Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

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Identidad personal, libertad y responsabilidad. La persona como sujeto moral. La respuesta ética a los interrogantes del ser humano. La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier condición o circunstancia personal o social. La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales. La violencia como mal moral. Las emociones: su expresión y su control. La convivencia. Actitudes sociales y criterios morales. El reconocimiento de los derechos y el cumplimiento de los deberes como condición imprescindible de la convivencia. TEMA 1: IDENTIDAD Y ALTERIDAD. EDUCACIÓN AFECTIVO SOCIAL ¿ Que vamos a estudiar en este tema?

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Page 1: Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

Identidad personal, libertad y responsabilidad.

La persona como sujeto moral.

La respuesta ética a los interrogantes del ser humano.

La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier condición o circunstancia personal o social.

La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales. La violencia como mal moral.

Las emociones: su expresión y su control.

La convivencia. Actitudes sociales y criterios morales. El reconocimiento de los derechos y el cumplimiento de los deberes como condición imprescindible de la convivencia.

Identidad personal, libertad y responsabilidad.

La persona como sujeto moral.

La respuesta ética a los interrogantes del ser humano.

La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier condición o circunstancia personal o social.

La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales. La violencia como mal moral.

Las emociones: su expresión y su control.

La convivencia. Actitudes sociales y criterios morales. El reconocimiento de los derechos y el cumplimiento de los deberes como condición imprescindible de la convivencia.

TEMA 1: IDENTIDAD Y ALTERIDAD. EDUCACIÓN AFECTIVO SOCIALTEMA 1: IDENTIDAD Y ALTERIDAD. EDUCACIÓN AFECTIVO SOCIAL

¿ Que vamos a estudiar en este tema?¿ Que vamos a estudiar en este tema?

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1.- El SER HUMANO, SUJETO MORAL 2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD3.- EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD4.- LA MORAL Y LOS CRITERIOS MORALES5.- LOS VALORES6.- LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA MORAL

1.- El SER HUMANO, SUJETO MORAL 2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD3.- EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD4.- LA MORAL Y LOS CRITERIOS MORALES5.- LOS VALORES6.- LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA MORAL

TEMA 1: IDENTIDAD Y ALTERIDAD. EDUCACIÓN AFECTIVO SOCIALTEMA 1: IDENTIDAD Y ALTERIDAD. EDUCACIÓN AFECTIVO SOCIAL

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1.- El SER HUMANO, SUJETO MORAL

El ser humano es el animal MAS SOCIAL DE TODOS LOS ANIMALESNACEMOS INMADUROS / NECESITAMOS DE FORMA ABSOLUTA A LOS DEMÁSINMADUROS >>>> [ PADRES, ADULTOS, PROFESORES] >>>>>> MADUROSNACEMOS POCO DOTADOS ANATÓMICAMENTE Y FISIOLÓGICAMENTE [ Débiles, frágiles ]

NACEMOS CON INTELIGENCIA / DIFERENCIA CON LOS ANIMALES. [ HABITOS / SIN LIBERTAD]

EL HOMBRE CONDENADO A SER LIBRE / ELEGIR.EL HOMBRE SEER SOCIAL / ALGUNOS ANIMALES TAMB [ Hormigas / abejas ]EL HOMBRE: REFLEXIONA, PIENSA, EVALUA [ ventajas y desventajas ]

1.- El SER HUMANO, SUJETO MORAL

El ser humano es el animal MAS SOCIAL DE TODOS LOS ANIMALESNACEMOS INMADUROS / NECESITAMOS DE FORMA ABSOLUTA A LOS DEMÁSINMADUROS >>>> [ PADRES, ADULTOS, PROFESORES] >>>>>> MADUROSNACEMOS POCO DOTADOS ANATÓMICAMENTE Y FISIOLÓGICAMENTE [ Débiles, frágiles ]

NACEMOS CON INTELIGENCIA / DIFERENCIA CON LOS ANIMALES. [ HABITOS / SIN LIBERTAD]

EL HOMBRE CONDENADO A SER LIBRE / ELEGIR.EL HOMBRE SEER SOCIAL / ALGUNOS ANIMALES TAMB [ Hormigas / abejas ]EL HOMBRE: REFLEXIONA, PIENSA, EVALUA [ ventajas y desventajas ]

