Gnoseologia.

GNOSEOLOGIAGNOSEOLOGIA

TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO

* Elementos del Fenómeno del Conocimientos:* Elementos del Fenómeno del Conocimientos:

II

(Imagen)(Imagen)

SS OO

(Sujeto) (Objeto)(Sujeto) (Objeto)

CORRELACIONCORRELACION

(no reversible)(no reversible)


DOGMATISMODOGMATISMO

CRITICISMOCRITICISMO

ESCEPTICISMOESCEPTICISMO

PROBLEMAS

DEL CONOCIMIENTO

POSIBILIDAD


RACIONALISMORACIONALISMO

APRIORISMOAPRIORISMO

INTELECTUALISMOINTELECTUALISMO

EMPIRISMOEMPIRISMO

PROBLEMASDEL

CONOCIMIENTOORIGEN


ObjetivismoObjetivismo

PREMETAFISICAPREMETAFISICA

SubjetivismoSubjetivismo

METAFISICA RealismoMETAFISICA Realismo

u ONTOLOGICA Fenomenalismou ONTOLOGICA Fenomenalismo

IdealismoIdealismo

Monista PanteistaMonista Panteista

TEOLOGICATEOLOGICA

Dualista TeistaDualista Teista

PROBLEMASDEL

CONOCIMIENTO

ESENCIA


MEDIATO DiscursivoMEDIATO Discursivo

INMEDIATO IntuiciónINMEDIATO Intuición

PROBLEMASDEL

CONOCIMIENTO

FORMA o ESPECIE


Trascendente Trascendente

CONCEPTOCONCEPTO

InmanenteInmanente

AutoridadAutoridad

CRITERIOS Ausencia de ContradicciónCRITERIOS Ausencia de Contradicción

EvidenciaEvidencia

ExperimentaciónExperimentación

PROBLEMASDEL

CONOCIMIENTO

VERDAD

1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO

DOGMATISMODOGMATISMO

*Solución extrema*Solución extrema

*Doctrina fijada*Doctrina fijada

*No considera el CONOCIMIENTO como problema*No considera el CONOCIMIENTO como problema

*Supone de hecho todo contacto entre Sujeto*Supone de hecho todo contacto entre Sujeto

ObjetoObjeto

*Confía en la Razón No admite duda*Confía en la Razón No admite duda

*El *El SujetoSujeto puede aprehender al puede aprehender al ObjetoObjeto

*Pasa por alto la función del *Pasa por alto la función del SujetoSujeto

D. TEORICO (conocim. Teórico)D. TEORICO (conocim. Teórico)

*TIPOS D. ETICO (conocim. Moral) Conocim.*TIPOS D. ETICO (conocim. Moral) Conocim.

D. RELIGIOSO (conocim. Relig.) ValoresD. RELIGIOSO (conocim. Relig.) Valores


ESCEPTICISMOESCEPTICISMO

**Solución extremaSolución extrema

*Cavilar, examinar, abstenerse de juzgar*Cavilar, examinar, abstenerse de juzgar

SujetoSujeto

*Niega todo contacto entre*Niega todo contacto entre

ObjetoObjeto

*El Sujeto no puede aprehender al Objeto*El Sujeto no puede aprehender al Objeto

*Pasa por alto la función del Objeto*Pasa por alto la función del Objeto

E.General, Absoluto, lógico o Radical Imposible por contradictorio - E.General, Absoluto, lógico o Radical Imposible por contradictorio - PIRRONPIRRON

E. METAFISICO Positivismo – E. METAFISICO Positivismo – CONTECONTE

E. ESPECIAL E. ETICO Relativismo – E. ESPECIAL E. ETICO Relativismo – SOFISTASOFISTA

TIPOS E. RELIGIOSO Agnosticismo – TIPOS E. RELIGIOSO Agnosticismo – SPENCERSPENCER

E. METODICO E. METODICO DESCARTESDESCARTES

E. SISTEMATICOE. SISTEMATICO


CRITICISMOCRITICISMO

**Postura mediadora entre DogmatismoPostura mediadora entre Dogmatismo

EscepticismoEscepticismo

*Conducta REFLEXIVA Y CRITICA*Conducta REFLEXIVA Y CRITICA

*Investiga las Fuentes y Razones del Conocimiento*Investiga las Fuentes y Razones del Conocimiento

