EL PRINCIPIO DE CONTEXTO

EL PRINCIPIO DE CONTEXTO

• Este principio declara que cada texto se debe

interpretar a la luz de su contexto.

El contexto: se refiere a aquellos

versículos que van antes,

y aquellos que

siguen después al que

estamos estudiando.

• No se debe sacar un versiculo de su contexto y

darle un significado que no este de acuerdo

con el contexto.

• El contexto nos da informacion adicional que

hace mas claro el significado del texto.

• Llamamos a esa

informacion:

LUZ

• Este es el principio por el cual Dios ilumina o

explica un versículo o un pasaje que trate del

mismo tema. Puede ser un pasaje cercano o

remoto, cada frase o versículo de la Biblia tiene

otros que le preceden y subsiguen, excepto

Génesis 1.1 y Apocalipsis 22.21.

• Todo pasaje debe ser

estudiado e interpretado

a la luz del contexto

no se debe sacar de

su contexto para dar

un sentido ajeno a el.

Condenacion a Efrain. Isaias: 28

“Los letreros cambian; los errores

persisten”.

• Para Israel: 9 ¿A quién se enseñará ciencia, o a

quién se hará entender doctrina? ¿A los

destetados? ¿a los arrancados de los pechos?

• 10 Porque mandamiento tras mandamiento,

mandato sobre mandato, renglón tras renglón,

línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito

allá;

• 11 porque en lengua de tartamudos, y en

extraña lengua hablará a este pueblo,

• 12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad

reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas

no quisieron oír.

• 13 La palabra, pues, de Jehová les será

mandamiento tras mandamiento, mandato

sobre mandato, renglón tras renglón, línea

sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;

hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean

quebrantados, enlazados y preso

LINEA SOBRE LINEA

Para la Iglesia:

• 2 Por tanto, es necesario que con más

diligencia atendamos a las cosas que

hemos oído, no sea que nos deslicemos.

Ejemplos:

• El carnero y el macho cabrío de Daniel 8:3-7 se le

daría a esta profecía una interpretación ridícula, si

no se observa cuidadosamente el contexto: los

versículos 15 al 26.

• Filipenses 2:12. Ocupados en nuestra salvación con

temor y temblor, esto se interpreta como si la

salvación fuera en parte o del todo por la obra

meritoria humana, pero nótese el versículo

siguiente: “Dios es el que en vosotros producen el

querer como el hacer”.

• Romanos 8: 28. “Todas las cosas les ayudan a bien”

Dios no hizo esta declaración sola, porque esta la

mitad limitada por las frases siguientes: “A los que

aman a Dios y con forme a sus propósitos son

llamados”

Ejemplos de errores que causaron el

inicio de nuevas sectas y herejias

• LUCAS 19:45, (contexto paralelos)(Mt. 21.12-17;

Mr. 11.15-19; Jn. 2.13-22)

• Mateo 12:45 (contexto antes)

• Hechos 2:4 (contexto despues)

REGULARMENTE ESTO OCURRE SIEMPRE

QUE SACAMOS UN TEXTO FUERA DE SU

CONTEXTO Y LO UTILIZAMOS COMO

PRETEXTO.

• Algunas personas dicen que la Biblia puede servir

para comprobar cualquier opinión, pero esto NO

ES CIERTO cuando se extiende el contexto. Fuera

del significado contextual, se saca versículos o

pasajes para aprobar muchas teorías falsas

cambiando así la idea divina, pero esto no es su uso

legítimo.

DECLARACIONES TOCANTE A ESTE

PRINCIPIO

• a) “Es imposible no darle importancia al

estudio minucioso del contexto.

• b) “Al examinar cualquier texto o pasaje, la

consideración del contexto es de mayor

importancia.

El no hacerlo es una

de las causas de la

interpretación errónea

de las escrituras”.

• c) “Muchos predicadores preparan un sermón y

entonces buscan un versículo que les quede. Esto no

es buscar un texto, si no un pretexto”.

• d) “El contexto

es la clave

del significado

correcto”

Hey, Yo no dije eso!

EL CONTEXTO INMEDIATO O

CONTIGUO.• En muchos casos Dios a puesto la explicación de un

pasaje oscuro entre los versículos del mismo pasaje,

o en el capitulo o capítulos inmediatamente antes o

después.

EL CONTEXTO REMOTO

• Hay casos que el contexto esta más lejano pero

interpreta el significado. Todo se debe considerar a

la luz de la Biblia entera.

• Cualquier libro de la Biblia puede

parecer contradictorio y sin sentido si su

contenido se examina fuera de contexto

.

