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TEMA GENERAL: EL GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO Lección expuesta a la congregación de la industrial church of Christ Mty Mex.

Por Eliud Gamez Sr. Mayo 2012, Recién fallecido el hno. Samuel Solis

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GRAFICA DEL GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO 2 TEMA # 1 LA NECESIDAD DE VARONES QUE DIRIJAN Y GUIEN LOS ASUNTOS DE LA IGLESIA. Cuando muere el predicador y aun no hay ancianos ni diáconos. ¿DEBEN NOMBRARSE DIACONOS ANTES QUE ANCIANOS?????? Próximo Tema

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TEMA #2.- “LA IMPORTANCIA DEL PREDICADOR EN LA IGLESIA DE CRISTO” 16 TEMA #3.- “POR QUÉ ALGUNAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS” a. ¿CUAL ES ESE ALGO QUE FALTA A LAS CONGREGACIONES PARA TENER ANCIANOS?. b. 10 PRETEXTOS POR LO QUE NO HAY ANCIANOS EN LAS CONGREGACIONES. c. 10 RAZONES POR LA QUE DIOS ORDENA QUE HAYA ANCIANOS EN CADA CONGREGACION DE LA IGLESIA DE CRISTO

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TEMA # 4; REQUISITOS: DE LOS ANCIANOS - DE LOS DIACONOS - DE LAS ESPOSAS

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TEMA # 5.-LOS DIACONOS LA «M A N O D E R E C H A» D E LO S A N C I A N O S. (1 Timoteo 3:8–13)

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Hech. 20:28 Por tanto, MIRAD por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto

por obispos, para APACENTAR la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. (Mirad,

Apacentar = SUPERVISAR); Heb 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque

ellos VELAN por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no

quejándose, porque esto no os es provechoso.

(Obedeced, Sujetaos, Velan = GOBERNAR)

LA PRINCIPAL TAREA DEL DIACONO ES LA DE ASISTIR A LOS ANCIANOS PARA QUE ESTOS PUEDAN CONCENTRARSE

EN LA LABOR DEL PASTOREO. En el pasado, a los siete hombres que se escogieron en Hechos 6, se les refería

como «los primeros diáconos». Más recientemente, se ha hecho notar de forma general que la palabra diakonos no es usada para identificar a estos hombres, YA QUE TAMBIÉN ERAN EVANGELISTAS.

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EL GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO

CRISTO

APOSTOLES

ANCIANOS

DIACONOS MIEMBROS EVANGELISTAS MAESTROS

Cabeza., Rey, Señor. Efesios 5:23

Toda Autoridad

1.- Legislativa. Mateo 28:18

2.-Ejecutiva. Isaías 9:6

3.-Judicial. Juan 12:48

Embajadores. 2 Cor. 5:20

Autoridad Delegada

1.- Atar. (Declarar fuera de la iglesia al que no se

somete a las demandas establecidas en la Biblia

para la iglesia) Mateo 16:19

2.-Desatar. (Potestad para perdonar) Mateo 18:18

3.-Entregar los mandatos del E. S.

Autoridad Delegada

1.- Supervisar. Hechos 20:28

2.-Gobernar. Hebreos 13:17

3.-Dirigir

Obispos, Pastores

(Heraldos- Predicadores)

Predicar y enseñar la Palabra. 2 Tim. 4:1-3

NINGUNA AUTORIDAD

Servicio Especial 1 Tim. 3:8-13

Fil.1:1

NINGUNA AUTORIDAD

CLASES BIBLICAS

Hebreos 5:12

Efesios 4:11

NINGUNA AUTORIDAD

SERVICIO FIEL

1 Cor. 15:58

NINGUNA AUTORIDAD

Esp

írit

u

San

to

Nu

evo

Test

ame

nto

LADO DIVINO

DE LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA: DIOS- CRISTO-EL ESPIRITU SANTO-LOS APOSTOLES- LA PALABRA ESCRITA

LADO HUMANO

DE LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA: ANCIANOS- DIACONOS: EVANGELISTAS-MAESTROS-MIEMBROS

DIOS Supremo. 1 Cor. 15:24-27 Cabeza de Cristo. 1 Cor. 11:3

Preparado por Eliud Gamez Sr para la congregación de la Industrial Abril-Mayo 2012

PRESENTADO POR ELIUD GAMEZ SR PARA LA CONGREGACION DE L A INDUSTRIAL ABRIL –MAYO 2012

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1 Corintios 11:3, Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

1 Corintios 15:24-27, 24

Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.25

Porque

preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26

Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. 27

Porque

todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.(B)

Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Efesios 5:23, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.

Mateo 28:18, Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Juan 12:48, El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero. 2 Cor. 5:20, Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Mateo 16:19, Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos

Mateo18:18, De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo

Hechos 20:28, Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Hebreos 13:17, Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

2 Tim. 4:1-3, 1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,

2 que prediques

la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la

sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,

1 Tim. 3:8-13, 8

Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;9 que guarden el

misterio de la fe con limpia conciencia. 10

Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11

Las

mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.12

Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus

hijos y sus casas. 13

Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

Fil.1:1, Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos,(A)

con los obispos y diáconos

Hebreos 5:12, Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Efesios 4:11, Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 1 Cor. 15:58, Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

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TEMA # 1 LA NECESIDAD DE VARONES QUE DIRIJAN Y GUIEN LOS ASUNTOS DE LA IGLESIA [LECTURA BÍBLICA RECOMENDADA: LUCAS 22:31-34 31 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; 32 pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. 33 El le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte. 34 Y él le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces]. A. AL SABER QUE SATANÁS TENTARÍA A TODOS LOS DISCÍPULOS DESPUÉS DE SU PARTIDA, EL SEÑOR ORÓ POR PEDRO EN PARTICULAR.

B. LA RAZÓN ES QUE PEDRO ERA UN DIRIGENTE NATURAL, Y JESÚS SABÍA QUE SI LA FE DE PEDRO SALÍA VICTORIOSA,

MUCHOS MÁS SERÍAN FORTALECIDOS.

Al estudiar este caso conviene que se observe lo que Jesús no dijo a Pedro o acerca de él. ¿Dijo Jesús en algún momento que Pedro era hipócrita?

¿Que era cobarde? Cuando prendieron a Jesús ¿huyó Pedro? ¿Se escondió? La respuesta a estas preguntas es negativa, porque en realidad Pedro hizo estas afirmaciones con toda sinceridad, la cual él demostró cuando Jesús fue prendido. No se puede negar que Pedro dio evidencia de que sí estaba dispuesto a pelear y a morir por Cristo (18:10, 11; Mat. 26:51, 52; Mar. 14:47; Luc. 22:50, 51). No siguió peleando (y no murió por Jesús en ese momento) porque Jesús le dijo que metiera su espada en su lugar. Lucas 22:49-51, 49 Viendo los que estaban con él lo que había de acontecer, le dijeron: Señor, ¿heriremos a espada? 50 Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. 51 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, le sanó. I. DEBEMOS RECORDAR ALGUNAS COSAS EN CUANTO A PEDRO. A. Pedro siempre fue un vocero principal (Mateo 16:16, Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente).

Pedro era originalmente de Betsaida (Juan 1:44); sin embargo, tenía una casa en la ciudad de Capernaum (Marcos 1:21). Ambos lugares estaban al lado del mar de Galilea, donde Pedro se dedicaba a la pesca. En esta parte del norte de Israel, se hablaba el idioma arameo, y Pedro hablaba con un dejo norteño (Marcos 14:70). Las personas del norte eran tradicionalistas y conservadores en cuanto a su fe y piedad. Al parecer, Pedro compartía esta característica. Pedro fue un galileo típico. Entre los doce, Pedro fue el dirigente. Él sobresale como el vocero de los apóstoles. Es él quien confiesa que Jesús es el Mesías (Marcos 8:29). Es él quien preguntó el significado de la parábola en Mateo 15:15. Es él quien preguntó cuán seguido debemos perdonar. Mateo 18:21

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Es él quien indagó acerca de la recompensa para todos aquellos que siguen a Jesús. Mateo 19:27 Es él quien asegura estar dispuesto a ir con Jesús a la cárcel y a la muerte (Lucas 22:33). Es él el que primero confesó a Jesús y lo declaró como el Hijo del Dios Viviente. Mateo 16:16 Es él quien estuvo en el monte de la Transfiguración. Mateo 17:1-2 Es él quien vio a la hija de Jairo resucitar de los muertos. Lucas 8:49-51 Y todavía, es él quien negó a Cristo ante un criado. Juan 18:17 Esto demuestra la indudable jerarquía de la que Pedro gozaba durante la vida de Jesús. Él fue un apóstol y un dirigente destacadísimo que dio su vida por su Señor. Es verdad, Pedro cometió muchos errores, pero tuvo siempre la gracia salvadora del corazón amante. No importa cuántas veces se hubo caído y fallado, siempre recuperó su coraje e integridad.

B. Pedro fue impulsivo (Marcos 14:29-31, 29 Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no.30 Y le dijo Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces. 31 Mas él con mayor insistencia

decía: Si me fuere necesario morir contigo, no te negaré. También todos decían lo mismo; Juan 18:10, Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco). JOSEFO DESCRIBIÓ A LOS GALILEOS DE ESTA MANERA: “Eran siempre aficionados a la innovación y por naturaleza dispuestos al cambio y deleitados en sedición. Estaban siempre listos para seguir al dirigente y para comenzar una insurrección. Eran rápidos en soltar el genio y dados a la pelea y eran hombres muy caballeros.” EL TALMUD DICE ESTO DE LOS GALILEOS: “Eran más ansiosos por el honor que por ganar, de genio fuerte, impulsivo, emocional, despertado fácilmente por la idea de una aventura, leal hasta el fin.” Aprendemos en Luc. 22:38 que los discípulos tenían dos espadas. Ahora preguntan: "Señor, ¿heriremos con espada?" (Luc. 22:49). Pedro tenía una de ellas (él que tenía la otra no era tan valiente o imprudente). Había dicho que estaba dispuesto a morir por Jesús (Luc. 22:33) y aquí muestra que no era cobarde, pues hizo frente a "una compañía de soldados, y alguaciles". Con esto confirmó la sinceridad de lo que él había dicho. Cuando preguntaron, "¿heriremos con espada?" Pedro -- siempre impulsivo -- no esperó la respuesta de Jesús, sino que, al ver que "se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron" (Mat. 26:50), sacó su espada y cortó la oreja derecha del siervo del Sumo Sacerdote, y Jesús, "tocando su oreja, le sanó" (Luc. 22:50, 51). SI PEDRO HUBIERA CORTADO LA CABEZA DE MALCO (COMO SEGURAMENTE PENSABA HACER), HABRÍA SIDO NECESARIO QUE JESÚS

HICIERA UN MILAGRO AUN MÁS NOTABLE.

C. Pedro siempre estuvo al frente. El rol de dirigente de Pedro da un significado adicional a varios sucesos de la Biblia. Por ejemplo, el

detalle que se da de la negación de Pedro de Jesús tiene su impacto precisamente por la notoriedad de Pedro en el grupo. Además, el relato de Juan 21 de Jesús, cuando cuestiona el amor de Pedro y lo amonesta para que "apaciente sus ovejas" adquiere un sentimiento especial.

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II. LOS DISCÍPULOS NECESITABAN UNA DIRECCIÓN FIRME PARA LOS PROBLEMAS QUE SE ACERCABAN. A. Jesús les había advertido repetitivamente en cuanto a los problemas que vendrían (Mateo 10:16, He aquí, yo os envío como a

ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas) B. Pedro proveyó la clase de dirigencia y conducción que la iglesia primitiva necesitaba (Hechos 5:12-16, 12 Y por la mano de los apóstoles se

hacían muchas señales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. 13 De los demás, ninguno se atrevía a juntarse con ellos; mas el pueblo los alababa grandemente.14 Y los que creían en el Señor aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres; 15 tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos.6 Y aun de las ciudades

vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran sanados,). Los milagros eran las credenciales de los apóstoles (2 Cor. 12:15). La iglesia de aquel tiempo no tenía toda la revelación escrita (el Nuevo Testamento); por eso, la inspiración estaba en los hombres, pero ahora está en las Escrituras. Aunque los gobernantes les hubieran amenazado y prohibido que hablaran en el nombre de Jesús, seguían predicando este nombre y seguían haciendo milagros en su nombre.

C. Aunque no era infalible (Gálatas 2:11-13, 11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.12 Pues antes que

viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión.13 Y

en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos), NADIE PUEDE PONER EN DUDA LA DEDICACIÓN DE PEDRO.

Sin embargo Pedro fue el primero que aprendió que ahora los judíos podían y debían comer con los gentiles y fue el primero que lo practicó. III. EL PUEBLO DE DIOS SIEMPRE HA NECESITADO HERMANOS QUE DIRIJAN A LOS DEMÁS FIRMEMENTE SIN APARTARSE DE LA DOCTRINA DE CRISTO. A. En el Antiguo Testamento, los hombres como MOISÉS, DAVID, EZEQUÍAS Y NEHEMÍAS SURGIERON EN EL MOMENTO ADECUADO. Israel (Josué) empieza a pelear contra los amalecitas. El relato bíblico nos enseña que cuando Moisés en la cumbre del collado levantaba las manos en el monte, el pueblo prevalecía y cuando las bajaba Amalec prevalecía (Éxodo 17:11) Y la Biblia sigue diciendo: “Pero las manos de Moisés se le cansaban. Entonces tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó en ella, y Aarón y Hur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así estuvieron sus manos firmes hasta que se puso el sol”(Ex. 17: 12). Lo que Moisés hacia al levantar las manos en alto es lo que hace una bandera hoy en día. Moisés en esa ocasión era un hombre “bandera”, un hombre “insignia.” Cuando sus manos estaban levantadas Israel era motivación a pelear con más ahínco y vencía al enemigo; pero cuando sus manos se cansaban y las bajaba, el ánimo del ejército de Israel descendía, y perdía la batalla. Si la bandera está en alto quiere decir que se está avanzando en la pelea, indicando que no estamos derrotados. Si la bandera se baja eso quiere decir que hay bajas y se corre el riesgo de perder la guerra. Si en la congregación no hay hermanos que enarbolen la bandera del evangelio se corre el riesgo de perder la guerra contra Satanás. ES POR ESO QUE:

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B. La iglesia del Señor necesita hombres sabios que Guíen a los demás hoy. C. La iglesia del Señor necesita dirigentes fuertes mañana. IV. LA NACIÓN DE ISRAEL SIGUIÓ EL PATRÓN DE CONTAR CON HOMBRES QUE DIRIGIERAN Y CONDUJERAN AL PUEBLO. A. Cuando Israel tenía DIRIGENTES SABIOS, LA PIEDAD prosperaba en la tierra (Josué 24:31, Y sirvió Israel a Jehová todo el tiempo de

Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué y que sabían todas las obras que Jehová había hecho por Israel). B. Cuando Israel tenía DIRIGENTES IMPÍOS como Jeroboam (1 Reyes 14:15-16, 15 Jehová sacudirá a Israel al modo que la caña se agita en las aguas; y él arrancará a Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y los esparcirá más allá del Eufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, enojando a Jehová.16 Y él entregará a Israel por los pecados de Jeroboam, el cual pecó, y ha hecho pecar a Israel) , LA IMPIEDAD PREVALECÍA. C. Frecuentemente los profetas de Dios reprendieron a los dirigentes de Israel por descuidar sus responsabilidades (Eze. 34); V. NECESITAMOS HOMBRES QUE LEVANTEN LA BANDERA DEL EVANGELIO Y ANIMEN A OTROS: CIERTAMENTE, TODOS DEBEMOS TRABAJAR JUNTOS BAJO LA DIRECCIÓN DE JESÚS MIENTRAS NOS GUÍA A TRAVÉS DE SU PALABRA, pero también necesitamos a aquellos que levanten la bandera y animen a otros a pelear la buena batalla de la fe (1 Tim. 6:12, Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos).

VI. LOS DIRIGENTES DE LA IGLESIA LOCAL A. Pablo mandó a que la iglesia de Corinto se sujetara a la familia de Estéfanas y a otros que sigan el ejemplo de esta familia (1 Corintios 16:15-16). Este texto nos da un patrón para seguir en la iglesia que carece de ancianos y evangelistas. La iglesia debe sujetarse a los hermanos de más experiencia, los más maduros y espirituales de la iglesia. Hebreos 13:17 exhorta a los hermanos a obedecer y sujetarse a estos dirigentes que velan por el bienestar de la iglesia. VII. ¿DEBEN TODOS SER DIRIGENTES EN LA IGLESIA LOCAL? La palabra "dirigente" por definición significa una persona que tiene la habilidad de guiar a otros. Romanos 12:3 exhorta a los cristianos a ser realistas y moderados en su concepto de sí mismo. Debemos procurar mejorar nuestras habilidades para servir al Señor, pero no debemos insistir en un don que Dios no nos ha dado. Romanos 12:4-8 menciona varios dones, uno de ellos es presidir. Sería incorrecto creer que todo el cuerpo debe ser cabeza. Moisés seleccionó a unos para ser jueces. De los discípulos Cristo seleccionó a setenta y luego a doce y luego a uno para tomar el lugar de Judas. En cuanto a la selección de ancianos, Pablo aclaró que deseo sólo no era suficiente, sino que también había que tomar en cuenta ciertas señas del carácter de estas personas para saber si tiene aptitud para una función tan importante para el éxito de la iglesia

VIII. CONSECUENCIAS QUE RESULTAN CUANDO NO HAY VARONES QUE DESEEN CONDUCIR O GUIAR FIRMEMENTE LOS ASUNTOS DE LA IGLESIA

A. Aunque tengamos hermanos que nos conduzcan correctamente en la iglesia, no esperamos que todos los problemas

desaparezcan, pero es más fácil lidiar con ellos

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( Salmos 23 1 Jehová es mi pastor; nada me faltará.2 En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me

pastoreará. 3 Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. 4 Aunque ande en valle de sombra de

muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. 5 Aderezas mesa delante de

mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. 6 Ciertamente el bien y la misericordia

me seguirán todos los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos días).

B. Hay pocas cosas que son peores que tener una dirigencia de varones deficiente o no contar con una dirigencia de varones en los asuntos de la iglesia (Mateo 9:36, Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; PORQUE ESTABAN DESAMPARADAS Y DISPERSAS COMO

OVEJAS QUE NO TIENEN PASTO). IX. LA IGLESIA SIGUE EL PATRÓN BÍBLICO DE ORGANIZACIÓN DIVINA DADO POR CRISTO. LA AUSENCIA DE ANCIANOS EN LAS CONGREGACIONES DEBE SER TEMPORAL. EN ESE CASO LOS VARONES DEBEN TOMAR SUS RESPONSABILIDADES PARA CONDUCIR LOS ASUNTOS DE LA IGLESIA. A. Esto explica la apelación de Pablo a los ancianos de la iglesia en Éfeso (Hechos 20:28, Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre). B. Pedro sabía que los varones de las iglesias del Asia Menor debían asumir sus responsabilidades para en los asuntos de la iglesia y

esta responsabilidad debía ser fuerte y firme para sobrevivir el “FUEGO DE PRUEBA” que estaban enfrentando (1 Pedro 4:12, Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese). X. NO HAY QUE MENOSPRECIAR EL VALOR DE TENER UNA DIRIGENCIA FIRME EN LA IGLESIA Debemos tener cuidado de no menospreciar el valor de tener una dirigencia firme, ya que cuando este falla o se deshace, las consecuencias generalmente son desastrosas.

