Historia Extendida de La Danza Oriental

7/28/2019 Historia Extendida de La Danza Oriental

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Antes de adentrarnos en la antropologa de esta maravillosa danza, creo que no

estara mal comenzar hablando de la terminologa usada para designarla, ya que a

veces genera confusiones entre los ms profanos en la materia.

Veamos que nombres adopta en distintos pases:

En Egipto se la conoce como Raks Sharki, que significa la danza que vino del

este atribuyendo hoy este nombre a la danza clsica oriental, diferencindola del

Raks Baladi (o danza del pueblo), que es cmo bailan las mujeres autctonas,

centrndose ms en los movimientos plvicos y lejos de los grandes

desplazamientos y de las florituras que podemos apreciar con el Raks Sharki.

En Turqua se conoce como Gbek Dans (Danza del Vientre) o Rakasse y en

Grecia como Ciftetelli (que tambin es el nombre de un conocido ritmo).

En Francia se la designa Danse du ventre, en Alemania Bauchtanz (que

literalmente significa lo mismo), en los pases de habla inglesa se conoce

como Oriental Dance (Danza Oriental) o Bellydance (Danza del Vientre) que es

la ms usada, y en Latinoamrica la llaman Danza rabe.

Como podemos apreciar, Danza del Vientre es la denominacin ms popular en

casi todos los idiomas, aunque tambin se usan con cierta normalidad los trminos

Danza Oriental y Danza rabe. En realidad, todos estos nombres sonsinnimos, pero unas denominaciones son ms correctas que otras. Veamos por

qu:

Danza del Vientre es la denominacin popular que recibi de los franceses en

el S. XIX, en la Exposicin Universal realizada en Paris en 1889,

acuada entonces como Danse du ventre. Desde mi punto de vista, es un nombre

restrictivo que reduce esta danza al movimiento de una sola parte del cuerpo,

cuando es muchsimo ms compleja.

Tampoco es demasiado correcto definirse a ella como Danza rabe, ya que

tambin tiene influencias de culturas muy anteriores como la faranica, fenicia,

turca, nubia o la bereber.

m

Aunque en Espaa tambin se hizo (y es) conocida como Danza del Vientre, ya

que el nombre tiene un buen enganche comercial, en la actualidad la mayora de
http://www.youtube.com/watch?v=bXDw_an-PaIhttp://www.youtube.com/watch?v=gzXOqqLEVQYhttp://www.youtube.com/watch?v=gzXOqqLEVQYhttp://www.youtube.com/watch?v=gzXOqqLEVQYhttp://www.youtube.com/watch?v=gzXOqqLEVQYhttp://www.youtube.com/watch?v=bXDw_an-PaI


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profesionales ya se refieren a ella como Danza Oriental. (Aunque de hecho, a veces,

esta denominacin se presta a confusin, ya que la danza china, india o japonesa,

tambin responderan a la calificacin de oriental.) Personalmente, considero que

es el trmino ms acertado, ya que sta danza tiene influencias de algunas de estas

culturas, como veremos ms adelante. Dicen que el trmino oriental se acu enel siglo XX para dignificar ms esta danza, aunque no sabemos con seguridad

cuando empez a usarse.

As que, una vez matizada la terminologa, vamos a ahondar en lo que realmente

nos interesa: su origen y evolucin.

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La Danza se considera una de las ms antiguas artes junto con la msica, pues el

ser humano las ha percibido siempre de una manera instintiva, y la Danza Orientales una buena muestra de ello.

Miles de mujeres y hombres de todas las pocas se han sentido empujados a

utilizar el crculo en sus danzas, representando con sus cuerpos las formas ya

existentes en la naturaleza, como los movimientos de rotacin y translacin de los

planetas (como los crculos de cadera) quizs sintindose empujados por ciertos

arquetipos inherentes en el inconsciente colectivo, o a travs de los recin

descubiertos campos mrficos. Eso explicara las extraordinarias similitudes en las

danzas (y costumbres) de pueblos muy distantes entre s, as como su prolongacin

en el tiempo de una forma ms o menos parecida.

De hecho, a travs de diversas estatuillas de barro muy antiguas, podemos intuir

perfectamente muchos movimientos bsicos de la danza oriental, tal y como se

representan hoy en da. Cmo es eso posible? Cmo han perdurado esos

movimientos tanto tiempo de una forma casi inalterada? Porque los pueblos

siguen ciertos patrones en sus danzas?

Muchas de nosotras nos hemos preguntado hasta la saciedad, cmo seran

realmente esas danzas prehistricas y qu similitudes tendran con las danzas

actuales. Pues bien, es ms que posible que se parecieran mucho ms de lo que

creemos. Gracias a los estudios del bilogoRupert Sheldrakeacerca de los campos

mrficos, podemos encontrarnos ms cerca de la respuesta.
http://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrakehttp://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrakehttp://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrakehttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://es.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake


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Este cientfico afirma en su obra Una nueva ciencia de la vida que cada hecho,

accin, o creacin de cada especie (humana, animal o mineral) forma o refuerza

una suerte de memoria inherente en el espacio del universo, as que esto podra

alterar otro hecho dado, en un tiempo futuro sobre elementos similares. (?) Para

comprenderlo mejor, alejmonos de las complicadas definiciones cientficas yexpongmoslo con un ejemplo real:

Un extrao fenmeno ocurri con los macacos de la isla japonesa de

Koshima. Cuando en 1952, un grupo de cientficos de la isla que alimentaba a los

monos con batatas sucias, notaron cmo una de las hembras llamada Imo,

comenzaba a adoptar el hbito de lavar la comida en un arroyo. Los cientficos se

sorprendieron al observar con qu rapidez los dems miembros de la isla tambin

aprendan el truco. En pocos aos, todos los macacos de la isla, haban aprendido a

quitar con agua, la arenilla y suciedad de las batatas. Sin embargo, el fenmeno dio

un salto espectacular cuando los cientficos notaron al cabo de seis aos que, con

igual nfasis, los monos del continente (que no tenan contacto alguno con los

monos de la isla) tambin comenzaron a lavar sus alimentos antes de ingerirlos.

Para Sheldrake, este comportamiento, responde a un mismo orden de sucesos: La

accin de lavar batatas de un mono surge como un patrn o campo mrfico

preexistente ya en el universo, as que cuando un segundo mono lo realiza, la

accin es ms instintiva en la especie. Si los siguientes monos decidieranintentarlo, el campo mrfico correspondiente a lavar batatas sera usado y a la

vez reforzado por tales acciones, y as, un mono que no estuviera en contacto fsico

con otro de su misma especie, podra conectar su comportamiento con el de sus

iguales, mediante el campo mrfico universal.

En palabras del propio Sheldrake, Cada especie animal, vegetal o mineral, posee

una memoria colectiva a la que contribuyen todos los miembros de la especie. Si

un animal aprende un nuevo truco en un lugar, por ejemplo, una rata en Londres,

le es ms fcil aprender a las ratas de Madrid el mismo truco. A cuantas ms

ratas londinenses se les ensee ese truco, ms fcil y rpido les resultar a las

ratas de Madrid (o de otros lugares) aprenderlo tambin.

La teora de Sheldrake, brillante y revolucionaria, ha sido considerada de tanta

repercusin como la teora de la evolucin de Darwin.
http://www.editorialkairos.com/catalogo/una-nueva-ciencia-de-la-vidahttp://www.editorialkairos.com/catalogo/una-nueva-ciencia-de-la-vidahttp://www.editorialkairos.com/catalogo/una-nueva-ciencia-de-la-vidahttp://www.editorialkairos.com/catalogo/una-nueva-ciencia-de-la-vida


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Si extrapolamos estos conocimientos a la danza, el asunto queda bastante claro.

Cada movimiento realizado por un ser humano, aporta un nuevo refuerzo al

campo mrfico de la danza, de manera que las generaciones posteriores o

culturas muy alejadas entre s, pueden captar intuitivamente a travs de los

campos mrficos, los avances que hacen otros individuos (de su misma especie)al respecto. Esto explicara las similitudes y los patrones repetitivos en distintas

danzas a lo largo de la historia. As que, como podemos ver, no hay nada nuevo

bajo el sol.

*Artculo extendido sobre los campos mrficos

m

La Danza Oriental, ha sido en primer lugar sagrada y posteriormente popular. Ha

pasado por pocas de florecimiento y decadencia, a veces casi relegada al olvido. En

su pasado ms reciente ha sido tradicionalmente folklrica, totalmente

improvisada, pero poco a poco, ha ido evolucionando hasta las sofisticadas

coreografas actuales. Veamos cmo ha ido desarrollndose a travs de la historia y

qu manos han ido influenciando en ella:

ETAPA PRIMITIVA
http://www.lagranepoca.com/articles/2008/03/11/1837.htmlhttp://www.lagranepoca.com/articles/2008/03/11/1837.htmlhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://www.lagranepoca.com/articles/2008/03/11/1837.html


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(Para ver la datacin de las figuras, pasar el ratn por encima de la imagen)

Algunos de los movimientos bsicos de la danza oriental estn sugeridos en las

figuras humanas halladas en restos de cermica antigua de hasta 8.000 aos de

antigedad. El origen se pierde en la memoria del tiempo.

La mayora se han encontrado en Oriente Medio, y muchas de ellas en la antigua

ciudad de Ur (Mesopotamia. Irak en la actualidad) cuna de la civilizacin y

supuesto lugar de origen de la Danza Oriental (aunque en mi modesta opinin,

como observadora minuciosa de la antropologa, creo que la cuna de la civilizacin

se remonta mucho ms all de la antigua Mesopotamia).