Page 4: Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

El hecho de que el hombre ha de hacer su vida significa, negativamente, que él no la recibe terminada […..] El comportamiento vital, lo mismo del hombre que el del animal, es desencadenado por un estímulo en relación con la correspondiente estructura psicobiológica y se ajusta perfectamente al él […. ]El organismo humano, demasiado complicado, demasiado formalizado, no puede dar espontánea e inmediatamente respuesta adecuada y queda en suspenso ante el estímulo, es libre ante él. Pero esta situación es insostenible y el animal humano para su viabilidad, necesita salir de ella. ¿ Cómo ? Mediante la inteligencia, tomada esta palabra en el sentido funcional de hacerse cargo de la situación y convertir el estímulo en realidad estimulante […. ] Ahora bien, las posibilidades, siendo irreales o inventadas por la inteligencia, pueden ser muchas y, por tanto, se requiere una elección entre ellas. En cada caso elige entre varios proyectos imaginados. He aquí la segunda dimensión de la libertad humana, libertad ya no como vimos antes, del engranaje estímulo – respuesta, sino la libertad para preferir las diversas posibilidades de realidad. Y este proceso de preferencia o elección no ocurre una sola vez, claro está, sino que se repite a lo largo de la vida. Todos los actos verdaderamente humanos son decididos de este modo; y así acto tras acto se va decidiendo, se va haciendo la vida entera “.JOSÉ LUIS ARANGUREN: “ Ética “ PREGUNTAS

1.- ¿ Cuales son los dos tipos de libertad que menciona el texto? Señala tres frases que respalden tu respuesta.2.- ¿ Qué diferencias entre animales y humanos se deducen del texto

El hecho de que el hombre ha de hacer su vida significa, negativamente, que él no la recibe terminada […..] El comportamiento vital, lo mismo del hombre que el del animal, es desencadenado por un estímulo en relación con la correspondiente estructura psicobiológica y se ajusta perfectamente al él […. ]El organismo humano, demasiado complicado, demasiado formalizado, no puede dar espontánea e inmediatamente respuesta adecuada y queda en suspenso ante el estímulo, es libre ante él. Pero esta situación es insostenible y el animal humano para su viabilidad, necesita salir de ella. ¿ Cómo ? Mediante la inteligencia, tomada esta palabra en el sentido funcional de hacerse cargo de la situación y convertir el estímulo en realidad estimulante […. ] Ahora bien, las posibilidades, siendo irreales o inventadas por la inteligencia, pueden ser muchas y, por tanto, se requiere una elección entre ellas. En cada caso elige entre varios proyectos imaginados. He aquí la segunda dimensión de la libertad humana, libertad ya no como vimos antes, del engranaje estímulo – respuesta, sino la libertad para preferir las diversas posibilidades de realidad. Y este proceso de preferencia o elección no ocurre una sola vez, claro está, sino que se repite a lo largo de la vida. Todos los actos verdaderamente humanos son decididos de este modo; y así acto tras acto se va decidiendo, se va haciendo la vida entera “.JOSÉ LUIS ARANGUREN: “ Ética “ PREGUNTAS

1.- ¿ Cuales son los dos tipos de libertad que menciona el texto? Señala tres frases que respalden tu respuesta.2.- ¿ Qué diferencias entre animales y humanos se deducen del texto

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ACTIVIDADES

Pon un ejemplo donde quede patente que algunos animales también son seres sociables.Analiza la frase “ El ser humano es el animal MAS SOCIAL DE TODOS LOS ANIMALES “ y escribe que te sugiere.¿ Qué quiere decir que somos inmaduros?Haz un comentario a la frase: “EL HOMBRE ESTÁ CONDENADO A SER LIBRE “ Agrupa / relaciona los siguientes conceptos con hombres o animales y explica por qué. A.- Estímulo >>>> RespuestasB.- Estímulo>>> Libertad >>>> Respuesta.

