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Guía de lectura: “Divina Comedia”

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Guía de lectura

“Divina comedia”

Este título también dispone de solucionario y ficha técnica



Infierno Canto primero 1. «A la mitad del camino de nuestra vida me encontré en una

selva oscura, por haberme apartado del camino recto. ¡Cuán penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor, temor tan triste que la muerte no lo es tanto!» (p. 95). Propón una interpretación para el inicio de la Divina Comedia.

2. ¿Qué papel desempeña la aparición de Virgilio en la vida de Dante? ¿Qué viaje emprenderán los dos personajes?

Canto segundo 1. Afirma Dante: «Yo no soy Eneas ni San Pablo: ante nadie, ni

ante mí mismo, me creo digno de tal honor» (pp. 100-101). ¿Qué quiere decir el poeta con esta sentencia?

2. ¿Por qué ha acudido Virgilio en ayuda de su discípulo? Canto tercero 1. En el dintel de la puerta del Infierno hay una larga cita. ¿Cuál es

su significado? 2. ¿Por qué cae desmayado Dante? Canto cuarto 1. Detalla la relación que tiene el Limbo y quienes en él

permanecen con el «Ser poderoso» del que habla Virgilio. 2. Elige a dos de los hombres y mujeres que permanecen en el

Limbo (pp. 110-112), explica por qué Dante los incluye entre los «grandes espíritus» dignos de habitar aquí y elabora una semblanza biográfica de cada uno de ellos. No olvides mencionar las fuentes de las que has extraído la información.



Canto quinto 1. ¿Quién es Minos? ¿Qué significan las vueltas de su cola? 2. Indica con qué animales son comparados los pecadores carnales,

los lujuriosos. 3. Dante se encuentra con Francesca de Rímini, quien le relata su

historia. ¿Qué provocó la desgracia de la joven? ¿Qué influjo tuvieron las aventuras de Lanzarote en ésta? ¿Conoces a algún otro personaje al que la lectura le haya hecho enloquecer?

Canto séptimo 1. En el Cuarto Círculo, ¿quiénes permanecen encenagados en la

fétida laguna Estigia? Canto nono 1. A las puertas de Dite tropiezan Dante y su maestro con Medusa

(p. 131). Busca información sobre su historia, así como algunas representaciones pictóricas de esta Gorgona.

2. ¿Con qué compara Dante a las más de mil almas condenadas que huyen del Mensajero del Cielo?

3. ¿Quiénes viven en la ciudad de Dite? Canto undécimo 1. «Se comete violencia contra el prójimo dándole muerte o

causándole heridas dolorosas; y contra sus bienes, por medio de la ruina, del incendio o de los latrocinios» (p. 140), explica Virgilio a propósito de las almas de los violentos. Busca ejemplos de estos delitos en la prensa periódica española o europea del último mes.

Canto duodécimo 1. ¿Con qué palabras ahuyenta Virgilio al furioso Minotauro? 2. ¿Quiénes vigilan a los violentos, que están sumidos en un río de

sangre, el Flegetonte?



Canto decimotercero 1. Caminando por la áspera y espesa selva del Séptimo Círculo,

encuentra Dante a unos curiosos moradores: ramas y troncos parlantes. ¿Quiénes eran antes? ¿Qué proceso experimentaron para llegar a adquirir semejante forma?

Canto decimoquinto 1. Dante reconoce entre las almas que moran en el tercer recinto

del Séptimo Círculo a Brunetto Latini, quien le hace una suerte de profecía: «La fortuna te reserva tanto honor, que los dos partidos anhelarán poseerte; pero no es la miel para la boca del asno» (p. 158). ¿Qué significa este vaticinio? ¿Cuál es la reacción de Dante?

Canto decimosexto 1. En el recinto de aquellos que se mostraron violentos contra la

naturaleza, aparecen tres sombras que se mueven de extraña forma. ¿Cuál es su movimiento característico?

2. ¿Qué lamenta Dante en relación con Florencia? 3. Debate con tus compañeros acerca de la siguiente reflexión de

Dante: «¡Oh, qué circunspectos deberían ser los hombres ante los que no solamente ven sus actos, sino ante los que, con inteligencia, leen en el fondo de sus pensamientos!» (p. 163).