XI. EL IDEAL DE DIOS EN CUANTO A QUE HAYA ANCIANOS: En la organización divina para la iglesia, EL IDEAL DE DIOS ES: (a). Que los cristianos maduren a través del conocimiento y (b).La aplicación de Su Palabra para que finalmente haya hombres capaces de asumir el cargo del ancianato (Tito 1:5; Efesios 4:11-12, 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo). Los ancianos guían, velan y cuidan con amor el rebaño de la iglesia local. Los diáconos sirven y trabajan bajo la dirección de los ancianos, y toda la congregación local da gloria a Dios bajo la dirección de sus dirigentes establecidos. 1 Timoteo 3:8-13

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XII. NO DEBEN NOMBRARSE DIACONOS ANTES QUE ANCIANOS No se debe organizar una junta de diáconos en la carencia de ancianos, solo porque que más personas pueden calificar para el oficio del diaconado que para el ancianato, algunas congregaciones pueden decidir establecer una “junta” de diáconos. Sin embargo, los diáconos sirven bajo la supervisión de los ancianos, así que no hay ningún fundamento escritural para la existencia de un diaconado en la carencia del ancianato (1 Timoteo 3:8-13; Filipenses 1:1). XIII. NO DEBEN NOMBRARSE A VARONES QUE SEAN COMO ANCIANOS PROVISIONALES. No se debe organizar un grupo especial de dirigentes que demanden las prerrogativas del ancianato. En la carencia de hombres que llenen los requisitos estipulados en 1 Timoteo 3 y Tito 1, un grupo de hombres cristianos no debe ejercer informalmente o provisionalmente el rol del ancianato. XIV. LA IGLESIA DEBE SEGUIR EL SISTEMA ESCRITURAL AL CARECER DE ANCIANOS Entonces, ¿CUÁL ES EL CURSO DE ACCIÓN QUE LA IGLESIA DEBE TOMAR EN ESTE RESPECTO? La iglesia todavía debe seguir el sistema escritural. R= EL CURSO DE ACCIÓN SE DERIVA DE LA POR la CADENA DE AUTORIDAD DIVINA (1 Cor. 11:3) ; POR LAS PROHIBICIONES

BÍBLICAS: 1 Tim. 2:12 (instrucciones para la mujer ene le culto); Y POR EL PRINCIPIO DEL ORDEN 1 Cor. 14:40 (hágase todo decentemente y con orden)

y conjuntamente, se los puede calificar como el “SISTEMA ESCRITURAL”: XV. POR LA CADENA DE AUTORIDAD DIVINA, EN LA CARENCIA DE ANCIANOS, LOS VARONES CRISTIANOS TODAVÍA CONSTITUYEN LA GUÍA NATURAL DE LA IGLESIA. 1 Corintios 11:3 LA CADENA DE AUTORIDAD DIVINA ES: “Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo” (1 Corintios 11:3). El término “cabeza” conlleva el significado de “autoridad”, y en este versículo denota a “alguien que tiene una posición de mando y autoridad”. POR ENDE, EN LA CARENCIA DE ANCIANOS, LOS VARONES CRISTIANOS TODAVÍA CONSTITUYEN LA GUÍA NATURAL DE LA IGLESIA. XVI. ROL O GUIA DE LA IGLESIA ESTA SOLO PERMITIDO A LOS VARONES

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Es claro que el Nuevo Testamento limita el rol de guía o dirigencia a los varones de la iglesia. Al asumir tal rol, los varones no deben olvidar el principio bíblico de hacer “todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14:40) incluyendo en sus reuniones para tomar decisiones subordinadas. Los varones maduros deben guiar el procedimiento con paciencia, consideración y amor (Gálatas 6:1). Y los varones jóvenes o nuevos convertidos no deben demandar tener la misma influencia o experiencia, o desear controlar la reunión (1 Ped. 5:5-6, 5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo;). En la ausencia de ancianos, las Escrituras inspiradas de ninguna manera pierden el rol principal como la fuente de dirección cristiana. XVII. LA IGLESIA NO TIENE VOZ NI VOTO EN LA DECISIÓN DE ASUNTOS DOCTRINALES Los ancianos o varones de la iglesia no toman decisiones en asuntos doctrinales; ¡Dios ya lo ha hecho! El gobierno de la iglesia no es una democracia, sino una monarquía. Las únicas decisiones que los dirigentes de la iglesia toman son en

asuntos de opinión, conveniencia y dirección dentro de los límites de la voluntad divina. LA PLENITUD DE LA VOLUNTAD DIVINA EN ASUNTOS DE FE PARA LOS CRISTIANOS YA HA SIDO REGISTRADA EN LAS PÁGINAS DEL NUEVO TESTAMENTO. Hablar toda una misma cosa, teniendo una misma mente y un mismo parecer. 1 Cor.

1:10; Sin Añadirle. Apocalipsis 22:18; Sin Quitarle. Apocalipsis 22:19; Siguiendo la misma regla. Filipenses 3:16; Hablando conforme a las Palabras de Dios.1 Pedro 4:11; Sin Pensar más de lo que está escrito 1 Corintios 4.6; DIOS ES EL ARQUITECTO DIVINO Y CRISTO EL EDIFICADOR Y LEGISLADOR DE SU IGLESIA. MATEO 16:18

XVIII. LA IGLESIA DEBE PROCURAR EL PATRÓN BÍBLICO DE ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA. Finalmente, la iglesia no debe conformarse con un arreglo carente de ancianos. Se debe considerar ese arreglo como una situación temporal—no permanente, como una medida circunstancial—no deliberada, como el Plan B—no el Plan A.

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XIX. LA IGLESIA DEBE ORAR PARA QUE HAYA PERSONAS CALIFICADAS PARA EL PUESTO DE ANCIANOS. Jesús dijo: “Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:38). Ciertamente, esto también se aplica al ruego constante de la iglesia a favor de hombres calificados para el oficio del ancianato. Pablo oraba constantemente por los santos en Filipos (Filipenses 1:3-4), entre los cuales estaban los “obispos y diáconos” SI LA IGLESIA PUDIERA FUNCIONAR EFICAZMENTE CON UN ARREGLO TEMPORAL, ENTONCES DIOS NO HUBIERA DADO ESTIPULACIONES PARA EL NOMBRAMIENTO DE ANCIANOS Y DIÁCONOS. AUNQUE NINGUNA IGLESIA CON ANCIANOS Y DIÁCONOS ES PERFECTA, ESTÁ MEJOR EQUIPADA PARA MANEJAR LOS PROBLEMAS QUE SURGEN XX. UNA CONGREGACIÓN PUEDE EXISTIR, BÍBLICAMENTE, SIN ANCIANOS.

En Hechos 13 y 14, Pablo y Bernabé establecieron varias congregaciones durante su primer viaje misionero. Cuando recorrieron de regreso la ruta de tal viaje, Lucas registra que “[ellos] constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor…” (Hechos 14.23). Son varias las congregaciones que se mencionan aquí, las cuales existieron por algún tiempo sin tener ancianos. (Nadie sabe cuánto tiempo existieron en tal condición; los estimados varían considerablemente). Esta vez Pablo y Bernabé constituyeron ancianos en cada iglesia. ¡Aun cuando tales iglesias estuvieron sin ancianos, ellas siempre fueron iglesias! Una iglesia puede existir como una iglesia neotestamentaria válida sin tener ancianos.PERO la ausencia debe ser temporal y no definitiva

UNAS PALABRAS DE ADVERTENCIA: No nos apresuremos demasiado a constituir ancianos. Cuando los hermanos, en

su fervor por seguir el patrón del Nuevo Testamento, se arrojan de cabeza a la constitución de ancianos, sin darle suficiente tiempo y reflexión al proceso, pueden acabar con pastores que no llenan los requisitos, guiando al rebaño. Es probable que debamos recordar que es mejor estar bíblicamente no organizados antes que no bíblicamente organizados. ¿Cómo podría resolverse el problema?

a).-Convierta hombres además de mujeres

b).-Entrene a los nuevos convertidos. c).-Involucre hombres para que participen en el orden del culto y en los asuntos de la iglesia. ¿Cómo hace un hombre para saber que él tiene la habilidad para dirigir asuntos de la iglesia? Respondamos con otra: ¿Cómo podemos saber si usted tiene el talento para cantar? Pues, ¡tratando de cantar! No podemos saber si podemos cantar, sino hasta que hayamos tratado de hacerlo bastante. Del mismo modo, la única manera que podemos saber si tenemos el talento para ser dirigentes es tratando de ejercitar ese talento.

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Cómo puede un hombre comenzar a usar sus talentos? Un hombre no ejerce su don de dirigencia por medio de estar dando órdenes a los demás. ¡No puede comenzar a ejercitar su talento para ser dirigente siendo jefe de los demás! Hay quienes pueden creer que éste es el camino hacia el ancianato; en ciertas congregaciones hay “demasiados caciques y pocos indios”, demasiados supervisores y pocos obreros. Esto da como resultado un concepto equivocado de la clase dirigencia y guia que un anciano debe ejercer. Según 1 Pedro 5.1–5, los ancianos no deben ser dominantes, no deben comportarse como “teniendo señorío sobre los que están a [su] cuidado”. No son jefes.

RESUMEN 1. El Señor oró para que Pedro confirmara a sus hermanos, para que los guiara en los inicios de la iglesia primitiva. Aunque la fe de Pedro fallaría, también se

arrepentiría y fortalecerá la fe de sus hermanos. Jesús sabía que a si la fe de Pedro salía victoriosa muchos más serían fortalecidos. 2. Dios siempre escogió a hombres para que dirigieran su pueblo en el A.T. como Moisés, David, Ezequías y Nehemías. 3. Moisés seleccionó a unos jueces, Jesús seleccionó a 70 discípulos, luego a 12, y luego a uno, que sustituiría a Judas 4. Asi hoy en la iglesia de Cristo tiene que haber varones que guíen, dirijan y animen a los demás a enarbolar la bandera del evangelio. 5. Los que quieran ser dirigentes deben tener un concepto real de sí mismos en cuanto a sus capacidades y dones. 6. Conformarse con carecer de ancianos en forma definitiva no es correcto, eso debe ser en forma temporal, porque sino de que sirven las estipulaciones que nos dan

las Escrituras en cuanto al nombramiento de ancianos y diáconos. 7. La iglesia debe seguir el SISTEMA ESCRITURAL al carecer de ancianos: POR la cadena de Autoridad Divina (1 Cor. 11:3) ; por las prohibiciones bíblicas: 1 Tim. 2:12 (instrucciones para la mujer ene le culto); y 1 Cor. 14:40, por el principio del orden, (hágase todo decentemente y con orden) 8. La iglesia debe orar para que tenga ancianos y diáconos.

9. Para resolver el problema: a).- convertir a hombres, (además de mujeres); b). Entrenarlos. c).involucrarlos para que participen en el orden del culto y en los asuntos de la iglesia; ¿Cómo hace un hombre para saber que él tiene la habilidad de ejercer una dirigencia o guía para los demás? R=Tratando de ejercer su don; ¿Cómo un hombre puede comenzar a usar sus talentos? R=No dando órdenes a los demás. El anciano no es un cacique.

Romanos 12:3, Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Romanos 12:4-8, 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo,(A) y todos miembros los unos de los otros.6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada,(B) si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. 1 Timoteo 3:8-13, 8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús. Gálatas 6:1, Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

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Juan 16:13, Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. 2 Timoteo 3:16-17, 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Pedro 1:3, Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia

LA IGLESIA DE CRISTO Y SU: ORGANIZACIÓN BIBLICA: A. Bajo la dirección y autoridad de Cristo y su ley (El Nuevo Testamento) están sujetos: 1. Los ancianos, (obispos, pastores) Hch. 14:23. 20:17,28. 1 Ped.5:1-4. 2. Los diáconos. (servidores). Hch. 6:1-5. Fil. 1:1. 1 Tim. 3:8-13. 3. Los evangelistas, (predicadores). Hch. 21:8. Ef. 4:11. 1 Tim. 4:5. 4. Los maestros. Hebreos 5:12. Ef. 4:11. 5. Los miembros. 1 Corintios 12:24-27. 15:58. Nota aclaratoria: Ninguno de estos grupos tiene autoridad para dictar leyes eclesiásticas e imponer tales leyes sobre la iglesia local. La iglesia no es un cuerpo legislativo. Esta organización es la bíblica y es solo en cada iglesia local. Las congregaciones del primer siglo eran autónomas es decir, se gobernaban solas bajo la autoridad de Cristo Esta es la única organización bíblica de la iglesia que Cristo edificó, cualquier otra diferente a esta, es de origen y exigencia puramente humana.

FUENTE DE AUTORIDAD: A. Cristo tiene toda autoridad. Mateo 28:18. Mt.7:29. Heb. 1:1. B. El Nuevo Testamento de Cristo, que también es llamado: 1. El evangelio de Cristo. Gal. 1:6-9. 2. La doctrina de Cristo. 2 Juan 9. 3. La doctrina de los apóstoles. Hch. 2:42. 2 Ts. 2:15. 4. La ley de Cristo. 1 Co.9:20-21. 5. La ley de la libertad. Stg. 1:25. 6. La palabra de Dios. 1 Ped. 4:11. C. El Nuevo Testamento es completo es y suficiente en todo asunto espiritual Juan 14:26, 16:13. Judas 3. D. El Antiguo Testamento no es la autoridad para la iglesia, porque Cristo lo cancelo en la cruz. Ef. 2:14,15. Col. 2:14. Heb. 8:13 DIOS ES EL ARQUITECTO DIVINO Y CRISTO EL EDIFICADOR Y LEGISLADOR DE SU IGLESIA. Mateo 16:18

Sabemos que Pedro estaba casado. Jesús sanó a la suegra de Pedro (Mateo 8:14), y Pablo menciona que Pedro llevaba a su esposa con él en sus viajes a las diferentes iglesias (1 Corintios 9:5).

PEDRO FUE EL GRAN DIRIGENTE DE LA IGLESIA PRIMITIVA (Hechos; 2:14; 3:12; 4:8; 5:3; 5:15; 8:14). Mientras que Pablo se dedicaba al trabajo entre los gentiles, Pedro tenía su trabajo entre los judíos. Después de ser tomado preso, y librado milagrosamente (Hch 12:17), Pedro viajó por diferentes lugares, predicando el evangelio.

¿POR QUÉ ES NECESARIA LA JUNTA DE VARONES CUANDO NO SE HAN NOMBRADO ANCIANOS EN UNA CONGREGACIÓN DE LA IGLESIA DE CRISTO?

Lucas 22:31, para zarandearos como a trigo. La separación del grano de trigo de la paja es simbólico de la prueba a la que serán sometidos los discípulos por Satanás. Satanás quiere poner la fe de Pedro a una prueba severa, como lo hizo con Job, con la esperanza de que no quedara nada al final, pero Dios usará ese mismo proceso para fortalecer la fe de Pedro (Stg 1:3). Lucas 22:32, yo he rogado por ti para que tu fe no falle. Al diablo se le ha dado permiso, pero no tendrá éxito, así como no logró derrotar a Job. Aunque la fe de Pedro fallaría, también se arrepentiría y fortalecería la fe de sus hermanos (2 P 1:5–11). Efe 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, Efe 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, Efe 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

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LA JUNTA DE VARONES ES NECESARIA PARA QUE: (a). HAYA DIRECCIÓN JUICIOSA; y (b). PARA MANTENER EL BUEN ORDEN EN LA IGLESIA. Dice Proverbios 11:14, "Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo". Donde no hay dirección sabia, hay confusión, y Dios no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33). Pablo dice también (1 Corintios 14:40), "hágase todo decentemente y con orden". Además, Pablo dice (1 Timoteo 2:12), "Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio". Hasta que haya ancianos en una congregación, los varones fieles, miembros de esa congregación son obligados a proveer la dirección necesaria, son los que deben dirigir las actividades de ella. La junta de varones es, pues, bíblica.

UNA CONGREGACIÓN DEBERÍA, DESDE SU COMIENZO, HACER PLANES PARA TENER ANCIANOS.

Mientras una iglesia no tenga ancianos, ella carece de algo que Dios dice que necesita. Pablo dejó a Tito en Creta para que “[corrigiera] lo deficiente, y [estableciera] ancianos en cada ciudad” (Tito 1.5). La iglesia existía en aquellas ciudades antes de que Tito fuera dejado allí.

¿Por qué debía Tito establecer ancianos? Dios sabía que su iglesia tendría necesidad de pastores, con el fin de que el cuerpo creciera en toda forma; por lo tanto, él tomó medidas para que existiera el oficio del ancianato. Sin ancianos, una iglesia puede existir bíblicamente; puede sobrevivir; puede incluso crecer. No obstante, tal congregación jamás podrá ser, ni hacer, todo lo que Dios desea, mientras no tenga ancianos.

¿Por qué son lentas las iglesias para constituir ancianos? Demasiadas iglesias han existido, durante demasiado tiempo, sin tener ancianos.

¿Por qué? a).-¿Habrán hecho los predicadores un mal trabajo en la preparación de hombres para la dirigencia? b).-¿Será posible que algunas iglesias no atinen a constituir ancianos porque los hombres que han tomado las decisiones previamente, en las reuniones de negocios, temen que ellos vayan a perder su poder, si se procede con la constitución de ancianos? c).-¿Podrá ser que cierta aversión a la autoridad cause que algunos rechacen la idea de tener ancianos; podrá ser que no pueden soportar la idea de que alguien podría tener más autoridad que ellos?

¿Cómo podría resolverse el problema? Por cualquiera que sea la razón, el hecho de que numerosas congregaciones hayan existido por años, y todavía estén existiendo, sin tener ancianos, debería movernos a la resolución de que tales situaciones no continúen existiendo. ¿Cómo puede ser resuelto este problema? ¿Qué pasos puede dar esta congregación para tratar de asegurarse de que los ancianos sean nombrados, dentro de un lapso razonable? Son tres sugerencias las que se pueden hacer:

a).-Convierta hombres. Desde el comienzo debe hacerse un esfuerzo para convertir hombres (cabezas de familias) y familias enteras al Señor. Las mujeres y los

niños son, por lo general, más sensibles para responder, pero si nosotros empleamos todos nuestros esfuerzos para convertir sólo a éstos, podemos acabar con una congregación llena de mujeres y de jóvenes, sin ninguna posibilidad de nombrar ancianos, por muchos años.

b).-Entrene a los nuevos convertidos. Debemos comenzar inmediatamente a entrenar hombres para la dirigencia.. Este entrenamiento debe incluir la teoría, así como la práctica. Queremos que aprendan acerca de doctrinas bíblicas, acerca de la organización y dirigencia de la iglesia. También queremos que

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comiencen a practicar lo que aprenden —mediante el enseñar a otros, el enseñar clases bíblicas, el dirigir la adoración, y el hablar en público. El entrenamiento se puede hacer personalmente, en clases, a través de la lectura, a través de la correspondencia o los cursos de video, y a través del proveer oportunidades para que los hombres ejerciten sus talentos.

c).-Involucre hombres en la dirigencia. Los que algún día lleguen a ser ancianos deben, desde el comienzo, ser partícipes del proceso de toma de

decisiones de la iglesia. De este modo, ellos van a estar preparados para el día cuando vayan a ejercer dirigencia en la iglesia. Los predicadores tienen temor, algunas veces, de dar este paso. Algunos podrían objetar el que se tengan bebés en Cristo, involucrados en la toma de decisiones, con estas palabras: “Los bebés en Cristo no tienen suficiente conocimiento como para que se les encomiende el tomar decisiones acerca del trabajo de la iglesia”. LA RAZON # 1 POR LA QUE DIOS HA ORDENADO QUE HAYA ANCIANOS EN CADA CONGREGACION LOCAL ES: PORQUE DIOS ASI LO DIJO!! De otra manera se pervierte el Evangelio de Cristo y se abandona el patrón del Nuevo Testamento que claramente fue proclamado a través de sus apóstoles.

EL DIABLO NO QUIERE QUE LA IGLESIA DE CRISTO TENGA ANCIANOS. 1Pe 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1Pe 5:9 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 1Pe 5:10 Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. 1Pe 5:11 A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

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TEMA #2.- “LA IMPORTANCIA DEL PREDICADOR EN LA IGLESIA DE CRISTO” I.- INTRODUCCION Ser evangelista o Predicador es tener la profesión MÁS IMPORTANTE para el bien de la humanidad porque ellos trabajan para el bien de las almas, teniendo el interés de llevarnos a las moradas celestiales. La Biblia menciona a los predicadores como Noé al que se le llama el pregonero de Justicia 2 Pedro 2:5, a Salomón, autor de Eclesiastés el cual se refiere a sí mismo como predicador, Eclesiastés 1:1, Pablo fue constituido predicador y apóstol, 1 Timoteo 2:7, Jesucristo fue un predicador Lucas 4:18-21

II.- DEFINICIONES DE PREDICADOR UN PREDICADOR ES UNO QUE DEDICA SU VIDA A PROCLAMAR Y DIVULGAR LA VERDAD DIVINA ENTRE LOS HOMBRES CON LA AUTORIDAD DE JESUCRISTO (Mateo 28:20; Marcos 16:15-16). La palabra "predicador" es el término original kerux, lo que significa un "heraldo". “Un Heraldo o Proclamador de las Buenas Nuevas”,” un embajador de Dios”. El heraldo era una persona importante en la sociedad griega. Una de sus funciones más vitales era preservar la integridad del mensaje que se entregaba. Algunos encuentran que es extraño que los escritores del Nuevo Testamento emplean esta palabra solamente tres veces - dos veces de Pablo, y una vez de Noé (1 Timoteo 2:7, “Para esto yo fui constituido predicador

y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verda”; 2 Timoteo 1:11, “del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles”; 2 Pedro 2:5, ..” sino que guardó a Noé, pregonero de justicia”).

III.- ¿CÓMO SE SIRVE A DIOS COMO PREDICADOR? A.-CADA UNO DE NOSOTROS PUEDE SERVIR COMO UN EVANGELISTA Y PREDICADOR EN LAS SIGUIENTES MANERAS: (a). Cada vez que se proclame el evangelio. Todos los cristianos caemos en las obligaciones de la "Gran Comisión", todos, en algún sentido, debemos "predicar" el evangelio (Marcos 16:15, “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”) (b).SIN EMBARGO, la Biblia normalmente utiliza estas palabras en un sentido especial para referirse a los hombres que optan por predicar el evangelio como su profesión y vivir por ella.(Tito 1:5, “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé”) En un sentido más restringido, , sólo los hombres están autorizados a funcionar como predicadores públicamente (1 Timoteo 2:12, Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino

estar en silencio). . B.-EL NUEVO TESTAMENTO NO HACE DISTINCIÓN ENTRE “UN PREDICADOR” Y “UN EVANGELISTA”.

El mismo Señor que constituyó “evangelistas” (Efe.4:11, “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”) es el mismo Señor quien constituyó a Pablo como “un predicador” (2 Tim.1:11, “el cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles”).

IV.- COMO ES LA NATURALEZA DE LOS PREDICADORES SEGÚN EL LIBRO DE LOS HECHOS

El libro de los Hechos nos informa que hubo predicadores de dos naturalezas; (a).Unos dedicando parte de su tiempo a la predicación (como Aquila, Hech.18:2; Rom.16:3-4; 1 Cor.16:19) y (b). Otros como Pablo “entregado por entero a la predicación” (Hech.18:5). (c).Unos predicando en un lugar fijo o determinado, como Pedro y Juan en Jerusalén (Hech.8:1), (d). Pero otros como Felipe en varios lugares, “descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo” (8:5). Y más tarde, yendo a la región intermedia entre Jerusalén y Gaza (8:26) para luego conducirse por la cordillera del mar donde “anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó a Cesárea” (8:40). Aquí este predicador se estableció por largo tiempo proclamado su mensaje y haciendo muchos discípulos (Hech.21:8).

V.- EL PROPÓSITO DE LA PREDICACIÓN:

a).-Salvar al perdido, Lucas 19:10 “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”; b).-Edificar al salvo, Hechos 20:32, “Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para SOBREEDIFICAROS y daros herencia con todos los santificados.”

