ENTORNO FARÍA

INVESTIGACIÓN ICONOGRÁFICA.

MIRADA AL ENTORNO SOCIAL, ECONÓMICO, CULTURAL EN TIEMPOS DE LA FUNDACIÓN DE LA UNIPAMPLONA,

EN TORNO A RAFAEL FARÍA BERMÚDEZ.GESTIÓN CULTURAL

INTEGRANTES DEL EQUIPO DE INVESTIGACIÓN:

ANGEL MARIEL GRANADOS: DESVANECIMIENTO DE LA CULTURA DEL TRIGOEDWIN PARRA: ACOPIO DE IMÁGENES

GERMAN MANTILLA: LO QUE SONABA EN EL MEDIO SIGLO.HNA. ISAURA BARAJAS: HISTORIAS DE COTIDIANIDAD

JENNER PABÓN: LA PLÁSTICA EN LOS CINCUENTAJUAN PABLO ACERO: LA ARQUITECTURA EN LOS CINCUENTA.ESTUDIANTES DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN ARTISTICA

PROF. LUIS ALBERTO CARRILLO RANGELCOORDINADOR DEL PROYECTO

ASIGNATURA GESTIÓN CULTURAL II

UNIVERSIDAD DE PAMPLONAFACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES – DEPARTAMENTO DE ARTES

PAMPLONA2010

CONTENIDO

* INTRODUCCIÓN* JUSTIFICACIÓN* OBJETIVOS

* OBJETIVO ECONÓMICO* OBJETIVO DE LAS HISTORIAS DE LO COTIDIANO* OBJETIVO DE LA CULTURA MUSICAL* OBJETIVO DE LA CULTURA EN LA PLASTICA Y LAS ARTES VISUALES.* OBJETIVO ARQUITECTÓNICO

* MARCO DE REFERENCIA* EVIDENCIAS FOTOGRAFICAS* EVIDENCIAS AUDIOVISUALES* ANEXOS

INTRODUCCIÓN

El proyecto de investigación iconográfica (que significa que se hará en términos de imágenes y su respectiva interpretación) “ENTORNO FARÍA”, lanza una mirada retrospectiva AL-REDEDOR teniendo como eje la figura de Rafael Faría Bermúdez en el tiempo en que se crea la Universidad de Pamplona, es una reconstrucción del paisaje en diversos ámbitos del espacio y el tiempo fundacional.

JUSTIFICACIÓN

El principal argumento justificatorio de este proyecto nace de la necesidad celebrar con la fiesta de la memoria la efemérides de los 50 años de la fundación de la UNIVERSIDAD DE PAMPLONA, así mismo el de tratar de dar respuesta a preguntas que han surgido en la comunidad estudiantil de la Licenciatura en Educación Artística que siguen el curso de Gestión Cultural en el Departamento de Artes bajo la dirección del profesor Luis Alberto Carrillo Rangel adscrito a la Facultad de Artes y Humanidades de esta universidad.

OBJETIVOS

Indagar desde la imagen en vista a mostrar a la comunidad pamplonesa aspectos tan importantes de la memoria colectiva tales como:

- EL ENTORNO ECONÓMICO- EL ENTORNO DE LAS HISTORIAS DE LO COTIDIANO- EL ENTORNO DE LA CULTURA MUSICAL- EL ENTORNO DE LA CULTURA EN LA PLASTICA Y LAS ARTES VISUALES.- EL ENTORNO ARQUITECTÓNICO

EL ENTORNO ECONÓMICO

*Reconstruir el panorama económico de Pamplona años 50.

*Investigar aspectos relevantes de la economía del trigo en la ciudad de Pamplona alrededor de los años 50, a través de imágenes fotográficas y otros documentos..

EL ENTORNO DE LAS HISTORIAS DE LO COTIDIANO

*Reconstruir aspectos históricos de cotidianidad en Pamplona años 50.

Reconstrucción del entorno de la ciudad de Pamplona en los años 50, a través de la narrativa de vivencias cotidianas.

*Reconstruir el panorama musical de Pamplona años 50.

* Investigar el entorno musical que se presenta en la ciudad en la época de fundación de la Universidad.

EL ENTORNO CULTURAL MUSICAL

EL ENTORNO CULTURAL DE LAS ARTES VISUALES

•Reconstruir el entorno popular de las artes visuales en la Pamplona años 50.

* Investigar el estado del arte plástico en la época de fundación de la Universidad de Pamplona a través de fotografías de sus principales autores.

EL ENTORNO CULTURAL DE LAS ARTES VISUALES

Reconstruir el entorno de la arquitectura en la Pamplona años

50.

Investigar los cambios que ocurrieron en las viviendas de Pamplona identificando algún aspecto formal especifico:Como son los aleros coloniales de las viviendas urbanas frente a los frontispicios

Realizar un ensayo de análisis en articulación con criterios de estética, extraídos de textos determinados.

