I. A. P.

La cultura de la diversidad no es el proceso para La cultura de la diversidad no es el proceso para “integrar” o “incluir” personas en la escuela, sino la “integrar” o “incluir” personas en la escuela, sino la lucha contra cualquier manifestación de segregación ya lucha contra cualquier manifestación de segregación ya sea por razón étnica, de handicap, de género, religión, sea por razón étnica, de handicap, de género, religión, etc. “Lo que está en juego no es que las personas con etc. “Lo que está en juego no es que las personas con handicap aprendan más o menos estando en la escuela handicap aprendan más o menos estando en la escuela con el resto de las niñas y de los niños, sino que la con el resto de las niñas y de los niños, sino que la escuela pública ha de ofrecer otro modelo educativo escuela pública ha de ofrecer otro modelo educativo donde aprendan todos juntos, sobre todo, donde los donde aprendan todos juntos, sobre todo, donde los principales beneficiados sean los otros niños sin principales beneficiados sean los otros niños sin handicap y el profesorado. O sea, una escuela de todos y handicap y el profesorado. O sea, una escuela de todos y para todos, pero con todos. Una escuela sin exclusiones. para todos, pero con todos. Una escuela sin exclusiones. Lo contrario es despotismo ilustrado”. Lo contrario es despotismo ilustrado”.

A nuestra consideración, las acciones que hoy se relacionan con la inclusión educativa tendrán que darse necesariamente, desde aquella postura que demanda la aplicación de todas las personas y todas las acciones que podrían incidir de manera contundente en la real inclusión social de todas las personas, independientemente de las características que les distinguen como individuos. Nos referimos a la escuela de la diversidad.

La escuela de la diversidad de la que estamos hablando, es aquella en la que a la hora de la elaboración del Proyecto educativo, habrá que partir de la concepción amplia del curriculum (sin exclusiones, sin adecuaciones curriculares), ya que desde el principio se sabe que las personas que hay en la escuela tienen diferencias cognitivas, afectivas y sociales; diferencias de género, étnicas, religiosas, lingüísticas, culturales, etc., la escuela de la diversidad es un lugar de encuentro; “es el espacio donde las niñas y los niños descubren a las personas como son, pero también es el lugar donde las niñas y los niños descubren en qué consiste el conocimiento”.

Principios del Proyecto Roma Sinaloa.

1. Partimos del convencimiento de que todos los seres humanos son competentes para aprender.2. En el Proyecto Roma vivimos desde los principios de la Cultura de la Diversidad.3. Defendemos los principios de humanización, entendida como respeto, convivencia y

democracia.4. Proyecto Roma es un proyecto educativo para todas las personas.5. Proyecto Roma nace de las preocupaciones compartidas entre familias, profesorado y

mediación por la lucha contra la segregación.6. Es un Proyecto que pretende cambiar, cualificar y transformar los sistemas (los contextos) y no

centrado en las personas.7. El Proyecto Roma es preferentemente un proyecto de investigación, y no sólo de intervención.8. Como Proyecto de investigación, pretende aportar ideas y reflexiones sobre la construcción de

una nueva teoría de la inteligencia a través del desarrollo de procesos cognitivos, afectivos, lingüísticos y de autonomía en las personas. Como

Proyecto de educación, su finalidad básica y fundamental se centra en mejorar los contextos familiares, escolares y sociales desde la convivencia democrática, el respeto mutuo y la autonomía personal, social y moral.

9. Desde el Proyecto Roma, no se concibe que existan dos modelos educativos en la misma familias, es decir, las personas excepcionales uno y los demás hermanos otro.

10. El Proyecto Roma es un proyecto de vida, no encontrándose limitado ni por sus estatutos ni por los contextos, sino que se construye en el desarrollo del mismo.

 

El reto que tenemos planteado en la escuela de la diversidad es cómo articular una actuación didáctica entre la comprensividad del curriculum con la diversidad del alumnado. En este sentido es muy importante el papel del profesorado como mediador entre el currículum y el alumnado.

HABERMAS

La teoría

de la acc

ión comunica

tiva:

El cambio so

cial a

travé

s de la

comunica

ción

y de la

capacid

ad discursi

va de la

s perso

nas

La emancipació

n de la perso

na.

