Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2

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§-qls fiဧeqs** ma*cyÉÉeácea€cls re§ág§**** §Fese**m átr giec?effid# §esrmm* em xráxgrera* de§ €er**r re§Eecá*. §aE es *es* de 3e Hg§***m #e Ém #áesecá*§*g¡áe, **ega §ersa Hw*Eae §#§ §€tr ree*sa**ád& **§ÉB# *ame re§§gÉSxe resg*e&a&§e ᧫s€s.a §e **8erradre #€sesse reÉágáesa qeee #ecÉSeeáe eeEaÉ?€áecle dssde §aar* dcá*adms *cb*.€re áee ɧemadms *eeÉas. HsÉa e* §a fu*s€*rás d* eamm fua€m§§a q€s€ se H§fure Éac*gm *ea fas ;xaeea€es " fr#§EE# *ea §*s *ráfuesees§es. §<isa está p*r dec&dÉr a§gexáexa sm§dr¿á weea**d*r * É*d*s .§€s€ffi*s derr*€e#*s" J. C. DEUS A lglesia de la Cienciología, el poderoso grupo religioso que ha cumplido cuarenta años de expansión mundial e inclu- ye entre sus devotos a personajes co- mo John Travolta y Tom Cruise, se ha conveftido en la primera "secta" en anunciarse por televisión en Gran Bre- taña, causando una auténtica conmo- ción sociopolÍtica. Su spot, de sesenta segundos de duración, es una especie de tele-evangelismo light, exlremada- mente discreto en cuanto a definir lo que la Cienciología ofrece, pero expli cito al dejar claro que todo el mundo es bienvenido algrupo. Gente muy diversa aparece pronun- ciando la palabra trust -confía, con- fianza-, todos sonrientes y con buen aspecto. Y una agradable voz dice: "E/ día en que confiemos enteramente unos en otros habrá paz en la Tierra". Finalmente, aparece la portada del li- bro ¿Qué es la Cienciología? y un telé- fono para comprarlo directamente. Dos canales británicos de televisión por cable están emitiendo el anuncio desde el pasado mes de Octubre, después de que el organismo oficial competente lo aulorizara y tras no po- ca polémica en los periódicos, casito- dos en contra del permiso. Éstos han repetido la batería de sospechas, acu- saciones y reparos que tradicional- mente acompaña a los cienciólogos y han recordado que el Unido ga a la secta un carácter religioso. Por las mismas fechas, se ha sabi- do que dieciséis presos en cinco insti- tuciones penitenciarias británicas es- tán siguiendo un programa de Crimi- non UK, una sucursal de la lglesia de la Cienciologá que se dedica a la re- habilitación de delincuentes convictos que promete triunfar allídonde tantas polÍticas han fracasado. Nico van der Berg, el abogado holandés que dirige esa rama de la lglesia, confía en obte- ner tan buenos resultados en el ensa- yo como para que el programa pueda ser adoptado como oficial y frecuen- tado por el conjunto de reclusos. Pero el vicepresidente de los oficiales de prisiones no se mueslra feliz con la 52 idea: "Hay en estos momentos 57.000 personas encarceladas en e/ Reino Unido y la mayoría desean desespera- damente una oportunidad de cambiar su vida. Es un terreno de reclutamien- to muy fértily por eso esta gente se ha fijado en é1. Pero no /os necesitamos". todas partes la Cienciología encuentra feroces resis- tencias, un renacido John Travolta protagoniza en salas de cine de todo el mundo su última película -Pheno- menon-, a la que se acusa de conte- ner propaganda subliminal del grupo, al que ha cedido sus ganancias en es- te film. Lo cierto es que las persecu- ciones implacables y la gigantesca campaña de publicidad adversa no han conseguido eliminarles. Por el contrario, la lglesia de la Cienciología .,{ruif;*r. nJgr;rl*s ¡d+ 1¿;s iíi:"r*.1 Elil Jr;rir'¡i¡rrcii:l¡r*' ii? i;d¿r". -i* if¡¡¡¡:fd ff¡¡;iN;,¡;¡rl It¿tt.1ñ\il": :, 1,"J.-,i, J, i ; '* '."b,'..r". $n¡r *.rfu+ fi¡¡r¿i*, s¿¡ ¿;J,*u "f- i¿'¡¡;¿:ira'¿:". ¡irltl.lii¿ 1 ,'J'1.'1'+i, ld, ;*, , : t., 'tt . ,.É, :r ¡¡r¡S. si,.{", l*.i+rr# rJ¿, ,o-,:s i:tge,lr.r. peligrosa.