MARCO DE REFERENCIA

En aras de la reconstrucción del contexto en el que se dio la fundación de la universidad de Pamplona, el proyecto ENTORNO FARIA, pretende lanzar esta mirada retrospectiva desde cinco campos:

*El entorno económico*El entorno de las historias de lo cotidiano*El entorno de la cultura musical:*El entorno de la cultura de las artes visuales:*El entorno arquitectónico:

EL PASO DE LA CULTURA DEL TRIGO A UNA ECONOMIA BASADA EN LA EDUCACIÓN.

EL ENTORNO ECONÓMICO

“Me contaban mis padres que era tanto el resplandor que producía el sembrado del trigo cuando los rayos del sol caían sobre ellos, que daban la impresión de que fueran un inmenso

mar de oro que se tejía en las montañas de la ciudad”

Luis David Granados Conde, Vecino de Pamplona en los años 60, Entrevista.

Pamplona, como la mayoría de las ciudades del país en la época de los años 50, centraba sus actividades económicas en la agricultura y en especial en el cultivo de arveja, papa, fresa y principalmente el trigo.

Molinera de Herrán, Pilar fundamental de la economía de la ciudad de Pamplona en los años 50, a esta molinera llegaba la mayor parte de trigo cosechado para ser procesado.

Poleas en la parte interior de la molinera de Herrán

Gracias al cultivo y al procesamiento del trigo a gran escala en la ciudad de Pamplona se crean un gran número de panaderías.

“Perderá entonces Pamplona la actividad comercial que haya ganado transitoriamente, pero le quedara lo que la naturaleza le ha dado, lo que no puede arrebatársele: su clima frio y

sano, y además su amor a la cultura y los esfuerzos que haga para conquistarse un puesto de importancia en el Norte de Santander como centro educador”

Camargo, José B. “La ciudad de Ursúa”, edit. Universidad de Pamplona, 1999.

LAS EXPERIENCIAS VIVENCIALESEL ENTORNO DESDE LO COTIDIANO

LAS EXPERIENCIAS VIVENCIALESEL ENTORNO DESDE LO COTIDIANO

*LUIS ANTONIO RAMÓN MALDONADOEL PAN DE CADA ENTIERRO

*RODULFO BAUTISTA EUGENIOEL MOCHO DEL MOLINOEL ENCUENTRA ESPANTOS

*CARLINA CAMPOS DE URIBELA JOVEN ABANDONADA.EL SACRIFICIO DE UNA MADRERECETIANDO CON TRIGO

*CARMEN SOFIA SERRANO DE RINCONENRROLLANDO EL TABACO

*CORINA RIVERA DE PABÓNAMOR INOCENTE

*VICTOR JULIO GRANADOSLA VIDA ENTRE EL TRIGODULCES ENTIERROS

*VICENTE MANTILLA PORTILLAPAMPLONA ENTRIGAGAMÁS GUERRA Y MENOS TRIGO

*LUIS ANTONIO RAMÓN MALDONADOEL PAN DE CADA ENTIERRO

Nacido en Pamplona el 9 de marzo de 1933; huérfano de padre y madre desde los 8 años de

Edad.

Su padre falleció cuando él tenía 3 años, y su mamá, cuando tenía 8.

Es el hijo menor de 7 hermanos; cuando sus padres fallecieron quedaron sin donde vivir, y todos se

dispersaron a su suerte, buscando trabajo y viviendo solos, aunque trataban de mantenerse comunicados

*RODULFO BAUTISTA EUGENIOEL MOCHO DEL MOLINO

EL ENCUENTRA ESPANTOS

Nació en la vereda Hulagá, cerca al páramo el 30 de junio de 1940. Tiene actualmente 71

años.

Creció con su familia, en una finca como administradores, no dueños. Eran 13 hijos, 5

hombres y 8 mujeres.

*CARLINA CAMPOS DE URIBELA JOVEN ABANDONADA.

EL SACRIFICIO DE UNA MADRERECETIANDO CON TRIGO

Nació el 26 de agosto de 1936 en el cerrito Santander.

Llegó a Pamplona con una madrina que se la trajo de su casa desde sus 7 años, para ayudar

a su familia que era muy pobre.

*VICTOR JULIO GRANADOSLA VIDA ENTRE EL TRIGO

DULCES ENTIERROS

Nació en Pamplona, en el año 1922 y ha trabajo y vivido en la vereda monte

adentro desde su infancia.

*CARMEN SOFIA SERRANO DE RINCONENRROLLANDO EL TABACO

Nació en Pamplona según su cedula el 10 de noviembre de 1929, según su memoria en 1933.

Creció con su familia Mamá, Papá y sus 4 Hermanos.

*CORINA RIVERA DE PABÓNAMOR INOCENTE

Nació en el municipio de Mutiscua el 19 de noviembre de 1936, vivía con su mamá pues su

papá había fallecido.

