HISTORIA DE ITALIA CONTEMPORNEA

TEMA 1: INTRODUCCIN A LA HISTORIA DE ITALIA CONTEMPORANEA (1789-1815) ESQUEMA:

1) ILUSTRACIN E ILLUMINISMO2) ITALIA ENEL S. XVIII3) ITALIA BAJO EL DOMINIO NAPOLENICO4) LA RESTAURACION EN ITALIA

1) ILUSTRACIN:

La Ilustracin empez en el S. XVIII en Francia pero se extendi por toda Europa Occidental. Los primeros grandes ilustrados provienen de Francia. Fue un movimiento cultural que quera disipar las tinieblas mediante la razn y el conocimiento.La gran triada francesa sern Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Sern clave para derribar el Estado autoritario.Este Estado absoluto es cuestionado a finales del S.XVIII en lo que tendr mucho que ver la critica de la razn.Es un movimiento cultural de elites. Muchos de ellos son aristcratas o burgueses que han empezado a beneficiarse del desarrollo del capitalismo.En el caso de Italia se le llama Illuminismo. Se quiere iluminar la verdad que se identifica con el bien. La verdad trae progreso.Se valen del termino ''empirismo''.

MONTESQUIEU:Plantea la necesidad de la divisin del poder judicial, ejecutivo y el legislativo. Critica que en el estado absolutista estos tres poderes estn en un solo monarca y de esta manera se convierte en un poder tirnico. Cuando alguien tiene todo el poder, el camino a la tirana est abierto.

ROUSSEAU:Escribe una obra fundamental 'El contrato social'. Considera que los seres humanos eran libres y decidieron vivir juntos y ponerse bajo el poder de un soberano. Fue en ese momento donde firmaron un contrato social. Pensaba que el hombre era bueno para el hombre y pensaba que para no vivir en anarqua hacia falta un orden, por eso queran vivir bajo el poder de alguien.

VOLTAIRE:Representa el sentido crtico,la capacidad de someter la realidad a crtica y a travs de la razn ponerla en evidencia. Libertad de expresin, es decir, libertad en todos sus trminos.

*CARACTERISTICAS

- FE EN EL PROGRESO. Se cree que el hombre es imparable y que a travs de la razn y la ciencia se va a conseguir vivir cada vez mejor. PROGRESO SOSTENIDO E INDEFINIDO.

-ANTROPOCENTRISMO.Todo gira en torno al hombre. Se considera que toda la naturaleza est hecha para servir al hombre. La idea de que el hombre es bueno por naturaleza y es capaz de todo. Se piensa en un modelo de hombre que no es supersticioso sino un hombre sabio y educado y que considera que todo puede ser explicado con razn y con ciencia. Un hombre laico, al fin y al cabo.OPTIMISMO, CULTURA LAICA. -RACIONALISMO. Idea de comprobar y razonar todo. El empirismo. El hombre no tiene que estar influido por los sentimientos. Lo que diferencia al hombre es el pensamiento, la razn y el progreso.-EL PENSAMIENTO CRITICO.La critica de conocimiento, del pasado, de la realidad social. Preguntarse sobre si lo que hay en la poca es bueno o malo.

-UNIVERSALISMO.La cultura es universal y aplicable en todos los lugares. Sin embargo, esto se limita a Europa. Las dems culturas se consideran inferiores.

Hicieron la Enciclopedia por que se deba preservar todo el conocimiento que se tenia en la poca y que le servira para explicar todo el devenir.

2) ITALIA EN EL S. XVIII

Partimos de un panorama bastante desolador. Su contexto socioeconmico es devastador, con desigualdades econmicas muy grandes. Era una poca de una crisis econmica muy grande. Haba unas tasas de mortalidad muy grandes.Italia era un pas que viva del recuerdo. En el S.XVII esta completamente transformada.Nos encontramos con un contexto protagonizado por hambrunas, epidemias, atraso econmico.El norte est en crisis. Al ser la poca del conocimiento se mira a la poca dorada, a la poca romana.

ILLUMINISMO= Contraste entre el dorado pasado y psimo presente.

*TIEMPO DE REFORMAS:El Iluminismo empieza a hacer que algunos intelectuales promuevan algunas de las reformas. Una de ellas era pensar que el problema es la ignorancia, el desconocimiento. Muchos de estos tericos hablan de la necesidad de despertar al pueblo italiano, despertarlo de un mal sueo, un pueblo que se ha quedado dormido durante muchos siglos.Es una poca de reformas. Paternalismo ilustrado, reforma agraria, econmica, impuestos, obras pblicas, medidas laicizadoras hacia la iglesia (disolucin jesuitas 1773)El problema de los Jesuitas radicaba en dos cuestiones: en que era tremendamente ricos, es decir, tenan muchas tierras, muchos inmuebles, incluso podra parecer un Estado dentro del Estado.Los Jesuitas tenan como deber la obediencia al papa, por lo tanto, la razn de que el Estado esta por encima de todo, era contara a los Jesuitas.

Todas estas reformas son tan tmidas que hace que muchos de estos intelectuales acaben cayendo en la desilusin y muchos incluso radicalicen su postura.El iluminismo es el antecedente del risorgimento. Algunos de estos iluministas empiezan a preparar el Risorgimento, como Pietro Verri o Cesari Beccaria.

El Illuminismo empieza a preocuparse en la ciencia, en la literatura, en la historia. En toda esta idea va a surgiendo una idea de nacin (cultural). Todo esto empieza a crear una idea con un pasado comn.

Empiezan algunos de estos ilustrados a hablar de obras que hablan sobre los derechos humanos. El siguiente paso sern los derechos individuales. ''Academia dei Pugni''. Se trata de una obra en la que lo importante es opinar y compartirla con los dems.

*Otro ejemplo de todo esto puede ser ''Il caff''. Era una revista donde escriban la mayora de los illuministas italianos y exponan sus ideas. En ella transmitan sus ideas.

*Cesare Beccaria se considera como uno de los padres del derecho penal y es el autor de De los delitos y las penasHabla sobre lo injusto que es el castigo fsico. Se tiene que imponer una pena, pero que la pena tiene que ser proporcional al delito cometido. Esta en contra de la tortura y de la pena de muerte.

El termino virtud era muy importante. Una de las cosas que se asocian al poder tirnico es la idea de corrupcin. Se necesitaba un gobierno que sea bueno para todos.

3) ITALIA BAJO EL DOMINIO NAPOLEONICO

La Revolucin francesa (1789)hablaba de que era una nacin. Todas estas ideas de libertad, igualdad ante la ley, igualdad de deberes y comunidad nacional, en el fondo estamos hablando de seres humanos. Lo que suceda en Francia poda ser aplicado en Italia, porque se ve un pueblo caminando junto.Todas esas ideas parece que se asoman a Italia cuando Napolen cruza los Alpes. En mayo de 1796 estaba entrando en Miln.* Los iluministas lo vieron con gran esperanza porque lo identificaban con la Revolucin Francesa. Como Napolen era cnsultodava, lo vean como alguien que venia de abajo, por el merito, como ellos. Vean el ejrcito como un ejercito popular que luchan por ellos mismos y no por nadie.Toda esta gente ve con gran simpata la llegada de Napolen. Este dijo que seria una buena idea que Italia estuviera unida. Sin embargo, a sus generales les deca que Italia era peligrosa unida y que deba dividirla* Con el Tratado de Campofornio se crean republicas y crean la paz con el gran enemigo de siempre, Austria.Al final hay malas ideas de el que harn que se pongan en su contra.La idea de Napolen va quedando clara poco a poco. En el fondo lo que quiere es imponer su control sobre Italia mas all de todas sus reformas.

Al final, todo son pueblos donde llegan las nuevas ideas pero siempre sometidas al control de Napolen.Hay constitucin, hay cdigos civiles, pero todo bajo el control napolenico.

Han llegado nuevas ideas y nuevos hombres a esa Italia. Llega la idea de patriotismo al tener un poder desptico que es extranjero. El poder de las palabras, el pueblo, la comunidad, la democracia, etc.Las banderas son algo contemporneo, sin embargo, antes las banderas reflejaban el escudo de los Reyes, ahora reflejarn los diferentes pueblos.

Hay alguien que entra en escena, el agitador de todo esto, la burguesa, una clase idealista que poda tener muchas diferencias internas pero lo que esta claro es que no tenanningn poder. La burguesa quera ser algo.

Napolen supone una ruptura, la llegada de nuevas ideas, que hace que los hombres piensen de forma distinta. Con l empiezan a llegar las ideas de la revolucin francesa.Empieza a aparecer la palabra patria, que se representan en diversos smbolos, banderas himnos, todo esto hace que la nacin empiece a cobrar vida como sujeto. Toda esta idea es completamente nueva.

El mundo contemporneo est marcado por el nacimiento de la nacin, algo por lo que los seres humanos son capaces de morir, de amar. Se empieza a crear un sentimiento de identidad, de sentimientos que empiezan a prender en la poblacin.

Despus de todo esto, surge una oposicin a NapolenPrimero marcada por un gran componente catlico y de campesinos del sur. Esta oposicin, movilizar a un gran nmero de poblacin creando el ejercito de LA SANTA FE que intentarn luchas contra napolen. Este movimiento de oposicin esta fundado en el catolicismo sobretodo y se deca que napolen no poda venir a tirar los pilares de Italia. Fabrizio ruffo estar al frente del ejercito de la santa fe

Hay otro tipo de oposicin que es la de las clases media instruidas, sta juventud que haba confiando en napolen en un principio acaba vindolo como un enemigo, y quieren expulsar a napolen y que los italianos estn unidos. En Italia no haba un reino, una figura, no haba nada que definiese al pas.

Va a aparecer un movimiento muy importante paralas dcadas siguientes La carbonera: es un movimiento del que no se sabe mucho. Es el de los carbonari. Los carboneros. Son una especie de sociedades secretas que surgen en la zona de Npoles de carcter liberal y radical que mediante la violencia quieren subvertir el orden tradicional del antiguo rgimen y del propio NapolenBonaparte. Estar integrada por barones pertenecientes a lasclases medias y altas. Estas sociedades empezaran a surgir contra Napolen y promueven insurrecciones. Pensarn en la violencia armada y van a pervivir a la derrota de Napolen y sern fundamntalesen la lucha del absolutismo tras el tratado de Viena cuando las monarquas absolutas vuelven a Europa como si nada hubiera pasado.

Cuando Napolen es derrotado y enviado a la isla de Elba (al frente de la toscana) consigue escapar y es cuando tiene lugar el imperio de los 100 dascuandoreconstruye su armada y pierde labatalla de Waterloo.

4) LA RESTAURACIN EN ITALIA

Rusia, Inglaterra, Espaa se renen en Viena y se firma el tratado de VIENA (1815). Supone poner por escrito la restauracin, volver el tiempo atrs, acaba con todo el liberalismo. Y toda Europa queda marcada por poderes reales, se suprimen los cdigos de leyes civiles y penales es volver a lo de antes.

