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CEDOC •«•wr™-- ; . _ _ ! • j r ~

If^sweaíSo!!/ &s ^seiss&oTs^w^^l sgggpgB^s^^s^^as^g^^^!^

Noviembre-Diciembre 1950 h r O t "*

LA DURA REALIDAD te n'fwro publicamos, con e]

¿elto iue nos envía uno : tores . :.¡ contenido bien merece, de •; Se nosotros, era seria reflexión- El [a descrlstlanízacloíi de la3 rasas popu-

¡jr&vemen te a las a l tas autorl-pero, cerno regla general, sdlo

' - "elación con e l mundo prole-•- industria, LOS populosos suburbios

mas dan la tónica de esa apostá­i s . *

icnteaporáhea, todavía existen, es otes

indiferencia re l ig iosa . El hecho rl<* ' •••*. icldn. Lo que mis alarga es sa'jer -( .T ! ' tí» ..'si tem­plo v la fal ta de conflinza •-•n i i c ien van garaníc terreno en c ier tas localidades de rnre-í ' te r agrícola, cuyos vadnos baj»'n diariamente al trabaje en ta l le res y f ibr lcas . Hñs artn; tenemos ror ! -cla dé gentes de la cla.;e meclla, oe empleados y profe­sionales, gue se expresan en sus conversaciones pr i ­vadas en términos que evidencian vn avance prn^rc de la frialdad c abandono r e l l g lo to .

Hasta añora se alegasan razone: 'le croen s r c u l para exrMcar el alejamiento obreí Ista da la Iglesia. Se argüía diciendo que los catoUtos no habían & ser f ieles a las enseñanzas socla 'es de 1 ja iíltir.<

Paras, y que los e r e t l g l o -

raigam-pelar,. . ;.;•!-

e . . i. rals

cr '-. •on pi­do cal *. •

:' a la

. ¿fl ¿US "' í s . s . .

se r ' t r -

> : "elaji -t raí - a c t i -

. XI-ei

la • •e ' lata " •, - • -

', r , ,; •

'-, lene > ' Ky'

S. ?

S U M_A R I O

LA DURA R E A L I D A D . , . „ . . „ . . . . . . . LA CARIDAD iJGCLAVA DEL TOTALITARISMO, por pntblo Garay AJPAIZAK ETA LANOILLEAK

j o r A < zvntzm CONSTATACIONES.

sor j nak i de COPIAKBO--A UN 'COLECA *

t ar Jos eba

glizalie..

EL OBISPO DE BILBAO HABLA A LOS PSRrOrDíSTAS. " " - Ignacio Zcrroza. EUFORIA SOCIAL ECLESIÁSTICA Y MISERIA POPÜLABsíor J"ian de A-randi EL SACERDOTE JACQÜES LECLEBCQ. PROCESO*» fcg T;OVAINA, EN.llITCIA EL CLERICALISMO EL CRISTIANISMO Y LOS CRISTIANOS

:••- miran. En estos d i s t r i t o s se .-;• -•>-:; la frecuencia regular a

• . se es fendmeno de noy. Anotemos tual sociedad no es fácil cen-

1« ;J¡yís y creencias, La Influencia, - i . de! a-Mer te lnternác lona! sobre

Incalculable,sobre todo por -. radio, del cada -día mas

. . . jje opiniones entre los nombres, y • '•-:•- de comunicación y de via les , NO

.¿tica ' z, 't, c creeerA o dismi-:, es cae r.c pasa de simple rut ina,sin

: l a . •iatariones" revela es algo que

'•=>d'.;' vasca en toda su amplitud, y no -- . '.fn»Bfl más extensas que. la exclusiva

• •o Ir

dores . •;In ti£ndose absi 1 o-nados por ese lado. ' se Rabffti Ido a orpan.1 aeloms de t i ro nar r l s ta , donda se?iín e l los , encontraren

P a g . 1- i 1a,, verdaderas .Casas • l o , • ' I i : ' > •. ' V ' . ' • •

fn la práctica, iw el 2 - i hombre "no solo de pan

vi ve ", que necf s i t a tam-2_ ; tfi''n de pan para vivi r .

No ge puede ir a predicar ol Evangelio, que es Jus­t icia yes carlead, a esto*-

•*- ! magos vacíos y vidas i.'p?-!-mldaa por la injusticia y el egofamn de otros,

Herc fioy en día , es ne-»r fijarnos en t t"o

fa c tor |r¡portan t f a 1 ~ •: pata ex f l i r i rr .-" la doRorc 1 Ón de graides masas hacia la indi redonda y desconfian­za re l ig iosas : alidinoa al

8- : factor pol í t ico . Des mes de la_ prlriern

pa el fenírceno de lo?, gobiernes eutor i tar los y totnll-t a r los : -Adetós de Hlt ler y Stal ln, hemos conocido en I t a l i a a KUssolinl, la Austria de }ollfus, el Fortagal de Salazar, la Francia de viohy, y, sobre todo,la Es-pana de Franco. Todos estos raíses son de raycrís ca­tó l ica , y en todos e l los la libertad fu' supr'-.lda o estrictamente limitada por regfiwnoe que merecieron prfbllco aplauso y adhesión de impo-tantea masas de creyentes ca ta l ices , sin que fa l ta 'a r a l tas persona­lidades prela t ic les que se espre::aban entusiastas de esos sistemas de gobierno. Fl rebultado fué inmedia­to: se comenzó" a acusar a la igles a de concomitan­cias y de alianzas con los enemigos de la l ibertad, usando el viejo argumentor h is tor ien que ya fu¡< ut i l izado _en la devolución frai^esa.

Ese fenómeno pol í t ico , autor! ti r io y to t a l i t a r i o , ha ale Ja" T a muchos d" la ig les ia ,o t.l meros na sembrado

Dioi«mbre 1050 EGIS >á e

;c! a re l igiosa en amplios sectores

•es estrenos en España, ion-raí':' después de una t e r r l -

9« crímenes horrendos por •• " empleando una táctica

as crueles contra personas, r ro-. . 7 t »•=<•« d pnps ,->e l iber tad,

t t i "- asas obreras qu r.* l i ­es tlpc car la ta ; yer rae: tro a raerte a todo sector mayor' ta-ata, patriota y arante de la 11-

j 8 guerra dividió al pueblo en ees a al tos jerarcas de la

ás Jrr une de e l los , el franquis­ta h is tor ia de sanare, de crírce--.- --'.Hdades publicas. El pueble, lcaflza con frecuencia a separar plesla, cuyas bendiciones ba re-t ' .••-'gl'-.on. y la culpa no es de

de algunos personajes que rt de los sentimientos que

franquismo, y no quieren ;> <n perror.as u organismos que

' 1 ^raro de aquel. - r da su crudeza, LOS que

:n las gerter; que no sen fran--*-'"-. - damos cuenta de este

• • ] vez algunas ¡personalIda-la vez que e l las elogian al

j en r.anl f!'Stncirnps públicas o lidíeos y revis tes , conjunta^en-guberranen ta les , nos plantean

a los sacerdotes a quienes llegan ' s crr.denoclor.es crudas, del

Se -anidare. Este factor está ruchas conciencias. I os bcra de

que produce tanta confusión y rá larde sí la di Cha es buena!

