Iglesias, Conventos y Ermitas de la Serranía Suroeste Sevillana
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Iglesias, conventos y ermitas de la Serranía Suroeste Fotografías: TRES FOTÓGRAFOS Textos: J. FERNANDO ALCAIDE AGUILAR
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Este libro nace con la intención de mostrar a la ciudadanía el importante patrimonio que se conserva en las zonas rurales de Andalucía y en concreto en una comarca de la provincia de Sevilla que comprende parte de municipios de la campiña sevillana –Arahal, Paradas, Marchena y La Puebla de Cazalla– y de la Sierra Sur –Morón de la Frontera, Coripe, Montellano y Pruna.Esta publicación ha de servir como punto de partida para la toma de conciencia de los habitantes de esta comarca, somos conscientes de que el patrimonio reconocido es escaso en relación con el existente y esto se agrava en el medio rural. Por otro lado existe el problema de que ni siquiera el patrimonio se percibe como tal; es muy importante la investigación y el conocimiento de los propios recursos patrimonialesy plantear la protección de los mismos. Pero la gran asignatura pendiente sigue siendo la difusión, queremos contribuir a ello con un doble objetivo; en primer lugar, la del aprovechamiento turístico de los recursos patrimoniales y en segundo lugar y muchomás importante, la del aprovechamiento para nosotros mismos, es decir, para el conocimiento de la población de sus propios recursos.
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Iglesias, conventos y ermitasde la Serranía Suroeste
Fotografías:
TRES FOTÓGRAFOS
Textos:
J. FERNANDO ALCAIDE AGUILAR
Edita: Asociación Serranía Suroeste Sevillana,Grupo de Desarrollo Rural.www.serraniasuroeste.org
© del texto: J. Fernando Alcaide Aguilar.© de las fotografías: Tres Fotógrafos.
Diseño y maquetación: Oficina de Arte.
Depósito legal: SE-XXXX/04ISBN: XX-XXXX-XXXX-X
Impreso en España. Printed in Spain.
Reservados todos los derechos. Queda rigurosamenteprohibida, sin la autorización escrita de los titulares delcopyright, la reproducción total o parcial de esta obra porcualquier medio o procedimiento, comprendidos lareprografía y el tratamiento informático.
ste libro nace con la intención de mostrar a la ciudadanía el importante patrimonio
que se conserva en las zonas rurales de Andalucía y en concreto en una comarca
de la provincia de Sevilla que comprende parte de municipios de la campiña
sevillana –Arahal, Paradas, Marchena y La Puebla de Cazalla– y de la Sierra Sur –Morón
de la Frontera, Coripe, Montellano y Pruna.
Existe en la Serranía Suroeste Sevillana un rico y variado patrimonio que se sitúa
como uno de los principales potenciales de desarrollo digno de ser tenido en cuenta
para poner en marcha una estrategia de desarrollo del territorio que venimos trabajando
desde 1997 gracias a los programas de desarrollo rural y en concreto a la iniciativa
comunitaria Leader Plus puesta en marcha en nuestra comarca.
El modelo participativo de desarrollo rural que ofrece la iniciativa Leader nos
muestra que la protección y la valoración del patrimonio cultural no puede ser
responsabilidad exclusiva de la administración, la sostenibilidad de un proyecto de
desarrollo rural basado en el turismo cultural está en relación directa con la implicación
de la población. Para ello, es necesario un esfuerzo de información constante.
Esta publicación ha de servir como punto de partida para la toma de conciencia
de los habitantes de esta comarca, somos conscientes de que el patrimonio reconocido
es escaso en relación con el existente y esto se agrava en el medio rural. Por otro lado
existe el problema de que ni siquiera el patrimonio se percibe como tal; es muy
importante la investigación y el conocimiento de los propios recursos patrimoniales
y plantear la protección de los mismos. Pero la gran asignatura pendiente sigue siendo
la difusión, queremos contribuir a ello con un doble objetivo; en primer lugar, la del
aprovechamiento turístico de los recursos patrimoniales y en segundo lugar y mucho
más importante, la del aprovechamiento para nosotros mismos, es decir, para el
conocimiento de la población de sus propios recursos.
El trabajo que hoy ve la luz, es el fruto del esfuerzo y empeño de un grupo de
personas e instituciones públicas y privadas, mi agradecimiento a todas ellas que han
hecho posible que podamos mostrar parte de nuestra propia identidad cultural.
TERESA BENÍTEZ LORA
Introducción
E
a presente obra tiene como núcleo central mos-
trar parte del patrimonio histórico artístico de
una comarca, amplia en extensión superficial y
rica en la herencia legada del pasado, en cuanto al
ámbito de lo estrictamente religioso.
No puede separarse en el continente europeo
ni por lo tanto en España, ni, por supuesto, en el te-
rritorio andaluz y, por ende, en la comarca deno-
minada Serranía Suroeste, lo que denominamos pa-
trimonio religioso de lo que llamamos, aunque con
otras atribuciones, el sentimiento artístico.