Todo esto afecta a Italia. Con el Congreso de Viena se intentaba frenar a Francia, el liberalismo francs, y quieren reorganizar el mapa europeo. Primero se busca mantener el equilibrio entre todas la potencias y que no volviese a darse el liberalismo. Si alguna de estas potencias dominaba a las dems dara lugar al surgimiento del liberalismo. Estos monarcas de la monarqua absoluta piensa que la mejor forma para no entrar en conflicto es esta. Austria era un imperio que llevaba cientos de aos en Europa la capital era Viena. El emperador Carlos V. En este momento Austria aumenta sus territorios en Italia: el vneto y la Lombarda. Dos territorios fundamentales y muy ricos.

Miln haba sido un lugar muy disputado ya en el renacimiento. El fin de Napolen una vez creada la conciencia nacionalista provoca la invasin de una potencia extranjera. No solo Italia estfragmentada sino dominadapor una potencia extranjera. Aparece un Reino Piamonte-Cerdea cuyas partes estn divididas en dos y separadas pero es un reino donde el monarca si es italiano donde es reconocido en el panorama internacional y que tiene ciertas extensiones. No solo aumenta Chamber e incluso Niza e incluye la Liguria dentro de este imperio.

En el sur se vuelve a restaurar el absolutismo con los sucesores de los monarcas espaoles que hubo. Las dos Sicilias.

Esta reordenacin marca las venganzas del antiguo Rgimen contra el liberalismo y sella las afiliaciones de nacionalismo que iban creciendo en Europa. Los polacos desaparecen, los belgas, los noruegos y los italianos notienen un pas unificado. . Serbia Rumania y Bulgaria pertenecen al Imperio Otomano. El problema ya va unido. Lo que empez siendo una revolucin liberal de derechos ha pasado a contar con un componente nacional muy importante y sern estas dos patas las que van a hacer que el orden se subvierta y la revoluciones sern liberales y nacionalistas. El Piamonte en el futuro ser el moTor de la restauracin. Para que prenda la mecha de la unificacin debe prender tambin la del liberalismo. Los Estados Pontificios nunca sern ellder de launificacin ni el liberalismo.

* LAS CONSECUENCIAS:

Todas las reformas y las instituciones que haba creado Napolen adoptan el espritu que Napolen ha creado. La mecha de la revolucin ya ha prendido en Italia. Lo ms fundamental es el Reino de Piamonte y Cerdea y la asistencia de estos carbonarios es el germen de la Italia revolucionaria. En parte del estado y delpueblo empieza a estar presente. Cuando todo esto se extienda al pueblo, el movimiento popular dejara de ser asociacin secreta y llegar mas lejos. Filippo buonarroti es familia de Michelangello, y estdetrs de la conjuracin revolucionaria de los iguales que pretenda subvertir el orden napolenico. Promover una revolucin de corte igualitaria.

A parte de carbonarios, los exiliados, en el extranjero siguen viviendo y alimentando esas ideas y vuelven a Italiatodas las masas de exiliados en contacto con la Europa y en contra del antiguo rgimen.

ANTONIO GRAMSCI MAXIMO TEORICO DEL COMUNISMO ITALIANO

TEMA 2: HACIA LA UNIFICACIN ITALIANA (1815-1861=

1) ROMANTICISMO2) EL RISORGIMENTO3) EL SURGIMIENTO DEL DISCURSO NACIONAL4) LA REVOLUCION DE 18485) LA UNIFICACION DE ITALIA.

1) EL ROMANTICISMO:

Surge sobretodo en Italia en la dcada de los 20 y dar paso al risorgimento. Es un movimiento artstico,histrico y cultural que le da importancia al pasado y a la historia, yque ser muy fuerte en Italia. Italia ser uno de los pases que mas atraer a viajeros intelectuales como Goethe. Uno de estos escritores romnticos es Ugo Foscolo, es muy clebre su poema Los Sepulcros, donde habla de una tierra que todava no tiene nombre a pesar de que ha vivido mucha gente all. Se mira al pasado se tiene una visin pesimista. El romanticismo italiano es ms realista construido con la racionalidad que le hace ser mas critico, mas popular; est ms alejado del simbolismo.

Un ejemplo de todo esto es Giacomo Leopardi (poeta). En su poesa tiene muchos guios directos a Italia. El hecho de que aparezca una idea en la que el hombre de su vida por la patria (en lugar de por la corona o la corte, de forma individual) es totalmente novedoso.Se identifica patria con femenino por que la madre te da la vida, los hijos de la patria. Esto hace crear unos lazos, un sentimiento nacional, si tenemos una madre somos hijos y somos hermanos frente a los otros.

Todo este sentimiento romantivo que empieza a hablar de la nacin como concepto es esencial para llegar al nacionalismo que habla de derechos y libertades. Cuando hablamos de unificacion italiana hablamos tambien de una revolucion contra el antiguo regimen. El Siglo 19 epoca de las revoluciones liberales de derecho y libertades de los ciudadanos.

El primer problema que surge es el de la cuestin de la lengua italiana. Se decia que todo pais debia corresponderse con una lengua. El problema en italia era que no habia una lengua comun. Los italianos no se entendian entre si. Habia muchos dialectos muy distintos entre si. La lengua a seguir a inicios del siglo 19 era solo el toscano hablado en roma y toscana en el resto se hablaban dialectos. No habia un reino con una lengua que se impusiese a los demas. La solucin viene por la literatura (Manzoni, con su obra Los novios). Esta obra dar la solucion a este problema:

Primero se preguntaban por qu no se unieron todos los dialectos en un italiano normativo o por qu no se reuna a un dialecto determinado. Mazzoni opta por coger el italiano ms clsico y puro, donde se haban escrito las obras maestras de la literatura hasta entonces. El toscano de la divina comedia era el verdadero italiano clsico. Manzoni va a buscar una solucin para hablar de Italia, volver al pasado y contar una historia con un problema poltico de fondo para reflejar lo que estaba sucediendo entonces en Italia, se va a principios del 17 escribiendo en Italiano en toscano habla de un amor imposible porque las circunstancias polticas lo impiden (hay un pas enemigo malvado Espaa- que los controla; que realmente se transcribira con Austria, alegoras del presente). Se convierte en un fillogo y hace tratados que ayudan a ello. El toscano ser la lengua vehicular por la que todos los italianos se expresarn.

Solo un cuarto de la poblacion sabia leer y escribir y el contacto con este toscano solo lo tena 3-9% de la poblacin (funcionarios y clases altas). Todo esto seguir hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Son conocidas las politicas de mussolini para intentar hace un italiano normativo para que todos estuviesen unidos. La solucion vendra sola a partir de 1945 con los medios audiovisuales,radio, television,el cine, la soicedad italiana y la lengua se van unificando. Se extiende la educacion la posibilidad de leer y escribir a la mayoria

2)EL RISORGIMENTO:

Es el movimiento cultura y poltico que viene de influencias anteriores, el iluminismo y la revolucin francesa. No hay Risorgimento sin el nacionalismocrtico de la ilustracin y sin las ideas revolucionarias de la revolucin francesa.

Este movimiento cultural y poltico, es la gnesis de la conciencia italiana. Estos autores y revolucionarios hacen que este movimiento intelectual surgi de las necesidades econmicas cree unas figuras relevantes como Garibaldi o Ruffini. El romanticismo tambin lleva al Risorgimento, una mirada al pasado de la patria italiana. Todo esto hace que el ambiente del romanticismo se vincule con el Risorgimento.

Romnticos (en el sentido de cuestionar el presente a travs de mirar al pasado) patriotas (se quiere reconstruir una Italia esplendorosa), rebeldes, independencia. El mejor ejemplo puede ser Garibaldi. Pero Giuseppe Mazzini estar entre pensamiento y accin, es el terico por antonomasia del nacionalismo italiano. Toma como protagonista al pueblo, fijando unas vias para llegar a la unificacin y habla de la responsabilidad y la concienciacin del pueblo para luchar por su revolucin. Mazzini incluso toma parte en algunas de estas revoluciones.

Otro ejemplo es Garibaldi, representa el mpetu, al pueblo, la accin, su propia forma de vestir representa esta idea (la identificacin del pueblo). Otro smbolo de estos ideales es Jacopo Ruffini, que ser un revolucionario que pertenecer a la giovani Italia, conspirar contra la monarqua absoluta y ser detenido y torturado, y fallecer en prisin. Es el ejemplo del revolucionario que da la vida por la patria.

Todos estos se convierten en estereotipos de la revolucin y los ciudadanos, de lo que tiene que hacer un buen italiano. Es el momento de la accin, de luchar para conseguir algo. No se plantean tanto si est dentro de la ley, piensan que la patria est por encima de todo lo dems.

As surgen hroes y mrtires. Tambin nace la bandera italiana, adems de himnos y marchas. Las formas con las que se identifica la nacin. Mazzini admirar el catolicismo pues ver que en los ritos del catolicismo la nacin se poda hacer grande donde todos se sintiesen unidos. En todo esto, la msica del Risorgimento tiene un papel importante, como por ejemplo el Himno o la pera (la pera era el instrumento de las clases medias altas, la clase burguesa). Esto hace crecer la cultura nacional en todos los frentes. Sern muy importantes las operas de Rossini o Verdi

Otro caso son las memorias de Silvio Pellico, que cuenta su vida de una prisin a otras. Es un ejemplo de la tortura, del castigo real de los austriacos hacia los revolucionarios de la patria. Otro elemento importante es la imprenta. Este siglo es el de los peridicos, los giornali, la literatura como medio de comunicacin. Estos heroes, la msica, la literatura y todos estos nuevos componentes ayudarn a conformar una cultura nacional

3) EL SURGIMIENTO DEL DISCURSO NACIONALEs un discurso nuevo con unas caracteristicas distintas encuanto a termino de nacion y patria. Nace la idea de nacin italiana, de pueblo, de patria, eran iguales, en los diferentes discursos, pero unos aspiraban a una italia con unas caractersticas distintas que los otros, la idea democrtica est reflejada en las ideas de Mazzini, las ideas ms tradicionales de liberalismo moderado, quiere una italia unida, que gobiernen unas elites, son las ideas que finalmente se impusieron- ideas de Cavour y Vittorio Emmanuele.

Manzini era liberal, pensaba que todos los hombres eran iguales, pero no todos los liberalismos piensan lo mismo, el liberalismo doctrinario piensa que los hombres son iguales, pero no tienen los mismos derechos, no es democrtico, es un liberalismo de lite, piensa que solo las clases altas y media-alta, tienen derecho a participar polticamente, puede participar aquel que tiene propiedades, por lo tanto liberalismo doctrinario es igual a propiedad y a sufragio censitario. (cavour). Hay otro liberalismo, liberalismo democrtico, popular, piensa que el sufragio tiene que ser universal, que todos tienen derecho a participar polticamente. Esto supone una diferencia muy grande a la hora de hablar de qu estado se quiere construir. Hay otros liberalismos tambin. Dentro del risorgimento hay otras tramas polticas, italia tiene que ser un pas laico, la iglesia ha pactado siempre con los que tienen privilegios, por ello es mejor no contar con la iglesia. monarqua o iglesia?