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TEMARIO

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§-qls fiဧeqs**

ma*cyÉÉeácea€cls re§ág§****

§Fese**m

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giec?effid#

§esrmm*

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xráxgrera*

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**§ÉB# *ame re§§gÉSxe resg*e&a&§e

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J.

C. DEUS

A

lglesia

de

la

Cienciología, el

poderoso

grupo

religioso

que

ha

cumplido cuarenta

años

de expansión

mundial

e

inclu-

ye

entre sus

devotos a

personajes

co-

mo John Travolta

y

Tom

Cruise,

se

ha

conveftido en

la

primera "secta"

en

anunciarse

por

televisión en

Gran

Bre-

taña,

causando una auténtica conmo-

ción sociopolÍtica.

Su

spot, de

sesenta

segundos de duración, es una especie

de

tele-evangelismo

light, exlremada-

mente

discreto en cuanto a definir

lo

que

la

Cienciología ofrece,

pero

expli

cito

al dejar claro

que

todo el

mundo

es

bienvenido

algrupo.

Gente muy

diversa aparece

pronun-

ciando la

palabra

trust

-confía,

con-

fianza-,

todos

sonrientes

y

con

buen

aspecto. Y

una agradable voz dice:

"E/

día

en

que

confiemos

enteramente

unos

en

otros

habrá

paz en

la

Tierra".

Finalmente,

aparece la

portada

del

li-

bro

¿Qué

es la

Cienciología?

y

un

telé-

fono

para

comprarlo directamente.

Dos canales británicos

de

televisión

por

cable

están emitiendo

el

anuncio

desde

el

pasado

mes

de

Octubre,

después de

que

el organismo oficial

competente

lo aulorizara

y

tras no

po-

ca

polémica

en los

periódicos,

casito-

dos

en contra del

permiso.

Éstos han

repetido la

batería

de sospechas, acu-

saciones

y

reparos

que

tradicional-

mente acompaña

a

los cienciólogos y

han recordado

que

el

Reino

Unido

nie-

ga

a

la

secta un

carácter

religioso.

Por las

mismas fechas,

se ha sabi-

do

que

dieciséis

presos

en

cinco

insti-

tuciones

penitenciarias

británicas es-

tán

siguiendo

un

programa

de Crimi-

non

UK, una sucursal

de la

lglesia

de

la

Cienciologá

que

se dedica a la re-

habilitación

de delincuentes convictos

que promete

triunfar

allídonde

tantas

polÍticas

han

fracasado. Nico van

der

Berg,

el

abogado holandés

que

dirige

esa

rama

de la

lglesia,

confía en

obte-

ner

tan

buenos resultados en

el ensa-

yo

como

para

que

el

programa pueda

ser

adoptado

como

oficial

y

frecuen-

tado

por

el

conjunto de reclusos. Pero

el vicepresidente

de

los oficiales

de

prisiones

no

se mueslra feliz

con la

52

idea:

"Hay

en estos

momentos

57.000

personas

encarceladas en

e/ Reino

Unido

y

la mayoría desean

desespera-

damente una oportunidad

de

cambiar

su vida. Es un terreno

de

reclutamien-

to muy fértily

por

eso esta

gente

se

ha

fijado en

é1.

Pero no /os

necesitamos".

