eremaNaass r**s sr esxsem*amxemas m smarlas

OS grimorios ocupan unlugar preeminente dentrode la prctica de la altamagia, vertebrando el

fondo y la forma de una tradicin decreencis y rituales que, remontndo-se ms all de la era cristiana, llegahasta nosotros vertida

-sin apenascambios sustanciales- en las obrasde los grandes ocultistas del siglo XX.Se trata de libros confusos, escritosen lenguajes crpticos, que pretendenconstituirse

-aunque algunos no loconsiguen- en verdaderas claves delos conocimientos mgicos.

La etimologa de la palabra grimo-rio es controvertida. Se admite queprocede del vocablo dialectal francsgramoire, con el que en la Edad Me-dia se designaba a la gramtica lati-na, ala que el vulgo no tena acceso.La palabra pas a designar

-por ex-tensin- todo aquel libro cuyo conte-nido era crptico u oculto a los lecto-res no iniciados. Ms tarde adquirirauna significacin ms especfica devolumen que recopila frmulas y ri-tuales de carcter mgico.

Este tipo de libros surge en Europadurante el Medioevo, apareciendo pe-ridicamente distintas obras hasta bienentrado el siglo XVlll. Muchos de lostratados reflejan en sus pginas la pre-tensin de ser de gran antigedad, peropor lo general se trata de textos relativa-mente recientes, si bien las ceremonias,ritos y encantamientos que aparecenrecogidos en ellos tienen su origen enuna milenaria tradicin tergica.

Para poder utilizar en ma-

gia prctica las enseanzas de un gri-morio, la tradicin nos seala que nobasta con adquirir un ejemplar del li- *dbro sino que, adems, hay que cum.,ss-plimentar ciertos requisitos de card:ter formal. Aquellas frmulasue^vayan a emplerse deben serrahfficritas de su puo y letra por prte def\fuoperador, que formar con ellas un li- Ebro o cuaderno, su grimor-lo personal,de pergamino, vitela opode de procedenciariormente, dichoser consagradoprescribe la alta

&t&V

El estudiouna especialcipalmente enfrmulas crhebreo o ensimbologainextricable

Paramemos, por la hipottic fr-

%,J

Jt:'

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mula de un heohizo cuyos ingredibntesfueran el ojo de un to y la"plun'la deun pavo real, t_pdo ello pulveriz@o yregado con la angre de una tEtolavirgen. Una rec$a asresulta

-apaen-temente- explcifu en s misma, si pntemente- explcita en s misma, si biensus ingredientes parecen un tanto irp-suales. Sin embailo, un iniciado en lfusecretos del leng.uaje mgico sabrfttque Io que en realiQad le indica la fr-\mula es que debe utlizar un clavel rojo 1(ojo de toro) y una arhapola (pluma de :.pavo real), pulverizadas y recolectadas \ambas durante el mes1de Mayo (mes

ffiORIO: [0 UtsR0 ECm&a sspe rrer?ss$ff de sss

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rm*r# y mfes&. fas aw e ez as de Saoss6r?,l ran Srsc?sri$ & ,&regrdm &ere sse $&r*s

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de f,exe"eas qrs r!@p"f,eg#ef, rrr#s*re

rea,#dad eoidsarpa, Ssxffiss#{ @# sermpre es

descsnoodp, #trrm$ ,sad* Eueserm ay**x**r

a r*sp*nsabdad de ss#"xfra#s se#re*s rysrs

effistrrreffi" f &rsm#rse, afraws de scss fdrsm{ss,

rs *rfa emn r#ff?edr#pa r& 8#?ffiryai#6#rff ffss p#trtr

errar?#r#", p#r adryarrrrs*&idsr*, # ptrr! ,#f#i-"

Sarrtiag* Catre*ec idager

,s grmoffigo revterltad centrada p$in-lenguaje, prolijc'eni, rnscflpcrones en

centrada

48

- Uo",- brul. rnffr"".r,ffi n,.,-'rppi os frq6qdrb ten er siejrNssprgeiflteffi, la literalidad-Mscrito puedesefengaopY que en lq.maYor Parler sd engaopf'-que en l?.mayor parle

. de los edibs su contenfdo debeer Entre los grimoriose entendido desQe un punto de vish :diablica resulta espe

F1ramente aleg&rco. ; tac@le el c+nocido p"n' Siconsideramos eqmo grimorio tode* 4orfu, cuY primeras

aouel libro utilizado enhrc*ica#e ma-u easApareSe,h en Fratpr qi, La Bibtia.seenconirh*ah ta"effi=[tet-siffiffiSt, si opn

Granopras rrQpre-a comtenzos

oia. La Biblia.se encontrka h la6ffi*'del '+d6+f(vtH, di bBre los emple@os paia taL#flLs sa[-:"

.plknentos que- cqftmos de David.=ks lamentaciones-de 'obras cpmo el.Mgia, La Bla;e ehgde los empleffios imos de DaV.id,tsksJeremas, eLlrees',aqti. Ef @ffide con/os Cantarer#] SE

Rofocal,

rtar'. las inflencias del"las fr,ezas ivocadas

Libro de mera parte de e&e'lluan y el con todo detall&'-el p,s como ra invocar y ponfual

patabr:

'hs-:

::l

textoscantea"de la

-'?equisitotles;"No es delos

prendementale

g* diablicas.r" 'de la alta .

res, yaintenta

lQs @x*,rador?ecitado.eg. de S$

o, la vigilia, la

vculas de que toman la fil

-que com- tpda.regla, estn lle:iones sacra-,l ls y dbles sentidde corte in*.ryg,Hqlqlir indefin, dndotos de''la deuda contrai

MAGO

#+tl_ago. euadernado persorialmente por elJos.dffi:' operador. En di-q[o tibro se deber3* t rtg.'

