“Ágora” de Alejandro Amenábar - Filosofía en el Instituto ... · Web view»Aunque la...
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IES Manuel de Falla Guillermo García Domingo Dpto. Filosofía
Agora y las cosmovisiones científicas sobre el Universo
1. ¿Quién fue realmente Hipatia de Alejandría?
- La película es una recreación cinematográfica de la figura de Hipatia. Pero, ¿qué datos
históricos conocemos realmente de ella? Observa este vídeo de Cosmos y lee el artículo
sobre Hipatia en una revista dedicada a la historia.
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2. Paradigmas científicos.
- Copia la definición de paradigma según Th. Kuhn. ¿Cómo se produce el progreso
en la ciencia según el mismo autor?
- En lo que se refiere a la astronomía o a la cosmología, cuál era el paradigma vigente
durante la época de Hipatia, que no entró en crisis hasta el siglo XVI. Descríbelo
adecuadamente.
3. Los “dos faros” de Alejandría…
- Uno de los faros, ya lo conocemos…
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“Atraía todas las miradas: ¡el Faro! Una de las siete "maravillas del mundo".
»La primera maravilla del mundo ya la conocéis. Por ella hemos comenzado nuestras
sesiones, la pirámide de Keops. Conocéis también otra, el coloso de Rodas, en bronce.
Alejandría y Rodas están, más o menos, en el mismo meridiano, que era, para los
antiguos, el «eje del mundo» en el que se basan todos los mapas desde esta época. Lo
midió, algunos años más tarde, Eratóstenes, director de la Biblioteca y huésped del
Museo. Fue la primera medida de la Tierra.
Ruche, con buen instinto de ambientación, hizo que se oyeran los sonidos de olas y
viento que estaban grabados en un disco de efectos especiales para el cine. El taller de
la BS remó hacia Alejandría balanceado por las olas y arrastrado por el viento.
-Los marinos, a más de cincuenta kilómetros de la costa, reunidos en el puente de su
embarcación, eran atraídos, como las mariposas en la oscuridad nocturna, por una luz
de inaudita potencia que les guiaba hacia el puerto. Estaba tan alta en el cielo que
parecía una estrella más. Era una altura que cortaba la respiración. ¡Imaginaos! ¡Una
torre de cincuenta pisos erigida sobre un pequeño islote a algunos metros de la costa!
Eso era el faro de Alejandría.
»Descansaba sobre un zócalo, de solidez a toda prueba, que le mantenía al resguardo
de los furores del mar. La base era una torre cuadrada de setenta metros de altura,
hecha de enormes bloques; sobre ella descansaba una segunda torre, octogonal,
apenas dos veces menos alta, que aguantaba, a su vez, una tercera, cilíndrica, de una
decena de metros y mucho más estilizada. Las tres de mármol blanco. En la cúspide,
una cúpula soportada por ocho pilares. En ella arde un fuego tremendo cuyo brillo es
multiplicado por una impresionante batería de espejos.
»Durante dieciséis siglos, Faros iluminó la noche alejandrina, antes de que un
terremoto en... -Ruche echó un vistazo a sus apuntes-, en 1302 lo derribase y los
bloques de mármol quedaran diseminados en el fondo del mar que lo rodeaba.
-¡Diablos! Me pregunto cómo se las apañaron en la época para edificar el faro -
cuestionó Jonathan.
Parece que lo colosal es una especialidad egipcia, ¿no? -intervino Léa-. Me pregunto:
¿quién es el fellah del Faro? ¿Ha costado tantos muertos como la pirámide de Keops?
¿Qué prefieres, ser aplastado en Keops o ahogado en Alejandría?
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-¡Las dos cosas! ¡Aplastado en Gizeh por un bloque de piedra que me lleve al fondo del
mar en Alejandría! -respondió Jonathan, pasando su corbata dorada por encima de la
cabeza, para decir con el gesto que también podía haber sido ahorcado”.
“El teorema del loro” (Cap. Euclides, el hombre del rigor)
de Denis Guedj. Ed. Anagrama.
…¿Cuál era el otro “faro” que iluminaba a los que llegaban a Alejandría?
En Alejandría se decía: El Faro ilumina a los marinos, el Museo ilumina los espíritus.
En el frontis de la Academia de Platón se leía: «Que no entre nadie aquí que no sea
geómetra». En el Museo no había nada parecido, el lugar estaba dedicado a las Musas,
a todas las Musas. La Academia y el Liceo eran instituciones privadas y vivían del
dinero de sus miembros, el Museo, en cambio, era una institución pública y vivía de los
subsidios sin límite que el rey le otorgaba.
»El Museo estaba situado en el centro de la zona de los palacios, el Brucheion, no lejos
del puerto privado de Tolomeo. Los palacios eran edificios del más puro estilo griego,
rodeados de jardines, con numerosos y sombreados patios interiores. Repartidas por
todas partes, salas de trabajo recoletas, claras, silenciosas. Había también salas
concebidas expresamente para conversar y otras para el reposo. Además, un largo
paseo orillado con pórticos, fuentes, parques poblados por gran cantidad de exóticos
animales traídos en las expediciones al sur; una galería de pintura, colecciones de
estatuas. Todo estaba pensado para brindar las óptimas condiciones al estudio.