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VI.- LO QUE UNA CONGREGACIÓN TIENE DERECHO A ESPERAR DE SU "PREDICADOR" #1.-EN PRIMER LUGAR, EL PREDICADOR DEBE SER "FIEL, 2 Timoteo 2:2, dice: “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para

enseñar también a otros”. Esto no quiere decir que debe ser perfecto, esa criatura no existe en esta tierra hoy en día. Entre las muchas advertencias dadas a Timoteo, Pablo alentó al hermano menor de "seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre" (1 Timoteo 6:11, “Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre”), SIENDO UN "EJEMPLO" A OTROS TANTO EN "PALABRA" Y "EN MANERA DE VIVIR" (1 Timoteo 4:12, Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza). #2.-EN SEGUNDO LUGAR, DEBE POSEER UNA CANTIDAD MODERADA DE "HABILIDAD". Instó a Pablo a Timoteo para comprometer a la palabra, recibió de él, a hombres fieles "que

deberá ser capaz de enseñar a otros "(2 Timoteo 2:2). Hay algunos hombres con un corazón de oro, que buscan desesperadamente a predicar, pero que simplemente no tienen esa capacidad (Rom. 12:3 “que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno”). Aplaudimos su actitud, pero tienen que encontrar un lugar compatible con su talento. Por supuesto, hay que reconocer que algunos hombres jóvenes, que han mostrado poco o ningún talento inicialmente, han llegado a superar todas las expectativas. #3.-EN TERCER LUGAR, EL PREDICADOR DEBE SER ESTUDIOSO. El predicador cuya característica al dar su exposición, solo consiste principalmente en cuentos hilvanados y una colección de chistes pero solo con una pequeña cantidad salpicada de la Biblia aquí y allá, es una vergüenza para su profesión #4.-EN CUARTO LUGAR, UN PREDICADOR DEBE MOSTRAR UNA PREOCUPACIÓN GENUINA POR LAS ALMAS QUE ESTÁN INVOLUCRADAS EN LA ENSEÑANZA. Cuando alguien dice que hay que tener pasión por las almas, evidentemente se refiere a la pasión por las personas que hay que ganar para Cristo. 1/4

2 Tim 4:1-3, “1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias”

#5.-EN QUINTO LUGAR EL PREDICADOR DEBE PODER ADAPTAR SU ENSEÑANZA A LAS CONDICIONES DE LA AUDIENCIA Cuando un predicador experimentado entra en el púlpito examina un momento a su audiencia. Y se convierte en experto en hacerlo. Un predicador estudioso y experimentado puede adaptar un sermón preparado para una audiencia especial, o incluso a una persona en su audiencia. Pero si es necesario, un predicador excepcional puede elaborar una presentación completamente nueva para dar cabida a uno o más visitantes que entran en la asamblea, y que nunca podrán volver a tener la oportunidad de escuchar un sermón del evangelio. El hombre que no es flexible, con un esquema rígido, no puede elaborar una presentación de sus sermones de acuerdo a la audiencia que en ese momento lo oirá. La flexibilidad no es imposible para un maestro que estudia amplia y profundamente.

VII.- ERRORES SOBRE EL PAPEL DEL PREDICADOR. Muchos sienten que el trabajo del evangelista es salir al mundo y predicar a los no creyentes. Es un gran error creer esto. Ciertamente, el predicador tiene que hacerlo, pero la gran comisión se aplica a todos los cristianos, no sólo el predicador (Hechos 8:4, Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes

anunciando el evangelio). Del mismo modo muchos sienten que el papel del predicador es simplemente la de siervo en la iglesia. Él es el que visita a los hospitales y prisiones, y que se preocupa por los ancianos y pacientes enfermos. Santiago 5:14 dice que si alguno está enfermo que llame a los ancianos, cuantas veces le dejamos ese trabajo solo al predicador, Claro que eso también es parte de su trabajo como un cristiano. Pero todos los cristianos deben estar involucrados en estas cosas. (Mateo 25: 34-40). VIII.- EL PREDICADOR ES IMPORTANTE EN LA CONGREGACION PORQUE PARTICIPARA CON LA CONGREGACION EN LA SELECCIÓN Y

NOMBRAMIENTO DE ANCIANOS

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A.-PRIMERO DEBEMOS ENTENDER QUIÉN ELIGE Y NOMBRA A LOS ANCIANOS Una vez que el trabajo y la calificación para los nuevos ancianos de la iglesia del Nuevo Testamento se ha entendido por completo dentro de una congregación local, la siguiente tarea por lo general implica el nombramiento o la ordenación de hombres para ésta

tarea. Varias preguntas surgen de inmediato. #1.-¿QUIENES PARTICIPAN EN LA SELECCIÓN DE ANCIANOS SEGÚN MANDAMIENTO Y EJEMPLO APOSTOLICO?

(a). Algunos han visto esto como el papel del predicador local. Por lo general, SE BASA EN LAS INSTRUCCIONES DEL APÓSTOL PABLO A TIMOTEO

Y TITO, DOS PREDICADORES DEL EVANGELIO. En Tito 1:5 Pablo le dijo aTito: "Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y

establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé”. (b). OTROS MIRAN HECHOS 6 donde se habla de hombres modelo (sin mencionar las obligaciones o requisitos que se dicen en otros pasajes para los ancianos). Allí, la congregación hizo la elección de los hombres, con base en las calificaciones establecidas por los 12

apóstoles. La iglesia de Jerusalén se encargó de "“Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y

de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo”. (Hechos 6:3). La iglesia seleccionó a los hombres y los apóstoles hicieron el nombramiento u ordenación de los hombres escogidos. Y en el caso de nombrar ancianos adicionales, algunos ven esto como la responsabilidad de los ancianos existentes. SI BIEN HAY QUE RECONOCER QUE LAS ESCRITURAS CONCRETAMENTE NO ESTABLECEN UN MÉTODO LOGÍSTICO PRECISO PARA LA ELECCIÓN Y ORDENAMIENTO DE LOS ANCIANOS, EL CASO MÁS FUERTE HOY EN DÍA PARECE FAVORECER LA PLENA PARTICIPACIÓN DE LA CONGREGACIÓN EN LA SIMILITUD DE HECHOS 6.

#2.-¿ESTA INVOLUCRADO EL PREDICADOR EN ESTABLECER ANCIANOS? El predicador estará grandemente involucrado en este proceso de constituir ancianos (a).ENSEÑANDO acerca de las calificaciones y el trabajo de los ancianos

(b). Hasta la presentación efectiva de los nuevos ancianos cuando se inicie el trabajo de los nuevos ancianos en la congregación. Algunas veces el evangelista puede ser mucho más reciente en la congregación que la mayoría de los otros miembros y menos conocedor de la verdadera naturaleza de aquellos que están siendo considerados para ser ancianos. También puede ser que sea muy joven de edad y en la fe y no el más adecuado para realizar estos juicios. SI HAY ANCIANOS EXISTENTES, ES BUENO YA QUE SIN DUDA AYUDAN A LA CONGREGACIÓN HACER LA SELECCIÓN, ASEGURANDO QUE EL PROCESO NO SE CONVIERTA EN UN

MERO CONCURSO DE POPULARIDAD, SINO MÁS BIEN UNA SELECCIÓN BASADA EN CRITERIOS BÍBLICOS.Debido a este influyente papel de un predicador, es importante que los ancianos si es que los hay en la congregación local sean diligentes en la selección de un evangelista que sea fiel en el desempeño de sus tareas. (c).Cuando no hay ancianos en una congregación, el que tiene la responsabilidad de enseñar y organizar a la iglesia y dirigirla con la sana doctrina, la autoridad es dada al el predicador o evangelista. (1 Tim. 2:7, Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad; Tito 1:5)

El predicador es responsable de enseñar, exhortar, corregir, con toda paciencia y doctrina, para que la iglesia misma a la cual sirve produzca hombres que puedan ser vistos y tomados en cuenta por la iglesia para ayudar a la iglesia porque son varones idóneos, son ejemplo a los demás y de buen testimonio ante la

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iglesia, (Recuerde Hechos 6 cuando se seleccionó a7 varones para servir las mesas, era algo físico, ¿Cuánto más si son varones que toman decisiones en asuntos tanto físicos como espirituales para el beneficio de la obra?)

IX.- URGENCIA DE TENER UN EVANGELISTA O PREDICADOR EN LA CONGREGACION. CONSEGUIRLO LO MAS PRONTO POSIBLE-LA CONGREGACIÓN NO DEBE QUEDARSE SIN PREDICADOR-EL PREDICADOR ENSEÑA SANA DOCTRINA

Lo ideal es que lo más pronto posible podamos encontrar un predicador, evangelista o ministro, CON

RECOMENDACIONES ADECUADAS, DE BUEN TESTIMONIO, Y EXPERIENCIA EN EL MINISTERIO, SI TIENE FAMILIA MEJOR, Y POR

SUPUESTO QUE LA IGLESIA PUEDA SOSTENER (Deut. 25:4; Mat. 10:10; Luc. 10:7). NO NOS QUEDEMOS COMO ALGUNAS CONGREGACIONES SIN PREDICADOR, Y MÁS AUN QUE CARECEMOS DE ANCIANOS, ya que la guía de ellos estando al frente, es requerida por Dios, cuando las iglesias no quieren evangelista o predicador o ancianos, entonces como no hay "cabeza", todos opinan, mandan, todos deciden, y esto no es correcto. El evangelista en la iglesia local es muy importante pues son constituidos por Dios para que enseñe a la iglesia la sana doctrina, el buen orden y es el que evita desordenes y corrige lo deficiente, el evangelista debe hacer la obra de evangelista (2 Tim. 4:5, Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio; 1 Tes. 5:13, y

que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.) X.- SOSTENIMIENTO DEL PREDICADOR

Sabemos que tener un predicador requiere sus sostenimiento lo vemos en 1 Cor. 9:14, “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio,

que vivan del evangelio”. Recibe salario de las ofrendas voluntarias dadas el primer día de cada semana (1 Cor. 16:1,2) por lo que implicará que debemos incrementar nuestras ofrendas. XI.-CONSEJO PARA LOS VARONES QUE TENEMOS QUE EXPONER LA PALABRA DE DIOS

Mientras no tengamos un evangelista o predicador ni ancianos deberemos seguir los varones trayendo el alimento espiritual a las almas. Dice TITO 2:9-10, dice, 9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; 10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, PARA QUE EN TODO ADORNEN LA DOCTRINA DE DIOS NUESTRO SALVADOR. Esa doctrina no es ni puede ser otra que la doctrina que enseñaron los apóstoles de Cristo, Mateo. 28: 19-20. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las

naciones,(A) bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. EL DESCUIDO EN COMO PRESENTAMOS EL EVANGELIO A LOS INCONVERSOS (“PRESENTARLO SIN ORDEN”). Es una de las causas de porque mueren las congregaciones. EL DESCUIDO AL EXPONER LA PALABRA DE DIOS ANTE LA HERMANDAD MATARÁ A LAS CONGREGACIONES. Así también como Pablo predicó el evangelio de Cristo en Tesalónica, dice en Hechos 17:2-3 que "discutió con ellos de las Escrituras, EXPLICANDO Y DEMOSTRANDO que el Cristo debía padecer y resucitar de entre los muertos"

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XII.- NUNCA DEBEMOS IGNORAR, MINIMIZAR O DESVIAR EL IMPORTANTE PAPEL DEL PREDICADOR DEL EVANGELIO Y

EVANGELISTA.

Es una parte de los muchos dones que Cristo ha dado a su Iglesia para promover su "construcción".

Cuando una congregación selecciona un predicador que proclama con diligencia la Palabra de Dios, entonces cada uno de sus miembros será capaz de relacionarse personalmente con la declaración del apóstol Pablo: 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Romanos 10:14-15 CONSIDERE LA NECESIDAD DESESPERADA DE ESTA GRAN OBRA:36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los

obreros pocos.38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. Mateo 9:36-38 XIII.- LA DESCRIPCION MAS ACERTADA DE LO QUE ES UN PREDICADOR

"¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!” Romanos 10:14-15 A.-LOS PIES SON LOS INSTRUMENTOS DE LOS VIAJES Y ES LA INTENCIÓN DE DIOS QUE LOS EVANGELISTAS "LLEVEN" EL MENSAJE.

Hay un poco de misterio en el uso de "pies" como la parte más hermosa de aquellos siervos que predican. Mientras que los pies no se consideran partes del cuerpo de belleza física. Pablo viajó hizo sus viajes de esparcir el evangelio que cubrieron muchos kilómetros y muchas ciudades, pero también se quedó en Efeso por más de tres años. En cada caso, si permanecía fijo en un lugar o en movimiento, Pablo evangelizó. B:-TENGA EN CUENTA QUE DIOS ESCOGIÓ A LOS HUMILDES PIES, COMO LA ANALOGÍA APROPIADA PARA LOS EVANGELISTAS. No seleccionó el cerebro (la sabiduría humana), las manos, (el ingenio), lengua (oratoria), o la belleza física, pero si seleccionó los pies. Sin duda, el mensaje es claro. El hombre no debe oscurecer el mensaje! En esto radica la diferencia entre la sabiduría humana y la divina. El Evangelio eleva a Dios por medio de Cristo, la filosofía eleva el filósofo. El Espíritu Santo nos habla de la cruz como elemento central de la salvación y el mensajero está relacionado con ello. Aunque la vida de Pablo es descrita como la de un apóstol escogido de su tiempo, Pablo se dio cuenta de que debía "contar todas las cosas como pérdida por

amor a Cristo. (Fil. 3:7-8, 7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo). PABLO ESTABA DISPUESTO A SER UN SOLDADO DE "A PIE" DE JESUCRISTO. B.-Romanos 10:15 ES UNA DESCRIPCIÓN ACERTADA DE LOS PREDICADORES

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Habrá poco honor en esta vida para quienes estén dispuestos a usar sus zapatos y que sus pies se ampollen al ir en el camino predicando la palabra de Dios. La próxima vez que se mire en un espejo y se arregle el cabello, etc, tratando de mejorar lo poco de belleza física que tiene, siéntese y mire a sus pies. Nadie se jacta de estas partes "menos decorosas," del cuerpo (1 Cor. 12:21-24, 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No

te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. 24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, PERO DIOS ESCOGIÓ A ESTA ANALOGÍA EXACTA PARA DESCRIBIR LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO A FIN DE ELIMINAR EL ORGULLO HUMANO Y LA SOBRE ESTIMACIÓN DE AQUELLOS QUE PREDICAN.

La próxima vez que usted piensa de los predicadores y la predicación, piense en los pies. Nos va a hacer recordar todo lo bueno que Dios piensa cuando piensa en la obra de la predicación

XIV.-¿PORQUE LOS PIES DEL EVANGELISTA SON HERMOSOS? #1.-PORQUE LOS PIES DEL EVANGELISTA TRAEN LA LUZ EN LA OSCURIDAD.

No debemos perder de vista cuán desesperadamente necesitan la Luz los que están en la oscuridad 1 Jn. 1:5-7 5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. 6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado

A MEDIDA QUE NUESTROS PIES SE UTILIZAN PARA DIFUNDIR EL EVANGELIO, LA OSCURIDAD ES EXPULSADA Y LA LUZ BRILLA EN LUGARES OSCUROS, ILUMINANDO LOS CORAZONES CON SU MENSAJE CELESTIAL

#2.-PORQUE LOS PIES DEL EVANGELISTA UTILIZAN LA "DINAMITA" DEL EVANGELIO.

Pablo dijo: Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también

al griego. (Rom. 1:16). YA SEA VISTO COMO DINAMITA O UN DÍNAMO, EL EVANGELIO CONTIENE LA ENERGÍA NECESARIA PARA DERROCAR A SATANÁS.

Sin el evangelio, los hombres son impotentes e ineficaces. La inutilidad de los filósofos de Atenas, para comprender su perdición o qué hacer al respecto fue llevado a cabo por Pablo cuando predicaba a los mismos de el Salvador resucitado (Hechos 17). #3.-PORQUE LOS PIES DEL EVANGELISTA TRAEN LA UNIDAD A UN MUNDO DIVIDIDO. La condición de la humanidad sin Cristo y fuera del cuerpo es una división, el odio y enemistad 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas,(A) para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,(B) matando en ella las enemistades. 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. (Efesios 2:13-18).

#4.-PORQUE LOS PIES DEL EVANGELISTA PROCLAMAN LA SALVACIÓN. Pedro ante concilio dijo en Hechos 4:12:“Y en ningún otro hay salvación; porque no

hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” ¿VAMOS A PROCLAMAR SU PALABRA HOY? Efesios 4:11, Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros

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PERO DÉJENME DECIRLES LO QUE MANTIENE A UN PREDICADOR EN EL TRABAJO. UN PREDICADOR CONTINÚA EN SU OBRA DEL MINISTERIO: Porque ha hecho un compromiso con Dios que no sólo es cierto cuando las cosas son fáciles. UN PREDICADOR CONTINÚA A CAUSA DE SU AMOR A LA VERDAD: Por la satisfacción que produce cuando la oportunidad se presenta al predicar ... Por el gozo de ver almas perdidas que obedecen al evangelio ... Por la satisfacción de ver a un bebé en Cristo desarrollarse hasta la madurez ... Por la asociación con otros cristianos en la iglesia local y en otras áreas donde tiene la oportunidad de predicar ... Por un apretón de manos y una apreciación expresada ocasionalmente por los hermanos ... Por la pura alegría de la predicación ... Por la vida espiritual que se requiere ... Por el tiempo que se permite estudiar las Escrituras ... Por ser parte de un ministerio que le permite ser un compañero de trabajo con Pablo, Pedro, Timoteo, Tito, Apolos y miles de predicadores sin nombre conocidos sólo por Dios ... Por la oportunidad de "luchar" por la fe (Judas 3) contra aquellos que abusan de ella .. (COMO MI CASO EN PARTICULAR).

Por el honor de estar unido en yugo con Cristo en una lucha contra Satanás. Hay miles de pequeñas RAZONES POR QUÉ SE PODRÍA SER UN PREDICADOR, recordatorios diarios de un ministerio que es una vocación de por vida.

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TEMA #3.- “POR QUÉ ALGUNAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS” INTRODUCCIÓN.

NO HAY OFICIO MÁS ALTO EN LA IGLESIA LOCAL QUE EL DEL ANCIANO! Y EN LA IGLESIA EN SENTIDO UNIVERSAL, ¡NO HAY OFICIO ALGUNO QUE SE HAYA DADO A LOS HOMBRES! (CRISTO ES LA CABEZA, Y TIENE TODA LA AUTORIDAD).

A. Una vez un hermano hizo la siguiente declaración, "Si una congregación tuviera un buen edificio para reunirse y lo cambiara por tener buenos ancianos, habría hecho un buen negocio. "¡Amén! 1. Hermanos, en muchos casos, no se entiende la importancia de tener ancianos. B. En esta lección, queremos explorar ALGUNAS DE LAS RAZONES POR QUÉ LAS IGLESIAS NO TIENEN LOS ANCIANOS. 1. Tal vez nos ayude en nuestras necesidades en esta congregación. I. ALGUNAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS SIMPLEMENTE PORQUE NO HAN VISTO LA NECESIDAD DE TENERLOS

A. ALGUNOS PODRÍAN PENSAR, "¿PARA QUE REQUERIMOS A LOS ANCIANOS SI ESTAMOS BIEN SIN ELLOS?" O DECIR ESTA CONGREGACION NUNCA HA TENIDO ANCIANOS Y NO HAY NECESIDAD DE ELLOS EN NUESTRA CONGREGACIÓN. 1. Las Iglesias suele estar bastante bien hasta que surge un grave problema y es entonces cuando viene el desastre.

B. SIN LOS ANCIANOS UNA IGLESIA COMETE FALTA ANTE A LOS OJOS DE DIOS. Tito 1:5, Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 1. Cada congregación local debe tener ancianos. Hechos 14:23, y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo

orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

2. ¿QUIÉN PROVEERÁ LOS CONSEJOS ESCRITURALES Y DARÁ EJEMPLOS CRISTIANOS AL PUEBLO DE

DIOS, SI NADIE DESEA ANHELAR NI BUSCAR EL OFICIO DE SER UN ANCIANO? Hebreos 13:7 C. LOS ANCIANOS SON NECESARIOS PARA OBEDECER PLENAMENTE A DIOS. Heb. 13:17, Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras

almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.

1 Tes. 5:12-13, 12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; 13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.

1. LA MAYORÍA DE LOS MIEMBROS DE BUENA GANA SEGUIRÍAN A LOS ANCIANOS SI SE TRATARA DE NOMBRARLOS. D. LA ORGANIZACIÓN ES IMPORTANTE CUANDO SE PROCURA HACER ALGO POR OTROS. 1. Por ejemplo, trate de administrar un negocio o una fábrica sin tener una organización administrativa. 2. En nuestras juntas de varones de la congregación, a menudo es difícil de llegar a una decisión final. Tener ancianos alivia éste problema.

JESÚS LE DIJO A PEDRO QUE EL EDIFICARÍA “SU” IGLESIA, NO “NUESTRA” IGLESIA, Y “SU” IGLESIA TIENE ANCIANOS!

MATEO 16:18; Efesios 1:18-23; Hechos 14:23

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¿QUÉ LE PASARÁ A LA GREY DE DIOS SI NO HAY PASTORES O ANCIANOS QUE CUIDEN DEL REBAÑO Y LO ALIMENTEN

ESPIRITUALMENTE DE ACUERDO A LAS ESCRITURAS?. 1 Pedro 5:2-3 E. NO ES BUENO TENER UN REBAÑO SIN PASTOR. 1. Las ovejas son propensas a alejarse cuando no hay pastores.

