Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
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derr*€e#*s"
J.
C. DEUS
A
lglesia
de
la
Cienciología, el
poderoso
grupo
religioso
que
ha
cumplido cuarenta
años
de expansión
mundial
e
inclu-
ye
entre sus
devotos a
personajes
co-
mo John Travolta
y
Tom
Cruise,
se
ha
conveftido en
la
primera "secta"
en
anunciarse
por
televisión en
Gran
Bre-
taña,
causando una auténtica conmo-
ción sociopolÍtica.
Su
spot, de
sesenta
segundos de duración, es una especie
de
tele-evangelismo
light, exlremada-
mente
discreto en cuanto a definir
lo
que
la
Cienciología ofrece,
pero
expli
cito
al dejar claro
que
todo el
mundo
es
bienvenido
algrupo.
Gente muy
diversa aparece
pronun-
ciando la
palabra
trust
-confía,
con-
fianza-,
todos
sonrientes
y
con
buen
aspecto. Y
una agradable voz dice:
"E/
día
en
que
confiemos
enteramente
unos
en
otros
habrá
paz en
la
Tierra".
Finalmente,
aparece la
portada
del
li-
bro
¿Qué
es la
Cienciología?
y
un
telé-
fono
para
comprarlo directamente.
Dos canales británicos
de
televisión
por
cable
están emitiendo
el
anuncio
desde
el
pasado
mes
de
Octubre,
después de
que
el organismo oficial
competente
lo aulorizara
y
tras no
po-
ca
polémica
en los
periódicos,
casito-
dos
en contra del
permiso.
Éstos han
repetido la
batería
de sospechas, acu-
saciones
y
reparos
que
tradicional-
mente acompaña
a
los cienciólogos y
han recordado
que
el
Reino
Unido
nie-
ga
a
la
secta un
carácter
religioso.
Por las
mismas fechas,
se ha sabi-
do
que
dieciséis
presos
en
cinco
insti-
tuciones
penitenciarias
británicas es-
tán
siguiendo
un
programa
de Crimi-
non
UK, una sucursal
de la
lglesia
de
la
Cienciologá
que
se dedica a la re-
habilitación
de delincuentes convictos
que promete
triunfar
allídonde
tantas
polÍticas
han
fracasado. Nico van
der
Berg,
el
abogado holandés
que
dirige
esa
rama
de la
lglesia,
confía en
obte-
ner
tan
buenos resultados en
el ensa-
yo
como
para
que
el
programa pueda
ser
adoptado
como
oficial
y
frecuen-
tado
por
el
conjunto de reclusos. Pero
el vicepresidente
de
los oficiales
de
prisiones
no
se mueslra feliz
con la
52
idea:
"Hay
en estos
momentos
57.000
personas
encarceladas en
e/ Reino
Unido
y
la mayoría desean
desespera-
damente una oportunidad
de
cambiar
su vida. Es un terreno
de
reclutamien-
to muy fértily
por
eso esta
gente
se
ha
fijado en
é1.
Pero no /os
necesitamos".
Pero mientras en
todas partes
la
Cienciología encuentra feroces
resis-
tencias, un
renacido
John Travolta
protagoniza
en salas de cine
de todo
el mundo su última
película
-Pheno-
menon-, a
la
que
se acusa
de
conte-
ner
propaganda
subliminal
del
grupo,
al
que
ha
cedido sus
ganancias
en
es-
te
film. Lo
cierto es
que
las
persecu-
ciones
implacables
y
la
gigantesca
campaña de
publicidad
adversa
no
han
conseguido eliminarles.
Por
el
contrario,
la lglesia
de la
Cienciología
.,{ruif;*r.
nJgr;rl*s
¡d+
1¿;s
iíi:"r*.1
Elil
Jr;rir'¡i¡rrcii:l¡r*'
r¡ ii? i;d¿r".
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si,.{",
l*.i+rr# rJ¿,
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i:tge,lr.r.
peligrosa.
