Del latín alterĭtas, alteridad es la condición de ser otro. El vocablo alter refiere al “otro” desde la perspectiva del “yo”. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido filosófico para nombrar al descubrimiento de la concepción del mundo y de los intereses de un “otro”.

ALTERIDAD

La alteridad hay que entenderla a partir de una división entre un “yo” y un “otro”, o entre un “nosotros” y un “ellos”. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la ajena.

I IDENTIDAD-ALTERIDAD

Lo propio del ser humano es crecer y evolucionar pero no se evoluciona por el mero hecho de existir: la tarea más heroica de un ser humano es esencialmente humanizarse.

IDENTIDAD- ALTERIDAD

El valor estructurarte de estos vínculos primarios en la construcción de nuestra personalidad, pone en evidencia que la vida es pura relación y que existimos porque estamos relacionados. Desde las primeras horas de vida, un bebé es un ser de comunicación y de deseos, un ser que tiene necesidad de seguridad, de amor, de alegría y de palabras tanto como de cuidados físicos y materiales.

IDENTIDAD- ALTERIDAD

las dificultades psíquicas de los primeros años de vida, en general, escapan a la conciencia de los adultos; una sociedad que aún no comprende, no sabe o no quiere ver cómo esas mismas dificultades son las que fabrican un futuro psicosocial perturbado.La educación marca profundamente a una persona y el destino reservado a los niños depende de la actitud de los adultos.

IDENTIDAD- ALTERIDAD

Crecer es desarrollar nuestra identidad, convertirnos en verdaderos individuos. Pero no hay identidad si no hay individuación. Un ser puede echar raíces en su identidad porque hay una individuación y luego una identidad simbólica de esa individuación. Este es el camino del ser humano.

IDENTIDAD- ALTERIDAD