LA CARIDAD FFCIAVA DFI. TOTAl ITARISrfO

cortl de m ca Col le 31

», l as

• - i - ,

is to t a l i t a r ios no se ruede rodar • ••• nano, «allana una pierna, y

• - - r s e todo el cuerpo. La perso-alores más sagrados son simples

de sus a-'.Mclcnes desdedidas. - - Jos que azules, del otro lado

¡leifro, o del lado de acá de la enenlga es la l ibertad, y tratar,

onde la encuentren. por eso, un ser to t a l i t a r io ni de Hl t ler , ni

Franco. El apellido no bace al caso de estos últimos años, de prisiones, wiros de coreen trac 1er, de cautl-

j res . Pero la caridad cr is t iana y la r la desgraciada suerte de tan-r>erranos. Se organizaren en r.ucros res de asistencia al prisionero.

Conferencias de San Vicente de -"e er-eerbatientes y esr-prlsloneros a la celda s o l i t a r i a un poco de

1 por medio de paquetes de cocida, ciñas. Y en todo país civilizado se : de la prisión a estos angeles de

caridad. vle 'a tradición el auxilio a los a Monarojifí, ^a Dictadura de primo

' " " c e , podados l levar nuestro - - . Sálfl el manqui sito ba sido ca-

! cr is t iana costumbre. Boy día, n,i > rendas de San Vicente de paúl

• penetrar detrás de las re jas . ., sean del color que fueren, se ven

o consuelo de la caridad 11-imana.

:••.<•• el Fstado ha organizado su j&ta Men que se r,uestre ca r i t a t ivo , aunque sería preferible que se mos-Jusrte, y diera a los presos g^aran-

(Ccntirtúá er la !~ag. C)

— • APXI7AK FTA í AN ti í PAR Rrlstau-Langllle-üaz e.llareí

be te t í ; a ospata da our: • crl dala-ta , lurraldi • eta*

dirá Belglka Vo url negus] or an . I ta api gotzalak ere . Zorltsarrez ea dut • i edo apa? • ba be' i r r l l re an zaot* . ari a ¡ tajr* fli n . r" iteai,; «pillasa ta mil''aira Alt Sa : • nespenaz. ínijelas'en Mitin hi tar te n, u ira . : turruka egli n -le f. g l l l ee i , eta líiork < ! la or 'er a] Je rr lnt lk i

Cogerr • ' agían,n rbal •• ::J

krlstau gl i te . la dan ar-.-en. Langlll ustea . ' ' ras! a Si . bal t askot&n entzun batzar ortan sotzal

askoen sa. orlxe bera edo orrelakd ser* i l t u t . Dana dala, Bmxelas'ko .un tJfek eglndatro l tzaldla Ira-. eel buruz «usko-apalsok gure kurrí ondoren, langll

eglnbearra ondo betetzen ez dugulakoan nago. bereala z-ía da. igarren '.ea dlo-batlk-

Gli.aldl bakoltzat tere aual edo koraptllú eukl ol du; ta ogelgarren «ende ontakoa>iao-a Aspaldi »san zun ^.annirg ¡cardenal Jaunai oe reendea errixur.earen mendea laangd za.'a. Errlx nak langillea dio; langlllaeít osatzen baltuto bal t err l o r í .

Beraz, gure glzaldl an Icrlstsu lkusl nal ba'du?u, langllleak krlstau scr*e edo Icrlstau blurui fcearr^ar. gaude, eta orretarako, lan-auzia krlstau - irakaspenen eta egl teon bidés konrindu tearrenn. Alper a l jer r lk gaolltz t é s t e l a . Langllleek ez dlote garrantzl aundl-r lk eir.ango beren auzl nagusla zu cnl •' ez ornen dan e r l l j l o a r l . Eta sasl-lgarleek ai nj indiio dutela esaten ba 'd le te , sasl-1 garlee tara Joko date. Blde zuzenez ala cierrez Jokatuko dnten begíratu gabe. Itobearrean dagonak edozelnen besoarl eltzen dlon be-zelaxe.

Gaurtto egunean sa sUgar l eek ez dutela ezer alda-rrlfrateen etr c:^ íezagan usté Izan gure errletalto lan­gllleak pozl> blz; díranlfr, gure aberrlan len-auzls kenpondua dagtmllt. Aglrli-a Irten aurret ík, luzaro lurpean lan ogln ol du satorrak. .

Beglak Irlk! ta arretaz gure Ingurura beglrat'.en ba'dugü, zer lkuslko dugu?

i- i.-ngllle fiskcek eta eskoek ez dutela glgonttl Mtltzeko bear dutena Irabazten.

2- i.angllleak debekataa daultai ' la beren zorla ontze ?ratu nal zketeo alkartasun ta ba :ta nak

*?ar ts i ía n i -• ' • 'ko \ ! Ico-

•& * •x\ gal t z o r l ek

ko asme -eratzea.

Lan-zari txlklak, eta» beraz, blzlera de bate II* ; askatasun--e?;•% nal lr ¡r< da e" batzarrera ezln joana, adlbidez;! estetl)?. - langlllearen barrena sumlntzen i Jten t!

Klk ba daklt apalzok ezln dltsakegula nal bezela sendatu. fiaran egln di zakeguna PÍA ' : bear duguna bes te au da; gure b a ' l i r a ' ; > ' . • eta oriengatlk mln artr.on' salar.» a. :•. al iar< errez eraman ol da; gureak ematet dlgu lan.Egln desraw gun, bada, langlllecn r.lña cure r i n . pt'fluan, agían, ez dltugu gaur alnbat -sari txlklak emanaz i eta dlrua enaten di zkl garblago ta lndarr i h - ' . gobekerl guziak. jrdi , ' , ' '."-efa su Ikaslko ta erakotslko di tupi lan-auztjar] Izaren írafeaspenak.

Langilleck ba-daltJte apalzok zer deraki fait eztazakegun. Guk usté bañe begt rorrotza orretsraKO. Eta dez'akegun guzía t, tuzte , ez dute guregandlk eta s i r gu.

