Hecho de los apóstoles

Rosalba Lujano Rodríguez Página 1

Hechos de los Apóstoles

Cuestionario de Evaluación # 11

Por: Rosalba Lujano Rodríguez

1. ¿Por qué se llama “Hechos de los Apóstoles”?

Explica el libro Taller Bíblico N°11 “Porque narra los hechos y las prácticas

de las primeras comunidades después de la despedida de Jesús, (pág.6).

Schönkel, L (2009), narra que “fue escrito probablemente después del año

70, y sus destinatarios inmediatos parecen ser paganos convertidos,

simbolizados en el querido Teófilo, (pág. 1.721).

Asegura Op.cit (2009) que “el libro de los Hechos de los Apóstoles nos trae

a la memoria el nacimiento, la consolación y expansión de la Iglesia

continuadora de Cristo y su misión, en muchas Iglesias o comunidades

locales de cultura y lenguas diferentes que forman, entre todas, la gran

unidad del Pueblo de Dios. Primero es la Iglesia rectora de Jerusalén de

donde arranca todo; después toma el relevo Antioquía, y así

sucesivamente. La expansión no es sólo geográfica; es principalmente un ir

penetrando y ganando para el Evangelio hombres y mujeres de toda lengua

y nación, (pig.g.1723). El libro proporciona la única historia auténtica de los

primeros treinta años del cristianismo. El primer volumen (el Evangelio de


Lucas) narra el nacimiento, ministerio, muerte, resurrección y ascensión de

Cristo. Este segundo volumen comienza con su ascensión (1:9–11) y traza

el progreso del evangelio hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma

(28:16–31). Continúa hablando de lo que Jesús comenzó (1:1, 2) por el

poder del Espíritu Santo, quien se menciona más de cincuenta veces.

“El libro de los Hechos acentúa las dificultades de estas comunidades al

enfrentar no solamente las amenazas venidas del judaísmo y del

paganismo, sino también las amenazas, los desafíos y las crisis internas.

El libro de Hechos actúa como una transición entre el Antiguo Pacto de la

observancia de la ley y el Nuevo Pacto de gracia y fe. Esta transición es

apreciada en muchos eventos claves del libro de Hechos. Primero, hubo un

cambio en el ministerio del Espíritu Santo, cuya función principal en el

Antiguo Testamento era el “ungimiento” externo del pueblo de Dios, entre

ellos Moisés (Números 11:17), Otoniel (Jueces 3:8-10), Gedeón (Jueces

6:34), y Saúl (1 Samuel 10:6-10). Después de la resurrección de Jesús, el

Espíritu vino a vivir en el corazón de los creyentes (Romanos 8:9-11; 1

Corintios 3:16), guiándolos y llenándolos de poder desde dentro. El Espíritu

que mora en el hombre, es un don de Dios para aquellos que vienen a Él en

fe”

2. ¿Cuáles son los principales conflictos que nos presenta el libro de los

Hechos?

Mester, C ayuda con un bosquejo a ordenar la infinidad de conflictos que

se vivió en los Hechos de los Apóstoles “El libro de Hechos actúa como una

transición entre el Antiguo Pacto de la observancia de la ley y el Nuevo

Pacto de gracia y fe. Esta transición es apreciada en muchos eventos

claves del libro de Hechos. Primero, hubo n cambio en el ministerio del

Espíritu Santo, cuya función principal en el Antiguo Testamento era el

“ungimiento” externo del pueblo de Dios, entre ellos Moisés (Números

11:17), Otoniel (Jueces 3:8-10), Gedeón (Jueces 6:34), y Saúl (1 Samuel

10:6-10). Después de la resurrección de Jesús, el Espíritu vino a vivir en el

corazón de los creyentes (Romanos 8:9-11; 1 Corintios 3:16), guiándolos y


llenándolos de poder desde dentro. El Espíritu que mora en el hombre, es

un don de Dios para aquellos que vienen a Él en fe.

