GNOSEOLOGIAGNOSEOLOGIA
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
* Elementos del Fenómeno del Conocimientos:* Elementos del Fenómeno del Conocimientos:
II
(Imagen)(Imagen)
SS OO
(Sujeto) (Objeto)(Sujeto) (Objeto)
CORRELACIONCORRELACION
(no reversible)(no reversible)
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
DOGMATISMODOGMATISMO
CRITICISMOCRITICISMO
ESCEPTICISMOESCEPTICISMO
PROBLEMAS
DEL CONOCIMIENTO
POSIBILIDAD
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
RACIONALISMORACIONALISMO
APRIORISMOAPRIORISMO
INTELECTUALISMOINTELECTUALISMO
EMPIRISMOEMPIRISMO
PROBLEMASDEL
CONOCIMIENTOORIGEN
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
ObjetivismoObjetivismo
PREMETAFISICAPREMETAFISICA
SubjetivismoSubjetivismo
METAFISICA RealismoMETAFISICA Realismo
u ONTOLOGICA Fenomenalismou ONTOLOGICA Fenomenalismo
IdealismoIdealismo
Monista PanteistaMonista Panteista
TEOLOGICATEOLOGICA
Dualista TeistaDualista Teista
PROBLEMASDEL
CONOCIMIENTO
ESENCIA
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
MEDIATO DiscursivoMEDIATO Discursivo
INMEDIATO IntuiciónINMEDIATO Intuición
PROBLEMASDEL
CONOCIMIENTO
FORMA o ESPECIE
TEORIA DEL CONOCIMIENTOTEORIA DEL CONOCIMIENTO
Trascendente Trascendente
CONCEPTOCONCEPTO
InmanenteInmanente
AutoridadAutoridad
CRITERIOS Ausencia de ContradicciónCRITERIOS Ausencia de Contradicción
EvidenciaEvidencia
ExperimentaciónExperimentación
PROBLEMASDEL
CONOCIMIENTO
VERDAD
1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
DOGMATISMODOGMATISMO
*Solución extrema*Solución extrema
*Doctrina fijada*Doctrina fijada
*No considera el CONOCIMIENTO como problema*No considera el CONOCIMIENTO como problema
*Supone de hecho todo contacto entre Sujeto*Supone de hecho todo contacto entre Sujeto
ObjetoObjeto
*Confía en la Razón No admite duda*Confía en la Razón No admite duda
*El *El SujetoSujeto puede aprehender al puede aprehender al ObjetoObjeto
*Pasa por alto la función del *Pasa por alto la función del SujetoSujeto
D. TEORICO (conocim. Teórico)D. TEORICO (conocim. Teórico)
*TIPOS D. ETICO (conocim. Moral) Conocim.*TIPOS D. ETICO (conocim. Moral) Conocim.
D. RELIGIOSO (conocim. Relig.) ValoresD. RELIGIOSO (conocim. Relig.) Valores
1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
ESCEPTICISMOESCEPTICISMO
**Solución extremaSolución extrema
*Cavilar, examinar, abstenerse de juzgar*Cavilar, examinar, abstenerse de juzgar
SujetoSujeto
*Niega todo contacto entre*Niega todo contacto entre
ObjetoObjeto
*El Sujeto no puede aprehender al Objeto*El Sujeto no puede aprehender al Objeto
*Pasa por alto la función del Objeto*Pasa por alto la función del Objeto
E.General, Absoluto, lógico o Radical Imposible por contradictorio - E.General, Absoluto, lógico o Radical Imposible por contradictorio - PIRRONPIRRON
E. METAFISICO Positivismo – E. METAFISICO Positivismo – CONTECONTE
E. ESPECIAL E. ETICO Relativismo – E. ESPECIAL E. ETICO Relativismo – SOFISTASOFISTA
TIPOS E. RELIGIOSO Agnosticismo – TIPOS E. RELIGIOSO Agnosticismo – SPENCERSPENCER
E. METODICO E. METODICO DESCARTESDESCARTES
E. SISTEMATICOE. SISTEMATICO
1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO1° problema POSIBILIDAD del CONOCIMIENTO
CRITICISMOCRITICISMO
**Postura mediadora entre DogmatismoPostura mediadora entre Dogmatismo
EscepticismoEscepticismo
*Conducta REFLEXIVA Y CRITICA*Conducta REFLEXIVA Y CRITICA
*Investiga las Fuentes y Razones del Conocimiento*Investiga las Fuentes y Razones del Conocimiento