La religión católica impregnó durante siglos
la mentalidad de la población dando lugar a los di-
ferentes estilos que se plasmaron en la arquitectura,
en la escultura, en la pintura y en las artes meno-
res como la orfebrería. Especiales momentos histó-
ricos produjeron el románico, el gótico, el renacen-
tista y el barroco.
Salvo el primero, en nuestra Andalucía proli-
feraron los edificios y otros elementos usados como
herramientas para la evangelización de las clases o
grupos sociales. Especial fue el fenómeno desde el
Concilio de Trento en el siglo XVI para construir una
barrera contra el auge del protestantismo.
Nuestras ciudades, nuestros pueblos, nuestras
villas y nuestras aldeas se llenaron de templos, er-
mitas y conventos, edificados por voluntad de la Igle-
sia, como Institución y de otros sectores sociales co-
mo la Nobleza o la Burguesía considerándose que la
vida en la tierra era efímera y sólo un lugar de pa-
so o tránsito hacia la vida eterna después de la muer-
te con la afirmación de que para este último fin era
necesario estar preparado a través de la creencia en
las verdades emanadas de la Biblia y de su interpre-
tación.
La parroquia, el cenobio, la catedral, cons-
truidos en diversos materiales y con distintas mag-
nitudes, se llenan de altares, retablos, imágenes, fres-
cos, pinturas y objetos sagrados alrededor de una
liturgia en la que la música, también, a través de la
organería y los libros de cántico lo impregnan todo.
Así fue, y sigue siendo, hoy en menor medi-
da, la mentalidad transformada en obras. Siglos y
siglos han dejado un legado cultural que, a pesar de
sus muchas vicisitudes tales como guerras, cataclis-
mos, medidas políticas, etcétera, han mantenido un
patrimonio que es cuantioso y cualitativo.
La comarca de Serranía Suroeste, compuesta
de ocho municipios, conserva una herencia impor-
tante con estas características. De ahí que surgiese
la necesidad de ponerla en valor a través de su co-
nocimiento mediante una publicación extraordina-
ria que abarcase todas las localidades con sus edifi-
cios más representativos, emblemáticos y
significativos.
La obra encierra y se estructura en dos blo-
ques: la Sierra y la Campiña con sus municipios y la
reseña descriptiva de sus monumentos utilizando el
texto explicativo al que acompaña la imagen gráfica
o fotográfica de los elementos arquitectónicos, es-
cultóricos, pictóricos o de cualquier otra índole ar-
tística.
La intención o el objetivo consiste en que sus
descripciones esenciales alcancen el mayor grado de
receptibilidad en la población autóctona que habi-
ta en esos pueblos y en todos aquellos que los visi-
ten. Es decir, por un lado, que el residente conozca
parte del patrimonio de su localidad, y en segundo
lugar, que el foráneo se introduzca en los valores que
encierran los mismos.
A ello debe unirse, como colofón, la idea de
que el patrimonio es un recurso, una herramienta,
un instrumento de desarrollo del sector terciario o
de servicios el cual, bien planificado por los agentes
públicos y privados, puede servir como motor de de-
sarrollo endógeno uniéndose a aquellos otros secto-
res tradicionales como la agricultura y sus industrias
derivadas que han sido el único camino seguido por
nuestros municipios a lo largo de su dilatada histo-
ria económica.
Prólogo
L
JOSÉ FERNANDO ALCAIDE AGUILAR
Sierra Sur
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
San Miguel 8
Antiguo Hospital de San Juan de Dios 14
Convento de Santa Clara 18
Convento de Santa María de la Asunción 24
Ermita de Nuestro Padre Jesús de la Cañada 28
La Merced 32
Nuestra Señora de la Victoria 38
San Francisco 44
La Compañía 50
P U E B L A D E C A Z A L L A
Nuestra Señora de las Virtudes 56
Ermita de San José 62
Convento de Nuestra Señora de la Candelaria 66
M O N T E L L A N O
San José 70
Capilla de la Residencia de Ancianos o del Asilo 76
Capilla del Corazón de María 80
Ermita del Cristo de los Remedios 84
P R U N A
San Antonio Abad 88
C O R I P E
San Pedro 94
La Campiña
M A R C H E N A
San Juan Bautista 100
Convento de San Andrés 106
Convento de Santa Isabel 112
Convento de la Inmaculada Concepción 118
San Miguel 124
San Agustín 130
San Sebastián 136
Santa Clara 142
Santa María de la Mota 146
Santo Domingo o San Pedro Mártir 152
Capilla de la Vera-Cruz 156
A R A H A L
Santa María Magdalena 160
Convento de Nuestra Señora del Rosario 166
Ermita de San Antonio Abad 172
Nuestra Señora de la Victoria 174
San Roque 180
Hospital de la Misericordia 186
Antigua Capilla de la Veracruz 192
P A R A D A S
San Eutropio 194
Í N D I C E
La Sierra Suroeste Sevillana
Sierra Sur
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
P U E B L A D E C A Z A L L A
M O N T E L L A N O
P R U N A
C O R I P E
Exteriores.Vista de la portada y dela torre campanario en ladrillo condos cuerpos. El correspondiente a
las campanas tiene tres vanos.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
ste edificio fue construido sobre el solarde una anterior iglesia y su proceso abar-ca un periodo de dos siglos, aproxima-
damente entre 1506 y 1730. Primitivamente, fueuna iglesia medieval.
