INTRODUCCINEntre los aos 60 y 80 del siglo XX el materialismo histrico fue tomado como marco terico pertinente para investigar la historia de Colombia. Entre algunos de los acadmicos que tomaron esta perspectiva para desarrollar sus estudios histricos encontramos a Mariano Arango, Jess Antonio Bejarano, Hermes Tovar y Margarita Gonzlez. Estos historiadores se interesaron, durante estos aos, por comprender los tipos y cambios de las formaciones sociales colombianas durante su historia, a partir de un fundamento terico arraigado en los postulados del materialismo histrico. A raz del soporte terico ms o menos compartido de sus investigaciones, pueden rastrearse importantes rasgos en comn entre ellos. En este ensayo queremos analizar las preguntas que se formularon y la forma en que usaron las fuentes para responderlas. Es decir, partimos de que la cercana terica de estos autores es un rasgo comn que los lleva a plantearse preguntas de naturaleza similar y a tratar las fuentes de maneras ms o menos parecida. Teniendo en cuenta lo anterior, queremos plantear que tanto las preguntas como en el tratamiento de fuentes de estos autores surgen de un vnculo entre teora e historia. En esa medida, este ensayo busca mostrar que en la historiografa marxista colombiana, de la que se tomaran como ejemplo a Gonzlez, Tovar y Arango, tanto las preguntas de investigacin como las formas de tratar las fuentes estn determinadas por una relacin que puede llegar a ser problemtica entre la teora y el trabajo histrico, en tanto dicha relacin implica, en muchos casos, un vnculo unidireccional que va desde lo terico hacia la investigacin histrica. Con esto queremos expresar que en estas investigaciones la teora puede convertirse en un esquema demasiado definido desde el cual se determinan las preguntas investigativas y, sobretodo, el tratamiento de las fuentesEsquema

1. Qu se postula en general desde el materialismo histrico? ANGELAPara el materialismo histrico el ser humano se encuentra en una situacin social, histrica y cultural determinada en tanto hay un modo particular en el que ste logra producir y reproducir su existencia. Esto quiere decir que para esta perspectiva terica la sociedad se define por el modo de produccin particular a sta, desde el cual el ser humano logra transformar la naturaleza con el fin de reproducir su ser. Los modos de produccin se determinan entonces por la articulacin entre las fuerzas productivas (el trabajo, la tecnologa) y unas relaciones sociales que definen el lugar de los sujetos en el proceso productivo. Es por esto que para la perspectiva del materialismo histrico la forma de producir la vida material es el centro de la estructura social en general, lo cual da cierta importancia al elemento econmico como el ncleo del cual surge la organizacin social. En esa medida, las transformaciones sociales e histricas estn definidas por las transformaciones en los modos de produccin. Ahora bien, hay que tener en cuenta que el cambio histrico surge a partir del conflicto entre los grupos que tienen un lugar determinado en el proceso productivo (clases), pues este conflicto o lucha permite que se llegue a articular de una manera diferente a la anterior el modo de produccin. Las clases sociales constituyen grupos sociales con intereses antagnicos que entran en conflicto a partir de unas relaciones de explotacin definidas por el proceso de generacin de excedente econmico. As, el conflicto o la contradiccin es lo posibilita el movimiento histrico que permite pasar de una etapa histrica a otra. A partir de esta teora, Marx propuso tres etapas del desarrollo europeo o tres modos de produccin que definen los estadios de la historia: el modo de produccin antiguo, el feudalismo y el capitalismo.Es por esto que, desde la perspectiva del materialismo histrico, la pregunta de investigacin principal de la historia es la pregunta por el tipo de sociedad de la cual se est hablando, es decir, por los modos de produccin que definen la forma de generar excedente econmico a partir de la manera en que se articulan las fuerzas productivas y las relaciones sociales que se derivan de esto. La pregunta por el tipo de modo de produccin es fundamental en tanto ste es aquello que determina la estructura social. De esto se derivan preguntas secundarias sobre las clases sociales que conforman cada tipo de sociedad, sobre la forma de producir el excedente econmico y las relaciones de explotacin derivadas de esto. Todo esto tiene como finalidad evidenciar los factores que permiten la trasformacin histrica a partir de un cambio en los modos de produccin.2. Preguntas salen directamente de esta teoriaPara ya luego pasara a los tipos de preguntas que estos autores se plantean a partir de esos postulados.

2.1 Parrafo general: As, la pregunta va dirigida a la investigacin del modo de produccin que define el tipo de sociedad propio de cada una de las etapas de la historia de Colombia. ngela2.2 Preguntas en Margarita Gonzalez: Daniel2.3 Preguntas en Mariano Arango Rafael2.4 Preguntas en Tovar Daniel(Preguntas que se hacen y como se relacionan con la teoria. No dejar de hacer nfasis en Qu hay de problemtico?)

3. Fuentes: demostrar con ejemplos el tratamiento problemtico de fuentesHabiendo visto lo de las preguntas (que es bueno matizar que no es tan problemtico) es hora de hablar el tratamiento de fuentes.

3.1 Prrafo general: Para responder a esta pregunta general, los autores consideran las fuentes primarias como evidencias empricas que les permiten realizar generalizaciones y deducciones desde la teora marxista desde la cual parten. Angela3.2 Fuentes en Margarita Gonzalez: Daniel3.3 Fuentes en Mariano Arango Rafael3.4 Fuentes en Tovar DanielDejar clara la manera en la que usan las fuentes y los aspectos problemticos de esto.4. Angela: Comparar con la nueva historia con la historiografa marxista, en la primera hay una relacin circular entre teora e historia, mientras que en la segunda hay una relacin lineal desde la teoria hacia el trabajo histrico con sus preguntas de investigacin y el trabajo de las fuentes.

Tienen una parte deductiva muy grande en tanto sacan conclusiones casi que solo basadas en lo que construye la teora, sin mostrar suficiente evidencia. Relacin problemtica entre historia y teora. De poca informacin hacen generalizaciones a partir de postulados tericos. Faltan fuentes primarias