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-rp
(Gm
lucha
por
su
derecho a
la existencia
amparándose en las libertades demo-
cráticas
occidentales,
dedicando
fon-
dos
crecientgs
a
su
defensa
legal
Y
equipos
de
comPetentes
abogados
que
pleitean
-con
éxito-
en
defensa
de sus
intereses
en
todo el
mundo.
LA
BESTIA:NEGRA
DE LOS
ALEMANES
En
Alemania
tiene
lugar
la
batalla
principal.
El" establishmenf
les
ha con-
vertido en su
bestia
negra
y
nuevas
le-
yes impiden a los miembros de
laCien-
ciología
ser
funcionarios
públicos
en
varios
lander.
Los
dos
principales
párti-
dos del
país
actúan
de
mutuo
acuerdo
y,
ante
tales ataques,
los ciencrólogos
dicen
ser
los nuevos
judíos
alemanes
y
sus
protestas
han encontrado
eco
en
Washington, donde
-discretamente-
se considera
que
los alemanes
se
es-
tán
pasando
en su
celo
Persecutor.
La batalla
dura
todo
lo
que
va de
dé-
cada.
Ya en
Diciembre
de
1994
lalglesia
de
la
Cienciología
manlenía
un
duro
pul-
so con
los
políticos
alemanes
y
había
si-
do
amenazada
incluso
con
su
ilegaliza-
ción.
Los
ministros
de
lnterior
de
los
'16
estados
federales
alemanes
firmaron,
la
primavera
anterior, un
comunicado
con-
junto
en el
que
la
definían
como"una
or-
ganización
que
combina
ele:mentos
de
negocio
criminal
y
terror psicológico
contra sus
propios
miembros,
con activi-
dades económicas
y
rasgos
de secta,
bajo
la
cobertura
de
grupo
religioso".
El 11 de Octubre
de
1994
una
Parla-
mentaria
y
responsable
anti-sectas
del
partido
socialdemócrata
dijo
que
no
se
trataba de
una religión,
sino de
un
movi-
miento
conspirativo
con
objetivos
polÍti-
cos
globales,
y
que
el
nuevo
Gobierno
debería
someterlos
a vigilancia.
En esta
línea
de
graves
acusaciones,
el
13 de
Octubre
el
ministro
de
Trabajo
los de-
nominó
"máquina
para
la manipulación
de
/os seres
humanos".
En
el
fondo, se
trataba
de
reacciones
a
la campaña
de
anuncios
publicitarios de los
cienciólo-
gos
en
la
prensa
norleamericana,
en
los
que
denunciaban
la
persecución
políti-
ca
que
sufren
en
Alemania,
donde
el
grupo,
que
tiene
dos
millones
de
miem-
bros, se
ve
obligado
a
lidiar
con
un de-
padamento
del
ministerio
del
lnterior
en
Hamburgo
cuya
única
tarea
es
hacer
frente
a
las
reclamaciones
judiciales
contra
la
lglesia,
y
cuyos
responsables
califican
a
la
Cienciología
como
"e/ rnás
peligroso
de
todos
los
grupos
que
apli-
can
técnicas
psicológicas"
.
Pero
no es
el
Único
colectivo
reli-
gioso
que
se
ha
quejado
de
la
Perse-
cución
alemana.
Así,
Vida
Universal,
un
grupo
radical
de
cristianos
renaci-
dos
muy
crÍtico
con
las
iglesias
esta-
blecidas,. había
denunciado
ya
ante-
riormente
los
métodos
calumniosos
usados
contra
ellos
en el
país
teutÓn
con
las siguientes
Palabras:
"HaY un
nuevo
tema
candente
que
desata
/3s
iras
del
público:
/as sectas.