Consta de una planta de salón, con tres na-ves de cinco tramos cada una y capillas latera-les. Se construyó en cantería, ladrillo y mam-postería. Posteriormente, se añadió crucero ycabecera de Hernán Ruiz III y la Capilla Sacra-mental de Asensio de Maeda del primer cuartode siglo del XVII.
Hay que distinguir varias fases en el proce-so de construcción. En la primera que com-prende de 1506 a 1533, se construyó la facha-da del lado izquierdo, que está labrada en piedray constituida por un arco conopial.
La segunda etapa abarca entre 1569 y 1571y en ella se construyeron la bóveda de caseto-nes del tramo anterior al crucero y la cúpula ylas bóvedas de éste; en todas ellas intervino elmencionado arquitecto Hernán Ruiz III.
En la tercera etapa, que comprende desde1602 a 1625, se llevó a cabo la realización dela Capilla Sacramental y la sacristía por parte deLorenzo de Oviedo siguiendo las trazas de Asen-sio de Maeda.
El templo se cubre con bóveda de crucería,simple en las naves laterales y estrelladas en lacentral, a lo que se añade una bóveda casetona-da del XVI en el último tramo. Se soporta sobrepilastras fasciculadas tardogóticas y pilares cruci-formes. El crucero tiene cúpula sobre pechinasy los brazos se cubren con cúpulas ovales. La Ca-pilla Mayor tiene bóvedas vaídas. La Capilla Sa-cramental adosada a la nave del Evangelio usa defalsa cúpula de medio cañón con lunetos y ar-cos fajones que se apoyan sobre pilastras jónicas.Su estilo es manierista abundando las yeserías.
La última etapa abarca la primera mitad delsiglo XVIII, en la que se remodeló la Capilla Sa-cramental.
La portada de esta iglesia fue trazada porDiego Antonio Díaz en 1726 como viene indi-cado a los pies de la misma.A partir de 1717 es-te arquitecto se hizo cargo de las obras de laiglesia. La portada labrada en piedra, está for-mada por una gran hornacina en cuyo interiorse encuentra la puerta. Presenta un enorme ar-co exterior que está flanqueado por pares decolumnas de fuste inferior estriado helicoidal-mente y capiteles compuestos sobre pedesta-les, rematados por un frontón curvo y roto. Ensu centro se encuentra una escultura de barrode pequeñas dimensiones de San Miguel y ensus lados hallamos dos imágenes también de ba-rro cocido, de San Pedro y San Pablo, todas ellasrealizadas por Domingo Graseli entre 1722 y1726 y policromadas por Manuel Rodríguez. Lascalles laterales están decoradas con escudos no-biliarios de los Duques de Osuna.
La portada presenta además una esculturade la Inmaculada, igualmente en barro, de estemismo autor.
La fachada del lado del Evangelio tieneportada adintelada de cantería con arco car-panel y gablete rematado por pináculo del si-glo XVI. La por tada de la Epístola es de Sil-vestre Tirado con forma adintelada yenmarcada por pilastras.
La iglesia consta de una torre cuya cons-trucción se inició en 1628 y finalizó en 1730 gra-cias a Silvestre Tirado.A él se le debe la estruc-tura actual en ladrillo, con dos cuerpos –uno decampanas que se inspira en la Giralda– y un do-ble remate, el primero cuadrado y el segundocircular. El cuerpo de campanas tiene tres vanosy dos óculos ovales.
San MiguelSan Miguel es el templo por antonomasia de Morón de la Fronterapor su antigüedad, magnificencia, estructura arquitectónica y elcontenido en riqueza mueble e inmueble que encierra.
E
Magnífica escultura de San Isidororecubierta en plata por el plateroAzcona.
Dos ejemplos de la magníficaorfebrería.
San Miguel
Por otro lado hay que destacar el retablo ma-yor, formado por banco, tres cuerpos, tres callesy ático el cual fue realizado por Jerónimo Veláz-quez entre 1629 y 1630 siguiendo las trazas deMartínez Montañés.Tiene columnas entorchadas.En la puerta del Sagrario, un cobre de escuela fla-menca del siglo XVII. En la hornacina central, SanIsidro y en la calle central un altorrelieve de laAsunción de la Virgen; en las laterales, copias deRibera; y en el tercer cuerpo, un Crucificado
Delante del retablo mayor observamos unfrontal y dos repisas de plata. El frontal fue eje-cutado por el platero Tomás Sánchez Recienteentre 1741 y 1747 y las repisas por el plateroLorenzo Pina en 1791.