Teeteto, Eudoxo y Arquitas trabajaron en la academia de Platón. En el Museo lo
hicieron Eratóstenes, Apolonio, posiblemente Dositeo, el matemático ciego, gran amigo
de Arquímedes. Uno de los primeros pensionistas, y sin duda el más célebre, fue
Euclides. Se ignora su procedencia. Tampoco se sabe cuándo nació ni la fecha de su
muerte.
»E1 Museo ofrecía enormes ventajas de orden material, aparte de la gloria de
pertenecer a sus miembros. Escasos en número, seleccionados personalmente por el
rey, los huéspedes eran alimentados, alojados y percibían un salario. ¡Y estaban
exentos de impuestos!
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»Aunque la inigualable riqueza de que disfrutaban era la Biblioteca, cuyos inmensos
edificios se extendían por todo el recinto del Museo y permanecía a su disposición día y
noche.
«Crear una biblioteca con todo tipo de instalaciones es una empresa considerable.
Pero llenar estantes vacíos poco a poco, con obras de calidad, es un trabajo de titanes.
Ruche hizo una pausa, acababa de pensar en algo. Sus ojos lanzaron chispas: « ¿No es
exactamente lo que ha conseguido Grosrouvre reuniendo la Biblioteca de la Selva? Sin
contar, obviamente, con el apoyo del rey Tolomeo, ni los medios considerables que éste
puso a disposición de la Biblioteca, que en poco tiempo tuvo ¡400.000 rollos!»
« ¿Cuántos hay en la de la Selva?», Ruche no quiso plantearse la cuestión y decidió no
intentar averiguarlo. No le gustaba ver la biblioteca de su amigo desde un punto de
vista contable. Volvió a su relato:
-Todas esas obras hubo que traerlas. Las autoridades alejandrinas desplegaron una
caza en toda regla. «Buscadores de libros» se pusieron a rastrear en los principales
mercados del mundo mediterráneo, comprando, a precio de oro, todos los manuscritos
que encontraban. Y si no podían adquirirlos, los conseguían por otros medios, tales
como robo, soborno o extorsión.
- ¿Qué era el Museum? ¿Quién fue el personaje más célebre que estudió y
enseñó allí? ¿Qué era lo más valioso del Museum? ¿Cómo consiguieron
tantos libros? No eran como los libros de nuestra época ¿no? ¿Cuál era el
formato de estos libros?
Desgraciadamente poco después del asesinato de Hipatia lo que quedaba de la gran
biblioteca de Alejandría de la época helenística fue destruido para siempre.
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En el vídeo de Carl Sagan y en la película se alude a la destrucción de la
biblioteca, y a la destrucción de las obras artísticas o culturales por parte del fanatismo
religioso. En la actualidad esta destrucción sigue ocurriendo. ¿Por qué crees que lo
hacen?
https://www.youtube.com/watch?v=vrwLaSL6LLk
https://youtu.be/qVcam9yT4Lg
http://www.bbc.com/mundo/video_fotos/
2015/10/151006_fotos_palmira_imagenes_satelitales_antes_despues_mr
4. El heliocentrismo: un nuevo paradigma astronómico.
En la Antigüedad sólo un pensador cuestionó el geocentrismo. ¿De quién se
trata? Esta imagen quizá te de una pista.
A partir del siglo XVI el geocentrismo empieza a ser sustituido por el heliocentrismo
(en la película Hipatia se anticipa unos cuantos siglos a esta nueva situación), gracias a
Copérnico, Galileo y Kepler. Explica cuáles fueron sus respectivas aportaciones al
heliocentrismo, por favor. Consulta el libro de texto y otras fuentes.
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5. “¿A cuántas mujeres escuchas y admiras?”
La persecución que sufre Hipatia no se debe sólo a su rechazo a convertirse a la
nueva religión oficial de cristianismo. Ella es perseguida por su doble condición de
mujer y pensadora independiente. El título de esta actividad alude al momento de la
película en el que Sinesio le espeta a Orestes, el prefecto y discípulo de Hipatia: “¿a
cuántas mujeres escuchas y admiras? Nosotros, estoy seguro, admiramos a Hipatia pero
no es la única mujer admirable de la ciencia y la filosofía. Busca a una de estas
mujeres científicas o filósofas. Y resume por qué deberíamos hacerles caso y
admirarlas.
http://www.publico.es/sociedad/admiralas-diez-mujeres-claves-historia.html
https://11defebrero.org/materiales/
http://www.lavanguardia.com/cultura/20170424/422000826207/doodle-maria-
zambrano.html
6. “Arrodíllate ante la palabra de Dios”. Filosofía y religión.
La filosofía no se puede arrodillar ante “la palabra de Dios”. Y eso le cuesta la
vida a Hipatia. ¿Sabrías explicar por qué la filosofía no puede ser “ancilla
theologiae” (“sierva de la teología”)? Quizá te ayude esta secuencia.