Surgen distintas formas de llegar a la unificacin italiana, el discurso patritico promete regenerar italia, italia estaba postrada, para llegar a una regeneracin econmica, era necesaria la unificacin, haba una gran esperanza de que la unificacin solventara los problemas. En la creacin de este discurso nacional, estamos en el siglo de las revoluciones atlnticas, la revolucin francesa, la revolucin de los aos 30, la revolucin del 48. Progresivamente hay un protagonista que va apareciendo y que antes no se haba identificado como actor, es el pueblo, el pueblo entra en escena, es el protagonista de la edad contempornea, es un actor poltico diferenciado, al que se dirige este discurso nacional revolucionario, el pueblo se expresa en los peridicos, asiste a mtines, accede a las plazas, manifestaciones, desfiles, actan polticamente, se conciencian.

Mediante ese ejercicio de lucha por la libertad el pueblo se va cohesionando en torno a una nueva identidad, surge la conciencia nacional.Los orgenes de este discurso nacional estn en el Illuminisno: ningn italiano es extranjero en Italia. Adems la llegada de Napolen supone la llegada de dos grandes trminos fundamentales para entender el nacionalismo: - La idea de patria-ejemplificada en una repblica parlamentaria-Nuevos conceptos, como el de sangre, religin, costumbres, lengua, geografa, la nacin italiana lleva la idea de sangre, religin comn, las costumbres, parecan hacerla una comunidad nacional, estn determinados por su geografa, desde los alpes hasta el mediterrneo, aparentemente haba muchos motivos para que fuesen una nacin. Todo discurso nacional tiene que ser redentor y prometer algo mejor. El discurso que utiliza italia promete curar la economa y el hambre.

Aparecen algunos trminos como la idea de los jvenes, no puede haber nacin sin juventud, jvenes que estn dispuestos a morir por un ideal los hroes y los mrtires de la nacin, se va construyendo el modelo de hroe nacional, la patria es vista como una madre que da vida a sus hijos, y por la que sus hijos mueren para salvarla.

QU ITALIA Y CMO?

1) UNA REPBLICA LAICA LIBERAL: Mazzini es el ejemplo perfecto de revolucionario de la unificacin italiana, fue llamado el alma de italia, alma del pueblo, su propuesta representa al pueblo, al carcter ms revolucionario. Conviven la propuesta de unificacin de cavour y de Mazzini, y la que gana es la de cavour, que era ms institucional, relacionada con el Rey Vittorio emmanuele II. Mazzini se afilio a la carbonera en la toscana, cre en Marsella la asociacin Giovane italia, sufri varios exilios durante su vida. La giovane italia era un grupo revolucionario que quera subvertir el orden absoluto. Unidad, independencia y repblica eran las 3 palabras que marcan el programa de la joven italia. Mazzini considera que existen varios monarcas comprometidos con la unificacin absoluta. Adems considera al pueblo italiano como catlico, pero no que la repblica tenga que serlo. Aspiraba a crear del nacionalismo una religin civil. Cuando habla de pueblo se refiere a las clases urbanas, intelectuales y medias, no identifica al principio al proletariado.

2) PENSAMIENTO RADICAL: Carlo Pisacane, piensa que el problema de italia es un problema de injusticia social, no solo de desarrollo econmico, hay que hacer una revolucin de verdad, piensa en poner en marcha ideas sociales mucho ms avanzadas, no piensa en el rey o en el papa, abraza ideas cercanas a lo que sera el socialismo (socialismo utpico). Le preocupa ms la revolucin que la unificacin, y cuando se haya hecho la revolucin se lleve a cabo una repblica social. Es un proyecto nacional con escasa repercusin, ya que su pblico era aquel que no tena propiedades (obreros, jornaleros, etc).

3) ITALIA FEDERAL BAJO EL PAPADO:Vincenzo Gioberti propuso una italia federal bajo el papado como solucin. Haba entrado en el seminario y el catolicismo lo empap de sus ideas, considera que italia existe, que los italianos estn unidos por una raza, religin e idioma, cree que la religin italiana es la esencia de la nacin italiana. Aspira a la creacin de una federacin de estados que preserven las distintas identidades italianas, cuyo jefe fuese el papa, que se encuentra en Roma, la capital, pensaba en una alianza entre el papado y el reino Piemonte-Sardegna, cuyo ejrcito sera clave para esta unificacin. Tena una Idea conservadora, rechazaba la soberana popular, la divisin de poderes y las libertades. Cuando lleg PIO IX al pontificado sus primeras medidas fueron bastante liberales, pero cambi radicalmente a partir de la revolucin del 48. Gioberti ser perseguido y acabar exiliado despus de la actuacin del papa pio IX.

4) ITALIA MODERADA Y SECULAR:Cesare Balbo.Cesare balbo public le speranze ditalia, donde habla de un modelo federal y laico, y seala que debera llevarlo a cabo carlo alberto de saboya, aboga por hacer reformas econmicas y sociales. Es una idea moderada, aspira a una monarqua federal, pero que aboga por la modernizacin y la reforma de cambios industriales, econmicos, sociales, etc es un proyecto con una motivacin econmica, es un modelo pragmtico. Esta es la idea que se acaba imponiendo.

Hasta la revolucin francesa el poder tena un origen divino, la legitimidad del rey estaba en dios, quien lo elega para gobernar, por ello la mayora de monarquas absolutas son catlicas, la religin es la esencia de su poder, es lo que lo justifica. El pueblo es el que vota, el que da el poder, es quien decide, la carta de la soberana nacional es la constitucin; el pueblo elige a unos miembros que la redactan, pero para que la soberana nacional exista tenemos que decidir qu es la nacin, se hacen constituciones en las que no todo el mundo ha votado, no es democrtico. Soberana nacional, el pueblo crea las leyes, las ejecuta y las hace. Tiene que haber equilibrio entre los 3 poderes para que haya soberana. Las libertades vienen reconocidas por las constituciones, los derechos son los que estn prescritos, de libertad de expresin, de practicar una religin, etcEncontramos a la Izquierda- Pisacane su proyecto es el que est ms a la izquierda, despus mazzini, luego la solucin de cesare balbo, una italia moderada secular, y gioberti que es la ms a la derecha. Mazzini y balbo son los dos trminos medios.

4) LA REVOLUCION DE 1848:

Haba 7 reinos dentro de Italia, piemonte-sardigna, estados pontificios, las dos Sicilias, el gran ducado de la toscana, Lombarda, y el vneto. El reino de Piamonte era el cabeza de la unificacin. Se producen cambios despus del tratado de Viena, cambios econmicos y por tanto en la sociedad, (si aparece una fbrica aparecen obreros) empiezan a notarse los influjos de revoluciones industriales en el norte; en la agricultura hay cierta modernizacin y una tmida reforma, en Piamonte se lleva a cabo una desamortizacin, (antes no haba un registro de propiedad, pasaban de generacin en generacin, haba dos tipos de propiedades, las que pagaban impuestos y las que no). Las tierras amortizadas son confiscadas y las sacan a subastas, ya que eran tierras de la iglesia y no pagaban impuestos, no estaban cultivadas, no producan bienes.

La desamortizacin crea un desarrollo econmico y hace que unas clases se enriquezcan. Aparece a proletarizacin y el desarrollo de la industria textil, a la que le era favorable la unificacin, porque la mayor industria se encontraba en el Piamonte y le convena no tener que pagar peajes para llevar su producto a otros lugares de Italia. DAzzeglio borra las aduanas por lo que no hay que pagar ms peajes, hace ver a los piamonteses que eso se debe aplicar a toda Italia.

Hobsbawm hablaba de la primavera de los pueblos. Haba 3 grandes revoluciones, la francesa 1789, en 1830 tiene lugar unas revoluciones muy importantes en toda Europa, muy violentas, este ao supone el fin del antiguo rgimen, prcticamente ningn pas de Europa se mantiene en el antiguo rgimen, los burgueses se levantan contra este y pactan con las elites, el Piamonte hace algunas reformas despus de 1830, gracias al regionalismo liberal que haba aparecido, en 1848 se revelan burgueses y obreros. Se llama primavera de los pueblos porque es cuando las nacionalidades florecen en Europa, muchas naciones se levantan y reclaman su independencia, se cuestiona liberalismo doctrinario, se quiere ir ms hacia la izquierda.

La primavera de los pueblos, el despertar de las naciones, en aquel verano todo Europa est salpicado por acciones revolucionarias. Surge porque es una revolucin de los derechos de los ciudadanos, se lucha contra el sufragio censitario, pero tambin aparece en escena la clase obrera por primera vez (proletarios). Hay nuevos planteamientos polticos: ms all del liberalismo. Avance hacia el sufragio universal, la soberana popular

1) CRISIS:Entre 1845-48 hubo una crisis econmica y el precio de los alimentos bsicos creci mucho. As que para un obrero este hecho le supuso algo muy difcil. Esto provoca un descontento popular de las clases ms bajas. Cuando hay crisis es cuando se ven las desigualdades del sistema y es donde se producen cambios. El capitalismo esta caracteroizado por periodos de crisis esta sometido al crecimiento y aspira a crecer pero no es un crecimiento sostenido esta salpicado de crisis. Ademas de esta crisis hubo epidemias, coleras y tod tipo de desrdenes en la sociedad de la poca. En esta epoca el estado no estaba muy desarrollado no habia prevencion ni hospitales, y hay una gran mortalidad.

2) Agitaciones sociales: todo este malestar economico con estas nuevas ideas provocan revueltas, agitaciones sociales y ya hay personas que hablan de alternaticas politicas: los pensadores socialistas premarxistas (Cabet, Blanqui, Blanc) estos creen que el capitalismo es perjudicial y quieren ordenar la sociedad de otra forma para que todos sean iguales. Son alternativas que no llegan a nada y que se viene a llamar socialismo utpico.

En el 48 Maxr y Engels publican un manifiesto comunista y se refiere a estas revoluciones identifica al proletariado dice que es la fuerza del futuro. Es un mundo que seala lo que sera el siglo 20.

LA REVOLUCIN: 2 ETAPAS. 1) DE LOGROS REVOLUCIONARIOS:Empieza en Palermo el Reino de las dos Sicilias y se extiende a Napoles, la poblacion se hace con armas y subvierten el poder estableciado. Es una revolucin de caracter burgues, son las clases urbanas y rurales las que hacen la revolcuion. Hay una alizanza entre la clase media y la baja. En el sur de italia habia muchos jornaleros (bracianti) lo unico que tiene es el jornal un sueldo. Se alian con la burguesia. Hay dos tipos de burguesia urbana( muy hetereogenea grande empresarios, industriales, clase media abogados profesionales, notarios, tenderos, taberneros) y rural ( agraria que esta vinculada al campo, comerciantes, pequeas y medianas propiedades, no latifundistas)

Fernando II de borbn conde la constitucin en el caso de las DOS SICILIAS de forma forzada. Pero en Sicilia encontramos separatistas (no les importaba la unificacin)/unionistas (a favor de la revolucin)- liberales/moderados (se levantan contra el rey pero tampoco se fan mucho de los obreros puesto que son mayora). Estalla tambin en otros lugares.El Piamonte es un ejemplo de ello. Carlos Alberto Saboya admite la necesidad de reforma y anuncia nuevas instituciones y libertades.

