HISTORIA Y HISTORIA Y TRADICIÓN MORAL TRADICIÓN MORAL

CRISTIANACRISTIANA

NOTAS HISTÓRICAS SOBRE EL DESARROLLO NOTAS HISTÓRICAS SOBRE EL DESARROLLO

DE LA TEOLOGÍA MORAL DE LA TEOLOGÍA MORAL La tradición Cristiana reflexiona sobre la La tradición Cristiana reflexiona sobre la

experiencia moral. experiencia moral.

Muchos de sus defectos morales se dieron a Muchos de sus defectos morales se dieron a causa del olvido de la Sagrada Escritura. causa del olvido de la Sagrada Escritura.

La historia de la moral nace como sector de La historia de la moral nace como sector de investigación después de 1950 más o investigación después de 1950 más o menos y todavía está en grande evolución. menos y todavía está en grande evolución.

Edad PatrísticaEdad Patrística

En la iglesia primitiva la moral no fue objeto de una En la iglesia primitiva la moral no fue objeto de una profundización de carácter teórico, aun que la profundización de carácter teórico, aun que la predicación ocupaba un lugar importante.predicación ocupaba un lugar importante.

De las primeras generaciones cristianas, tratan De las primeras generaciones cristianas, tratan siempre de moral, no en forma sistemática.siempre de moral, no en forma sistemática.

Se inspiran en textos del Antiguo Testamento, no en Se inspiran en textos del Antiguo Testamento, no en el Nuevo (excepto Ignacio de Antioquía). Dificultad el Nuevo (excepto Ignacio de Antioquía). Dificultad para despegarse del judaísmo. No hay análisis para despegarse del judaísmo. No hay análisis filosófico de la naturaleza humana, la moral es filosófico de la naturaleza humana, la moral es geocéntrica o cristocéntrica.geocéntrica o cristocéntrica.

Los apologistas:Los apologistas: se interesan por el problema se interesan por el problema teórico para demostrar la inconsistencia de las teórico para demostrar la inconsistencia de las supersticiones paganas.supersticiones paganas.

Justino:Justino: La afirmación de la interioridad y de la La afirmación de la interioridad y de la justicia de la moral cristiana, dejarlo todo por la vida justicia de la moral cristiana, dejarlo todo por la vida eterna.eterna.

Lactancio:Lactancio: IIinsiste en la interioridad del acto insiste en la interioridad del acto moral; la libertad religiosa; la exigencia moral de la moral; la libertad religiosa; la exigencia moral de la religión sobre la no – violencia.religión sobre la no – violencia.

Los Alejandrinos:Los Alejandrinos: Tratan de dar a la fe y a la Tratan de dar a la fe y a la moral un fundamento filosófico o neoplatónico.moral un fundamento filosófico o neoplatónico.

El siglo IVEl siglo IVConsiderado el periodo de oro para la teología y la moralConsiderado el periodo de oro para la teología y la moral

San Basilio:San Basilio: En las reglas morales En las reglas morales describe los deberes cristianos.describe los deberes cristianos.

San Juan Crisóstomo:San Juan Crisóstomo: Primer Primer autentico moralista. El tema de moral autentico moralista. El tema de moral preferido son las virtudes y los vicios.preferido son las virtudes y los vicios.

Promueve la justicia social, la obligación Promueve la justicia social, la obligación de la limosna y dicta las condiciones para de la limosna y dicta las condiciones para el correcto ejercicio de la política.el correcto ejercicio de la política.

San Ambrosio: San Ambrosio: Primer exposición Primer exposición sintética de la moral cristiana la sintética de la moral cristiana la óptica apologética es abandonada y óptica apologética es abandonada y sustituida por el intento de la formar sustituida por el intento de la formar la conciencia cristiana, se sirve del la conciencia cristiana, se sirve del pensamiento moral latino. pensamiento moral latino.