Ez-dltz-arun, batez ere, langll ' Elelzaren Irakaspenen araiíra lr.n i barro obeto konpondua dagola, eaaní xurl tzaarren, Elelza baztea l i t za l Elelzarengandlk aldtntzeko bldcrll

Oalzltí dagona galzkl dagola esi Orí da gure eglnbearra. Nalz Ms>s

gatlk. Len alpatutako CSotzalaren ltzs'^

l l ee l buruz apalzok gur- eglteko ; gu, langllleak krlstau 1 zango 111

a>i

langllleel lan-reel edergallli

zko f l

>- ¡ i . ilde egtv

IZl) *1 -agí; irla*

ti - .'•

• ' '"•>*o; laogl-nz.1 a betetzen ba" au-

i m t z a t ' t a r Joawl a'fc

i .i»¡juni,^ji;jpiij».,^yiywpa n a a j í

iovieabre-Diciembre i&60- EGIZ Pftg 3

El ser.or

C0RSTATAC10FFS Por Iriakl de r i í z a l d e

• uno de los párrocos más pres­ta le a s i s t i r a una reunido in ter -seg" i res ,d i r i gentes de la Accl6n ha celebrado en Inglaterra y a - r "antes de once naciones. Ka 0 Ha escri to el citado sacer-

fses representados» les seglares -~--r.i; per una parte, un estaco profunda ; también y sobretodo

:ono cr is t ianas) , y porotna del Clero y su ignorancia del

is«. recogida por pluma tan eminente ' - au, me ha sumido en una hs obligado a nacerme a (rf

--•'•".tas: IQJÍ hubiera dlcbe BB ro P3Ís si hubiera asist ido a acaso aniñado la constatación

- Judas be querido, sondear la opl~ - ires. ^e le dirigido a des de

hablarse con toda l iber tad . •'• le catolice convencido y muy

• Ta mentalidad de nuestro

:. i» ha respondido» pero desgra-Í ••. srdo cor los re presen tan tes , de : - que al nuestro atañe. Bale una practicas re l igiosas , se oculta,

¿aneante c r i s i s de crist ianismo. e ~i mueven ahacerle es ta .a f i r - ,

rj pueble ha perdido su tradieio- ' . i traveV del clero.{\o

) predica y erí8eña.¡QU4

a convincente para -la •• la autoridad. Aut.orl-

- • loe representantes del - - • • • •. - py j \ por no pocos

istlcoa • rante la guerra l . t—guerra ha escan-

. , ., .it.-.oc. p.g.̂ ;¡-i!.ir.as de - crimen s y atropellos cometidos

• . -i "razada ante el s i lencio , •. , ; lero» sigue aun abier ta

"': Clero atarezca ante C re puntal de un régimen por

•• «jasa de nuestro pueblo se ta •••rento de la autori-

i bilma que percibía en ?. Influencia en la dirección

• • . :-.' genio '/asco se armoniza • " " ' que con al culto exter ior .

r t i d« : r a religión espectacular hace aleún tiempo cree encontrar-

- • se interesa ma's por las r ? que por la -oral vivida y prac-c( ae otra manera el que los r e -

- erver sus alabanzas y o fres»-•' i tos del culto publico

- • •, • -;; irat >sa usen una :cr.oclda. Como tampoco se

' -• • :.-ía el régimen político las --ni fes tac! enes rol Ir tosas

ie niega a los ciudadanos sos • que presta su ayuda

eonoV.ico -soeialesi óecesarlas . • - -•- .- - - . r t ? j e s .

-•- • rel igiosa me parecen - "-- más ¿Migados por l as

- • males a vivir en la clan­

destinidad, LOS tiempos en I r ­les y muer os de los extra-of le cowprfs de las man 1 fes tac Ion r*. que por otra parte tan dif íci l danos vivir decorosamente, ro tuno para que los nombres sxterjí la c r i s i s re l ig iosa de la gue st cono l e r d a s .

En cuanto a la segunda parce ) do en la rewnldh de Inglaterra, J d i " el grado de tranquilidad o £ Clero ante la deáerlstlartsaeiéri pero me parece normal qo< la Igni tranquilidad. Y la lajierancla, si y en parte me la explico.

En primer lugar, pe rca p] p.-r vocacidn les impone a U8tedia, 1 les bace d i f í c i l el contacte cor y en lugares en los que este sí I sin disfraces ni violencias. Ya • y el rec1 l íder de la casa rural _; der.cis? rnnosnas cjüé escapa* COlOftOS O d': lofl p r v l p ' p r r l ^ . pí*' ustedes pretender •Air r-r ls Ir Ko es lo mismo ser depositarlo dü viduales que convivir cor. el puel r.lo'n que se elabora y r< Ina ei *

. t a l l e r e s , en los clubs v el gares de re uní olí.

A este dificultad rleí • ' creada por las elfcunstai •' refer ía antes . í's pinto el astado de la oplnio'r i ; • régimen d i c t a t o r i a l , ta ata lejal ," la falta de la líber prensa, e t c . se de.'an e tende conocer la n l de cuando es« r e i n e n l lc ta tor lal

cu t ¡

F ]

10* lu -

••ftic o el ma hi peores! e i , en e fe t -le ura rece? 1, l a d . IfO o -iv f t i c » r e í " g or. JOB e i t ' i v i d a y dr trre l i o e l c ] CTJOSlgUll para e l

preclsbnente lo sJtuaeicf J

báculo suplementario ¡ue lé el estado real de ll ••".

Ki secunde Ínter* • • • - , • . - • ba extendido en consideraciones ta: pred juic io tan dlsmas de r e í l e i ldn , -• no se lo permltfa. Se ha ec\ toda franquees:

•Ustedes no conoce- -' *•-"• left n t i r Viven demasiado alejados d( par " terno constantemente con los tr v ! .sr-"*, der afirmarle que el pueblí " ' la ig les ia , LOS curas ro le el res; tes- ".es ha decepcionado pr: I te su durante la guerra civil y s lp A cepc'or fal ta de interés per la suerte humilde al par que su simpa fa — Jes gol las clares elevadas, ya vera' usted :emr el haya un TOCO de l ibertad en nuestni pafa j se a f i l i a r a los partidos pol í t icos ya lea lzquierdi s t a s" .

so parintlsso el valer absoluto d* estos morios. Fero se cr 'nc'dencla er paitos te

l í a

no :o sino tgravar en mí •ido la lectura del s« nos en el eso- rdocle -p t l r i s t r -s , "? ' r .

r ao l l l t a rá el eor oelKli - "•dos croo ini :r e -

-*ble - . l a ----fe l f tUa de1 an t r

n que ratos

e s r j . tal es

;rod-t res herr ni os mas y otros De todos es prefe ola. La |

"'l'o l i s t a c'fsr.liriarl/ ¡rse «vi >-rlr. t l ca r ¿eranera posltivav activa l a J I ^ T I C Í Í

.lililí » . n n»i •iimniiip m i f~ •«WT-JJW!*»»!» • •-- U - « ^ 0 » m

. v i e r t r e M e l e í f c r e 1960- EGIZ P á j

COPIANDO A UN COLrGA,

•- clandestina, de ca-~ ranos *° -acerdete, ilpwos párrafos tona-i t í al pasado feptle».

t ipleo del actual confusicn'.sr.o. aue :•. .••' •• -.>••••' funeste.

""•"apMer. aftnreSel sóror ATZOIIJÍTO <N? Valencia: • profundo sentido católico Informa *oda la actuad ¿el Ministerio de Edueacldn nacional».