Canto decimoctavo 1. Virgilio muestra a Dante una gran sombra de aspecto todavía

majestuoso que se encuentra en el foso de los seductores. ¿Quién es? ¿Por qué permanece aquí esta sombra?

2. Explica el castigo que padecen los aduladores. Canto decimonono 1. El tercer foso del Octavo Círculo está habitado por los simoníacos

(p. 173). Averigua en qué consiste la simonía y de dónde procede su nombre.

2. ¿Qué castigo se les aplica a los simoníacos?



Canto vigésimo 1. Explica la relación existente entre el pecado cometido por los

adivinos y la pena a la que han sido condenados en el Infierno. Canto vigésimo tercero 1. Dante acude a una fábula de Esopo para ilustrar una escena que

le ha llamado la atención. ¿Cuáles son esta escena y la fábula? 2. A punto de ser devorado por los demonios, Dante es salvado por

Virgilio. ¿Qué términos de comparación emplea nuestro narrador para explicar el modo en que le salva su maestro?

3. Describe el castigo al que son sometidos los hipócritas. Canto vigésimo cuarto 1. En el séptimo foso del Octavo Círculo asistimos a una escena que

justifica por sí sola el empleo del adjetivo dantesco: «A través de aquella espantosa y cruel multitud de reptiles corrían gentes desnudas y aterrorizadas, sin esperanza de encontrar refugio ni heliotropo. Tenían las manos atadas a la espalda con sierpe, las cuales, formando nudos por encima, les hincaban la cola y la cabeza en los riñones» (p. 195). Describe dos escenas, ya sean de ficción o no, que a tu juicio se correspondan con el adjetivo dantesco.

2. ¿Qué les ocurre a quienes son mordidos por las serpientes? Canto vigésimo quinto 1. ¿Por qué motivo alude Dante al poeta Ovidio en el presente

Canto? Canto vigésimo sexto 1. ¿A qué se debe la presencia de Ulises en el Infierno?



Canto vigésimo octavo 1. ¿Cómo se inicia este Canto? ¿Por qué crees que emplea Dante

este recurso? 2. En este foso tropieza nuestro protagonista, entre otros, con

Mahoma y el trovador Beltrand del Born. Describe los tremendos castigos a los que han sido condenados y explica la relación que hay entre éstos y sus actos.

3. ¿Con qué compara Dante a la conciencia? Inventa otros símiles para describir esta propiedad.

Canto trigésimo 1. Dante tropieza con dos espíritus que despiden un vaho

maloliente. Uno es el troyano Sinón, otro Putifar. Resume la historia de esta última y aclara los motivos por los que es castigada de semejante modo.

2. ¿Por qué se irrita Virgilio con Dante al final de este Canto? Canto trigésimo primero 1. Mientras camina con su maestro por el margen que rodea el

valle, oye sonar Dante una trompa. ¿Con qué compara este sonido?

2. ¿Qué son en realidad las «muchas torres elevadas» (p. 223) que cree ver Dante?

Canto trigésimo segundo 1. Indica qué estilo convendría utilizar según Dante para describir

el lugar en el que se encuentra. 2. ¿De dónde procede el nombre del primer recinto del Noveno

Círculo? 3. Detalla el castigo padecido por los traidores, así como el efecto

que causa éste en Dante. Canto trigésimo tercero 1. En el Canto anterior había descrito Dante a dos sombras heladas

en grotesca postura: «la cabeza del uno parecía ser el sombrero



del otro». El que está encima muerde al de abajo en «el sitio donde el cerebro se une con la nuca» (p. 231). Aquí sabemos que las sombras son las del conde Ugolino y el arzobispo Ruggieri, quien encerró a aquél junto a sus hijos y nietos en una torre y los mató de hambre. Busca obras de arte (pintura, escultura) en las que se reproduzca algún episodio de la truculenta historia del conde Ugolino.

Canto trigésimo cuarto 1. En el último canto del Infierno, Dante ve a «la criatura que tuvo

el más hermoso de los rostros» (p. 237). ¿De quién se trata? ¿Por qué se refiere a la criatura de este modo?

2. ¿Qué traidores son triturados por esta criatura con sus tres mandíbulas? Selecciona a uno de ellos y elabora su biografía. No olvides mencionar tus fuentes.