Pero mientras en

todas partes

la

Cienciología encuentra feroces

resis-

tencias, un

renacido

John Travolta

protagoniza

en salas de cine

de todo

el mundo su última

película

-Pheno-

menon-, a

la

que

se acusa

de

conte-

ner

propaganda

subliminal

del

grupo,

al

que

ha

cedido sus

ganancias

en

es-

te

film. Lo

cierto es

que

las

persecu-

ciones

implacables

y

la

gigantesca

campaña de

publicidad

adversa

no

han

conseguido eliminarles.

Por

el

contrario,

la lglesia

de la

Cienciología

.,{ruif;*r.

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peligrosa.

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-rp

(Gm

lucha

por

su

derecho a

la existencia

amparándose en las libertades demo-

cráticas

occidentales,

dedicando

fon-

dos

crecientgs

a

su

defensa

legal

Y

equipos

de

comPetentes

abogados

que

pleitean

-con

éxito-

en

defensa

de sus

intereses

en

todo el

mundo.

LA

BESTIA:NEGRA

DE LOS

ALEMANES

En

Alemania

tiene

lugar

la

batalla

principal.

El" establishmenf

les

ha con-

vertido en su

bestia

negra

y

nuevas

le-

yes impiden a los miembros de

laCien-

ciología

ser

funcionarios

públicos

en

varios

lander.

Los

dos

principales

párti-

dos del

país

actúan

de

mutuo

acuerdo

y,

ante

tales ataques,

los ciencrólogos

dicen

ser

los nuevos

judíos

alemanes

y

sus

protestas

han encontrado

eco

en

Washington, donde

-discretamente-

se considera

que

los alemanes

se

es-

tán

pasando

en su

celo

Persecutor.

La batalla

dura

todo

lo

que

va de

dé-

cada.

Ya en

Diciembre

de

1994

lalglesia

de

la

Cienciología

manlenía

un

duro

pul-

so con

los

políticos

alemanes

y

había

si-

do

amenazada

incluso

con

su

ilegaliza-

ción.

Los

ministros

de

lnterior

de

los

'16

estados

federales

alemanes

firmaron,

la

primavera

anterior, un

comunicado

con-

junto

en el

que

la

definían

como"una

or-

ganización

que

combina

ele:mentos

de

negocio

criminal

y

terror psicológico

contra sus

propios

miembros,

con activi-

dades económicas

y

rasgos

de secta,

bajo

la

cobertura

de

grupo

religioso".

El 11 de Octubre

de

1994

una

Parla-

mentaria

y

responsable

anti-sectas

del

partido

socialdemócrata

dijo

que

no

se

trataba de

una religión,

sino de

un

movi-

miento

conspirativo

con

objetivos

polÍti-

cos

globales,

y

que

el

nuevo

Gobierno

debería

someterlos

a vigilancia.

En esta

línea

de

graves

acusaciones,

el

13 de

Octubre

el

ministro

de

Trabajo

los de-

nominó

"máquina

para

la manipulación

de

/os seres

humanos".

En

el

fondo, se

trataba

de

reacciones

a

la campaña

de

anuncios

publicitarios de los

cienciólo-

gos

en

la

prensa

norleamericana,

en

los

que

denunciaban

la

persecución

políti-

ca

que

sufren

en

Alemania,

donde

el

grupo,

que

tiene

dos

millones

de

miem-

bros, se

ve

obligado

a

lidiar

con

un de-

padamento

del

ministerio

del

lnterior

en

Hamburgo

cuya

única

tarea

es

hacer

frente

a

las

reclamaciones

judiciales

contra

la

lglesia,

y

cuyos

responsables

califican

a

la

Cienciología

como

"e/ rnás

peligroso

de

todos

los

grupos

que

apli-

can

técnicas

psicológicas"

.

Pero

no es

el

Único

colectivo

reli-

gioso

que

se

ha

quejado

de

la

Perse-

cución

alemana.

Así,

Vida

Universal,

un

grupo

radical

de

cristianos

renaci-

dos

muy

crÍtico

con

las

iglesias

esta-

blecidas,. había

denunciado

ya

ante-

riormente

los

métodos

calumniosos

usados

contra

ellos

en el

país

teutÓn

con

las siguientes

Palabras:

"HaY un

nuevo

tema

candente

que

desata

/3s

iras

del

público:

/as sectas.