ACTIVIDADES

Pon un ejemplo donde quede patente que algunos animales también son seres sociables.Analiza la frase “ El ser humano es el animal MAS SOCIAL DE TODOS LOS ANIMALES “ y escribe que te sugiere.¿ Qué quiere decir que somos inmaduros?Haz un comentario a la frase: “EL HOMBRE ESTÁ CONDENADO A SER LIBRE “ Agrupa / relaciona los siguientes conceptos con hombres o animales y explica por qué. A.- Estímulo >>>> RespuestasB.- Estímulo>>> Libertad >>>> Respuesta.

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2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:Los animales están PROGRAMADOSEl ser HUMANO es un ser NO TERMINADO / NO PROGRAMADO>>>>>> es libre.“ Ser libre es liberarse de la necesidad que gobierna el reino de los animales “LIBERTAD = HOMBRE. Libertad aumenta con el conocimiento.SER LIBRE= puede ajustar su conducta a pautas de comportamiento aceptada.Libertad aplicada a la actividad social = MORALIDAD.

LIBERTAD = Necesidad de tomar decisiones. “ SER LIBRE ES NO PODER DEJAR DE ELEGIR /

OBLIGADO A TOMAR DECISIONES

2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:Los animales están PROGRAMADOSEl ser HUMANO es un ser NO TERMINADO / NO PROGRAMADO>>>>>> es libre.“ Ser libre es liberarse de la necesidad que gobierna el reino de los animales “LIBERTAD = HOMBRE. Libertad aumenta con el conocimiento.SER LIBRE= puede ajustar su conducta a pautas de comportamiento aceptada.Libertad aplicada a la actividad social = MORALIDAD.

LIBERTAD = Necesidad de tomar decisiones. “ SER LIBRE ES NO PODER DEJAR DE ELEGIR /

OBLIGADO A TOMAR DECISIONES

2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:

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2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:¿Es libre un pájaro cuando hace un nido? ¿Y el león cuando persigue a una presa?. Los animales hacen sólo lo que el instinto les dicta, no son realmente libres.

Las personas tenemos la capacidad de decidir, por tanto La libertad es la capacidad de elección que posee el ser humano.El ser humano, como ser no programado, se realiza en un continuo proceso, por medio de actos libres. Su libertad se amplía en la medida que sus conocimientos aumentan y le proporcionan nuevos elementos de juicio a la hora de elegir. El ser humano no cesa de adquirir conocimientos, rectificar actos, se encuentra en continuo proceso de humanización.

2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:¿Es libre un pájaro cuando hace un nido? ¿Y el león cuando persigue a una presa?. Los animales hacen sólo lo que el instinto les dicta, no son realmente libres.

Las personas tenemos la capacidad de decidir, por tanto La libertad es la capacidad de elección que posee el ser humano.El ser humano, como ser no programado, se realiza en un continuo proceso, por medio de actos libres. Su libertad se amplía en la medida que sus conocimientos aumentan y le proporcionan nuevos elementos de juicio a la hora de elegir. El ser humano no cesa de adquirir conocimientos, rectificar actos, se encuentra en continuo proceso de humanización.

2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:2.- LA LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD:

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Voy a contarte un caso dramático. Ya conoces a las termitas… Levantan impresionantes hormigueros de varios metros de alto y duros como la piedra, que les sirven de caparazón colectivo contra ciertas enemigas, mejor armadas que ellas. Pero a veces uno de esos hormigueros se derrumba (a los elefantes les gusta rascarse contra sus paredes). En seguida, las termitas-obrero se ponen a trabajar para reconstruir su dañada fortaleza, a toda prisa. Y las grandes hormigas enemigas se lanzan al asalto. Las termitas-soldado salen a defender a su tribu e intentan detener a las enemigas. Como ni por tamaño ni por armamento pueden competir con ellas, se cuelgan de sus asaltantes intentando frenar todo lo posible su marcha, mientras las feroces mandíbulas de sus asaltantes las van despedazando. Las obreras trabajan con toda celeridad y se ocupan de cerrar otra vez el termitero derruido… y lo cierran dejando fuera a las pobres termitas-soldado, que sacrifican sus vidas por la seguridad de los demás. ¿No es justo decir que son valientes? Cambio de escenario, pero no de tema. En “La Ilíada”, Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya, que espera firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los aqueos, aun sabiendo que éste es más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir con su deber. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un auténtico valiente. Pero ¿lo es del mismo modo que las termitas-soldado?