FUNDAMENTACIÓNCIENTÍFICA

BRUNER

Aprendizaje cooperativo

y solidario.

Andamiajes y estructuras

de acción conjunta.

Autonomía personal,

social y moral

KEMMISInvestigación-acción

Actividad de grupo: preocupación común.Colectivos críticos culturales

VIGOTSKYEl desarrollo mediado

por la cultura: histórico-cultural.

Cualificación de los contextos.

El origen social de las funciones superiores.

Zona de desarrollo próximo

LURIA

La neurología de los procesos

lógicos de pensamiento

El cerebro en acción: relaciones

interfuncionales

EPISTEMOLOGÍA

NEUROLOGÍA

PSICOLOGÍA

ME

TO

DO

LO

GÍA

PEDAGO

GÍA

MATURANADel homo sapiens sapiens

al homo amantis

DASLa planificación

es una actividad que tiene que ver con el

desarrollo del cerebro y éste seencuentra influenciado

por la cultura.

BIOLOGIA

NEURO-

PSICO.

EDGAR MORIN

Hagamos que la ciudadanía participe en la democratización de la toma de decisiones,

Diversidad y antagonismosCoexistiendo en la toma de decisiones

Para construir consensos en Base a la argumentación.

EDGAR MORIN

Hagamos que la ciudadanía participe en la democratización de la toma de decisiones,

Diversidad y antagonismosCoexistiendo en la toma de decisiones

Para construir consensos en Base a la argumentación.

PO

LÍT

ICA

F

ILO

SO

FIA

PSIC

O.

TOMA DE CONCIENCIA

PSICOLOGÍA

SO

CIO

LO

GÍA

PEDAGOGÍA PEDAGOGÍA

PSICOLOGÍAS

OC

IOL

OG

ÍA

ME

DIC

INA

ME

DIC

INA

MIN

USVALÍA

DIVERSID

AD

SA

LU

D

NO

RM

AL

IZA

CIÓ

N

SU

BN

OR

MA

L

EN

FE

RM

O

DIFERENCIA

DEFICIENTE

RETRASADO

COMPETENCIA

CAMBIO DE PARADIGMA

MODELO DEFICITARIO

MODELO COMPETENCIAL

EVALUACIÓN ¿Qué sabemos?¿Qué queremos saber?

¿Cómo lo hacemos?¿En cuanto tiempo?

¿Dónde?

ORGANIZACIÓN

¿Qué tenemos?¿Qué nos hace falta?¿Donde buscamos?

MEDIOS Y RECURSOS

Lo que hacemos¿cómo lo compartimos

con la clase?

ACTIVIDADESEXPERIENCIAS

¿Qué hemos aprendido?CONTENIDOS

¿Qué vamos a seguir aprendiendo?

OBJETIVOS

LA ESCUELA DESDE:

LACOOPERACIÓN

LA DIDÁCTICA

CLÁSICA

Temporal -Reconoc.del Cuerpo y lateralidad Procesos Sucesivo. Auditiva

Percepción y Atención

Prefrontal Planificación Personalidad y Conciencia

Parietal-Reconoc. Del cuerpo y Lateralidad Proceso simultaneoProceso simultaneo Sensorial en general

Frontal -Praxias: Gruesa y fina Planificación y Procesos Sucesivos

Occipital-Reconoc. del Cuerpo y lateralidad Procesos Simultáneo Visual

Cerebelo Tono y EquilibrioExitacion

PROCESOS COGNITIVOS

PENSAMOSPENSAMOS

Memoria: Procesos Simultáneos

Procesos Sucesivos

Organización del Espacio

Organización del Tiempo

Planificación

Planificación de Acciones

Planificación de Operaciones

PlanesLENGUAJE Codificación

Decodificación

Conversar

Diálogo

Mayor comunicación: Apropiación del Contexto

El lenguaje ofrece:

Saber pedir ayuda

Saber conversar

Desarrollo de la

identidad personal

NOS COMUNICAMOS

NOS COMUNICAMOS

AFECTIVIDADAFECTIVIDADSOCIALIZAM

OSSOCIALIZAM

OS

Cooperación, Solidaridad, Responsabilidad

Normas

Valores

Valoración de las diferencias

Responsabilidades

AUTONOMÍA

Lateralidad, Praxis Gruesa y Fina

Esquema Corporal, Tono y Equilibrio

Autonomía Física

Autonomía Personal

Autonomía Moral

Autonomía Social

NOS MOVEMOSNOS MOVEMOS

SER

HUMANO

ASAMBLE

A

EL CONTEXTO ES EL CEREBRO OPERAMOS DESDE LA REALIDAD

CONCRETA

EL CONTEXTO ES EL CEREBRO OPERAMOS DESDE LA REALIDAD

CONCRETA

44

33

11

22

PROYECTOS

CURIOSIDAD PLANIFICACIÓNCOMPARTIR EL TRABAJO

EVALUACIÓNDEL PROCESO

CURIOSIDAD

¿Qué sabemos?¿Qué nos gustaríasaber?CONCEPTOSPREVIOS

¿Cómo lo hacemos?¿Dónde lo vamos a hacer?¿En cuanto tiempo?¿Qué materiales tenemos?¿Qué nos hace falta?¿Dónde lo buscamos?ESTRATEGIAS YPROCEDIMIENTOS

El trabajo que estamoshaciendo:¿Cómo lo vamos acompartir con las compañeras y loscompañeros? ¿Qué medio vamos autilizar?COMUNICACIÓN

¿Qué sabíamos?¿Qué hemos aprendido?¿Qué nos queda poraprender?

¿Qué queremosseguir aprendiendo?

T e s i sSUJETO

Antítesis

Síntesis

Antítesis

Síntesis

S Dialéctica O

OBJETO

Sín

tesis

TESIS

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

1ª.- DEFINICION POR EL COLECTIVO EL

PROBLEMA QUE SE ATENDERÁ

¿Por qué atender esa necesidad en primer

orden?

2ª EN PEQUEÑOS EN GRUPOS (5)

HETEROGÉNEOS

ANALIZARÁN Y DEFINIRAN COMO ATENDER EL PROBLEMA SELECCIONADO

XXXXX

XXXXX

XXXXX

EN ASAMBLEA ARGUMENTANDO

XXXXX

XXXXX

XXXXX

Cada asamblea es moderada de manera alternada por uno de los miembros del grupo. El moderador pide, uno a uno, la opinión a cada miembro del grupo sobre el problema en cuestión; de existir un participante que no desea hablar, por igual se le respeta su tiempo para hacerlo. Cada opinión, por diferente que sea pasa a formar parte de los elementos que llevarán a la toma de decisiones. LAS DECISIONES SE TOMAN POR CONSENSO. La argumentación como sustento para la razón.

El maestro y sus “auxiliares” participan como mediadores, facilitadores y llevan el “registro” de los procesos, promoviendo la participación activa ya como escucha y en la toma de decisiones

Definición de normas básicas de operación:

o Lo fundamental es formar mejores personas. o Definir colectivamente (argumentando) el Problema o

temática del Proyecto.o Argumentar, uno a uno su postura.o Cantidad de participantes por equipo.o Equipos formados por la diversidad.o Coordinación (moderador) rotativa. o Decisiones y orientaciones tomadas con la participación

grupal, por consenso.

o

6. Es un Proyecto que pretende cambiar, cualificar y transformar los sistemas (los contextos) y no centrado en las personas.

7. El Proyecto Roma es preferentemente un proyecto de investigación, y no sólo de intervención.

8. Como Proyecto de investigación, pretende aportar ideas y reflexiones sobre la construcción de una nueva teoría de la inteligencia a través del desarrollo de procesos cognitivos, afectivos, lingüísticos y de autonomía en las personas. Como

Proyecto de educación, su finalidad básica y fundamental se centra en mejorar los contextos familiares, escolares y sociales desde la convivencia democrática, el respeto mutuo y la autonomía personal, social y moral.

Se trabaja permanentemente en tres colectivos

Profesores de toda la escuela Padres de familia Mediadores