El evangelio revela y anuncia la voluntad de Dios y, por consiguiente, desaprueba

y denuncia las decisiones y las opiniones humanas contrarias al Proyecto de Dios:

1. 1,6-8: Jesús resucitado corrige en los apóstoles la visión errada del Reino.

2. 2. 23-34: Resucitando a Jesús, Dios desaprobó a los judíos que lo

condenaron.

3. 2, 36: Los judíos escogieron a Jesús, pero Dios lo constituyó como Señor.

4. 3, 14-15: Los judíos escogieron la muerte y realizaron un asesinato, pero

Dios escogió la vida.

5. 4, 1-12: Los judíos mataron a Jesús, pero Dios lo resucitó como único

Salvador.

6. 4, 19-20: Ocultar la experiencia de la Resurrección es lo mismo que

desobedecer a Dios.

7. 5, 28-29: Anunciando a Jesús, transgreden órdenes humanas, pero

obedecen a Dios.

8. 5, 30-31: Mataron a Jesús en la cruz, pero Dios lo resucitó como Jefe y

Salvador.

9. 5, 39: Combatir el Evangelio es correr el riesgo de combatir a Dios.

10. 7, 51-53: Esteban saca a la luz de la desobediencia asesina de los judíos.

11. 10, 15; 11, 9: Dios declara puro lo que los hombres llaman impuro.

12. 13, 27-30: los habitantes de Jerusalén mataron a Jesús, pero Dios resucitó.

El evangelio, por su propia naturaleza, por ser fuerza de la vida nueva, y expresión

de la voluntad de Dios, entra en conflicto con todo aquello que ata, impide, oprime


o mata la vida: enfermedades, malos espíritus, hambre, pobreza, males de toda

especie, tristeza, muerte. Así, el Evangelio, por sí mismo o a través de los que lo

anuncian, irrumpe en la historia procurando libertar la vida de todos estos males.

13. 2, 4-6: Rompe las barreras del lenguaje y crea comunicación.

14. 3, 6-8; Trae la curación a un paralítico.

15. 3, 16; 4, 10: Restituye la fuerza y da la salud perfecta.

16. 4, 34: combate la pobreza, pues no había indigentes entre ellos.

17 5, 15-16: Cura enfermos y atormentados por los malos espíritus.

18. 5,19: Abre las puertas de las prisiones y libera a los apóstoles.

19. 8, 7: Cura posesos, paralíticos y lisiados.

20. 8,20: Maldice el dinero que quiere comprar el don de Dios.

21. 9,18: Combate la ceguera y hace ver.

22. 9,32-35: Trae curación a un paralítico.

23. 9,40-41: Vence la muerte y resucita a una discípula, Tabita.

24. 11,27-30: Socorre las víctimas del hambre.

25. 12,7-10: Libera de las cadenas y de la prisión.

26. 12,23: Hiere al perseguidor prepotente.

27. 14,8-10: Trae la curación a un lisiado.

28. 16,18: Expulsa el mal espíritu de una muchacha.

29. 16,25-26: Abre las puertas de la prisión y hace caer los grillos de los

prisioneros.

30. 19,12: Cura enfermos y expulsa malos espíritus.


31. 20,9-12: Vence la muerte y resucita a Eutico, que cayó del tercer piso.

La Novedad del Evangelio va a Ocasionar Conflictos de Interpretación:

Donde el Evangelio es acogido y donde la conversión consigue transformar la

situación, aparecen signos de algo nuevo, tan nuevo, que la razón humana no

consigue explicarlo a partir de sus propios criterios y presupuestos. La inteligencia

humana, sin fe, yerra en la interpretación de las manifestaciones del Evangelio en

la historia. El Evangelio desafía no sólo la verdad, desafía también la razón. El

Evangelio no se reduce a la escala de los pensamientos humanos. Se trata del

conflicto provocado por lo nuevo que ya no cabe en el esquema antiguo. Por eso

los hombres no consiguen entender el Evangelio.

46. 2,12-13: Interpretan la novedad del Espíritu como embriaguez.

47. 3,10-12: Interpretan la curación del paralítico como obra de magia realizada

por Pedro.