-..

n]- "sonsign#,s'rf2ffi'"" O p u n o po r pg i -Ef&{hti- na, los nombres de pquellos espri-4iurn-Ve- t4s, ngeles o demonios que le seaittista elip- piciso invocar. Para ello, en cadag@clar su pgina se frazar enjsu parte izquier-tffiA kr et da el smbolo mgfico que corres- jffitaftq "" ;;piiitr, yj"n la'derecha su

=$

alBre.cfuSBu"emnr" * oi'as "oro :r finalidad ".su Eno planetari, la ,

ririr pp_tccin contra stas,para db de medios como

miehtra ffiba juros del Papa Hqnorio, la utilizacitcon fines mgicose la misa cristiana.

'de losya en

, fechadas. Effta on-

del ope- constante apl a la tarea o,e el ritual en el Libro de

o. la

con El denominado Liber Spirituum esde uso comn los magos. Setrata de un volumr de pergaminoviigen o, en su defegto, de papel desu[erior calidad, compuesto y en- :cuadernado personalmente Por el

j=

.influjo que la nios. Ha obra enejerido en el proJupdidadel..cor

con los apptado{por l teolo$cristiana y"tro meras persg-nif icacion,de una Slarid$ negativa de la fueruniversali lo,{fue estapla ms en".#ri '" ;'

. E E + rr !l

49

toria como uno degos del Medimo una f

por el Ho-"el Grande". Por medio de

su lgata@pe Affiira.ps esta bula, el_"_B.strtifire fa-culta a lostexto fns r@prtantffi en c-rjq;ffii'Vocary

a nivel po.=+"ffi demoni

de los@rfos )(pfl, XIX y principios del cldfoe Easffiqfu(WEvr6rekqfl*"y XX. ydrl luffir a dudas el grimn-o yo".ta@&*+e ftfgrpsffidffi, qsb-' #.ry^'-"ff:y: Tiyi drlr?ior %"^ ?!:f?F,l:q:q

"9,'!'ey i/esia,-q*da que lo liga y otros datos qB carc@u&a teqido una mayor difusin. fu bre,es piedra edificdr"mi iglesia, Jq* kterastrolgico. ,; &ta obrd existen innumerables edi-:iasng)ertasM[*#ierno no prwalece--@-Concluida esta operacin, eft[bro cines"n todas las lenguas europals"qry contr4*dfa:Y te dar las llaves defuE

deber ser consagrado $redlanfuOas, si-bien a veces su contenido v?a frrho @t'/og cielos, y cualquier cosq -'

europeo

s_tnsraqg*.*#

Libro de Conjuros @l Papa Honorio yi mo la infidelidad del cnyug_a curar acas: "Nds. indi

nelio Agrippa. Urfa vez culminad{ esta obra puedq-reitar pffile, en Llaves d"-{E*"_,p*&*.*Glelos;

Ltpto qe wouuros (Ft rapa rtonono y rno ra rnlroeiloaq (]er conyugq, curar _flerrHBntacas: "/vosJnoLgr.Htrpenre

rituales muy similres aparecen en; unatos pertinaz o extermiqg;ftq ra-. iPorfi,lJjpe, elevalo ffiry-rffifo bfco 'rituales muy similres aparecen e' unatospertinazoextermiAh.ftQ ra- eeorpe, elevaElo-Bffiobfco i Las Ctavculas de alomn, as come tones de un granero. AunQud, d pnft k>&benevoterfcia del Sbfigr, y here- . :""',,-

Oculta de Cor+ mera vistvez culminada esta obraa, los espritus el conjunfirmer an el li-'i monfo ror

en el tratado Filoso[a ocutta de Corg mera vista, las prct-r_c-gggso4p Se %ffiiscesor de.Sai] Pd@'de'las

Alberto Magno (1193- 1280), ca- hq corromppb parte del mntqrido, $lementegiln

nelio Agrippa. Uqa vez culminada esta obra puedagwe5ltar puiiles. en Llaves del ReirutdeJa*Aiebs, teDe: "con xito la ceremonia, los espritus el conjunto deffibffi"qr.prfreta- moeTdsieo y el entendtrhientaodeque hayan accedido a firmar en el li-'i mente reconocibles las tis delp,qgo" conntnbar el poder que Nos pos%bro porn ser conocados en cual-= ocultista,locualinclinaurniffe.i*-

".sGLi" tr i"i yl[ m" quier momento a voluntad del mago. ; mero de estudiosos a oBiai qr; " : ioi Wb pfriii"irciao ;b;ire;; k A----.-,