Voy a contarte un caso dramático. Ya conoces a las termitas… Levantan impresionantes hormigueros de varios metros de alto y duros como la piedra, que les sirven de caparazón colectivo contra ciertas enemigas, mejor armadas que ellas. Pero a veces uno de esos hormigueros se derrumba (a los elefantes les gusta rascarse contra sus paredes). En seguida, las termitas-obrero se ponen a trabajar para reconstruir su dañada fortaleza, a toda prisa. Y las grandes hormigas enemigas se lanzan al asalto. Las termitas-soldado salen a defender a su tribu e intentan detener a las enemigas. Como ni por tamaño ni por armamento pueden competir con ellas, se cuelgan de sus asaltantes intentando frenar todo lo posible su marcha, mientras las feroces mandíbulas de sus asaltantes las van despedazando. Las obreras trabajan con toda celeridad y se ocupan de cerrar otra vez el termitero derruido… y lo cierran dejando fuera a las pobres termitas-soldado, que sacrifican sus vidas por la seguridad de los demás. ¿No es justo decir que son valientes? Cambio de escenario, pero no de tema. En “La Ilíada”, Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya, que espera firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los aqueos, aun sabiendo que éste es más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir con su deber. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un auténtico valiente. Pero ¿lo es del mismo modo que las termitas-soldado?

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Cambio de escenario, pero no de tema. En “La Ilíada”, Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya, que espera firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los aqueos, aun sabiendo que éste es más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir con su deber. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un auténtico valiente. Pero ¿lo es del mismo modo que las termitas-soldado?

La diferencia estriba en que las termitas-soldado luchan y mueren porque están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir con su heroica misión. El caso de Héctor es distinto. Podría decir que está enfermo o que no le da la gana enfrentarse a alguien más fuerte que él. Quizás sus conciudadanos le llamasen cobarde y le tuviesen por un caradura o quizá le preguntasen qué otro plan se le ocurría para frenar a Aquiles, pero es indudable que tiene la posibilidad de negarse a ser héroe. De ahí que tenga mérito su gesto y que Homero cuente su historia con épica emoción. A diferencia de las termitas, decimos que Héctor es libre y por eso admiramos su valor.” F. Savater “Ética para Amador” Ariel 2004

Cambio de escenario, pero no de tema. En “La Ilíada”, Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya, que espera firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los aqueos, aun sabiendo que éste es más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir con su deber. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un auténtico valiente. Pero ¿lo es del mismo modo que las termitas-soldado?

La diferencia estriba en que las termitas-soldado luchan y mueren porque están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir con su heroica misión. El caso de Héctor es distinto. Podría decir que está enfermo o que no le da la gana enfrentarse a alguien más fuerte que él. Quizás sus conciudadanos le llamasen cobarde y le tuviesen por un caradura o quizá le preguntasen qué otro plan se le ocurría para frenar a Aquiles, pero es indudable que tiene la posibilidad de negarse a ser héroe. De ahí que tenga mérito su gesto y que Homero cuente su historia con épica emoción. A diferencia de las termitas, decimos que Héctor es libre y por eso admiramos su valor.” F. Savater “Ética para Amador” Ariel 2004

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1.- ¿Qué relación guarda este texto con la libertad

humana?2.- Explica ejemplarizando el proceso de toma de decisiones, que nos permite gestionar racionalmente nuestra libertad 3.- Explica la relación que existe entre mi libertad y el análisis, la deliberación y la elección. 4.- ¿Cómo influyen mis actos en mí? ¿Y en los demás5.- Haz un comentario a la frase: “EL HOMBRE ESTÁ CONDENADO A SER LIBRE “

1.- ¿Qué relación guarda este texto con la libertad

humana?2.- Explica ejemplarizando el proceso de toma de decisiones, que nos permite gestionar racionalmente nuestra libertad 3.- Explica la relación que existe entre mi libertad y el análisis, la deliberación y la elección. 4.- ¿Cómo influyen mis actos en mí? ¿Y en los demás5.- Haz un comentario a la frase: “EL HOMBRE ESTÁ CONDENADO A SER LIBRE “

2.- ACTIVIDADES :2.- ACTIVIDADES :

Page 11: Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

Moral = Significa CONSTUMBRE, modo de vivir, el carácter o la forma de ser de una persona o de una sociedad.MORAL= NORMA / Precepto. Normas que rigen la conducta de un individuo o de la sociedad.NORMA= valoración que hacemos sobre los actos humanos: bueno, malo, lo justo, injusto.El desarrollo MORAL es: ir adquiriendo mayor capacidad para emitir juicios morales.