"Apostillo: El profunde san tifio católico )t I actuación se prueba, no con afir* ' . ir cltos* Hecordeltos, coro botdr. da

no? dló copla j l o s "et" ei osar«r*te ponderados . . .* de l rar.c de la Bá ¡e d 5n¡ : u í r - i lJsf -r W placer -1r.<- una „y0 qU] •- . .- Pl - hasta ríe • r a la jerai—íi — r^ene. l i t e r a l de l - ' -rrculant».

ten 20 ^ *1 verdad " a tu ra ríe preña nte de 1 oca s*lpencl', so a ! i F d u c a d d n ) , " \ p] ve to a

lie! las confnsl tmes de un Docu*tentoj hasta i la jr rojola» su absoluta total

g7 de , ••- 'r al time, leo de la pastoral« i 90 et / - • - > «ral fle V a l e r e i s , y en la CCtutre 19Ü&)- El A! •30 s , s p e e r a

ie] elSTÍO, r ~ ~ r ' ' - QPKÁ,

actúa Ir * ' 1 nio

ennso jue-. i t roa h-'-

M,io c c í

nc v 1 • a * en­

a nuei t ro?

, lí ~ Q «ra . perc , no

• T una ves " o en l a s

, .-.n ,- tras va a l e tan-

"r,n repetirías n n n 1 ' " ' ^ se ha v rr.lsrr.o local J HcaMe abtisi do publ!ci ' • ' ' • Jr.r.i tía i i pul i icac lA '< escr! tos • s ,r

das desde ~ar ' pastoral , o Inre I' de la Dirección Genera de rcr tuerte -1-" i a subsecretaría la re pro * i I '• ii esta rta OtTOS pfl ". • necia pretensión *e • del Jtrsol Isro '•

»HUb!r¡cs de rer . l t l r • " clcft. pan tora l , pero acuella no de id" de conocerla. Hora es •• •• ' cía plena de nuestro t í t u lo de cai deberes <jno opte glorioso t í t u lo P1

r * p ^ p l r .̂í-,1 q r . a ' o r*rj L S S P a l 8 . S S d e • il

"Ar Ti - ra l •chos c

SOIS hoy "

- • • • - - , - • lar es : •-.- «ci carpa

- . , . . . < • - < •« - p j e f P r ,

. . . •'- - -ia aolu-- - - - • • . ' - . . - añora»

. ' • •- en lo más ,. — lC3 c los rara

• i .••.- ra) nonas ;scon f 'fan...de l a i g l e -

f de buscar el bienestar del los labios si so

" lo e i r l l c r ! arte la con--...p «\oy, buena parte de

• edla, no creen . . . . en - . porQue a t r i o s . . . nos jnclón, gulzá su rencor». rueste ?vr c i ta" -i? una ' ras-a, titularlo "El pan nuestro (o Febrero. l&5ü) pregunto:

"ast)~e el penoso quehacer sanare r>e nuestros he'roes ?

!e personalizar el t í» -'- v ic tor ia" cuando esta vlc-¡ fue ayer r t ra de muettos,

. . . . '-irer"vlní<=r"rn lnsus-• -s de f' gurar

--• .- • - 1 - ; • • - . - - • « ¡ a r a — tende s i ! - so¡ laex-' "ice denuestr* »lctorla«1

iador r*e nuestra par", cuan-erploelvc cuadro.ya des-

r^*pp»f y «reocrr»; Al nablar •: ra?" ro se étlonde a lo

• -- i(i »reacor"iSe con-r •" a ,ar t l f . :c la l y, por

, aan ten ida solo por Ta •- la jus t i c i a y satisfacción Estaros, pues, ante un qaso

,vc 9er? i pi e repesar : - ! d a s de llu¡ relados, u tes * elogio tan tacante?

"('tre roti»)da aflrtoaclón del s.t'tH>r Arzol ls¡<> Valencia: »Bi ninguna naciír ié1 indi l i s la las facílíear'cs qu n lía».

*Sr<)istillo: ;ara en San Sebastian la ;" • re •• Joven de Accic'n Católica», «los a toa no « I n b ra ío . . . el pretexte tw el cara' ter psclonallsi vaccc". «¿o único que e-¡ todei tfi tiene can ter pol í t ico es la leci - ' —' t .-•• - , la peor clase dd polft! :a». i rldades civiles es una tnnecesarl ?fensa a rn 'r lado, a unos'ecleslá*stlcos y a ui n; dirigentes ca: lica? de quienes se desconfía; a i n pi sb] • tumbres y la lenaita si nfi - • •• roí • -; i >cli i (Láase ""colesia". 1. . • ' r,.

"?To siente con la [emesia, " • lar ' lia tolloo, aquel que dentrr i pro, rec ' ' de la prensa Catcíl'ca, ' • • . • • re con un totali tarismo r XII". »Es '••"-a-ente deploraKe ¡i cocer . . . una responsable l ibertad préi . de una sociedad C r i s t i a n y civilizada» | • ea le •-,

defídrnde el c r i s t iano Pnero fia l í Españoleé *~ . que ro es vr prograia a ' ' .a j '* '- ' •; ira jet T'"A en " f IIJ»SI<Í , * ' . r ; . 7 " i r * ~ r p s " , , ' í ' ' r SO t T ?1" l l C t í e p r

vlncias no faltaron alotinoe ! • • • . - < • dacciín y difusión, por ffr - "• M ¡tal l e la n» * eran varios les diarios '^ prensa católica, prendiéndose ;?*' cr̂ .̂o algunos rr »to<lav

reaparecer después le '•> iroaaiiai almtno l lefo 'a ser rotativo de Influencia i de esnVndida preseí icl on t '"" ' . ' en el ertran.1erri». (Bolel fn leí z\ Junio iaeO« F-9 ta transcrlpcldn esta diar lo "A.E-C", del y,., « l - ' " 3

"Ante tan manifiesta tos n t ía tal*" i Con 111. . i .< i fl 11 fl • -Pi* "' -:

"iip»a»>^wpM'..iaipii.ii. mi-w*>mMwm»«*m9*Wimw*mB •HPP m p p a •»p. .P . .W, • * » »

>viejn13brB--Dioiwabre- íaeo B.GIZ f&í,: B

EL OBISPO DE BILBAO HABLA A LOS PERIODISTAS P o r

"eresa 3 tegra ' - ' :

' ! a . I i 3o :

3 TJP a i

; r c l H o ,

l a d ° f í

nues t ro s l e c t o r e s e l d i s cu r so e le r .c la wxis . M o r c i l l o , en l a erque l o s p e r l é d l c o s b i l b a í n o s nado o c t u b r e , eau pa t r ena s a n t a cridaros a todos l a l e c t u r a í n -arec-íc" en n u e s t r a p r i e sa l o c a l

du ran t e su todavía breve p c n t l -os (restos que l e han merecido y s i n c e r a de sus d iocesanos . 31 s de posesión de l a nueva Dlo-6 l e c t u r a en euzkera a l a Hila s ido pub l i cados , también en euz~

primera Carta ras t o r a l y \s. n i e l e n del Dogna de l a Asunción

l a c o n s i g u i e n t e l e c t u r a de r i t o s p a r r o q u i a l e s <J« 71ícaya . s i t a s de nuestro* Prelado fue a r a l o s de t en idos ; • por l indóse e n e r n t r SÍ bas tado e s t e ? ge*

i s t l c i a l ina se

t a r d e , d i r e c t o ojie s a ­ne ve 1 an

torea cp

t eg r l a Es que

e s t a t a l , ¿ f i o se auto r i s a l a pi de l o s p e r i ó d i c o s e s t a ¡esigni prpnsa y Frops re - ¡:-., | buenas c r edenc i a : es 01 fttsl glr.en f r a n q u i s t a . publicamente de que r.