48. 4,13-14: No saben explicar el origen de la valentía de los apóstoles.

49. 5,34-39: Confunden el Evangelio con el movimiento subversivo de Teudas y

Judas.

50. 7,54: No aceptan la nueva lectura de la Biblia (7,1-53) hecha a la luz de la

Resurrección.

51. 8,18-19: Confunden la acción del Espíritu con el poder mágico y quieren

comprarlo.

52. 8,30-35: No saben interpretar el sentido verdadero de la Biblia.

53. 9,13-14: Ananías yerra en la interpretación de las intenciones de Pablo.

54. 10,11-16: Pedro se equivoca en la interpretación de la visión de la sábana.

55. 11,3: Los de la comunidad de Jerusalén no entienden la iniciativa de Pedro.

56. 21,38: El capitán romano confunde a Pablo con un guerrillero egipcio.


El Conflicto con el Mundo Religioso y Mágico de los Paganos:

La persecusión dirigida por los judíos dispersó a los cristianos. Los obligó a ir más

allá de las fronteras de Palestina y entrar en contacto con el mundo de los

paganos, donde la religiosidad marcaba profundamente el comportamiento

humano. Ahora bien, este contacto progresivo con el mundo religioso de los

paganos no se hizo sin conflictos. Muy por el contrario, desde el inicio aparece una

incompatibilidad creciente entre la visión del mundo y de Dios transmitida por la

religión de los paganos, y la visión del mundo y de Dios anunciada por el

Evangelio.

Además de eso, al estudiar los distintos conflictos entre cristianos y la religión

pagana, conviene poner mucha atención para descubrir como lo económico, lo

social, lo político y lo ideológico están muy mezclados en estas fricciones entre

cristianos y paganos:

87. 8,18-24: En Samaria, Pedro enfrenta a Simón que quería comprar el

Espíritu Santo.

88. 13,6-12: En Chipre, Pablo enfrenta a Elimas, el mago que se opone al

Evangelio.

89. 14,11-18: En Listra, el pueblo confunde a los apóstoles con dioses bajados

del cielo.

90. 16,16-24: En Filipos, la curación de una joven adivina provoca un tumulto

contra Pablo.

91. 17,16-31: En Atenas, Pablo intenta desenmascarar la ideología de la

religión pagana.

92. 17,32-33: El anuncio de la Resurrección impide a los griegos creer en el

Evangelio.

93. 19,18-19: En Efeso, la evangelización llevó a quemar los libros de magia.


94. 19,23-40: Los plateros de Efeso usan la religión para defender sus

intereses.

95. 28,3-6: La reacción del pueblo de Malta cuando Pablo es mordido por una

serpiente.

Los Conflictos Internos en las Comunidades de los Primeros Cristianos:

Había muchos conflictos internos que sacudían a las comunidades de los primeros

cristianos. Las causas de estas primeras tensiones eran muy variadas: unas

causas estaban dentro de las comunidades, por la situación conflictiva en que

ellas se encontraban. El estudio de este punto va a esclarecer la naturaleza de

cada uno de estos conflictos.

96. 5,1-10: Ananías y Safira usan la comunidad para poder tener más prestigio.

97. 6,1-6: Los cristianos hebreos y los cristianos helenistas pelean por causa de

la viuda.

98. 8,1: Sólo un ala de la Iglesia es perseguida.

Conflictos con el Imperio Romano

El título de este apartado engaña, El libro de los Hechos no registra ningún

conflicto serio entre el Imperio y los cristianos. ¡Registra lo contrario! Hasta se

preocupa de mostrar cómo los representantes del Imperio tienen simpatía para

con los cristianos y deciden a favor de ellos contra las acusaciones de los judíos.

La realidad, sin embargo, era otra. Cuando Lucas escribía ya se había tenido una

primera persecución (Nerón 54,68), y se armaba otra que iba a desencadenar

Domiciano (81-96). Por medio de su libro, Lucas quería influir en la opinión

pública, quería desbaratar preconceptos contra los cristianos, impedir la

persecusión, y así garantizar un espacio de vida dentro del Imperio para las

comunidades. Vamos a enumerar algunos de los encuentros tenidos entre los

representantes del Imperio y los cristianos.