Moral = Significa CONSTUMBRE, modo de vivir, el carácter o la forma de ser de una persona o de una sociedad.MORAL= NORMA / Precepto. Normas que rigen la conducta de un individuo o de la sociedad.NORMA= valoración que hacemos sobre los actos humanos: bueno, malo, lo justo, injusto.El desarrollo MORAL es: ir adquiriendo mayor capacidad para emitir juicios morales.

3.- EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD.3.- EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD.

A.- LA MORALIDAD.A.- LA MORALIDAD.

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1.- ETAPA HETERÓNOMA [ aprendizaje / asimilacion ]Nacemos AMORALES / siendo NIÑOS interiorizamos valores ajenos. Imitamos padres, hermanos compañerosLos PADRES: dicen cómo, cuando y qué / nos dan seguridad Los padres los primeros modelos a imitar.Aquí se inicia el aprendizaje moral.Los PROFESORES: La opinión de OTRAS personas empieza a tener importancia para el niño, joven.Participan de la AUTORIDAD que antes solo tienen los padres.Los COMPAÑEROS: otras opiniones que empiezan a tener importancia / formación de grupos/ pandillas. Aprende otras normas: reglas de juego, lo que esta bien / mal

2.- ETAPA AUTÓNOMA: [ etapa donde la persona establece principios normas, valores propios ]

Etapa donde se replantean las normas / valores adquiridos en la infancia.Se rechaza / se enfrentan / cuestiona lo aprendido Organiza su propia jerarquía de valores, antepone / pospone / rechazo de otros La moral ya no viene de fuera / formula criterios personales.

1.- ETAPA HETERÓNOMA [ aprendizaje / asimilacion ]Nacemos AMORALES / siendo NIÑOS interiorizamos valores ajenos. Imitamos padres, hermanos compañerosLos PADRES: dicen cómo, cuando y qué / nos dan seguridad Los padres los primeros modelos a imitar.Aquí se inicia el aprendizaje moral.Los PROFESORES: La opinión de OTRAS personas empieza a tener importancia para el niño, joven.Participan de la AUTORIDAD que antes solo tienen los padres.Los COMPAÑEROS: otras opiniones que empiezan a tener importancia / formación de grupos/ pandillas. Aprende otras normas: reglas de juego, lo que esta bien / mal

2.- ETAPA AUTÓNOMA: [ etapa donde la persona establece principios normas, valores propios ]

Etapa donde se replantean las normas / valores adquiridos en la infancia.Se rechaza / se enfrentan / cuestiona lo aprendido Organiza su propia jerarquía de valores, antepone / pospone / rechazo de otros La moral ya no viene de fuera / formula criterios personales.

B.- ETAPAS EN EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD B.- ETAPAS EN EL DESARROLLO DE LA MORALIDAD

Page 14: Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

A lo largo del proceso de MORALIZACIÓN creamos nuestra identidad:La Identidad se compone de:

Temperamento: forma de comportarnos ante determinadas situaciones: extravertido / introvertido / impulsivo / tranquiloCarácter: rasgos que nos definen y predisponen para actuar y responder de una determinada manera / se forma día a día / depende de: como reaccionamos / comportamos diariamente y de cómo nos tratan los demás.Conciencia moral: facultad de juzgar nuestras acciones como buenas o malas según u determinado código moral / se va desarrollando y creciendo.

Cultura: vivimos en sociedad. Conjunto de valores, normas, creencias y tradiciones. A medida que crecemos, la modificamos aunque siempre queda huellas.

El cuerpo: elemento central de la identidad. Gracias al cuerpo vivimos y nos relacionamos con los demás. Conocer, Aceptar, respetar nuestro cuerpo

A lo largo del proceso de MORALIZACIÓN creamos nuestra identidad:La Identidad se compone de:

Temperamento: forma de comportarnos ante determinadas situaciones: extravertido / introvertido / impulsivo / tranquiloCarácter: rasgos que nos definen y predisponen para actuar y responder de una determinada manera / se forma día a día / depende de: como reaccionamos / comportamos diariamente y de cómo nos tratan los demás.Conciencia moral: facultad de juzgar nuestras acciones como buenas o malas según u determinado código moral / se va desarrollando y creciendo.