La Capilla SacramentalEl primer tramo de la Capilla Sacramental
está cubierto por yeserías del siglo XVII mien-tras que el segundo, constituido por una bóve-da semiesférica, se cubre con yeserías del pri-mer cuarto del siglo XVIII. La capilla se cierracon dos rejas de hierro forjado y dorado conbalaustres del siglo XVII.
El retablo de la Capilla data de 1728 y suscalles están compartimentadas por estípites. Ensu calle central hallamos una Inmaculada de laprimera mitad del siglo XVIII atribuida a la Rol-dana y en los laterales, Santa Catalina y SantoDomingo.
Por otra parte el banco, acoge un Sagrariode plata, uno de los mayores de la cristiandad,con columnas de estilo salomónico realizadaspor Juan Laureano de Pina en 1686.Tiene cú-pula y se adorna con las figuras de los Apósto-les, la Inmaculada y la Fe.
En el crucero se dispone un retablo dedi-cado a San Lorenzo formado por un arco ex-terior con ático y un cuerpo de tres calles y áti-co, en el interior.
Además en el crucero encontramos otroretablo-marco con relieve de las Ánimas del Pur-gatorio, del siglo XVIII. La capilla que le sigue po-see otro retablo que data de 1760 y que estáformado por banco, cuerpo de tres calles com-partimentadas por estípites y ático; la centralcon escultura de San José con el Niño. Está de-corada con yeserías y pinturas del XVIII y todasu imaginería es contemporánea del retablo.
La capilla contigua, cerrada por una reja demediados del siglo XVI, está presidida por unretablo-hornacina de 1768 con pintura sobre
Rejería de la Capilla de la Virgende la Antigua. Siglo XVI.Posee portada diseñada porMartín de Gainza.
Retablo Mayor de Jerónimo Velázquez.Cubierta con bóvedas vaidas e imágenes de NuestraSeñora de la Asunción y Crucificado del mismo autor.
Capilla de la Virgen de la Soledad.Relieve de Ocampo: La Circuncisión del Señor.
Retablo de San Pedro rematado envenera. Siglo XVII.Autor: Jerónimo Velázquez.
Púlpito con tornavoz.Magnífico ejemplar de piedra dePozo Amargo.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Panorámica de la esbelta nave central con bóveda de cruceríaestrellada sustentada en pilastras y pilares cruciformes.
San Miguel
tabla de la Virgen de la Antigua, de mediadosdel siglo XVI. Dicho retablo tiene cuerpo, trescalles y ático.
Un retablo de banco y dos cuerpos de trescalles conforman la cabecera de la nave dere-cha. En la hornacina central, y bajo un balda-quino de plata de la segunda mitad del siglo XVII,se sitúa una imagen de candelero de la Virgendel Rosario de principios del XVII.
La capilla que sigue a ésta presenta un re-tablo de estípites de 1757 con relieve de la Cir-cuncisión al centro, realizado por Andrés deOcampo en 1593. Los muros de la capilla estándecorados con lienzos de la Adoración de losReyes Magos y la Sagrada Familia de la segun-da mitad del siglo XVII.También hay una pintu-ra del Lavatorio, de mediados del siglo XVII, yque pertenece a la escuela flamenca.
Le sigue a éste un retablo con banco, uncuerpo de tres calles y ático del primer cuartodel siglo XVII. En su centro se sitúa una escultu-ra de San Pedro de ese mismo siglo.
El coro es de principios del siglo XVIII y se si-túa en la nave central. Se encuentra cerrado poruna reja de hierro forjado, decorada con roleos yrosetas. La sillería, en dos cuerpos, tiene 35 sitialesaltos y 24 bajos. La decoración incluye máscaras yhojarascas.Actualmente se halla en restauración.
En dependencias interiores, localizamos untríptico con pinturas sobre tabla de escuela cas-tellana hacia 1540 que simboliza el Entierro deCristo, la Asunción de la Virgen y la Adoraciónde los Reyes Magos de Pedro de Campaña.
A los pies de esta nave se encuentra la capi-lla bautismal cerrada por reja de hierro forjado.La pila es del siglo XVII, de jaspe. El púlpito es,igualmente, de jaspe rojo y su forma es de estí-pite octogonal. El tornavoz, de madera, posee for-ma hexagonal con lacería y hojarasca del XVIII.
En la sacristía se encierran unas hermosascajoneras en madera de cedro. La mesa cali-cera es de jaspe de Morón. Igualmente, encie-rra pinturas de Santa Juliana, San Felipe Beni-cio, San Juan Nepomuceno, la Adoración delos Reyes y la Adoración de los Pastores, SanJosé con el Niño, la Virgen del Rosario, todosdel siglo XVIII.