Y

quien

es

53

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incluido

en ellas

ha

perdido

toda opor-

tunidad;

al

así

estigmatizado

se le atri-

buyen automáticamente abusos

finan-

cieros, degeneración emocional,

vio-

lencia, fanatismo, negocios sucios

y

cosas seme7'antes". Según

Vida

Uni-

versal,los

ataques vienen de experlos

eclesiásticos monopolizadores

de

la fe

que

temen la competencia.

BATALLA

JUR|DICA

EN TRANCIA

En Francia,

por

su

parte,

tiene lugar

otra batalla

contra

la lglesia

de

la

Cien-

ciologa,

esta

vez

judicial,

de

cuyo

resul-

tado

depende su

probable prohibición

en ese

y

otros

países

europeos.

Se

trata

de

un

proceso contra algunos de sus di-

rigentes

como responsables morales

del

suicidio de un

joven

ejecutivo sometido

a

onerosos cursos de

perfeccionamiento

y

a

curas dietéticas

de efectos nefastos.

Hoy

es

laCienciologta,

como

ayer

fue-

ron

los Hare

Krishna

o

los rnoonl'es.

Y

es

que

algunos de los nuevos movimientos

religiosos

surgidos

en

los

años

sesenta

se han convertido en

poderosas

transna-

cionales, incontrolables

por

los

poderes

públicos

y

peligrosamente

competitivas

para

las religiones

establecidas

y

las

mo-

rales

dominantes. Los "cuatro

jinetes"

de

los años sesenta

-Prabananda

con sus

Hare Krishna, L. Ronald

Hubbard con

su Cienciologa, Moon

con

su

lglesia de

la

Unificación

y

Maharishi

con

su

Medr'-

tación Trascendental-,

mantienen

sus

emporios

a

pesar

de las

campañas

de

descrédito.

¿Cómo

se explica?

Quizá

porque

funcionan,

porque

algo tienen

que

la

gente

necesita,

porque

venden

un

Un

renacidoJohn

Travolta,

cienciólogo

convencido,

ha

cedido

sus

beneficios

por

la

película

LA

CIENCIOLOGIA

ES

MAS

RESPETADA EN

ESTADOS

UNIDOS

Ronald Hubbard fundó la

primera

lglesia

de la

Cienciología

en

California

en 1954

(a

España llegó en 1981). Y

mientras

que,

en su

s'eno, Dianética

desarrolla una

tecnología

propia para

alcanzar

la felicidad, la

Cienciología

propugna "una civilización

sin

demen-

cia, sin criminales

y

sin

guerra,

donde

el capaz

pueda prosperar y

las

perso-

nas,

que

son básicamente buenas, se-

an

libres

para

elevarse a

mayores

altu-

ras".

El 1 de Octubre de

1993

el Go-

bierno

nodeamericano

reconoció

a

la

lglesia

de la

Cienciología

-y

a

todas

sus filiales- idénticos derechos

y

situa-

ción

jurídica

que

a confesiones

tradi-

cionales

como

la

católica

o

la

protes-

tante,

según informaba

un folleto

de

la

Asociación Civil

de

Dianética,

donde

se añade:

"Tal

reconocimiento,

junto

a

otros similares

por

parle

de

los

gobier-

nos

de

Francia, Portugal,

Canadá,

producto

escaso

con creciente deman-

da. Sus

milveces

denunciados

métodos

de

proselitismo,

lavado

de cerebro

y

cre-

ación de dependencias no son invento

suyo, sino

simple adaptación

de

técnicas

usadas desde

que

el mundo

es

mundo,

utilizadas ampliamente

por

las

ideologí'as

autoritarias

de

nuestro

siglo

y por

las reli-

giones

establecidas.