. r i c l ó n de "f" íepofc ' , i , r l d d l c o c a t ó l i c o y de Erar, p" ' n a c i o n a l . Nosotros ¿O comí ' señor Arzobispo de T l e í . ¡ •fl Delate" ftay quienes nc ic t a d e . n c a r á c t e r ; a t £ i l a e s t e cas r ; se tn\ '• " ' ' • i desee Rantenerse : i v " - , t i ldad, s-1 gol e r t o^" • siempre y an te todo* El i f panoles es fa ti ~v te r l od íeos de H l t l e r jr ríussollni de r u s i a y sur países; s a t ^ l l t » d i s c u r s o del pasado Febrero a eos , d e s c r i b í ? ta l s i t n a c i o i a óo; «Óejamos apa r t e el caso ee se c a l l a en un mundo de don< e s t á d e s t e r r a d a y donde SÓ*1( " dos en el poder , la opínlóí l<

1 g n a c i o Z o r r o ? a % . R3 11rec1

l t B f l i Y B i l l

rp -Ie l

t i pe: •!< ! t 36 debe a : - »r -' 1 ' ' . r S> ; t r iple • H- c." -US' •a, de

' V " de rcagl s-- • ; ; , - ~ - r • > •í ¡ 1 }S

:: - 5 0.1 . - ,1 JU< ,., n r . ; . T l a r c -t í 1 ac ' i . , U P i ^ a

:- >nor nos • • i 11 > de l a

• " • . - • - : ' • ¡ l a vordsd - ... a P i e s , se a

' ¿ C o n o e s que hemos ayunado d i c e s u p u e b l o a l S e r C r y t u n o h a s h e c h o c o s o ; hemos humi .

l i a d o n u e s t r a s a i r a s , y t e h a c e s e l desei-»ten d i d o ? »

T s . r e s p o n d e p í o s , p o r q u e en e l d í a mismo de v u e s t r a nytmo h a r é i s t o d o c u a n t o s e o s an­t o j a , y a p r e m i á i s e n t o n c e s mismo a t o d o s vues­t r o s d e u d o r e s ; e s porque v o s o t r o s a y u n á i s p a r a s e g u i r l o s p l e i t o s y c o n t l e n d i i s . y h e r i r c o r p u ñ a l a d a s a o t r o s i n p i e d a d í'o a y u n é i s o r o h a s t a hoy t i l a , s i q u e r é i s que s e o i g a n en l o A l t o v u e s t r o s c l a m o r e s . F l ayuno qup yo a p r e ­c i o ¿ c o n s i s t e a c a s o e n que un hombre m o r t i f i ­que p o r un d í a s u a lma , o en que t r a i g a s u c a l e r a i n c l i n a d a , d e modo que c a s i forme un c í r c u l o , o s e t i e n d a s o b r e e l c i l i c i o y l a c e n i z a ? . . . ¿Acaso e l ayuno que y o e s t i m o no e s más l i e n e l que d e s h a g a s l o s i n j u s t o s con­t r a t o s , que c a n c e l e s l a s o T l i g a e i o n e s u s u r a ­r i a s que o p r i m e n , que <ie_fe6 en i i h e r t a d a l o s que han q u e b r a d o , y q u i t . e s t o d o gravamen? ¿Que p a r t a s t u pan con e l h a m b r i e n t o , y que a l o s p o b r e s , y a l o s qué no t i e n e n h o g a r l o s a c o j a s e n t u c a s a , y v i s t a s a l que vet:^ d e s n u d o , y n o a p r e c i e s t u p r o p i a c a r n e o a fu p r ó j i m o ? "

\ »= S/S|A? se)

i a 1 a !s -Oí

tn I r . . ,

verdad, vosot ros s a v i a a ; - b'ioer o t r a cosa, s i q u e -•er ,que ensoñar en w e s t r a ¡rerdad. . . l a verdad ante

a p r c c l a r a r 1? la ventad- LO J al y c r i s t i a n a ap con íeT.pora'neos, .. og ciebe a ouei

recelen ante e s t a Lbao. ' r_c!sí! r-.pnte

í rdad , s iem-Me r;a:ñ nos

i.!casta a ; os en n u e s t r a en t r e noso-

. re se puede decir : ' - " . I erdad ;•:•• !ad; sobre todo aquel la JUÍ d í c í

r.a al r-í,-'.'r:en, ni s i q u i e r a i a verdad de a p l i c a r l o s Kandamien tos da Dios a d i -re : ;por .seM!idaJes de l a s au to r idades

spatiola e s t á sometida a r í g i d o c o n t r o l

tiniid en su d i s c u r s o : *S t a r l o . . . l a eart'dad qu» Él de tusos nor . l res cor. o t r o s el comen t a r i di coro l o f\j bras de un Pé81*< y de un I n t e r p r e t a r su s f i d e í -mlWito lo", : n ". ado ib r t a v e r s a r l o , , .

SO e - pTOC 1 SUS £*.{)"/ i as d i : -. ..-_-,.-dudada 108, I !

sea el ". t » f

del paí .. ju( . •

esc l av ! tud. ur a « r a í c i a y d 3 l a te lersnc si no 1 'POSll'l e, per t adu ra . SI t í 3 e ra y

. A es t i

CO" 1 r "•.:. la, ccns l i

•

de s e '

10'

Iba ,

señor

Sjue ?• s de l o s ij no . 1 e í->r:-. "

i l l l o e l ce

ta t l

s a r i o s , caerá i r remls

'. •mu luí iiiiHniMjiiiiiiiin M

>vi»mt>re Dlcieebre 1960 EGI2 P4g

- . Y vanes a una prueba sen -en t r e los pe r iód icos españoles

leaos c r i s t i a n o s , que d e s e ­rte earida.1 y de hermandad, de

u MWl- f r anqu ie t a s . ruee b i e n . - un so lo t r aba jo en l o s mi-

S icados ee t c s anos , que • •: humanas ae tos eneml-

ulsmo.una palabra •: r e c u e r -to y piedad a los muertos en e l

* -.'. hecnc, s r - í ; -"que no '] ' ' s a t á -

c i r l r o a ana mismos verdad, y dor.de

" '"" !ada, es d i f í c i l que •••'•• i r i n loa p e r i o d i s t a s lo que

"• " ' ¡conocemos un racimen is oponentes p o l í t i c o s .

i es la jura r e a l i d a d . Todos • pe r iód ico que se I n t i t u l a

i r l o s s a l i d o s de l a te tor r»r fal tar te r.a"s de una fpto c r i s t i a n o de l a c a r i d a d , y

1 c t i f1 cao l ín de aque-

blsoo decía- t «Al taYmlno de caninos ap l t ados de l

" T T , v le encontré— . o para se** vues t ro P^ére .

t i c i e r t amen te -porque '• '• • í a r l d a d , y porque

:ÍTALiTA»ISVÓ"--"terte 5e 7a pag. ¿¡

nales l i b r e s e i n s c -¡fjmpaslbn. r e r e nada de

RO. Aun «si siempre d e b i e r a car idad p e r s o n a l .