San Agustín:San Agustín: Un elemento esencial Un elemento esencial de la moral es el primado de la de la moral es el primado de la gracia de Dios sobre los actos gracia de Dios sobre los actos humanoshumanos

Los siglos V y VILos siglos V y VI

Comienza una época de dificultades políticas Comienza una época de dificultades políticas y la enseñanza de los obispos se y la enseñanza de los obispos se simplifica. simplifica.

La teología moral de los padres es teología La teología moral de los padres es teología de la perfección que indica al final cual hay de la perfección que indica al final cual hay que llegar: la virtud entendida como que llegar: la virtud entendida como caridad, se inspira en la escritura, se caridad, se inspira en la escritura, se enriquece con el estoicismo y el enriquece con el estoicismo y el platonismo.platonismo.

San León Magno: Propone las implicacionesSan León Magno: Propone las implicaciones morales del dogmamorales del dogma

La época de la escolástica s. VII La época de la escolástica s. VII al XIIal XII

Nacimiento de los libros penitenciales y el Nacimiento de los libros penitenciales y el comienzo de la enseñanza monástica.comienzo de la enseñanza monástica.

La escuela de los monasterios y la primera La escuela de los monasterios y la primera sistematización teológica.sistematización teológica.

El Siglo XII el movimiento general de El Siglo XII el movimiento general de razonamiento del interés cultural de este razonamiento del interés cultural de este periodo se refiere también a la teología periodo se refiere también a la teología que empieza a configurarse como ciencia.que empieza a configurarse como ciencia.

Juan de Salisbury:Juan de Salisbury: La moral basada en la idea del bien y la La moral basada en la idea del bien y la

virtud, los deberes divididos en: la virtud, los deberes divididos en: la búsqueda del propio bien, el desprecio del búsqueda del propio bien, el desprecio del mundo, el respeto del prójimo, la religión mundo, el respeto del prójimo, la religión hacia Dios.hacia Dios.

Abelardo:Abelardo: Los problemas morales comienzan a ser Los problemas morales comienzan a ser

tratados con rigorismo.tratados con rigorismo.Se opone a la especificación moral cristina Se opone a la especificación moral cristina y revalúa las virtudes morales cardinales.y revalúa las virtudes morales cardinales.

EEl siglo XIIIl siglo XIII

La moral comienza a tener un carácter La moral comienza a tener un carácter especulativo. Hay elementos nuevos que especulativo. Hay elementos nuevos que inciden en el modo de elaborar el saber.inciden en el modo de elaborar el saber.

Pier Lombardo: La suma es embrión de la Pier Lombardo: La suma es embrión de la moral general. Trata de la moral moral general. Trata de la moral investigando sobre la virtudes teologales y investigando sobre la virtudes teologales y sobre el decálogo, se une dogma y moral, sobre el decálogo, se une dogma y moral, moral centrada en los valores positivos. moral centrada en los valores positivos.

San Buenaventura:San Buenaventura:Para él, la moral es camino de la criatura Para él, la moral es camino de la criatura

hacia Dios, siguiendo los ejemplos de hacia Dios, siguiendo los ejemplos de Cristo.Cristo.

Alberto Magno:Alberto Magno:Se destaca por curso sobre ética Se destaca por curso sobre ética

nicomachea de Aristóteles y por el aporte nicomachea de Aristóteles y por el aporte hecho a santo Tomas.hecho a santo Tomas.

Santo Tomás de Aquino:Santo Tomás de Aquino:Da a la teología moral un aporte conceptual Da a la teología moral un aporte conceptual

que hasta hoy es instrumento fundamental que hasta hoy es instrumento fundamental para afrontar las cuestiones para afrontar las cuestiones fundamentales puestas a la teología por la fundamentales puestas a la teología por la reflexión moral.reflexión moral.

La teología moral del siglo XIV al La teología moral del siglo XIV al XVIXVI

Periodo decandete de la teología Periodo decandete de la teología escolástica debido al éxito escolástica debido al éxito nominalista de su doctrina. nominalista de su doctrina.