142. 13,12: En Chipre, el procónsul romano se convierte y abraza la fe.

143. 16,19-40: En Filipos, las autoridades reconocen su error y sueltan a los

apóstoles.

144. 17,6-9: En Tesalónica, las autoridades exigen una fianza y sueltan a los

apóstoles.

145. 18,12-17: En Corinto, el procónsul desprecia la denuncia de los judíos y no

condena.

146. 19,35-40: En Efeso, Las autoridades deshacen la denuncia contra los

cristianos.

147. 21,31-40: El tribuno romano salva a Pablo.

3. ¿Cuáles son las luces que encontramos en el libro de los Hechos?

El Espíritu Santo es la luz en los Hechos. Jn 20, 19-23.

El Espíritu Santo es, sobre todo, DIOS. Es Persona divina, como el Padre y el Hijo.

Es el Dios-Amor en Persona, que une al Padre y al Hijo en la intimidad de su vida

divina por el vínculo del amor, que es Él mismo. Vive dentro de nosotros, como el

mismo Cristo nos aseguró: "Si alguno me ama, guardará mi palabra y mi Padre lo

amará, y vendremos a hacer en él nuestra morada" (Jn 14,23).

El Espíritu Santo y la Trinidad Santísima viven dentro de nosotros por el amor, la

fe, la vida de gracia, los sacramentos y las virtudes cristianas. El "dulce Huésped

del alma" es otro de sus nombres; y san Pablo nos recuerda: "¿No saben que son

templos de Dios y que el Espíritu Santo habita dentro de ustedes?" (I Cor 3,16).

El Espíritu Santo cambia la decisión del gobierno que mató a Jesús, Lc 24, 20;

ahora dicen: “Debemos obedecer antes a Dios que a los hombres”, Hch 5, 29.

Antes, Pedro había negado a Jesús Lc 22, 56, “ Una sirvienta lo vio sentado junto

al fuego, lo miro fijamente y dijo:


- También éste estaba con él.

- Pedro lo negó diciendo:

- No lo conozco, mujer.

Ahora da testimonio valiente Hch, 2,32 “A este Jesús lo resucitó Dios y todos

nosotros somos testigos de ello”.

El Espíritu Santo está presente en las comunidades:

Nos trae alegría y consolación en las dificultades Hch 9,31;“ La Iglesia entera de

Judea, Galilea y Samaria gozaba de pa, se iba construyendo, vivía en el temor del

Señor y crecía animada por el Espíritu Santo . 13,52. “Los discípulos, por su

parte, quedaron llenos de alegría y de Espíritu santo”.

Nos orienta cuando entran a la Iglesia los gentiles y paganos, Hch 11,15”Apenas

empecé a hablar, cuando bajó sobre ellos el Espíritu Santo, como al principio

sobre nosotros. 10, 44-47”Pedro no había acabado de hablar, cuando el Espíritu

Santo bajó sobre todos los oyentes.

Los creyentes convertidos del judaísmo se asombraban al ver que el don del

Espíritu Santo también se concedía a los paganos; ya que los oían hablar en

diversas lenguas y proclamar la grandeza de Dios.

Nos orienta cuando hay que tomar iniciativas misioneras 13, 2.4”Un día mientras

celebraban el culto del Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dijo: “Sepárenme a

Bernabé y a Saulo y envíenlos a realizar la misión para la que los he llamado.”

Ayunaron e hicieron oraciones, les impusieron las manos y los enviaron.

“Enviados por el Espíritu Santo, Bernabé y Saulo bajaron al puerto de Seleucia y

de allí navegaron hasta Chipre”.

Nos orienta cuando llega la persecución y frente a los tribunales Mc 13, 11; Hch

4,31 “Cuando sean arrestados y los entreguen a los tr ibunales, no se preocupen

por lo que van a decir, sino digan lo que les inspire en ese momento; porque no

serán ustedes los que hablarán, sino el Espíritu Santo.