La orfebrería es magnífica: bandejas, vene-ras, acetres, cálices, copones, crismeras, vinajeras,porta paces, sacras, viriles, Cruz de Altar, CruzProcesional, navetas, Crucifico de marfil. Desta-can los punzones de Cárdenas, Azada, Flores,González, Palomino, Guzmán, etcétera.
Entre los ornamentos sagrados están: casu-llas, ternos, dalmáticas y capas pluviales del si-glo XVI al siglo XIX.
Coro. Hermosa combinación de rejería y madera. Se fecha en el año de 1689. Tiene dos cuerpos con sitial central presidido por Pelícano.
Detalle del Coro.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
San Miguel es el templo por antonomasia de Morón de la Frontera por su antigüedad, magnificencia, estructuraarquitectónica y el contenido en riqueza mueble e inmueble que encierra. Sin embargo, su estado físico actuales deficiente y grave necesitando de urgentes e importantes reparaciones.
Su solar ha pasado por innumerables transformaciones desde su origen medieval hasta bien entrado el sigloXVIII. Aquí han dejado su impronta magníficos alarifes, escultores, pintores, talladores y plateros: Hernán RuizIII, Asensio de Maeda, Lorenzo de Oviedo, Diego Antonio Díaz, Silvestre Tirado, Jerónimo Velázquez, SánchezReciente, Lorenzo Pina, la Roldana,Andrés de Ocampo, Pedro de Campaña, Cárdenas, Guzmán, etcétera.
Esta innumerable relación de artistas ha dejado huella imborrable en la fábrica del templo durante un periodode tiempo dilatado. Memoria que es preciso rescatar con la ineludible tarea de su restauración.
Capilla del Sagrario. Perspectiva del retablo principal de Francisco deLeiva. Manierista con yeserías. Sobresale la Inmaculada de la Roldana.
Puerta lateral deacceso rematadaen arco conopial.Pertenece a laprimeraconstrucción deltemplo. Inicios delsiglo XVI.
Retablo de San Lorenzo del siglo XVIII.En primer plano, Divina Pastora.
Retablo barroco de San José con el Niño.Yeserías y pinturas del siglo XVIII.
Panorámica de la nave con bóveda de cañón y lunetos.Se apoya sobre pilastras toscanas. Siglo XVII.
Detalle del claustro primitivo delsiglo XV. Arcadas de medio puntosobre columnas.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
el antiguo hospital fundado por la Or-den de San Juan de Dios sólo se con-servan la Iglesia y una parte del claustro
consistente en arcos de medio punto sobre co-lumnas, restos de la más primitiva edificación deun antiguo hospital de 1403.
Esta iglesia fue construida en el tercer cuar-to del siglo XVII; un siglo más tarde fue remo-delada. Consta de una sola nave de cinco tra-mos cubierto con bóveda de cañón con lunetosen el cuerpo de la nave y en la capilla mayor,en el presbiterio, apareciendo una bóveda se-miesférica en el antepresbiterio o crucero y pe-chinas decoradas con yeserías que enmarcansímbolos de los evangelistas. El interior, se sus-tenta con pilastras toscanas.
Al exterior, la portada se encuentra ubica-da en el muro izquierdo. Presenta arco de me-dio punto entre pilastras estriadas sobre las quese apoya un entablamento que da paso a unahornacina flanqueada por pilastras y orejetas dehojarascas. Una escultura de San Juan de Diosocupa la hornacina de la portada.
La torre se sitúa en la cabecera de la nave,y consta de un solo cuerpo, campanario y cha-pitel. Su material es el ladrillo.
El retablo mayor data del último tercio delsiglo XVIII. Presenta banco, un cuerpo de tres ca-lles con columnas salomónicas y ático. Es de ma-dera dorada y su titular es la Virgen Inmaculada,moderna. El segundo cuerpo tiene tres lienzosde finales del XVIII: Santo Apóstol, San Juan Evan-gelista y Santiago.
En el muro del Evangelio, retablo de San An-tonio de Padua, en madera dorada formado de
cuerpo, tres calles y ático, siendo su cronologíadel XIX. Posee dos lienzos de la misma fecha: SanAntonio de Padua y el Niño Jesús de la Pasión.
En el mismo muro, lienzos de la Vida de SanJuan de Dios: La Aparición del Ángel y la Apa-rición de la Virgen. Existe otro, copia de Muri-llo, con un Ángel ayudando al Santo.
El retablo de Santa Ana en madera doradaconsta de cuerpo, tres calles, baldaquino fe-chándose en la primera mitad del XVIII. Con-tiene un grupo escultórico de Santa Ana ense-ñando a leer a la Virgen que podemos datarloen el segundo tercio del XVII, el cual se hallaen restauración. Su autor fue Montes de Oca.
En una hornacina situada en el crucero, enel brazo de la Epístola, imagen de San Juan deDios del XVII.