Y
quien
es
53
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incluido
en ellas
ha
perdido
toda opor-
tunidad;
al
así
estigmatizado
se le atri-
buyen automáticamente abusos
finan-
cieros, degeneración emocional,
vio-
lencia, fanatismo, negocios sucios
y
cosas seme7'antes". Según
Vida
Uni-
versal,los
ataques vienen de experlos
eclesiásticos monopolizadores
de
la fe
que
temen la competencia.
BATALLA
JUR|DICA
EN TRANCIA
En Francia,
por
su
parte,
tiene lugar
otra batalla
contra
la lglesia
de
la
Cien-
ciologa,
esta
vez
judicial,
de
cuyo
resul-
tado
depende su
probable prohibición
en ese
y
otros
países
europeos.
Se
trata
de
un
proceso contra algunos de sus di-
rigentes
como responsables morales
del
suicidio de un
joven
ejecutivo sometido
a
onerosos cursos de
perfeccionamiento
y
a
curas dietéticas
de efectos nefastos.
Hoy
es
laCienciologta,
como
ayer
fue-
ron
los Hare
Krishna
o
los rnoonl'es.
Y
es
que
algunos de los nuevos movimientos
religiosos
surgidos
en
los
años
sesenta
se han convertido en
poderosas
transna-
cionales, incontrolables
por
los
poderes
públicos
y
peligrosamente
competitivas
para
las religiones
establecidas
y
las
mo-
rales
dominantes. Los "cuatro
jinetes"
de
los años sesenta
-Prabananda
con sus
Hare Krishna, L. Ronald
Hubbard con
su Cienciologa, Moon
con
su
lglesia de
la
Unificación
y
Maharishi
con
su
Medr'-
tación Trascendental-,
mantienen
sus
emporios
a
pesar
de las
campañas
de
descrédito.
¿Cómo
se explica?
Quizá
porque
funcionan,
porque
algo tienen
que
la
gente
necesita,
porque
venden
un
Un
renacidoJohn
Travolta,
cienciólogo
convencido,
ha
cedido
sus
beneficios
por
la
película
LA
CIENCIOLOGIA
ES
MAS
RESPETADA EN
ESTADOS
UNIDOS
Ronald Hubbard fundó la
primera
lglesia
de la
Cienciología
en
California
en 1954
(a
España llegó en 1981). Y
mientras
que,
en su
s'eno, Dianética
desarrolla una
tecnología
propia para
alcanzar
la felicidad, la
Cienciología
propugna "una civilización
sin
demen-
cia, sin criminales
y
sin
guerra,
donde
el capaz
pueda prosperar y
las
perso-
nas,
que
son básicamente buenas, se-
an
libres
para
elevarse a
mayores
altu-
ras".
El 1 de Octubre de
1993
el Go-
bierno
nodeamericano
reconoció
a
la
lglesia
de la
Cienciología
-y
a
todas
sus filiales- idénticos derechos
y
situa-
ción
jurídica
que
a confesiones
tradi-
cionales
como
la
católica
o
la
protes-
tante,
según informaba
un folleto
de
la
Asociación Civil
de
Dianética,
donde
se añade:
"Tal
reconocimiento,
junto
a
otros similares
por
parle
de
los
gobier-
nos
de
Francia, Portugal,
Canadá,
producto
escaso
con creciente deman-
da. Sus
milveces
denunciados
métodos
de
proselitismo,
lavado
de cerebro
y
cre-
ación de dependencias no son invento
suyo, sino
simple adaptación
de
técnicas
usadas desde
que
el mundo
es
mundo,
utilizadas ampliamente
por
las
ideologí'as
autoritarias
de
nuestro
siglo
y por
las reli-
giones
establecidas.
El caso es
que
los nuevos
movi-
mientos religiosos
y
sus fundadores
muchas veces
consiguen
grandes
in-
gresos
ejerciendo algo
así
como
una
competencia
desleal a los
otros vende-
dores de felicidad
-muy
especialmente
la
industria
del
entretenimiento
y
los
mass
media-,
pues
con
su estatus reli-
gioso
se
libran
de legislación
social e
impuestos.