El caso es

que

los nuevos

movi-

mientos religiosos

y

sus fundadores

muchas veces

consiguen

grandes

in-

gresos

ejerciendo algo

así

como

una

competencia

desleal a los

otros vende-

dores de felicidad

-muy

especialmente

la

industria

del

entretenimiento

y

los

mass

media-,

pues

con

su estatus reli-

gioso

se

libran

de legislación

social e

impuestos.

El

crecimiento

espectacular

de

su

liquidez se basa

en varios impor-

tantes

capÍtulos: exención o evasión

de

impuestos,

trabajo no

remunerado

de

seguidores,

donaciones,

tarifas

y

ho-

norarios. En suma, la

posibilidad

de

li-

brarse

de

las tasas a

cambio

de

conse-

guir

un estatus

religioso

es

el

paraíso

terrenal

para

los

grandes

grupos.

La

lglesia

de

la

Cienciologia

ha

llevado

a

cabo una epopéyica lucha

desde hace

más de una década hasta

conseguirlo.

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Costa

Rica,

Rusia,

Dinamarca,

Hun-

gría,

Sudáfrica

e incluso

Albania,

deian

de

nuevo a

España,

donde

se

ha

que-

rido

proyectar

sobre

nuestra

lglesia

una

leyenda negra

que

recuerda

a

pre-

téritas

persecuciones,

a

la zaga en el

tema de

los

derechos

humanos".

La

Cienciología

ganó

su

largo

pulso

legal al Servicio

lnterno

de

Tributación

(lRS),

la

agencia

gubernamental

y

tri-

butaria

más poderosa de

Estados Uni-

dos

y

la más dura

del

mundo,

y

el

in-

termediario

mediante

el cual

el Go-

bierno

nofteamericano

clasifica

el

gra-

do

de

respetabilidad

de

las diferentes

religiones,

influyendo

así

en las

deci-

siones de

todos

los

países

occidenta-

les. Al conceder

finalmente

la

exen-

ción de

impuestos a

la lglesia de

la

Cienciología,

el

folleto

referido

dice

que

reconoció

que

"es

una

religión

de

buena

fe,

con

fines exclusivamente

re-

/lgiosos.

No es

una

actividad

comer-

§ &-ir..

§* &-

"-l

l,rtrri i(:i1lr,ri l.;

f§ l¡;tliij,l

,.1¡t''¿l giri¡r

rlr

FL¡l]{rtiti;;

i;l

¡

¡

l¡i

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 ril¡iitiririixr

rP¡F.i1¡$ii'r:

¡il

ri:i.i¿],¡i

:tttiili,,;\r1 t

l¡¡

r'r,

i:¿i:rr

11t)il;.\1

1t.:

r lriillJ J

'

¡

¡ft

cral;

sus cuentas corrientes

están

en

orden;

ni

ella

ni

sus

representantes

violan

la

ley ni se

benefician

de su

acti'

vidad;

no interviene en

política;

benefi-

cia al

público y

es

suficientemenfe

es-

table como

para

impedir

que

terceros

puedan

malversar sus

fondos".

Para

llegar a

estas

conclusiones,

el

IRS llevó a cabo

la

investigación

más

exhaustiva

jamás

realizada

sobre

una

entidad

religiosa:

once

mil

páginas,

dos años de

trabajo, cientos

de

Pre-

guntas

técnicas

por

escrito

y

dos

ins-

pecciones

oculares

completas

a cargo

de cinco agentes.

Se

identificó

e

in-

vestigó a sus veinte

proveedores

y

acreedores más importantes

y

a

sus

familiares. Todo ello

para,

finalmente,

quedar

convencidos de

que

ningún di-

nero de la

organización

beneficia

a

parliculares,

sino

que

se

emplea

por

completo

para

fines religiosos

y

que

iuríúica

que

a

confcsiónes

tradicionales

como

la

catúlica

o

la

protestante.

su

sistema

de

postulación

de

fondos

no es

diferente

del

de

religiones como

la

judía,

la

mormona

o

la

católica.