En tiempos remotos, difciles de precisar con claridad,

existan sociedades matriarcales en las que se adoraba a la Divinidad bajo la forma

de DIOSA-MADRE, ensalzando de una manera casi mgica, la capacidad de lasmujeres para crear vida. La Diosa Madre ha sido representada en distintas pocas y

culturas bajo diferentes nombres: Afrodita, Artemisa, Astart, Atenea, Ceres,

Cibeles, Hathor, Hera, Hestia, Ishtar, Isis, Parvati, Venus y muchos otros que ahora

no recuerdo. Los arquelogos datan el inicio del matriarcado ms o menos en el
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/birdlady.jpghttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/venus-de-willendorf.jpghttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/birdlady.jpghttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/venus-de-willendorf.jpg


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12.000 a.C., pero se han encontrado figuras de caliza como la Venus de Willendorf

(en la imagen), que sobrepasa el 20.000 a.C.

All se cree que comenzaron a desarrollarse las danzas de la fertilidad en las que

se recreaba simblicamente el movimiento de la mujer en el alumbramiento(bruscos movimientos de cadera, contracciones musculares, as como los

movimientos ondulantes, recuerdan las reacciones del cuerpo de la mujer en el

momento del parto). En algunas culturas, las mujeres rodeaban a la parturienta

bailando a su alrededor, para infundirle la energa y la sabidura necesaria durante

el parto. Desgraciadamente, siglos despus, el Cristianismo y el Islam se

encargaron minuciosamente de destruir los rituales del culto a la Diosa Madre,

cuando pasaron a dominar el Oriente Medio en el siglo IV y VII respectivamente,

pero no adelantemos acontecimientos.

+info sobre las Diosas Madres/Artculo sobre las diosas madres

Hay trabajos muy interesantes sobre el tema del matriarcado (en ingls) de la ya desaparecida

historiadoraMarija Gimbutas (esperar unos segundos para que se traduzca al espaol) Libros de

la autora en Amazon

m

ETAPA FARANICA

hhh
http://es.wikipedia.org/wiki/Diosa_madrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Diosa_madrehttp://es.wikipedia.org/wiki/Diosa_madrehttp://personal.telefonica.terra.es/web2/castillo333/diosamadre/diosamadre.htmlhttp://personal.telefonica.terra.es/web2/castillo333/diosamadre/diosamadre.htmlhttp://personal.telefonica.terra.es/web2/castillo333/diosamadre/diosamadre.htmlhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Marija_Gimbutashttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Marija_Gimbutashttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Marija_Gimbutashttp://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.amazon.com/Marija-Gimbutas/e/B000AP936C/ref=ntt_athr_dp_pel_1http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Marija_Gimbutashttp://personal.telefonica.terra.es/web2/castillo333/diosamadre/diosamadre.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Diosa_madre


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Antes de entrar en la materia que nos ocupa, me permitir la licencia de ahondar

un poco sobre los orgenes ms heterodoxos de esta impresionante civilizacin, ya

que esta etapa es sin duda una de las ms fascinantes de la historia: La lejana y

misteriosa poca faranica.

Nadie sabe con certeza sus orgenes. Hay renombrados autores (cuyos trabajos

merecen la misma credibilidad que los defensores de las teoras predominantes)

que sitan sus ancestrales conocimientos en culturas muy anteriores, como la quefloreci en el mtico continente Posidonis (ms conocido como Atlntida) que se

hundi sobre el 12.000 a.C.

Hay numerosas menciones en cientos de escrituras antiqusimas que apoyan esta

teora, incluso se han encontrado mapas muy antiguos que sealan dos continentes

que a da de hoy, ya no existen (Lemuria y Atlntida). Sabiduras aborgenes de

todo el mundo tambin cuentan estos mismos relatos en sus tradiciones orales

(aborgenes australianos, indios hopi, maores, polinesios) por no hablar de las

Sagradas Escrituras de la India (Ramayana), la Biblia, e infinidad de escriturastibetanas, chinas.) Hasta el conocido filsofo Platn nos habl de la Atlntida, en

sus obras Timeo y Critias Todos ellos estn confundidos o es que en nuestros

escasos 2.000 aos de historia, pretendemos barrer con nuestras teoras, toda la

sabidura ancestral del planeta?
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Simplemente estudiando la Gran Esfinge de Gizeh (mal atribuida a Kefrn, que

simplemente la desenterr y la restaur, poniendo en ella su rostro), muchos

cientficos e investigadores han llegado a la conclusin de que es mucho ms

antigua que el resto de construcciones que la rodean, y sitan su construccin ms

all del 10.000 a.C, y no se la atribuyen precisamente a los egipcios, sino a unacultura anterior, aunque claro est, esto choca frontalmente con el stablishment

arqueolgico actual. De hecho, es bastante sospechoso que la civilizacin egipcia

surja ya con un mximo esplendor en todas las ciencias y las artes, sin ningn

perodo evolutivo previo, a no ser, claro est, que heredara de culturas anteriores

tan sublimes conocimientos, algunos de los cuales, siguen siendo un misterio hoy

en da.

+ info sobre los continentes perdidos - Extraordinario libro:Las ciudades perdidas de Lemuria del

investigadorDavid Haycher Childress. Fascinante investigacin para quin quiera saber ms sobre

este apasionante tema.

mm

As que, despus de tan fascinantes reflexiones, podramos intuir en las ancestrales

danzas faranicas, ecos de culturas infinitamente ms lejanas, haciendo de esta

magnfica danza, una de las ms antiguas del planeta. Dicho esto, volvamos a la

tierra de los faraones y veamos las danzas que all encontramos.
http://www.lecturalia.com/libro/54177/la-ciudades-perdidas-de-lemuriahttp://www.lecturalia.com/libro/54177/la-ciudades-perdidas-de-lemuriahttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/David_Hatcher_Childresshttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/David_Hatcher_Childresshttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/David_Hatcher_Childresshttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/gizeh.jpghttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/David_Hatcher_Childresshttp://www.lecturalia.com/libro/54177/la-ciudades-perdidas-de-lemuria


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En esa poca de esplendor, la danza se hallaba dentro de un marco ritual-mgico-

religioso donde todava se conservaban abundantes vestigios del culto a las diosas

madres, como por ejemplo a la diosa Isis. Se han encontrado centenares de papiros,relieves y estatuillas con variadas escenas de msica y danza, donde se

muestran sacerdotisas oficiando mgicos rituales, con una corte de msicos y

de bailarinas semi-desnudas acompaando a los mismos. Es importante remarcar

que en el antiguo Egipto, la desnudez tena un carcter religioso y sacro, as que

seguramente en estos casos, deba tratarse de bailarinas de los templos. Otras

veces, las podemos observar luciendo unas prendas interiores de dos piezas,

parecidas a nuestro conocido biquini; otras en cambio, aparecen ataviadas con telas

plisadas semi-transparentes, que recuerdan mucho a las alas de isis utilizadas hoy

en la danza, inspiradas obviamente, en la sublime diosa de esta lejana poca

faranica.

En aquellos remotos tiempos, podamos distinguir no slo las danzas de carcter

sagrado que se ofrecan siempre en honor a un dios, sino tambin las danzas laicasque se oficiaban en banquetes, bodas y funerales, y por supuesto, las danzas

populares, donde normalmente se realizaban en palacios o en casas particulares; en

estas ltimas, al ser ms informales, deba reinar ms la improvisacin y la

espontaneidad.

Aunque no todas era as. Muchas de las danzas

representadas eran impresionantemente acrobticas, donde grciles bailarinas

doblaban sus delicados talles hacia atrs rozando el suelo, y realizando todo tipo de

piruetas y figuras geomtricas imposibles. La mayora de estas danzas parecenestar perfectamente organizadas y sincronizadas. As que, partiendo de una

escrupulosa observacin de la infinidad de imgenes que nos han llegado a travs

de numerosas esculturas y relieves, podramos descartar casi con absoluta

seguridad, la hiptesis de que las danzas faranicas eran improvisadas.
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As que podramos hablar de las coreografas de la antigedad, donde seguramente

tenan un principio, un cuerpo y un final, con una msica y unos pasos

determinados para cada una de estas partes, igual que en la actualidad. Unas

coreografas, en las que cada movimiento seguramente tena un significado y una

razn de ser. Unos bailes preparados y ensayados, quizs hasta la saciedad, para

ensalzar en su mayor plenitud las ceremonias que acompaaban, y haciendo

gala una vez ms, de la perfeccin tan caracterstica de la poca faranica.

Este perodo dorado de la historia egipcia, termin tristemente su dominio con la

derrota de Cleopatra y Marco Antonio, tras la conquista romana el 30 a.C, bajo la

mano de Octavio Augusto, futuro emperador de Roma.

mANTIGUA GRECIA (1.100 a.C 146 a.C)

Y LA ANTIGUA ROMA (Siglos anteriores a Cristo)
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En Grecia la danza tambin fue muy importante y destacada. Los antiguos griegos

la consideraban de origen divino al igual que la msica, y conformaba una especie

de lenguaje utilizado para expresar sus emociones y sentimientos ms profundos,

poniendo ms nfasis en la fuerza de la caracterizacin, que en la perfeccin de la

interpretacin. Al igual que la msica, la danza estaba presente en los momentosms significativos de la vida de los griegos; acompaaba los banquetes,

matrimonios y funerales. Tambin las composiciones literarias, como las comedias

y las tragedias, incluan la representacin de varios tipos de danza.

