Guattari no cesa de proliferar / ...

8/14/2019 Guattarinocesadeproliferar/ Artecomomquinaecosfica

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Jos Prez de Lama aka osfa/

hackitectura.net / Universidad de Sevilla /

PEI MACBa, Barcelona Noviembre 2009 /

Guattari no cesa de proliferar /

Arte como mquina ecosfica /


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Aviso previo

El pensamiento de Guattari (y el de Deleuze, cuando escribe con l)es un pensamiento sobre el mundo, es un pensamiento para la

transformacin de la vida y del mundo.

Consideran sus conceptos, sus libros, como herramientas para ser

aplicadas a la vida. Como herramientas, estn disponibles,

podramos decir tambin, para ser hackeadas libremente.


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Gilles DELEUZE, Flix GUATTARI, 2004 (edicin original en francs 1980); A Thousand

Plateaux. Capitalism & Schizofrenia, google books; en castellano, 1988, Mil Mesetas.

Capitalismo y esquizofrenia, Pre-textos, Valencia

Gilles DELEUZE, 1987 (edicin original en francs 1986) , Foucault, Paids Studio,

Barcelona

Flix GUATTARI, 2000 (edicin original en francs de 1989), Las tres ecologas, Pre-textos,

Valencia

Gilles DELEUZE, Flix Guattari, 1999 (ed. original 1991), Qu es la filosofa?, Anagrama,Barcelona

Flix GUATTARI, 1995 (traduccin Paul Baines, Julian Pefanis; edicin original en francs

1992), Chaosmosis. An ethico-aesthetic paradigm, Indiana University Press, Bloomingdale-

Indianapolis

Flix GUATTARI, 2003, Prcticas ecosficas y restauracin de la ciudad subjetiva, en:Quaderns d'arquitectura i urbanisme. No. 238. Barcelona 2003 Hiperurbano, pp. 38-47

BIBLIOGRAFA


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Murray BOOKCHIN, 2007, Social Ecology and Communalism, AK Press, Oakland

Nicholas BOURRIAUD, 2008, Esttica relacional, Adriana Hidalgo Editora, Buenos

Aires

Jos PREZ DE LAMA, 2009, L'Arte come macchina ecosofica. Guattari oltre

Guattari, en: Marco Baravalle (editor), 2009, L'Arte della suvversione, Manifesto Libri,

Roma _ online en castellano en:http://www.hackitectura.net/osfavelados/txts/2008_venezia_guattari/20090425_texto_guattari_es.pdf

Jos PREZ DE LAMA, 2009, Arte como mquina (ecosfica). Guattari en laWikiPlaza (de prxima publicacin en Zehar, Donostia)

Constantin PETCOU, Doina PETRESCU, 2007, Acting space. Transversal notes, on-

the-ground observations and questions for us all disponible online

Gerald RAUNIG, 2008, Mil mquinas. Breve filosofa de las mquinas como

movimiento social, Traficantes de Sueos, Madrid

Suely ROLNIK, 2006, Una nueva suavidad?, en: Flix Guattari, Suely Rolnik,

Micropoltica. Cartografas del deseo, Traficantes de Sueos, Madrid; pp: 330-336

BIBLIOGRAFA ++


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Proposicin 1: sobre arte y mquinas

Proposici

n 2: sobre arte, ecosofa y m

quinas ecos

ficas

Algunos ejemplos

INDICE


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En Casmosis (edicin original de 1992) Flix Guattari

desarrolla el concepto de mquina como instancia central

para la producci

n de subjetividad . La hip

tesis quepropongo es extenderlo al campo del arte, concibiendo la

prctica del arte (al menos del arte radical, el arte con

intenciones polticas) como una prctica de creacin/

invencin de nuevas mquinas.

PROPOSICIN 1: sobre mquinas y arte


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Mquinas y tecnologas

El uso comn sugiere que hablemos de la mquina como un

subsistema de la tecnologa. Debemos considerar, sin embargo,

la problemtica de la tecnologa como dependiente de las

mquinas, y no a la inversa. La mquina deviene el pre-requisito

de la tecnologa y no su expresin. (1995: 33)

[...] una reconstruccin del concepto de mquina que va ms

all de la mquina tcnica (1995: 34).