Tras

la

sentencia,

el

IRS

puso

a

dis-

posición

de

la

lglesia los cientos

de

miles de

páginas

de

informes confi-

denciales

que

circularon

sobre

la

mis-

ma

para

su revisión,

documentos

que

tras circular

a

nivel internacional,

crea-

ron una

imagen de

la Cienciología

co-

mo

supuesta

autora

de

toda clase de

crímenes

y

como

una especie

de

os-

curo

poder.

Los cienciólogos

afirman

que

la lnterpol

fue

frecuentemente

usada

por

el

IRS

en

esa

tarea,

Y

atri-

buyen

a una

intoxicación

de

este

or-

ganismo policial el que el

20 de

No-

viembre

de

1988

la

policía

española

lanzara

una

gran

redada contra

ellos,

así como

que

en

los años siguientes

la

mera

existencia

del

proceso

judicial

haya servido

para

hostigar

a

los cien-

ciólogos

de

diferentes

maneras.

Las acusaciones

formuladas

en

Es-

paña

proceden

de

informes

confiden-

ciales

del

lRS,

pero

la

Cienciología

aftr-

ma

que,

por

medio de su

Centro

de

Tecnología Religiosa,

está

garantizado

el

cumplimiento

de

los

requisitos

vigentes

en

Estados Unidos

por

cualquier

otra

de

sus

iglesias

en

el mundo.

"La

lglesia

no

necesita

de

un

trato

impositivo de

pivile-

gio

para

sobrevivir.

La

lucha de

cuarenta

años

con

el

IRS

no tena

motivos econó-

micos, sino

de

justicia

social.

Ha sido

una

lucha

por

la

verdad.

Nadie

puede

ya

trtr

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7/17/2019 Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2

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dr

fet

§gl*sia de {* tientirtÍ*¡¡í*..

aducir

que

la

lglesia de la Cienciología

no

está

legalizada ni

que

tiene una

situa-

ción oscura", concluye

el informe.

BATATLA EN

INTERNET

Como

cualquier multinacional

que

se

precie,

la lglesia de

la

Cienciología

debe

dedicar

un

porcentaje

no

des-

preciable

de sus beneficios a

la defen-

sa

legal

de su

marca

frente a la com-

petencia

desleal.

Así, la

Cienciología

ha

patrullado

lnternet

para

silenciar

las

crÍticas

de

disidentes

y

ex miembros.

Pero,

sobre

todo,

para

impedir

la

difu-

sión

de sus secretísimos

y

carísimos

cursos

de alto

nivel, enarbolando

el

copyright

y

los

derechos

de autor.

La lglesia de la Cienciologá se

que-

relló

judicialmente

contra

un

grupo

ca-

liforniano, animado

por

ex cienciólo-

gos,

que

difundían en

lnternet materia-

les

y

comentarios críticos.

Aunque

al-

gunos

medios han

publicado

que

el

juez

desestimó

la

querella,la

Ciencio-

logía

afuma

lo contrario:

que

sus

abo-

gados ganaron

el

juicio

contra

el

cali-

forniano Dennis Erlichpor

por

viola-

ción del copyright

de

su editorial

Brid-

ge

Publications

y

de

su empresa

Rel-

gion

Techonology Center.

Y,

cierta-

mente, la

costosa

maquinaria

legal

de

la Cienciologá

resulta

un

grave

con-

tratiempo

para

quien

se atreve

a desa-

fiarles,

por

lo

que

ha

conseguido

redu-

cir las crÍticas al

grupo

en

lnternet.

En

el caso

español,

en

el otoño de

1995

iniciaron la

publicación

de

Liber-

tad

y

Derechos Humanos,

una

revista

destinada

a

defender a los nuevos

mo-

vimientos

religiosos

calificados

como

sectas de

los

ataques

y

persecuciones

que

sufren en

España.

La

revista

publi-

caba artículos del profesor universitario

Agustín

Motilla

y

de

José

Gómez

Caffarena,

del

lnstituto

Fe

y

Seculari-

dad,

confra

la

intolerancia

religiosa,

y

denunciaba

las

prácticas

psiquiátricas.