El Espíritu Santo está presente en los coordinadores. En los apóstoles Hch

5,32, 15,28 “nosotros somos testigos de esto y lo es también el Espíritu santo, que

Dios ha dado a los que le obedecen”.

“Fue el parecer del Espíritu Santo y el nuestro no imponerles ninguna otra carga

fuera de las indispensables”

En Pedro y en Pablo, Hch 4,8; 10,9; 11,12. En los diáconos Hch 6,3

El Espíritu Santo está presente en los misioneros. Hch 13, 4

Los acompaña en sus viajes Hch 16,6.7 “Atravesaron Frigia y la región de Galacia,

pues el Espíritu santo no les dejó que fueran a predicar la palabra en Asia.

Estando en cerca de Misia intentaron dirigirse a Bitinia, pero no se lo consintió el

Espíritu de Jesús.

En Felipe con el etíope Hch 8, 29.39 “El Espíritu dijo a Felipe: “Acércate a ese

carro y quédate pegado a su lado”. “Apenas salieron del agua, el Espíritu del

señor arrebató a Felipe y el etíope no volvió a verlo. Prosiguió, pues, su camino

con el corazón lleno de gozo”.

En Esteban y nadie se resiste a sus palabras Hch 6,5.10;7,55 “Toda la asamblea

estuvo de acuerdo y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y Espíritu Santo, a

Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás, que era un prosélito de

Antioquía.

“Pero él, lleno del Espíritu Santo, fijó sus ojos en el cielo y vio la gloria de Dios y a

Jesús a su derecha”.

Y en diferentes personas como Bernabé, Ágabo, Nanías, en las hijas de Felipe, en

María y en Isabel. “Llevábamos allí algunos días, cuando nos salió al encuentro un

profeta de Judea, llamado Agabo, Se acercó a nosotros, tomó el cinturón de

Pablo, se ató con él de pies y manos y dijo: “Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán

los judíos al dueño de este cinturón y lo entregarán en manos de los extranjeros”.


4. ¿Por qué decimos que la comunidad es el lugar para la

convivencia, el testimonio y el servicio?

El ideal de las primeras comunidades: “La multitud de los fieles tenía un solo

corazón y una sola alma. Nadie consideraba como propios sus bienes, sino que

todo lo tenían en común.

33. Los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con gran

poder, y aquél era para todos un tiempo de gracia excepcional.

34. Entre ellos ninguno sufría necesidad, pues los que poseían campos o casas

los vendían, traían el dinero

35. y lo depositaban a los pies de los apóstoles, que lo repartían según las

necesidades de cada uno”

Se basa como vivió Jesús, mi Señor Jesús recorría los caminos con sus

discípulos en .las comunidades –especialmente las mujeres los atendían- le

proveían de lo necesario para el sustento hay que recordar que a Jesús nos dejó

de enseñanza no apegarse a los bienes de éste mundo. Lc 12, 22-31

Hch 9,36-42; 12,12-17

36. En Jope había una discípula llamada Tabita (o Dorcas en griego), que quiere

decir Gacela. Hacía muchas obras buenas y siempre ayudaba a los pobres.

37. Por aquellos días enfermó y murió: después de lavar su cuerpo, lo pusieron en

la habitación del piso superior.

38. Como Lida está cerca de Jope, los discípulos, al saber que Pedro estaba allí,

mandaron a dos hombres con este recado: «Ven inmediatamente a donde

nosotros.»

39. Pedro se fue sin más con ellos. Apenas llegó lo hicieron subir a la habitación

del piso superior, donde le presentaron a todas las viudas que estaban llorando y

le mostraban las túnicas y mantos que Tabita hacía mientras vivía con ellas.


40. Pedro hizo salir a todos, se puso de rodillas y oró. Luego se volvió al cadáver y

dijo: «Tabita, levántate.»