Muchas danzas de la poca tenan un carcter religioso, como la danza prrica (ver

imagen), que estaba acompasada por el ruido de escudos militares, y se ejecutaba

en honor de Atenea, diosa de la guerra; en Delfos, consagrando al dios Apolo, se

realizaban danzas que imitaban el vuelo de las grullas, recordando al hroe Teseo

saliendo del laberinto de Minos, despus de derrotar al Minotauro; o las danzas

frenticas dedicadas a Dionisio, dios del vino, que eran acompaadas por fuertes

percusiones para llevar a los danzantes al xtasis. En la Ilada de Homero se habla

tambin de diversas danzas circulares, presentes siempre en todas las culturas

antiguas.

Tambin en la antigua Grecia y en Roma, se realizaban danzas de la fertilidad

basadas en la rotacin de caderas y vientre. Algunas de ellas se realizaban en honor

a las diosas. Muchas de estas divinidades provenan del este, en particular de Siria

y Turqua. En Chipre, lugar de nacimiento de Afrodita (diosa griega del amor y la

fertilidad), las mujeres realizaban danzas rituales erticas acompaadas de cantos y
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percusin, mediante las cuales se ponan en trance. Esto les permita entrar en

contacto con la energa de la diosa, y que sta les pasase todo su poder.

Pero no todo fue siempre tan idlico, dndose a veces situaciones bastante

paradjicas como por ejemplo, en la ordenada sociedad espartana, dnde a pesarde rechazar ardientemente todas las expresiones artsticas, la msica y la danza

eran consideradas de gran valor, pero sta percepcin termin empandose con la

llegada de la dura reforma militar del siglo VI a.C., dnde cultivaron ante todo el

podero blico y descuidaron por completo cualquier forma de arte.

En Roma pas ms o menos lo mismo. En un principio la danza fue practicada y

admirada tambin como un verdadero prodigio, al igual que sus vecinos griegos,

incluso desarrollaron otra forma de danza llamada pantomima, en la cual los

danzarines contaban historias sin decir una sola palabra, utilizando nicamente sucuerpo. Sin embargo, este entusiasmo inicial por la danza desapareci muy rpido,

ya que Roma fue un pueblo guerrero, que se distingui por la conquista de pases y

la obtencin de riquezas, considerando que las artes, no les ayudaban mucho a

lograr tales propsitos.

En el 150 a.C. se cerraron las escuelas de danza porque decan los iluminados de

la poca que eran un peligro social (?). En los aos posteriores la cosa tampoco

mejor, ya que la llegada de la iglesia no allan el camino precisamente,

mostrndose casi siempre hostil y restrictiva, como veremos ms adelante.

M

SALOM Y SU DANZA DE LOS SIETE VELOS

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Esta referencia a la danza, por todos conocida, tiene elementos verdaderos y otros

ms metafricos. Es un hecho histrico demostrado que Salom y su danza

existieron, pero no as la referencia a los siete velos. La historia se desarroll como

sigue:

En esos tiempos, Jess, todava no haba comenzado su vida pblica cmo

predicador de la verdad. En su lugar, estaba Juan el Bautista revolucionando a

todos con sus profecas mesinicas, sus bautizos multitudinarios y sus discursos

sobre el fin del mundo. Realmente caus un enorme revuelo.

Herodes, gobernador de Perea y Galilea, apres y encerr a Juan, ya que en sus

prdicas, a pesar del revuelo mesinico, no deseaba muy buena vida a los
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romanos. Herodes por su parte, tema liberarlo por temor a que provocara una

rebelin. Tambin tema ejecutarlo por miedo a que la multitud se amotinara en

la capital, pues la gente lo tena por santo y por profeta. Y de hecho, lo era.

Adems, Juan era vctima tambin de un odio intenso y amargo por parte deHerodas, que era la mujer ilegtima de Herodes, la cual tena una bella hija:

Salom.

Juan le reprochaba vigorosamente que conviviera con Herodes, a pesar de estar

casada con Filipo, que era el hermano de ste.

Para celebrar su cumpleaos, Herodes organiz una gran fiesta en su palacio de

Macaerus. Cmo Herodas no haba logrado llevar a cabo la ejecucin de Juan

pidindoselo directamente a Herodes, medi un astuto plan para darle muerte.

Herodas, aprovechando el festejo, present a su bella hija para que bailara para

los comensales. Salom bail y todo el mundo qued hipnotizado con las artes de

la bella joven. Herodes qued tan complacido que le prometi que le dara lo que

gustase, aunque fuera la mitad de su reino. La joven, viendo que Herodes estaba

bajo el influjo de todo lo que haba bebido, se retir para pensar qu deba pedirle.

As, Salom, envenenada por el consejo de su madre, pidi a Herodes la cabeza de

Juan el Bautista, que todava se hallaba preso. Herodes, aunque lament el deseo

de la joven, mantuvo su promesa y mand decapitar a Juan, trayndole la cabeza

en una bandeja. Salom la tom y se la entreg a su madre. Cuando los discpulos

de Juan se enteraron de la noticia fueron a buscar los restos de su cadver para

darle sepultura y avisaron a Jess de lo acontecido.

Triste historia, sin duda, para una mtica danza. Quien pudiera viajar en el tiempo

para ver en vivo a Salom bailando!!!! La verdad, no sabemos qu tipo de danza

realiz.

Lo que s sabemos es que no hay constancias escritas fidedignas que

mencionen lo de los siete velos. Personalmente, creo que fue un aadido posterior,

seguramente con algn tinte filosfico o inicitico, teniendo en cuenta que el

nmero siete siempre ha tenido un carcter mgico y divino.


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Todo apunta a que la atribucin de los siete velos, y su relacin de stos con la

danza oriental, proviene de la mitolgica historia de Innana (o Ishtar), diosa

babilnica del amor y la guerra, de la vida y la fertilidad. Una representacin ms

de la Diosa Madre. Veamos su historia.

Cuenta la leyenda que al morir su primer esposo, su hermano Tammuz, Ishtar

descendi a los infiernos para arrancarle a la hermana de ste, la terrible

Ereshkigal, el poder sobre la vida y la muerte y poder resucitar as a su amado.

Despus de darle instrucciones a su sirviente Papsukal, de ir a rescatarla si no

regresaba, Ishtar descendi a la tierra. Comenz valiente y desafiante, gritando

al portero que abriera la puerta antes de que la echase abajo. Con pasin y

determinacin, cruz los siete vestbulos del submundo, y en cada uno de ellos era

despojada de una de sus pertenencias: un velo o una joya (segn las versiones).Pero al irse despojando de sus prendas, con ellas se iba despojando de su poder,

hasta que lleg desnuda e indefensa ante Ereshkigal, que la mat y colg su

cuerpo en un clavo.
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Con su muerte, todo el mundo comenz a languidecer, ya que era la Diosa de la

vida y la fertilidad. Pero el fiel Papsukal lleg hasta los dioses y les pidi que

creasen un ser capaz de entrar en el mundo de los muertos y resucitase a Ishtar

con la comida y el agua de la vida. As es como Ishtar volvi a vivir, pero tuvo que

pagar un precio: durante seis meses al ao, Tammuz (su hermano y marido) debevivir en el mundo de los muertos. Mientras est all, Ishtar debe sentir el dolor de

la prdida (mostrndose as el invierno); en primavera, Tammuz resurge de entre

los muertos y todo se llena de gozo, debido a la desbordante alegra de Ishtar, al

recuperar a su amado.

Una bella historia para explicar poticamente el invierno y la primavera, pero su

significado y propsito no terminan ah. Iniciticamente, las mitologas siempre

revelan uno o varios conocimientos ocultos de carcter arquetpico/psicolgico a

travs de los smbolos utilizados en sus bellas y a veces desconcertantes historias.

El velo siempre ha representado lo oculto, en este caso, las cosas que nosotros

ocultamos de nosotros mismos. Ishtar, por amor, se despoja de los velos que la

protegen, y al dejar caer las prendas, revela sus verdades ocultas, y al hacerlo,

consigue reunirse con su amor. En otras palabras, para alcanzar el amor

incondicional, el amor verdadero, uno debe hacer el sacrificio de despojarse detodo aquello que uno no es, de todas las cosas superfluas que en realidad

obstaculizan el camino hacia el conocimiento de uno mismo, y en consecuencia, al

amor.

Verdaderamente, es muy probable que la historia de Ishtar (o Innana) haya tenido

que ver bastante con la errnea adjudicacin de los siete velos a Salom y por ende,

a la danza oriental, aunque nadie lo sabe con seguridad, ya que hayotros mitos que

pueden haber influido tambin. Pero en realidad, no tienen nada que ver.

Adems, el teatro, la pera y el cine han ayudado mucho a que esta ficticia idea se

haya prolongado en el tiempo. En 1891, a travs de la obra Salom de Oscar

Wilde, la danza de los siete velos lleg al conocimiento popular de una manera

apabullante. Ms adelante lleg la escandalosa opera Salom de Richard Strauss,

presentada en Chicago en el 1905. La puesta en escena caus tanta indignacin en
http://www.alarde.com/revista/articulos/danzaoriental/danzasietevelos.htmlhttp://www.alarde.com/revista/articulos/danzaoriental/danzasietevelos.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Oscar_Wilde)http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Oscar_Wilde)http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Strauss)http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Strauss)http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Strauss)http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Strauss)http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%A9_(Oscar_Wilde)http://www.alarde.com/revista/articulos/danzaoriental/danzasietevelos.html


19/63

el Metropolitan Opera House de Nueva York, que tuvieron que cancelarse las

representaciones posteriores. Sin embargo, la pera fue exitosa en otras partes del

mundo. Su estreno en Espaa, en el Gran Teatro Liceo de Barcelona en 1910, fue

tratado por la crtica de una forma espectacular. Aqu podis ver el extraordinario

artculo que le dedic el conocido peridico La Vanguardia (1 columna por laizquierda, al final de todo).