*No acepta despreocupadamente el Conocimiento*No acepta despreocupadamente el Conocimiento
*Comparte con Dogmatismo Confianza en la Razón*Comparte con Dogmatismo Confianza en la Razón
(afirma la posibilidad del Conocimiento)(afirma la posibilidad del Conocimiento)
Escepticismo Desconfianza hacia todo Escepticismo Desconfianza hacia todo
conocimiento (reconoce limites) alconocimiento (reconoce limites) al
conocimiento humanoconocimiento humano
*Representante *Representante KANTKANT
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTORACIONALISMORACIONALISMO
**Solución extremaSolución extrema
*Única fuente del Conocimiento RAZON (pensamiento)*Única fuente del Conocimiento RAZON (pensamiento)
Lógicamente necesariosLógicamente necesarios
**JUICIOSJUICIOS Universalmente validos Cs.Formales Matemática Universalmente validos Cs.Formales Matemática
A priori A priori
Contenidos de la conciencia Conceptos A prioriContenidos de la conciencia Conceptos A priori
Racionalismo Trascendente Racionalismo Trascendente PLATONPLATON
Racionalismo Teológico Racionalismo Teológico S. AGUSTINS. AGUSTIN
Racionalismo Inmanente Racionalismo Inmanente DESCARTESDESCARTES
Racionalismo Lógico Racionalismo Lógico S. XIXS. XIX
*Tendencia Dogmatismo Metafísico*Tendencia Dogmatismo Metafísico
TIPOS
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
EMPIRISMOEMPIRISMO
**Solución extremaSolución extrema
InternaInterna (Percepción (Percepción
*Única fuente del conocimiento EXPERIENCIA *Única fuente del conocimiento EXPERIENCIA de si mismo)de si mismo)
ExternaExterna (percepción (percepción
por sentido por sentido
SENSUALIDAD)SENSUALIDAD)
*Defensores Cs. NATURALES (fácticos, empíricos)*Defensores Cs. NATURALES (fácticos, empíricos)
*Fundador *Fundador J. LOCKEJ. LOCKE “alma” papel en blanco en el que escribe la Exp. “alma” papel en blanco en el que escribe la Exp.
(XVII) contenido de la exp. Ideas o representaciones(XVII) contenido de la exp. Ideas o representaciones
**D. HUMED. HUME impresiones sensaciones (ver, oler, tocar) impresiones sensaciones (ver, oler, tocar)
(S. XVIII) ideas representaciones (memoria – fantasía) (S. XVIII) ideas representaciones (memoria – fantasía)
**J. STUART MILLJ. STUART MILL (XIX) (XIX)
*Tendencia ESCEPTICISMO METAFISICO *Tendencia ESCEPTICISMO METAFISICO
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
INTELECTUALISMOINTELECTUALISMO
**Solución mediadoraSolución mediadora
EXPERIENCIA PENSAMIENTOEXPERIENCIA PENSAMIENTO
*CONOCIMIENTO Factor Empírico Factor Racional*CONOCIMIENTO Factor Empírico Factor Racional
70% 30%70% 30%
*Se acerca mas al *Se acerca mas al EMPIRISMOEMPIRISMO: el Hombre conoce primero con la: el Hombre conoce primero con la
EXPERIENCIA y luego con la RAZON.EXPERIENCIA y luego con la RAZON.
*Comparte RAZON hay juicios lógicamente necesarios*Comparte RAZON hay juicios lógicamente necesarios
universalmente validosuniversalmente validos
idealesideales
objetosobjetos
REALESREALES
(agrega)(agrega)
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
INTELECTUALISMOINTELECTUALISMO
**Comparte Experiencia Contenidos de la concienciaComparte Experiencia Contenidos de la conciencia
Conceptos derivan de la EXPERIENCIA (y noConceptos derivan de la EXPERIENCIA (y no
solo de la RAZON)solo de la RAZON)
*Fundador *Fundador ARISTOTELESARISTOTELES coloca el mundo platónico de coloca el mundo platónico de
las ideas dentro de la realidad emp.las ideas dentro de la realidad emp.