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Definicin de mquina

De ahora en adelante la mquina ser concebida en oposicin a la

estructura, sta ltima asociada con el sentimiento de eternidad y la

primera con la conciencia de finitud, precariedad, destruccin y

muerte (1995, Casmosis: 58).

Mquina y rizoma

Mquina y agenciamiento

Mquina y cartografa


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Heterognesis maqunica

Una mquina, para Guattari, sera un ensamblaje de

componentes heterogneos que dan lugar a un cierto nuevo -

acontecimiento de lo real; componentes sociales, subjetivos,

tecnolgicos, energticos, corporales, espacio temporales...-

Hablamos asde la mquina capitalista posfordista, la

mquina televisin, la mquina web 2.0, la mquina

universitaria, la mquina centro social; mquinas de deseo,

mquinas de creacin esttica (1995: 54).

En mi interpretacin, como en la idea de mquina de Foucault-

(Deleuze, 1987) , las mquinas acotan lo visible y lo enunciable,-

y establecen unas ciertas relaciones de poder.


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Mquina / agenciamiento

Hombre / montura / caballo

Llamaremos agenciamiento a toda constelacin de

singularidades y rasgos deducidos del flujo seleccionados,

organizados, estratificados de tal modo que converjan

(consistencia) artificial y naturalmente; un agenciamiento, en

este sentido, es una verdadera invencin

(Deleuze y Guattari, 2004: 448).


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Mquina y cartografa

We have proposed an analysis of complexity starting with an

ecosophic object with four dimensions [schizoanalytic

cartography, ecosophic cartography]:

_ material, energetic and semiotic Fluxes;

_ concrete and abstract machinic Phylums;

_ virtual Universes of value;

_ finite existential Territories (1995: 124)


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Brian Holmes, after Guattari, ca. 2006


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Si bien estas funciones pueden resultarnos un tanto abstractas,

parece indudable que resuenan poderosamente si pensamos, por

ejemplo, en la arquitectura, que podemos considerar sin salirnosen exceso de una interpretacin tradicional como una

composicin de tecnologas, valores, flujos y espacios.


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Mquinas y casmosis

Cabra sealar finalmente, el carcter casmico de las mquinasguattarianas, que podramos comparar con la idea de mquinas

de guerra en el Tratado de nomadologa(2004). Frente a la

supuesta estabilidad de las estructuras, lo maqunico, segn

Guattari, se produce en la interaccin dinmica del caos y

la ordenacin inestable de la complejidad compuesta por los

agenciamientos, situacin que define el concepto de casmosis.Un pliegue casmico inicial consiste en hacer que coexistan los

poderes del caos con aquellos de la ms alta complejidad [...] La

mquina, todas las especies de mquinas, est siempre en la

unin de lo finito y lo infinito, en el punto de negociacin entre

complejidad y caos (1995: 110 111).-


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Paradigma tico esttico; mquinas y arte-

Las prcticas artsticas como modelo de produccin casmicade subjetividad:

[...] el arte no tiene un monopolio sobre la creacin, pero lleva

al extremo su capacidad de inventar coordenadas mutantes;

engendra cualidades del ser sin precedentes, nunca antes

vistas, impensables. El lmite decisivo constituyente de estenuevo paradigma esttico reside en la aptitud de estos

procesos de creacin de autoafirmarse como ncleos

existenciales, como mquinas auto poiticas-

... promoting a new aesthetic paradigm involves overthrowing

current forms of art as much as those of social life! [1995: 134]

Podemos, entonces, invertir la direccin del razonamiento y

afirmar que el arte debe empearse en la creacin de otras

cartografas, de otras mquinas?


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Izq. Matt Vescovo, ca. 2006, habitares suburbanos

Centro. Fun & Profit, 2008, comercio en el centro de Murcia

Pierre Huyghe, 1999-2002, "No ghost just a shell" (Annlee)

PROPOSICIN 2: sobre ecosofa y mquinas ecosficas


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Flix Guattari aborda la cuestin de la ecologa desplegndola en

tres aspectos: ecologa tcnica, ecologa social y ecologa mental.