Posteriormente, cmo no, Salom y su danza de los siete velos acab

consagrndose en el celuloide bajo la idealizacin y mitificacin de Hollywood, con

su particular idea de oriente, sin demasiado rigor histrico. Entre casi 50 films

dedicados a esta figura, podemos destacar la Salom representada porTheda Bara

en 1918 o la interpretada en 1953 por la bellaRita Hayworth.

Pero retrocedamos de nuevo en el tiempo, y volvamos al orden cronolgico de loshechos, para tener una visin lo ms acertada posible de cmo fue desarrollndose

y evolucionando la maravillosa danza que nos ocupa.

m

SIGLO I - IV D.C.

a

M
http://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/1910/01/24/pagina-13/33364721/pdf.htmlhttp://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/1910/01/24/pagina-13/33364721/pdf.htmlhttp://www.imdb.com/character/ch0006250/http://www.imdb.com/character/ch0006250/http://www.imdb.com/name/nm0000847/http://www.imdb.com/name/nm0000847/http://www.imdb.com/name/nm0000847/http://www.imdb.com/title/tt0046269/http://www.imdb.com/title/tt0046269/http://www.imdb.com/title/tt0046269/http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/bailarinas-de-gades.jpghttp://www.imdb.com/title/tt0046269/http://www.imdb.com/name/nm0000847/http://www.imdb.com/character/ch0006250/http://hemeroteca.lavanguardia.es/preview/1910/01/24/pagina-13/33364721/pdf.html


20/63

En el siglo I d.C. hay los primeros (y casi nicos) testimonios al respecto, de la

mano del escritor hispanorromano Marcial, que describe la curiosidad que le

provocaba la danza de las bailarinas fenicias, llegadas al puerto de Gades,

que movan los msculos del estmago permaneciendo totalmente rgidas.

A partir de aqu llega una poca de oscurantismo, ya que apenas hay referencias

escritas sobre esta danza. Supongo que fue un momento histrico en el que las

artes en general sufrieron un gran declive, ya que fueron tiempos de guerras,

conquistas, miedo y hambre, con poco tiempo para cultivar todo lo dems, aunque

estoy segura de que la msica y las danzas, siguieron presentes siempre en la

intimidad de las celebraciones privadas, y en el seno de algunas celebraciones

religiosas, aunque durante unos cuantos siglos nadie se hiciera eco de ello.

Adems, la aparicin del cristianismo no mejor la situacin. A principios de sigloIV, el emperador Constantino empieza a sacar el cristianismo de la clandestinidad y

en el 313 d.C. a travs delEdicto de Miln, el emperador decret la libertad de culto

para los cristianos (hasta entonces perseguidos) y el fin del paganismo como

religin oficial del Imperio (a la que curiosamente, l haba pertenecido durante

casi toda su vida).

Recordemos que en elpaganismosiempre se han ofrecido rituales a los diferentes

dioses y diosas, en los que la msica y la danza siempre han sido primordiales. Al

ser desplazadas estas prcticas religiosas, indirectamente tambin se conden las

artes que las acompaaban. Algunos de los ms destacados representantes del

cristianismo como San Agustn de Hipona (354-430 d.C) condenaron y

persiguieron abiertamente la danza.

Pero a pesar del autoritarismo e influencia de San Agustn, otros padres

importantes de la iglesia que le sucedieron, intentaron incorporar de nuevo algunas

danzas en los rituales cristianos, y con xito, lograron integrar inicialmente

diversas danzas en las celebraciones estacionales. As que por consiguiente, alcambiar la iglesia positivamente su manera de ver la danza, muchas comunidades

volvieron a practicarla (abiertamente).

m
http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paganohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1n


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SIGLO V - VI D.C.

LAS MIGRACIONES GITANAS

M

Nota: En esta seccin hay diversos links que nos dirigirn a Wikipedia. Para leerlos en

Espaol (ya que proceden de fuentes en ingls) debemos esperar unos pocos

segundos para que la traduccin se produzca.

Esta parte de la historia es de vital importancia para comprender muchas de las

fusiones e influencias de otras culturas en el desarrollo de la danza y la msicaoriental, como veremos a continuacin.

La danza del vientre, ligada casi siempre al pas de los faraones, de hecho, es una

danza mestiza donde las haya. Muchos de sus movimientos bsicos los

encontramos tambin en infinidad de antiguas culturas. Aunque la mayora de la

gente en esos tiempos, no sola viajar demasiado y mora normalmente en el mismo

lugar de procedencia, y a pesar de no disponer de los avanzados medios de

transporte de hoy en da, el desplazamiento de personas era bastante frecuente en

la antigedad, bien para ampliar relaciones comerciales, bien a causa del trfico de

esclavos de procedencias muy dispares, que se trasladaban continuamente de una

regin a otra; as que la mezcla cultural estaba servida.

Pero en el siglo V comenz una gran migracin que destac sobre las dems con

diferencia. Una serie de pueblos nmadas procedentes de lo que fue el Valle del
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/090271.jpg


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Indo (Norte de la India) comenzaron un largo exilio a otras tierras en sucesivas olas

migratorias. No hay ninguna prueba concluyente que nos d una pista sobre las

circunstancias histricas que provocaron la migracin. Quizs fue el hambre, las

guerras, la persecucin social o una mezcla de todas ellas.

Estas sencillas gentes se ganaban la vida con el pastoreo y la artesana (fabricando

cestos, trabajando el metal) pero ante todo a travs de sus dotes para la danza y la

msica. Para hacernos una idea cercana de cmo eran esos pueblos nmadas,

podemos echar una mirada a la actual tribu Kalbhelia de Rajasthan (India), que

sigue con sus costumbres ancestrales y con su tipo de vida, desde tiempos

inmemoriales. Aqu tenis una muestra de su danza, tambin llamada Kalbhelia

(La nia que baila contaba solo con 14 aos de edad). Pueblos parecidos a este,

junto con otras tribus de las zonas colindantes, fueron los que un da cogieron sus

pocas pertenencias y emigraron de sus tierras en busca de una vida mejor.

Estas caravanas a lo largo de los aos, fueron establecindose en distintos lugares

del globo, mezclndose con la cultura y las artes de los pases que encontraban porel camino y aadiendo sus propias aportaciones culturales, creando una mezcla

nica. De ellos se dice que han influenciado en la msica y la danza de muchos

lugares. Muchos expertos sealan tambin, que de ellos evolucionaron la mayora

de pueblos gitanos que habitan en el mundo.
http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kalbeliahttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?from=en&to=es&a=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FRajasthani_peoplehttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?from=en&to=es&a=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FRajasthani_peoplehttp://www.youtube.com/watch?v=TCOM_5cC63w&feature=related.http://www.youtube.com/watch?v=TCOM_5cC63w&feature=related.http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/1305426342_a11e0f92d9.jpghttp://www.youtube.com/watch?v=TCOM_5cC63w&feature=related.http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?from=en&to=es&a=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FRajasthani_peoplehttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kalbelia


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Hace 200 aos se descubri, de hecho, que la lengua roman (lengua propia del

pueblo gitano) es un dialecto con races provenientes del snscrito y del hindi,

altamente corrompido ya, con palabras de varias lenguas europeas.

En muchos pases existen representantes de una ola migratoria gitana msreciente, originaria de la Europa Oriental (Hungra, Rumana, Rusia, Bulgaria)

hace ms de 100 aos, que se llaman a s mismos Rom o Roma.

La palabra Rom (a pesar de lo que se cree) no tiene nada que ver con Rumana,

sino que significa literalmente hombre o marido. En roman armenio es Lom,

en roman sirio y persa Dom. Todos ellos tienen una correspondencia exacta con

el snscrito Dmba y con el indio moderno Dom o Dum, que hace referencia a

una determinada aglomeracin de tribus. En snscrito esta palabra tiene el sentido

de hombre de baja casta que se gana la vida mediante el canto y la msica.

Existen referencias a los dom como msicos, que se remontan al siglo V. El

historiador rabe Hamza de Ispahn cuenta que el monarca persa Bahram Gur,

(cuyo reino termin el 438 d.C) persuadi al rey de India para que le enviase

msicos. Doce mil de ellos fueron distribuidos por las distintas partes del reino
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/gypsy.jpg


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persa, y con el transcurso del tiempo, el nmero de ellos creci. Sus

descendientes, anot Hamza todava estn all, aunque en nmero reducido.

Aqu hay una muestra de los lugares que formaron parte de este largo exilio, que se

sucedi de forma gradual a lo largo de 15 siglos aprox. partiendo inicialmente de laIndia hasta:

Afganistn, Persia y Armenia Desde all a Turqua, Europa, Hungra y Transilvania. Otros siguieron al sur hasta Egipto y otros lugares de frica. Otros se desviaron al norte, hacia Escocia, Inglaterra y los Pases

Escandinavos.