Se

recogían

también algunos

de los

otros

muchos

escándalos

persecuto-

56

rios

"anti-sectas"

de

los

últimos tiem-

pos,

como

los

procesos

contra

La Fa-

miliay los seguidores

de Nonsramoso/i,

y

mostraban

un

gráfico

con

las cone-

xiones

de

las

instituciones más

desta-

cadas

en su

persecución

-Pro-Juven-

tud

y

Croas-,

quienes,

junto

a

la

psi-

quiatría y

la

lnterpol,

son

actualmente

sus

tres

grandes

enemigos.

LOS M¡TOs

DEL LAVADO

DE

CEREBRO

La doctora

Eileen Barker,

sociólo-

ga

de la religión

de la London

School

of

Economics,

rehusa el

uso

de

la

pa-

labra

"secta"

por sus

connotaciones

peyorativas.

Cree

que

lo

correcto

es

llamar a

estos

grupos

"nuevos

movi-

mientos religiosos",

mantiene

que

la

gente

entra en

ellos

por

natural inclina-

ción

y propia

voluntad,

y

rechaza

que

usen el

lavado de cerebro o técnicas

de

control

mental. Asume

que

"cada

individuo, a

menos

que

sufra

algún

tipo

de

incapacidad

mental, es responsab/e

de

sus

actos",

y

recuerda

que

no

de-

beríamos

olvidar

que

en democracia

los seres

humanos adultos

tienen

de-

recho

a

disfrutar de

libertad religiosa.

En un añículo

de

la

revista lnform

se investigaba

el origen

y

la historia

de

la

práctica

del

lavado de cerebro.

Usa-

da con

los

prisioneros

norteamerica-

nos

durante

la

guerra.de

Corea,

pare-

ce

haber

sido

aplicada

a

un

total de

tres mil

quinientas

personas,

de

las

que

sólo 50

firmaron

declaraciones

exculpatorias

y

35

rehusaron

repatriar-

se cuando fueron liberados.

Ello

de-

mostraría

que,

aún

en

las condiciones

más favorables, el

famoso

lavado

de

cerebro

no

consigue

los fabulosos

re-

sultados

que

se

le

atribuyen.

Cierto es

que

algunos

de

los

llama-

dos

"expertos

en

sectas"

resultan más

exaltados

y

controvertidos

que

las

mismas sectas

a las

que

combaten.

El

libro Espiando en la tiena

del

guru,

del

periodista

William Shaw,

relata

sus

sucesivas infiltraciones

en denigrados

grupos

sectarios

frente

a

los

que,

en

su documentada opinión,

cualquier

alarmismo

resulta injustificado. Shaw

cree

tambien

que

estos

grupos

resul-

tan

menos

peligrosos

que

los

trata-

mientos llamados

"de

desprograma-

ción"

que

aplican

sus inquisidores,

tra-

tamientos,

por

cierto,

que

han

sido de-

clarados

ilegales en

casi

todo

el

mun-

do

por

incluir

secuestro

y

otras violen-

cias contra los

liberados a la

fuerza.

Para

quien

esto escribe,

incluso las

técnicas más suaves

de

"asesora-

miento

de

abandono" son

nocivas.

Mientras, la

Comisión

Federal Suiza

que estudia el peligro potencial

de

las

denominadas sectas

-aún

no disuel-

tos

los

ecos

del segundo suicidio

ritual

colectivo de

los

miembros de laOrden

del

Templo

Solar-,

ha establecido

tres

criterios

para

definirlas:

existencia de

una

personalidad

omnipresente

en

el

centro del

grupo;

presiones psicológi-

cas

e

incluso físicas

sobre

los

miem-

bros a

fin

de

impedirles

pensar

o ac-

tuar

de

forma independiente o

crÍtica;

y

fuerte demanda

financiera

y

material

por parde

de

los

dirigentes.