*No acepta despreocupadamente el Conocimiento*No acepta despreocupadamente el Conocimiento

*Comparte con Dogmatismo Confianza en la Razón*Comparte con Dogmatismo Confianza en la Razón

(afirma la posibilidad del Conocimiento)(afirma la posibilidad del Conocimiento)

Escepticismo Desconfianza hacia todo Escepticismo Desconfianza hacia todo

conocimiento (reconoce limites) alconocimiento (reconoce limites) al

conocimiento humanoconocimiento humano

*Representante *Representante KANTKANT

2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTORACIONALISMORACIONALISMO


*Única fuente del Conocimiento RAZON (pensamiento)*Única fuente del Conocimiento RAZON (pensamiento)

Lógicamente necesariosLógicamente necesarios

**JUICIOSJUICIOS Universalmente validos Cs.Formales Matemática Universalmente validos Cs.Formales Matemática

A priori A priori

Contenidos de la conciencia Conceptos A prioriContenidos de la conciencia Conceptos A priori

Racionalismo Trascendente Racionalismo Trascendente PLATONPLATON

Racionalismo Teológico Racionalismo Teológico S. AGUSTINS. AGUSTIN

Racionalismo Inmanente Racionalismo Inmanente DESCARTESDESCARTES

Racionalismo Lógico Racionalismo Lógico S. XIXS. XIX

*Tendencia Dogmatismo Metafísico*Tendencia Dogmatismo Metafísico

TIPOS

2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO

EMPIRISMOEMPIRISMO


InternaInterna (Percepción (Percepción

*Única fuente del conocimiento EXPERIENCIA *Única fuente del conocimiento EXPERIENCIA de si mismo)de si mismo)

ExternaExterna (percepción (percepción

por sentido por sentido

SENSUALIDAD)SENSUALIDAD)

*Defensores Cs. NATURALES (fácticos, empíricos)*Defensores Cs. NATURALES (fácticos, empíricos)

*Fundador *Fundador J. LOCKEJ. LOCKE “alma” papel en blanco en el que escribe la Exp. “alma” papel en blanco en el que escribe la Exp.

(XVII) contenido de la exp. Ideas o representaciones(XVII) contenido de la exp. Ideas o representaciones

**D. HUMED. HUME impresiones sensaciones (ver, oler, tocar) impresiones sensaciones (ver, oler, tocar)

(S. XVIII) ideas representaciones (memoria – fantasía) (S. XVIII) ideas representaciones (memoria – fantasía)

**J. STUART MILLJ. STUART MILL (XIX) (XIX)

*Tendencia ESCEPTICISMO METAFISICO *Tendencia ESCEPTICISMO METAFISICO



**Solución mediadoraSolución mediadora

EXPERIENCIA PENSAMIENTOEXPERIENCIA PENSAMIENTO

*CONOCIMIENTO Factor Empírico Factor Racional*CONOCIMIENTO Factor Empírico Factor Racional

70% 30%70% 30%

*Se acerca mas al *Se acerca mas al EMPIRISMOEMPIRISMO: el Hombre conoce primero con la: el Hombre conoce primero con la

EXPERIENCIA y luego con la RAZON.EXPERIENCIA y luego con la RAZON.

*Comparte RAZON hay juicios lógicamente necesarios*Comparte RAZON hay juicios lógicamente necesarios

universalmente validosuniversalmente validos

idealesideales

objetosobjetos

REALESREALES

(agrega)(agrega)



**Comparte Experiencia Contenidos de la concienciaComparte Experiencia Contenidos de la conciencia

Conceptos derivan de la EXPERIENCIA (y noConceptos derivan de la EXPERIENCIA (y no

solo de la RAZON)solo de la RAZON)

*Fundador *Fundador ARISTOTELESARISTOTELES coloca el mundo platónico de coloca el mundo platónico de

las ideas dentro de la realidad emp.las ideas dentro de la realidad emp.

