaacutentas falacias abusivas una detraacutes deotras

Sigamos con el tan socorrido historiadorjonio Heroacutetodo Segundo ejemplo SeguacutenDiodoro en la batalla de Salamina laflota egipcia fue enviada a circunnavegarSalamina por el sur para asiacute bloquear lasalida norte de los estrechos PeroHeroacutedoto no menciona este hecho Portanto este suceso nunca ocurrioacute Noexistioacute Si hubiera existido Heroacutedoto lohabriacutea mencionado De lo que se deducepor tanto que Diodoro -al igual quePlatoacuten y todos los que mencionaron laAtlaacutentida despueacutes de Heroacutedoto-sencillamente se lo inventoacute

Tercer ejemplo Diodoro (probablemente atraveacutes de Eacuteforo de Cime) afirma que en elsegundo diacutea de la Batalla de lasTermoacutepilas los soldados griegosaprovecharon la noche para atacar elcampamento persa donde causaron gran bajaa los persas y que el mismo Jerjes habriacuteamuerto de haber estado en su tienda esanoche Pero Heroacutedoto tampoco menciona estesuceso Un razonamiento falaz seriacutea Sihubiera ocurrido Heroacutedoto lo habriacuteamencionado De lo que se deduce portanto que Diodoro -al igual que Platoacuten ytodos los que mencionaron la Atlaacutentidadespueacutes de Heroacutedoto- sencillamente se loinventoacute

Cuarto ejemplo Entre los antiguos cariosexistioacute una hermandad conocida como laLiga Chrysaorea cuando la fundacioacuten deEstratonicea era una organizacioacuten bastanterelevante seguacuten Estraboacuten se trataba delkoinoacuten de todos los carios Estaacutetestificada por varios autores y porinscripciones o sea testimoniosepigraacuteficos que no olvidemos son fuentesprimarias Pero Heroacutedoto tampoco lamenciona a pesar de haber escrito sobrelos hechos y batallas de estos tiemposdonde los carios estuvieron envueltos Unrazonamiento falaz seriacutea si hubieraexistido esta Liga Chrysaorea Heroacutedoto lahabriacutea mencionado De lo que se deducepor tanto que todas las demaacutes fuentes y

autores que la mencionan -al igual quePlatoacuten y todos los que mencionaron laAtlaacutentida despueacutes de Heroacutedoto-sencillamente se la inventaron y lasevidencias epigraacuteficas seraacuten merasfalsificaciones

Quinto ejemplo Autores como Austin(1970) Braun (1982) Betalli (1995)Niemeier (2001) y Haider (1996) sostienenque en tiempos del faraoacuten Psameacutetico I(finales del siglo VII AC) losmercenarios griegos formaban parte de lasguarniciones que el faraoacuten instaloacute envarios lugares de Egipto como ElefantinaMarea al oeste de la actual Alejandriacutea yal este en Daphne Hasta el momento laarqueologiacutea ya ha encontrado suficientesevidencias que testimonian esta presenciade griegos en Elefantina y Daphne PeroHeroacutedoto tampoco menciona nada alrespecto Un razonamiento falaz seriacutea sifuera cierto que el faraoacuten Psameacutetico sevalioacute de fuerzas de mercenarios griegospara proteger Elefantina y DaphneHeroacutedoto lo habriacutea mencionado De lo quese deduce por tanto que todos estosautores -al igual que Platoacuten y todos losque mencionaron la Atlaacutentida despueacutes deHeroacutedoto- sencillamente se lo haninventado y las evidencias arqueoloacutegicasseraacuten meras falsificaciones

Sexto ejemplo A finales del Tercerperiodo intermedio de Egipto (c 1070 a

650 AC) los egipcios sufrieron unainvasioacuten por parte de los asiriosAsarhaddoacuten rey de Asiria (681 a C-669a C) hijo del rey Senaquerib y deNaqia (Zakutu) lideroacute un ejeacutercito contraEgipto y tomoacute su capital Menfis Desdealliacute los asirios sometieron el BajoEgipto Asarhaddoacuten instauroacute gobernadoreslocales y regresoacute a Asiria Tras unarevuelta en su ausencia Menfis volvioacute aser de los egipcios Pero despueacutes de lamuerte de Asarhaddoacuten el nuevo rey deAsiria Asurbanipal reconquistoacute Menfis ysometioacute casi todo Egipto Inmediatamentedespueacutes estallaron nuevas revoluciones eneste caso de una coalicioacuten de losgobernadores locales impuestos por losasirios en el Delta la conspiracioacuten fuesofocada Egipto no vuelve a serrecuperado por los egipcios hasta lostiempos de Psameacutetico I Pero Heroacutedoto nomenciona la conquista Asiria de Egipto Unrazonamiento falaz seriacutea si fuera ciertoque Egipto fue conquistada por los asiriosen tiempos del Tercer periodo intermedioHeroacutedoto lo habriacutea mencionado De lo quese deduce por tanto que todos losautores que acreditan este hecho -al igualque Platoacuten y todos los que mencionaron laAtlaacutentida despueacutes de Heroacutedoto-sencillamente se lo han inventado y todaslas fuentes histoacutericas existentes asiacutecomo las evidencias arqueoloacutegicas yepigraacuteficas no seraacuten maacutes que merasfalsificaciones

iquestPero saben cuaacutel es la explicacioacuten a estaomisioacuten de Heroacutedoto que nos ofrece unreconocido acadeacutemico el Dr CarlosSchrader traductor de la prestigiosaedicioacuten de Gredos de las Historias deHeroacutedoto Pues que Heroacutedoto no mencionoacutenada sobre la conquista asiria de Egiptoporque esta habriacutea sido silenciada en lasfuentes egipcias20