Tambin muchos gitanos Rom,se hallan en SudamricaCentrndonos en sus aportaciones a la msica y el baile, podemos encontrar su

influencia en diversas artes, como por ejemplo en el flamenco; que aunque alcanz

su auge y popularidad en el sur de Espaa, es innegable ver por ejemplo, que el

cante jondo y la danza flamenca, tienen marcadas reminiscencias de los rabes; y

stos a su vez, heredaron muy posiblemente diversas influencias de estos pueblos

venidos de la India. De hecho, el movimiento de pies de este arte considerado tan

espaol, recuerda mucho al Kathak (danza clsica del norte de la India. Justo, de

donde provenan las primeras migraciones). Muestra 1 -Muestra 2 (ver hasta el

final). Incluso hay espectculos que combinan ambas disciplinas. Muestra 1

Muestra2Muestra 3

Las influencias y estilos son muchos y muy variados. Si miramos hacia los pases

del este, veremos que las danzas zngaras siguieron una dinmica diferente, aunque

el movimiento frentico de pies, sigue siendo un elemento que vuelve a repetirse.

Los gitanos Rom de estos pases dan buena muestra de ello: Muestra 1. Muestra

2. Los dos siguientes videos dejan ver unas danzas menos improvisadas y con un

estilo ms depurado, pensado para mostrar en teatros, aunque siguen conservandola fuerza y pureza originales: Muestra 3. Muestra 4. (Exhibicin masculina.

Buensimos!)

Las danzas gitanas en Rusia son muy parecidas, aunque se caracterizan por

comenzar con un ritmo lento o moderado, donde predominan los movimientos de

brazos, hombros y falda. La danza se va acelerando a medida que evoluciona,
http://www.youtube.com/watch?v=cA9P4J4m4ewhttp://www.youtube.com/watch?v=cA9P4J4m4ewhttp://www.youtube.com/watch?v=cA9P4J4m4ewhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kathakhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kathakhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kathakhttp://www.youtube.com/watch?v=a2unNalJfn8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=a2unNalJfn8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=rkgPpwhBhHIhttp://www.youtube.com/watch?v=rkgPpwhBhHIhttp://www.youtube.com/watch?v=FoNjpIezVVQ&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=FoNjpIezVVQ&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jorEIKXiaLshttp://www.youtube.com/watch?v=jorEIKXiaLshttp://www.youtube.com/watch?v=jorEIKXiaLshttp://www.youtube.com/watch?v=Y5HU5tWZb2s&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Y5HU5tWZb2s&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=W6JVO5usGho&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=W6JVO5usGho&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=W6JVO5usGho&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZAgQvdWYU8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZAgQvdWYU8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=TYgl6qfPdd4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=TYgl6qfPdd4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=TYgl6qfPdd4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZAgQvdWYU8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=W6JVO5usGho&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=W6JVO5usGho&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Y5HU5tWZb2s&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jorEIKXiaLshttp://www.youtube.com/watch?v=FoNjpIezVVQ&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=rkgPpwhBhHIhttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=f3CDAs-bWpghttp://www.youtube.com/watch?v=a2unNalJfn8&feature=relatedhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Kathakhttp://www.youtube.com/watch?v=cA9P4J4m4ew


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terminando con una msica muy rpida y trepidante.Muestra 1Muestra 2. Sin la

famosa danza gypsy Tsiganochka en Rusia, no existe ninguna fiesta o

matrimonio. El ritmo abrumadorhace saltar de la silla a las personas sin distincin

de edad, educacin o profesin.

+Info:Estupenda pelcula (musical) sobre los gitanos en Rusia en el siglo XIX.Video 1Video 2

Las influencias de estas gentes, tambin se aprecia enormemente en Turqua, por

ejemplo, donde sus danzas se caracterizan tambin por su movimiento de faldas

con el tpico ritmokarshilama. Los gitanos Rom que all habitan, han influenciado

enormemente la danza y la msica de este pas. Roman Havasi es la danza que

los representa. Los siguientes videos no pertenecen a gitanas reales (aunque son

bailarinas turcas) y son excelentes muestras de este estilo tan caracterstico de este

pas, donde abundan los movimientos de brazos y cadera.Muestra 1Muestra 2.

Egipto, tampoco se libr de las influencias gitanas. All se hicieron muy conocidaslas Gawazi, que significa literalmente forasteros o invasores. Aunque hay

muchas y muy variadas teoras acerca de su autntico origen, lo que es bastante

claro es que eran de procedencia gitana, probablemente pertenecientes a los

Nawar, descendientes directos de los gitanos Rom anteriormente mencionados,

que emigraron al sur de Egipto en la poca medieval. Aunque con el paso del
http://www.youtube.com/watch?v=Ok0ijgLG5uohttp://www.youtube.com/watch?v=Ok0ijgLG5uohttp://www.youtube.com/watch?v=Ok0ijgLG5uohttp://www.youtube.com/watch?v=Y9vQ1xOLODc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Y9vQ1xOLODc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Y9vQ1xOLODc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=PfrGLyXJwHchttp://www.youtube.com/watch?v=PfrGLyXJwHchttp://www.youtube.com/watch?v=Fv3qIZx7RFU&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Fv3qIZx7RFU&feature=relatedhttp://www.imdb.com/title/tt0073781/http://www.imdb.com/title/tt0073781/http://www.imdb.com/title/tt0073781/http://www.youtube.com/watch?v=TmhA1993LWYhttp://www.youtube.com/watch?v=TmhA1993LWYhttp://www.youtube.com/watch?v=TmhA1993LWYhttp://www.youtube.com/watch?v=TiqXTqpBToUhttp://www.youtube.com/watch?v=TiqXTqpBToUhttp://www.youtube.com/watch?v=TiqXTqpBToUhttp://www.youtube.com/watch?v=OxbcTk2sjmE&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=OxbcTk2sjmE&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=OxbcTk2sjmE&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=lLPtt2KsOT4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=lLPtt2KsOT4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=ZapHhokMKkghttp://www.youtube.com/watch?v=ZapHhokMKkghttp://www.youtube.com/watch?v=ZapHhokMKkghttp://www.youtube.com/watch?v=aIytvMy-gGYhttp://www.youtube.com/watch?v=aIytvMy-gGYhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/3254674297_3bef43bc6e.jpghttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://www.youtube.com/watch?v=aIytvMy-gGYhttp://www.youtube.com/watch?v=ZapHhokMKkghttp://www.youtube.com/watch?v=lLPtt2KsOT4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=lLPtt2KsOT4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=OxbcTk2sjmE&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=TiqXTqpBToUhttp://www.youtube.com/watch?v=TmhA1993LWYhttp://www.imdb.com/title/tt0073781/http://www.youtube.com/watch?v=Fv3qIZx7RFU&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=PfrGLyXJwHchttp://www.youtube.com/watch?v=Y9vQ1xOLODc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=Ok0ijgLG5uo


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tiempo, estas cabilas gitanas que se afincaron en el Alto Egipto, representaban ya,

una mezcla diversa de razas bastante alejadas de sus verdaderos orgenes.

Hay que recordar que el nombre utilizado en Egipto para designar la danza

oriental es Raks Sharqi que significa literalmente la danza que viene del este,

muy posiblemente hacindose eco de esos pueblos nmadas que llegaron

precisamente desde esa direccin; pueblos, que al haberse desarraigado de la Indiadespus de tantos siglos y debido a su estilo de vida mvil, su identidad cambiante

se hizo inevitable. Su etnicidad iba a ser moldeada por multitud de influencias,

asimilando innumerables elementos que nada tenan que ver con su origen,

olvidando o incluso negando, sus races ancestrales. Su mezcla con pueblos de
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/ghaziya1.jpg


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Europa y de Oriente Medio, han dejado una huella indeleble en su idioma, en su

ascendencia, en su cultura y en su sociedad.

(Si queris vivir la emocin y el profundo sentimiento de las danzas gitanas a lo largo y ancho del

mundo, os recomiendo el documental Latcho Drom de Tony Galif, dnde se ven las diversasinfluencias entre las danzas y las msicas de distintas etnias gitanas del mundo. Es genial! (Aqu

tenis cuatro bellos fragmentos del estupendo documental, empezando por los gitanos de la tribu

Kalbheliadel Rajasthan (Norte de India), los gitanos del sur deEspaa , los gitanos deHungray de

Egipto.

+ info Libro estupendo deLos Gitanos/El contacto entre el espaol y el cal

m

DANZA Y RELIGIN

Antes de seguir con el orden cronolgico de la historia, es conveniente incluso

necesario, echar una mirada de cmo los prejuicios religiosos han intentado
http://www.imdb.com/title/tt0107376/http://www.imdb.com/title/tt0107376/http://www.imdb.com/title/tt0107376/http://www.imdb.com/name/nm0309697/http://www.imdb.com/name/nm0309697/http://www.youtube.com/watch?v=FV8trqxz2t0http://www.youtube.com/watch?v=FV8trqxz2t0http://www.youtube.com/watch?v=Om6yMU16h88&playnext=1&list=PLBEB12656BC8331C0http://www.youtube.com/watch?v=Om6yMU16h88&playnext=1&list=PLBEB12656BC8331C0http://www.youtube.com/watch?v=Om6yMU16h88&playnext=1&list=PLBEB12656BC8331C0http://www.youtube.com/watch?v=MLnZhJxAyoohttp://www.youtube.com/watch?v=MLnZhJxAyoohttp://www.youtube.com/watch?v=MLnZhJxAyoohttp://www.youtube.com/watch?v=jjAJwJO8nCYhttp://www.youtube.com/watch?v=jjAJwJO8nCYhttp://www.agapea.com/libros/Los-gitanos-isbn-8434467801-i.htmhttp://www.agapea.com/libros/Los-gitanos-isbn-8434467801-i.htmhttp://www.agapea.com/libros/Los-gitanos-isbn-8434467801-i.htmhttp://is.muni.cz/th/85782/ff_m/calo.pdfhttp://is.muni.cz/th/85782/ff_m/calo.pdfhttp://is.muni.cz/th/85782/ff_m/calo.pdfhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/1182557540_f.jpghttp://is.muni.cz/th/85782/ff_m/calo.pdfhttp://www.agapea.com/libros/Los-gitanos-isbn-8434467801-i.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=jjAJwJO8nCYhttp://www.youtube.com/watch?v=MLnZhJxAyoohttp://www.youtube.com/watch?v=Om6yMU16h88&playnext=1&list=PLBEB12656BC8331C0http://www.youtube.com/watch?v=FV8trqxz2t0http://www.imdb.com/name/nm0309697/http://www.imdb.com/title/tt0107376/


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reprimir y hasta suprimir todo lo relacionado con la msica y la danza,

la feminidad y la expresin a travs del movimiento corporal; en definitiva: de la

libertad.