• Se cuenta la historia de un predicador cristiano bien

intencionado pero ignorante, que quería obtener

guía de Dios. Él pidió que Dios le guiara por su

palabra, cerro sus ojos, abrió su Biblia al azar, y

puso su dedo en el pasaje Mateo 27:5 que decía: "

Judas fue y se ahorcó", preocupado intentó de

nuevo el proceso. Lucas 10:37 " Ve tú y haz lo

mismo" leyó, ya muy preocupado

a estas alturas, lo intentó

una vez más. Juan 13:27

" Lo que tienes que hacer

hazlo pronto"

• Para iluminar los problemas dificultosos de la

interpretación bíblica, permitamos que el contexto

nos enseñe.

• Si queremos un conocimiento sano, lógico,

correcto, y que no tienda a un extremo u otro,

debemos leer las escrituras a la luz de su contexto.

• El no aplicar estos principios ha

resultado en muchas falsas

enseñanzas y predicaciones

falsas.

PRINCIPIO DE PASAJES

PARALELOS

EL PRINCIPIO DE PASAJES

PARALELOS

• El principio de pasajes paralelos declara que

cualquier texto o pasaje de la Biblia debe ser

interpretado a la luz de sus pasajes paralelos.

Que son los pasajes paralelos?

• Pasajes paralelos son aquellas porciones

bíblicas que se refieren a un mismo asunto y

que se encuentran en distintos lugares en

relación con el pasaje que estudiamos.

• Los pasajes paralelos

son aquellos que

tratan el mismo

tema o incidente

Ventajas y beneficios de este

principio hermenéutico• 1.- Los pasajes paralelos nos permiten interpretar

armónicamente la Biblia, estableciendo la relación

estrecha que hay entre sus libros.

• 2.- Los pasajes paralelos nos permiten conocer un

asunto bíblico de manera global, total o completa.

• 3.- Los pasajes paralelos nos ayudan a resolver

alguna duda o aparente contradicción entre el

contenido de varios relatos de un mismo asunto.

Clasificación de los pasajes paralelos

• 1.- Pasaje paralelo verbal : ocurre cuando la misma

palabra aparece en una conexión similar o con

referencia al mismo asunto general. Ejemplo:

• a.-En Colosenses 1: 16 leemos: pues por El fueron

creadas todas las cosas. Hay otro pasaje en que la

obra creadora se atribuye a Cristo, a saber:

Juan 1: 3, Hebreos 1: 10.

• 2.-Pasaje paralelo real : Son aquellos pasajes

similares en los cuales la semejanza o identidad no

consiste en palabras o frases, sino en hechos,

sucesos o asuntos o también en doctrinas.

Ejemplos de pasajes paralelos de acontecimientos o

sucesos:

• Acontecimiento : Jesús calma la tempestad: Mateo

8: 23-27; Marcos 4: 35-41; Lucas 8: 22-25

• Acontecimiento : La transfiguración de Jesús:

Marcos 9: 2-13; Mateo 17: 1-13; Lucas 9: 28-36.

EXISTEN 2 MANERAS DE

ENCONTRAR PASAJES PARALELOS

1. Usar una Biblia con referencias.

2. Usar una concordancia biblica.

• Para sacar provecho a los pasajes paralelos

de acontecimientos o sucesos, se recomienda

usar varios ejemplares de la Biblia, lo que le

permitirá abrir al mismo tiempo las

diferentes referencias bíblicas, a fin de hacer

las debidas comparaciones, para lograr el

cuadro completo de los detalles del suceso.

• El no aplicar estos principios ha

resultado en muchas falsas

enseñanzas y predicaciones

falsas.

PRINCIPIO DE ARMONIA

Este principio declara que cada texto debe

interpretarse de acuerdo con la enseñanza

general de toda la Biblia. Dios es Verdad y Autor

de la Biblia, por tanto, es imposible que El

declare en un pasaje algo que esté en

desacuerdo con lo que enseña otro pasaje.

• Leamos Efesios 2:8-9; Romanos 3:28;

Romanos 6:23, nos dicen que la salvación es

el don gratuito de la Gracia de Dios, sin las

obras de la Ley.

• Sin embargo, Mateo 19:16-17, parece

contradecir la enseñanza general de toda la

Biblia, de que la salvación es un don gratuito.

Cristo terminó toda su obra de salvación por

medio de su muerte y su resurrección. No

tenemos y no podemos hacer ninguna obra

para salvarnos.

• El joven con quien hablaba Jesús estaba bajo la ley de Moisés y a él la ley decía “… el que

• hiciere estas cosas vivirá por ellas”(Gálatas 3:12).

• Pero según Romanos 3:10, 19-23 ¿Cuántos han recibido la vida eterna por guardar los mandamientos?

• Leamos Éxodo 20:3 ¿Desobedeció este mandamiento el joven?

• ¿Quién o quiénes eran?

• Este joven debió haberse arrepentido de su desobediencia e idolatría y debió haber confiado

• en Cristo como su único Salvador. Entonces, él hubiera sido salvo por gracia, sin las obras de la Ley.

• Ya que Dios es verdad y autor de la Biblia

es__________ (posible o imposible) que El

declare en un pasaje algo que este en

desacuerdo con lo que El enseña en otro

pasaje.