El
crecimiento
espectacular
de
su
liquidez se basa
en varios impor-
tantes
capÍtulos: exención o evasión
de
impuestos,
trabajo no
remunerado
de
seguidores,
donaciones,
tarifas
y
ho-
norarios. En suma, la
posibilidad
de
li-
brarse
de
las tasas a
cambio
de
conse-
guir
un estatus
religioso
es
el
paraíso
terrenal
para
los
grandes
grupos.
La
lglesia
de
la
Cienciologia
ha
llevado
a
cabo una epopéyica lucha
desde hace
más de una década hasta
conseguirlo.
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Costa
Rica,
Rusia,
Dinamarca,
Hun-
gría,
Sudáfrica
e incluso
Albania,
deian
de
nuevo a
España,
donde
se
ha
que-
rido
proyectar
sobre
nuestra
lglesia
una
leyenda negra
que
recuerda
a
pre-
téritas
persecuciones,
a
la zaga en el
tema de
los
derechos
humanos".
La
Cienciología
ganó
su
largo
pulso
legal al Servicio
lnterno
de
Tributación
(lRS),
la
agencia
gubernamental
y
tri-
butaria
más poderosa de
Estados Uni-
dos
y
la más dura
del
mundo,
y
el
in-
termediario
mediante
el cual
el Go-
bierno
nofteamericano
clasifica
el
gra-
do
de
respetabilidad
de
las diferentes
religiones,
influyendo
así
en las
deci-
siones de
todos
los
países
occidenta-
les. Al conceder
finalmente
la
exen-
ción de
impuestos a
la lglesia de
la
Cienciología,
el
folleto
referido
dice
que
reconoció
que
"es
una
religión
de
buena
fe,
con
fines exclusivamente
re-
/lgiosos.
No es
una
actividad
comer-
§ &-ir..
§* &-
"-l
l,rtrri i(:i1lr,ri l.;
f§ l¡;tliij,l
,.1¡t''¿l giri¡r
rlr
FL¡l]{rtiti;;
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:tttiili,,;\r1 t
l¡¡
r'r,
i:¿i:rr
11t)il;.\1
1t.:
r lriillJ J
'
¡
¡ft
cral;
sus cuentas corrientes
están
en
orden;
ni
ella
ni
sus
representantes
violan
la
ley ni se
benefician
de su
acti'
vidad;
no interviene en
política;
benefi-
cia al
público y
es
suficientemenfe
es-
table como
para
impedir
que
terceros
puedan
malversar sus
fondos".
Para
llegar a
estas
conclusiones,
el
IRS llevó a cabo
la
investigación
más
exhaustiva
jamás
realizada
sobre
una
entidad
religiosa:
once
mil
páginas,
dos años de
trabajo, cientos
de
Pre-
guntas
técnicas
por
escrito
y
dos
ins-
pecciones
oculares
completas
a cargo
de cinco agentes.
Se
identificó
e
in-
vestigó a sus veinte
proveedores
y
acreedores más importantes
y
a
sus
familiares. Todo ello
para,
finalmente,
quedar
convencidos de
que
ningún di-
nero de la
organización
beneficia
a
parliculares,
sino
que
se
emplea
por
completo
para
fines religiosos
y
que
iuríúica
que
a
confcsiónes
tradicionales
como
la
catúlica
o
la
protestante.
su
sistema
de
postulación
de
fondos
no es
diferente
del
de
religiones como
la
judía,
la
mormona
o
la
católica.
Tras
la
sentencia,
el
IRS
puso
a
dis-
posición
de
la
lglesia los cientos
de
miles de
páginas
de
informes confi-
denciales
que
circularon
sobre
la
mis-
ma
para
su revisión,
documentos
que
tras circular
a
nivel internacional,
crea-
ron una
imagen de
la Cienciología
co-
mo
supuesta
autora
de
toda clase de
crímenes
y
como
una especie
de
os-
curo
poder.