Cultura: vivimos en sociedad. Conjunto de valores, normas, creencias y tradiciones. A medida que crecemos, la modificamos aunque siempre queda huellas.

El cuerpo: elemento central de la identidad. Gracias al cuerpo vivimos y nos relacionamos con los demás. Conocer, Aceptar, respetar nuestro cuerpo

C.- LA IDENTIDAD HUMANAC.- LA IDENTIDAD HUMANA

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ACTIVIDADES:1.- Explica la diferencia que existe entre Heteronomía / y autonomía moral2.- ¿ Puede tener un adulto comportamientos propios de un infantilismo moral?, En caso afirmativo, cita dos ejemplos.3.- Organiza estos conceptos a modo DE MAPA CONCEPTUAL para que sea un resumen de lo aprendido. PROCESO DE MORALIZACIÓNAUTONOMÍAInfanciaDesarrollo moraladultezADOLESCENCIAPadres / profesoresCompañeros HEREONOMÍARebeldíaCuestionamiento de las normas recibidas.

ACTIVIDADES:1.- Explica la diferencia que existe entre Heteronomía / y autonomía moral2.- ¿ Puede tener un adulto comportamientos propios de un infantilismo moral?, En caso afirmativo, cita dos ejemplos.3.- Organiza estos conceptos a modo DE MAPA CONCEPTUAL para que sea un resumen de lo aprendido. PROCESO DE MORALIZACIÓNAUTONOMÍAInfanciaDesarrollo moraladultezADOLESCENCIAPadres / profesoresCompañeros HEREONOMÍARebeldíaCuestionamiento de las normas recibidas.

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4.- Con los siguientes términos y conceptos, organízalos y relaciónalos mediante flechas para que tenga sentido y coherencia.

DECISIONESLOS OTROSInfluyenAfectanSe formaafectanCARÁCTERInfluyenModificaOrientaTomaTEMPERAMENTO

4.- Con los siguientes términos y conceptos, organízalos y relaciónalos mediante flechas para que tenga sentido y coherencia.

DECISIONESLOS OTROSInfluyenAfectanSe formaafectanCARÁCTERInfluyenModificaOrientaTomaTEMPERAMENTO

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4.- LOS CRITERIOS MORALESNos permiten decidir si nuestras acciones concuerdan con el sistema moral nuestro.Si se acepta como CRITERIO MORAL: autenticidad, autonomía o control de uno mismo, las acciones que fomentan o realizan estos actos, lo consideramos ACEPTABLES [ no responder a la provocación / hacer las cosas por uno mismo ]Ser perezoso / dejarse guiar por el IMPULSO serían acciones rechazables.Los CRITERIOS MORALES no son absolutos dependen de factores biológicos, sociales y culturales. Dependerá del concepto que tengamos del ser humano o de las cosas del mundo.Los criterios morales regulan la vida publica y privada:Si una sociedad es más cohesionada y homogénea, compartirán mejor unos mismos criterios.La GLOBALIZACIÓN hoy en día hace que no exista esa homogeneidad [ los medios de comunicación ] Hoy en día coexisten diferentes conceptos del ser humano >>>>>> diversidad de criterios y valores humanos

4.- LOS CRITERIOS MORALESNos permiten decidir si nuestras acciones concuerdan con el sistema moral nuestro.Si se acepta como CRITERIO MORAL: autenticidad, autonomía o control de uno mismo, las acciones que fomentan o realizan estos actos, lo consideramos ACEPTABLES [ no responder a la provocación / hacer las cosas por uno mismo ]Ser perezoso / dejarse guiar por el IMPULSO serían acciones rechazables.Los CRITERIOS MORALES no son absolutos dependen de factores biológicos, sociales y culturales. Dependerá del concepto que tengamos del ser humano o de las cosas del mundo.Los criterios morales regulan la vida publica y privada:Si una sociedad es más cohesionada y homogénea, compartirán mejor unos mismos criterios.La GLOBALIZACIÓN hoy en día hace que no exista esa homogeneidad [ los medios de comunicación ] Hoy en día coexisten diferentes conceptos del ser humano >>>>>> diversidad de criterios y valores humanos