La danza oriental ha sido rechazada por las tres religiones ms intolerantes de lahistoria: la juda, la cristiana y la musulmana.

La posicin del judasmo y del cristianismo en oriente ha oscilado siempre entre la

prohibicin total y una persecucin ms o menos encubierta. La actitud de la

iglesia catlica a partir del siglo V ha sido casi siempre restrictiva (salvo raras

excepciones) y la mayora de las veces ha rechazado la danza por encontrar

contenido sexual en ella (no hace falta recordar la sobradamente conocida obsesin

de la iglesia catlica por la sexualidad, vindola siempre por todas partes, aunque

no la hubiera); pero las tradiciones paganas siempre han mantenido vivas en sumemoria y costumbres las danzas primigenias, an a pesar de las represiones

religiosas.

Tambin los pueblos rabes pre-islmicos (considerados paganos) siempre han

sido grandes amantes de la danza, junto con la msica y las artes. Este perodo,

conocido comoYahil (o edad de la ignorancia), realmente tambin fue una poca

dorada para la poesa, alcanzando un gran esplendor. Periodo de la ignorancia?

No lo creo

Con la venida del Islam, aunque las artes siguieron evolucionando favorablemente

por un cierto tiempo, como veremos en el siguiente captulo, la situacin cambi

radicalmente en la conciencia popular. La danza fue despojada de cualquier

significado sagrado y religioso, permaneciendo as hasta nuestros das.

Aunque el Corn no prohbe la danza expresamente, el Islam rechaza la danza

oriental principalmente porque la bailarina muestra gran parte de su cuerpo,

aspecto inconcebible e inmoral de esta religin para con la mujer rabe, que nodebe mostrar su cuerpo ms que a su marido, ya que segn la tradicin, el profeta

Mahoma afirm que cuando una mujer llega a la edad de la menstruacin, slo

debe dejar a la vista de los dems, el rostro y las manos.

Como podemos observar, la desnudez pas de ser algo sagrado y religioso (como en

el Egipto faranico) a ser algo completamente repudiable y vergonzoso, con la
http://es.wikipedia.org/wiki/Jahiliyyahhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jahiliyyahhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jahiliyyahhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jahiliyyah


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venida del Islam. De hecho, la danza siempre ha sido la misma, lo nico

que cambiado, es la manera que ha tenido el ser humano de mirarla y juzgarla,

siempre bajo sus propios prejuicios.

Sin embargo, ni la religin ms restrictiva ha podido impedir que la danza orientalhaya llegado a nuestros das, a travs de esas maravillosas mujeres que han sido las

bailarinas populares, hacindolo posible a lo largo de la historia a pesar de las

dificultades. De hecho, el papel de la mujer ha sido primordial en la transmisin de

la danza, como veremos a continuacin.

Como dira el propio Shokry Mohamed: las bailarinas populares de todos los

lugares han sido, son y sern siempre, portadoras de la historia de la vida.

mSIGLO VII LOS HARENES Y LA HGIRA:

Emigracin musulmana de la Meca a Medina (622)
http://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.html


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Esta es una poca de luces y sombras, que va desde el refinamiento ms exquisito

de las artes, hasta el pozo ms hondo del oscurantismo. Es una poca de harenes,

califas y esclavos, que ha servido de inspiracin para los posteriores pintores y

escritores de los siglos XVIII y XIX. Para no hacerlo demasiado extenso, me

limitar a destacar los puntos ms relevantes de este importante perodo histrico

que comienza en el 622.

- El Califa seal este ao (622) como el 1 de la era musulmana.

- Se prohbe la representacin pblica de danza y canto.
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- Estas artes se mantienen nicamente en las cortes de los califas junto con la

msica, la poesa y la pintura.

- La mayora de los artistas eran esclavos, pero algunos de ellos muy cultivados y

apreciados por su amplia cultura. Surgi la refinacin en todas las artes.Las mujeres con ms talento eran instruidas en danza, msica, poesa, canto,

filosofa, matemticas, astronoma o la salmodia del Corn.

- Las esclavas llamadas las animadoras eran las ms destacadas en este aspecto y

gozaban de mucha ms libertad de movimiento que sus compaeras, ya que vivan

con su seor y asistan a todos los banquetes, fiestas y recepciones que se ofrecan

en palacio, ya que ellas bailaban para el califa y sus invitados de honor.

No se dejaba estar presentes en estos espectculos a las otras mujeres del harn,

que se limitaban a mirar por las celosas. Despus del espectculo, la bailarina

bailaba para ellas en la intimidad. Las otras mujeres participaban cantando,

bailando y taendo instrumentos musicales. Ningn hombre, excepto del seor dela casa, tena permiso para estar presente en estas celebraciones.

- Los califas competan entre ellos a ver quien tena mejores esclavas. Algunos de

ellos gastaban verdaderas fortunas financiando la educacin de algunas de ellas, no

solo para alardear ante sus invitados, sino para revenderlas, ya que cuantas ms

artes dominara una esclava, ms alto era su precio en el mercado. Otras veces sus
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intenciones iban ms all de los intereses comerciales o de la pura competencia con

otros califas, donando interesadamente algunas de sus ms preciadas y cultivadas

mujeres como obsequio a otros palacios, o a los propios jefes de su ejrcito, para

que hicieran de espas y les revelaran los secretos ms escondidos de sus nuevos

seores

- Pero no todo eran intereses creados. Haban algunos que llegaban a enamorarse

profundamente de alguna de sus esclavas, hacindolas incluso las seoras de la

casa. A veces ese amor era correspondido por ellas de una manera sincera, pero no

hay que olvidar que las esclavas tambin eran conocidas por el arte del engao, que

aprovechando la devocin de su seor, se aseguraban de sacar el mximo partidode la situacin para su propio beneficio, ya que debido a la situacin de la mujer en

esa poca, se vean obligadas a realizar diversas artimaas para sobrevivir en un

mundo de esclavitud extremadamente hostil.

- La influencia de las esclavas lleg a ser tan prominente que llegaron a ser la

primera fuente testimonial en los juicios. Fue tan grande su poder que cuando el
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Califato Abas lleg al poder (750-1258), se orden registrar a todas las esclavas

que entraban en los palacios. Aunque no todos los gobernantes actuaron del mismo

modo. El califaHarn Al Rachid fue el primero que les permiti vivir en sualczar.

A consecuencia de esto, la mayor parte de su descendencia tuvo madres esclavas. A

partir de ese momento, las esclavas comenzaron a ser protagonistas de numerosasintrigas palaciegas y muchas de ellas jugaron papeles decisivos.

- 1258 se radicaliza el Islam y comienza el declive de las artes. Dejando aparte el

ambiente de los harenes (que tambin vivi su particular declive) el resto de las

mujeres (libres?) relegan definitivamente la danza, nicamente a la intimidad de

sus casas.

+ info: el libro La Danza mgica del vientre porShokry Mohamed.

Sm

SIGLO VIII

m
http://es.wikipedia.org/wiki/Califato_Abas%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Califato_Abas%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Harun_Al_Rashidhttp://es.wikipedia.org/wiki/Harun_Al_Rashidhttp://es.wikipedia.org/wiki/Harun_Al_Rashidhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alc%C3%A1zarhttp://www.mandalaediciones.com/musica/danza-oriental/danza-magica-del-vientre--la-vol-1.asphttp://www.mandalaediciones.com/musica/danza-oriental/danza-magica-del-vientre--la-vol-1.asphttp://www.mandalaediciones.com/musica/danza-oriental/danza-magica-del-vientre--la-vol-1.asphttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/carlomagno__fuente_wikimedia_commons1.jpghttp://www.egipto.com/piramides/doc/shokry.htmlhttp://www.mandalaediciones.com/musica/danza-oriental/danza-magica-del-vientre--la-vol-1.asphttp://es.wikipedia.org/wiki/Alc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Harun_Al_Rashidhttp://es.wikipedia.org/wiki/Califato_Abas%C3%AD


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Por si no fuera poco con la radicalizacin del Islam, una vez ms, la danza

encuentra otro sagaz detractor: el gran emperador Carlomagno, que prohibi

enrgicamente todo tipo de danza, pero a pesar de la gran autoridad de dicho

emperador, la ley dictada no fue del todo respetada. La danza continu como parte

de los ritos religiosos en los pueblos europeos aunque camuflados con nuevosnombres y nuevos propsitos. Adems Carlomagno no slo prohibi la danza, si no

que tambin impuso otras reglas que prohiban algunos tipos de estudio y

conocimiento.