3. ¿Cómo concluye este Canto? Purgatorio Canto primero 1. Indica qué símiles emplea Dante para referirse a su ingenio y al

viaje que se dispone a emprender. 2. En esta nueva etapa del viaje, ¿cuál es el propósito de Virgilio? 3. ¿Qué crees que representan los siete reinos que Virgilio

menciona ante Catón, con la esperanza de que éste les deje visitarlos?

Canto segundo 1. Cuando amanece, Dante y su maestro se encuentran con «una

cosa blanca» que resulta ser el ángel del Dios. ¿Cuál es el cometido de este personaje?



Canto cuarto 1. Mientras asciende por un sendero excavado en el peñasco,

Dante afirma: «aquí es preciso que el hombre vuele» (p. 256). ¿A qué tipo de vuelo se refiere exactamente?

2. ¿En qué consiste aquí el pecado de la negligencia? Canto quinto 1. Dante continúa su ascenso por la montaña. Cuando vuelve la

cabeza, distraído por unas sombras que a su vez le están mirando, Virgilio le llama la atención. Dante obedece al maestro, «cubierto algún tanto de aquel color que hace a veces al hombre digno de perdón» (p. 260). ¿De qué tipo es este color, qué representa?

2. Asimismo, ¿por qué causa Dante la admiración y la murmuración de las sombras que va encontrando en su camino?

3. Las numerosas almas que se dirigen a nuestra protagonista, ¿por qué causa común están en el Purgatorio?

Canto sexto 1. En su vehemente lamento contra el estado en el que se

encuentra Italia, ¿qué símiles y términos de comparación emplea el poeta para expresar la corrupción moral que se ha apoderado de Roma y de Florencia?

Canto octavo 1. Tanto en el Canto precedente como en éste, Dante visita un

valle esplendoroso (un locus amoenus) donde habitan los príncipes apegados a la gloria terrena. Súbitamente ve descender a dos ángeles armados con espadas flamígeras y vestidos con ropas verdes que, según explica Sordello, «vienen del seno de María […] para guardar el valle contra la serpiente que acudirá a él en breve» (p. 274). A tu parecer, ¿qué connotaciones tiene aquí la serpiente? ¿Por qué crees que los ángeles quieren evitar que llegue al valle?



Canto décimo 1. Dante y Virgilio se encuentran ya en el Purgatorio, tras traspasar

el umbral de la puerta correspondiente. Descubre Dante unas «preciosas entalladuras» en mármol blanco donde se representan diversas historias relacionadas con la virtud de la humildad. ¿Por qué están estas entalladuras en semejante lugar?

Canto undécimo 1. ¿Cuál fue la falta del noble Umberto Aldobrandeschi? Canto duodécimo 1. Si en el Canto décimo observa Dante unas molduras que

ejemplifican la humildad, ¿con qué se encuentra aquí? ¿Cuál crees que es el propósito de este hallazgo?

2. Entre las muchas historias expresadas en las losas, se cuenta la de Holofernes, tras cuyo deceso fueron derrotados los asirios (p. 292). Averigua de dónde procede la historia de este personaje y relátala en pocas palabras.

Canto decimotercero 1. Explica qué escena despierta la compasión y el dolor de Dante

en este Canto. 2. ¿Por qué nuestro protagonista teme más el castigo que se les

impone a los soberbios que el que sufren los envidiosos? Canto decimoquinto 1. ¿De dónde procede la luz que hiere los ojos de Dante? 2. Según Virgilio, ¿cómo crece «la eterna virtud»? 3. Debate con tus compañeros acerca de las palabras que

pronuncia el ateniense Pisístrato: «¿Qué haremos con quien nos quiere mal si condenamos al que nos ama?» (p. 307).