Antiguo Hospital de San Juan de DiosPoco resta de este antiguo hospicio destinado a socorrer a los pobresde solemnidad en la enfermedad, la pobreza y la muerte tal comopreceptuaban las reglas de la orden sanjuaniana.
D
Portada con arco de medio puntoy pilastras estriadas. En el segundocuerpo, hornacina de San Juan deDios.
Antiguo Hospital de San Juan de Dios
Lado del Evangelio.Retablo de San Antonio de Padua, deun solo cuerpo.
Pie del templo con coro alto y bóveda.
Bóveda semiesférica del crucero. Pechinascon yeserías, y símbolos de los Evangelistas.
Capilla Mayor. Presbiterio con retablo donde se utilizan lascolumnas salomónicas. Madera dorada. Siglo XVIII.
Crucificado.Anónimo y sin fechar.
Imagen de Inmaculada, moderna.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Poco resta de este antiguo
hospicio destinado a socorrer
a los pobres de solemnidad en
la enfermedad, la pobreza y
la muerte tal como precep-
tuaban las reglas de la orden
sanjuaniana.
La estructura del templo que-
da patente en su única nave
con bóvedas de cañón y se-
miesférica en el presbiterio,
procedentes del siglo XVII,
junto con la portada sencilla
en piedra. Sin embargo, el in-
terior adolece de riqueza ar-
tística, causado esto por las
circunstancias negativas que
sufrirá la orden en la localidad.
Quizás las esculturas de San-
ta Ana y la Virgen, de Mon-
tes de Oca, junto con una
imagen de San Juan de Dios,
anónima, sea lo más reseña-
ble y destacable. Anexo al
templo, restos del primitivo
hospital evidencian la finali-
dad a la que estuvo dedicado
el edificio: la beneficencia.
Hornacina con San Juan de Dios del siglo XVII.
Torre con un solo cuerporematado en campanario,
recientemente restaurada.
Vista general de la nave principal con bóveda de medio cañón.
Vista general de la fachadaprincipal. Portadas en piedra,vanos adintelados y estípites.Siglo XVIII.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
istóricamente, la fundación fue promo-vida por dos clarisas de la localidad, Inésy María de Angulo, procedentes de la
aristocracia local. A ella se unió Juan FernándezVillalón, quien obtuvo el Patronato. La cons-trucción comenzó en el año de1591.
El templo, de planta rectangular, es del XVII,reformado en el XVIII y restaurado en 1915.Es de una sola nave de cuatro tramos marcadospor pilastras y capilla mayor. Está construido enladrillo y mampostería y se cubre con bóvedade medio cañón con lunetos y arcos fajones enla nave y cúpula con pechina en la capilla mayor.
Exteriormente posee dos portadas ubica-das en el muro derecho.Ambas están labradasen piedra y presentan vanos adintelados flan-queados por estípites, rematándose con fron-tones curvos y rotos en cuyo interior aparecenremates mixtilíneos con relieves de ángeles ado-
rando la custodia y flanqueados por macizosfrutales. Son obra del siglo XVIII. A los pies sesitúa la espadaña de ladrillo con un cuerpo ydos vanos.
El retablo mayor data del tercer cuarto delsiglo XVIII y está compuesto por sotobanco, ban-co y un cuerpo de tres calles separadas por es-típites y ático. En los laterales del primer cuerpoencontramos esculturas de San Francisco de Asísy San Antonio de Padua, ambos de la misma épo-ca del retablo. En la calle central hay una horna-cina con una escultura de la Inmaculada que da-ta del siglo XVIII.
En el ático se ubican tres esculturas. En losextremos hallamos las de San Juan Bautista y SanJuan Evangelista, ambos de mediados del sigloXVII, y en el centro, una escultura del Crucifi-cado de la misma época cuyo autor fue DiegoRojas, maestro de Martínez Montañés.
Convento de Santa ClaraDentro de los establecimientos religiosos femeninos destaca elconvento de Santa Clara, cuyo origen se remonta a finales del sigloXVI aunque el templo es del siglo XVIII.
H
Espadaña de ladrillo con cuerpo y vanos.
Convento de Santa Clara
Por otro lado, en el muro izquierdo descu-brimos otro retablo que data del primer terciodel siglo XVII y donde en su centro podemos apre-ciar una imagen de candelero de Santa Clara, delsiglo XVII, y en el banco una vitrina que simbolizalas escenas de la vida cotidiana de la misma San-ta de finales del siglo XVIII la cual lleva báculo deplata. En el lado opuesto de este muro, enfrenta-do a él, retablo de la Virgen de los Dolores.
Pinturas murales de mediados del siglo XVIIIdecoran la bóveda, las pechinas y los muros dela capilla mayor de esta iglesia. En la bóveda ha-llamos ocho lienzos circulares con Santos y San-tas de la orden franciscana y en las pechinas cua-tro lienzos con los Evangelistas que datan demediados del siglo XVIII enmarcados por guir-naldas, ángeles y macizos florales.