Vyuda al encarce lado vá ¡ación ea propia de un r i t -

a n l s a d o n e s de c a r á c t e r rtejae qoe e l régimen

an a s í en o t r o s p a í s e s , n i ' -• "r XII deefa e l pasado

mlnls t e r l o de l a s p r i -los do lo res y l a s

ma's -.frece g r a t ! tud la soc iedad* , Y e l

l s a a l l l a r d , l l e g a a • rechazare e l i n t e r e -

1 M p r i s i o n e s co r r e e l '. fl¡ 1 S1 ü r " •

. 31 i c l ín de l a j e r a r q u í a lo de Ayuda a ios Detenidos" , ( s p m s a b l l l d a d e s c r i s t i a n a s Etor de l a s c á r c e l e s . ' " _* b i l i a r i o , con su Par-

ndica tc Ver t ica l único , ••: ae ha a ' r e v l d o a e s t a t l -

:1o de car ! dad ú n i c o . s ¡ s p r i n c i p i o s , o e r e n o s o t r o s

gar le nuestra aprobación. -antar v i r i l y enérg ica

• r *e c r i s t i a n a , para e i t ra l la e s c l a v i t u d .

- • ;aclOb de l a Ac-' ' 'e ^a c a r i d a d .

es aquí y c a s t i gada

]'. ~ Ras des --- del c r i s t i a n i s m o a l

''" '• g a s t a l a s Conferen-il rnn caído t a j o l a mald l -

11 amado "Redenci&n "a en l a s c á r c e l e s f r anqu í s ­

o los es J u s t i c i a ; por c o n s i g u i e n t e , s e rv id a la verdad, a la car idad y a la Ju s t i c i a v u e s t r o padre , porque por esaarmlsnas vi sabrá premiaros todo e l e s ^ j e r r o r s a c r l f l C l é r e í s en s e r v i c i o de fel«.

Es d e c i r , hay un j u e z Inexorab le por ene Inc luso por encina d e l t i r a n o , por r d r que s e a . Esta verdad funda ' -d o r e s , que oe hacdn a la idea •<• y que no t ienen que dar — <• c Al pueblo ya lo aher ro ja hasta le n i s i q u i e r a la fací ítaid wos su conducta , que mucha bernación y adminis t rac ión p ó b l l c a . i M -que h a s t a han d e s t e r r a d o a M o s y i Pía concienc ia de gobe rnan t e s . ." , no Olv l e s amos ún icos que hay un ¿Me-, jue un a i l a s c u e n t a s .

Y o t r a l ecc ión para n o s o t r o s ; »Es -a n t e s a Dios que a los bombrei«! Ro podern» y s i l e n c i a r la" ver íad por temor a una del e v i t a r una sanción de un simple Oefcernartor l i c i t o c a l l a r cuando l a I n j u s t i c i a impera ha s i do públ ico y horrer lo*, tu I •'• nosoi dlra* cuenta Dios ¡ í u é s t n eñor si , -puridad persona l o por ra •• ' • d e c i r l a verdad , proclamar todos la c a r i d a d .

Magnífica l ecc ión l a n,ue a curso e l Reverendo obispo de ¡3 n u e s t r o ¡ ad re y pas tor !

t a s . LO que s i es c i e n o , es s u f r i r . l e n t o s de loe de ten idos r e

obras de cons t rucc ión del ;• pan del t r á t a l o honrado le Ic i f a m i l i a r , p.o.- -• - i • que tan te spí« len a l 11 ' i h i c i e r a n una d tal leda ñ e r o s . Nosotros ya cono jemos cí terna tan grave , fio suba *Eccles"a c í a l a e s c a l i n a t a fie l o s K l n l g t e r l >s humildes b o h a r d i l l a s de r e n t e pobo,- e< r, . ' l a s c á r c e l e s .

Toda e s c l a v i t u d es a n t l - n a t o r a l , pero l a ese! de l a caridad1» y en r o - - r " '. . r ' • -••• ," t podíamos habernos lmaplnado^ t i , • es t l e r r e sagrada , porque 11 va s i el leí do lo r hnr.ano. fs n e c e s a r i o que los • :ic:''*:!jt( do el ejemplo del obispo de B i lbao , In i c i en

le y servid o paos . ¡i ••

rtndes. , El cío que hl-

Ima de t .odos, oso v cruti

les pr - ; r - i

•T obe( ecer ; claud nela, por

i " l a y p r a c t i c a r

lene con

ñor e s 11 w 1 * sirca misión de v i s i t a r l a s c i n c e l e s ,

sus f e l i g r e s e s a hace r l o mlsico. "Venid ral r s d r e a t ena r posesión de i. Be1n-parado desde e l p r i n c i p i o del mundo, por ca rce lado y v i n i s t e i s a v e m e y corool ar que l o h i c i s t e i s con alpuno de e s t o s mis hermanos, conmigo lo h i c i s t e l s l * .

r a l l o Taray

-COPIAN PC A UN COL FG A . . . -

t l f -r a

de pro- - •

: •

fe 'a f.obls

•r ' o .

y l a ro tunda maní fes tac 16*0 i que "en ninguna nación del " f a c i l i d a d e s f!) que encuentri como un I n e v i t a b l e e s t r do o t r o s casos muy parec idos t í p i c o s de e s t o s e c "•.:-: n i s g u í e n t e :

"Precisamente er, e s a s .«•---p e t l r l a m a n i f e s t a r l o - Se .'."•• " l a C a n s t i t i c l á i (de 1» 'i ii'« p l e t a l i l t r t n í l de 1H Tel i f iu I g l e s i a no hay r o c e s ; l a j . • ' . l a niwor t«nevolene l a r e s p e c t e d e biúas luí. c u e s t l « ñ e s r e l 1 p l t « r t s " . Tomado de "Yo soy t i s t i a o ' cap . y¿ de Mons. Segismundo Kiba ldv lca , p r e l í d o Domóstico de cu S a n t i d a d ) .

PO de S lar;

cuer~ le i , l s l -

3 r e ­ír r ' a r c ^ i»e woscu

"\\<~ ten ii^i'fTr¡i laie<»' >r r e t>l ha torio y 1

t i * e n c u e n t r a en ,"t<>i;

I

; o v i e r . ' - r e - D i c i e a t r e 1350> EGIS 4£.