El caso de la republica de Venecia y la Lombarda, ocupado por los austriacos. Se produce una revelacin y expulsan a los austriacos.En Venecia Daniele Manin proclama la repblica de S. Marco y resistir contra las tropas austriacas. Haba sido una repblica con los dogos durante mucho tiempo, que solo con Austria haba perdido independencia.En Miln sucede algo por el estilo, la revuelta de los cinco das, donde se expuls a los austriacos.En Roma, Pio IXque pareca liberal condena las revoluciones y en el 49 hay una revolucion que crea la republica de roma que durara menos de un ao: mazzini esta alli, sera una de las republicas mas democratica y populares. Hay un triunbirato. No hay un poder despotico.

2) REACCION CONSERVADORA.Etapa de la represin llevada a cabo por Austria. La principal batalla fue la de Custoza, 1848. El ejercito del piemonte dirigido por el rey Carlos Alberto de saboya donde se afiliaron muchos italianos acabaron siendo aplastados y Austria reconquista territorios.. Finalmente va a ser Luis Napolen (Napolen III) quien ocupe roma y haga que Pio IX llegue. Vuelve a proponer el sufragio censitario y recorta muchas libertades. Esto le hace que sus propios apoyos sociales (clases altas de Francia) le apoyen.

Esto trae como consecuencia la revolucin de 1848. En este momento se proclama rey de Italia Carlo Alberto de Saboya, no solo porque haya voluntad de un reino de llevarlo a cabo, sino porque hay una movilizacin por parte de los italianos para luchar por la patria (nacin). Queda patente que Austria es demasiado poderosa para acabar con ella. Adems se pone de manifiesto el papado como otro enemigo. Se pone de manifiesto otra cuestin, y es que los propios italianos son dbiles para expulsar a Austria y quitar poder al papado. El Piamonte aprende que para la revolucin va a necesitar que una potencia exterior (Francia) se mantenga neutral, porque en este caso es tambin la que desequilibra la balanza. Despus de todo esto hay una vuelta al pasado, una especie de 2 restauracin, excepto en el Piamonte

El papa es un enemigo de la revolucin, declara la guerra al liberalismo, incluso es uno de los papas ms autocrticos que se recuerdan, convoc el concilio vaticano I, es contrarrevolucionario, all se seala la infalibilidad del papa, como forma de manifestar la superioridad del papa frente al concilio.Todo esto refleja un papel central en el Piamonte, Abdicacin de Carlos Alberto en Vctor Manuel II. El piamonte es quien elige la bandera italiana, pone sus recursos dispuestos a la unificacin de Italia y es la nica que casi logra la unificacin, y despus del 48 mantiene estas reformas.

5) LA UNIFICACION DE ITALIA: Ser un proceso complejo y popular. El reino de Piamonte-cerdea queda claro y distribuido en 4 territorios: Piamonte, Saboya, Gnova y Cerdea. Se salva la monarquia de los Saboya solo por la abdicacion en el rey Victor Manuel II. Era un reino con un monarca mas liberal, no tan heorico, no fue un genial estratega sino un rey que supo aconsejarse, era monaca instruido que se habia apoyado en las reformas que creian en la modernizacion. Era un monarca que supo rodearse convenientemente: el autentico artifice de al unificacion es El Conde de Cavour. Se mantiene la constitucion del 48, que permitia ciertas libertades e integraba a la clase media. Era la zona mas dinamica de italia con una agricultura pujante a nivel internacional. Tenia un jercito moderno que empezaba a intervenir en politica internacional. Por otro lado es un hervidero de ideas llevados por muchos de estos exiliados. Todo esto contribuir a crear conciencia poltica para la unificacin italiana. Se crean una serie de grupos que llevarn la unificacin por abajo y la democracia del reino de Italia.

Alguien realmente importante es Camillo Benso, conde de Cavour, jefe de gobierno en el 52, habia sido ministro de agricultura y representara la alternativa moderada a la unificacin. Cavour es un reformista, habla de progreso a traves de la ley de orden. Concibe a la civilizacion cristiana como fuente de progreso pero no considera que la iglesia o el papado sea el motor. Pretende llevar a cabo unas reformas economicas y administrativas quiere construir un estado para garantizar el progreso. Pero para conseguir esta unidad italia hay tres claves detras de las que Cavour se encuentra:

1) Crear una sociedad -Societ Nazionale Italiana-que se extienda a todo italia, creada en 1857con diferentes presidentes, como Manin o Garibaldi. Pero detras de sta est el propio Conde de Cavour que la ha creadopara unir a todos los itlaianos bajo la idea de crear una conciencia italiana para levantar a la nacion y conseguir laindependencia de italiana. Est financiada por el piemonte. Despues de la unificacion, en el 62, esta sociedad va a desaparecer porque sus objetivos se habian cumplido.

2) Cavour desde arriba se da cuenta de que no se haba conseguido la unificacin en el 48 por la participacin de Francia. Es consciente de que el Piamonte tienen que jugar a la diplomacia internacional para conseguir la ayuda de una potencia extranjera. As que lleva al Piamonte a una guerra, enfrentada a Rusia (imperio zarista) con la guerra de Crimea.Cavour en este sentido ve que de esta forma va a conseguir aliados a GB y a Francia. Juega a la poltica internacional.

3) Busca el apoyo de Francia desde el principio porque considera que Luis Bonaparte es enemigo de austria y era visto como un monarca girondino, moderado, queria crear un gobierno mas descentralizado. Lo que linteresaba a Cavour de Luis Napoleon es su carater moderado y la sensibilidad de ste hacia las naciones. Francia era una enemiga natural de austria y tenia interes en que a traves de lo que sucedia en italia, Austria se debilitase. Entonces tendra lugar la entrevista de Plombires, una entrevista secreta entre Cavour y Luis Napoleon donde se acuerda que en caso de guerra con Austria los dos lucharian juntos pero el Piamonte iba a conseguir recuperar todo el norte de Italia (Lombarda y Venecia), y a cambio la daran a Francia Saboya y Niza.

Cavour era peculiar porque haba viajado mucho a Suiza y hablaba tanto el italiano como francs. Un dato interesante es que haba hecho el trayecto entre Liverpool-Manchester.Va ser quien intente pilotar la unificacin italiana desde arriba. Se dice que odiaba los extremos tanto a los aristcratas de derecha del Piamonte que no queran hacer reformas como a los radicales republicanos que queran la unificacin desde abajo. Era un hombre de modernidad, que s inclua la clase media alta en el pueblo italiano. Promova reformas y era un liberal.Cavour siempre recel de Vctor Manuel, y cuando pudo lo movi del cargo. Cavour es consciente de que la situacin de Italia debe cambiar.

Rusia era una alidada de Austria y estaba claro que Italia tena que involucrarse para tener espacio en el contexto internacional. Este es el contexto de la entrevista de Plombires, que no se entiende sin las ganas de acercamiento a Francia, que sera la potencia aliada para la unificacin italiana. Napolen tena la concepcin de la libertad de los pueblos. Napolen III defiende la nacionalidad de los pueblos, minar el poder de Austria, es un monarca que tiene el favor del catolicismo, y tiene el favor tambin de las clases altas francesas.La situacin es que es una poca donde las embajadas consistan en intrigas, en personajes que se acercaban a los monarcas, contexto en el que Italia y Vctor Manuel II intenta acercarse a napolen. Finalmente parece que napolen ve clara su apoyo al Piamonte para frenar la extensin de Austria., hay un momento en el que se renen de forma secreta en el balneario de Plombires. En esa situacin acude Cavour hacen pacto secreto, esa entrevista cambia curso unificacin italiana. Piensan que tienen que buscar una frmula por la que estalle la guerra en Italia y para involucrar a Austria y se meta Francia para apoyar al Piamonte. Lo que ellos acuerdan es que habra un incidente en con el ducado de Mdena, que se intentara promover una revolucin en Mdena y en ese momento el Piamonte ayudara al pueblo de Mdena, sera en el momento en el que Austria declarara la guerra al Piamonte. Comenzada la guerra entonces Francia ayudara al Piamonte y expulsaran Austria del norte de Italia.

A consecuencia de la entrevista de Plombires se va a proclamar el reino de Italia y el primer paso ser la guerra contra Austria. Hay dos grandes victorias del ejercito del Piemonte y de francia contra austria. Magenta y solferina.

Esto acabao conviertiendose en una adhesion de austria. Austria manda un telegrama al piemonte para decirle que tenian tres dias pa demovilizar sus tropas, pero Cavour dice que no tiene tiempo pa desmovilizar las tropas.

La batalla de Magenta y de Solferino (1859). Se ha denominado guerra franco-austriaca. Va haber una persona que asista a aquellas batallas y se d cuenta de que el nmero de heridos sea tan bestial que se crear la organizacin de la Cruz Roja, desde Suiza. Todo esto hace que la Lombarda quede ocupada por los piamonteses. El propio Garibaldi participa en esta guerra, de hecho dirige un regimiento de forma brillante.Fueron dos batallas mu importantes donde el ejercito de austria habia sido derrotado por una pequea potencia que queria recobrar sus territorios. Era una guerra donde acuden muchos voluntarios, mucha movilizacion, se esta acerando ya a lo que es la guerra moderna.

Lo que sucede es que despus de la ocupacin de Lombarda, Napolen cambia de opinin y pacta con Austria porque piensa que se le va de las manos. En Italia central se estn levantando y afirmando la lealtad al Piamonte. Napolen se asusta y teme la reaccin de los catlicos de su propio reino y la reaccin de Prusia.A todo este miedo a las revueltas hace que firme un tratado con Austria, el tratado de Zurich y Vctor Manuel esengaado. Esto hace que Cavour insulte al propio rey Vctor Manuel. Le enerva la idea de que Vctor Manuel no se comporte como un gran monarca. En aquellos tratados paz de Zurich la lombardia sera para el Piemonte e Italia central se unira y sera encabezada por el papa Pio IXLo que est claro es que las revueltas del centro de Italia en 1860 acaban celebrando y deciden la unin con el Piamonte. En 1860 todos estos lugares de la italia central: toscana, param, mdena llevan a cabao una serie de plebiscitos por los que deciden la union con el Piamonte y la expulsin de sus goernantes. Es entonces cuando en 1861 se acabe proclamando el reino de Italia, despus de que entre en escena Garibaldi.

Garibaldi es un revolucionario profesional nacio en niza y es el prototipo del heroe romantico aventurero, superdotado para al estrategia militar capaz de arriegasrse asi mismo para lograr los ideales de la revolucion va a representar al pueblo. Participa tambien en revoluciones contra espaa en latinoamerica. Particip de forma activa en sucesos revolucionarios de Italia, y se acabar convirtiendo en el hroe que representa la valenta, el herosmo, la honradez, el trabajo, la igualdad (trataba a todos por igual). Garibaldi se encontraba en Liguria para socorrer a Niza donde haba habido un plebiscito y haba pasado a Francia por la paz de Zrich. En ese momento hay una persona siciliana que marcara un antes y un despus y aconseja a Garibaldi para que dirige a los camisas rojas a Sicilia en lugar de a Niza, se trata de Crispi. Que llegar a ser el 1 ministro de Italia. Convence a Garibaldi para que vaya a Sicilia donde hay una pequea revolucin contra el monarca absoluto de las dos Sicilias.