Mateo 9:36, Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor

2. Hay muchos lobos espirituales en nuestro mundo de hoy. Mateo 10:16, He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes,

y sencillos como palomas.

3. Las ovejas necesitan una atención especial. 4. LA MAYORÍA DE LOS MIEMBROS VARONES DE LA IGLESIA NO QUIEREN SER OSTENTOSOS O NO QUIEREN TOMAR RESPONSABILIDADES, POR LO QUE NO VAN A TOMAR EL CONTROL.

a. EN OTRAS PALABRAS, COMO A NADIE SE LE HA DADO ALGUNA AUTORIDAD, NO VAN A QUERER USURPAR LO QUE NO ES SUYO.

F. LA DISCIPLINA PUEDE SER MEJOR MANEJADA. 1. Los acuerdos tomados en la junta a menudo toman mucho tiempo para el cumplimiento de algún asunto. 2. Nosotros necesitamos "vigilantes" nombrados por Dios en favor de las almas. Heb.13:17, Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso G. LA BENEVOLENCIA PUEDE SER MÁS HÁBILMENTE ADMINISTRADA. Hechos 11:27-30, 27 En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. 28 Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo,(A) daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. 29 Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; 30 lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.

II. ALGUNAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS DEBIDO A UNA IRREAL COMPRENSIÓN DE LOS REQUISITOS. A. HAY MIEMBROS DE ALGUNAS CONGREGACIONES QUE ESTÁN BUSCANDO LOS HOMBRES PERFECTOS. 1. Aquellos que busquen calificaciones en que sean perfectos con todos los requisitos, no encontrarán hombres calificados. B. ALGUNAS DE LAS CALIFICACIONES SON RELATIVAS. 1. Por ejemplo, debe ser "irreprensible". 1 Tim. 3:2,“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador,

apto para enseñar”

a. Esto no quiere decir que nunca haya cometido un pecado. b. PEDRO ERA UN ANCIANO (1 Pedro 5:1, Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy

también participante de la gloria que será revelada, Sin embargo, mire su pasado. Mateo 26:69-75; 69 Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una

criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo. 70 Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices. 71 Saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban allí: También éste estaba con Jesús el nazareno. 72 Pero él negó otra vez con juramento: No conozco al hombre. 73 Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. 74 Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cantó el gallo. 75 Entonces Pedro se acordó de las palabras de Jesús, que le había dicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliendo fuera, lloró amargamente. Gal. 2:11, Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.

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C. NO ESTAMOS DICIENDO QUE LOS HOMBRES NO NECESITAN CUMPLIR CON LAS CALIFICACIONES QUE FIGURAN EN 1 Tim. 3 y Tito 1.

1. Simplemente estamos diciendo que algunas congregaciones están esperando que algún día encontrarán a "hombres perfectos" que sirvan como ancianos. Pero eso nunca va a suceder! III. ALGUNAS IGLESIAS NO HAN COMPRENDIDO LAS BENDICIONES DE TENER ANCIANOS. A. POR FAVOR, CONSIDERE ALGUNAS DE LAS BENDICIONES DE TENER ANCIANOS. 1. LA CONGREGACIÓN SERÁ MÁS UNIDA.

a. Un dirigencia fuerte significa una membrecía Unida. 2. EL REBAÑO DEBERÁ SER ALIMENTADO Y SE ALIMENTA A LAS OVEJAS. Hechos 20:28; Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre

1 Pedro 5:1-2, 1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de

Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios(A) que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3. LA HERMANDAD ESTARÁ MÁS CONSCIENTE DE SUS DEBERES. a. Los dirigentes fuertes proporcionan trabajo a todos. Animan y nos estimulan a obedecer a Dios plenamente. 4. LA IGLESIA MÁS FÁCILMENTE MANTIENE SU AUTONOMÍA. a. Iglesias débiles a menudo pierden su independencia, apoyándose demasiado en otras iglesias. A menudo son presionados a cometer errores: por ejemplo, cuando se presenta un "problema" en la hermandad 5. MÁS ALMAS SERÁN ALCANZADAS CON EL EVANGELIO. a. Cuando hay dirigentes que entusiasmen a la hermandad más obra se hará.

IV. ALGUNAS IGLESIAS NUNCA TIENEN ANCIANOS PORQUE TEMEN A QUE HAYA PROBLEMAS, O TIENEN MIEDO A COMETER UN

ERROR.

A.¿CUÁNTAS VECES HEMOS ESCUCHADO LA DECLARACIÓN, "ES MEJOR NO TENER ANCIANOS QUE TENER ANCIANOS NO CALIFICADOS"? 1. Esta afirmación es cierta, sin embargo, no podemos dejar que el miedo a cometer un error nos impida obedecer a Dios. 2. Los peligros que enfrentamos ahora, son los mismos a los que se enfrentaron en el primer siglo. 3. Cuando Pablo se despidió de los ancianos de Efeso les dijo que de los mismos ancianos se levantarían hombres que hablarían cosas perversas y arrastrarían tras de sí a algunos discípulos.(Hechos 20:28-31, 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño

en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. 29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. 30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que

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hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de

amonestar con lágrimas a cada uno), sin embargo, a pesar del peligro, a las iglesias se les animó a nombrar a los ancianos. 4. EL HECHO DE QUE ALGUNOS HOMBRES PUEDEN ERRAR, O MÁS TARDE NO SER LO QUE DEBIERON SER, NO DEBE DISUADIRNOS DE HACER LA VOLUNTAD DEL SEÑOR. B. SE NECESITA MUCHA MADUREZ POR PARTE DE CUALQUIER CONGREGACIÓN PARA COMPARAR FIELMENTE A LOS HOMBRES CON LA CALIFICACIÓN QUE FIGURA EN 1 Tim. 3 y Tito 1.

1. ¿Tenemos la madurez para dejar de lado nuestros gustos personales y cosas que no nos gustan y objetivamente buscar a los hombres que tengan esas calificaciones ante la vista de Dios?. C. ADEMÁS, LOS HOMBRES BAJO LA CONSIDERACIÓN DEBEN SER MADUROS Y HUMILDES. 1. Deben ejercer el cargo sin mala voluntad, y con el deseo de mejorar sus vidas. 2. Oí hablar de un humilde hermano que dijo que él serviría como un anciano si asi Es elegido, pero si no, que se serviría en alguna otra manera sugerida por la iglesia.

3. El ancianato es ES OBRA QUE DEBE SER DESEADA (1 Tim. 3:1, Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.) 4. ALGUNOS ANCIANOS RECIBEN SALARIO PORQUE SE DEDICAN A ESTA OBRA TIEMPO COMPLETO (1 Tim. 5:17, 17 Los ancianos que gobiernan bien,

sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla;(A) y: Digno es el obrero de su salario). Pero el motivo de su obra nunca debe ser comercial, sino de entusiasmo y deseos (griego, PROTHUMOS, con celo, ardor).

1 Ped. 5:2-3. 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

V. ALGUNAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS PORQUE NO HAN DESARROLLADO ANCIANOS. A. MUCHOS SERMONES SOBRE LA NECESIDAD DE TENER ANCIANOS SE PREDICAN CON MUCHOS AÑOS DE RETRASO. 1. ES NECESARIO MUCHO ENTRENAMIENTO PARA PREPARAR A NUESTROS JÓVENES A CONVERTIRLOS EN ANCIANOS.

2. LA MAYORÍA DE LOS REQUISITOS PARA LOS ANCIANOS COMIENZAN MUCHO ANTES DE QUE EL HOMBRE SEA MAYOR DE EDAD. B, LAS IGLESIAS A MENUDO TIENEN PROGRAMAS EN LA FORMACIÓN DE LOS JÓVENES PARA ANIMARLOS A PREDICAR.

(RECOMENDACIÓN PARA DIRIGENTES DE JÓVENES Y MAESTRAS, aparte de hablar de temas para jóvenes como el noviazgo incluyan este tema del ancianato)

1. PERO JUNTO CON ESOS PROGRAMAS SE REQUIERE QUE EN PARALELO SE IMPLEMENTEN PROGRAMAS PARA EL DESARROLLO DE NUESTROS JÓVENES A CONVERTIRSE EN ANCIANOS.

2. NUESTRAS MUJERES CASADAS JÓVENES NECESITAN AYUDAR A SUS MARIDOS PARA DESARROLLAR LAS CUALIDADES NECESARIAS. C. EL CAMPO DE PRUEBAS PARA LOS ANCIANOS ESTÁ EN SUS PROPIOS HOGARES. 1 Tim. 3:4-5, 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 1. LA CAUSA NÚMERO UNO QUE DESCALIFICA A MUCHOS DE SER ANCIANOS ES, " NO TENER A TODOS SUS HIJOS EN SUJECIÓN CON TODA HONESTIDAD".

VI. MUCHAS IGLESIAS NO TIENEN ANCIANOS PORQUE TIENE HOMBRES CALIFICADOS PERO DUDAN EN ACEPTAR EL NOMBRAMIENTO. A. ALGUNOS TIENEN MIEDO DE LAS POSIBLES CRÍTICAS.

1. Debido a las críticas, a veces, las esposas desalientan a sus maridos de servir como ancianos.

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2. La crítica es una consecuencia natural de la enseñanza pública. Cualquier maestro público está bajo el escrutinio público. a. Habrá momentos en que los ancianos puedan hacer pobres decisiones, sin embargo, ellos aprenden por la experiencia y son por lo tanto capaces de hacerlo mejor en el futuro. B. ALGUNOS NO SON ANCIANOS, SIMPLEMENTE PORQUE NO DESEAN LA RESPONSABILIDAD. 1. Es cierto que ejercer el oficio de anciano es una responsabilidad tremenda y delicada, porque hay pecadores que necesitan ser reprendidos, los que contradicen deben ser condenados, los contumaces, los habladores de vanidades deberán ser callados. Tito 1:9-11, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que

contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

Sin embargo, necesitamos hombres que se surjan y se animen a ser ancianos para servir a Dios en este asunto. ¿QUIÉN EXPONDRÁ Y PARARÁ A LOS DIOTREFES DE LAS CONGREGACIONES LOCALES? 3 Juan 1:9-11 ¿QUIÉN LES TAPARÁ LA BOCA A LOS CONTUMACES, HABLADORES DE VANIDADES, A LOS FALSOS MAESTROS CRISTIANOS QUE PERVIERTEN LA PALABRA DE DIOS?. Tito 1:10-11

C. ALGUNOS ESTÁN DEMASIADO OCUPADOS CON LAS COSAS MATERIALES DE SU VIDA. 1. Es un hecho que cuidar del rebaño requiere mucho tiempo y energía, sin embargo, de nuevo, alguien tiene que hacerlo. 2. Necesitamos hombres que MODIFIQUEN SUS HORARIOS DE TRABAJO Y SIRVAN A DIOS EN ESTE SANTO OFICIO DE ANCIANO. D. ALGUNOS NO SERVIRÁN COMO ANCIANOS SIMPLEMENTE PORQUE ESTÁN INTERESADOS EN SUS PROPIOS ASUNTOS. Mateo 6:33, Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

1. NECESITAMOS HOMBRES QUE ESTÁN DISPUESTOS A PONER AL SEÑOR EN PRIMER LUGAR. E. OTRA RAZÓN POR LA QUE ALGUNOS HOMBRES NO VAN A SERVIR COMO ANCIANOS Y PROBABLEMENTE REPRESENTA EL MAYOR PRETEXTO Y QUE ES A CAUSA DE UN SENTIMIENTO DE INSUFICIENCIA. 1. QUIERO PREGUNTAR: "¿QUÉ HOMBRE VERDADERAMENTE SE SIENTE ADECUADO PARA EL TRABAJO?" 2. CUANDO SE TIENE EN CUENTA LA RESPONSABILIDAD DE VELAR POR OTRAS ALMAS, Y EL HECHO DE QUE VA A DAR CUENTA A DIOS EN CUANTO A LO BIEN QUE LO HACE, ES DE HECHO UN PENSAMIENTO TEMEROSO. 3. SIN EMBARGO, HAY RESPONSABILIDADES QUE SON MUY DELICADAS Y A LAS QUE LES TENEMOS TEMOR LOS CRISTIANOS.

2 Corintios 5:10-11, Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo,(A)para que cada uno reciba según lo que haya

hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. 1 Pedro 3:15, sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones,(A) y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que

os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; a. NECESITAMOS HOMBRES QUE LE PIDAN AL SEÑOR LAS FUERZAS NECESARIAS PARA AFRONTAR EL RETO, Y DESARROLLAR LO MEJOR DE ELLOS EN ESTE ARDUO TRABAJO.

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CONCLUSION. A. Sin duda, la razón por la que algunas iglesias no tienen ancianos es porque no tienen los hombres que estén calificados. B. Sin embargo, hay otras razones por lo que algunas iglesias no tienen ancianos. C. Vamos a animar a nuestros hombres a servir como ancianos si ellos si están calificados, y vamos a animar a los que no están calificados para tratar de estar calificados. D. Designar los ancianos en una iglesia no debe tomarse a la ligera. Eso es un asunto serio que requiere nuestra atención y las oraciones. E. Vamos todos a orar para que Dios nos ayude en el cumplimiento de su voluntad para que algún día, tengamos un cuerpo de ancianos.

1. Oremos también para que el anciano sea todo lo que Dios quiere que debe ser. ANEXO: TITO ERA EVANGELISTA, COMO TIMOTEO (2 Tim.4:5, Tito 1:5, 1 Tim. 5:22) COMO PREDICADOR, O EVANGELISTA, Corregía POR MEDIO DE PREDICACIÓN, ENSEÑANZA Y EJEMPLO, Y POR MEDIO DE LA INSTALACIÓN DE ANCIANOS. LA INSTALACIÓN DE ANCIANOS NO LA HACIA ARBITRARIAMENTE, SINO CON LA COOPERACIÓN DE LAS IGLESIAS, Hech. 6:3; 1:23-26 Santiago le dijo al enfermo que "LLAME A LOS ANCIANOS DE LA IGLESIA," y no al el predicador ( Santiago 5:14, ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor).

------ANEXO------ TITO ERA EVANGELISTA, COMO TIMOTEO (2 Tim.4:5, Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio), y no como "supervisor", "encargado de iglesias", "superintendente", etcétera. Los comentaristas sectarios se refieren a Tito y a su obra con términos semejantes, porque están habituados al concepto de "clérigos", cosa desconocida en el Nuevo Testamento. COMO PREDICADOR, O EVANGELISTA, CORREGIRÍA POR MEDIO DE PREDICACIÓN, ENSEÑANZA Y EJEMPLO, Y POR MEDIO DE LA INSTALACIÓN DE ANCIANOS. LA INSTALACIÓN DE ANCIANOS NO LA HARÍA ARBITRARIAMENTE, SINO CON LA COOPERACIÓN DE LA IGLESIA según el ejemplo apostólico hallado en Hechos 6:3 (Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo), y Hechos 1:23-26 (23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles)

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ALGUNAS DE LAS RESPONSABILIDADES DE LOS PREDICADORES Y ANCIANOS SE TRASLAPAN – AMBOS ESTÁN OBLIGADOS A SER "APTOS PARA ENSEÑAR" ( 1 Timoteo 3:2, “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar”; 2 Timoteo 2:24, “Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido”) y comparten en la obra de "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo "( Efesios. 4:11-12, 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo).

LOS PREDICADORES TIENEN LA RESPONSABILIDAD DE:

a).Ordenar a los ancianos ( Tito 1:5 ; 1 Timoteo 5:22 ) y

b).El deber de reprochar a los ancianos que cometen pecado", en presencia de todos, para que los demás también teman" ( 1 Tim. 5:20, A

los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman).

Timoteo dijo: “Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio”. ( 2 Tim. 4:5 ). Por lo

que se puede determinar a partir de las Escrituras, las obligaciones de un predicador del evangelio no cambia si hay ancianos en la

congregación donde el predica de planta o en donde no predique de planta. EL TRABAJO DE LOS ANCIANOS se limita a la congregación local en el que trabajan ( Hechos 20:28 ; 1 Pedro 5:2 ). Como buenos pastores del rebaño, ellos tienen que velar y cuidar por las almas de los hermanos de la congregación en que supervisan (Heb. 13:17 ). Los ancianos que gobiernan bien deben ser "tenidos por dignos de doble honor" ( 1 Tim. 5:17, Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar). CONTRARIAMENTE A LA PRÁCTICA DE MUCHOS HERMANOS, Santiago le dijo al enfermo que "llame a los ancianos de la iglesia," y no al el predicador ( Santiago 5:14, ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor).

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I.-10 PRETEXTOS POR LO QUE NO HAY ANCIANOS EN LAS CONGREGACIONES. # 1.- NOSOTROS NO QUEREMOS CAMBIAR NADA, NI QUEREMOS LLEGAR A ESTAR BAJO LA SUPERVISIÓN DE LOS ANCIANOS.

# 2.- SI SE ELIGIERAN ANCIANOS, ENTONCES NOSOTROS PERDERÍAMOS EL CONTROL PERSONAL QUE TENEMOS SOBRE LA

CONGREGACIÓN.

# 3.- NADIE PUEDE SER CALIFICADO PARA SERVIR, PORQUE SENTIMOS QUE NO HAY NADIE CAPACITADO PARA SERVIR EN ESE PUESTO.

# 4.- TODOS LOS HOMBRES PREFIEREN TENER DERECHO A VOTO EN LAS JUNTAS DE VARONES, ¿POR QUÉ CAMBIAR AHORA?

# 5.- HAY MUCHOS DESACUERDOS EN CUANTO A LAS CALIFICACIONES QUE SE REQUIEREN PARA SER ANCIANO, SURGIRÍAN MUCHOS

PROBLEMAS SIN QUE HAYA UNA BUENA RAZON.

# 6.- NADIE QUIERE SER ANCIANO

# 7.- NADIE QUIERE OCUPARSE DE LOS PROBLEMAS QUE EXISTEN EN LA CONGREGACION

# 8.- NO SABEMOS POR DONDE EMPEZAR PARA ELEGIR ANCIANOS

# 9.- SOMOS UNA CONGREGACIÓN PEQUEÑA Y NO NECESITAMOS ANCIANOS.

# 10.- ESTA CONGREGACION NUNCA HA TENIDO ANCIANOS Y NO HAY NECESIDAD DE ELLOS EN NUESTRA CONGREGACIÓN.

II.-10 RAZONES POR LA QUE DIOS ORDENA QUE HAYA ANCIANOS EN CADA CONGREGACION DE LA IGLESIA DE CRISTO Tito 1:5 “Por esta causa de te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como

yo te mandé.”

# 1.- PORQUE DIOS ASI LO DIJO!! De otra manera se pervierte el Evangelio de Cristo y se abandona el patrón del Nuevo Testamento que claramente fue proclamado a través de sus apóstoles. # 2.- Jesús le dijo a Pedro que El edificaría “su” iglesia, no “nuestra” iglesia, y “su” iglesia tiene ancianos! Mat. 16:18; Ef. 1:18-23; Hech. 14:23

# 3.- Quién expondrá y parará a los Diotrefes de las congregaciones locales? 3 Juan 1:9-11

# 4.- ¿Quién les tapará la boca a los contumaces, habladores de vanidades, a los falsos maestros cristianos que pervierten la palabra de Dios?. Tito

1:10-11

# 5.- ¿Qué le pasará a la grey de Dios si no hay pastores o ancianos que cuiden del rebaño y lo alimenten espiritualmente de acuerdo a las Escrituras?.

1 Pedro 5:2-3

# 6.- ¿Quién proveerá los consejos escriturales y dará ejemplos cristianos al pueblo de Dios, si nadie desea anhelar ni buscar el oficio de ser un

anciano? Hebreos 13:7

# 7.- El apóstol Pablo le encargó al evangelista Tito “que corrigiese lo deficiente” y “estableciera ancianos en cada ciudad”. Tito 1:5-11

# 8.- Servir como “anciano” en la iglesia del Señor es una “buena obra”. 1 Timoteo 3:1

# 9.- El espíritu santo proveyó pastores para apacentar la iglesia del Señor. Hechos 20:28; Efesios 4: 11-12

# 10.- Es por Ejemplo Apostólico, por lo que los ancianos deben ser establecidos en cada congregación local de la iglesia de Cristo. Hechos 14:21-27 ELIUD GAMEZ ABRIL 2012 4/4

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¿CUAL ES ESE ALGO QUE FALTA A LAS CONGREGACIONES PARA TENER ANCIANOS? PREGUNTA: ¿ES NECESARIO QUE UNA CONGREGACIÓN TENGA ANCIANOS PARA SER ESCRITURAL? ¿O ESO SE DEJA AL JUICIO O CRITERIO DE LOS

HERMANOS? RESPUESTA:

(a).El que tenga o no tenga una congregación los ancianos no se deja a criterio o juicio de los hermanos.

(b).ES LA VOLUNTAD DE DIOS que haya ancianos en cada iglesia si hay dentro de ella los hombres calificados. (Hechos 14:23, “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído”; Tito 1:5, “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé”) (c).DIOS TOLERA HASTA QUE EN SU DEBIDO TIEMPO EXISTAN LOS HOMBRES ESCRITURALMENTE APROBADOS QUE REÚNAN LOS REQUISITOS PARA SERVIR COMO

ANCIANOS. (d).HASTA EL MOMENTO EN QUE TAL IGLESIA LLEGUE HABER HOMBRES CALIFICADOS PARA SER ANCIANOS PUEDE SER UNA IGLESIA ESCRITURAL - A PESAR DE QUE EN ESE LAPSO NO TENGA ANCIANOS.

(e). NO OBSTANTE DURANTE ESE TIEMPO “ALGO LE FALTA “A ESA IGLESIA.

(f).ESA IGLESIA DEBE ESTAR HACIENDO LO POSIBLE PARA TENER ESE ALGO QUE LE FALTA (ANCIANOS) DE LO CONTRARIO NO PUEDE PERMENECER

EN LAS ESCRITURAS.

