Historia de las comunidades terapéuticas

HISTORIA DE LAS HISTORIA DE LAS COMUNIDADES COMUNIDADES TERAPÉUTICASTERAPÉUTICAS

Lic. Andrea AgreloLic. Andrea Agrelo

AUTOR: MGTER ANDREA AGRELOAUTOR: MGTER ANDREA AGRELO

COMUNIDAD TERAPÉUTICACOMUNIDAD TERAPÉUTICA

Modalidad residencial para el Modalidad residencial para el tratamiento de las adiccionestratamiento de las adicciones

Objetivo: Reinserción SocialObjetivo: Reinserción Social Código de valores explícitos: Amor Código de valores explícitos: Amor

responsable, Honestidad, responsable, Honestidad, Responsabilidad.Responsabilidad.

Feed - back continuo de sus actosFeed - back continuo de sus actos Micro sociedadMicro sociedad Sistema Terapéutico.Sistema Terapéutico.


HISTORIA DE LAS C. T. HISTORIA DE LAS C. T. EE. UU. EE. UU.

1938 Grupo para leer la Biblia. El 1938 Grupo para leer la Biblia. El 25% eran ex alcohólicos de ahí se 25% eran ex alcohólicos de ahí se deriva AAderiva AA

Charles Dederich (rehabilitado en Charles Dederich (rehabilitado en AA) vio que el modelo no AA) vio que el modelo no funcionó con toxicómanos e funcionó con toxicómanos e introdujo el aislamiento.introdujo el aislamiento.

1958 Synanon funda la primera 1958 Synanon funda la primera C.T. para adictos.C.T. para adictos.


HISTORIA DE LAS C. T.HISTORIA DE LAS C. T.

1963 Egresados de Synanon 1963 Egresados de Synanon fundaron Daytop en N.Y. fundaron Daytop en N.Y. Promovidos por la Suprema Promovidos por la Suprema Corte para dar una respuesta Corte para dar una respuesta alternativa a la cárcel. El equipo alternativa a la cárcel. El equipo lo forman ex – adictos.lo forman ex – adictos.

A partir de Daytop se extienden A partir de Daytop se extienden C.T. al mundo.C.T. al mundo.


HISTORIA DE LAS C. T.HISTORIA DE LAS C. T.EUROPAEUROPA ITALIA: “Proyecto Hombre” toma los ITALIA: “Proyecto Hombre” toma los

elementos de Daytop y los adecua a elementos de Daytop y los adecua a su realidad culturalsu realidad cultural

INGLATERRA: 1952 Maxwell Jones INGLATERRA: 1952 Maxwell Jones Modificó el tratamiento en un Modificó el tratamiento en un Hospital psiquiátrico. Grupos con ex Hospital psiquiátrico. Grupos con ex combatientes de la 2º guerra combatientes de la 2º guerra mundial. Niveló jerarquías e mundial. Niveló jerarquías e introdujo las Asambleas donde todos introdujo las Asambleas donde todos participaban de la organización de participaban de la organización de las actividades diarias.las actividades diarias.


Según Maxwell Jones, las Según Maxwell Jones, las C.T. se basan en:C.T. se basan en: Visión integral de la institución como Visión integral de la institución como

terapéuticaterapéutica Participación creciente del paciente en Participación creciente del paciente en

la vida institucionalla vida institucional Redistribución del poderRedistribución del poder Optimización de recursos grupales, Optimización de recursos grupales,

familiares e institucionales.familiares e institucionales. El medio es terapéutico: clima afectivo.El medio es terapéutico: clima afectivo. Asamblea: fuerza del grupo.Asamblea: fuerza del grupo. Se enfatiza la necesidad del pacienteSe enfatiza la necesidad del paciente


1º Conferencia europea de CT 1º Conferencia europea de CT (Suecia 1982)(Suecia 1982)

Se añaden nuevos elementos:Se añaden nuevos elementos:

- Terapia de grupo- Terapia de grupo

- Psicodrama- Psicodrama

- Terapia individual y familiar- Terapia individual y familiar


En Argentina, el Dr. Enrique En Argentina, el Dr. Enrique Pichon RivièrePichon Rivière

Introduce esta modalidad en la Introduce esta modalidad en la década del 60, en el Hospicio década del 60, en el Hospicio de las Mercedes, actual Borda.de las Mercedes, actual Borda.

Los sucesivos procesos Los sucesivos procesos militares, coartaron las militares, coartaron las modalidades comunitarias.modalidades comunitarias.


En Buenos AiresEn Buenos Aires

1980 “Programa Andrés” Pastor 1980 “Programa Andrés” Pastor evangélico Novelli. Capacitados evangélico Novelli. Capacitados por Proyecto Uomo (Italia)por Proyecto Uomo (Italia)

1983 Egresados de “P. Andrés” 1983 Egresados de “P. Andrés” “Viaje de Vuelta” Influenciados “Viaje de Vuelta” Influenciados por Daytop. Católico.por Daytop. Católico.


