GUSTAVO BOMBINI Sujetos y Voces del libro La trama de los textos

8/3/2019 GUSTAVO BOMBINI Sujetos y Voces del libro La trama de los textos

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Gustauo Bon~bini-~ . . ~ - . ~- LA. - RAMA~ . ~ ~- E LOS TEXTOS ~ ~ ~ ~~ 51... ~~ -

funciones y evita, ademas, toda confrontacion con su Cabe aclarar: el hecho de plantear "la paradoja de

discurso-objeto, la liter atur a. 10s lenguajes", el "cruce conflictivo", el "asesinato" no

Discurso fuertemente convencionalizado, el didactic0 significa postular la no ensefiabilidad de la l iter atur a,

parece tener u na fuerte deuda con la institucion que le diagnostic0 ligero, enunciado en muchas oportunidades

da marco y legitimidad. La escuela pauta que adquirir desde el campo de la critica y de la investigaci6n no es-un saber, fijarlo, es acotarlo a un sentido univoco y de- pecifica. Se trata mas bien de extremar las tensiones,

finitivo. El diccionario y su operaci6n caracterizadora de dramatizarlas para construir un nuevo punto de

de "referir" y "predicar" (decir algo de algo) es el mode- partida. En ning6n caso se trata de asumir una posi-

lo para pensar el discurso de la enseiianza. Proposicio- ci6n apocaliptica ni menos aun de renunciar a la tares,

nes categ6ricas arman la enunciation didactica, la que La literatura otra vez persiste en el desafio frente a las

se caracteriza por su propension a la repetici6n. domesticaciones del discurso didactico, a las exclusio-

Repetici6n de una estrategia discursiva mecaniza- nes curriculares, a las lecturas parciales, reduccionis-

da (suministrar informaci6n, indicar, sugerir, clasifi- tas Y simplificadoras de las posiciones psicologistas,

car, resumir, jerarquizar, replicar, aceptar, comentar, frente a cualquier forma de elitism0 cultural, frente a

estimular, evaluar, conectar, di s~ er sa rs e, tc.) y repe- 10s nuevos reduccionismos del danvinismo social de al-

tici6n de la repeticibn, rutinizacion, el profesor se re- gunos progresistas que sostienen que ciertas produccio-pite a si mismo. Discurso es ter eot i~a do ue propone nes culturales no estan ya disponibles para quienes

el tedio y el aburrimiento. La encruci jada del docente: perdieron su lugar en esta sociedad. Se trata de apos-

desear no volver a repetirs e, per0 est ar obligado a re- ta r una vez mas a la posibilidad de ensefiar literatura

producir el saber vigente y la ideologia de la institu- en las escuelas y tambien fuera de la s escuelas, de ha-

cion escolar. cerlo abn en las peores condiciones: ahi donde leer lite-

Como un discurso a contrapelo que discute y se cons- ratura en el aula es jugar la 6nica oportunidad para la

truye sobre 10s otros discursos, la li teratura esta evadien- mayoria de nuestros alumnos.

do 10s sentidos convencionalizados, unicos, cerrados; esta

evitando las t ransparencias y desmantelando 10s estereo-

tipos; rehuye de las rutinas. Ejerce un efecto desestabili-

zador sobre el lenguaje: fragmentaciones, dis~ersiones,

montajes y transgresiones operan en su interior.

La ensefianza de la literatura propone a1 nivel del

lenguaje un cruce conflictivo entre dos modos de conce-

birlo y de usarlo. Una Babel impensada, una paradoja

de dificil resolucibn. Entre el deseo y el deber, entre el

placer y el aburrimiento el docente parece estar ubica-

do en el punto de cruce de dos discursos antagtinicos, en

un espacio conflictivo que entorpece su relacion con la

literatura. Una de las formas del asesinato.



Gustavo Bombin!LA~ MA DE LOS ~ X T O S ~ - -.~~

~~ ~~ ~ . . ~ ~3

La ley de divorcio La escolarizaci6n que a traves de la adquisici6n de un

dialect0 estinda r valorizado y una cierta competencia cul-E L recuerdo mas vivo que tengo de mi nirieztu rd permite acceder a determinados espacios laboralesy

es el del odio a 10s profesores. Uno se s kn -a ciertas posiciones sociales es la h i c a certeza que liga a

ta 10s mira y tiene ganas de reventarles 10s agentes de la instituci6n escolar.1 n contrato incstable,los ojos porque a ellos no les imports tenso, amenazante, riesgoso, compromete a ambas partes:de ti. No te dan absohtainer~.tenada. To-

el docente preocupado por sostener su rol de poder y sabcr,man, toman y toman. Te tomarian basta el

conciente del compromiso contraido como agente de l a ins-alms si tuvieran ocasidn. No llegaron a to-

titucion, y el alumno que, entre la aceptacicin pasiva y lamar l a mia. Te hacen un lavado de cerebro,

protesta explfcita, requiere ser promocionado para obtenerno te educan . No te ensefian nada. Todo 10

su titulo. Matrimonio infeliz: docente y alumno so10 man-que u no aprende lo aprende por si mismo.