La voluntad de esta gente por liberar de la tirania a los pobres sicilianos, luchaba mas por la unidad de italia. A cavour no le gustaba esta idea pero era consciente que garibaldi era la perosna mas popular en italia en ese moemtno. Tosos estos plebiscitos podian perderse si se encarcelaba a garibaldi.

Esto hace que Garibaldi conquiste Palermo y se haga con la isla de Sicilia. Cavour mientras tanto intenta unificar Sicilia al reino del Piamonte, y las relaciones no eran muy buenas. Crispi era el hombre de confianza de Garibaldi. Garibaldi quera encender la revolucin desde el sur de Italia, no estaba solo supeditado al reino del Piamonte. Garibaldi y toda esta revolucin desde abajo empez a preocupar al reino del Piamonte. Finalmente gracias a la tolerancia de la armada inglesa cruza Italia y su avance hasta llegar a la ciudad de Npoles que conquista. En ese momento est claro que Garibaldi, sus planes estn en marchar a Roma, y es en ese momento en el que el reino del Piamonte intenta coger la iniciativa. El reino del Piamonte intenta que la revolucin no tome la delantera y conquista el norte de los estados pontificios. Finalmente tras la victoria delos piamonteses acaban encontrndose Vctor Manuel y Garibaldi. Esa reunin estuvo marcada por ambos ejrcitos que se abrazaron y representaban el nacimiento de una nueva Italia, pero el otro escenario era el desencuentro entre Garibaldi y el rey. Garibaldi quiso ir hasta Roma pero el rey lo fren intentando comprarlo con dinero, pero Garibaldi se fue a otra isla.

Despues de la ocupacion se producen otra vez plebiscitos y se une italia, se proclama el reino de italia con Rey victor manuel II. En marzo de 1861 se dice que nace italia porque es la primera vez que se reune el parlamento. Cavour sera jefe de gobierno. Fue una unificacin porque el pueblo se moviliz por ello. Esto no quiere decir que el Piamonte hiciese la agenda de esta.Despus de la unificacin Cavour desapareci. Hubo una poca en la que sigui la inestabilidad poltica, econmica y social.Venecia y roma estaban aun pendientes de unificar. Poco despues de la unificacion

El siguiente paso sera VENECIA, en 1866 empieza una guerra con Austria que se vencera porque austria estaba ocupada en defender su imperio por una serie de revoluciones internas, por lo que abandonan Venecia y pasa a ser parte de Italia despus de la paz de Viena (anexin y plebiscito).

El segundo paso sera ROMA, el papa se neg a la unificacin siempre y pas de ser un monarca liberal a un monarca contrarrevolucionario. Garibaldi haba intentado ocupar Romapero fracasa y es derrotado por el piamonte y despues por el papado y por francia quesiempre habia defendido al papado. Era la ltima pieza que faltaba para la unificacin italiana. Hasta que no estuviese conquistada roma la unificacin italiana no haba llegado a su fin.

Un suceso ajeno a la peninsula italica que condiciona la unificacion es La guera francoprusiana, una guerra por los territorio colindates y que provoca grandes consecuencias en europa, de aquella mitica batalla el ejericto frances queda aplastado y cae el tercer imperio frances de Luis Napolen y se proclama el reino de Alemania, y dado que los franceses abandonan Roma se hace un plebiscito y el papa excomulga a Rey Victor Emanuel II.

PROBLEMAS: No fue una historia feliz porque Italia acabar con el problema de la Piamontizacin, el sobredimensionado peso que va a tener Piamonte en Italia `y 2 lugar los problemas con la iglesia (peso del catolicismo internacional). La fundacin del reino de Italia no supone una creacion de un a italia de igualdad sino que supone un traslado de los politicos piemonteses a Roma

Tenemos un pas partido, donde hay muchos latifundios y hay una industria (al norte) que empieza a ser importante. Todo esto hace que desde un principio el Piamonte los intereses pesen demasiado. El sur est perjudicado.

Una de las ideas era preservar la autonoma de muchos de estos territorios, sin embargo se imponte una Italia centralista lo que causa problemas. Lo lgico es construir un estado federal. Diferencias entre norte y sur. Esto hace que el sur se supedite al norte por la extensa industria que haba all.

Pese a que este era un momento unico para realizar reformas las raices del problema del mezzogiorno italiano estan aqui, nos encontramos con un pais con grandes diferencias entre norte y sur, frente a toda aquella pequea industria del sur se prima la gran industria del norte y desaparecen las pequeas industrias de sur.Auqne todas estas clases acomodadas son catolicas, las iglesia es enemiga de este reino y dice que el rey no es rey por gracia de dios y tarda tiempo en sellarse la paz entre iglesia y estado lo hara mussolini.

Pio IX intento echar atras todas esta revolucion y era el papa mas conservador de todos los de lA epoca comtemporanea, paradojicamente empezo siendo liberal, creo un syllabus para libros que los catolicos no debian leer se consideran libros erroneos. Concilio vaticano primero donde se asegura que la palabra del papa es infalible. Prohibira que los catolicos participen en politica ni a votar.

TEMA 3: LA ITALIA LIBERAL (1861-1914)

1) PROBLEMAS Y DESEQUILIBRIOS (1870-1900)2) ITALIA Y EL LIBERALISMO (1870-1900)3) DESARROLLO Y MODERNIZACIN (1900-1914)4) LA ITALIA DE GIOLITTI (1900-1914)

1) PROBLEMAS Y DESEQUILIBRIOS (1870-1900) Hay dos fases, uno dedicado a la evolucin socioeconmica y otro a la evolucin poltica. El primero de todos ellos se centra en los problemas y desequilibrios, atraso de Italia despus de la unificacin, el problema meridional, las grandes diferencias entre norte y surEL primero se centra en todo los problemas , los desequilbrios, en ese atraso de italia, el prblema meridional, las grandes diferencias entre norte y sur.

DEMOGRAFAItalia responde a un modelo de poblacin que est en transicin entre el ciclo demogrfico antiguo y moderno.* El CDA est caracterizado por una altsima natalidad y altsima mortalidad, por lo que hay unmodesto aumento de la poblacin.Es as como se haba desarrollado la poblacin antes de la revolucin francesa e industrial pero cuando llega la revolucin industrial y los nuevos avances (enseanza de la sanidad, higiene, vacunas) se entra en *un CDN donde la natalidad sigue siendo alta, pero las defunciones pese a ser altas, no lo son tanto, por lo que se produce un crecimiento exponencial de la poblacin. Aqu reside el punto del gran cambio del mundo contemporneo. Italia en 1861 estaba en transicin entre estos ciclos, esto se ve en las clases sociales elitistas, pero las clases populares estn todava en el antiguo. En contraposicin con otros pases, estmuy atrasada demogrficamente. En 1871 la esperanza de vida era de 30 aos.A principios del s.XX es cuando se produce el mayor desarrollo. Pero en este momento Italia tiene grandes problemas para mantener a la poblacin.

AGRICULTURA, el sector fundamentalEn esto tiene que ver la agricultura que ser muy variada ya que habr grandes diferencias entre norte y sur. La agricultura tambin estar entre lo antiguo y lo moderno. No hay grandes innovaciones, no hay rotacin de cultivo. Se considera que esta atrasada. En aquella poca para producir mas necesitabas - o unas formas de cultivo mas modernas o abonos. Hay zonas del pas donde la agricultura esta mucho mas modernizada sobre todo en la Llanura del Valle del Po que coincide con aquel norte italiano que quera ser el ms rico y que quera llevar a cabo la unificacin. Si en el norte priman sobre todo las pequeas y grandes propiedades sobre todo de regado, en el sur primaran las grandes propiedades de secano las cuales no se explotan tanto como podran y no contribuyen mucho a la economa del pas. A pesar de ser el sur la zona mas grande no contribuye a la economa tanto como el norte. En italia esta el sector primario agricultura, el sector secuandario industria que aparece con al revolucin industrial, y el tercero sector servicios que solo se desarrolla mas tarde tras la segunda guerra mundial. Italia es un pais mayoritariamente agricola. El 60% de la poblacin depende de la agricultura. En la agricultura del norte se pagaban salarios mientras que en la del sur se pagaban muchas veces en alimento y residencia. Aun asi Italia siempre haba sido una sociedad bastante urbana. Italia ha seguido un modelo con agro-ciudades de ms de 10.000 hab. Es mas, en 1881 el 34% de la poblacin viva en ciudades de ms de 10.000 hab. Las ciudades ms importantes eran Npoles, Roma y Miln. Eso hacia que la poblacion estuviese mas concentrada y esto provocaba que las subidas de precios en articulos de mucha necesidad pudieran provocar muchas revueltas.

CONDICIONES DE VIDA:Las condiciones de vida de la poblacin italiana era muy desiguales, pero en general, era bastante lamentable. Entonces surge la cuestin meridional. El problema del Mezzogiorno es el problema de Italia. De una sociedad muy polarizada entre ricos y pobres donde los latifundistas de la iglesia y las clases privilegiadas tenan la mayor parte y en torno a ellos hay una mayora social sin tierras ni dinero que solo tienen su s brazos para trabajar Bracianti, y sern aquellos los que emigrarn y se irn a Amrica.Las condiciones del norte no sern las mismas que las del sur. Las esperanzas de algunos sern que la unificacin resuelva esta cuestin meridional.

DBIL DEMANDA INTERNA: LIMITA DESARROLLO Cuando se unifica Italia la mayora de los polticos van a provenir del norte. Por supuesto las elites del sur frente a las elites del norte pedirn una cosa distinta. Las del sur piden que se mantenga todo igual. Las del norte piden que se proteja su agricultura y su industria. La unificacin italiana fue un negocio y el mercado italiano estaba ahora unido. Los del sur les vena bien este proteccionismo. A los del norte tambin le pareca bien.Todo esto interesa a la lite del norte y sur, pero no a las clases bajas del sur, necesitadas de la revolucin. La clase media italiana se compraba mediante la burocracia. Las condiciones de vida son lamentables, los ms humildes no reciben las reformas que necesitan, incluso el pago por su trabajo se hace en especie en las zonas rurales; adems ven la Italia liberal de clase alta, de lite, por lo que muchos muestran una desafeccin poltica. 75% Gastos campesinos estan centrados en comida. Todo esto hace que el desarrollo industrial est lastrado a falta de una reforma.Otra causa de esta psima situacin era el deficiente sistema de comunicaciones. Hay una voluntad del Estado por extender las comunicaciones pero aun asi Italia es un pas que no esta bien vertebrado y las comunicaciones y condiciones sociales son psimas.