41. Ella abrió los ojos, reconoció a Pedro y se sentó. Él le dio la mano y la ayudó a

levantarse; luego llamó a los santos y a las viudas y se la presentó viva.

42. Esto se supo en todo Jope y muchos creyeron en el Señor.

En este pasaje Bíblico se revela la solidaridad humana, el Espíritu Santo que los

guía y que por medio de la fe pueden hacer lo mismo que hizo Jesús, el revivir, a

Tabita, es una gran comunión con el maestro, Pedro lo había vivido y Jesús se lo

había prometido que si tenían fe como un granito de mostaza podían mover

montañas. También la confianza que se habían ganado los discípulos del Señor, y

que ya la propagación del cristianismo era un hecho.

12. Pedro se orientó y fue a la casa de María, madre de Juan, llamado también

Marcos, donde muchos estaban reunidos en oración.

13. Llamó a la puerta, y fue a atender una muchacha llamada Rodesa.

14. Reconoció la voz de Pedro, y fue tanta su alegría, que en vez de abrir la puerta

entró corriendo a contar que Pedro estaba a la puerta.

15. Los demás le dijeron: «¡Estás loca!» Como ella seguía insistiendo, ellos

dijeron: «Será su ángel.»

16. Pedro seguía llamando. Cuando abrieron y vieron que era él, se quedaron sin

palabras.

17. Les hizo señas con la mano pidiendo silencio, y les contó cómo el Señor lo

había sacado de la cárcel. En seguida les dijo: «Comuniquen esto a Santiago y a

los hermanos.» Luego salió y se fue a otro lugar.

Para Dios nada es imposible. La fe se hace más fuerte y las señales de Dios son

cada vez más contundente.

El Testimonio y el servicio. Todos los hechos narrados antes son testimonios

vividos por los seguidores de Jesús, por esas comunidades, ya no son


narraciones de terceras personas, ellos lo vivieron lo experimentaron, lo vieron, lo

sufrieron encarcelamientos, azotes, asesinatos injustos. El Espíritu de Jesús

estaba con ellos y con Jesús el del Padre. No los abandonan sino que los ayuda

en cada situación que no fue nada fácil, había persecuciones, acoso, torturas,

pero ellos todo lo soportaban y podían porque el Espíritu Santo estaba con ellos,

les daba fuerza y valor sobre natural, porque viene de Dios directamente.

Esteban el primer mártir. Esteban hizo un recorrido histórico sobre la historia de

Israel, (específicamente el Éxodo) y después de eso en vez de sensibilizar lo que

hizo fue molestar y él supo que había llegado su hora y se entregó a Dios después

murió apedreado:

“Ustedes son un pueblo de cabeza dura, y la circuncisión no les abrió el corazón ni

los oídos. Ustedes siempre resisten al Espíritu Santo, al igual que sus padres.

52. ¿Hubo algún profeta que sus padres no hayan perseguido? Ellos mataron a

los que anunciaban la venida del Justo, y ustedes ahora lo han entregado y

asesinado;

53. Ustedes, que recibieron la Ley por medio de ángeles, pero que no la han

cumplido.»

54. Al oír este reproche se enfurecieron y rechinaban los dientes de rabia contra

Esteban.

55. Pero él, lleno del Espíritu Santo, fijó sus ojos en el cielo y vio la gloria de Dios y

a Jesús a su derecha,

56. y exclamó: «Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre a la derecha de

Dios.»

57. Entonces empezaron a gritar, se taparon los oídos y todos a una se lanzaron

contra él. Lo empujaron fuera de la ciudad y empezaron a tirarle piedras.

58. Los testigos habían dejado sus ropas a los pies de un joven llamado Saulo.

59. Mientras era apedreado, Esteban oraba así: «Señor Jesús, recibe mi espíritu.»


60. Después se arrodilló y dijo con fuerte voz: «Señor, no les tomes en cuenta este

pecado.» Y dicho esto, se durmió en el Señor.