A mediados de esta oscura edad, la iglesia finalmente tom una firme decisin

frente a estos hechos, y sintindose ya una institucin fuerte y poderosa, tom

cartas en el asunto y contradijo las leyes que haba dictado el emperador. As que

nuevamente algunas danzas se incorporaron en los ritos religiosos. (La iglesia, por

una vez, hizo lo correcto, aunque dudo de que la movieran los intereses artsticos,

sino ms bien, sus ansias de poder y control sobre cualquier gobernante que se

interpusiera ante sus deseos).

m

SIGLOS VIII XV

Realmente durante estos siglos hay un silencio casi sepulcral a lo que la danza

oriental se refiere. Podemos encontrar algunos testigos mudos de danzas similares,

en joyas y adornos pertenecientes al periodofatim(911-1171), caracterizado por un

decoro ms bien estricto respecto a la danza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Fatim%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fatim%C3%ADhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fatim%C3%ADhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/imagen2.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Fatim%C3%AD


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Despus comenzaron tiempos de adversidad para el pueblo egipcio desde 1250

(llegada de los mamelucos) hasta el 1517 (en el que su reinado termin). En su

poca el Cairo sufri una epidemia de peste en 1348 y los negocios entre Egipto y

Europa, paralizaron el crecimiento de la ciudad y trajo el declive de Al-Fustat como

puerto, desvindose el comercio a los puertos del Mediterrneo.

Pero a pesar de estas circunstancias, la danza sigui desarrollndose en la

intimidad de los palacios. El pas era gobernado por sultanes y por los ya

mencionados prncipes mamelucos, que se diferenciaban de sus antecesores (los

fatimes) por saber disfrutar manifiestamente de todos los placeres artsticos. El

sultn Al Mansur Qalawun (1291) mand levantar la Dahisha, una especie de

sala destinada a la msica y la danza, frecuentada por las risat, que eran unas

bailarinas que solan dirigir grupos artsticos.

Aunque despus de esa poca, vuelve a haber un absoluto oscurantismo acerca de

la evolucin por la que pas esta danza. Un largo silencio de casi 7 siglos (del siglo

VIII al XV) en los que apenas hay referencias escritas que hablen de este arte (con

pequeas menciones en el siglo XIII, pero poco ms).

La danza desapareci de los libros hasta los siglos XVI-XVII, con tmidas

menciones, pero realmente no recuper su auge hasta los siglos XVIII-XIX a travs

de las pinturas y relatos de los diversos viajeros que visitaban Egipto por aqul

entonces.

En estos ltimos siglos, este arte sigui un camino hacia la degradacin. De hecho,

muchos de los testimonios que nos han llegado de la poca, representan esta danza

como algo casi avergonzante, debido sin lugar a dudas, a los prejuicios morales de

quienes la presenciaron.

m

SIGLOS XVI XVII

m
http://es.wikipedia.org/wiki/Mamelucohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mamelucohttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Al_Mansur_Qalawunhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Al_Mansur_Qalawunhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Al_Mansur_Qalawunhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Al_Mansur_Qalawunhttp://es.wikipedia.org/wiki/Mameluco


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m

En Egipto por aqul entonces, la danza se bailaba en locales de dudosa reputacin,

mezclndose a veces con la prostitucin. Es bien sabido, que la mayora de

bailarinas populares de la poca tenan una procedencia humilde o esclava.

Atrs quedaron los refinamientos de pocas pasadas, considerndose ahora las

bailarinas, poco ms que rameras. Todos sabemos que la prostitucin siempre ha

sido una salida para la subsistencia de las mujeres pobres, aunque eso no quiere

decir que todas las bailarinas se dedicaran a ello.

Ellas tenan un fuerte estigma de bajo extracto social (que sigue permaneciendo

hoy en da en muchos lugares) as que esta profesin termin degradndose, hasta

considerarse algo indigno para una mujer respetable.

Las mujeres decentes nicamente bailaban en privado en fiestas familiares o

simplemente para su diversin y la de sus amigas, siempre lejos de las miradas

indiscretas masculinas.

m
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SIGLOS XVIII - XIX LOS ORIENTALISTAS

m

Desde luego, sta fue una poca de resurgimiento para todo lo que tuviera aroma

oriental. Despus de varios siglos de oscurantismo y silencio, pintores, escritores,

periodistas y poetas llenaron sus pinturas y sus relatos de sensuales mujeres

orientales, de harenes y de esclavas; pero antes de entrar en detalle sobre los

orientalistas y sus obras, veamos qu tipo de danzarinas haba y en qu contexto

social se movan.

La danza callejera era muy popular por aqul entonces, pero las bailarinas que la

ejecutaban no estaban muy bien vistas. (Esta doble moral siempre ha sido muy

caracterstica del pueblo egipcio y del rabe en general).

Las cosas, como podemos ver, no cambian demasiado en el siglo XVIII, ya que la

danza pblica sigue estando reservada a esclavas, prostitutas y gitanas (gawazi), de

las que hemos hablado anteriormente en el captulo dedicado a los gitanos, y que
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/the_dance_of_the_almeh1863_gerome.jpg


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tampoco gozaban de muy buena reputacin en Egipto, debido supongo a su vida

errante.

Estas gitanas, acompaadas por algunos msicos, se instalaron en la periferia de

las ciudades egipcias y se ganaban la vida gracias a sus espectculos callejeros,aunque tambin se dedicaban a hacer tatuajes, a realizar la circuncisin a los recin

nacidos o a la adivinacin a travs de conchas y arena o a travs de la lectura de la

taza. Su danza se basaba particularmente en los movimientos bruscos de cadera,

sin demasiados desplazamientos ni florituras, fijndose seguramente, en las

campesinas egipcias y en los bailes folklricos de la poca. De ellas se dice que

popularizaron el famoso pauelo de monedas, ya que se cosan en las faldas las

monedas que la gente les echaba. Tambin era muy comn verlas taer los crtalos

(castauelas de metal) mientras bailaban.

Esta cabila no era de origen egipcio. Tal y como comentamos antes, es bastante

claro que eran de procedencia gitana, probablemente pertenecientes a los Nawar,

descendientes directos de los gitanos Rom, que emigraron al sur de Egipto en la

poca medieval.

Algunas bailarinas callejeras decan pertenecer a las gawazi sin ser cierto. Estas

gitanas se distinguan de otras bailarinas porque se casaban solo con hombres de

su misma cabila. Cuando una de ellas decida casarse, se retiraba de este oficio

arrepintindose de l, sin que eso representara un menosprecio de su honor.
http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawarhttp://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=Internal&from=en&to=es&a=http://en.wikipedia.org/wiki/Nawar


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MMMGawazi de finales de siglo XIX MmM Gawazi en los aos 80

aprox. (S.XX)

Las bailarinas bailaban en los patios, en las puertas de las casas, en festivales, feriasy mercados, frecuentemente acompaadas por juglares, msicos y encantadores de

serpientes; no podan faltar tampoco en las celebraciones especiales como las

bodas o cumpleaos; tambin eran requeridas en fiestas particulares. Las malas

lenguas decan que las bailarinas que iban a este tipo de festejos eran las ms

desprestigiadas, ya que beban alcohol para desinhibirse, y sus danzas terminaban

siendo poco decorosas. Haba tambin otro tipo de bailarinas (casi siempre

relacionadas con la prostitucin) que se ofrecan a las mujeres de las casas, no para

el entretenimiento, sino para ensearles el arte de la seduccin.


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m

Pero, afortunadamente, no era el nico panorama cultural de la poca. Los artistasque actuaban para la sociedad ms pudiente y aristocrtica, hacan gala de sus

conocimientos poticos, musicales y culturales, acrecentando as su cach. A este

tipo de mujeres se les llamaba Qaina (por ser herederas del bblico Can, o eso

decan). Ellas, para seguir cultivndose estudiaban las ms diversas artes en

escuelas especializadas. Hay constancia de que en la Espaa de la poca, existieron

algunas de estas academias.

Aos ms tarde, surgieron las Awalim (las que saben), que eran mujeres libres,

muy educadas y de gran cultura, que actuaban solo para las ms exquisitas lites.Se dice que descendan de las ms cultas mujeres de los harenes. Tambin podan

ser perfectamente las hijas y nietas de las Qaina anteriormente mencionadas.

Despus de la conquista de Egipto por Napolen en 1798, las Awalim (musas de

inspiracin para los orientalistas) se van para no tener que dar pleitesa a los
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conquistadores y sobre todo, para que no se las confunda con las gitanas Gawazi

que aunque ahora nos resulte un colectivo atractivo a imitar, debemos recordar que

en aquella poca no gozaban de muy buena popularidad. Las awalim volvieron de

nuevo al Cairo, una vez ya se haban marchado las tropas francesas.

En 1834, las gawazi son expulsadas definitivamente del Cairo por el gobernante

egipcio que rein despus de Napolen, Mohamed Ali, que prohibi la danza en la

va pblica. Algunas bailarinas quisieron burlar la prohibicin, pero Mohamed las

desterr a la ciudad de Esna (a 1.000 km al sur del Cairo), aunque ellas se

establecieron en otras ciudades como Edf y Luxor. No se les permiti regresar

hasta 1866.

Aprovechando el exilio de las gawazi, muchos bailarines de la poca las

sustituyeron de inmediato, danzando frente al pblico masculino, a menudo,disfrazados de mujeres, debido a que la separacin de sexos fuera del hogar se

mantena de manera muy estricta y obviamente, tambin se aplicaba a los

espectculos y actos pblicos (por eso las bailarinas estaban tan mal vistas).

Durante estos dos siglos, como anuncibamos al comenzar, en Occidente se

comienza a poner de moda un cierto gusto por todo lo extico y oriental, llegando a

su auge con la conquista de Egipto por parte de Napolen. Muchos pintores,

escritores y poetas de la poca, comienzan su particular peregrinacin a oriente en

busca de todo lo extico que emanaba de esas tierras, dando lugar al perodo

conocido como de Los Orientalistas.