CAMPESINO EN DIFCILES CONDICIONES:

Los campesinos vivan en unas condiciones econmicas dificilsimas. Una de las mayores crisis que se produjo a consecuencia del avance del capitalismo fue la Crisis Finisecular (el mercado de productos agrarios pasa de la esfera local a nivel mundial); empiezan a llegar desde las colonias productos a precios muy baratos. Esto hace que cuando los precios ya se miden a escala mundial muchos agricultores se arruinen y que productos ya no encuentren mercado.

Una de las formas de intentar compensar esto es abaratar los costes de produccion, para que los productos fueran ms competitivos y solo se podian hacer dos cosas 1) o bajar los salarios o 2) invertir en mquinas, para bajar los costes. Esta crisis afecta a los pequeos propietarios, que podan ser autosuficientes hasta entonces, pero ahora con esta especializacin en la agricultura a nivel mundial y on este hundimiento de los precios, hace que muchos tengan que vender su tierra, incluso no pueden pagar la modernizacin de sus tierras, y tengan que irse a la ciudad a buscar trabajo en la industria. Hay algunas clases sociales que se adaptan a esta nueva crisis: arrendatarios de la Italia central y pequeos propietarios de valles alpinos que modernizan sus tierras. Entonces en el norte empieza a surgir una clase de agricultores que cada vez ms estn modernizados y van a estar ms en contra de movimientos socialistas que surgirn a principios del s. XX.

DIESTAS MISERABLES:Otro tema son las dietas; eran unas dietas miserables; tanto la calidad como la cantidad de lo que coman los italianos era psimo. La dieta bsica en aquella poca constaba de cereales(polenta o derivados) y aceite, nueces, verduras o patatas.

Los informes de Sidney Sonnino, que fue primer ministro de Italia nos habla de dietas miserables, en su viaje por Italia del Sur.

ENFERMEDADES:La poblacin sufria todo tipo de enfermdades relacionadoas con la propia alimentacion: la malaria (por el estancamiento de aguas), la tuberculosis(por la mala alimentacin. Para curarla recomendaban a limentos qeu no estaban al alcance de todos), la pelagra (falta vitamnica, hace que se te caiga el pelo)La mortalidad infatil era espectacular pocos nios de clase baja llegaban a edad adulta. Las ciudades eran focos de infeccion brutal. En torno a cien mil personas vivian en al pobreza mas absoluta.

VIVIENDAS: -Las viviendas eran casas minsculas, donde haba unas malisimas condiciones.la misma habitacin poda ser el comedor o el lugar donde dormanLa ciudad se ordena cuando el estado liberal aparece y empieza a ordenar las calles. Se construyen cloacas, desages el estado liberal tarda en estar presente y en tomar medidas de higiene y sanidad. Al principio en los estados liberales se pagaban muy pocos impuestos, de hecho hay unos niveles de corrupcin fiscal tremendos. Es un Estado no muy grande y que an es embrionario y que crecer en el siglo XX en sus burocracias y har que necesite ms dinero para sostenerse y cuando lo tenga pagar hospitales, escuelas, limpiezas. Pero ahora el estado liberal no tiene dinero para pagar iniciativas.

INDUSTRIA:No es el sector fundamental, esta caracterizado en italia por no despegar en esta primera fase. Las iniciativas por encontrar un gran mercado se ven frustradas porque no hubo un gran crecimiento econmico ni mucha demanda. Por otro lado, el estado se despreocupa de la industria, incluso lo consideraban como algo errneo, y que la agricultura sera el futuro. Al principio se despreocupa y la industria es muy pobre, el nico punto donde la industria italiana despunta es la industria de la seda (1/3 mercado mundial), que supone un tercio de la industria mundial. No necesitaba grandes energias para moverla. La industria textil est sealada sobre todo al norte. El estado invierte en una serie de industrias que considera importantes, por lo tanto va a ser el estado quien paga el ferrocarril, y se centrar sobre todo en la construccin de puertos y de barcos, con la idea blica de hacer una buena marina. Se considera que el estado va a ser ms pacfico, no va a haber revoluciones sociales si se apuesta por la agricultura. El obrero, lo urbano y lo industrial se identificaba con la revolucin.

CONDICIONES DE VIDA DE OBREROS:Las condiciones de vida de los obreros tambin son lamentables. El estado no se preocupa de regular ni el salario mnimo ni sus condiciones. Reglamentan el trabajo infantil generalizado, con la ley de 1886, que era ilegal emplear a menores de 9 (10 o 15 aos). El estado no permite que se creen sindicatos, los obreros no pueden reunirse para pedir una mejora de sus condiciones, la sindicalizacin no estaba permitida.Se crearon ideas paternalistas de ayuda al obrero, como la del Alessandro Rossi, donde construy y un barrio entero para que sus obreros estuvieran bien aunque no permita sindicatos.

ESCUELAS: FBRICA MORAL DE LA NACIN: EDUCARLa formacion del estado liberal pone en marcha Un sistema educativo con unos fines muy concretos: formar una elite y fabricar italianos.El estado liberal va a crear una escuela a travs de la Ley Casati(1859) que se aplica en el Piamonte y se lleva a toda Italiadespues de la unificacion. Entre 1860-70s los 2/3 de la poblacin era analfabeta. El estado liberal impone un sufragio censitario y para poder acceder a la poltica hay que saber leer y escribir.Hay que construir una burocracia y para esto hacen falta funcionarios en todos los lugares, leales al estado y que estn preparados y para ello hace falta educarlos.Deben reproducir la ideologa liberal del estado.Los valores fundamentales que apoyar esta escuela sern relacionados con la burguesa (el trabajo, la negacin, el esfuerzo, el respeto a los padres, conservar) La ley Casati no tendr mucho xito ya que prevea un itinerario educativo en ciclos inferiores y superiores. El estado ordena todo, que se estudia, que temas, quien esta encargado de desarrollarlo seran los ayuntamientos, que contratan al maestro y cosntruyen la escuela e imparte la educacion. Esto dara lugar a que la mayoria de los pueblos italianos no tengan escuela y esta ley no se podra aplicar. Era una enseanza diseada para las clases medias y las clases altas; solo para los que posean recursos. La educacion que se intenta hacer llegar: son valores tipicos del liberaismo muy conservadores. A traves de la literatura se puede ver la situacion tragica de analfabetismo. Hay algunos autores cuyas obras intentan educar en estos nuevos valores tpicos del liberalismo (De Amicis/ C. Colodi). El cuento de Pinocho impone una moral que debe de seguirse en esa poca entre la juventud burguesa. Las clases altas por supuesto llegaran a la universidad. Tambin aqu se impone la centralizacin. Esta ley confa todava la mayor importancia de las letras (latin, griego, gramtica italiana, derecho).

PARA LAS CLASES MEDIAS: INSTRUIR-La ley Casati va a posibilitar que las clases medias estn ms instruidas. Podan ir al ginnasio-liceo o al instituto tcnico (Ciencias)Se impone la centralizacion todos estudian los mismo, una misma lengua, unos curriculos uniformes. El estudio mundo clasico tena mucho ms peso.

PROFESIONES LIBERALES: CLASES MEDIASLas nicas profesiones que haba en el Parlamento eran: propietarios, industriales, profesionales, profesoresslo un 6,7% de la poblacin. Las clases burguesas son las que hicieron posible la unificacin y las que ahora llegan al poder poltico. En esa poca habr muchsimos mdicos y abogados y no todos podrn ejercer esto y realizar otros trabajos. Prcticamente la mitad de los parlamentarios eran abogados. Esto implica una mentalidad que no apuesta por la inversion, o por reformas por cambiar las estructuras del pais por intentar solucionar los problemas, sino mas bien por el continuismo. La consecuencia de esta burguesa que no encontrara trabajo ser que se queden al margen del Estado criticando el liberalismo

2) ITALIA Y EL LIBERALISMO (1870-1900) Que ocurre tras la unificacin? Limitaciones del sueo de Cavour y la Italia empresarial y la Gran Depresin (1873) y realidad de Italia. El capitalismo est marcado por grandes crisis econmicas: La gran depresin (1873) tuvo lugar por la quiebra del Banco de Pensilvania y se convirti en una gran crisis mundial. Fue una crisis sin precedentes. En Italia afecta a los productos de la agricultura profundamente, lo que trae la ruina a muchos empresarios y arrendatarios. Esto implica una crisis econmica que trae el paro, el aumento de los productos bsicos y trae a los italianos a la realidad despus del sueo de la unificacin, que la unificacin no iba a llevar necesariamente a una Italia tan dorada como pareca

ITALIA LIBERAL:Todo esto convive con un estado liberal elegido por unas determinadas capas sociales que estan representadas. Habr una poltica al servicio de los sectores sociales.Todo esto se gestionageneralmente en el parlamento donde se llegan a transaciones que siempre redundan en el status quo , es decir que estas clase altas gobiernan para que sus privilegios no quedan daados como en el sur de Italia. Las clases medias piden obras pblicas y los politicos liberales pactan con los representantes de estas elites del sur representadas en el parlamento pero la propia elite poltica salvaguarda el statu quo de las clases ms pudientes.

POLTICA AGRARIA:Se produce una crisis finisecular, proteccionismo y guerra comercial contra Francia (1888) lo que produce ruina y emigracin. Italia estaba menos capacitada que otros pases. No se innova por el proteccionismo ya que se tiene el mercado asegurado. Se produce la guerra comercial por la que se intenta que no se compre ningn producto francs y por ello se empobrecen algunos comerciantes que no tuvieron a quien vender sus productos y se roducir la gran poca de al emigracin italiana.En italia se produce mayoritariamente una agricutura extensiva de secano donde hay un cultivo al ao, y sobre todo de cereal; en lugar de hacer una agricultura intensiva, donde hay ms de una cosecha al ao, y no tiene porque ser de secano, y se pueden cultivar mas legumbres, hortalizas que tienen mayor valor y salida en el mercado. Adems permite emplear ms mano de obra.

POLTICA INDUSTRIAL:El Estado lleva a cabo una intervencin en la industria del acero y armamento. Esta poltica insista en los ferrocarriles y en los astilleros para construir una marina de guerra. Se vea al igual que la educacin algo peligroso que poda dar lugar a altercados. Italia va poco a poco aumentando su importancia en este sector.

TRANSFORMISMO:Es un sistema poltico que aspira a poner de acuerdo a estas dos fuerzas polticas centristas de izquierda y de derechas para aislar a cualquier corriente poltica que este fuera de estas dos. Es una especie de caciquismo entre dos grandes partidos polticos liberales que aceptan el sistema y no quieren reformarlo. Haba pocas diferencias entre ambos partidos. Agostino Depretis era el jefe de la izquierda liberal, y Marco Minghetti, el representante de la derecha, un poco ms conservador. Ambos se turnaran en el gobierno y pactaran las medidas para evitar conflictos para que lo que les una sea mas grande que lo que les separa. Persiguen la esablidad del sistema y luchar contra el socialismo. Depretis se frenara cuando se apruebe la Ley electoral de 1882, que aumentar el sufragio a 2 millones de votantes 25% hombres). Tras esto habr pocas diferencias entre ambos. Era un sistema poltico elitista pero adems, los votos eran falsos porque las elecciones se amaan (caciquismo electoral). Dentro de la clase poltica hay una alianza aristocracia- profesiones liberales. Todo esto lleva a a la desafeccin de muchas clases sociales hacia el sistema. Haba una poltica nacional al servicio de lo sectorial.