Canto decimosexto 1. ¿Con qué compara Dante el denso humo que les envuelve? ¿Y

con quién se compara a sí mismo? 2. En palabras de Marco, «Vosotros los vivos hacéis estribar toda

causa en el Cielo, como si él imprimiera por necesidad su movimiento a todas las cosas. Si fuese así, quedaría destruido en vosotros el libre albedrío y no sería justo que se compensara el bien con goces y alegrías y el mal con llanto y luto. El Cielo inicia vuestros movimientos; no quiero decir todos; pero aunque así lo dijese, os ha dado luz para distinguir el bien del mal. Os ha dado también el libre albedrío, que aun cuando se fatigue luchando los primeros combates con el Cielo, después lo vence todo si se persevera en el buen propósito» (pp. 310-311). ¿Cuál es tu opinión al respecto? ¿Qué piensas sobre esta tensión entre predestinación y libre albedrío que plantea Marco? Escribe una redacción sobre este asunto y pon ejemplos que lo ilustren.

Canto decimoséptimo 1. ¿A qué atribuye Dante el surgimiento de la fantasía espontánea,

ajena a impresiones sensitivas? 2. Indica cuáles son los dos tipos de amor definidos por Virgilio. Canto decimonono 1. Describe la visión de Dante y propón una lectura alegórica o

simbólica para ella. Canto vigésimo 1. Este Canto ofrece varios ejemplos de las virtudes opuestas a la

avaricia, como la pobreza y la generosidad. Entre ellos se cuenta el de una mujer llamada María: «Fuiste tan pobre, como se puede ver por aquel establo donde depusiste tu santo fruto» (p. 327). ¿Quién es esta María? ¿Por qué aparece su nombre en semejante contexto?



Canto vigésimo segundo 1. En palabras de Virgilio, «El amor que nace de la virtud inflama

siempre otros amores, con tal de que su llama se dé a conocer» (p. 335). ¿Cuál es, a tu parecer, el significado de esta sentencia? Debate con tus compañeros sobre ello.

2. ¿Por qué está el poeta Estacio en el Sexto Círculo del Purgatorio? 3. Describe sucintamente el manzano con que tropiezan Dante y

Virgilio. Canto vigésimo tercero 1. ¿Quiénes son los espíritus famélicos y silenciosos, de faz

demacrada y ojos hundidos, que siguen los pasos de nuestro protagonista?

2. A Dante le extraña que, apenas cinco años después de morir, su amigo de juventud Forese se encuentre en el Purgatorio y no «abajo», esto es, en el Antepurgatorio. ¿Qué explicación da Forese?

Canto vigésimo quinto 1. ¿Qué duda azuza la curiosidad de Dante? ¿Cuál es la respuesta

de Estacio? 2. ¿Cómo es la entrada al círculo de la última tortura? ¿Por qué

nuestro protagonista siente miedo? Canto vigésimo sexto 1. Explica de qué manera actúan las sombras del Séptimo Círculo y

cuál es su vicio. Canto vigésimo séptimo 1. ¿En qué consiste el último obstáculo que separa a Dante de su

amada Beatriz? 2. ¿Por qué se despide Virgilio de Dante? ¿Cómo justifica el

mantuano la separación de maestro y discípulo?



Canto vigésimo octavo 1. Mientras amanece, Dante se adentra por una «divina floresta

espesa y viva» bien distinta a los parajes que había frecuentado hasta el momento (p. 364). En este contexto tan agradable, ¿quién aparece ante sus ojos?

2. ¿Con qué objeto se creó el monte donde está ahora Dante? 3. ¿Por qué en esta campiña corre el agua sin que aparentemente

haya caudales o vetas acuíferas? 4. Averigua qué propiedades tiene el río Leteo. Canto trigésimo 1. ¿Qué personaje fundamental hace acto de presencia en este

Canto? ¿Qué otra figura esencial en el viaje de Dante desaparece? ¿Cuál es la reacción de nuestro protagonista ante ambos hechos?

Canto trigésimo primero 1. Dante confiesa ante Beatriz sus errores. ¿Cuáles fueron éstos?

¿Cuál tendría que haber sido su actitud según Beatriz? 2. ¿Qué consecuencias tiene para nuestro protagonista la inmersión

en el río Leteo? Canto trigésimo tercero 1. Indica a qué árbol se refiere Beatriz en este Canto (p. 388). 2. «Volví de aquellas sacrosantas ondas tan reanimado como las

plantas nuevas renovadas con hojas nuevas, purificado y dispuesto para subir a las estrellas» (p. 390). Dante inicia una nueva fase de su viaje. ¿A qué se refiere con «subir a las estrellas»?