En MendozaEn Mendoza

1965 Alcohólicos Anónimos1965 Alcohólicos Anónimos 1987 Viaje de Vuelta Mendoza1987 Viaje de Vuelta Mendoza 1988 Resurrección, San Rafael1988 Resurrección, San Rafael 1993 Comienza Remar1993 Comienza Remar 1995 Narcóticos Anónimos, se 1995 Narcóticos Anónimos, se

desprende de AAdesprende de AA 1998 “Sadoc” de la Iglesia 1998 “Sadoc” de la Iglesia

Pueblo Nuevo en Godoy CruzPueblo Nuevo en Godoy CruzAUTOR: MGTER ANDREA AGRELOAUTOR: MGTER ANDREA AGRELO


Profesionales de Viaje de Vuelta:Profesionales de Viaje de Vuelta:

1995 “Cable a Tierra”1995 “Cable a Tierra” 1996 Fundación accionar1996 Fundación accionar 1999 “Hallar”1999 “Hallar”



1996 “Plan Provincial de Adicciones”1996 “Plan Provincial de Adicciones” 1998 1º Centro estatal de 1998 1º Centro estatal de

rehabilitación en Jesús Nazareno rehabilitación en Jesús Nazareno en Gllén. (Actualmente en G. C.)en Gllén. (Actualmente en G. C.)

Asociación “La Estación” del Asociación “La Estación” del Hospital Schestakow (San Rafael)Hospital Schestakow (San Rafael)

Grupos GIAGrupos GIA


Más recientemente:Más recientemente:

AEA “Asociación Europea AEA “Asociación Europea Americana en Adicciones)Americana en Adicciones)

““Volver a empezar” Tunuyán Volver a empezar” Tunuyán 20002000

““Conexión” Las Heras 2001Conexión” Las Heras 2001 2006 cierra “Viaje de Vuelta” 2006 cierra “Viaje de Vuelta”

MzaMza


ActualmenteActualmente

Se plantean mayor cantidad de Se plantean mayor cantidad de tratamientos ambulatorios.tratamientos ambulatorios.

Las internaciones son breves, porque Las internaciones son breves, porque aísla y dificulta la reinserción social.aísla y dificulta la reinserción social.

No se utiliza el método confrontativo, se No se utiliza el método confrontativo, se plantean estrategias de intervención plantean estrategias de intervención motivacionales.motivacionales.


Factores terapéuticos de las C TFactores terapéuticos de las C T

Familia sustituta: ResocializaciónFamilia sustituta: Resocialización Filosofía consistenteFilosofía consistente Equilibrio entre democracia y autonomíaEquilibrio entre democracia y autonomía Aprendizaje social mediante la interacciónAprendizaje social mediante la interacción Aprendizaje a través de la crisisAprendizaje a través de la crisis Impacto terapéutico de todas las Impacto terapéutico de todas las

actividadesactividades Interiorización de un sistema positivo de Interiorización de un sistema positivo de

valoresvalores Presión positiva de paresPresión positiva de pares


Etapas del tratamientoEtapas del tratamiento

ADMISIÓN – ADMISIÓN ADMISIÓN – ADMISIÓN PROLONGADAPROLONGADA

TRATAMIENTO PROP. DICHOTRATAMIENTO PROP. DICHOTipos de tratamiento:Tipos de tratamiento:

-- Ambulatorio Ambulatorio- Comunidad de díaComunidad de día

- InternaciónInternación REINSERCIÓN SOCIALREINSERCIÓN SOCIAL


Intervenciones terapéuticasIntervenciones terapéuticas

Equipo interdisciplinarioEquipo interdisciplinario Intenso trabajo grupal: Intenso trabajo grupal:

Asambleas, Seminarios, Grupos Asambleas, Seminarios, Grupos Abiertos.Abiertos.

Trabajo diario de las actividades Trabajo diario de las actividades de la casade la casa

Grupos multifamiliaresGrupos multifamiliares


““Estamos aquí, porque no hay ningún Estamos aquí, porque no hay ningún refugio donde escondernos de refugio donde escondernos de

nosotros mismos. Hasta que una nosotros mismos. Hasta que una persona no se confronta en los ojos y persona no se confronta en los ojos y en el corazón de los demás, escapa. en el corazón de los demás, escapa. Hasta que no se permite compartir Hasta que no se permite compartir sus secretos, no se libera de ellos. sus secretos, no se libera de ellos. Aquí juntos una persona puede Aquí juntos una persona puede

manifestarse claramente, no como el manifestarse claramente, no como el gigante de sus sueños, ni como el gigante de sus sueños, ni como el

enano de sus miedos. Sino como un enano de sus miedos. Sino como un hombre, parte de un todo, con su hombre, parte de un todo, con su

aporte a los demás. Sobre esa base aporte a los demás. Sobre esa base podremos enraizarnos y crecer, ya no podremos enraizarnos y crecer, ya no solos en la muerte, sino vivos, para solos en la muerte, sino vivos, para nosotros mismos y para los demás”nosotros mismos y para los demás”


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