LA VERDADERA IZQUIERDA EN ITALIA: Hay dos corrientes distintas. SOCIALISMOEl socialismo italiano tiene un origen Mazziniano. Poco a poco este socialismo va a arraigar en la pequea burgesia urbana, una clase social hasta ahora excluida del sistema politico. Reclaman democracia e intervencin social. Muchos de ellos comienzan a asociarse para defender sus intereses y apoyarse econmicamente frente a las inclemencias. Abogan por el sufragio universal y que el estado intervenga para solventar la situacin que viven: deben tomar medidas sociales, establecer salarios minimo, creacin de infraestructuras. Uno de los ms importantes era Andrea Costa. Se empiezan a agrupar en asociadiones de ayuda mutua, para defender sus intereses y apoyar a los demas. Apoyarse frente a las dificultades. Todas estas ideas que le piden al estado lo ensayaba ellos en sus organizacion que eran de caracter clandestino.

ANARQUISMOEntra en italia con Mijail Bakunin. Sus ideastendran mucho predicamento en italia. Tendr un gran arraigo en estudiantes y artesano y sobretodo en npoles y en las zonas ms pobres. La ideologa anarquista prende ante la situacin que haba. Habia muchos que pensaban que el Estado era el problema. Los anarquistas piensan que la libertad est condicionada por las posesiones econmicas que tenga cada uno por lo tanto la igualdad tambin consiste en las posibilidades econmicas.La Comuna de Pars (1871): despus de la batalla de Sedan y la cada del imperio napolenico los obreros toman las calles de pars y crean un gobierno popular y controlan Pars. A ellos les pareca que la revolucion estaba a la vuelta de la esquina.

Preeminencia en Italia tras la escisin en Asociacin Internacional de trabadores. Era la primera asociacin de todos los obreros del mundo que se reunan cada ao para sealar a los obreros hacia dnde dirigir sus reivindicaciones. Todos los obreros del mundo deban estar unidos. Asistian tanto socialistas como anarquistas. Despus de todo esto, hay algunos pases donde el anarquismo tiene ms peso que el socialismo y viceversa. El pas donde el anarquismo fue ms importante fue Espaa e Italia. El anarquismo actuaba mediante la revolucin espontanea, con la idea de que toda la sociedad se paralizara y se acabara con el Estado. Todas acabaron en un gran fracaso. Tenan la idea de: si el enemigo es el Estado vamos a acabar con l. Hubo atentados contra ministros, el reyEl nmero de asesinatos en Italia fue tremendo. * Modos de accion:Revolucion espontanea declaracion de huelga general. La sociedad se paraliza y se puede partir de cero sociedad sin estados. Todos acabaron en un fracaso. La dea de la sublevacion espontanea tenia su logica porque los anarquista pensaban en la democracia absoluta no tenian lideres no vivian de la politica tenian sus trabajos. Ellos pensaban que cada alzamiento tenia que ser revolucionario y sin organizacion estan en contra de ordenes. Pensaba que cuando todos se uniesen el estado y lasinstituciones dejarian de funcionar. Despues una epoca de grandes fracasos y represion empezaron metodos de accion directa la idea de liquidar a los representantes. Atentados contra rey umberto, contra minsitros diputados, forma de intentar liquiar el sistema. AUMENTO DE CONFLICTIVIDAD SOCIAL (1870-1900)Entre 1870-1900 debido a la mala situacion socio-economica va a haber un aumento de la conflictividad social. La poblacin est descontenta por el peso del estado por la subida de los precios en los productos. Hay cada vez ms capas de la sociedad que no se identifican con el rgimen liberal y ante todo esto reaccionan mediante protestas, huelgas, acciones colectivas. Es en aquella poca donde los sindicatos empiezan a tener mas importancia ya que son claves en el avance de la democracia y avance de los derechos de los ciudadanosEl gobierno reacciona mediante la represin, consideran una huelga como un ataque a la legalidad vigente. Haba mucha gente que no estaba de acuerdo con la situacin poltica y protestaron, lo que hizo que hubiese una gran represin por parte del Estado. El gobierno estaba atendiendo a los intereses de los propios polticos, pero a veces intenta con tmidas reformas como la Ley electoral (1882) ser un poco flexible. IZQUIERDAS:Por otro lado, las izquierdas no abandonan la idea de participar en el gobierno, es as como se entiende el partido socialista italiano (1892), que supone un intento de formar parte de ese sistema, se mostraban como polticos honorables, que trabajaban y representaban a la gente que los haba votado. Por lo tanto el partido socialista piensa que podra llegar a tener algunos diputados y que podra promover algunas leyes para conseguir reformar el sistema dentro de la legalidad vigente, usando la tctica de la reforma y en un segundo plano la violencia. Se funda en Partito Socialista Italiano (1892) Cada vez es ms manifiesta la crisis del sistema liberal en Italia. CRISIS DEL SISTEMA LIBERAL:Cada vez es mas manifiesta la crisis del sistema liberal en Italia. Es un sistema liberal tan elitista que acaba siendo inmvil. Tambin intenta reconciliarse con la Iglesia aunque esto ser imposible. La libertad de prensa esta vigente y los italianos se dan cuenta de muchos de estos escndalos. Hay un momento en el que el papel de los intelectuales como Carducci, Pirandello o DAnnunzio comienzan a mostrar su descontento y empieza a exponer sus ideas y a cuestionar el sistema criticando el trasformismo y la corrupcin. La gota que colma el vaso es es escandalo bancario, hay un hundimiento de la banca y se demuestra que algunos polticos se aprovechaban de ellos y conseguan dinero. LA ERA CRISPI:Es en ese momento donde Francesco Crispi llega al poder. Este era un antiguo demcrata mazziniano. Este personaje representara una concepcin de Italia nacionalista y sin embargo ve que la situacin sigue estando postrada. Es necesario nacionalizar Italia, su idea fundamental es la idea de Nacin. Hay un olvido de las polticas econmicas que no van a sacar a Italia del fracaso y hacen que pierda tiempo para la industrializacin. Crispi va a tener dos objetivos principales:*Reconstruir la autoridad del Estado, hacer un Estado ms fuerte y esto se consigue acabando con el trasformismo e intentando llevar a cabo una serie de reformas democrticas y dar importancia poltica exterior. Una forma de solucionar todo esto es la creacin del imperio. Italia se da cuenta que es un pas que se debe industrializar, es un pas que no tiene mercados y piensa en conquistar algn territorio donde conseguir materias primas. A finales del 19 Italia se da cuenta de que llega tarde al Imperio. Mientras que Italia estaba embaucada en su unificacin, el resto de pases (salvo Alemania) han comenzado la carrera imperial, a conquistar territorios. Mientras Italia sigue intentando modernizarse.*Nacionalizar Italia: educacin poltica, patriotismo como religin secular, movilizar la poblacin (himno de Italia). Le da mucha importancia a la educacin. El cree que hay que hacer ciudadanos y hay que hacer una educacin que ensee los valores de la patria. ECONOMIA: AOS NEGROSToda esta preocupacin por la poltica, coincide con una despreocupacin total de la economa, donde se produce un descenso de inversiones en industria. Crispi comienza una guerra comercial con Francia, para ello pondr una barrera aduanera muy alta en el tema de exportaciones e importaciones, pero Francia har lo mismo.Crispi intenta promover que la industria italiana fuese independiente y dejar de comprarles a los franceses). Las prdidas para Italia sern terribles porque Italia no puede competir, no puede producir todo lo que un pas necesita. Todo esto va a arruinar gran parte de la economa italiana. Todo esto coincidir con la poltica exterior. Crispi empieza a tejer alianzas internacionales que ser el origen del llevar a Italia a ala IGM

Consideraba que Francia era el enemigo total de Italia porque le haba quitado la Saboya y Niza por lo tanto haba que aislarla. Por otro lado, l pensaba que haba conflictos que solo se resolvan mediante la guerra y donde la nacin se hara as grande. La idea de Darwin se traslada a las naciones y se piensan que unas se adaptan y otras que moriran. Italia entrar a formar una Alianza con Alemania y Austria (1882). Esta triple Alianza tenia el compromiso de que si alguna de ellas era atacada (Triple Entente- G.Bretaa, Francia y Rusia) declararan la guerra. Es en esa situacin cuando Crispi va lanzando esa idea imperial.

HACIA EL AUTORITARISMO- 1893:Haca 1893, se dar un paso hacia el autoritarismo. Habra un incremento de la conflictividad social: destacan los fasci siciliani en Sicilia que seran reprimidos; algunos liberales acusan a Crispi de autoritarismo, de represinacusan todo lo que hace En Sicilia surgen una serie d asociaciones secretas de aspiracin socialista que se van a levantar frente a los grandes latifundistas. La respuesta de crispi es enviar al ejrcito porque consideraba que atentaban contra la patria. Todo esto hace que Crispi caiga en un gran desprestigio, su totalitarismo lleva a ms porque incluso cierra el parlamento. Crispi cierra el parlamento y gobierna por decreto. Por lo tanto se gobierna de forma personalista. Hay tambin una militarizacin en las calles porque no puede apaciguar la situacin.Cuando se gobierna por decreto y escondes a la opinin pblica lo que vas a hacer provoca que el sistema sea cada vez ms autoritario. Todo esto se justifica por el bien de Italia, el nacionalismo siempre ha servido para defender determinadas ideas. aqu serva para movilizar a la gente diciendo que todos aquellos que hacan huelga perjudicaban la patria que est por encima de los derechos indivicuales. SOLUCIN EN EL EXTERIOR: ETIOPA

La solucin estaba en el exterior: Etiopia (Absinia). La poltica exterior de Italia en cuanto al imperialismo es basante errtica y esconde una diplomacia pobre. Todo surgio a travs del llamado Tratado de Uccialli (1896), donde los italianos haban llegado a Etiopia, se haban reunido con Menelik y haban firmado este tratado. Habia dos versiones: una en etope y otra en italiano. Como consecuencia de este tratado, finalmente manda tropas a Etiopia y sufre una derrota muy dura en Adua (1896). (5.900 muertos) Los italianos en teora eran superiores en armas, pero no en nmero. En el momento en el que empez a la batalla, los italianos acabaron siendo masacrados con una retirada. Era la primera vez que una potencia colonial era derrotada por una tribu, por un pueblo indgena. REVUELTAS EN ITALIA: DIMISIN DE CRISPIAquellos que haban muerto en Adua eran los hijos de los pobres. Todo esto provoca revueltas por toda Italia y en el fondo la cada de Crispi, enmascarada como una dimisin. Reclamaban la vuelta de la constitucin del 48. Para intentar mejorar la situacin llega al poder Luigi Pelloux (1898-1900). Los nicos que van a defender el sistema constitucional de medidas represivas y limitacin de derechos individuales de pelloux van a ser los socialistas.Toda esta situacin pone en crisis al sistema de una italia que ha perdido el carro del imperialismo y se ha mostrado como un hazmerrer.