tienen su alianza en terminos de burocracia escolar.~ 1 1 0 sratan de aduefiarse de tu cerebra, de

Una experiencia personal: "Ahora bien, precisamen-hacerte como 10s demds. Sdlo unagr an m a-

te a pa rtir de la decada de 1960 la cultura de 10s j6ve-sa que sea fbcilmente controlable. NO

nes comenzo a contaminar y a disgregar la cultura adul-ren a 10s indiuiduos.

JOE STRUMMER~O ta, con lo que trastorn6 toda la escala de valores y gus-tosn(PaulYonnet, op. cit.)

Si bien la cita es de 1988, esta idea funcion6 como

consigna para la organizaci6n de la Feria de la Cultu ra

cn 1987, en el Colegio Nacional de San Miguel. ConEntre una literatura escolar de manual Y antolo&

quinto aiio teniamos a nuestra disposici6n, durante unaque supone una concepci6n de la cultura consel-vadora

mafinna, un aula para presentar nuestro trabajo paraenciclop6dicay un sistema de no leidos, un circuit0 de

la Fer ia que, por supuesto, convocabaa todos 10s cursos.informaci6n extraescolar y una otra cultura adolescen-

A partir de algunas reuniones previas, en horario es-te, la ley de divorcio no tarda en ser promulgada.

colar y fuera de el, con toda la clase o con un grupo deUn espacio incomprensible para quien no pertenezca

alumnos rcducido, especialmente interesado en la orga-a 61, un sistema autonorno con diferentes estrategias de

nizaci6n y que funcionaba como coordinador para la co-comunicaci6n, jergas propias y sus propios objetos de- laboraci6n de la totalidad se decidio, bajo el titulo Cul-Seados, la cultu ra adolescente coexiste en forma parale-

tura a partir de 10s 60,poner en circulacion, divulgar enla a la fosilizada cultura escolar que, estandarizada, se

el interior de la institucibn escolar la cultura juvenil.obstina en pensarse a si misma como la ~ n i c aorma le-

Tres mesas centrales, uniendo 10s pupitres; en la pri-gitima de la cultura . mera, "Poesia": Mario Benedetti, Pablo Neruda, Eme s-

to Cardenal, Silvio Rodriguez, CBsar Fernandez More-

- - -~ - . . no, Nicanor Parra , Olivcrio Girondo, eran 10s mas visi-20. D~ entrevista Jo e Strummer, cantante de l prwo punk The bles; Laura, ahora estud iante de Letras , coordinaba la

citado po r Paul Yannet, o n cit.mesa. La segunda, custodiada por Abelardu, incluia el



L-4TRAMA DE LOS TEXTOS. ~-- ~~ 55- . -

material de rock que habia sido trabajado en ~l as e , as la de un contemplador entusiasmado, alumno de tercer

algunas revistas culturales (Crisis, Fin de Siglo, entre afio: ''ique bueno esta esto, no parece l a escuela!",

otras) tapas de discos y cajas de casetes, algunos Ya Paradoja. Lo que demostro esta experiencia fue la

hist,jricos. La tercera mesa estaba cubierta de histo+- existencia de una multiplicidad de elementos que con-

tas: la faniticamente favorita Mafalda de &uino, El f ~ r m a na cultura adolescente y la capacidad de los chi-

Eternauta de Oesterheld, algo de Asterix, algunos cOs Para exPoner 10 pr0pi0, pero, a la vez, la colisi6n con

meres de Inodoro Pereyra y Boggie, el aceitoso de Fan-10 institutional redujo la experiencia a un "dia de fies-

tanarrosa, era n algunos de 10s leidos; a mi Pesar (la mi- tan, aislado de las practicas habituales de l a ensefianza,

rada censors del docente) tambi6n Condorit0 Y Patoru- HOY, a experiencia "~ u l t u r a parti r de 10s 60" debe