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ACTIVIDADES1.- ¿ Qué es un criterio moral?2.- Tener criterio moral significa que hacemos y elegimos correctamente?3.- ¿ Qué relación existe entre criterio moral y sociedad?4.- Lee la siguiente cita y pon un ejemplo: “ Los juicios morales a veces nos dicen más de la persona que juzga que de la cosa Juzgada “5.- Comenta la siguiente sentencia:“ LA HUMANIDAD TIENE UNA MORAL DOBLE:UNA QUE PREDICA Y NO PRACTICA, Y OTRA, QUE PRACTICA Y NO PREDICA “Explícala y pon un ejemplo.

ACTIVIDADES1.- ¿ Qué es un criterio moral?2.- Tener criterio moral significa que hacemos y elegimos correctamente?3.- ¿ Qué relación existe entre criterio moral y sociedad?4.- Lee la siguiente cita y pon un ejemplo: “ Los juicios morales a veces nos dicen más de la persona que juzga que de la cosa Juzgada “5.- Comenta la siguiente sentencia:“ LA HUMANIDAD TIENE UNA MORAL DOBLE:UNA QUE PREDICA Y NO PRACTICA, Y OTRA, QUE PRACTICA Y NO PREDICA “Explícala y pon un ejemplo.

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LOS VALORES DEFINICIÓN:Es el valor o cualidad moral que poseen las acciones humanas según hagan avanzar o no al sujeto en su proceso de humanización.Las acciones humanas pueden ser valoradas moralmente:Si favorecen el proceso de humanización se califican como buenas / beneficiosas . Son Valores positivos.Si no favorecen el proceso: son malas / contraproducentes/ peligrosas. Son valores negativos.Los valores tienen muchas acepciones:Economía: Valor = CosteArte = valor artístico independiente del valor monetario/ produce emocionesSentido pragmático = algo sirve para algo ( tiene valor ) si cubre las necesidades. Un cuchillo es válido si corta.Moralmente: valor moral si ayuda a crecer….

LOS VALORES DEFINICIÓN:Es el valor o cualidad moral que poseen las acciones humanas según hagan avanzar o no al sujeto en su proceso de humanización.Las acciones humanas pueden ser valoradas moralmente:Si favorecen el proceso de humanización se califican como buenas / beneficiosas . Son Valores positivos.Si no favorecen el proceso: son malas / contraproducentes/ peligrosas. Son valores negativos.Los valores tienen muchas acepciones:Economía: Valor = CosteArte = valor artístico independiente del valor monetario/ produce emocionesSentido pragmático = algo sirve para algo ( tiene valor ) si cubre las necesidades. Un cuchillo es válido si corta.Moralmente: valor moral si ayuda a crecer….

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LOS VALORES ¿ Qué características tienen ?Son cualidades que aplicamos a las acciones humanas y que poseen unas características;Bipolaridad: se presentan de forma bipolar.Bondad frente a maldad / amor frente a odio. El valor negativo se llama CONTRAVALOR.Cualidad: son independientes de la cantidad si una acción es buena no depende del grado.Jerarquía: no hay valores absolutos / unos son superiores a otros en función de circunstancias concretas. La escala de valores varían de un caso a otro. Un ejemplo la aceptación de la homosexualidad. ¿ Cuando aparecieron ?En la SOCIEDADAparecen de forma natural: unas formas de pensar son preferidas a otras ya que dignifican [ la solidaridad ]La sociedad debe fomentar valores positivos a sus ciudadanos, que faciliten la vida en común. En el INDIVIDUO:Primero tienen una naturaleza instintiva.Después empieza su elaboración / su dimensión humana: más social / libreEn general forma parte del proceso de humanización.