Conducen a la afirmación de una Conducen a la afirmación de una concepción positiva de la ley, no concepción positiva de la ley, no tiene fundamento en la voluntad del tiene fundamento en la voluntad del hombre ni en la naturaleza de todo, hombre ni en la naturaleza de todo, sino en la voluntad positiva de Dios.sino en la voluntad positiva de Dios.

La edad modernaLa edad moderna

Los sistemas morales y la conciencia dudosa:Los sistemas morales y la conciencia dudosa:Se trata de doctrinas morales elaboradas por la Se trata de doctrinas morales elaboradas por la

construcción del juicio de conciencia, cuando quien construcción del juicio de conciencia, cuando quien debe obrar se encuentra ante leyes que parecen debe obrar se encuentra ante leyes que parecen objetivamente inciertas.objetivamente inciertas.

La ley inciertaLa ley incierta, particulariza las leyes , particulariza las leyes La aplicación de la normaLa aplicación de la norma, sistemas presentan , sistemas presentan

morales propios principios morales propios principios Descripción de los sistemas moralesDescripción de los sistemas morales, Difieren , Difieren

y defienden el orden objetivo y otros el subjetivo y defienden el orden objetivo y otros el subjetivo

San Alfonso Maria Ligorio:San Alfonso Maria Ligorio:Su propuesta subraya el papel de la Su propuesta subraya el papel de la

conciencia y de la prudencia, un y conciencia y de la prudencia, un y otra son expresiones de la persona otra son expresiones de la persona que en el acto se expresa a si misma que en el acto se expresa a si misma y con el acto construye el propio y con el acto construye el propio valor moral.valor moral.

Los sistemas morales deben ser Los sistemas morales deben ser superados porque derivan de una superados porque derivan de una separación radical entre ley y separación radical entre ley y conciencia. que es equivocadaconciencia. que es equivocada

Duns Scotto:Duns Scotto:El punto de partida de la teología, incluso de El punto de partida de la teología, incluso de

la moral es el amor de Dios, que pide al la moral es el amor de Dios, que pide al hombre volver amarlo libremente. El acto hombre volver amarlo libremente. El acto moral debe ser, según la recta razón.moral debe ser, según la recta razón.

Guillermo de Okhan:Guillermo de Okhan:Máximo representante de la tardía Máximo representante de la tardía

escolástica.escolástica.Para él no hay ninguna posibilidad de Para él no hay ninguna posibilidad de

considerar la obligación moral sino considerar la obligación moral sino fundándola sobre la omnipotencia de Dios.fundándola sobre la omnipotencia de Dios.

El cambio social y su influjo sobre El cambio social y su influjo sobre la vida moralla vida moral

Separación entre religión y políticaSeparación entre religión y política; la religión ; la religión sale de la vida publica y encuentra un lugar sale de la vida publica y encuentra un lugar privado en el ámbito de la conciencia. privado en el ámbito de la conciencia.

La economía de mercadoLa economía de mercado lleva un profundo lleva un profundo cambio en las formas de la moralidad, entre ellos cambio en las formas de la moralidad, entre ellos el rompimiento entre actividad laborativa e el rompimiento entre actividad laborativa e identidad personal.identidad personal.

El pensamiento científico y la mentalidad El pensamiento científico y la mentalidad que suscita.que suscita. Considera al hombre como Considera al hombre como constructor y la naturaleza como contenedora de constructor y la naturaleza como contenedora de recursos para utilizar, todo se mira con en el foco recursos para utilizar, todo se mira con en el foco de la utilidad. de la utilidad.

El Concilio Vaticano II y la El Concilio Vaticano II y la renovación teológica moralrenovación teológica moral

El concilio en la constitución pastoral El concilio en la constitución pastoral Gaudium et espes y en la Optatan totius, Gaudium et espes y en la Optatan totius, para la investigación teológica propone un para la investigación teológica propone un camino de actualización y diálogo.camino de actualización y diálogo.

La renovación de la teología debe hacerse La renovación de la teología debe hacerse superando la forma casuística de la superando la forma casuística de la reflexión moral, para sustituirla por una reflexión moral, para sustituirla por una reflexión sistemática.reflexión sistemática.

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