**SANTO TOMAS DE AQUINOSANTO TOMAS DE AQUINO
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
APRIORISMOAPRIORISMO*Solución mediadora*Solución mediadora Pensamiento ExperienciaPensamiento Experiencia*CONOCIMIENTO Factor Racional F. Empírico*CONOCIMIENTO Factor Racional F. Empírico 70% 30%70% 30%*Se acerca mas al RACIONALISMO: el Hombre conoce primero con la *Se acerca mas al RACIONALISMO: el Hombre conoce primero con la
RAZON y luego con la EXPERIENCIA.RAZON y luego con la EXPERIENCIA.
*Comparte *Comparte R R factores a priori no son contenidos ni concep. factores a priori no son contenidos ni concep.
-los conceptos sin las intuiciones son vagas-los conceptos sin las intuiciones son vagas -las intuiciones sin los conceptos son vacías-las intuiciones sin los conceptos son vacías FORMASFORMAS de conocimiento de conocimiento
Espacio – Tiempo - CategoríaEspacio – Tiempo - Categoría
2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO2° problema ORIGEN del CONOCIMIENTO
APRIORISMOAPRIORISMO*Comparte Experiencia Recipientes vacíos que la *Comparte Experiencia Recipientes vacíos que la experiencia llena con contenidos experiencia llena con contenidos concretosconcretos
*Fundador *Fundador KANTKANT (represent.)(represent.) CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO
MATERIA EXPERIENCIA FORMA EspacioMATERIA EXPERIENCIA FORMA EspacioContenido sensac. TiempoContenido sensac. Tiempo CategoríaCategoría
PENSAMIENTO RAZONPENSAMIENTO RAZON
3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
REALISMOREALISMO
*Solución extrema*Solución extrema
*Afirma que hay cosas independientes de la conciencia del Sujeto*Afirma que hay cosas independientes de la conciencia del Sujeto
REALISMO INGENUO pensam. griego antiguoREALISMO INGENUO pensam. griego antiguo
*TIPOS REALISMO NATURAL (*TIPOS REALISMO NATURAL (AristótelesAristóteles))
REALISMO CRITICOREALISMO CRITICO
REALISMO VOLUTIVO (REALISMO VOLUTIVO (DiltheyDilthey – – SchelerScheler))
*REALISMO CRITICO PERCEPCION varios sujetos*REALISMO CRITICO PERCEPCION varios sujetos
indep.de la voluntadindep.de la voluntad
REPRESENTACION un sujetoREPRESENTACION un sujeto
depende de ladepende de la
voluntadvoluntad
R. VOLUTIVO (R. VOLUTIVO (M. SchelerM. Scheler))
3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
REALISMOREALISMO
*los OBJETOS siguen existiendo fuera de nosotros aunque no los *los OBJETOS siguen existiendo fuera de nosotros aunque no los percibamos.percibamos.
* OBJETO cosa real* OBJETO cosa real
3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
IDEALISMOIDEALISMO
*Solución extrema*Solución extrema
*Idealismo Metafísico e Idealismo Epistemológico*Idealismo Metafísico e Idealismo Epistemológico
**IdealismoIdealismo EpistemológicoEpistemológico No hay cosas reales independientes No hay cosas reales independientes
de la concienciade la conciencia
ObjetoObjeto del Conocim. del Conocim. IdealIdeal (no real) (no real)
Realidad encerrada en la concienc. Realidad encerrada en la concienc.