No obstan-

te,

la comisión opina también que

to-

do

ser humano

tiene derecho a

esco-

ger

sus convicciones

religiosas

y

que

Io único

que

hay

que

vigilar es

que

no

se atente contra

la

libertad

de

los

de-

más ni se cometan actos

inmorales

que perjudiquen

a

terceros.

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7/17/2019 Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2

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28

36

42

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52

¿ESTÁ

LA TUMBA Oe ¿eSÚS

EN EL

SUR

DE FRANCIA?

Dos

investigadores

afirman

haber desentrañado

el

misterio

sobre

Ia supuesta tumba

de Jesús.

Según

ellos,

ésta

podría

encontrarse

en

el monte Cardou,

muy

cerca del

pueblo

fran-

eés

de Rennes-le-Gháteau,

un

lugar secreto

que

habría sido

transmitido

de

generación

en

generación

gracias

a

precisas

instrucciones

geométricas.

Nuestro compañero

Javier Sierra

estuvo

allí

para

desentrañar

un enigma

que

atenta contra

la

esencia

misma

delcristianismo:

la resurrección

de

Cristt¡'

LAS

CALAVERA§

DE

CRISTAL,

EL ÚlrlUO

DESAFíO

DE

LA ARQUEOLOGIA

Fueron

talladas

con instrumentos

propios

de

la tecnología

aetual,

pero

proceden

de las culturas

precolombinas.

Joshua

Shapiro,

que

lleva

años

estudiando

estas calaveras

de

cristal,

explica sus

sorprendentes

conclusiones

sobre

uno

de

los

hallazgos

arqueológicos

más enigmáticos

de

la historia.

ARNOLD MINDELL:

,.LA ENFERMEDAD

NO

DEBE COMBA-

TIRSE"

La enfermedad

es

una

expresión

del inconsciente

que'

básica-

mente,

nos

proporciona

información sobre

nuestra

salud.

Así lo

cree,

al

menosr el

doctor

Arnold

Mindell,

creador

de un

revolu-

cionario

método

de

diagnóstieo

y

tratamiento.

En esta

entrevista

de §tephan

Bodian, Mindell

nos explica en

qué

consiste

su

o'tra-

bajo

procesal".

GR¡MOR¡OS:

LAS RECETAS

SECRETAS

DE

LOS

MAGOS

Sus

páginas

son una

recopilación

de

inquietantes

técnicas

para

dominar

las fuerzas

desconocidas.

Los

grimorios,

escri-

ios

por

anónimos

magos,

nos

lientan

con sus

recetas

a

practi-

car

encantamientos

para

enamorar,

adquirir

sabiduría

e

incluso matar. Santiago Camacho Hidalgo

nos

introduce

en

este singular universo.

LA IGLESIA

DE LA

CIENCIOLOGíA

Qonsiderada

una secta

peligrosa

en

la

mayoría

de

los

países

europeos,.la

lglesia

de

la Cienciología,

en

su

intento

de ser

eon-

sideiada

üna

religión

tan

respetable

como

las demás,

ha

iniciado

una campaña

publicitaria

en

la

televisién

británica

que

ha

cau-

sado

una

auténtica

conmoción

social"

J. C.

Deus

nos

lo

cuenta.

¿oóruoe

ESTÁ

EL

vERDADERo

MoNTE

slNAí?

El

descuhrimiento

de

numerosos

restos arqueolégicos

que

pedrían

corresponder

a

las

construcciones

realizadas

por

iVloisés

y

los

judíos

durante

el éxodo,

ha

puesto

en

tela de

juicio

la-ubicáción atribuida

histéricamente

al

Monte

$inaí.

§egún

el

estudioso

Flen

Wyatt, la auténtica

rnontañasagrada es en realidad

el

monte

de

Jabal

al

Lawzo

s-ituado

al

ñorte

de

Arabia

$audí.

Robert Goodman

ha

seguido

muy

de

cerca

las investigaciones

de este

*olndiana

Jones"

de

nuestros

tiempos.

60

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Pertenece a: Víctor

Fco.

Carrasco

Ferrada

lnvestigador

OVNI

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