PRINCIPIO DE DISTINCION

PRINCIPIO DE DISTINCION

• Declara que es necesario hacer la misma distinción

que Dios hace entre ciertas cosas.

Las distinciones que Dios hace:

• 1. La distinción entre las criaturas de Dios y los

hijos de Dios.

• 2. La distinción entre la posición del creyente ante

Dios y su andar.

• 3. La distinción entre la salvación y las

recompensas.

• 4. La distinción entre los judíos, los gentiles y la

Iglesia de Dios.

1. La distinción entre las criaturas de

Dios y los hijos de Dios.

• a. La Biblia declara que toda la gente son

criaturas de Dios,

(Hechos 17:26-29).

El versículo 29 se refiere a la humanidad

como “linaje”.

• b. Cuando una criatura de Dios pone

su fe en Cristo y lo recibe como su

Salvador personal llega a ser un hijo

de Dios.

(Juan 1:12)

2. La distinción entre la posición del

creyente ante Dios y su andar.• a. La posición del creyente se refiere a nuestra

postura permanente que tenemos ante Dios

desde el momento en que creemos en Cristo. Según

Romanos 8:1 ¿Para quiénes no hay condenación?

• b. Mientras que en la posición del creyente es ser

aceptado siempre por Dios en Cristo, su andar no

siempre es aceptable. El andar del creyente puede

ser en el Espíritu o en la carne.

Andar en la carne es seguir la vieja naturaleza

(Gálatas 5:16-25)

3. La distinción entre la salvación y las

recompensas.• Debemos distinguir entre Salvación y Recompensas .

El pecador es salvado y el creyente puede ser

recompensado.

• a. La Salvación es para los perdidos (Lucas 19:10;

Tito 3:5; Isaías 65:6; Efesios 2:8-9), la salvación es un

don gratuito, un regalo de Dios.

La Salvación es la obra de redención de Dios en

Cristo para los hombres.

La salvación es un presente y además no se puede

perder (Juan 5:24;Juan 10:27-29). (Romanos 3- 4:16-

17) (Fil.1:6) (Apocalipsis 3: 1-6)

• Dios no premiará, es decir, no recompensará al

pecador perdido por sus obras buenas, pero pagará al

pecador por sus malos actos. Según Romanos 6:23 el

pecador recibirá muerte como pago de sus pecados.

• b. Dios promete dar Recompensas a los creyentes

que sirven a Cristo fielmente.

• Las recompensas se ganan por obras

(1 Corintios 3:13-14; 1 Corintios 15:58). En otras

palabras la salvación depende de Dios, mientras que

las recompensas dependen de nuestra obras fieles

para Dios.

Las recompensas son futuras y además se pueden

perder. (Apocalipsis 22:12, 1Corintios 3:15

Apocalipsis 3:7-13)

4. La distinción entre los judíos, los

gentiles y la Iglesia de Dios.

• a. Los judíos son los descendientes terrenales

de Abraham, Isaac y Jacob. También

llamados hebreos (Génesis 14:13). Otro

nombre que reciben es el de israelitas, por

Jacob (Génesis 35:10)

• b. Los Gentiles son todas las personas de

todas las naciones con excepción de la

nación de Israel (Romanos 15:9-10)

• c. La Iglesia, es decir, todos aquellos judíos

(los de la circuncisión) y los gentiles (los

incircuncisos) que ahora están en Cristo y que

forman un solo y nuevo cuerpo. (Efesios 2:11-

19) ¿Cómo se llama este cuerpo?

………………………………………………

(Colosenses 1:18; Efesios 5:23)

• La Iglesia no es ni judía ni gentil, sino una

nueva creación formada por Dios de ambos,

judíos y gentiles que han sido salvos por la fe

en Jesucristo.

• La Iglesia no se encuentra en el Antiguo

Testamento, porque

es una creación,

solo existen figuras

o tipos

de la iglesia.

Efesios 3:1-10

• El no aplicar estos principios ha

resultado en muchas falsas

enseñanzas y predicaciones

falsas.

GUIA DE ESTUDIO PARA PRIMER

EXAMEN DE HERMENEUTICA.

• 1. Pagina 7 : 1-50, 1-51, 1-55

• 2. Pagina 14: 2-46, 2-47, 2-48, 2-49

• 3. Pagina 20: 3-29, 3-30, 3-31, 3-32, 3-33, 3-35

• 4. Pagina 30: 4-49, 4-52, 4-53, 4-54

• 5. Pagina 38: 5-47, 5-49,

• Todas las preguntas serán de sus tareas las

secciones de su manual llamadas:

• repaso de lo aprendido en esta lección.

No olviden terminar sus tareas y entregar

sus manuales para calificación.

Proxima clase:

• PRINCIPIO DE

LAS DISPENSACIONES

y

• PRINCIPIO DE

DE TIPOS