Los cienciólogos
afirman
que
la lnterpol
fue
frecuentemente
usada
por
el
IRS
en
esa
tarea,
Y
atri-
buyen
a una
intoxicación
de
este
or-
ganismo policial el que el
20 de
No-
viembre
de
1988
la
policía
española
lanzara
una
gran
redada contra
ellos,
así como
que
en
los años siguientes
la
mera
existencia
del
proceso
judicial
haya servido
para
hostigar
a
los cien-
ciólogos
de
diferentes
maneras.
Las acusaciones
formuladas
en
Es-
paña
proceden
de
informes
confiden-
ciales
del
lRS,
pero
la
Cienciología
aftr-
ma
que,
por
medio de su
Centro
de
Tecnología Religiosa,
está
garantizado
el
cumplimiento
de
los
requisitos
vigentes
en
Estados Unidos
por
cualquier
otra
de
sus
iglesias
en
el mundo.
"La
lglesia
no
necesita
de
un
trato
impositivo de
pivile-
gio
para
sobrevivir.
La
lucha de
cuarenta
años
con
el
IRS
no tena
motivos econó-
micos, sino
de
justicia
social.
Ha sido
una
lucha
por
la
verdad.
Nadie
puede
ya
trtr
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§gl*sia de {* tientirtÍ*¡¡í*..
aducir
que
la
lglesia de la Cienciología
no
está
legalizada ni
que
tiene una
situa-
ción oscura", concluye
el informe.
BATATLA EN
INTERNET
Como
cualquier multinacional
que
se
precie,
la lglesia de
la
Cienciología
debe
dedicar
un
porcentaje
no
des-
preciable
de sus beneficios a
la defen-
sa
legal
de su
marca
frente a la com-
petencia
desleal.
Así, la
Cienciología
ha
patrullado
lnternet
para
silenciar
las
crÍticas
de
disidentes
y
ex miembros.
Pero,
sobre
todo,
para
impedir
la
difu-
sión
de sus secretísimos
y
carísimos
cursos
de alto
nivel, enarbolando
el
copyright
y
los
derechos
de autor.
La lglesia de la Cienciologá se
que-
relló
judicialmente
contra
un
grupo
ca-
liforniano, animado
por
ex cienciólo-
gos,
que
difundían en
lnternet materia-
les
y
comentarios críticos.
Aunque
al-
gunos
medios han
publicado
que
el
juez
desestimó
la
querella,la
Ciencio-
logía
afuma
lo contrario:
que
sus
abo-
gados ganaron
el
juicio
contra
el
cali-
forniano Dennis Erlichpor
por
viola-
ción del copyright
de
su editorial
Brid-
ge
Publications
y
de
su empresa
Rel-
gion
Techonology Center.
Y,
cierta-
mente, la
costosa
maquinaria
legal
de
la Cienciologá
resulta
un
grave
con-
tratiempo
para
quien
se atreve
a desa-
fiarles,
por
lo
que
ha
conseguido
redu-
cir las crÍticas al
grupo
en
lnternet.
En
el caso
español,
en
el otoño de
1995
iniciaron la
publicación
de
Liber-
tad
y
Derechos Humanos,
una
revista
destinada
a
defender a los nuevos
mo-
vimientos
religiosos
calificados
como
sectas de
los
ataques
y
persecuciones
que
sufren en
España.
La
revista
publi-
caba artículos del profesor universitario
Agustín
Motilla
y
de
José
Gómez
Caffarena,
del
lnstituto
Fe
y
Seculari-
dad,
confra
la
intolerancia
religiosa,
y
denunciaba
las
prácticas
psiquiátricas.