-

'ningn modo se trata de una obra- regr*Oo'a tbs siervos de Dfotq d6 f,ffi, &ffieffi "&&effiffiffi W &ffiffi tapcrifa, sino de utttexto autnticq .ntSstarnismoangq". t 7",r ,"F&F,e eS qi",

"on tas sucesiva"

"op", r.r-; f p;ro h ilE 4" *i

'rp dttros,

fqdo adiciones y modificaciones que sos supo-ne oueel eiutorfuefra. ronob-*hqr corrompiflb parte del @ntenidp, *lemente'n sabperq dejandy' intacto et esiritLrbngi- -*dqcidi $rplaat'apnal cb la obra. ..* p{parqrredact# r

El-primer ejemplar cooHo del".- cribiera-la forma rGrimorfun Honorii Magni fil rirnorS. cristiaos a la prde Hon@ el Grande), qggemdnta'6$ cabalgtica.a@,629?'e trata de$ Easo niqb Td escarnio a

de lo@rlos )(pll, XIX y principios del cldft4eEas$q@futrEvar!,6effiXX. y t'rn lugr a dudas el grimno y.a.te rue iFerpskdm, q

l.dun F..t t

-d{r#

nonizado por Po ,lX y declara- peiQ dejandfl intacto el espritLrbngi- *dqcidi drplant"apl4,&^ do doctor de la lglesia nale laobia. L ,. p{arareOact# u{&"* El 'primer ejemplar coocido del .' criUiera'la forma de-

por urg*"ffira permiso.sinoappciifa- ti- trucciones pr

de Al-tru Tan crioa Portodo un besf ''{g un paiia eS ful&.Amgntfr. teol

de ma- fue la causa

Concluida esta operac!n, eft[bro cines"n todas las lenguas europals"q11contr4*aA':Y te dar las llaves defuEdeber ser consagrado fredanfu

"as, si.bien a veces su contenido v?a furho @s/os cielos, y cualquier cosq -'

potente ceremonial sole"affi1blffi !g wras a otras de maner onside{a;*gue at{es en la Tieria,.quedar atadak.los ms altos magos qud tie*fug:' blg i..;,:en d @lq y cJg!:tto desatare_s,5obre '4punto culminante en 14 upg$ma#+"

.El Gran AtberTo, cuyo cuerpo Io fr- {a Tieryg, quffiOesatgffi%lcesivadelosespritus-$nvffigs,quemanvariostratadossgbre:las.virtudeffple/o,'Vlateo,XVl;18_19).#ls.]p.ug"-imprimirn su firma 56 su sello*&+#as de las hierbas, las pidras preciosas y ,'io paffi tiene d#ffik icorrespondientes pgnas del libro.

,los animales, debe su xito pop{6ea Ss pal$nffi'ssUs otsqgamffisdr sLas frmulas para llevar a cabo el .'que recoge recetas ingnuas y foles , flres$nhte al pontficesutciridaO B

ritual de consagracih del Liber Spr- f* de ejecutar con las que se pretegf,e" supphasobre laTierrayef"lnfiernoy,tuum se encuentrag recogidas en el- resolver problemas tan cotidiano-co- por-.ffianto, mando sobie laqhuests

lo contadas copias consiguierondel fuego y llegar hasta

as. A pesar de lo cual -yde las ediciones fraudulen-tas que con ese ttulo-srgue e las obras ms

acticantes den Alister

afir eJecu-ito los

ESpontfices a'Quie-

nes se leffira akbutdo la redacqonido lade textos d#4.raturaleza Poco

*"*" Xd. Lgn lll, ftgido PaPa en el

en nuestros das claman Por que seles revelen las ltimas races delmisterio. Algunas de las claves sepueden hallar en las terribles frmu-las de estos viejos tratados. Pero aquienes se decidan a bucear en sussecretos, les recomendamos que lohagan lejos de las sombras. Y esoincluye las sombras queen su propio interior.

se alojano

U' texto no es satnico sinQ que preten- matOria, no se trata de una obra quep.*-*-ae integrrar elementos crtianos con deba ser manipulada inocentemente.l'5 tio" tmados del qnoslicismo, as Este libro tiene un hermano, tituladog com? ryac-tica?-Tig':T. t9"l-:' 1?3t:Tl^?9i1l?9'i11-"^-t":'*1

r iarqo*del emperadft Carlomagno y hB., yu que contiene frmulas para .-.-**.q;ontiene operacfunes alegricas irrocar y poner al servicio del opera-[":: , irvu clave son los p&rtculo de la dff a demonios, almas descarnadas y3 cbala tradicional. A difurencia,del L esb,rr1yl.le gif$=-l:i ?:11'f:l

comoPapae, libro

por en- Bro son exageradas tales afirmacio-

- ,*ual-rdld LIdululul lal. ^ ullvlEllulq uer Lr velBrrr(vs*6#*+--ro de Honorio, el carhcter de este enfopinin de los especialistas en lainin de I

tipo de favores. Es usual en

'- **.

*75, figura nomhaP del Enchiridion L