Entramos entonces en la 3 fase, la cuesin de la modernizacin italiana. Es entonces cuando en mitad de todas esas crisis aparece Giovanni Giolitti. Era una poca donde no iba a haber una democracia, pero habra un gran esplendor en la industria italiana. Va a ser en este momento cuando el gobierno liberal si apueste por la industria frente al campo. 3) DESARROLLO Y MODERNIZACION (1900-1914) Aparece la figura de Giovanni Giolitti y a partir de aqu habr una prosperidad material que resolver muchos de los problemas. Habr una mejora y modernizacin de la industria donde se descargaron todas las esperanzas. Italia aqu, tiene un gran desarrollo econmico estando por encima incluso de Reino Unido. De una Italia muy rural pasamos a una Italia muy dinmica y en cierto modo poderosa.

Despus de la crisis del sistema liberal crispi intenta cambiar el transformismo por una poltica de orden. Reprime a los siciliani. Firm la triple alianza que llev a la paz armada, de la triple entente y la triple alianza.Interiormente la primera fase del gobierno liberal despus de la unificacin se removi la agricultura. Apostaban por mantener el status quiso y no llevar a cabo una gran modernizacin econmica. Habian orientado su politica a fomentar el sector agrario y no industrial pero llegamos a la derrota de Adua en 1894Llegamos a la derrota de adua a finales del s. XIX.Apareci en escena Giovanni Giolitti marcara en sus cinco gobiernos una etapa conocida como poca giolitioana, poca de estabilidad poltica e incremento de lo econmica y social. Supondr una nueva forma de hacer poltica. Hace reformas de carcter social democrtica y promueve la modernizacin. Su idea es que el estado italiano debe hacer reformas para conseguir la estabilizacin del sistema. Giolitti forma parte de los liberales que piensan que el capitalismo tiene estas desigualdades y por lo tanto debe intervenir para que no se produzca injusticia. Esta filosofa es el origen del estado del bienestar actual pero de forma muy prehistrico. Esto ir ms all despus de la IIGM. En este momento la idea de Giolitti es para q el sistema siga adelante hay que hacer tmidas reformas y promover el bienestar social, mejor forma de garantizar la estabilidad de un rgimen, por eso pone sus esperanzas en la industria. El reino de Italia aument su economa durante bastantes aos. Los salarios suben en parte y las clases ms bajas vienen a ser menos pobre. Este desarrollo econmico hace que las clases medias tenga una situacin menos mala, ensanchamiento de las clases medias y enriquecimiento de las altas. Todo esto se identifica con el crecimiento de la asistencia de le escuela primaria. Promueve la educacin para construir un estado, una burocracia. En la escuela primaria se producen cambios en tan solo 5 aos en la asistencia.Una italia que avanza en todos los ordenes, especialmente en el orden de la indistria es la epoca del despege. Italia hasta entonces no habia sido una potencia en el mundo porque estaba limitada por las propias politiasY por los limitantes ambientales de la propia italia. Su problema esque no tenia carbon y sus costes de produccion eran mu altos. Lo tenian que trae del norte de europa. Itaia se engancha en la 2 Revolucion industrial (la primera fue a fines del siglo 18-principios del 19europa). La segunda tiene lugar en la segunda mitad del siglo 19. Esta caracaterizada por ser la revolucion que esta asociada a unos cambio muy importates en la fisica , revolucion de las comunicaciones, telegrafo, electricidad, encoge el mundo, se conectan entre si las personas. Libro de Stefan sweig memorias de un europeo. Momentos estelares de la humanidad. Historias que el consideras unicas. La gran innovacion sera la electricidad, aqui es donde italia es competiviva puede conseguir una energia facil y barata: una energia que no hace fata transportarla porque se consiguen producir energia. Con centrales electricas en los alpes en valles, rios consiguen llevar electricidad para iluminar las callesViviendo de esta tradicion de econoia mas urbana la mayoria de lasfabricas centradas en el automovil y la quimica se centran en el triangulo de genova milan torino. La clave de la economia capitalista es el consumo externo. Empieza a ser importante la industria qumica y la del automvil: PIRELLI, FAT, ALFA...Junto a todo esto tenemos los textiles que haba sido una tradicin en Italia. Fundamentalmente porque los textiles es una industria ligera, no era tan difcil como el carbn. Italia se convierte en una potencia de la moda. La seda fue una cuestin fundamental respecto a la produccion era el unico sector que no entraba en crisis en estos aos era 1/3 del mercado mundial hasta 1914. El algodn y la seda.

POR QU LA EXPANSIN ITALIANA?La expansin italiana 1 porque hay una situacin de bonanza en todo el mundo. Hay un momento de expansin en la economa mundial en la que el capitalismo crece y se produce la industrializacin y el consumo. En ese contexto de crecimiento de la demanda mundial, va a aumentar la demanda y las fbricas italianas van a surtir este mercado nacional e internacional. Otra cuestin importante es la llegada de divisas de muchos emigrantes italianos que haban ido al nuevo mundo (argentina, Uruguay y especialmente EE.UU.) desde all enviaban dinero a sus familias, lo que supone un aumento en la balanza de pagos. Todo este dinero de fuera puede ser invertido en la industria o en el consumo (lo que viene a ser un crculo). Otra cuestin es la reorganizacin del sector bancario. El mundo bancario italiano era un caos hasta este siglo, los gobiernos crean instituciones fuertes para apoyar las inversiones de muchos emprendedores. Es en ese momento que se crea la Banca Commerciale Italiana (1894). La cuestin de la superacin de limitantes ambientaleselectricidad. Entonces hay capitales, es ms barata la produccin y hay ms dinero circulante, lo que hace que haya ms empleos, suban salarios, se consuma ms lo que viene a ser un crculo.

AGRICULTURA, Tmido crecimientoTambin la agricultura crece (aunque tmidamente), contribuye a un crecimiento del 2% anual. Ms tiro tiene la industria, es un crecimiento significativo en un sector que estaba vinculado con el atraso. En el norte de Italia haba zonas donde la produccin era importante con mejoras tecnolgicas. En este momento en zonas como el valle del Po empiezan a llegar elementos ajenos al campo italiano, como la tecnologa, fertilizantes, mquinas (cosechadoras, tractores), pesticidas (adems de fertilizantes orgnicos han llegado otros inorgnicos, como sulfatos, nitrgeno, pero los pesticidas todos son qumicos) la idea era producir ms para luego venderlo en el mercado exterior. Empiezan a tener exito y a hacer sus explotaciones muy rentables e importantes. El problema de la agricultura industrializada es que es dependiente del mercado y dependiente de los precios y ahora estos precios eran remuneradores pero cuando se acerque el fascismo los precios agrcolas caern y los costos sern los mismo, por lo q a los agricultores no les ir tan bien.Por lo tanto el valle de Po refleja un buen ejemplo de industrializacin y avance respecto a otras zonas del sur donde siguen estando bastante encerrados en las viejas prcticas. Aparte de todo eso se llevan a cabo medias por parte del gobierno como intentar potenciar y ensear a los agricultores tcnicas para modernizar las explotaciones.Tambin habr polticas que desarrollar el ventenio fascista que es la idea de secar tierras que estaban anegadas con la idea de recuperarlas y drselas a gente para que las cultivasen

EMIGRACIN: EN BUSCA DE UN SUEOTodo este aumento del desarrollo en la agricultura no evita que cada vez haya ms emigracin en Italia. Esto es un fenmeno fundamental. Se introduce la tecnologa, la poblacin crece cada vez ms, esto hace que cada vez haga menos falta la gente en el campo, se produce el fenmeno ms importante del caso italiano, la emigracin tanto exterior como interior. En Italia esto sucedi sobre todo por motivos socioeconmicos. As los 1s que emigran son los que menos tienen y menos tienen que perder. Muchos renen las pocas cosas que tienen y el dinero y compran un pasaje y se van. Fue un fenmeno que dur por lo menos medio sigl, donde mas de 4 millones de italianos se fueron.Esta emigracin se produca especialmente a las ciudades del norte y sobretodo emigraciones transocenica. En este proceso emigra una persona y una vez que se asienta en el lugar de destino llama a su familia. Por eso hubo algunos barrios que se convirtieron en unos de los lugares ms densamente poblados del planeta. Una vez que llegaban se integraban en la vida del pais.

SOCIEDAD: A pesar de que hay un grandesarrollo econmico e industrial y agricultura que va creciendo. Todava Italia sigue siendo una sociedad agrcola. El 59% se dedica a labores agricolas. Pero los grandes cambios se empiezan a sentir en clases bajas y medias. *Las bajas siguen estando es una situacin dramtica, sobre todo las del mundo real. Los jornaleros viven mal y emigran en busca de salario y empleos estables.En la ciudad los obreros empiezan a mejorar sus salarios y empiezan a tener una mejor calidad de vida. *Las clases medias comienzan a mejorar ms aun y lo que les diferenciaba a una persona de otra era las que tenan empleo y las que no. Las clases medias con empleo tendrn salarios buenos y muchos de estos burcratas que haban estudiado en la universidad encuentran empleo. Sin embargo hay clases medias que empiezan a estar descontentas por no encontrar empleo ques on criticas con el sistema, y se englosarn en los nacionalistaso con los socialistas que propone serieras reformas dentro del sistema.

INTELECTUALES:Por otro lado tambin hay cambios en el mundo de la intelectualidad. Estos intelectuales vinculados con la clase media, empiezan a cuestionarse este idealizado mundo del progresoHasta entonces estaba el positivismo, que era una corriente que confiaba en que mediante la ciencia se conseguira el desarrollo de las sociedades. En el fondo toda la historia era un desarrollo. A finales del XIX se demuestra que el liberalismo sigue teniendo problemas y desigualdades. Es entonces cuando hay distintas propuestas filosficas para hacer reformas, una de ellas ser el marxismo. Tambin est el idealismo (Benedetto Croce), supone una crtica a la sociedad tradicional del sistema liberal y propone reformas, cree en el progreso pero que en las ideas est el motor de la historia. Hay una serie de intelectuales que van a ser el origen del futuro fascismo.

Apelan a la necesidad de regenerar Italia, regenerar la poltica por lo tanto son nacionalistas. Tiene mucha fuerza el futurismo y Marinetti. Pero hablan de una Italia que quieren dotarla de un componente nuevo (unir lo viejo con lo nuevo). Algunos de estos revistas radicales son Leonardo, o La Voce. Algunos historiadores(como Gentile) han estudiado y visto que muchos de las ideas del fascismo estn presentes en estos semanarios

4) LA ITALIA DE GIOLITTI (1900- 1914) *Giolitti va a ser lo contrario de lo que haba sido Crispi. Italia en esta poca era un rgimen liberal en completa descomposicin despus del desastre de etiopia, la dimisin de crispi y toda aquella poca de autoritarismo (Pelloux). Se producen grandes altercados en Italia como son los Moti di Milano (1898), En el sur se haban levantado clases medias/bajas y haba sido reprimido por el ej