(g).SI LA IGLESIA NO ESTÁ HACIENDO LO POSIBLE PARA TENER ANCIANOS (ese algo que le falta) NO ESTA PERMANECIENDO EN LAS ESCRITURAS. Tito 1:5 Hay muchas razones por la escasez de ancianos que hay en las congregaciones establecidas desde hace tiempo y eso lo acabamos de ver en nuestra lección de hoy.

PODEMOS RESUMIR QUE HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL NO PUEDA TENER ANCIANOS. (a). A veces, una congregación no tiene a dos hombres que cumplan con los requisitos establecidos por Pablo en Tito 1:5-9 y 1 Timoteo 3:1-7 . (b). También hay congregaciones sin ancianos debido a que los dirigentes locales tratan de impedir cualquier intento de ordenar a hombres calificados. (c). A veces los hermanos buscan " los hombres perfectos" para servir como ancianos. (d). Por otro lado, los hombres a veces calificados simplemente no quieren servir ( 1 Tim 3:1. . Hebreos 13:17 ).

LISTA DE ALGO QUE LE FALTA A LAS CONGREGACIONES PARA TENER ANCIANOS:

#1.-Las iglesias deben poner MÁS ATENCIÓN A LA BÚSQUEDA de los hombres y AYUDARLES A DESARROLLAR LAS CALIFICACIONES que dicen las Escrituras, sino muchos de nuestros jóvenes van a crecer sin haber conocido a un anciano. #2.-EL DESARROLLO DE LAS CALIFICACIONES PARA FORMAR ANCIANOS NO ES DE ALTA PRIORIDAD PARA LOS HOMBRES EN LA IGLESIA. #3.-También, sus FAMILIAS no son tan cuidadosas como lo que tienen que ser para ayudarles a cumplir con los requisitos relativos a la familia. #4.-En conjunto, POCO SE HACE PARA ENTRENAR A LOS HOMBRES A SER ANCIANOS. Iglesias a menudo tienen las clases de capacitación para alentar a los hombres a

predicar o tener alguna otra intervención en la “parte pública". Sin embargo, SOLO POCAS DE ESTAS CLASES ESTÁN DIRIGIDAS A AYUDAR A LOS

HOMBRES A QUE SE ENTRENAN PARA SER ANCIANOS.

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#5.-Permítase que los hermanos en todas partes SEAN MÁS DILIGENTES EN EL DESEO de tener la posición de un obispo (1 Timoteo 3:1).

#6.-PERMÍTASE QUE LAS IGLESIAS ESTÉN MÁS ATENTAS PARA AYUDAR A LOS HOMBRES A QUE CALIFIQUEN Y LUEGO ESTAR ANSIOSOS Y DISPUESTOS A

DESIGNAR, UNA VEZ QUE ESTÁN CALIFICADOS.

#7.-QUE LAS ESPOSAS Y LOS NIÑOS SE PREOCUPAN MÁS POR HACER POSIBLE QUE LOS ESPOSOS Y PADRES PUEDAN CONVERTIRSE EN ANCIANOS.

REFLEXION FINAL Una joven cristiana de México, pasó seis semanas en una ciudad de E.U. con una familia perteneciente a la iglesia de Cristo. Su entusiasmo, devoción, y la espiritualidad en general fueron una inspiración para toda esa familia. Llego el domingo y visitó junto con esa familia la iglesia donde ellos asisten. A La joven cristiana le presentaron a un hermano que era anciano. Al verlo su rostro se iluminó, casi literalmente, cuando ella exclamó: "¡Estoy tan feliz de conocerle Nunca conocí a un anciano antes". La joven cristiana es una fiel miembro de una pequeña iglesia en México, donde su padre predica y trabaja secularmente para sostenerse. Este incidente me hizo pensar y reconocer que el camino del Señor es el mejor para la iglesia, es la única manera de agradar al Señor. Entonces, tal vez sólo tal vez, nuestros hijos y nietos no estarán diciendo: "Nunca conocí a un anciano antes".

REPASO: La palabra "iglesia" se puede referir a la Iglesia universal Mat. 16:18 ; Ef. 5:23 ), todo el cuerpo de creyentes bautizados, o también se puede referir para un cuerpo local de los

cristianos ( Romanos 16:16. ; 1 Corintios 1:2).

Cuando somos bautizados en Cristo ( Rom. 6:3-4 ), Cristo nos agrega a su iglesia ( Hechos 2:41 y 47 ).

Esto se refiere a la iglesia universal, el cuerpo de todos los salvos que son de Cristo ( Ef 2:16.; 4:4 ; 1:22-23 ).

Por otro lado, estas expresiones en la Escritura como "la iglesia de Dios que está en Corinto" ( 1 Cor. 1:2 ) se refieren a una iglesia local, una congregación de quienes

pertenecen al Señor en una localidad en particular que se han unido juntos para trabajar y adorar colectivamente en aquellas cosas que Dios quiere que ellos hagan.

El cristiano, mientras que es añadido a la Iglesia universal por el Señor, se une a la iglesia local como el apóstol Pablo lo hizo con la iglesia en Jerusalén, en Hechos 9:26 .

En la organización la iglesia, tenemos 1) Cristo como cabeza. 2) Los miembros que forman parte del cuerpo de la iglesia. 3) Los ancianos que se van a supervisar la

iglesia. 4) Los diáconos que se van a llevar a cabo trabajos específicos dentro de la iglesia. 5) evangelistas / Los predicadores que son para anunciar la palabra de Dios.

Los ancianos fueron conocidos también como los «obispos» en Hechos 20:17 y 28, y fueron conocidos como los «pastores» como se infiere de 1 Pedro 5:1-2. Este oficio existía

desde muy temprano en la iglesia primitiva (Hechos 11:30). Pablo constituyó ancianos en cada iglesia en Hechos 14:23. Tito estableció ancianos en cada ciudad (Tito 1:5).

Pablo escribió a la iglesia en Filipos en Filipenses 1:1, «con los obispos y diáconos.» Entonces, leemos

de una pluralidad de obispos, siempre más de uno, en cada congregación. Tuvieron la misma autoridad dentro de su propia congregación. Ninguno regía sobre el otro. Y vemos

que ningún obispo en su congregación local ejercía ninguna autoridad sobre otra congregación

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#1.- Dios, en Su sabiduría divina, determinó que cada congregación local de su pueblo será supervisado por los ancianos. El apóstol Pablo mandó a Timoteo a " establecer

ancianos en cada ciudad "( Tito 1:5 ). Cuando Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia que "constituyeron ancianos en cada

iglesia, y habiendo orado con ayunos" ( Hechos 14:23 ).

#2.-Algunas de las responsabilidades de los predicadores y los ancianos se traslapan – ambos deben ser "aptos para enseñar" ( 1 Timoteo 3:2. ; 2 Timoteo 2:24. ) y que comparten en la obra de "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo "( Ef. 4:12 ). #3.-Los predicadores tienen la responsabilidad de ordenar a los ancianos ( Tito 1:5 ; 1 Timoteo 5:22 ) y el deber de reprender alos ancianos que pecan, en presencia de

todos, para que los demás también teman" ( 1 Timoteo 5:20. ) A Timoteo se le dijo que "fuera sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu

ministerio" ( 2 Tim. 4:5 ). Por lo que se puede determinar a partir de las Escrituras, que las obligaciones de un predicador del evangelio no cambian si hay ancianos en la

congregación donde se predica o no.

#4.-El trabajo de los ancianos se limita a la congregación local en el que trabajan ( Hechos 20:28 ; 1 Pedro 5:2. ). Como buenos pastores del rebaño, van a dar cuenta por las

almas de los hermanos de la congregación que supervisan (Heb. 13:17 ). Los ancianos que gobiernan bien deben ser "tenidos por dignos de doble honor" ( 1 Tim.

5:17 ).Contrariamente a la práctica de muchos hermanos, Santiago le dijo al enfermo que "llame a los ancianos de la iglesia," no que llamara al predicador ( Santiago 5:14 ).

#5.-HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL NO PUEDA TENER ANCIANOS.

(a).A veces, una congregación no tiene a dos hombres que cumplan con los requisitos establecidos por Pablo en Tito 1:5-9 y 1 Timoteo 3:1-7 . (b).También he visto congregaciones sin ancianos debido a que el predicador local gustaba pisotear a los hermanos y trataron de impedir cualquier intento de ordenar a hombres calificados. (c).A veces los hermanos buscan " los hombres perfectos" para servir como ancianos. (d). Por otro lado, los hombres a veces calificados simplemente no quieren servir ( 1 Tim 3:1. ; . Hebreos 13:17 ).

(1).Permítase que los hermanos en todas partes sean más diligentes en el deseo de tener la posición de un obispo (1 Tim. 3:1).

(2).PERMÍTASE QUE LAS IGLESIAS ESTÉN MÁS ATENTAS PARA AYUDAR A LOS HOMBRES A QUE CALIFIQUEN Y LUEGO ESTAR ANSIOSOS Y DISPUESTOS A DESIGNAR, UNA

VEZ QUE ESTÁN CALIFICADOS. QUE LAS ESPOSAS Y LOS NIÑOS SE PREOCUPAN MÁS POR HACER POSIBLE QUE LOS ESPOSOS Y PADRES PUEDAN CONVERTIRSE EN

ANCIANOS.

(3)Permítase que los miembros, den honor, que se sujeten, que ayuden a los ancianos realizar su trabajo, "con alegría y no quejándose" (Hebreos 13:17), por lo que no vamos a

perder los buenos hombres que simplemente no puedan soportar la presión por más tiempo. Sí, los ancianos son seres humanos y limitados en la cantidad de abusos que

pueden soportar.

(4)Que los ancianos aprendan a gobernar bien, no como "ser señores o teniendo señorío sobre los miembros de esa manera los hermanos estarán menos dispuestos a

prescindir del anciano, debido a sus abusos.

(5).Pongámonos todos a reconocer que el camino del Señor es el mejor para la iglesia, es la única manera de agradar al Señor. Entonces, tal vez sólo tal vez, nuestros hijos y

nietos no estarán diciendo: "Nunca conocí a un anciano antes".

LA IMPORTANCIA DEL PREDICADOR O EVANGELISTA

La iglesia del Señor no es una democracia. El Señor es la cabeza con toda autoridad (Mateo 28:18;. Efesios 1:20-23).

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En las congregaciones, La cabeza de la iglesia ha decretado que los ancianos han de gobernar y los miembros tienen que sujetarse a ellos (1 Timoteo 3:5;. 5:17;. Hebreos 13:17).

No es regla de la mayoría.

No es regla de la minoría.

No es el gobierno de un dictador.

No es regla del predicador. No es estatuto de las mujeres. Es la regulación o regla de los ancianos.

(1).Permítase que los hermanos en todas partes sean más diligentes en el deseo de tener la posición de un obispo (1 Timoteo 3:1).

(2).PERMÍTASE QUE LAS IGLESIAS ESTÉN MÁS ATENTAS PARA AYUDAR A LOS HOMBRES A QUE CALIFIQUEN Y LUEGO ESTAR ANSIOSOS Y DISPUESTOS A DESIGNAR, UNA VEZ QUE ESTÁN CALIFICADOS. QUE LAS

ESPOSAS Y LOS NIÑOS SE PREOCUPAN MÁS POR HACER POSIBLE QUE LOS ESPOSOS Y PADRES PUEDAN CONVERTIRSE EN ANCIANOS.

(3)Permítase que los miembros, den honor, que se sujeten, que ayuden a los ancianos realizar su trabajo, "con alegría y no quejándose" (Hebreos 13:17), por lo que no vamos a perder los buenos hombres que

simplemente no puedan soportar la presión por más tiempo. Sí, los ancianos son seres humanos y limitados en la cantidad de abusos que pueden soportar.

(4)Que los ancianos aprendan a gobernar bien, no como "ser señores o teniendo señorío sobre los miembros de esa manera los hermanos estarán menos dispuestos a prescindir del anciano, debido a sus abusos.

(5).Pongámonos todos a reconocer que el camino del Señor es el mejor para la iglesia, es la única manera de agradar al Señor. Entonces, tal vez sólo tal vez, nuestros hijos y nietos no estarán diciendo: "Nunca

conocí a un anciano antes".

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Las iglesias deben poner más atención a la búsqueda de los hombres y ayudarles a desarrollar las calificaciones de las Escrituras sino

muchos de nuestros jóvenes van a crecer sin haber conocido a un anciano.

Hay muchas razones por la escasez de ancianos que hay en las congregaciones establecidas desde hace tiempo. Individualmente, porque

simplemente el desarrollo de las calificaciones no es simplemente una prioridad alta con muchos hombres en la iglesia. También, sus familias

no son tan cuidadosas como lo que tienen que ser para ayudarles a cumplir con los requisitos relativos a la familia. En conjunto, poco se hace

para entrenar a los hombres a ser ancianos. Iglesias a menudo tienen las clases de capacitación para alentar a los hombres a predicar o

tener alguna otra intervención en la “parte pública". Sin embargo, solo pocas de estas clases están dirigidas a ayudar a los hombres a que se

entrenan para ser ancianos.

En algunos casos, a las iglesias se les impide tener buenos ancianos por un idealismo pervertido. Algunos requisitos son absolutos, como ser

el marido de una mujer y tener hijos creyentes que no sean acusados de disolución ni de rebeldía. Algunos requisitos son relativos, tales

como ser capaz de enseñar y hospitalario.

¿Cuántas de las calificaciones deben de tener? Todas ellas tanto absolutas como relativas. Si uno tiene todas ellas que puede ser nombrado,

si le falta una solo de ellos no puede ser.

En una calificación relativa, una vez que se determina que uno tiene ese requisito, entonces el grado de esa calificación puede variar mucho

de persona a persona.

Tenemos que tener cuidado de que no exigimos la perfección, o incluso casi la perfección en los requisitos RELATIVOS. Tampoco debemos

esperar que todos los ancianos posean el mismo grado de calificación.

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Por ejemplo, podemos conocer (o imaginar) a los ancianos cuya hospitalidad o la habilidad para enseñar es extraordinaria. Por lo que se

convierten en nuestro ideal, y luego a continuación, rechazar a los otros prospectos que no cumplan que en ese alto ideal. Tal idealismo

pervertido mantiene algunas iglesias de tener ancianos. En primer lugar, hay que notar que se entiende la frase «la iglesia primitiva» en dos sentidos. Uno, el sentido universal, y el otro, el sentido local. Por ejemplo, cuando Cristo dijo

en Mateo 16:18 «sobre esta roca edificaré mi iglesia,» estuvo hablando de la iglesia en el sentido universal. Se refería a la iglesia en calidad de todos los redimidos por todo el

mundo que constituyen su iglesia. En cambio, cuando Pablo escribió «a la iglesia de Cristo que está en Corinto» en 1 Corintios 1:2, se refería a la iglesia en calidad de una

asamblea o sea una congregación que se reunía con frecuencia en la ciudad de Corinto. Es bien importante entender estas diferencias en el uso de la palabra «la iglesia» en el

Nuevo Testamento.

Los ancianos fueron conocidos también como los «obispos» en Hechos 20:17 y 28, y fueron conocidos como los «pastores» como se infiere de 1 Pedro 5:1-2. Este oficio existía desde muy

temprano en la iglesia primitiva (Hechos 11:30). Pablo constituyó ancianos en cada iglesia en Hechos 14:23. Tito estableció ancianos en cada ciudad (Tito 1:5). Pablo escribió a la iglesia en

Filipos en Filipenses 1:1, «con los obispos y diáconos.» Entonces, leemos de una pluralidad de obispos, siempre más de uno, en cada congregación. Tuvieron la misma autoridad dentro de su

propia congregación. Ninguno regía sobre el otro. Y vemos que ningún obispo en su congregación local ejercía ninguna autoridad sobre otra congregación

Los requisitos para los ancianos, o sea obispos o pastores, se encuentran en 1 Timoteo 3 y Tito 1. Déjeme recalcar aquí que el obispo ha de ser «marido de una sola mujer» (1 Timoteo 3:2) con «hijos en sujeción» (versículo 4). ¿Por qué hoy en día hay iglesias en las cuales los obispos practican el celibato? Bueno, porque así les manda la jerarquía de esas iglesias, como Pablo advertió en 1 Timoteo 4:3, «prohibirán casarse.» Esas iglesias prohiben que se casen sus obispos, aunque la Palabra de Dios, la Biblia, dice que el obispo debe de estar casado.

La función de los obispos o sea ancianos o pastores fue de supervisar la congregación local donde se reunían, y de preservarla del error (Hechos 20:28-31). Hicieron las decisiones prácticas que nos enfrentan en el mundo físico.

Bajo LA DIRIGENCIA de los ancianos en cada congregación servían los diáconos («siervos») y el evangelista y los maestros y otros miembros. Entonces, tenemos la autoridad bíblica para

organizar la iglesia en su calidad local, o sea cada congregación, cada asamblea particular. Pero, cada congregación del primer siglo fue independiente, fue autónoma, de cualquier otra.

PREGUNTA # 1. ¿ES NECESARIO QUE UNA CONGREGACIÓN TENGA ANCIANOS PARA SER ESCRITURAL? ¿O ESO SE DEJA AL JUICIO O

CRITERIO DE LOS HERMANOS? RESPUESTA # 1. (a).El que tenga o no tenga una congregación los ancianos no se deja a criterio o juicio de los hermanos. (b).Es la voluntad de Dios que haya ancianos en cada iglesia si hay dentro de ella los hombres calificados. (Hechos 14:23, “ Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído”; Tito 1:5, “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé”) (c).Dios tolera hasta que en su debido tiempo existan los hombres Escrituralmente aprobados que reúnan los requisitos para servir como ancianos.

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(d).Hasta el momento en que tal iglesia llegue haber hombres calificados para ser ancianos puede ser una iglesia Escritural - a pesar de que en ese lapso no tenga ancianos. (e) NO OBSTANTE DURANTE ESE TIEMPO “ALGO LE FALTA “A ESA IGLESIA.

(f)ESA IGLESIA DEBE ESTAR HACIENDO LO POSIBLE PARA TENER ESE ALGO QUE LE FALTA (ANCIANOS) DE LO CONTRARIO NO PUEDE PERMENECER EN LAS

ESCRITURAS. (g).SI LA IGLESIA NO ESTÁ HACIENDO LO POSIBLE PARA TENER ANCIANOS ( ese algo que le falta) NO ESTA PERMANECIENDO EN LAS ESCRITURA. Tito

1:5 ¿CUAL ES ESE ALGO QUE FALTA? Hay muchas razones por la escasez de ancianos que hay en las congregaciones establecidas desde hace tiempo y eso lo acabamos de ver en nuestra lección de hoy.

PODEMOS RESUMIR QUE HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL NO PUEDA TENER ANCIANOS. (a).A veces, una congregación no tiene a dos hombres que cumplan con los requisitos establecidos por Pablo en Tito 1:5-9 y 1 Timoteo 3:1-7 . (b).También he visto congregaciones sin ancianos debido a que el predicador local trata de impedir cualquier intento de ordenar a hombres calificados. (c).A veces los hermanos buscan " los hombres perfectos" para servir como ancianos. (d). Por otro lado, los hombres a veces calificados simplemente no quieren servir ( 1 Tim 3:1. ; . Hebreos 13:17 ).

#1.-Las iglesias deben poner MÁS ATENCIÓN A LA BÚSQUEDA de los hombres y AYUDARLES A DESARROLLAR LAS CALIFICACIONES de las Escrituras sino muchos de

nuestros jóvenes van a crecer sin haber conocido a un anciano.

#2.-El desarrollo de las calificaciones para formar ancianos no es simplemente UNA PRIORIDAD ALTA para los hombres en la iglesia.

#3.-También, sus FAMILIAS no son tan cuidadosas como lo que tienen que ser para ayudarles a cumplir con los requisitos relativos a la familia.

#4.-En conjunto, POCO SE HACE PARA ENTRENAR A LOS HOMBRES A SER ANCIANOS. Iglesias a menudo tienen las clases de capacitación para alentar a los hombres a

predicar o tener alguna otra intervención en la “parte pública". Sin embargo, solo pocas de estas clases están dirigidas a ayudar a los hombres a que se entrenan para ser

ancianos.

#5.-Permítase que los hermanos en todas partes SEAN MÁS DILIGENTES EN EL DESEO de tener la posición de un obispo (1 Timoteo 3:1).

#6.-PERMÍTASE QUE LAS IGLESIAS ESTÉN MÁS ATENTAS PARA AYUDAR A LOS HOMBRES A QUE CALIFIQUEN Y LUEGO ESTAR ANSIOSOS Y DISPUESTOS A

DESIGNAR, UNA VEZ QUE ESTÁN CALIFICADOS.

#7.-QUE LAS ESPOSAS Y LOS NIÑOS SE PREOCUPAN MÁS POR HACER POSIBLE QUE LOS ESPOSOS Y PADRES PUEDAN CONVERTIRSE EN ANCIANOS.

PREGUNTA # 2. ¿Cómo hizo el Espíritu Santo a los ancianos de Éfeso? (Hechos 20:28, “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por

obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre”) RESPUESTA # 2

(a).Los ancianos de Éfeso se hicieron de la misma manera que todos los ancianos se hacen, es decir, de acuerdo con las instrucciones del Espíritu Santo. (b).El Espíritu Santo guió a los apóstoles a toda la verdad. (Juan 16:13, “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda

la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir”) (c).Pablo fue guiado por el Espíritu Santo, cuando les dio los requisitos a los ancianos. (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-11)

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(d).Cuando los hombres son nombrados ancianos porque reúnen las condiciones designadas por el Espíritu Santo, ellos en realidad están hechos por el Espíritu Santo. La acción humana está necesariamente involucrada. Así fue en los tiempos del Nuevo Testamento y es ahora. (e). Entonces el Espíritu puede haber guiado directamente en la formación de los ancianos, (f) pero ahora el Espíritu Santo se dirige indirectamente a través de la Palabra. En ambos casos, el hombre actúa de acuerdo con las instrucciones de Espíritus Santos. Por lo tanto, los ancianos son hechos por el Espíritu Santo.