Posteriormente Saulo también emprendió contra los cristianos que allí se

encontraban Hch 8, 1-3:

“1. Saulo estaba allí y aprobaba el asesinato. Este fue el comienzo de una gran

persecución contra la Iglesia de Jerusalén. Todos, excepto los apóstoles, se

dispersaron por las regiones de Judea y Samaría.

2. Unos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron un gran duelo por él.

3. Saulo, por su parte, trataba de destruir a la Iglesia. Entraba casa por casa,

hacía salir a hombres y mujeres y los metía en la cárcel”.

Muerte de Santiago prisión y liberación de Pedro. Herodes Agripa I situó su

capital en Jerusalén y tuvo buen cuidado de mantener las costumbres judías,

velando por su más estricta ortodoxia; por ello, decretó una persecución contra los

cristianos, una de cuyas víctimas fue el apóstol Santiago. Liberación de Pedro Hch

9,36-42.

Testimonio de Pablo:


Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de

Jesús de Nazaret;10 lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a

muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y

cuando los mataron, yo di mi voto.11 Y muchas veces, castigándolos en todas las

sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los

perseguí hasta en las ciudades extranjeras."

"12 Ocupado en esto, iba yo a Damasco con poderes y en comisión de los

principales sacerdotes,13 cuando a mediodía, oh rey, yendo por el camino, vi una

luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rodeó a mí y a los

que iban conmigo.14 Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que

me hablaba, y decía en lengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?

Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.15 Yo entonces dije: ¿Quién eres,

Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues.16 Pero levántate, y

ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro

y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,17

librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío,18 para que

abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de

Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y

herencia entre los santificados."

19 Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial,20 sino que

anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la

tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios,

haciendo obras dignas de arrepentimiento.21 Por causa de esto los judíos,

prendiéndome en el templo, intentaron matarme.22 Pero habiendo obtenido auxilio

de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio a pequeños y a grandes,

no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían


desuceder:

23 Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los

muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles."

¿Qué ministerios-servicios hay en las primeras comunidades?

El ministerio de los doce apóstoles. Los pertenecientes a este ministerio es

haber sido testigo de la misión de Jesús, desde el bautismo hasta la resurrección.

Los doce encabezado por Pedro discípulo directo de Jesús, se encarga de narra la

vida de éste, su muerte y resurrección. Es una voz viviente de los hechos que

acontecieron. Los doce tenía la misión de confirmar a los nuevos bautizados por la

imposición de las manos Hch 8,14-17

14 . Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén tuvieron noticia de que los

samaritanos habían aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.

15. Bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo,

16. ya que todavía no había descendido sobre ninguno de ellos y sólo habían sido

bautizados en el nombre del Señor Jesús.

17. Pero entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo.

El ministerio diaconal de los siete. Surge este ministerio por la necesidad de ir

diferenciando carisma: el de los apóstoles, dedicados más a la predicación, y de

los diáconos, dedicados al servicio de las mesas o la solidaridad.

El ministerio Apostólico de Pablo, Bernabé

El ministerio de coordinación

El ministerio misionero

Un sinfín de colaboradores

5. Leer y comentar Hechos 2, 41-47

6. 41. Los que acogieron la palabra de Pedro se bautizaron, y aquel día se

unieron a ellos unas tres mil personas.


7. 42. Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la

convivencia, a la fracción del pan y a las oraciones.

8. 43. Toda la gente sentía un santo temor, ya que los prodigios y señales

milagrosas se multiplicaban por medio de los apóstoles.

9. 44. Todos los que habían creído vivían unidos; compartían todo cuanto

tenían,

10. 45. vendían sus bienes y propiedades y repartían después el dinero

entre todos según las necesidades de cada uno.

11. 46. Todos los días se reunían en el Templo con entusiasmo, partían el

pan en sus casas y compartían sus comidas con alegría y con gran

sencillez de corazón.

12. 47. Alababan a Dios y se ganaban la simpatía de todo el pueblo; y el

Señor agregaba cada día a la comunidad a los que quería salvar.

Bibliografía

Mester, C (s/f). Hechos de los Apóstoles.

Schönkel, L (2009).

Hecho de los apóstoles

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