Zc .Alrededor de esta mesa se conform6 una sala de let- ser releida en e l context0 de las transformaciones cultu-

r a l ~ ? ~ue se producen desde 10s '90 en adelante. Quizi

demasiado pegada a1 canon de las llamadas uculturas

m&,entrenado lector de la novela de CortQzar, exponia juveniles", aquella experiencia deberia s er reconsidera-

algunas ediciones (el Cuaderno de Bitacora de Cortazar da en el horizonte cultural de 10s sujetos que h ~ yran-

Barrenechea y algunos trabajos criticos) e intentahsitan el aula.

entusiasmar a 10s visitantes, ya fueran docentesSe tra ta de un horizonte diferente y que nos plan-

alumnos, para leer l a novela. El st and "Psicologia'' Pre- tea nuevas Preguntas, otras encrucijadas. Entr e el en-

parado par Susana exponia articulos Y laminas confec- diosamiento de las nuevas tecnologias -y de unas ha-

cionados por ella mas algunos textos Y material del Ci - bilidades que 10s chicos poseen en este campa- el

,-loBasico, UBA XU, que ya estaba cursando. El stand inevitable extrafiamiento frente a la cultura de la

cumbia villera, de 10s "pibes chorros", como un espacio"Artesanias", que arm6 Ivanna, exponia sobre un pafio

artesanal todo tip0 de anillos, pulseras, ares, collares, cultural Clue configura las identidades de nuestros

que "damas desprendidas" ofredan Para s u ex- alumnos: alli en ese limite, se dibuja nuestro lugar de

posici6n, ~1 sector estaba ambientado par sahumerios profesores de liter atu ra -Ultimos cruzados de la cultu-

constantemente encendidos. Ademas, en cualquier Tin- ra letrada- formados para "otra cosa", para ensefiarles

con, uno podia ser sorprendido por un cebador de mate . a unos alumnos que confiabamos en que s e parecerian

~~s paredes estaban revestidas con numerosos afi- mas a nosotros 0 a nuestros hijos. Contra toda ilusibn

de peliculas y recitales mas alpnos posters, Y el de confianza y familiaridad tenemos que seguir for-

pizarrbn, cubierto con papeles blancos, era espacio libre mandonos Para ser 10s profesores de 10s adolescentes y

para la esc ritura degra fiti s. Un fondo musical constan- de 10s jbvenes que es tan ah i en nuestra s escuelas, que

te, a cargo de Diego, terminaba de definir el ambiente. e s t h ahi atravesand0 el riesgo de quedarse afuera, de

~~t~~muchos otros, Pablo y Silvina tambien colabora- quedarse sin lugar en la escuela, de quedarse sin lugar

ban en la organizaci6n.en la sociedad. Nuestra ta rea hoy: la de incluir a estos

Presentaci6n de otro saber, desjerarquizacih lugs- j6v-s en el mundo de la cul tura escrita para que la

res de saber invertidos, 10s expertos eran 10s ado hc en - exclusi6n no sea doble: para no quedarnos afuera no-

tes que exponian su propia cultura. Testimonio-sintesis, sotros de la tare a que nos toca.



56~ ,.~.~~. ~~~~ . ~ ~

.. -~GustavoBombi!g

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Crimen y castigo21

"Los profesores son cerrados, no hay libertad de opi-nibn." (Alumno, tercer ano, escuela Nornlal)

"En 10s filtimos tiempos, con la democracia, la escue-las e ha deteriorado, se empezo a acomodar la situacibn

por 10s alumnos, 10s chicos tienen criteria." (sic) (Profe-sora, escuela Normal)

"Ahora 10s chicos mismos se dan cuenta que nece-sitan limites y 10s piden." (sic) (Profesora, escuela

Normal)"Es mh acil encontrar profesores buenos entre 10s

icivenes. 10s vieios estan mas frustrados." (Alumno, es-- -

cuela Normal) "

"El ~roblema ca es que despues de sacar el examen

de ingAso entra cualquiera, antes er a un placer ensefiar,entraban con promedio 8." (Profesor, escuela Normal)

"Este afio estamos poco informados, poco comunica-

dns con el Ministerio, no llegan circulares." (Directors,

escuela Normal)

"Le echamos la culpa a 10s profesores, pero tampoco

participamos cuando nos convocan 10s compafieros o 10sprofesores." (Alumno, cuarto aiio, escuela Normal)

"Querer hacer algo en las escuelas es muy dificil y

lar yis imo ; yo antes peleaba, ahora ya no tengo ganas.