En el muro derecho se sitúa el púlpito, quees de hierro forjado y de madera, y con un tor-navoz rematado por una escultura de la Fe quedata del segundo tercio del siglo XVIII.Tiene unCrucifijo del XVI. Le sigue un retablo de princi-pios del XVIII que está formado por banco, uncuerpo de tres calles con hornacina central yático. En la hornacina central se observa una es-cultura de la Virgen y el Niño, o Virgen del So-corro del siglo XVII, y que fue retocada un siglomás tarde. A ambos lados hallamos dos escul-turas de San Francisco y Santo Domingo. En elbanco, Niño Jesús, y en el ático, un óleo repre-sentando a la Coronación de la Virgen.
Retablo Mayor. Escultura deCrucificado. Mediados del siglo
XVII.Autoría de Diego Rojas.
Retablo Mayor.Tercer cuarto del siglo XVIII.
En la calle central, hornacina conInmaculada de la misma centuria.
Detalle de portada. Frontones curvos y rotos,remates mixtilíneos con relieves.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Dentro de los establecimientos religiosos
femeninos destaca el convento de Santa Clara,
cuyo origen se remonta a finales del siglo XVI
aunque el templo es del siglo XVIII.
Siguiendo la estructura franciscana contiene una
sola nave con bóveda de medio cañón y cúpula
semiesférica. Dos puertas labradas en piedra
permiten el acceso a la zona de culto abierta a la
población quedando el coro bajo en la parte de
los pies de la nave desde donde la comunidad
asiste a los ritos y oficios religiosos.
La advocación a la Inmaculada Concepción se
halla presente en el retablo mayor igual que la
iconografía representativa de los seguidores de
San Francisco de Asís tanto en esculturas como
en pinturas murales. La abundancia de retablos
menores concede relevancia a la iglesia
sobresaliendo el estilo barroco lo que nos denota
un tiempo de esplendor de la orden en esta
centuria de gran importancia espiritual en todos
los rincones del país.
Perspectivas de la bóveda semiesférica del Altar Mayor.Pinturas murales. Lienzos de Santos Franciscanos y evangelistas.
Convento de Santa Clara
En el muro izquierdo se ubica otro reta-blo de la primera mitad del siglo XVIII en ma-dera dorada, con cuerpo, tres calles y ático cu-ya hornacina central está ocupada por unaescultura de San José con el Niño. Le sigue otroretablo con una imagen en candelero de SanAntonio. Sobre ellos, tres pinturas del XIX conSan Francisco, Santa Clara y la Sagrada Familia.
En el muro del coro bajo, un lienzo que re-presenta el milagro de las 11.000 Vírgenes.
Destaca en la sacristía una cajonería de ma-dera tallada que fecha del segundo cuarto delsiglo XVIII y una escultura del Crucificado de fi-nales del siglo XVI. Sobresale entre las piezas deorfebrería un Sagrario de plata repujada con de-coración de rocalla y relieve del Cordero Místi-co y la Asunción del tercer cuarto del siglo XVIII.
En el coro, banco de mampostería con azu-lejos del XVI, órgano con caja neoclásica, facistolde la segunda mitad del XVIII rematado con untemplete y Crucificado de marfil del XVI. Debedestacarse un relieve de marfil de Calvario fe-chable en el siglo XIV. Sobresalen tres retablos.Uno de ellos con Crucificado del XVIII.Otro condosel de tela rematado en tabla de la Trinidad yun tercero, neoclásico, con la Sagrada Familia.
También, Niño Jesús del XVIII y Niño JesúsPasionario en la sacristía conventual. Dentro delcoro hay restos de pinturas murales del XVIII.
En la clausura, se conservan restos de lascasas utilizadas para la fundación de los siglosXVI y XVII y el claustro del XVII. En cuanto abienes muebles, sobresalen objetos de orfebre-ría como bandejas, jarras, acetre, lámparas, cáli-ces, incensarios, copones, ostensorios, etcétera.
Púlpito construido de hierro forjado ymadera.Tornavoz con escultura de la Fe.Siglo XVIII.
Detalle del púlpito. Crucifijo del siglo XVI.
Retablo de laVirgen delSocorro oVirgen con elNiño, del sigloXVII.Esculturas deSan Franciscoy SantoDomingo.
Detalle de laVirgen del
Socorro.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Retablo de San José con el Niño. Maderadorada del siglo XVIII.
Panorámica del Coro.
Banco del retablo de Santa Clara.Escenas de la vida de la Santa. Fines del siglo XVIII.
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Retablo Mayor. Procede del primitivo monasteriodel barrio de Santa María. Hacia 1690.
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Crucificado. Madera policromada.Siglo XVII.
Acceso y patio.
M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
ste convento fue reconstruido en 1943sobre unas casas que compró la comu-nidad la cual se encontraba desde 1720
en el barrio de Santa María en el monasterio ori-ginal que fue destruido en 1936.