LOS VALORES ¿ Qué características tienen ?Son cualidades que aplicamos a las acciones humanas y que poseen unas características;Bipolaridad: se presentan de forma bipolar.Bondad frente a maldad / amor frente a odio. El valor negativo se llama CONTRAVALOR.Cualidad: son independientes de la cantidad si una acción es buena no depende del grado.Jerarquía: no hay valores absolutos / unos son superiores a otros en función de circunstancias concretas. La escala de valores varían de un caso a otro. Un ejemplo la aceptación de la homosexualidad. ¿ Cuando aparecieron ?En la SOCIEDADAparecen de forma natural: unas formas de pensar son preferidas a otras ya que dignifican [ la solidaridad ]La sociedad debe fomentar valores positivos a sus ciudadanos, que faciliten la vida en común. En el INDIVIDUO:Primero tienen una naturaleza instintiva.Después empieza su elaboración / su dimensión humana: más social / libreEn general forma parte del proceso de humanización.

Page 22: Tema 1 identidad y alteridad. educación afectivo moral

ACTIVIDADES1.- Cita y explica tres comportamientos humanos que nos deshumanicen y tres que nos humanicen. 2.- ¿ Qué diferencia hay entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo ?

ACTIVIDADES1.- Cita y explica tres comportamientos humanos que nos deshumanicen y tres que nos humanicen. 2.- ¿ Qué diferencia hay entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo ?

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ACTIVIDADES1.- Cita y explica tres comportamientos humanos que nos deshumanicen y tres que nos humanicen. 2.- ¿ Qué diferencia hay entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo ?

ACTIVIDADES1.- Cita y explica tres comportamientos humanos que nos deshumanicen y tres que nos humanicen. 2.- ¿ Qué diferencia hay entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo ?

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EL CARÁCTER SOCIAL DE LA MORA:La acción moral nos afecta a nosotros y a la sociedad:A nosotros: las decisiones que tomamos nos configuran como somos.A la sociedad: coarta o favorecen a los que nos rodeanLos seres HUMANOS estamos programados para vivir en SOCIEDAD / tenemos una naturaleza SOCIAL.Para vivir en SOCIEDAD desarrollamos sentimientos y emociones:La CONFIANZAEstar seguro de que los demás se van a comportar de una forma determinada. Nuestra experiencia nos dice en qué, quién y cuando confiar.Poner ejemplos: confiamos que los coches paren delante de un semáforo rojo / que nos devuelvan el cambio / que mis amigos me apoyen cuando lo necesite. El ALTRUISMOPreocupación por los demás / nos mueve a ayudarlos/ hacer un esfuerzo / renunciar a nuestro beneficioEncontrar placer en ayudar a los demás La COMPASIÓN:“Sufrir por el otro” Sentimiento de pena por el que sufre e impulso por aliviarlo. La SOLIDARIDADSentimiento que nos une para buscar el bien común. Hay muchas razones que nos impulsan: pertenecer a un país, etnia, intereses en común etc.Sentimientos AUTOCONSCIENTES cuando nuestro YO se juzga en relación a normas y criterios sociales.El ORGULLO:La CULPALa VERGUENZA

EL CARÁCTER SOCIAL DE LA MORA:La acción moral nos afecta a nosotros y a la sociedad:A nosotros: las decisiones que tomamos nos configuran como somos.A la sociedad: coarta o favorecen a los que nos rodeanLos seres HUMANOS estamos programados para vivir en SOCIEDAD / tenemos una naturaleza SOCIAL.Para vivir en SOCIEDAD desarrollamos sentimientos y emociones:La CONFIANZAEstar seguro de que los demás se van a comportar de una forma determinada. Nuestra experiencia nos dice en qué, quién y cuando confiar.Poner ejemplos: confiamos que los coches paren delante de un semáforo rojo / que nos devuelvan el cambio / que mis amigos me apoyen cuando lo necesite. El ALTRUISMOPreocupación por los demás / nos mueve a ayudarlos/ hacer un esfuerzo / renunciar a nuestro beneficioEncontrar placer en ayudar a los demás La COMPASIÓN:“Sufrir por el otro” Sentimiento de pena por el que sufre e impulso por aliviarlo. La SOLIDARIDADSentimiento que nos une para buscar el bien común. Hay muchas razones que nos impulsan: pertenecer a un país, etnia, intereses en común etc.Sentimientos AUTOCONSCIENTES cuando nuestro YO se juzga en relación a normas y criterios sociales.El ORGULLO:La CULPALa VERGUENZA