Artistas como Lord Byron, Vctor Hugo, Delacroix,Thodore Chassriau, Mariano

Fortuny, John Singer Sargent,Alexandre Roubtzoff,Jean Leon Gerome,Paul Louis

Bouchard entre otros, plasmaron en sus obras su personal visin (a veces un tanto

distorsionada) de la cultura rabe y cmo no, de las mujeres y sus danzas que tantoles llamaron la atencin.

Muchos de ellos empezaron a poner de moda los estereotipos conocidos hoy en da

relacionados con la mujer oriental, a veces, bastante alejados de la realidad.

Algunos en su imaginera, representaban a las mujeres de los harenes desnudas y
http://es.wikipedia.org/wiki/Orientalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Orientalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Orientalismohttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Th%C3%A9odore+Chass%C3%A9riau&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Th%C3%A9odore+Chass%C3%A9riau&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Th%C3%A9odore+Chass%C3%A9riau&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Alexandre%20Roubtzoffhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Alexandre%20Roubtzoffhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Alexandre%20Roubtzoffhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Jean+Leon+Gerome&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Jean+Leon+Gerome&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Jean+Leon+Gerome&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Paul%20Louis%20Bouchardhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Jean+Leon+Gerome&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch:1&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&oq=&q=Alexandre%20Roubtzoffhttp://images.google.com/images?hl=es&biw=1440&bih=748&tbs=isch%3A1&sa=1&q=Th%C3%A9odore+Chass%C3%A9riau&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=http://es.wikipedia.org/wiki/Orientalismo


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en actitudes un tanto extravagantes, quizs con la intencin de escandalizar o

impactar a la pudorosa y cristiana sociedad occidental de la poca.

A finales del siglo XIX todo lo relativo a las danzas exticas de oriente segua

despertando muchsimo inters, aunque los grabados que nos han llegado lasreflejan con cierta degradacin, contrastando con las pinturas de principio de siglo,

en las que podamos ver elegantes y refinadas danzarinas. En su lugar, ahora solo

destacan las figuras de bailarinas ms bien vulgares; pero a pesar de todo, las

danzas y las mujeres orientales, seguan despertando una intensa fascinacin.

Una fascinacin, que se incrementada por la informacin que llegaba, a travs de

los colonizadores espaoles y franceses, que estrechaban cada vez ms sus

relaciones con el norte de frica. Est muy bien documentada por ejemplo, la

presencia francesa en Argelia, de donde nos han llegado gran cantidad de pinturas

y fotografas de la poca. Las indgenas cobraban altos precios por ofrecerse como

modelos, debido a la gran cantidad de artistas que haba en este pas.

Gracias a ellos tenemos numerosos registros de la tribu de las ouled nail, que a

menudo se confunden con las gawazi, ya que comparten bastantes similitudes.
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/ouled_nail_dancing_girl.jpg


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Estas bailarinas argelinas, concretamente del desierto de Erg, llevaban una vida

errante desde su ms tierna infancia.

Estas jovencitas se desplazaban de oasis a oasis de la mano de mujeres ms

experimentadas de su misma tribu, que las instruan tanto en danza como en las

artes amatorias, ya que la mayora combinaban la danza con la prostitucin, hasta

que conseguan suficiente dinero para reunir la dote necesaria y as, poder casarse

o reincorporarse a su familia de nuevo si as lo deseaban; la otra opcin era

dedicarse a guiar a las ms jvenes, como otras haban hecho con ellas.


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m

Adems, gozaban de mucha ms libertad que el resto de las mujeres rabes de la

poca, as que supongo que muchas de ellas preferan seguir con este tipo de vida

en lugar de formar una familia, con las restricciones que eso supona.

Las ouled nail destacaban por llevar extraas joyas repletas de monedas que les

cubran el rostro y parte del pecho (muchas veces mostrndose desnudo) que han

inspirado en gran medida la esttica deltribal americano, tan popular hoy en da.

+info sobre tribal
http://es.wikipedia.org/wiki/Danza_del_Vientre_Tribalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Danza_del_Vientre_Tribalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Danza_del_Vientre_Tribalhttp://danzatribalenlared.wordpress.com/http://danzatribalenlared.wordpress.com/http://danzatribalenlared.wordpress.com/http://danzatribalenlared.wordpress.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Danza_del_Vientre_Tribal


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Aqu os dejo los trabajos de los fotgrafos suizos Lehnerty Landrock que fueron

unos de los primeros en inmortalizarlas, dejndose fascinar por su extraordinaria

juventud y belleza.

m

RESURGIMIENTO ARTSTICO EN EL CAIRO

Pero situmonos de nuevo en el Cairo y en su renacer artstico. Para ello debemos

viajar hasta 1870, que fue un ao de mximo esplendor para la danza egipcia. Por

aquel entonces, la vida artstica de la ciudad se concentraba en un solo lugar: la

calle Mohamed Ali, que tom este nombre en 1845, en honor al gobernante de

mismo nombre, que prohibi la danza callejera y que expuls a las gawazi del

Cairo. Irnico destino!

Pues precisamente en esta calle es donde aos despus, se realizaran la mayor

parte de los espectculos de la ciudad y donde vivan la mayor parte de los artistas.

Las Awalim, mencionadas anteriormente, vivan aqu con sus msicos cuando

regresaron a Egipto (recordemos que se marcharon voluntariamente para no rendir

pleitesa a Napolen y sus tropas).
http://images.google.com/images?q=lehnert&biw=1440&bih=748http://images.google.com/images?q=lehnert&biw=1440&bih=748http://images.google.com/images?q=landrock&biw=1440&bih=748http://images.google.com/images?q=landrock&biw=1440&bih=748http://images.google.com/images?q=landrock&biw=1440&bih=748http://es.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Alihttp://es.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Alihttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/frenchpostcard-oulednail2.jpghttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2011/01/egypbar067.gifhttp://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/frenchpostcard-oulednail2.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Alihttp://images.google.com/images?q=landrock&biw=1440&bih=748http://images.google.com/images?q=lehnert&biw=1440&bih=748


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De esta calle surgieron los mayores exponentes del cante y del baile egipcios, y es

dnde tambin se origino el teatro ambulante, que visitaba aldeas y pueblos

cercanos representando teatro y danza. Los artistas aqu vivan en su propio

ambiente, lejos de ajenas incomprensiones culturales, favoreciendo de esta manera

las relaciones matrimoniales entre s.

Las bailarinas de la poca que gozaban de buen cach, normalmente dirigan sus

propios grupos musicales. Una de estas importantes bailarinas fue Shawq, que

alcanz gran fama en el 1871. Sola bailar con el rostro cubierto, dndole mayor

misterio a su danza. De ella se deca que atraa las miradas de todos los

espectadores, que la contemplaban admirados.

Despus de Shawq, surgieron otras muchas que decan ser sus discpulas, pero

hubo una, que destac de entre todas las dems, llamada Shafiqa la Copta, (debidoa que era una devota practicante del Cristianismo), que alcanz altas cotas de

popularidad, siendo muy admirada por sus seguidores. Decan de ella que slo con

su mirada la gente se quedaba muda.

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Shafiqa abre la sala Mil y una noches en el centro del Cairo, donde dirige un

programa artstico lleno de msica, danza y canto, llenndose de los personajes

ms importantes y refinados de la poca. En una de esas brillantes noches, un

empresario francs que visito el local, le propuso participar en la prxima
http://danzaorientalenlared.files.wordpress.com/2010/12/shafiqa-el-kopt.jpg


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exposicin universal de Pars. Shafiqa acept encantada y viaj hasta Francia;

corra el ao 1900 (aunque algunos autores lo sitan en el 1917, en ese ao no hubo

ninguna Exposicin Universal en Pars). (Ver listado de las ferias.)

Shafiqa como de costumbre, deslumbr a todos con su danza, consiguiendo as elprimer premio. Gan muchsimo dinero durante toda su carrera (los zapatos que

luci en Pars, tenan el tacn de oro y diamantes) y podemos decir sin exagerar,

que lleg a nadar en oro literalmente, pero a causa de su alto tren de vida y de su

extrema generosidad con los ms necesitados, muri en 1926 en la pobreza ms

absoluta y enferma de gravedad.

Su vida pas por la novela de la mano de la gran bailarina Taha Carioca. Tambin

el cine se enamor de su historia y su vida fue llevada a la gran pantalla en 1963 por

el directorHassan Al Imamcon el ttulo de Chafika el Keptia y protagonizada porla bailarina y actrizHind Rostom, apodada la Marilyn Monroe de Oriente por su

gran parecido; tambin se la comparaba con Rita Hayworth. Aqu os dejo

unos fragmentos de la pelcula. Muestra 1/Muestra 2

+ info sobre Shafiqa la Copta enEl Reinado de las BailarinasporShokry Mohamed

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LAS FERIAS UNIVERSALES

Las ferias universales comenzaron el ao 1790 en Pars, aunque solo nos

centraremos en las ms relevantes en lo que a historia de la danza se refieren, as

que mencionaremos las tres ms significativas: La feria de Paris en 1889 , la de

Chicago en 1893y la de1900nuevamente en Pars.

PARIS 1889
http://es.wikipedia.org/wiki/Exposiciones_universaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Exposiciones_universaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Exposiciones_universaleshttp://www.imdb.com/name/nm0015648/http://www.imdb.com/name/nm0015648/http://www.imdb.com/name/nm0015648/http://www.imdb.com/title/tt0370391/http://www.imdb.com/title/tt0370391/http://www.micr

Historia Extendida de La Danza Oriental

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