**SANTO TOMAS DE AQUINOSANTO TOMAS DE AQUINO


APRIORISMOAPRIORISMO*Solución mediadora*Solución mediadora Pensamiento ExperienciaPensamiento Experiencia*CONOCIMIENTO Factor Racional F. Empírico*CONOCIMIENTO Factor Racional F. Empírico 70% 30%70% 30%*Se acerca mas al RACIONALISMO: el Hombre conoce primero con la *Se acerca mas al RACIONALISMO: el Hombre conoce primero con la

RAZON y luego con la EXPERIENCIA.RAZON y luego con la EXPERIENCIA.

*Comparte *Comparte R R factores a priori no son contenidos ni concep. factores a priori no son contenidos ni concep.

-los conceptos sin las intuiciones son vagas-los conceptos sin las intuiciones son vagas -las intuiciones sin los conceptos son vacías-las intuiciones sin los conceptos son vacías FORMASFORMAS de conocimiento de conocimiento

Espacio – Tiempo - CategoríaEspacio – Tiempo - Categoría


APRIORISMOAPRIORISMO*Comparte Experiencia Recipientes vacíos que la *Comparte Experiencia Recipientes vacíos que la experiencia llena con contenidos experiencia llena con contenidos concretosconcretos

*Fundador *Fundador KANTKANT (represent.)(represent.) CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO

MATERIA EXPERIENCIA FORMA EspacioMATERIA EXPERIENCIA FORMA EspacioContenido sensac. TiempoContenido sensac. Tiempo CategoríaCategoría

PENSAMIENTO RAZONPENSAMIENTO RAZON

3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO

REALISMOREALISMO


*Afirma que hay cosas independientes de la conciencia del Sujeto*Afirma que hay cosas independientes de la conciencia del Sujeto

REALISMO INGENUO pensam. griego antiguoREALISMO INGENUO pensam. griego antiguo

*TIPOS REALISMO NATURAL (*TIPOS REALISMO NATURAL (AristótelesAristóteles))

REALISMO CRITICOREALISMO CRITICO

REALISMO VOLUTIVO (REALISMO VOLUTIVO (DiltheyDilthey – – SchelerScheler))

*REALISMO CRITICO PERCEPCION varios sujetos*REALISMO CRITICO PERCEPCION varios sujetos

indep.de la voluntadindep.de la voluntad

REPRESENTACION un sujetoREPRESENTACION un sujeto

depende de ladepende de la

voluntadvoluntad

R. VOLUTIVO (R. VOLUTIVO (M. SchelerM. Scheler))


REALISMOREALISMO

*los OBJETOS siguen existiendo fuera de nosotros aunque no los *los OBJETOS siguen existiendo fuera de nosotros aunque no los percibamos.percibamos.

* OBJETO cosa real* OBJETO cosa real


IDEALISMOIDEALISMO


*Idealismo Metafísico e Idealismo Epistemológico*Idealismo Metafísico e Idealismo Epistemológico

**IdealismoIdealismo EpistemológicoEpistemológico No hay cosas reales independientes No hay cosas reales independientes

de la concienciade la conciencia

ObjetoObjeto del Conocim. del Conocim. IdealIdeal (no real) (no real)

Realidad encerrada en la concienc. Realidad encerrada en la concienc.

*TIPOS *TIPOS Idealismo Subjetivo o PsicológicoIdealismo Subjetivo o Psicológico ( (BerkeleyBerkeley))

-las cosas (realidad) = conciencia-las cosas (realidad) = conciencia

-existen solo al ser percibidas por el Sujeto-existen solo al ser percibidas por el Sujeto

-no poseen un ser independiente de la conciencia-no poseen un ser independiente de la conciencia

--objetoobjeto del conocimiento del conocimiento contenidocontenido de conciencia de conciencia


IDEALISMOIDEALISMO

*TIPOS *TIPOS IDEALISMO OBJETIVO O LOGICOIDEALISMO OBJETIVO O LOGICO

(Esc. (Esc. MarburgoMarburgo: : CohenCohen))

- objetos productos originados por el pensamiento- objetos productos originados por el pensamiento

ideales conceptoideales concepto

- PANLOGISMO reduce la Realidad a algo Lógico- PANLOGISMO reduce la Realidad a algo Lógico