*TIPOS *TIPOS Idealismo Subjetivo o PsicológicoIdealismo Subjetivo o Psicológico ( (BerkeleyBerkeley))
-las cosas (realidad) = conciencia-las cosas (realidad) = conciencia
-existen solo al ser percibidas por el Sujeto-existen solo al ser percibidas por el Sujeto
-no poseen un ser independiente de la conciencia-no poseen un ser independiente de la conciencia
--objetoobjeto del conocimiento del conocimiento contenidocontenido de conciencia de conciencia
3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
IDEALISMOIDEALISMO
*TIPOS *TIPOS IDEALISMO OBJETIVO O LOGICOIDEALISMO OBJETIVO O LOGICO
(Esc. (Esc. MarburgoMarburgo: : CohenCohen))
- objetos productos originados por el pensamiento- objetos productos originados por el pensamiento
ideales conceptoideales concepto
- PANLOGISMO reduce la Realidad a algo Lógico- PANLOGISMO reduce la Realidad a algo Lógico
3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO3° problema ESENCIA del CONOCIMIENTO
FENOMENALISMOFENOMENALISMO IdealismoIdealismo*Postura mediadora Realismo*Postura mediadora Realismo*Objeto = fenómeno = apariencia*Objeto = fenómeno = apariencia**No conocemos las cosas “como son en si” sino “como se nos aparecen”No conocemos las cosas “como son en si” sino “como se nos aparecen” *Comparte Realismo admitir cosas reales (existen fuera del S)*Comparte Realismo admitir cosas reales (existen fuera del S) Idealismo limitar el conocimiento a la concienciaIdealismo limitar el conocimiento a la conciencia*La “cosa en si” (ESENCIA) es Incognoscible*La “cosa en si” (ESENCIA) es Incognoscible*Conocimiento limitado al mundo Fenoménico (apariencias)*Conocimiento limitado al mundo Fenoménico (apariencias)*El Sujeto al captar el Fenómeno aplica ESPACIO organ. a priori*El Sujeto al captar el Fenómeno aplica ESPACIO organ. a priori TIEMPO de la TIEMPO de la CATEGORIA concienciaCATEGORIA conciencia
**Representante Representante KANTKANT, luego , luego HUSSERLHUSSERL admite que si se puede admite que si se puede captar la ESENCIAcaptar la ESENCIA
4° problema FORMA o ESPECIE del CONOCIMIENTO4° problema FORMA o ESPECIE del CONOCIMIENTO
*Modalidad MEDIATO DISCURSIVO (Indirecto)*Modalidad MEDIATO DISCURSIVO (Indirecto)
del Conocimiento INMEDIATO INTUICION (Directo)del Conocimiento INMEDIATO INTUICION (Directo)
Intuición SENSIBLE No valido para la filosofíaIntuición SENSIBLE No valido para la filosofía
Intuición ESPIRITUAL de carácter FormalIntuición ESPIRITUAL de carácter Formal
Carácter REAL o Intuición INTELECTUAL Esencia (Husserl) Carácter REAL o Intuición INTELECTUAL Esencia (Husserl)
MATERIAL Intuición EMOTIVA Valor (Bergson)MATERIAL Intuición EMOTIVA Valor (Bergson)
Intuición VOLUTIVA Existencia (Dilthey)Intuición VOLUTIVA Existencia (Dilthey)
5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD
TRASCENDENTE La Verdad del ConocimientoTRASCENDENTE La Verdad del Conocimiento
concordancia del contenido del pensamiento concordancia del contenido del pensamiento
con el OBJETO (Realismo) con el OBJETO (Realismo)
CONCEPTOCONCEPTO
(definición)(definición)
INMANENTE La Verdad del conocimientoINMANENTE La Verdad del conocimiento
concordancia del pensamiento consigo concordancia del pensamiento consigo
mismo (Idealismo)mismo (Idealismo)
5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD
AUSENCIA DE valido solamente para Cs. Formales o AUSENCIA DE valido solamente para Cs. Formales o
CONTRADICCION Ideales (objeto ideales)CONTRADICCION Ideales (objeto ideales)
propio del idealismo y del Conceptopropio del idealismo y del Concepto
Inmanente de VerdadInmanente de Verdad
CRITERIOCRITERIO
parámetroparámetro
(ej.Metro-Patrón)(ej.Metro-Patrón)
EVIDENCIA presencia o realidad inmediata de un objetoEVIDENCIA presencia o realidad inmediata de un objeto
objetos reales o de conciencia (pensamiento)objetos reales o de conciencia (pensamiento)
tipos Evidencia Lógica u objetivatipos Evidencia Lógica u objetiva
fundamento en Principio de fundamento en Principio de CausalidadCausalidad
Evidencia Psicológica o SubjetivaEvidencia Psicológica o Subjetiva
5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD5° problema PROBLEMA DE LA VERDAD AUTORIDAD mas antiguo (Falacia)AUTORIDAD mas antiguo (Falacia)
CRITERIOCRITERIO
EXPERIENCIA DEMOSTRACION VERIFICACIONEXPERIENCIA DEMOSTRACION VERIFICACION
(Ciencia)(Ciencia)
FILOSOFIA y CIENCIAS PROVISORIA Una VerdadFILOSOFIA y CIENCIAS PROVISORIA Una Verdad
supera a la anteriorsupera a la anterior
RELIGION ABSOLUTA (DOGMAS)RELIGION ABSOLUTA (DOGMAS)
SOCIEDAD RELATIVA (a cada Cultura) SOCIEDAD RELATIVA (a cada Cultura)
VERDAD
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