Su tesis es que no es posible una verdadera revolucin ecolgica sinque se produzca una transformacin en estos tres niveles

complementarios. Esta interaccin entre las tres ecologas la define

como ecosofa.

Proposicin 2: La tarea de un arte radical en el mundocontemporneo es la invencin, la creacin (prctica) de mquinas

ecosficas


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Igual que hay una ecologa de las malas hierbas

hay una ecologa de las malas ideas

Gregory Bateson,

citado por F. Guattari en la pgina inicial de L3E

Con las tres ecologas y lo que podramos llamar devenir

ecosfico Guattari propone una va para producir una

ecologa de buenas ideas...


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Crisis ecolgica, diagnstico

Calentamiento global

Recursos no renovables

Desequilibrios globales

Destruccin de las costas

Guerras

Crisis social... estrs... cinismo... corrupcin... violencia... crisis del

amor... crisis de los cuidados...

Precarizacin de la vida, incertidumbre...

Homogeneizaci

n-laminaci

n de las subjetividades...

En la lectura de Guattari, todas estas cuestiones sera aspectos de

diferentes de la misma crisis ecolgica


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Guattari parte de la crtica del modelo social-cultural-econmico

contemporneo, que deber deconstruir el diagrama ecosfico para

hacer un mundo sostenible.

Lo caracteriza por dos circunstancias:

Problema: Modos dominantes de valoracin de las comunidades

humanas:

1/ el del imperio de un mercado mundial que lamina los sistemas

particulares de valor, que sita en un mismo plano de equivalencia: los

bienes materiales, los bienes culturales, los espacios naturales...

2/ el que sita el conjunto de las relaciones industriales y de las

relaciones internacionales bajo el dominio de las mquinas policiales y

militares (p:13)


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En cuanto a la ecologa ambiental, Guattari afirma que tendr que ser una

ecologa maqunica. Se podra perfectamente recalificar la ecologa

medioambiental de ecologa maqunica, puesto que, tanto en el cosmos

como en las praxis humanas, nunca se trata de otra cosa que de m

quinas, yyo incluso osara decir de mquinas de guerra (2000: 74).

[...] por un lado, el desarrollo continuo de medios tcnico-cientficos,

susceptibles potencialmente de resolver las problemticas ecolgicas

dominantes y el reequlibrio de las actividades socialmente tiles sobre la

superficie del planeta y, por otro, la incapacidad de las fuerzas socialesorganizadas y de las formaciones subjetivas constituidas de ampararse de

esos medios para hacerlos operativos (Guattari, 2000: 14).


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Existe una actitud antimodernista que implica un rechazo masivo de la

innovacin tecnolgica, particularmente en cuanto concierne a la

revolucin de la informacin. Es imposible juzgar tal evolucin maqunicapositiva o negativamente; todo depende de su articulacin dentro de

agenciamientos colectivos de enunciacin [...] Los desarrollos

tecnolgicos junto a la experimentacin social en estos nuevos dominios

son quizs capaces de hacernos salir del actual perodo de opresin e

iniciar una era post-media caracterizada por la reapropiacin y

resingularizacin del uso de los media (1995: 5).


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La ecologa social, concepto propuesto por Murray Bookchin (2006),

subraya la idea de que la relacin entre biosfera y tecnosfera, nuestra

interaccin con el medio fsico, mediada por las relaciones deproduccin, de saber y de poder, es necesariamente una cuestin social.

La ecosofa social consistir [...] en desarrollar prcticas especficas que

tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en el seno de la pareja,

en el seno de la familia, del contexto urbano, del trabajo, etctera (2000:

19). En otros pasajes Guattari incluye en este etctera la reinvencinsocial a mayores escalas como las de las instituciones, los estados, la

geopoltica.


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La ecologa mental trata de uno de los temas centrales de su pensamiento

como es la produccin de subjetividad.