EUFORIA SOCIAL ECLESIÁSTICA Y MISERIA POPULAR

en t

e lU

ra Kan seguido cor. alpina atención de la iglesia española, no Kan I r verdadera angustia. Como que •a clave de los mayores desastres lesde face más de un s iglo. igtttá por su experiencia y ccnocl-vnc» famoso por sus torónlcas-so-•.-. de a l ta cultura "La Ciencia

t íominiecs, el r- J O S ' Gafo, e s - ' . svaex erá'íHO somos nada Optlmla-•-• •- - echo en loe no han pensado

jas derecha? españolas n i , • ! -ora, con haberse ampliado

:as, La actual situación ha sido i Crreras organizadas, de l a s que I r ios actuales gobernantes.. J3ev rechas no tengan en sus nanos ar­peen te lo aseguramos, jamás levan-, es el fruto de grandes descuidos, de grandes atándonos1' ("La cien-

I>or Juan de Ara»! i

: s ' t r a 1" catemos. En la ha-tantos otros ícocectes, cual

3 r. te Jí los nuestros, «ú insigne e t ante se afano", y no sin fruto r re solver el problema social en

F . Safo perdió también la vida. eras no montaron ninguna organl-able a la U.G.T- o CN.T- Pero el ató, con su cooperación, toda 11-ando 3* obrero desamparado en ma-ofle a l , que eo un roda,1'; mis en " _' 1 r a t e r i a l . De la- verdadera

sajador, aunque ro qneramoa '• 'A n rueden exteriorizarse eo Í, da elarfr * - r :!11a

(i jo joe r.eí ' * ( " 6cs y rte-p eomprarttCflcilo fle ccres-", -• ktas, acei te , Conelosfdhj

t J ¡¡a , tjae hay que aguantar en a l ­abanzas sin fin al opresor.

- s E n tan muy poras mejoras, mas de S . ¡obre ls legislación social - ( - . ; i! •-• familiares y a l o n e s

• - nados] enfermedad, viuda-

oc tn' ;latlK

irren en la iglesia española noveda-?8 :or lo menos, mueven a aplaudir y. Eo ílee la car ta del Card. Plzeardo. agrada Consagración de -seminarlos y

ardenal Arzobispo de Toledo,- l lena u publica "Scciesia" del -¿¡> de octu-

""'. t fcelo el JTÍSIPO Card- pTerrario : . ' d a l e s y de cursos veraniegos

ie l í re rsas diócesis; la formación en la B'0-A.C. y de otras i n s t i t u -

r social; l a reanudación de las sema-r ¡tauración de la cátedra de socio-seminarios, y mate que nada. la lns-

rcwlsíón episcopal para los estudios :: Sí tía confiado la realización de un

acción socia l , sato cuanto a lo ya ti futuro que parece próximo, el mis-ría le os nodo concrete la traslación

• '. '-, Escuela Social sacerdotal que tegel serrar»;llamándose "instituto

" y, en términos velados, "una l n l -irge a"'circe y de mas vasta Influencia >ado español está oportnnajt.ente ocu-

ICla,fué a nodo esto atribuye la pro-ealastlca. de España puede Juzgarse C¡oe el día is¡ del mismo' mes consagra

!S diciendo: "TI talamos nuestro comen-

creación del ambiente, lograd» l di le í ano 3 d i f íc i les le pro i . • jas la persaferenele i • , •. 1: -la hosca actitud de cuan) los i I in,defendí por un monte de preJuicJc -. . leclr . l a euforia sentida hoy, nclencl haber trocado el s^'< • ' rasaron los años de ci ; " . rlmentar la satíSfl ' . ' • " los ojos; pero no sin r I ni la .• los que bregaron en la noel tlníla dielende I • • ' : ' . : lo social os tan ostente; " apostolado en la cual l a Ir social no ocupan lugar destacado, pan Men e s t í - , aún sin,nombrarlos, rindamos frrvcr. . •• que soportaron el peso del día - :alor, que en esta materia tiendo aplicación perfecta I s palabras evangélicas; uno es el q>'e siembre y ot" que recoge".

Bien se en tiende, «jue se trata todatí" Se ur.a etapa previa, grande c ie r í amen te, pero no f inal . Los froten sociales nc Kan sazonado aío ni hsn pcoldo llegar aaa> ta el pueblo. Per oso no hay que pensar que el obrero tenga pan más accesible para su mísera bolsa, ni goce

. de mayor bienestar, senos año puede pensarse eo huelga, como la del amianto en el Canadá, que el epis-. copado entero ampare con su máxima autoridad moral sólo por ser Justa, aún a trueque de ponerse enfrenta de los patronos y del Gobierno !el país . Tanto

protlemas, España S c.Je los domas pafse*.

a"- - - iccíal . . . -. , ] e | , •'. Lí - '• I ) A.C.

cuanto que, rara resolv .-r sus p muy bien echar por otro 3 canino

LO borro hasta el pr asente s del conoelm.ii" - leí 1 ro de casa de Ion ecleslíis !e algor AociCn Catéll -a, especl . • . l m . " . - -

Lo (Jemas veru' "á despnés por sos

puesto a anal l i a r le . p l 9 B W

apreciarse en l a carta leí ;-:\-rara coincidencia con 1 i c".r en

s pase

fertn pueden

», • porque re re rece la

don íi\pal Herrera. accr sai i! l e s , profesor de i »o t y consejepo'de Fr oro

"'arís tgullaz r aps c ' íebr .- , l a lnjua gimen franquista con l í Fara poetarlo se ve I por r ,;r asequlbl c> par pero :• t" es el suyo 11 la part proporcional cuper --'-"- v ' •• - • los der b eleí ntos, tam.bi-'" sjr«inentí ;ast5 ramente xpreaada en i apreciará el lector . < vsjla, cuya dlwlgacltfn ei »J tor; «La argumentación M i discurses of ic iales y ' de que la actual dlsmli tcl '" a nuestra guerra civi l r a l sa, y d< be ser rechazada, i.a por habitante, re ra recuperado nwta ciento do l a de 193S, • t SoU para sjBS "1 o j reí ,J i ' '! haya der. tendí SI ~ '

Cuan to a l ae porque miento de los bienes en perju Eguilaz, que conoce el Pañí : sus propios ojos, dice que se debekloc rodean a Franco y le engañan : i •' • l e decimos la realidad -sor podemos hablar contadas ¡reces, - l i ­tros que le desfiguran la real*dad le nr

lAnJ rero con hal lar la reí l iado tamblín el remedio. Franco no esc

r«n t er* a i

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n, uena

Noviembre-Diciembre 1950 ESIZ PA¿.