Paraíso Canto primero 1. ¿Cuál será ahora el objeto del cántico de Dante? 2. Averigua por qué se dirige nuestro protagonista a Apolo (pp. 393

y 394). 3. Explica cuál es la actitud de Beatriz hacia Dante en este primer

Canto. Pon algunos ejemplos. Canto tercero 1. A causa de una curiosa visión, alude Dante, sin nombrarlo, a

Narciso: «Por lo cual caí en el error contrario a aquel que inflamó de amor a un hombre y una fuente» (p. 403). ¿Por qué recurre el poeta al caso de Narciso?

2. ¿Por qué no cumplió Piccarda Donati sus votos de castidad? Canto cuarto 1. El caso de Piccarda despierta en Dante una duda: ¿por qué, si un

voto ha sido roto por la fuerza, es culpable quien ha sido obligado o forzado? (p. 407). ¿Cuál es tu parecer al respecto? Debate con tus compañeros sobre este tema.

Canto quinto 1. Otra cuestión que inquieta a Dante es saber si un voto

incumplido puede compensarse con otras acciones (p. 411). ¿A qué potestad, ya mencionada en la Divina Comedia, acude Beatriz para contestarle?

2. Beatriz cierra su discurso con un consejo esencial. ¿Cuál es? 3. Para describir lo mejor posible su curiosidad y su avidez de

conocimientos, Dante plantea un ejemplo al lector. Reprodúcelo aquí y señala si te sientes identificado con ese lector ideal a cuya comprensión apela el poeta.



Canto octavo 1. En Venus, Beatriz adquiere un nuevo aspecto ante Dante. ¿Cómo

ve a su amada ahora? ¿Por qué? 2. El alma de Carlos Martel le dice a Dante: «Si puedo demostrarte

una verdad, volverás el rostro a lo que preguntas como ahora le vuelves la espalda» (p. 427). ¿Qué quieren decir estas palabras?

3. «¿Sería peor la existencia del hombre en la Tierra si no viviera

en sociedad?» (p. 427), plantea Carlos Martel. Dante opina que sí. ¿Cuál es tu parecer? Escribe una redacción acerca de este tema.

Canto décimo 1. Sin percatarse de ello, Dante ha ascendido ya a la cuarta esfera,

la del Sol. ¿A qué atribuye este agradable ascenso? 2. ¿Cómo imagina nuestro protagonista a las almas que

permanecen dentro del Sol? 3. Ante la mirada de Dante se pasean las almas que forman el

círculo luminoso, los filósofos y teólogos Tomás de Aquino, Alberto Magno, Pedro Lombardo, Dionisio Aeropagita, Isidoro de Sevilla, Siguier de Brabante… Escoge a uno de ellos, elabora una breve biografía de éste (menciona, como siempre, tus fuentes) y justifica su mención en la Divina Comedia.

Canto undécimo 1. Tomás de Aquino resume en estas páginas la vida de San

Francisco de Asís y, tras alabar al santo, se muestra muy crítico con su propia Orden, la fundada por «el digno colega de Francisco», Santo Domingo. ¿Por qué?

Canto decimotercero 1. «Tú crees que en el pecho de donde fue sacada la costilla para

formar la hermosa boca cuyo paladar costó tan caro a todo el mundo, y en aquel otro que, atravesado de una lanza, satisfizo tanto que venció el peso de toda culpa cometida antes y después […]» (pp. 448-449). Desentraña el significado de las oscuras palabras de Tomás de Aquino.



2. ¿Qué ejemplos pone Tomás de Aquino para ilustrar su aseveración de que «Los hombres no deben aventurarse a juzgar»?

Canto decimocuarto 1. ¿Quiénes forman «el venerable signo que produce la intersección

de los cuadrantes en un círculo», esto es, la cruz del quinto cielo?

Canto decimoquinto 1. Entre las almas que componen la cruz, sobresale Cacciaguida,

antepasado de Dante. ¿Qué relación de parentesco les une? 2. Subraya los que, a tu parecer, son los principales temas del

discurso de Cacciaguida en este Canto. Canto decimosexto 1. Prosigue hablando Cacciaguida, quien incide en la degeneración

de Florencia. ¿Dónde radica según este personaje, el origen de «las desgracias de las ciudades»?