FENOMENALISMOFENOMENALISMO IdealismoIdealismo*Postura mediadora Realismo*Postura mediadora Realismo*Objeto = fenómeno = apariencia*Objeto = fenómeno = apariencia**No conocemos las cosas “como son en si” sino “como se nos aparecen”No conocemos las cosas “como son en si” sino “como se nos aparecen” *Comparte Realismo admitir cosas reales (existen fuera del S)*Comparte Realismo admitir cosas reales (existen fuera del S) Idealismo limitar el conocimiento a la concienciaIdealismo limitar el conocimiento a la conciencia*La “cosa en si” (ESENCIA) es Incognoscible*La “cosa en si” (ESENCIA) es Incognoscible*Conocimiento limitado al mundo Fenoménico (apariencias)*Conocimiento limitado al mundo Fenoménico (apariencias)*El Sujeto al captar el Fenómeno aplica ESPACIO organ. a priori*El Sujeto al captar el Fenómeno aplica ESPACIO organ. a priori TIEMPO de la TIEMPO de la CATEGORIA concienciaCATEGORIA conciencia

**Representante Representante KANTKANT, luego , luego HUSSERLHUSSERL admite que si se puede admite que si se puede captar la ESENCIAcaptar la ESENCIA

4° problema FORMA o ESPECIE del CONOCIMIENTO4° problema FORMA o ESPECIE del CONOCIMIENTO

*Modalidad MEDIATO DISCURSIVO (Indirecto)*Modalidad MEDIATO DISCURSIVO (Indirecto)

del Conocimiento INMEDIATO INTUICION (Directo)del Conocimiento INMEDIATO INTUICION (Directo)

Intuición SENSIBLE No valido para la filosofíaIntuición SENSIBLE No valido para la filosofía

Intuición ESPIRITUAL de carácter FormalIntuición ESPIRITUAL de carácter Formal

Carácter REAL o Intuición INTELECTUAL Esencia (Husserl) Carácter REAL o Intuición INTELECTUAL Esencia (Husserl)

MATERIAL Intuición EMOTIVA Valor (Bergson)MATERIAL Intuición EMOTIVA Valor (Bergson)

Intuición VOLUTIVA Existencia (Dilthey)Intuición VOLUTIVA Existencia (Dilthey)

5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD

TRASCENDENTE La Verdad del ConocimientoTRASCENDENTE La Verdad del Conocimiento

concordancia del contenido del pensamiento concordancia del contenido del pensamiento

con el OBJETO (Realismo) con el OBJETO (Realismo)

CONCEPTOCONCEPTO

(definición)(definición)

INMANENTE La Verdad del conocimientoINMANENTE La Verdad del conocimiento

concordancia del pensamiento consigo concordancia del pensamiento consigo

mismo (Idealismo)mismo (Idealismo)

5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD

AUSENCIA DE valido solamente para Cs. Formales o AUSENCIA DE valido solamente para Cs. Formales o

CONTRADICCION Ideales (objeto ideales)CONTRADICCION Ideales (objeto ideales)

propio del idealismo y del Conceptopropio del idealismo y del Concepto

Inmanente de VerdadInmanente de Verdad

CRITERIOCRITERIO

parámetroparámetro

(ej.Metro-Patrón)(ej.Metro-Patrón)

EVIDENCIA presencia o realidad inmediata de un objetoEVIDENCIA presencia o realidad inmediata de un objeto

objetos reales o de conciencia (pensamiento)objetos reales o de conciencia (pensamiento)

tipos Evidencia Lógica u objetivatipos Evidencia Lógica u objetiva

fundamento en Principio de fundamento en Principio de CausalidadCausalidad

Evidencia Psicológica o SubjetivaEvidencia Psicológica o Subjetiva

5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD AUTORIDAD mas antiguo (Falacia)AUTORIDAD mas antiguo (Falacia)

CRITERIOCRITERIO

EXPERIENCIA DEMOSTRACION VERIFICACIONEXPERIENCIA DEMOSTRACION VERIFICACION

(Ciencia)(Ciencia)

FILOSOFIA y CIENCIAS PROVISORIA Una VerdadFILOSOFIA y CIENCIAS PROVISORIA Una Verdad

supera a la anteriorsupera a la anterior

RELIGION ABSOLUTA (DOGMAS)RELIGION ABSOLUTA (DOGMAS)

SOCIEDAD RELATIVA (a cada Cultura) SOCIEDAD RELATIVA (a cada Cultura)

VERDAD

Gnoseologia.

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