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En este periodo de tiempo nace el

escolasticismo.

luchas entre los nominalistas y

universales

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Filosofo y teólogo

Nace en el año 1033

Padre del escolasticismo

Defendió la inmaculada concepción de

María.

Batallo contra la división del reino de

InglaterraBatallo contra los nominales

Muere en 1109

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Nace en Nantes 1079

Se defendió en dos concilios:

Soissons en 1122 y a sens en 1139

Defendió el universalismo La aplicación de sus conceptos de pecado y

virtud en la ética.

Escribió “dialogo entre un filosofo un judío y un

cristiano” Muere en 1142.

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Nace en lacio 1224

Filosofo y teólogo

fundo la escuela de pensamiento tomista

Escribió “summa contra los gentiles” 

Muere el 7 de marzo de 1274

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Nace en 1ª mitad

del siglo XIII

Expulsado de la

religión judía1238 se presenta

ante el papa.

Defendió lavirginidad de María

y la encarnación

Nace en 1220

Teólogo orientalista

Investigo textos

religiosos del judaísmo

Batallo contra el

 judaismo y islamMuere en 1284

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Traductor teólogo y reformista

Nació en 1320 en yorkshire

negó la transubstanciación

Defendió la relación directa de Dios con

los hombres sin intermediarios.

Condeno la esclavitud y la guerra

Defendió el universalismomuere en Leicestershire el 31 de

diciembre del año 1384

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Teólogo, filosofo y reformador 

nacido en bohemia del Sur en el año de

1370

Predico en contra de las indulgencias

La corrupción moral

Encabezo el movimiento Husita 1408

En el concilio de Constanza en el año1413 se negó a retractarse de sus

creencias

muerto en el año 1419 en hungria

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Teólogo Alemán.

Padre de la Reformaprotestaste.

Sus puntos:

Solo la Escritura.Solo la Gracia.

Solo la Fe.

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Reformador suizo. 1484-1531.

Estudios Humanistas.

Creyó solo en la gracia.

Su defensa:

La de Lutero y Melanchton.. Lutero le dio la razón en la

eucaristía.

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CONTINUA EN EL PRESENTE.

La depravación total.

La elección incondicional.

La expiación Limitada.

La gracia irresistible oconocida como elllamamiento eficaz.

La seguridad eterna de lasalvación.

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 Alemán 1497-1560.

Opositor firme a Roma.

La única fuente desalvación es Dios.

El hombre tiene librealbedrio en lo terrenal.

Cristo no estaliteralmente en la SantaCena.

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Francés 1623-1662.

Matemático, físico,filosofo cristiano y

escritor.

1954 “al Dios deAbraham”. 

Defensor de la éticacristiana.

Su obra una apologíadel cristianismo.

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Danés 1813-1855. El padre del existencialismo. Sus puntos principales:

El pecado y la gracia no se vive enmasa sino individual.

 A Cristo se le sigue no comosociedad sino individualmente.

La vida practica del cristiano, debeser real y no ficticia.

Batalló contra la filosofía hegeliana,el espíritu es el objeto de todoconocimiento. El espíritu essubjetivo, es objetivo y absoluto.

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Filosofo francés.

Tuvo una fe impuesta y muy religiosa.

El cristianismo es superior a larazón.

La profesión católica esta asociadacon la miseria intelectual, moral osocial.

Es deber del cristianismo noconvertirse en un obstáculo para lafe de los demás

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Ingles 1898-1963.

Medievalista, apologista

cristiano, critico literario,académico, locutor deradio y ensayistabritánico.

 Antes de su conversión alos 30 fue un férreo ateo.

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 Algunos de sus pensamientos.

Creo en el Cristianismo así como creo que el sol hasalido. No sólo porque lo veo, sino porque gracias aque lo veo puedo ver todo lo demás.

Dios mirará a cada alma como su primer amorporque Él es su primer amor.

Dios no puede ser producto de mi imaginación,porque, para nada, Él es lo que yo pude imaginar deÉl.

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Norte americano. 1932.

Doctorado en filosofía.

Sus escritos:

 Apologética cristiana,

filosofía y calvinismo.

 A escrito mas de 60

libros y artículos. Sus puntos importantes

son: Cosmológico y

teleológico.

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Nació en Michigan

1939

 Al preparar un tesis

se convirtió.Ocupa el método

evidencialista de la

apologética.

Presenta argumentospositivos para llevar a

la creencia en Cristo.