Se
recogían
también algunos
de los
otros
muchos
escándalos
persecuto-
56
rios
"anti-sectas"
de
los
últimos tiem-
pos,
como
los
procesos
contra
La Fa-
miliay los seguidores
de Nonsramoso/i,
y
mostraban
un
gráfico
con
las cone-
xiones
de
las
instituciones más
desta-
cadas
en su
persecución
-Pro-Juven-
tud
y
Croas-,
quienes,
junto
a
la
psi-
quiatría y
la
lnterpol,
son
actualmente
sus
tres
grandes
enemigos.
LOS M¡TOs
DEL LAVADO
DE
CEREBRO
La doctora
Eileen Barker,
sociólo-
ga
de la religión
de la London
School
of
Economics,
rehusa el
uso
de
la
pa-
labra
"secta"
por sus
connotaciones
peyorativas.
Cree
que
lo
correcto
es
llamar a
estos
grupos
"nuevos
movi-
mientos religiosos",
mantiene
que
la
gente
entra en
ellos
por
natural inclina-
ción
y propia
voluntad,
y
rechaza
que
usen el
lavado de cerebro o técnicas
de
control
mental. Asume
que
"cada
individuo, a
menos
que
sufra
algún
tipo
de
incapacidad
mental, es responsab/e
de
sus
actos",
y
recuerda
que
no
de-
beríamos
olvidar
que
en democracia
los seres
humanos adultos
tienen
de-
recho
a
disfrutar de
libertad religiosa.
En un añículo
de
la
revista lnform
se investigaba
el origen
y
la historia
de
la
práctica
del
lavado de cerebro.
Usa-
da con
los
prisioneros
norteamerica-
nos
durante
la
guerra.de
Corea,
pare-
ce
haber
sido
aplicada
a
un
total de
tres mil
quinientas
personas,
de
las
que
sólo 50
firmaron
declaraciones
exculpatorias
y
35
rehusaron
repatriar-
se cuando fueron liberados.
Ello
de-
mostraría
que,
aún
en
las condiciones
más favorables, el
famoso
lavado
de
cerebro
no
consigue
los fabulosos
re-
sultados
que
se
le
atribuyen.
Cierto es
que
algunos
de
los
llama-
dos
"expertos
en
sectas"
resultan más
exaltados
y
controvertidos
que
las
mismas sectas
a las
que
combaten.
El
libro Espiando en la tiena
del
guru,
del
periodista
William Shaw,
relata
sus
sucesivas infiltraciones
en denigrados
grupos
sectarios
frente
a
los
que,
en
su documentada opinión,
cualquier
alarmismo
resulta injustificado. Shaw
cree
tambien
que
estos
grupos
resul-
tan
menos
peligrosos
que
los
trata-
mientos llamados
"de
desprograma-
ción"
que
aplican
sus inquisidores,
tra-
tamientos,
por
cierto,
que
han
sido de-
clarados
ilegales en
casi
todo
el
mun-
do
por
incluir
secuestro
y
otras violen-
cias contra los
liberados a la
fuerza.
Para
quien
esto escribe,
incluso las
técnicas más suaves
de
"asesora-
miento
de
abandono" son
nocivas.
Mientras, la
Comisión
Federal Suiza
que estudia el peligro potencial
de
las
denominadas sectas
-aún
no disuel-
tos
los
ecos
del segundo suicidio
ritual
colectivo de
los
miembros de laOrden
del
Templo
Solar-,
ha establecido
tres
criterios
para
definirlas:
existencia de
una
personalidad
omnipresente
en
el
centro del
grupo;
presiones psicológi-
cas
e
incluso físicas
sobre
los
miem-
bros a
fin
de
impedirles
pensar
o ac-
tuar
de
forma independiente o
crÍtica;
y
fuerte demanda
financiera
y
material
por parde
de
los
dirigentes.
No obstan-
te,
la comisión opina también que
to-
do
ser humano
tiene derecho a
esco-
ger
sus convicciones
religiosas
y
que
Io único
que
hay
que
vigilar es
que
no
se atente contra
la
libertad
de
los
de-
más ni se cometan actos
inmorales
que perjudiquen
a
terceros.