No s6 si es porque estoy vieja, per0 ya todo me resulta

dificil." (Profesora, escuela Normal)

Busqueda de culpables: marca de autoritarismo.Desde la Circular No 137 de la Direction Nacional de

Education Media y Superior (19791, de la cual cito un

. ~-21. Citas tomadas de:Analia Kornblit , Ana Ataria Mendes Diz. Graciela Di

Marco, Daniel Frenkel y AzucenaBilyk, El clirnn social en lo cscueia me-

dia ;Un studio de eosos,, Buenus Aires, Centro Editor de America Lati-na, Biblioteca Politica Argentina, 1968-

LA TRAMA DE LO S TEXTOS. ~. . - - - - . - . - ..~~~ 57

comentarioZ2: "El Ministerio prohibe 'la familiaridadexcesiva' en la escuela, para lo cual, 10s estudiantes de-

hen guardar 'absoluto silencio' mien tras e stan en el es-tablecimiento. Se debe cantar el himno 'con uncion', 10s

varones tienen prohibido el vaquero y deben llevar elpelo 'muy corto' y las mujeres 'muy recogido"' hasta el

anteproyecto pa ra la conformacibn de un gobierno cua-

tripartito del Centro de Estudiantes del Colegio Nacio-

nal de San Miguel: ' 3 1 Centro de Estudiante s propone

crear un organismo que se redna en forma peribdica,

donde esten representados con voz y voto Directivos,Profesores, Preceptores, Padres, Alumnos, Empleados

del Establecimiento y todo organismo que funcione den-

tro del Colegio, para tomar decisiones en conjunto, sin

dejar de lado ning$in punto de vista"; 10s diferentes su-

jetos y las diferentes voces de la institucibn escolar sedisputan el derecho a decidir: jcuales son las voces au-

torizadas para hablar?, jcuales son las jerarquias?

iDe qut. hablan? icon que discurso? iCual es el mo-mento precis0 para que hablen? 6 0 cual el momento pa-

ra que se silencien? Desde el Ministerio de Educaci6n a1

Centro de Estudiantes, el problema de las voces (quetambi6n es el problema de las voces en el interior de 10s

textos literarios y en las clases de lite ratur a) preocupa a

la institucibn escolar. Hegemonia y monblogo, pluralismo

y dialog0 es el conflict0 acuciante todavia no resuelto.

Los modos de hacer politica de 10s adolescentes y de

10s ovenes parecen estar muy dis tantes hoy de aquellosque percibia~nos n las escuelas secundarias a comien-

zos de la democracia. Se trata de un tema sobre el que10s profesores tenemos que volver a pensar. Democra-

cia, participation, lucha estudiantil, parecen ser 10s

items de una agenda roida por 10s eficaces dientes del

~.~~ ~

22. Hecho en Berguier , Hecker y Schifrim. op. dt



58- .... ~

Gustauo Bambini-~ ..~ ~ .. -~...- . ..

neoconse~adurismo,del posmodernismo y del indivi-

dua lisn~o n boga. Desdibujada la tradicion de la escue-

la media que parecia dar cierto cobijo a esa edad, desba-

ratadas las subjetividades adolescentes, 10s modos de

entender la participation de 10s ovenes deben ser otrospues esta ran alejadas de nuestras experiencias genera-

cionales.A1 respecto vale citar a Rossana Reguillo Cruz

en su interesante libro, Ernergencia de culturas juueni-

les. Estrategias del desencanto (Buenos Aires, Norma.

2000): "El que muchos de 10s jovenes no opten por prac-

ticas y formas de agrupacion partidistas o instituciona-

les y el hecho de que no parezcan ser portadores de pro-

yectos politicos cxplicitos, desde una perspectiva tradi-

cional, puede ocultar 10s nuevos sentidos de lo politico

que configuran redes de comunicacion desde donde se

procesa y se difunde el rnundo social" (...) "ni el Estado,

ni 10s partidos politicos, han sido -en lo general- capa-

ces de generar matrices discursivas que puedan inter-

pelar a 10s jovenes. La construccion de lo politico pasa

por otros ejes: el deseo, la emotividad, la experiencia de

un tiernpo circular, el privilegio de 10s significantes por

sobre 10s significados, las practicas a rraigadas en el am-

b i t ~ocal que se alimentan incesantemente de elemen-

tos de la cultura globalizada."

4;p de ursss. S;emnle uana5 ,as: oo r sl ,=a

, do& va ; ma i a <,a

k ia dioamoo ur n m a &i i r o n ~ d n lin 12-

Escucho aqui una voz, en Propuesta,

atio 5 , NVZ , setiembre de 1988.

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