Un anciano debe haber tenido LA EXPERIENCIA que da la sabiduría necesaria para gobernar al pueblo de Dios; Es una forma de conocimiento o habilidad derivados de la observación, de la vivencia de un evento o proveniente de las cosas que suceden en la vida CAPACIDAD= Los ancianos deben ser "CAPACITADOS" Y "COMPETENTES" PARA ENSEÑAR. Capacidad se refiere a los recursos y aptitudes que tiene un individuo, entidad o institución para desempeñar una determinada tarea o cometido HABITO= LOS HÁBITOS SON ACTOS QUE HEMOS ADQUIRIDO Y QUE LO HACEMOS DE FORMA AUTOMÁTICA. Estos hábitos están embebidos o incrustados de nuestra personalidad. EL ANCIANO ES REQUERIDO POR DIOS PARA TENER ALGUNOS HÁBITOS, QUE SON BUENOS Y NECESARIOS PARA LA DIRECCIÓN CORRECTA DE SU REBAÑO. CADA CRISTIANO DEBE ESFORZARSE POR DESARROLLAR ESTOS MISMOS HÁBITOS EN SUS VIDAS. Habito es el comportamiento repetido de una persona regularmente. Los hábitos son comportamientos que se repiten con una cierta regularidad y que se desarrollan sin que la persona tenga que razon RELACIONES FAMILIARES= El hogar "y la iglesia son instituciones ordenadas por Dios. Antes de que un hombre pueda Escrituralmente servir como un anciano en la iglesia, primero tiene que haber demostrado su capacidad de gobernar bien su hogar. (1 Tim. 3:5 ). Esto requiere una gran cantidad de tiempo y mucha paciencia. No solo debe demostrar en su hogar su capacidad de gobernar sino que aparte debe hacerlo bien

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TEMA #4 REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (1)

C A R A C T E R

#1.-DEBERA ANHELAR SER ANCIANO. 1 Tim. 3:1; 1 Ped. 5:2

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, BUENA OBRA DESEA”

(a).-ANHELO ES tener deseo ferviente, desear ardientemente, tener el deseo de. (b).-Uno de los requisitos es que el hombre debe estar dispuesto a ser un anciano, y no verse obligado a serlo

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#2.-DEBE SER SANTO. Tito 1:8

“Sino hospitalario, amante de lo bueno, sobrio, justo, SANTO, templado”,

(a).-SANTO ES piadoso devoto, significa religiosamente correcto, a diferencia de lo que es injusto o contaminado, religiosamente observando cada obligación moral, libre de maldad, cuya vida y comportamiento agrada a Dios. (b).-Esto denota que está dedicado a Dios y es fiel en sus deberes para con Dios. Si bien este es un título de un anciano, debe ser una característica de todos los cristianos.

#3.-DEBE SER JUSTO. Tito 1:8

“Sino hospitalario, amante de lo bueno, sobrio, JUSTO, santo, templado”

(a).-Ser justo es considerar los derechos de otros, cumpliendo los deberes hacia todos sus semejantes. La persona justa no muestra parcialidad, prejuicio, ni favoritismo. (b).-El anciano no debe hacer nada con parcialidad, pero siempre tratará de hacer una decisión justa y recta en todos los asuntos

#4.-DEBE SER MODERADO (APACIBLE). 1 Timoteo 3:3

“No dado al vino, no rencilloso, no codicioso de ganancias deshonestas, SINO

MODERADO,APACIBLE,

ajeno de Avaricia”.

(a).-APACIBLE ES dulce, amable, equitativo, justo, moderado, paciente (b).-"El anciano debe ser un tipo muy humilde y mostrar mansedumbre en sus relaciones y consideraciones con todos los demás, en lugar de ser áspero, cruel, duro y desagradable”. Una vez más, se trata de una característica de todos los cristianos.

#5.-DEBE SER "DECOROSO, DE BUENA CONDUCTA". 1 Timoteo 3:2

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola esposa, vigilante, templado, DECOROSO, hospedador, apto para enseñar”.

(a).-DECOROSO ES alguien de buena conducta, modesto, bien ordenado, honorable, respetable (b).- "El tipo de hombre que se describe aquí es un bien organizado, hombre digno, cortés y casto en la forma de toda su vida. Esto es muy importante para dirigir y dar ejemplo... en los negocios... en el vestir... lengua... EN TODAS LAS FASES DE SU VIDA EL ANCIANO DEBE SER UNA PERSONA DE BUEN COMPORTAMIENTO"

#6.-DEBE SER UN "AMANTE DE LO BUENO. Tito 1:8

“Sino hospedador, AMANTE DE LO BUENO, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo “.

(a).-UN AMANTE DE LO BUENO ES un amante de la bondad, uno que ama y hace lo que es bueno. (b).-Un anciano tratará de desarrollar el bien en todos los cristianos y animarlos a hacer aún más por la causa de Cristo. (c).-"UN ANCIANO DEBE SER UN AMANTE DE LAS BUENAS OBRAS, DE LAS BUENAS COSAS. NO SE PUEDE DESARROLLAR BUENAS CUALIDADES CON LOS DEMÁS SI NO SE TIENE VERDADERO AMOR POR ELLOS.

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REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (2)

R E P U T A C I O N

#1.-DEBE SER “IRREPRENSIBLE”. 1 Tim. 3:2;Tito 1:6-7

“Pero es necesario que el obispo sea IRREPRENSIBLE , marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar”

(a).IRREPRENSIBLE ES irreprochable, que no puede ser reprendido, no puede censurarse, uno que no tiene nada que un adversario podría aprovechar en que basar una acusación. (b).La vida del anciano tiene que ser una que pueda defenderle exitosamente en contra de acusaciones no probadas. “debe vivir de una manera que no haya nada de que reprenderlo”. Tiene que ser hombre sin culpa para poder influir en la congregación. ©.-“IRREPRENSIBLE” no significa perfección sin pecado, como podemos ver en el ejemplo de Pedro

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os #2.-DEBE TENER “BUEN

TESTIMONIO DE LOS DE AFUERA” 1 Tim. 3:7

“También es necesario que tenga BUEN TESTIMONIO DE LOS DE AFUERA, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo”.

(a).-La persona nombrada obispo tiene que tener una reputación buena entre los no cristianos. (b).-El hombre que tiene la reputación de ser soberbio, arrogante, contencioso, cuya palabra no es buena, que engaña y roba en los negocios, un borracho, etc., no puede calificar para este trabajo. (c).-Es una tarea casi imposible de hacer en tratar de persuadir a los hombres a obedecer el Evangelio, cuando los hombres aspirantes a ancianos tienen una mala y desfavorable reputación entre las personas en general”.

#3.-DEBE SER “DADO A LA HOSPITALIDAD”. 1 Tim. 3:2; Tito 1:8

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, HOSPEDADOR, apto para enseñar”.

(a).-Amable con los extraños, hospitalario, generoso para los huéspedes (b).-“HOSPITALIDAD” está compuesta de dos palabras: amor (filos), y desconocido (xenos) Recuerde que en los tiempos del Nuevo Testamento no había hoteles que tenemos hoy y los cristianos abrían sus puertas a los demás cristianos (aunque no los conocían) que viajaban de un lugar a otro

#4.-NO DEBE SER UN PENDENCIERO”. 1 Tim. 3:3; Tito 3:2;1:7

“no dado al vino, NO PENDENCIERO, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro

(a).-La idea aquí es que el anciano no debe ser de una disposición y actitud hacia las batallas y disputas de opiniones y de interés propio. Él no es alguien que siempre está en algún tipo lucha o pelea. Él es el que puede diferir sin enojarse y sin llenarse de odio. (b).-No debe ser de mal genio, incapaz de gobernar su temperamento, sino que tiene que ser paciente y amable, incluso con todos los que lo insultan, no es uno que está dispuesto a luchar a la menor provocación. (c).-El anciano es un hombre pacífico y sensato..... SIN EMBARGO, ESTO NO QUIERE DECIR QUE VA A DEJAR QUE LA GENTE CAMINE SOBRE ÉL.

#5.-NO DEBE SER CODICIOSO DE GANANCIAS DESHONESTAS”. 1 Tim. 3:3; Tito 1:7

“no dado al vino, no pendenciero, NO CODICIOSO DE GANANCIAS DESHONESTAS, sino amable, apacible, no avaro”.

CODICIOSO ES avido de ganancia deshonrosa, sórdida (a).El anciano bíblico no está ansioso de ganarse dinero deshonestamente. No ama al dinero. Judas Iscariote sirve de buen ejemplo de este carácter malo, Juan 12:6 (b).”En algunos casos los ancianos reciben salario, 1 Tim. 5:17,18. (c). A menudo manejan los fondos de la iglesia local

#6.-NO DEBE SER AVARO 1 Tim. 3:3,

“no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, NO AVARO”.

Una persona cuyo único interés en la vida es la acumulación de la riqueza se enfrascó tanto en su esfuerzo en este sentido que va recurrir a prácticas y actitudes que se usan en el mundo de los negocios que podrían ser perjudiciales para la iglesia. Ver 1 Tim. 6:10, raíz de todos los males es el amor al dinero

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REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (3)

E X P E R I E N C I A

#1.-NO DEBE SER UN NEÓFITO”. 1 Tim. 3:6

“ NO UN NEÓFITO, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo

Neofito es un recién convertido, un nuevo converso en la iglesia de Cristo, alguien que por la inexperiencia es inadecuado para actuar como obispo o supervisor en una iglesia. El neófito es un converso reciente, no importando su edad. El desarrollo del cristianismo no se alcanza en un día o incluso en un año. Se necesita tiempo para desarrollarse espiritualmente y demostrar tal desarrollo. Deben de haber sido cristianos el tiempo suficiente para ser capaces de manejar o impartir el evangelio. Hebreos 5:12-14 dice, “12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13 Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14 pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (a). "Un nuevo converso nunca debe ser ordenado anciano. Él debe ser un hombre que ha demostrado a sí mismo su lealtad a la palabra de Dios." (b). "Un novato es un recién convertido, por lo que es una persona sin experiencia. Una persona que carece de experiencia y la observación no podía asumir y desempeñar con eficacia las pesadas responsabilidades de los ancianos. (c). "A pesar de sus talentos o la formación que haya tenido en el pasado es todavía inmaduro en los asuntos espirituales. Su conocimiento aún carece en muchas de las áreas fundamentales. Juicio maduro todavía no es lo suyo en la obra del Señor. (d). Ni por su formación ni por su experiencia pasada, es capaz para hacerle frente a problemas internos entre los miembros, ni callar a aquellos que atacan a la iglesia desde el exterior o reestructurar desde dentro “. PABLO DA COMO RAZÓN QUE UN ANCIANO NO DEBE SER UN NOVATO DICIENDO QUE SI UN NOVATO ES NOMBRADO ANCIANO EL PODRÍA EJERCER EL OFICIO ALTIVAMENTE O CON ORGULLO. (Proverbios 11:2, “Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; Mas con los humildes está la sabiduría” Proverbios 13:10, “Ciertamente la soberbia concebirá contienda; Mas con los avisados está la sabiduría” Proverbios 16:18, “Antes del quebrantamiento es la soberbia,Y antes de la caída la altivez de espíritu.”)

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#2.- ANCIANO EN SÍ MISMO

La palabra denota la "madurez de la experiencia espiritual", y que es capaz, por edad, madurez y experiencia de apacentar el rebaño de Dios, la iglesia. Hechos 20:28, Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, l a cual él ganó por su propia sangre” Muchas personas creen que madurar es avejentarse. Hay una gran diferencia entre vivir cronológicamente y madurar, la madurez no va a lograrse sencillamente con el paso de tiempo Pablo escribió a los hermanos de Corintios: "De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía,..." (1.Cor.3:1-2) El aspirante a anciano debe tener la madurez cristiana la cual es un compromiso, de una constante búsqueda de la voluntad perfecta de Dios para nuestra vida

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REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (4)

C A P A C I D AD

#1.- DEBE SER APTO PARA ENSEÑAR. 1 Timoteo 3:2

“Pero es necesario que el obispo sea

irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, APTO PARA ENSEÑAR”. .

APTO PARA ENSEÑAR ES Apto y hábil en la enseñanza. (a).-Esto no significa nombrar a un hombre para que tarde o temprano sea "apto para enseñar". (b).-Esto significa que la persona sea ya capaz de ser maestro al momento de nombrarse. (c).-Esto sólo puede ser conocido por haber visto al hombre en su capacidad de la enseñanza. El único otro pasaje donde se encuentra es en 2 Timoteo 2:24, “Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, APTO PARA ENSEÑAR, sufrido”

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#2.- DEBE SER APTO PARA EXHORTAR. Tito 1:9

“retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda EXHORTAR CON SANA ENSEÑANZA y convencer a los que contradicen

EXHORTAR ES hacer un llamamiento a, o ruego, instar a uno a seguir algún curso de conducta, convocar

#3.- DEBE SER APTO PARA CONVENCER. Tito 1:9

“retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y CONVENCER a los que contradicen.

CONVENCER ES Refutar, rechazar, reprobar, exposición y refutación de los falsos maestros de la cristiandad, Tito 1:9, 13. La razón por la que un anciano ésta tener esta capacidad se encuentra en el siguiente pasaje: Tito 1:9-11, “9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.”

#4.-DEBE SER APTO PARA ALIMENTAR Y PROTEGER AL REBAÑO ESPIRITUAL (la iglesia). Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2

“Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre”

El pastor (anciano) ALIMENTA Y PROTEGE AL REBAÑO ESPIRITUAL (la iglesia). ¡El anciano es pastor! (En Efes. 4:11, Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”) APACENTAD LA GREY DE DIOS que está entre vosotros, CUIDANDO DE ELLA, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto”. 1 Pedro 5:2. La referencia a "pastores y maestros" es a ancianos que son maestros, y ¡no a predicadores encargados de congregaciones! como se practica en las iglesias sectarias. Debe de HABER UNA PLURALIDAD DE PASTORES (ancianos, u obispos) en la congregación. Las iglesias denominacionales suelen tener uno solo, llamado "el pastor", que no es anciano en el sentido bíblico, pero que sí pastorea, él solo. Nota: En las iglesias de Cristo, aunque todavía no se emplea el término "pastor" con referencia al predicador, algunos predicadores sí actúan, y se expresan, como si de veras fueran pastores. Hablan de “encargarse de la congregación", de "estar al frente de la obra", y "tener a su cargo" la iglesia local. Toda esta idea y lenguaje viene, no de las Escrituras, sino del sectarismo. PARA SER CAPAZ DE ENSEÑAR SIGNIFICA QUE UNO TENDRÁ QUE ESTUDIAR LA BIBLIA ("retenedor de la palabra fiel... con la sana doctrina" - Tito 1:9). DE PASAJES COMO Mateo. 28:1-20, “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”; 2 Timoteo 2:2, “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

42

MUESTRAN QUE TODOS LOS CRISTIANOS DEBEN ENSEÑAR A LO MEJOR DE SU CAPACIDAD

REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (5)

H A B I T O S

#1.-DEBE SER SOBRIO. 1 Tim.

3:2

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola esposa, VIGILANTE, templado, decoroso, hospedador, apto para enseñar”. 1Timoteo 3:2 RVG

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, SOBRIO, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar”. 1Timoteo 3:2 RV60

SOBRIO SE APLICA A LA PERSONA QUE SE CONTROLA Y ES MODERADA EN SU FORMA DE ACTUAR, es estar libre de la influencia de lo intoxicante. El obispo, el diácono, los cristianos de edad, y todo cristiano debe ser persona sobria, o templada y tiene control de sí. Se domina a sí mismo en todo apetito y deseo Los obispos deben tener dominio propio, ser vigilantes, estar alertas, deben ser hombres que ha desarrollado la cualidad de ser capaces de ver el pecado de sí mismos y el de los demás, y que son capaces de sacar provecho de las Escrituras en todas las oportunidades para promover la causa de Cristo". Hechos 20:28-30 y Hebreos 13:17 nos dicen lo que los ancianos deben estar atentos en el desempeño de sus funciones.

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#2.-TEMPLADO O DUEÑO DE SI MISMO. Tito 1:8 sino hospitalario, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, “TEMPLADO”. Tito 1:8 (RVG“)

“sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, DUEÑO DE SÍ MISMO”. Tito 1:8 (RV60)

TEMPLADO ES auto-controlado y disciplinado, dueño de sí mismo Mas el fruto del Espíritu es… TEMPLANZA; contra tales cosas no hay ley”. Gálatas 5:22-23 (a). El hombre que se controla a sí mismo es responsable en toda situación. Todas sus pasiones y apetitos son gobernados bien. La persona, dueña de sí misma, no se deja "dominar de ninguna" cosa, (1 Cor. 6:12). Un anciano, así como todos los cristianos han de ser dueños de sí mismos.

#3.-NO SER IRACUNDO. Tito 1:7

“Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, NO IRACUNDO, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas”. Tito 1:7

IRACUNDO ES alguien inclinado a la ira, irascible, propenso a la ira. Los hermanos que muy fácilmente se llenan de ira, aun con poca provocación, no pueden ser ancianos. el anciano se contiene y se gobierna bien.

no es persona apasionada.

El hombre elegido para anciano no debe ser exaltado. Que no vaya a ser afectado fácilmente por la ira, que no se irrite fácilmente si es provocado, sino que debe ser un hombre lento a la ira. "Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse”. Santiago 1:19 LOS ANCIANOS TENDRÁN UNA GRAN PRESIÓN Un hombre que se apresura a" perder los estribos "y hacer declaraciones precipitadas hará muchos enemigos para sí mismo y para la iglesia.

El ancianato es un lugar para las mentes frías y tranquilas - no para los cabezas calientes que poseen un temperamento ardiente e incontrolable

#4.-NO SER SOBERBIO. Tito 1:7

“Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; NO SOBERBIO, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas”. Tito 1:7

SOBERBIO ES Obstinado, terco o contumaz, arrogante, testarudo, imperioso. Denota alguien que, dominado por el

interés propio y la falta de consideración por los demás, afirma con arrogancia su propia voluntad, EL SOBERBIO NO CONSIDERA A OTROS; ES EGOÍSTA, ARROGANTE, CUYOS JUICIOS Y OPINIONES SIEMPRE TIENEN QUE REGIR a). El tipo de hombre que nunca se debe permitir en el anciano es la persona que es presuntuosa, arrogante y exigente por la

razón de ser egoísta, que quiere y exige su propio camino en todos los asuntos sin importar el resultado. Esto no quiere decir que no ha de ser firme y constante en su propósito, pero que no debe ser de un espíritu terco que se aferra a su propia voluntad y se niega a escucha a la razón o los hechos

#5.-NO SER DADO AL VINO. 1 Timoteo 3:3; Tito 1:7

“NO DADO AL VINO, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro” 1 Timoteo 3:3

DADO AL VINO ES Borracho, adicto al vino, con tendencia a la intemperancia y a la embriaguez La reputación y la mente del hombre que aspira a ser anciano debe estar libre de todas las influencias del mal y la intoxicación, y nada

debe desequilibrar la mente o el cuerpo. NO DADO AL VINO –es una persona que no es borracha, no dado a la bebida, El hombre que se queda al lado del vino, se em-borracha y luego es rencilloso. Todo cristiano ¡debe dejarlo por completo!"

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REQUISITOS DE LOS ANCIANOS (6)

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#1.-DEBE SER HOMBRE. 1 Tim. 3:1, 2,5; Tito 1:6.

“el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía”. Tito 1:6

Debido al movimiento de liberación femenina, es necesario señalarlo. "El hombre aquí es específico, excluye a todas las mujeres. No hay lugar en la iglesia para “las ancianas”. Ellas las "esposas de los ancianos” no están para gobernar la iglesia a través de sus maridos. Un hombre cuya esposa está fuera de la sujeción, entonces el hombre no ha podido hasta este punto gobernar bien su casa. (1 Tim. 3:5)

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#2.-DEBE SER "MARIDO DE UNA SOLA MUJER. 1 Timoteo 3:2

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar. 1 Tim. 3:2

ESTO SIGNIFICA QUE DEBE TENER UNA SOLA MUJER. Esto elimina que haya ancianos solteros que no tengan esposa. Sin una esposa o sin familia, un soltero no puede demostrar su capacidad de gobernar bien su casa (1 Tim. 3:5, “pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?”) ¿QUÉ PASA SI EL ASPIRANTE A EJERCER COMO ANCIANO SE HA CASADO DOS VECES? R= SI SU SEGUNDO MATRIMONIO NO ES BÍBLICO, (Mateo 19:9, “Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”), ENTONCES NO ESTÁ CALIFICADO PARA SER UN ANCIANO. SIN EMBARGO, SI SU PRIMERA ESPOSA ESTÁ MUERTA, ENTONCES, DE ACUERDO A Rom. 7:2-3 (“2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera”), EL PUEDE ESCRITURALMENTE VOLVER A CASARSE Y SEGUIR SIENDO EL MARIDO DE UNA MUJER. POR LO TANTO, SI CALIFICA PARA SER ANCIANO. SI EL ESCRITURALMENTE SE DIVORCIÓ DE SU PRIMERA ESPOSA A CAUSA DE SU INFIDELIDAD, ÉL SEGUIRÍA SIENDO EL MARIDO DE UNA MUJER

CON SU SEGUNDA ESPOSA, SIN EMBARGO, HA FRACASADO EN SU PRIMER HOGAR O PRIMER MATRIMONIO, CON LO

QUE SE TENDRÍA SERIAS DUDAS ACERCA DE LA CONVENIENCIA DE NOMBRAR A ÉL COMO UN ANCIANO

#3.-DEBE TENER "HIJOS FIELES".