Canto decimoséptimo 1. ¿Por qué motivo invita Beatriz a Dante a expresar su principal

inquietud ante el antepasado? ¿Cuál es esa inquietud? 2. ¿Cuáles son las principales predicciones de Cacciaguida? Canto decimoctavo 1. Describe las sensaciones que experimenta Dante al contemplar a

Beatriz, cada vez más bella. ¿Cómo reacciona ella ante la mirada arrobada del poeta?



Canto vigésimo 1. En este Canto de nuevo cobra especial importancia la figura

metafórica del Águila. ¿Qué significado le atribuyes a este animal en las presentes páginas? ¿Cuál es la parte más noble de su cuerpo?

2. ¿Por qué asombran a Dante la primera y quinta almas que forman el arco de la ceja del Águila? ¿Qué hacen ambas ahí?

Canto vigésimo primero 1. Una vez más Dante se queda embelesado contemplando a la

cada vez más bella Beatriz. Ésta, sin embargo, le invita a poner su atención en otro lugar. Explica dónde le pide al poeta que mire.

Canto vigésimo segundo 1. En la conclusión de este Canto, la Guía celestial, Beatriz, invita a

nuestro protagonista a mirar hacia abajo. ¿Por qué? ¿Qué ve Dante?

Canto vigésimo cuarto 1. Ante Dante y Beatriz aparece «un fulgor tan alegre y

esplendente, que superaba a todos los demás» y que rodea a la dama cantando (p. 495). Explica, en primer lugar, por qué la pluma del poeta «pasa adelante sin describirlo», y, en segundo lugar, a quién encarna ese fulgor.

2. ¿Qué le pide Beatriz al Gran Paladín? 3. Indica las metáforas que emplea San Pedro para aludir a la Fe. Canto vigésimo quinto 1. A continuación, Santiago examina a Dante sobre la Esperanza.

¿En qué términos la define nuestro poeta? Escribe una redacción explicando con qué asocias tú la Esperanza.



Canto vigésimo séptimo 1. Mientras «todo el Paraíso» entona un himno a Dios, se oyen las

siguientes palabras, que quiebran el éxtasis de Dante: «No te admires de ver que mi semblante se demuda, pues verás demudarse el de todos éstos mientras hablo. Aquel que usurpa en la Tierra mi puesto […] ha hecho de mi tumba una sentina de sangre y podredumbre, que al ángel perverso caído desde aquí sirve allá debajo de complacencia» (p. 508). ¿Quién profiere estas palabras? ¿Qué sentido tienen en este contexto?

2. Analiza desde una perspectiva semántica la siguiente afirmación de Beatriz: «¡Oh concupiscencia, que de tal modo sumerges en ti a los mortales que a ninguno le es posible sacar los ojos fuera de tus ondas! La fe y la inocencia sólo se encuentran en los niños y después ambas huyen antes de que el vello cubra sus mejillas» (pp. 510-511).

Canto vigésimo nono 1. En este Canto, Beatriz habla sobre la creación de los ángeles y la

naturaleza angelical. Busca ejemplos de estos seres en obras literarias (poesía, narrativa, teatro), películas, series de televisión, cómics, pinturas y esculturas, y elabora una lista con todos ellos. Escoge dos casos y compáralos con los ángeles descritos en la Divina Comedia.

Canto trigésimo 1. Según la descripción de Dante, ¿de qué naturaleza es la cada

vez mayor hermosura de Beatriz? ¿Qué consecuencias tiene semejante belleza?

2. ¿Cómo caracteriza sucintamente Beatriz el Empíreo? 3. En el Empíreo, los sentidos se rigen por un orden distinto.

Averigua por qué. Canto trigésimo primero 1. ¿Qué ocurre con Beatriz en este Canto? ¿Por qué? 2. De nuevo Dante se declara impotente para describir otra de las

maravillas que le revela el Paraíso. ¿De qué experiencia inefable se trata en esta ocasión?



Canto trigésimo tercero 1. ¿Con qué ejemplos concretos compara el poeta la visión de Dios? Otras propuestas Sugerir a los alumnos la búsqueda y el análisis de representaciones pictóricas y escultóricas de la Divina Comedia.

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