Sujeto/ subjetiviad. Es una produccin

Descentramiento respecto del individuo, dimensin colectiva

Paradigma tico-esttico: invencin, creacin

Clave ecosfica: multiplicacin de las singularidades


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Macropoltica y micropoltica

... arte de la eco (oikos-casa) ... las maneras de domesticar los

territorios existenciales, tanto si conciernen a ntimas maneras de ser,

el cuerpo, el entorno o a grandes conjuntos contextuales relativos a la

etnia, a la nacin o incluso los derechos generales de la humanidad...

(p:52) Una ecologa de las ideas(de las mentes) que no est separada

de las pr

cticas...


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Dos comentarios finales:

Arte y condicin biopoltica

Desde hace tiempo venimos utilizando los trminos prcticas

ecosficas y produccin biopoltica como muy prximos. La diferencia

podra ser que el segundo se centra en las relaciones de poder y la

aspiracin del biopoder a producir lo real, a producir la vida; mientras

que el primero, prcticas ecosficas, enuncia un diagrama en relacin

con las mquinas y con la multiplicacin de las singularidades, dejandola cuestin de las relaciones de poder en segundo plano.

Me parece razonable pensar, que lo que algunos autores denominan la

condicin biopoltica del presente, en la que el control sobre la

produccin de subjetividad constituye uno de los elementos centrales,

es una de las principales razones que hacen a Guattari fijarse en lasprcticas artsticas, en su capacidad permanente de desvelar la

extraeza del mundo, de permanente desterritorializacin, de creacin

constante de procesos de resingularizacin.


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Frente a la continua reapropiacin de las creaciones colectivas por parte

del sistema capitalstico, el paradigma esttico presente el modelo de un

proceso de desterritorializacin-reterritorializacin permanente, un proceso

de resingularizacin constante.


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Nuestra propuesta es, entonces, que las prcticas artsticas no slo

sean utilizadas como modelo para los agenciamientos procesualesdel

nuevo paradigma de produccin de subjetividad (Guattari, 1995), sinoque las prcticas artsticas de vocacin poltica dejen de pensarse a s

mismas como objetos parciales, capaces de inspirar procesos de

produccin de subjetividad en otros mbitos que se consideran ms

reales, y que se piensen propiamente como prcticas ecosficas, como

generadoras de mquinas ecosficas.


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Cual sera la diferencia en este escenario entre una prctica artstica y un

movimiento social experimental, un centro social de nuevas generacin o

un proyecto hacker? No mucha. Quizs su capacidad de conectarse con la

historia del arte y la cultura, la especificidad de algunas de susherramientas, los lenguajes utilizados, el nfasis de sus protagonistas en la

creacin, la pasin por el juego, lo anmalo, la ficcin, la paradoja, el

placer, la permanente desterritorializacin; en ltima instancia, la propia

percepcin como artistas de los y las que las llevan a cabo.


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7 casos de estudio

Prcticas artsticas y movimientos sociales

AAA, EcoboxSantiago Cirugeda/ Recetas Urbanas

Izaskun Chinchilla, Sanlcar B.

Exyzt, SAT

Huerto del Rey Moro, Sevilla

Centro Vecinal Pumarejo, Sevilla

Hackmeeting 2004, Sevilla


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Ecobox

Atelier d'Architecture Autogeneree, Parshttp://www.urbantactics.org/projects/projects.html


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http://www.recetasurbanas.net/


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Izaskun Chinchilla, 2007, proyectos para Sanlcar de Barrameda

http://www.izaskunchinchilla.es/


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http://www.exyzt.org


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Imagen superior: Santi Barber y amigxs


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http://www.sindominio.net/hackmeeting/


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Jos Prez de Lama

http://htca.us.es/blogs/perezdelama

http://mcs.hackitectura.netLicencia del documento: Creative Commons atribucin distribuir-igual 3.0

http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

De las imgenes y citas: sus autores

Banksy, Hunters
http://htca.us.es/blogs/perezdelamahttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/http://htca.us.es/blogs/perezdelama

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