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1 * SC! i t «3 hat%2 rededor t a n t e 6 S t ar r o

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t n e l p o r de D i o s , oro'-' _ "p. d i o v¡ ¡ r o t

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nen católico no podra cienos de Istroa de Moa dotados de suflcien-

• . por rcr,-i guíente -ccnclnye dlcien-.- revalorar la autoridad de la

• •. —.-'mico-social, y la prepara-id lente" . Fn sama, hasta ahora

uptoa -.ir.lstros^los que hablaban ce le hablarán ministros de DÍCS'

. . . la «edldaa que se tosen tendrán t] clero, ¿comprende ahora e l lector • feria 3entlda y de l e s parabienes

ta conferencia, y tanta, escuela social y l , 7 n ía más miga, de lo qué parecía.

•:•'* i» le que el consejo del gran eco-• ' • , no solo buena acogida, sino tam-

Ion In ic ia l , y oor cierto que prlmeramen-aeatlnatarlo de la car ta .

' P, ir. tes de "Char l as campanas al ! aplicación del regedlo al propio

" tole, pero con esto de lo mejor • vi siempre al pozo.ya es mucho

•• • • -rar. etapa, siendo natural regocijo.

,''--* c sscéptleos cuanto a l a . e f i -rooueste, prieto,por ejemplo,cuen­

te del plan propuesto por parís •.--.lente comentarlo: "SI hemos de

l e s curas" se conviertan de evangellza-•--=- je economía, esperemos sentados,»

, - ia breve y ¡aás adecuado sería ser auténticos c r i s t ianos!" . Pepoqjilenes

norte jue una experiencia arcaí-1 las virtudes todavía vírgenes del cau-1 católico, servido por sacerdotes econd-je ten te 3 . por eso, dilatemos nuestro

i ] lyores esperanzas,satisfechos . . . . . y a ujjg , r ? n e t a p a >

, e l santo Narottam nunca se d igna II templo r e a l " , d i j o a l rey su s i e r v o . s a l a a rboleda de 1 camino, v e r í a s

a t r o r e l l a r s e para o í r l e c a n t a r l a s ala-Ci<s como enjambre de abejas a l -

le un l o t o b lanco. ¡Y e l templo, en r i vac io , s i n s e r v i c i o e l dorado • d e l * . • . :iu>ríií'icado, en su corazón, se fue

dnnrfe narottam oraba sentado en l a l e d i j o : "padre ¿por qué te s i e n t a s

vo de l campo, para p r ed i ca r e l amcr y no vas a mi templo de l a cúpula de

'orque no e s t 4 en tu templo", respon-t en._ . ceñudo, d i j o t "¿No sabes que se ve in te mi l lones de oro en levantar ". 5 .i; que fue consagrada con Ida-mas

v - • : : «r. * 1<i s* *. J-X** er»

*. •%* v ... ^ • ^ > A- ii v v v i v r

sil val

' aa con T del C

BJ, BICÍRPOfl JACQUEo -LBOLERGa, PROFESOR DE LOVAINA. ENJULC1A EL CI.ERTCAIJSMO

"El Clericalismo, que debe s«r recbaxado, sa una tentación a los catol ices y una tentación da la, igle­s i a , y puede reves t i r dos formas: a) ima consistente er. subordinar lo temporal a lo - esplrl tuál , fc) y la otra t ra ta de poner lo espi r i tua l al servicio (Je le temporal.

"Supongáis un gobj »rno e, no ducta una demostrad oía ¡ t « te del nlsmo, instaurando, por ejemplo, i r '•• de tc.stl-c la social perfecto, sino que aún re • i de la ig les ia , concediendo a sus leí «II o f i c i a l . Imponiendo la cuelas que t s t a estima neci las . lores inmediatos. Los católicos sentirán viv

•por este gobierno y desearán viva' a¡V. • 8 * poder, estando siempre dispuestos a sostener"

"Pero este gobierno, taje otros a ¡pactos ] renos "remo tasen te re l ig iosos" poede "<T \". Injusto. Puede ocurr ir que eseu] que sea cruel para con sus d ' . ?ue l ibertades más legitimas.LOS católicos, por con que sostienen al citado gobierno,Juagar te todo eso como algo secundarlo, confiando < l a vida cr is t iana se desarrolla sin trabas, * i H i t o s » desaparecerán rc"r si solos. Es iec i r , católicos razonan, en esto, como loa comunistas, cuan­do se les habla de crueldades e in jus t ic ias de la &i-s la Sovií t ica.

"'£1 hombre re l igioso, poniendo todo m la teras ex­clusivamente en los valores re l ig iosos , fácilmente menosprecia lo que no es directamente religioso» sos­teniendo, por cons l guían te, con -onviccldn religiosa* la forma p o l í t i c a o social directa o indlitectanante favorable a la Religión, y así 1 f'ga a sol idarizar a as ta con cien mil In jus t ic ias , y, de hecho, si no de derecho, con el conjunto délos 1 tere-es que defiende el régimen. Cuantos se propongan derribar el^ regiiaett para remediar verdaderas Ir.Justl "las, tendrán la Im­presión de que la Rellgldh está ligada con esas mis­mas In jus t ic ias .

"La. segunda forma Ce clericalismo es la da I03 que estiman que, puesto que son cr is t ianos , tienen que rec ib i r ventabas materiales, j especulan con la fe, para s a l i r adelante er. su carrera tempera!, para en­contrar apoyo en el Clero y en los nombres pol í t icos catCll eos.

31 pasamos del plano Individual al plano de l a

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•lento e

iue si le ta­

que los

po l í t i ca re l ig iosa , hallamos M-^ntlco fer.oeeno. Cuando un régimen pol í t ico sostiene y apoya Iglesia , espera que asta sabrá corresponder y a l a ig les ia que le sostenga y apoye a au veí. dice apoyarle, dlcd defenderle, Jus t i f icar sus In ic ia t ivas ; los gFlVllHladOB que concede Iglesia son un "Do ut* d e s . . , ' . '

*rsta sécenla forma de clerícV tiemo íc rs f r s T-t-'-- ser lasl i !< por s í , pi

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i r : •1 R c*U«'titt> d«- tu orxul lo**

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le g r i t o : ¡Vete

J l e respondió t r a n q u i l o : "SÍ f T r a s fuionde d e s t e r r a s t e a mi Dios" .

d i l a t a las Pascuas de Navi dad > Le« tór de buena voluntad

»a un Nuevo Año de pae a. i&fca: y amigos y a todos los hombres

El C A 1 S T I A M S W . ' • B T C1 I Ü

r.u .•.' conocimiento que tienen Je loa Ist aos. l se les parece cerno algo rtaío, presente, y nuestras Iglesias li -•: museos,

SI se l e s mostrase una generación de brlat lsnos, semejantes a los primeros cr is t ianos, por su espl 11 1 fraternal y por su caridad un!v,rr,al, se llega ' s, mucho flás rápldamentt- que con l ibros y dlscmsoj • disipar el equivoco y a poner tn evidenct* l a ai Juventud y el eterno del cr ls t l ínlsmo.

C»rd»?nal Sal le tes i-reoblspo de Toulousa.

mmisf: ri'mwip! "«•4W.J yaaij1 p'wwmiumw»