Es decir que seguacuten Schrader lossacerdotes que consultoacute Heroacutedoto no lecontariacutean nada sobre esta etapa de lahistoria de Egipto por haber sidosilenciada o sea porque ellos notendriacutean ninguna constancia escrita de lamisma iquestY porqueacute razoacuten decidiriacutean losegipcios ocultar estos hechos iquestAcaso noregistraron los sacerdotes egipcios en susarchivos otras tantas guerras e invasionesextranjeras maacutes ignominiosas incluso Porla misma regla de tres podriacuteamos arguumlirentonces que Heroacutedoto no mencionoacute-expliacutecitamente- la Atlaacutentida porque en sueacutepoca la historia sobre la guerra de losAtlantes -por alguna razoacuten- habriacutea sidosilenciada O tambieacuten dicho de otro modoporque los sacerdotes que consultoacuteHeroacutedoto no tendriacutean constancia en susarchivos de tal suceso lo cual no quiere

20 Schrader Carlos Heroacutedoto Historia Libro IIITaliacutea p 216 n 601

decir que no hubieran otros archivos enEgipto donde siacute estuviera registrada lahistoria de Atlantis pero que Heroacutedotono llegoacute a conocer ni tampoco que por nohaber estado registrada en los archivos delos sacerdotes que eacutel consultoacute signifiqueque no haya existido la Atlaacutentida delmismo modo que por no haber tenidoconstancia estos mismos sacerdotes de lainvasioacuten asiria de Egipto no podemosdeducir que tal invasioacuten no haya realmenteexistido De hecho ya sabemos que existioacute

Seacuteptimo ejemplo Mainake fue una coloniagriega de la peniacutensula ibeacuterica situada enalguacuten punto de la costa de la actualprovincia de Maacutelaga cuya fundacioacuten sehabriacutea producido en torno al antildeo 600 ACVarias fuentes histoacuterico-geograacuteficas loatestiguan aunque arqueoloacutegicamente auacutenno ha sido identificada de modosatisfactorio La comunidad internacionalde historiadores y arqueoacutelogos claacutesicos nocreen que haya sido un ciudad imaginada omiacutetica Sin embargo Heroacutedoto tampocomenciona esta ciudad Un razonamientofalaz al estilo del fraile EsteacutebanezGarciacutea seriacutea si Mainake hubiera existidoHeroacutedoto la habriacutea mencionado De lo quese deduce por tanto que todos losautores que la mencionaron -al igual quePlatoacuten y todos los que mencionaron laAtlaacutentida despueacutes de Heroacutedoto-sencillamente se la inventaron

[Fin de extracto]

La Atlaacutentida antes de Platoacuten Las fuentespreplatoacutenicas sobre Atlantis Atlantologiacutea

Histoacuterico-Cientiacutefica Volumen I

Georgeos Diacuteaz-Montexano 2013

Heroacutedoto y la Atlaacutentida






Uno de los argumentos falaces con los quelos pseudoesceacutepticos se llenan la bocacada vez que intentan desacreditar a laAtlaacutentida es que no existe ninguacuten autorajeno a Platoacuten que se haya referido a lamisma que todos los que lo hicieron sebasaron en los escritos de Platoacuten En elTomo I de mi Epiacutetome de la AtlaacutentidaHistoacuterico-Cientiacutefica2 demuestro lafalsedad de ese argumento mostrando otrosautores que sin duda hablaron de unaantigua y legendaria civilizacioacutenAtlaacutentica o de unos pueblos Atlantes ysin dejar ni el maacutes miacutenimo indicio dehaber usado a Platoacuten como fuente deinformacioacuten Dicho de otro modo autorescuyas fuentes de informacioacuten seriacuteantotalmente ajenas a las de Platoacuten y portanto otras fuentes otras tradiciones ovariantes

Otro argumento falaz de lospseudoesceacutepticos sentencia que si laAtlaacutentida hubiera realmente existidoalguien antes de Platoacuten se habriacutea referidoa ella de alguacuten modo Pero sin embargono existe ninguna referencia anterior aPlatoacuten Esto es lo que sostienen Perose equivocan de nuevo y lo demostrareacute enmi proacuteximo libro (La Atlaacutentida antes dePlatoacuten Volumen primero de la serie de

2 ATLANTIS ltgt TARTESSOS wwwAtlantidaHistoricacom








El texto en griego


Traducciones




















































Germania)





















Nombre de la isla

Timeo


Critias


Nombre del mar

Timeo


Critias




















































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]

















El texto en griego


Traducciones




















































Germania)





















Nombre de la isla

Timeo


Critias


Nombre del mar

Timeo


Critias




















































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]




























































Germania)





















Nombre de la isla

Timeo


Critias


Nombre del mar

Timeo


Critias




















































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]























Nombre de la isla

Timeo


Critias


Nombre del mar

Timeo


Critias




















































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]











Nombre del mar

Timeo


Critias




















































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]


























































16 Idem p 120



17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]












17 Ob cit pp 121-122



















































[Fin de extracto]




























































[Fin de extracto]










Georgeos Díaz-Montexano · de aparición en sus historias: 1. ... Atlantis y Atlántico, antes de...

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