1 Tim. 3:4-5

que gobierne bien su casa, que tenga a SUS HIJOS en sujeción con toda honestidad, (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?) 1 Tim. 3:4-5. “el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y TENGA HIJOS CREYENTES que no estén acusados de disolución ni de rebeldía”. Tito 1:6

LA EVIDENCIA DE SU CAPACIDAD DE GOBERNAR LA IGLESIA ESTARÁ EN COMO MANEJE O GOBIERNE SU HOGAR O SU FAMILIA. SI UN HOMBRE NO PUEDE MANEJAR SUS PROPIOS HIJOS A LOS QUE SE HA CRIADO, Y QUE ÉL SIEMPRE HA TENIDO BAJO SU CUIDADO, ¿CÓMO PODRÁ ADMINISTRAR O GOBERNAR LA IGLESIA?

#4.-EL ANCIANO DEBE TENER HIJOS. 1 Timoteo 3:2, 4-5

que gobierne bien su casa, que tenga a SUS HIJOS en sujeción con toda honestidad, (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?) 1 Tim. 3:4-5.

Algunos creen que si un hombre tiene uno o más hijos, se ajusta a esta calificación, mientras que otros creen que se debe tener por lo menos dos Hijos con el fin de cumplir con este requisito. ALGUNOS CREEN QUE SI UN HOMBRE SÓLO TIENE UN HIJO, TODAVÍA ÉL CUMPLE CON ESTE REQUISITO: El término plural, "hijos", incluye el singular. Gén. 21:7 sirve de ejemplo. Sara dijo "dar de mamar a hijos", cuando en realidad tuvo un solo hijo. También Efes. 6:4, “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor”. Entonces, el padre de un solo hijo, ¿no tiene que criarlo en disciplina y amonestación del Señor? El anciano, pues, que tiene un solo hijo, y éste es cristiano, cumple con el requisito de "tener hijos creyentes".EL ÉNFASIS ESTÁ EN LA CAPACIDAD DE GOBERNAR BIEN SU CASA, NO EN SU CAPACIDAD DE PROCREAR SU DESCENDENCIA. Sin embargo lo seguro es que un hombre aspirante a ser anciano tenga por lo menos dos hijos, este es definitivamente el camino

seguro a donde ir. Sin embargo, no se puede ser dogmático y decir que él aspirante a anciano debe tener por lo menos dos. Sometimiento es la sumisión, subordinación, El acto de someter. La obediencia, la sujeción.

El anciano debe tener hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía,

Disolucion es el libertinaje, (1). Algunos dicen que los hijos tienen que ser fieles a sus

padres. a la vista de "desordenado" y "rebelde", puedo ver que esto podría ser posible. (2). La

mayoría entiende que esto significa que ellos deben ser fieles cristianos véase Tito 1:6

44

REQUISITOS DE ESPOSAS (7)

. Tit 2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien

(a)"sean reverentes en su porte", se trata de la impresión general de ellas ante el público inconverso. (b). --"no calumniadoras". Literalmente, no "diablas", o chismosa maliciosa, para perjudicar la reputación de otros. (c). “No esclavas del vino”. Los cretenses tenían ese vicio. Tenían la fama de buscar saciar los apetitos del estómago (Tito 1:12.

Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos). En cuanto al carácter general de la gente, demostraba falta de estabilidad, insinceridad, espíritu pendenciero, avaricia, mentira, glotonería y libertinaje. Tal era el campo en que Tito ahora se encontraba con su comisión.

(d). --"maestras del bien". Este es un deber positivo. Ellas son maestras en privado, no en público (1 Cor. 14:34,35; 1 Tim. 2:11,12). Es natural que la anciana instruya a la joven, especialmente en el ejemplo de vida.

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Tit 2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos

(a)."que enseñen" Es cuestión de que las ancianas entrenen a las jóvenes, haciéndoles ser personas controladas, templadas y de mente sobria. (b)."a las mujeres jóvenes". Toca principalmente a las ancianas enseñar y entrenar a las jóvenes. En lugar de ser tomadoras de vino y chismosas, más bien las cretenses ancianas entre los hermanos hallarían cumplimiento de propósito en la vida, ocupándose en estas actividades #1.- --"a amar a sus maridos" es ser "a ser amantes de sus maridos"

#2.---“a amar a sus hijos”, Dice la Biblia: " Prov. 13:24,”El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige". Las ancianas deben "hacer volver a su sentido" a las esposas y madres jóvenes, para que aprendan a ser de mente sobria en estas, y en otras, cosas.

Tit 2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada

#3.- "a ser prudentes" o "razonables”, “de juicio sano", "discretas", "juiciosas”, “sensatas".

#4.- --"castas" o pura". Compárese Mat. 5:8.

#5.- --"cuidadosas de su casa". "hacendosas en el hogar", El hogar es su reino; ella es la reina. Considérese Prov. 31:10

#6.- --"buenas", En comportamiento deben ser bondadosas y benéficas. #7.- --"sujetas a sus maridos", El evangelio, que enseña la igualdad de importancia espiritual entre el hombre y la mujer (Gál. 3:28, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo

Jesús”), no contradice o altera el decreto de Dios dado en Gén. 3:16. Por eso la felicidad de la mujer consiste en cumplir con el.

1Tim. 3:11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.

(a). -- sean honestas - Ella debe ser mujer seria, cuya conducta debe inspirar respeto (b).-- no calumniadoras -- Literalmente, "no diablas" (c).-- sino sobrias -- Ella debe ser mujer calmada de espíritu, con control de sí en todo, y no persona apasionada. (d).--- fieles en todo -- Este requisito es sumario. Ella ha de ser persona cumplida en todo deber, llevando una vida dedicada al Señor

Como hay requisitos para los diáconos, también los hay para sus mujeres (esposas). Las mujeres aquí referidas, ¿quiénes son? R= SON LAS ESPOSAS DE LOS DIÁCONOS. Las iglesias que tienen "diaconisas" en sentido oficial, afirman que estas mujeres son diaconisas. Pero no puede ser. Las razones las veremos en otro estudio.

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(8) LA ESPOSA DEL ANCIANO Y DEL DIACONO: "Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo" (1 Tim. 3:11).

DE VEZ EN CUANDO, HAY ASUNTOS DELICADOS QUE ESTOS HOMBRES DEBEN TRATAR Y DEBEN MANTENERSE CON ELLOS MISMOS.

En una junta con los ancianos se le preguntó y se discutió con una mujer un asunto muy delicado. La mujer confió en que estaba hablando con hombres confiables y discretos. Sin embargo poco después de la reunión toda la discusión fue conocida en toda la iglesia, porque un anciano fue a su casa y contó la historia completa a su esposa (primer error). La acción de ese anciano indicaba su falta de calificación, y su esposa fue igualmente culpable porque ella dio a conocer a la iglesia la historia. "El chisme es un insecto sin alas o patas, pero con muchos rumores y en cada rumor lleva un aguijón."

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LAS ESPOSAS DE LOS ANCIANOS Y DE LOS DIÁCONOS NO DEBEN TOMAR LAS DECISIONES POR SUS MARIDOS EN LOS ASUNTOS RELACIONADOS CON LA IGLESIA.

(a).Cualquier anciano o diacono o varón que vaya a su casa y hable con su esposa antes de que él pueda dar una decisión en algún asunto de la iglesia no está calificado para ocupar ese importante cargo. (b).Esto no descarta discutir ciertas cuestiones con la esposa, pero el hombre mismo es el que debe tomar las decisiones. (c).Dios no ordenó que las esposas de los ancianos deban tomar el control de la iglesia. Para una esposa de anciano o de diáconos al decir Pablo en 1 Timoteo 3:11 ser "FIELES EN TODO", ella se podría preguntar: ¿Cómo podría ayudar a que mi esposo sea un mejor anciano o diacono?

"¿CÓMO PUEDE AYUDAR UNA MUJER A SU ESPOSO A QUE SEA UN MEJOR ANCIANO O MEJOR DIÁCONO?

VEAMOS ALGUNAS FORMAS EN QUE LAS MUJERES PUEDEN AYUDAR. 1. "ASEGÚRESE DE QUE USTED ES TODO LO QUE UNA ESPOSA CRISTIANA DEBE SER". SU BUEN EJEMPLO AYUDARÁ A SU MARIDO EN GRAN MEDIDA. SU MAL EJEMPLO PUEDE DESTRUIR LA BUENA INFLUENCIA DE SU MARIDO. 2. "Anime a su marido en su trabajo de la iglesia." Él tiene graves responsabilidades. Utilice una palabra de aliento en vez de una molestia, por lo que su esposo está haciendo. Muchos hombres serían mucho mejores ancianos y diáconos si han recibido más estímulo en el hogar. 3. "Nunca le pida algo que usted no debe saber." Nunca le pregunta sobre lo que se discutió en las reuniones a las que él asiste. Él se sentirá libre para decir las cosas que son información pública, pero los asuntos delicados deben ser tratados como tales. 4. "Nunca coloque una carga sobre su corazón con la crítica injusta." Aquel que vela por los asuntos de la iglesia escucha crítica suficiente para tener que escuchar la crítica de su esposa. 5. "SI LE SUCEDE APRENDER ALGO QUE NO ES DEL CONOCIMIENTO GENERAL, NUNCA SE LO REPITA A NADIE." Porque se lastimará la influencia de su marido cuando usted cuenta o hace chisme de algo que no es del conocimiento general. 6. "NO TRATE DE HACER DECIDIR POR SU MARIDO EN CUESTIONES DE ASUNTOS DE LA IGLESIA.." Estas mujeres no son felices ni con ellas mismas ni con sus maridos. 7. "No se queje del tiempo que toma su marido para hacer el trabajo de anciano o diacono." Tenga en cuenta que él está haciendo un trabajo importante! 8. "Ayúdele a crecer en su trabajo y a ser más fuerte en su servicio." De gracias a Dios de que su marido es un anciano o es un diacono y por el gran trabajo que está haciendo. Hágale saber que usted está orgulloso de él, y la gran confianza que ha depositado en él la congregación que él sirve. Es posible que haya sido un poco contundente en algunos puntos, pero mi única preocupación es que las grandes mujeres de Dios ayuden a los grandes hombres de Dios.

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TEMA # 5.-LOS DIACONOS LA «M A N O D E R E C H A» D E LO S A N C I A N O S.

(1 Timoteo 3:8–13) Hemos estado estudiando sobre los ancianos. La presente será una lección sobre «los “mano derecha” de los ancianos», a saber: los diáconos. Busque Filipenses 1.1,

donde dice: «Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos». Pablo mencionó

primero a dos evangelistas (él mismo y a Timoteo) y luego a todos los miembros en Filipos («todos los santos»). Finalmente, se refirió a dos grupos especiales: «los obispos [ancianos]» y los «diáconos». Esta lección tratará del último grupo mencionado: LOS DIÁCONOS.

¿QUIÉNES SON LOS «DIÁCONOS» DE LOS QUE SE HABLAN EN FILIPENSES 1.1? La respuesta tiene tres secciones importantes, a saber: I.- SIERVOS ESPECIALES; II- QUE REÚNEN CIERTOS REQUISITOS Y; III.- QUE ASISTEN A LOS ANCIANOS, PERMITIÉNDOLES A ESTOS LLEVAR A CABO SU MINISTERIO.

I.-SIERVOS ESPECIALES… 1.- DEFINICION de la palabra Diakonos (Diacono).

La palabra «diácono» es una transliteración de la palabra diakonos. LA FORMA SUSTANTIVA SE TRADUCE A VARIAS PALABRAS, INCLUYENDO «DIÁCONO», «MINISTRO» Y «SIERVO». LA ANALOGÍA o similitud ES LA DE UN HOMBRE QUE SIEMPRE ESTÁ AL LADO DE UNO LISTO PARA AYUDAR.

Un «mano derecha» es un socio indispensable.

Romanos 15:8, “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser SIERVO de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, hechas a los padres” Efesios 6:21, “Para que también vosotros sepáis mis asuntos, y lo que hago, todo os lo hará saber Tíquico, hermano amado y fiel MINISTRO en el Señor” Juan 12:26, “ Si alguno me SIRVE, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi SERVIDOR. Si alguno me SIRVIERE, mi Padre le honrará.” TRANSLITERAR=TRANSCRIBIR=Escribir con un sistema de caracteres lo que está escrito en otro:

2.- ¿A qué se refiere la palabra DIACONO (DIAKONOS) En el SENTIDO GENERAL?

(a).- Según Rom.15:8, CRISTO es diacono (SIERVO-diakonos de la circuncisión). (b).-Según Efesios 6:21, EL PREDICADOR es un diacono (fiel MINISTRO-diakonos). (c).-Según Juan 12:26, TODO SEGUIDOR DE CRISTO es un diacono (si alguno me SIRVE-diakoneo)

3.- ¿A qué se refiere la palabra DIACONO (DIAKONOS) En el SENTIDO ESPECIFICO?

(a).-Según Filipenses 1:1 (con los obispos Y DIÁCONOS): Se refiere a un GRUPO ESPECIAL de HOMBRES que han reunido ciertos REQUSITOS.

(b).- Según 1ª Timoteo 3:8–13 se refiere a grupo especial de hombres que llevan a cabo ciertas RESPONSABILIDADES.

1Timoteo 3.10 habla de hombres que «[ejercen] el diaconado», mientras que el versículo 13 de ese capítulo hace referencia a «los que ejerzan bien el diaconado». USADO EN

ESTE SENTIDO ESPECIFICO, LA PALABRA DIAKONOS NO SE APLICA A TODOS LOS CRISTIANOS..

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4.-¿TIENEN AUTORIDAD LOS DIACONOS? (a).-TAMBIÉN, DEBE HACERSE NOTAR QUE NO HAY AUTORIDAD INHERENTE EN LA PALABRA DIAKONOS. A veces escuchamos de una denominación que tiene una «junta de diáconos» que gobierna la congregación. Tal arreglo es ajeno tanto a la doctrina del Nuevo Testamento como también al significado fundamental de la palabra diakonos. (b).-LOS ANCIANOS PUEDEN AUTORIZAR A LOS DIÁCONOS PARA QUE LLEVEN A CABO CIERTAS RESPONSABILIDADES, sin embargo, el término «diácono» no conlleva ninguna autoridad.

LOS DIÁCONOS SON, PRIMERO QUE NADA, SIERVOS. Bien dijo alguien que ser un diácono no se trata de ocupar un puesto, sino de ocuparse de una labor. En 1ª Timoteo 3:10, 13; sin embargo, el texto griego no dice nada acerca de un puesto de diácono, sino más bien se refiere a un servicio como diácono. (c).-EL SOLO HECHO DE «NOMBRAR» A UN HERMANO COMO DIÁCONO NO LO CONVIERTE A ESTE EN DIÁCONO vea 1 Tim. 3:10.

(SEAN SOMETIDOS A PRUEBA PRIMERO)

II.-QUE REÚNEN CIERTOS REQUISITOS… LOS DIÁCONOS NO SON SIMPLES SIERVOS; SON SIERVOS CALIFICADOS.

LOS REQUISITOS PARA LOS DIÁCONOS SE ENCUENTRAN EN 1ª Timoteo 3.8–13, “8Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias

deshonestas;9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10Y estos también sean sometidos a prueba

primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino

sobrias, fieles en todo. 12Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13Porque los que ejerzan bien el

diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús”.

ALGUNOS PIENSAN QUE DEBEMOS TAMBIÉN INCLUIR LA BREVE LISTA DE REQUISITOS QUE SE ENCUENTRAN EN Hechos 6:2-5, donde dice: Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.

Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este

trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno

de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquia.

En el pasado, a los siete hombres que se escogieron en Hechos 6, se les refería como «los primeros diáconos».

Más recientemente, se ha hecho notar de forma general que la palabra diakonos no es usada para identificar a estos hombres, ya que tambien eran evangelistas. No obstante, la forma verbal diakoneo se encuentra en la frase «servir a las mesas». Este es el mismo término usado en 1ª Timoteo 3,

cuando Pablo habló de la función del diácono (vers. 10, 13).

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Al menos, podemos decir que los siete hombres hicieron la clase de trabajo que los diáconos han de hacer y que se puede hacer legítimamente alguna aplicación general. Lea de nuevo los requisitos que se encuentran en 1ª Timoteo 3.8–13. Luego, considere los requisitos de hechos 6 («de buen testimonio, llenos del espíritu santo y de sabiduría», «lleno de fe y del espíritu santo»). Estas listas subrayan la importancia y la seriedad de la labor que el diácono ha de realizar. LOS DIÁCONOS SON HERMANOS VARONES QUE REPRESENTAN A LA IGLESIA EN SUS DIFERENTES CAMPOS DE SERVICIO. HAN DE

SER HOMBRES DE CARÁCTER QUE PUEDAN ACEPTAR RESPONSABILIDADES.

REQUISITOS QUE DEBEN LLENAR LOS DIACONOS SEGÚN 1 TIMOTEO 3:8-13 1) Honestos. Solemnes (vers. 8a). Estos son hombres que toman la labor del diácono seriamente

2) Sinceros. Los diáconos deben ser «sin doblez» (vers. 8b). no deben ser «una persona de dos caras».

3) No adictos. No han de ser «…dados a mucho vino» (vers. 8c). El sabio escribió así: «El vino es escarnecedor….Prov. 20:1;

4) Honrados. no deben ser «… codiciosos de ganancias deshonestas» (vers. 8c). Tienen que ser honrados en todos sus tratos.

5) Fieles. «… que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia»(vers. 9). El «misterio de la fe» se refiere a la revelación de Dios que se centra en la

fe en Jesús. El diácono debe tener una «limpia conciencia» porque guarda esa revelación y se esfuerza por vivir de acuerdo a ella.

6) Activos. «Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado» (vers 10a). 1/2

¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS «PRUEBAS» PARA EL TRABAJO DEL DIÁCONO? UNA PRUEBA es si el hermano está o no trabajando ya. BUSQUE A HOMBRES QUE YA ESTÉN USANDO SUS TALENTOS PARA EL SEÑOR, Y NOMBRE A ESTOS

PARA EL PUESTO. Jamás nombre a un hermano como diácono con el fin de «ponerlo a trabajar». 1 Tim 3:10, “Y estos también sean sometidos a

prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado” UNA SEGUNDA PRUEBA, relacionada con la primera, es SI EL HERMANO PODRÁ TRABAJAR O NO CON LOS ANCIANOS. ¿Es la clase de persona que es capaz de aceptar y llevar a cabo una responsabilidad? 7) De buena reputación. El versículo 10 añade: «… y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles» (vers. 10b). La palabra «irreprensibles» no quiere decir que nunca hayan hecho nada malo (vea Romanos 3:23). Significa, en cambio, que son lo suficientemente humildes para admitir cuando pecan, para arrepentirse y para pedir perdón a Dios y a los demás. Son lo suficientemente sinceros para ver sus errores y lo suficientemente diligentes para hacer todo lo que puedan para corregir cualquier error. El diácono debe tener una buena reputación dentro y fuera de la congregación. 8) Un buen marido y padre. Con respecto a los ancianos y a los diáconos, Pablo dio un énfasis especial al hecho de ser un buen hombre de familia. En el versículo 11, el apóstol se refirió a las esposas de los diáconos, diciendo: «Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias [con control propio], fieles en todo». Algunas profesiones no se ven afectadas por la clase de esposa que tenga un hombre en esa profesión, sin embargo, esto no sucede con el servicio de diácono. El diácono necesita a una esposa que lo apoye y cuya vida repercuta de forma favorable en él.

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El énfasis sobre la vida en familia del diácono continúa en el versículo 12, diciendo: «Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas». El diácono tiene que ser casado y tener una sola esposa. Además, es necesario que sea un buen administrador de sus hijos y de su casa. Como lo señaló Pablo, «… pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?» (vers. 5)

REQUISITOS QUE DEBEN LLENAR LOS DIACONOS SEGÚN HECHOS 6 Hechos 6.3 dice que los apóstoles le pidieron a la congregación que buscara «a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría». Puede que sea de valor que observemos los requisitos para los primeros hombres escogidos para realizar trabajo de diácono. 1) De buen testimonio. Necesitaban un buen testimonio en la iglesia porque estarían tratando con los miembros de la iglesia. 2) Llenos del Espíritu y fieles. Ser «llenos del Espíritu Santo» hace referencia a dejarse guiar por el Espíritu. (Nota: La única forma objetiva en la que el Espíritu nos guía es por medio de la Palabra que Él inspiró (vea 2ª Pedro 1.21; Efesios 6.17; vea Salmos 119.105) Si alguien es «lleno del Espíritu Santo», tendrá «el fruto del Espíritu», a saber: «… amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza» (Gálatas 5.22–23; observe vers. 16–18). 3) Sabios. Finalmente, los apóstoles le pidieron a la congregación que buscaran varones que fueran «llenos […] de sabiduría». Necesitaban ser llenos con la sabiduría que viene únicamente de conocer la voluntad de Dios (vea Proverbios 23.23) Si habrían tenido que acudir a los apóstoles todas las veces que se encontraran con algún problema, esto habría frustrado el propósito de su selección (vers.2–4).