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7/17/2019 Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
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28
36
42
*8
52
¿ESTÁ
LA TUMBA Oe ¿eSÚS
EN EL
SUR
DE FRANCIA?
Dos
investigadores
afirman
haber desentrañado
el
misterio
sobre
Ia supuesta tumba
de Jesús.
Según
ellos,
ésta
podría
encontrarse
en
el monte Cardou,
muy
cerca del
pueblo
fran-
eés
de Rennes-le-Gháteau,
un
lugar secreto
que
habría sido
transmitido
de
generación
en
generación
gracias
a
precisas
instrucciones
geométricas.
Nuestro compañero
Javier Sierra
estuvo
allí
para
desentrañar
un enigma
que
atenta contra
la
esencia
misma
delcristianismo:
la resurrección
de
Cristt¡'
LAS
CALAVERA§
DE
CRISTAL,
EL ÚlrlUO
DESAFíO
DE
LA ARQUEOLOGIA
Fueron
talladas
con instrumentos
propios
de
la tecnología
aetual,
pero
proceden
de las culturas
precolombinas.
Joshua
Shapiro,
que
lleva
años
estudiando
estas calaveras
de
cristal,
explica sus
sorprendentes
conclusiones
sobre
uno
de
los
hallazgos
arqueológicos
más enigmáticos
de
la historia.
ARNOLD MINDELL:
,.LA ENFERMEDAD
NO
DEBE COMBA-
TIRSE"
La enfermedad
es
una
expresión
del inconsciente
que'
básica-
mente,
nos
proporciona
información sobre
nuestra
salud.
Así lo
cree,
al
menosr el
doctor
Arnold
Mindell,
creador
de un
revolu-
cionario
método
de
diagnóstieo
y
tratamiento.
En esta
entrevista
de §tephan
Bodian, Mindell
nos explica en
qué
consiste
su
o'tra-
bajo
procesal".
GR¡MOR¡OS:
LAS RECETAS
SECRETAS
DE
LOS
MAGOS
Sus
páginas
son una
recopilación
de
inquietantes
técnicas
para
dominar
las fuerzas
desconocidas.
Los
grimorios,
escri-
ios
por
anónimos
magos,
nos
lientan
con sus
recetas
a
practi-
car
encantamientos
para
enamorar,
adquirir
sabiduría
e
incluso matar. Santiago Camacho Hidalgo
nos
introduce
en
este singular universo.
LA IGLESIA
DE LA
CIENCIOLOGíA
Qonsiderada
una secta
peligrosa
en
la
mayoría
de
los
países
europeos,.la
lglesia
de
la Cienciología,
en
su
intento
de ser
eon-
sideiada
üna
religión
tan
respetable
como
las demás,
ha
iniciado
una campaña
publicitaria
en
la
televisién
británica
que
ha
cau-
sado
una
auténtica
conmoción
social"
J. C.
Deus
nos
lo
cuenta.
¿oóruoe
ESTÁ
EL
vERDADERo
MoNTE
slNAí?
El
descuhrimiento
de
numerosos
restos arqueolégicos
que
pedrían
corresponder
a
las
construcciones
realizadas
por
iVloisés
y
los
judíos
durante
el éxodo,
ha
puesto
en
tela de
juicio
la-ubicáción atribuida
histéricamente
al
Monte
$inaí.
§egún
el
estudioso
Flen
Wyatt, la auténtica
rnontañasagrada es en realidad
el
monte
de
Jabal
al
Lawzo
s-ituado
al
ñorte
de
Arabia
$audí.
Robert Goodman
ha
seguido
muy
de
cerca
las investigaciones
de este
*olndiana
Jones"
de
nuestros
tiempos.
60
7/17/2019 Iglesia Cienciologica R-006 Nº095 - Mas Alla de La Ciencia - Vicufo2
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