Es la hija número 7 de 8 hijos.

*VICENTE MANTILLA PORTILLAPAMPLONA ENTRIGAGA

MÁS GUERRA Y MENOS TRIGO

Natural de Càcota. Nacido el 20 de enero de 1944.

Ha trabajado mucho tiempo con la siembra de trigo en diferentes.

EL ENTORNO MUSICAL EN EL MARCO DE LA FUNDACION DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

•MUSICOS Y COMPOSITORES.•FORMATOS Y GRUPOS MUSICALES .

•TEMAS Y GENEROS.•LA MUSICA CAMPESINA Y POPULAR

MUSICOS Y COMPOSITORES

• ORIOL RANGEL ROZO.

• VICTOR M. GUERRERO.

• MANUEL ESPINEL CALDERON

• GERARDO RANGEL

• LUIS CHACON HERNANDEZ

• LUISFRANCISCO WILCHES

• BONIFACIO BAUTISTA

•ORACIO ORTEGA.

FORMATOS Y GRUPOS MUSICALES.

• BANDA MUNICIPAL.

• BANDA MILITAR DEL BATALLON

•CORO DE LA CATEDRAL

•DUETO DE ORIOL RANGEL Y RODRIGO MANTILLA

• BANDA MUSICAL DEL COLEGIO PROVINCIAL

•TRIO CARLOS CONDE

• ESCUELA APOSTOLICA DE MUSICA

TEMAS Y GENEROS

•PASILLOS ( Inmortal de Víctor M. Soto )

• BAMBUCO ( Las Brisas del Pamplonita de Elías M. Soto )

•DANZA -CONTRADANZA( La Vencedora )

•VALS ( Vals Pamplona de Luis Francisco Wilches)

• ECHELE CANDELA AL MONTE (popular d.r.a)

•LA TURCA ( Tradicional Boyacense)

LA MUSICA CAMPESINA Y POPULAR

•La música y campesina y popular era propia para celebraciones y festejos .•Representan el quehacer y el pensar cotidiano de la época

LO QUE SE ESCUCHABA .

•Rancheras de Pedro Infante, Jorge Negrete y Miguel Aceves Mejía en las cantinas .•En el campo se interpretaba torbellinos adaptaciones autóctonas de bambucos fiesteros, merengues y paseos. DUETO DE ANTAÑO .

EN QUE SE ESCUCHABA LA MUSICA.

•La mayoría de las veces la música era interpretaba en vivo en otros casos se escuchabas a través de radios de marca Philips, radiolas y virolas propias de las época

LA CULTURA DEL ARTE PLASTICO Y VISUAL EN LOS AÑOS DE LA FUNDACION DE LA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

Este cuadro contiene una serie de elementos extraídos de una leyenda pamplonesa, los cuales parten de la esquina superior izquierda, y forman una espirar permitiendo el recorrido visual de la obra. Este trabajo esta hecho sobre tela como común mente se hace una pintura al oleo por que se a adecuado para esta técnica. Según Platón en Hipias Mayor “ lo que es adecuado a cada cosa, eso la hace bella “. 290d

Imag. 1 “Pamplonilla la loca” por Toto villamizar 1956

Si el cuadro de pamplonilla la loca es bello por utilizar una superficie adecuada para pintar al oleo, entonces si el otro cuadro también por el mismo autor, diríamos que no es bello ya que en este utiliza como superficie una tabla y no lienzo, además a pamplonilla la loca se le adecua un marco que lo hace ver mejor ó mas bello que el que vemos en la imagen 2. Si lo vemos desde otro punto de vista diría, lo que hace bello a cada cosa es la manera en como se hace.

Imag. 1 “Pamplonilla la Loca” – Toto Villamizar

Toto realiza como técnica alternativa pintar al oleo sobre una tabla, lo que hace mas rico el trabajo ya que experimenta con nuevos materiales. El aprender hacer las cosas de otra manera hace que sean mas valiosos los resultados y por lo tanto mas bellos.

Detalle Imag. 2

“el señor del humilladero” Rigoth

Rigoth, un arista francés que visitaba a pamplona frecuentemente desde antes de los años 50, realizaba pinturas al oleo donde representaba imágenes religiosas.

Sin titulo – Rigoth

REVOLUCION DEL FRONTISPICIOUNA MIRADA A LA ARQUITECTURA DE PAMPLONA EN LOS

AÑOS 50

los colores bellos y las pinturas y las esculturas que son bellas nos deleitan al verlos.(2)

Lo mismo sucedió en los años 50 cuando empezó el auge del frontispicio los habitantes vieron la belleza de este y fue allí cuando decidieron ponerlo y quitar el alero colonial, con esto vemos que el tiempo y entorno influye en el significado de belleza.

(2) Texto hipias mayor, palabras de Aristóteles.

REVOLUCION DEL FRONTISPICIO