Sea que los requisitos de Hechos 6 son o no requisitos específicos para diáconos, estos tienen relación con la labor de los diáconos y con los requisitos que se dan en 1ª Timoteo 3. III.- QUE ASISTEN A LOS ANCIANOS HEMOS OBSERVADO QUE LOS DIÁCONOS SON SIERVOS ESPECIALES QUE HAN REUNIDO CIERTOS REQUISITOS. A continuación,

CONSIDEREMOS LA LABOR QUE HAN DE REALIZAR. SU PRINCIPAL TAREA PARECE SER LA DE ASISTIR A LOS ANCIANOS PARA QUE ESTOS PUEDAN CONCENTRARSE EN LA LABOR DEL PASTOREO. Ocasionalmente se escuchaba a alguien decir: «Los ancianos son responsables de las necesidades espirituales de la congregación, y los diáconos son responsables de las necesidades materiales de la congregación». Si entendemos bien las Escrituras, estas enseñan que los ancianos son responsables tanto de las necesidades materiales como de las espirituales. Los ancianos son los únicos supervisores de la congregación. Lo anterior no significa que los ancianos tengan que hacerlo todo, sino que significa que han de ver que se haga. No obstante, si tratan de hacerlo todo ellos mismos, 1) Esto privará a los demás del privilegio de usar los talentos que Dios les dio y 2) Demandará tanto tiempo de los ancianos que estos no podrán funcionar como pastores espirituales. Esta es la RAZÓN por la cual los diáconos son necesarios.

«¿CUÁL ES EL TRABAJO DEL DIÁCONO?»

R=: «Cualquier cosa que los ancianos le pidan hacer». Los ancianos deben considerar las necesidades de la congregación y las habilidades de los diáconos, y entonces asignarles tareas a los diáconos.

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IV.-CONCLUSIÓN PARA EL TEMA DE LOS DIACONOS: ¿CUÁLES SON LAS NECESIDADES DE LA IGLESIA QUE PUEDEN SER LLENADAS POR HOMBRES CON TALES CREDENCIALES?

La benevolencia: El edificio donde nos reunimos; La comunicación; La educación; La evangelización; Los asuntos financieros; La adoración en la congregación; Las actividades de la juventud UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS QUE CADA CRISTIANO DEBE CULTIVAR ES LA DE PARTICIPACIÓN EN ALGUNA FASE DEL TRABAJO DE LA IGLESIA. El cristianismo debe personificar el principio de servicio, puesto que nuestro Señor vino a servir a los hombres (Mateo 20:28).

EL DIÁCONO ES UN SERVIDOR, PERO TAMBIÉN LO SOMOS TODOS.

LOS DIÁCONOS SON SIERVOS ESPECIALES DE LA IGLESIA CON RESPONSABILIDADES ESPECIALES; SIN EMBARGO, ES NECESARIO QUE TODOS SEAMOS SIERVOS, Qué Dios nos ayude a todos a servir, haciendo uso de nuestros talentos en el servicio a Dios y a la humanidad. Jesús dijo: «El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo» (Mateo 23:11). V.-OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS Cambiemos ahora el cuadro al otro lado y observémoslo de un ángulo distinto, considerando los deberes de los miembros para con los ancianos (1 Tes. 5:12, 13) : 1. DEBEN OBEDECERLOS (Hebreos 13:17). NO REPRENDER AL ANCIANO (1 Timoteo 5:1). -- Un ANCIANO aquí no es solamente alguien avanzado en años, sino un oficial en la iglesia. 2. CÓMO RECIBIR UNA ACUSACIÓN (1 Tim. 5:19). -- Los miembros deben reconocer la responsabilidad de los ancianos de cuidar por el bien de sus almas y deben cooperar mientras que los ancianos les alimentan, les tienden la mano o les ayudan con problemas espirituales.

1 Tesalonicenses 5:12-13, 12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros. Hebreos 13:17, Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso. 1 Timoteo 5:1, No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos; 1 Timoteo 5:19, Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos.

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Romanos 15:8, “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser SIERVO de la circuncisión para

mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas

hechas a los padres”

Efesios 6:21, “Para que también vosotros sepáis mis asuntos, y

lo que hago, todo os lo hará saber Tíquico, hermano amado y fiel MINISTRO en el Señor”

Juan 12:26, “ Si alguno me SIRVE, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi SERVIDOR. Si alguno me SIRVIERE, mi Padre le honrará

DIACONO ES UN SIERVO CALIFICADO

Diakonos palabra griega que significa servidor pero

se translitera o transcribe como Diacono en español

DIACONO EN SENTIDO

GENERAL

diakonos- SIERVO-MINISTRO

diakoneo- SIRVE

CRISTO Rom:15:8 (SIERVO- diakono) PREDICADOR, Ef. 6:21 (MINISTRO –diakono) TODO SEGUIDOR DE CRISTO, JUAN 12:26 (SIRVE- diakoneo)

DIACONO EN SENTIDO

ESPECIFICO

Fil. 1:1”con los obispos y diáconos”

GRUPO ESPECIAL DE HOMBRES

REUNEN CIERTOS REQUISITOS

1 Tim.3:8-13 (requisitos de diáconos)

GRUPO ESPECIAL

DE HOMBRES

LLEVAN A CABO

CIERTAS RESPONSABILIDADES

NO HAY

DIACONISAS en sentido eclesiástico

Rom 16:1 Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa (diakonos = SIERVA) de la iglesia en Cencrea;

Los traductores de las Biblias en español transliteraron la palabra griega diakonos por diaconisa al español. No hay mujeres predicadoras en publico mixto

(El texto dice diaconisa) pero en SENTIDO GENERAL. Rom. 16:1, Y no en SENTIDO eclesiástico o ESPECÍFICO

Pero no hay lista de cualidades para designar a mujeres para ser siervas oficiales (“diaconisas”). Sin embargo cualquier mujer cristiana que sirve es sierva pero no “diaconisa.”

DEFINICION DIACONO

ORGANIZAR significa-un arreglo en la forma que esté todo estructurado, para coordinar las actividades de (una persona o grupo de personas) de manera eficiente . LA IGLESIA TIENE UN PATRON DIVINO DE ORGANIZACIÓN SOLO HAY 2 FUENTES DE AUTORIDAD. CRISTO TIENE AUTORIDAD DEL CIELO, Mateo 21:23-25

CRISTO CABEZA DE LA IGLESIA

POR DERECHO DE COMPRA Hechos 20:28, “la iglesia la cual el compro con su propia sangre”.

POR ASIGNACION Col. 1:18, “es cabeza del cuerpo, es el principio, el primogénito”

EN LA CONGREGACION LOCAL

REGIDA POR ANCIANOS

SERVIDA POR DIACONOS Obispos 1 Tim. 3:1; Hech. 20:28; Ancianos Hech. 20:17; Pastores Efe. 4:11; Presbíteros 1 Tim. 4:14

Siervos calificados Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8-13

I

II

III

IV

V

52

REQUISITOS DE LOS DIACONOS

1) Honestos. (vers. 8a). 2) Sinceros. (vers. 8b). 3) No adictos. (vers. 8c ). 4) Honrados. (vers. 8c). 5) Fieles. (vers. 9). 6) Activos. (vers. 10a) 7 ) De buena reputación. (vers. 10b) . 8) Un buen marido y padre. (vers. 11, 12,5)

1 TIMOTEO 3:8-13 HECHOS 6

1) De buen testimonio 2) Llenos del Espíritu y fieles

3) Sabios

1 Timoteo 3:8-13, “8Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10Y estos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús”.

Hechos 6:2-5, Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquia

PRUEBAS PARA SER ASPIRANTE

A DIACONO

#1.- PONERSE A PRUEBA PRIMERO. 1 Tim.3:10

#2.- ACOPLARSE CON LOS ANCIANOS PARA TRABAJAR

NECESIDADES QUE CUBREN LOS DIACONOS

Benevolencia, mantenimiento del edificio, comunicación, educación, evangelización, asuntos financieros, adoración de la congregación, actividades de la juventud.

TODOS SOMOS SIERVOS ,

Mateo 23:11,“El que es mayor de vosotros que sea vuestro siervo”

CONSIDERACIONES DE LOS MIEMBROS A LOS ANCIANOS, DIACONOS Y EVANGELISTAS

1 Tes. 5:12-13, TENERLOS EN ALTA ESTIMA. Hebreos 13:17, OBEDECERLOS Y SOMETERNOS A ELLOS

LABORES QUE REALIZAN DIÁCONOS

#1.=asistir a los ancianos, son l a mano derecha de los ancianos

#2.-cualquier cosa que requieran los ancianos la pueden delegar en los diáconos

Los ancianos se encargan de todos los asuntos de la iglesia tanto espirituales como materiales, los ancianos no son solo para asuntos espirituales y los diáconos solo para asuntos materiales

VI

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CUESTIONARIO DEL ESTUDIO “GOBIERNO DE LA IGLESIA” La industrial COC Mayo 2012 Eliud Gamez Sr. 1.-Conteste cuál es el lado Divino de la organización de la iglesia. (LLENE LA RESPUESTA CON LAS LETRAS FALTANTES) D_ _S; CR_ _ _ O; El ESP_ _ _ _ _ SAN_ _; LOS APOS_ _ _ _ _; LA PALAB_ _ ESCRi_ _ . 2.- Conteste cuál es el lado Humano de la organización de la iglesia. (Llene la respuesta con las letras faltantes) ANC_ _ _ _ _ ; DIAC_ _ _ _ ; EVAN_ _ _ _ _ _ _ ; MAE_ _ _ _ _ ; MIE_ _ _ _ _ : 3.-Conteste como se llaman también los ancianos. O_ _ _ _ _ _; P_ _ _ _ _ _ _ 4.-¿En qué consiste el trabajo de los ancianos? (Llene la respuesta con las letras faltantes) Los ancianos SUPERV_ _ _ N ; DIRI_ _ N y VEL_ N el rebaño o iglesia (Hechos 20:28, Hebreos 13:17)

5.- ¿QUE PATRON DEBEMOS SEGUIR EN LA IGLESIA QUE CARECE DE ANCIANOS? ( ) Sujetarse a los hermanos maduros espiritualmente, como la iglesia de Corinto que se sujetó a la familia de Estéfanas 1 Cor. 16:15-16 o

( ) Sujetarse a hermanos que tengan grandes doctorados o que tengan un puesto prominente en la vida secular 6.- Si no se tiene ancianos todavía ¿Cuánto tiempo durará la organización formada solo por varones? ( ) TEMPORAL hasta que haya hombres calificados para ocupar el puesto de ancianos, o ( ) DEFINITIVA, porque se considera no necesario tener ancianos porque nunca los ha habido. 7.- ¿En que nos apoyamos Escrituralmente para decir que la junta de varones es bíblica y puede dirigir mientras no haya ancianos? (LLENE LA RESPUESTA CON LAS LETRAS FALTANTES) #a.-C_D_N_ de AUTORI_ _D DIVIN A (1Cor:11:3) D-C-A-H-M; #b.-POR LAS PROHIBICIONES BIBLICAS A LA MUJER de 1 Tim.2:12; #c.-POR el PRIN_ _ PIO DEL ORDE_ (1 Cor. 14:40) Respuesta: cadena de autoridad Divina y por las prohibiciones bíblicas a la mujer 8.- ¿En qué ASUNTOS toman decisiones los ancianos o varones en asuntos de la iglesia? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso). ( ) Toman decisiones en asuntos doctrinales o ( ) Toman decisiones en asuntos de opinión.

9.- ¿Quién es el legislador de la iglesia? (llene la respuesta con las letras faltantes): CR_ _TO. Mateo 16:18

10.-¿Cómo podría resolverse el problema de la falta de ancianos? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso)

( ). No preocupándose porque la iglesia ya se acostumbró a no tener ancianos. ( ). Haciendo planes en la iglesia para desarrollar ancianos y diáconos ( ). No entrenando en las clases de jóvenes a que algún día lleguen a ser ancianos. ( ). La iglesia debe velad y orad porque la mies es mucha. Mateo 9:37-38

11¿CUÁL ES Y PARA QUÉ ES EL TRABAJO DE LOS ANCIANOS, SEGÚN EFESIOS 4:11-12? (LLENE LA RESPUESTA CON LAS LETRAS FALTANTES):

PERF_CC_ _ NAR a los santos en el MINIST_ _ _O y EDIFI_ _ _ION de la iglesia

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12.- ¿POR QUÉ NO DEBEN NOMBRARSE DIÁCONOS ANTES QUE ANCIANOS? (LLENE CON LAS LETRAS FALTANTES LA RESPUESTA)

PORQUE LOS DIÁCONOS SIRVEN BAJO LA SUP_ _ V _ _ _ON DE LOS ANCIANOS.

1.- Llene con las letras faltantes la definición de predicador o evangelista “Un predicador es uno que dedica su vida A PR_ _ _ AMAR Y DIVU_ _ _AR la verdad divina entre los hombres con la autoridad de Jesucristo” (Mateo 28:20; Marcos 16:15-16). 2.- ¿Por cuál mandamiento somos todos los cristianos evangelistas. (Llene con las letras faltantes la respuesta); LA GRAN C_ M_Si_N de Marcos

16:15 3.-¿Es evangelista lo mismo que predicador? Según Efesios 4:11 y 2 Tim. 1:11. SI ( ) o NO ( )

4.- Para los predicadores se usan tres términos. (Llene con las letras faltantes la respuesta) (a).-«predicadores» o HERALD_ _; (b).-«ministros» o SIERV_ _; (c).-«evangelistas» o LOS QUE ANUNCIAN LAS BUENAS NUEV_ _ 5.-¿Cuál es el propósito de la predicación? (llene con las letras faltantes la respuesta) a).- SA_ VAR al perdido (Luc. 19:10); b).-EDIF_ _ AR al salvo (Hechos 20:32) 6.- Conteste Si o NO: ¿El evangelista dirige o supervisa el rebaño o iglesia. SI ( ) o ( ) NO;¿Los ancianos dirigen o supervisan el rebaño o iglesia; SI ( ) o ( ) NO El evangelista ordena ancianos Tim.1:5 SI ( ) o ( ) NO; La congregación participa en la selección de ancianos. (Hechos 6:3) SI ( ) o ( ) NO 7.- ¿Qué escogió Dios como la analogía apropiada para los evangelistas. Romanos 10:14-15. Subraye la respuesta correcta El cerebro (la sabiduría humana), las manos, (el ingenio), lengua (oratoria), o la belleza física o los humildes pies. 8.-El trabajo del anciano es solo en su congregación. ( ) SI o NO ( ); El trabajo dl evangelista es intercongregacional ( ) SI o NO ( ) 1.- ¿Cómo es la iglesia que no tiene ancianos según Tito: 1:5? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso)

( ) Deficiente o ( ) Está cumpliendo con el ideal de Dios en cuanto a la organización Bíblica 2.-¿Cuando Dios nos tolera que seamos una iglesia sin ancianos?. (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso)

( ) Dios Nos tolera o sea que estaremos dentro de las Escrituras si estamos haciendo el propósito de que se desarrollen ancianos.

( ) Dios nos tolera si no hacemos nada para desarrollar ancianos que al cabo así hemos estado por mucho tiempo 3.- Al hacer la selección de aspirantes a ancianos ¿Qué hombres se deben buscar? ( ) Se deben buscar a los hombres perfectos o ( ) a hombres que califiquen con todos los requisitos de 1 Tim. 3 y Tito 1 pero que en algunos no sean el 100% efectivos 4.- ¿Dónde está el campo de prueba de los aspirantes a ancianos, según 1 Tim. 3:4-5?( ) En la ciudad o ( ) En el hogar 5.-¿Cómo se podrían desarrollar ancianos? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) NUNCA DAR a los jóvenes y a la congregación cursos o lecciones y motivaciones para lograr tener el Gobierno de la iglesia local completo en todas sus funciones o sea con ancianos, diáconos, evangelistas ( ) Animando a jóvenes a que aspiren un día llegar a ancianos

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( ) Que las mujeres jóvenes apoyen a su marido para que un día pueda ejercer el santo oficio de ser anciano. 1/2 1.- ¿En qué parte de la Biblia se mencionan los requisitos de los ancianos? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) 1Tim. 3:1-7; ( ) Marcos 16:15-16; ( ) Tito 1:5-9 2.- ¿Cuáles son las áreas que deben considerarse para calificar a un aspirante a anciano? (llene con las letras faltantes la respuesta):

CAR_C_ER; REPUT_ _ION; EXPER_ _ _C_ A; CAPAC_ _ _D; HABI_ _S; RELAC_ O _ ES FAMILI _ R _S 3.- ¿Cómo deberá ser el anciano cuando resuelve un asunto de la iglesia? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) Deberá ser parcial; ( ) Deberá ser justo y recto en todos sus asuntos 4.- ¿Cómo deberá ser la reputación de un anciano? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) El aspirante a anciano solo deberá tener una buena reputación solo con los miembros de la iglesia. ( ) El aspirante a anciano deberá tener buen testimonio de los de afuera. 5.- ¿Cómo deberá ser la experiencia de un aspirante a anciano? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) El aspirante anciano debe ser un hombre que tiene títulos universitarios o puestos de director en la industria, pero que no está maduro espiritualmente ( ) El aspirante no debe ser un neófito o recién convertido, sino que debe ser maduro espiritualmente 6.- ¿Cómo se debe escoger a un aspirante a anciano en cuanto a su Capacidad? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) Escoger a un hombre que todavía no es apto para enseñar, esperando que en el camino logre ser apto. ( ) Escoger a un hombre apto para enseñar, para exhortar y para convencer a los que contradicen. 7.-En cuanto a las relaciones familiares de una aspirante a anciano (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) Un viudo que no tenga esposa puede ser aspirante a anciano; ( ) Un divorciado puede ser aspirante a anciano. ( ) Un viudo que esté con segunda esposa si puede ser anciano; ( ) Un marido de una sola mujer puede ser aspirante. ( ) Un aspirante que solo tenga un hijo no puede ser anciano; ( ) Solo los que tengan como minino dos hijos si califican ( ) Un aspirante en que sus hijos no sean fieles, ni sean creyentes no puede calificar para ser anciano. 1.- ¿En qué pasajes de la Biblia se encuentran los requisitos de las esposas? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) 1 Timoteo 3:1-5; ( ) Tito 1:1-8; ( ) Tito 2:3-5; ( ) 1 Tim 3:11 2.- ¿Cómo pueden las esposas ayudar a sus maridos a ser ancianos? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) Animándolos a que califiquen para ser aspirante, que mejore las áreas en que está deficiente ( ) No dejando que pase al pulpito para dar lecciones o estudios por temor a la crítica. 3.- ¿Cómo pueden las esposas ayudar a sus maridos que ya son ancianos? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso) ( ) Las esposas deben ser fieles en todo y dar un buen ejemplo. ( ) Las esposas de los ancianos deben obligar al marido que le informe todo lo que se discutió en la junta.

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( ) Las esposas de los ancianos y diáconos deben dejar que el marido les informe lo que es de información general pero los asuntos delicados deben ser tratados como tales. ( ) Si la es esposa se entera y aprende algo que no es del conocimiento general, nunca se lo deberá repetir a nadie. ( ) Las esposas de ancianos y diáconos deben tomar las decisiones por sus maridos en los asuntos relacionados con la iglesia.

1.- La traducción del griego de la palabra DIACONO es: (Llene con las letras faltantes la respuesta) SIERV_ ; MINISTER_ _; SERVIC_O 2.- En el SENTIDO GENERAL ¿a qué se refiere la palabra DIACONO (DIAKONOS? (Llene con las letras faltantes la respuesta) Por eso

FEBE es SIERVA diaconisa pero en sentido general. Rom. 16:1, Y no en sentido eclesiástico o específico

(a).- Según Rom.15:8, CR_S_O es diacono (SIERVO de la circuncisión). (b).-Según Efesios 6:21, EL PREDICA_ _R es un diacono (fiel MINISTRO). (c).-Según Juan 12:26, TODO SEGUIDOR DE CR_ST_ es un diacono (si alguno me SIRVE)

3.- En el SENTIDO ESPECIFICO ¿a qué se refiere la palabra DIACONO (DIAKONOS)? (Llene con las letras faltantes la resp.)

(a).-Según Filipenses 1:1 (con los obispos Y DIÁCONOS): Se refiere a un grupo especial de hombres que han reunido ciertos REQUI_ _ _OS

(b).- Según 1ª Timoteo 3:8–13 se refiere a grupo especial de hombres que llevan a cabo ciertas RESPONSA_ _LIDA_ _S.

4.- ¿Qué convierte a un hermano en DIACONO? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso)

( ) El solo hecho de «nombrar» a un hermano como diácono lo convierte a este en diácono ( ) Después de que se le nombra, en realidad se convierte en diácono, cuando comienza a hacer lo que los ancianos le pidan hacer, es decir, cuando comienza a servir de esa manera especial. 5.-¿Cuáles son algunas de las consideraciones para seleccionar y nombrar diáconos? ( ) Busque a hombres que ya estén usando sus talentos para el Señor, y nombre a estos para el puesto. ( ) Nombre a un hermano como diácono con el fin de «ponerlo a trabajar». ( ) Nombre a un hermano que cuando ya sea diacono no obedezca a los ancianos 6.- ¿Cuál es la principal tarea de los DIACONOS? (Marque la respuesta verdadera cruzando el inciso)

( ) La de asistir a los ancianos para que estos puedan concentrarse en la labor del pastoreo; ( ) Supervisar el rebaño o iglesia 7.- Conteste SI ( ) o NO ( ): ¿Son los ancianos responsables de las necesidades espirituales de la congregación, y los diáconos son responsables de las necesidades materiales de la congregación? 8.- Conteste SI ( ) o NO ( ): ¿Es el trabajo del diácono cualquier cosa que los ancianos le pidan hacer? Porque los ancianos deben considerar las necesidades de la congregación y las habilidades de los diáconos, y entonces asignarles tareas a los diáconos.

Leccion expuesta a la congregación de la industrial church of Christ Mty Mex.

Por Eliud Gamez Sr. Mayo 2012,

Recién fallecido el hno. Samuel solis

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