Es por este motivo que el edificio no pre-senta ningún interés desde el punto de vista ar-quitectónico. Consta de una pequeña capilla, deuna sola nave de planta rectangular. Debemosdestacar el retablo que aparece en el muro decabecera y que procede del anterior conventodel mismo nombre. Éste consta de un banco, uncuerpo de tres calles compartimentadas por co-lumnas de estilo salomónico y un ático, fechán-dose en 1690. Así en la calle central, en su par-te inferior, se ubica una escultura de San Jerónimopenitente de finales del siglo XVIII, y en la par-te superior una escultura de la Asunción de laVirgen, procedente de la escuela castellana dehacia 1550 que, según algunas fuentes procedede la catedral de Toledo, en concreto de la tum-ba de los Duques del Infantado.
Un lienzo con el Milagro de la Multiplica-ción de los Panes y los Peces de mediados delsiglo XVII sobresale en el muro izquierdo dela iglesia.
Mencionar las piezas de orfebrería que po-see el convento y entre las que destacamos: uncáliz de plata dorada del siglo XVIII que está de-corado con ángeles en su base y en la copa, doscálices manieristas de la primera mitad del si-glo XVII, y unas vinajeras barrocas que sostienenel punzón de Tomás González.
El coro bajo se halla situado en el presbi-terio, al lado del Evangelio, y el alto, ubicado a lospies, se cierra con herrería procedente del an-terior convento. En la zona de clausura se en-cuentran un Crucificado del XVII, lienzos de San-to Domingo e imagen del Crucificado de marfildel XVIII.También en las mismas dependenciasvinajeras, urna de carey y plata, porta viáticos,hostiarios, etcétera.
La espadaña de ladrillo se halla sobre elclaustro y posee un cuerpo de dos cuerpos.
Convento de Santa María de la AsunciónEsta casa convento es un buen ejemplo de supervivencia yadaptación a los tiempos modernos por parte de una ordenreligiosa, en este caso, las jerónimas.
E
Detalle del Retablo. Escultura dela Asunción de la Virgen.Mitad del siglo XVI.
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Convento de Santa María de la Asunción
Fachada principal. Casas sobre las que se edificó la clausura en 1943.
Lienzo de la Multiplicación de los Panes y los Peces.Autor anónimo. Siglo XVII.
Sillón de la comunidad. Bien muebleprocedente del anterior cenobio.
Coro alto en los pies de la Capilla.Herrería del monasterio desaparecido.
Uno de los pocos cuadros existentesen la Capilla quizás procedente delantiguo convento.
Escultura de San Jerónimo Penitente.Retablo Mayor.Siglo XVIII o principios del XIX.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Esta casa convento es un buen ejemplo de supervivencia y adaptación a los tiempos modernos por parte de una orden religiosa,
en este caso, las jerónimas. Aprovechando los vestigios escasos que quedaron de la fundación primitiva, éstos se plasmarán
al nuevo escenario consistente en unas casas civiles concediéndoles la impronta de un pequeño cenobio del siglo XX. El
Retablo Mayor y otros bienes muebles, en especial el coro bajo, fueron insertados en el edificio laico para seguir manteniendo
las notas claras y evidentes de una clausura contemporánea.
Crucificado de marfil del siglo XVII.Interior del coro bajo.
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Vista frontal de la fachada principal con acceso en portada de medio punto.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
sta ermita comenzó a construirse en1734, finalizándose las obras en 1799. Seremodeló en 1912 y posteriormente en
1936. Está realizada en ladrillo, cantería y mam-postería.
Presenta la siguiente estructura: planta decruz latina de una sola nave de seis tramos mar-cados por pilastras de un estilo bastante híbridoen sus capiteles, crucero y capilla.Tiene capillamayor, camarín y nartex.
Los brazos del crucero, el cuerpo de la na-ve y la capilla mayor se cubren con bóvedas demedio cañón con arcos fajones y lunetos; el an-teprebisterio se cubre con bóveda semiesférica.
Delante de la fachada principal se levantaun pórtico con tres vanos de medio punto so-
bre columnas de orden toscana, cubiertos conbóvedas de aristas.
En el retablo mayor se sitúa una imagen decandelero de Nuestro Padre Jesús Nazareno lla-mado también de la Cañada o de la Fuensanta,realizada por Castillo Lastrucci en 1938 y bende-cida en 1940 restituyendo a la original de Luis dePeña destruida al comienzo de la Guerra Civil.
En el lado izquierdo del crucero se en-cuentra una imagen moderna en candelero dela Dolorosa o Virgen de los Dolores de 1941,realizada por el artista Pineda Calderón, tambiénautor de una imagen de candelero de San Juan,que se encuentra situada en el extremo opues-to del mismo crucero.
A los pies del templo, coro alto con columnas.
Ermita de Nuestro Padre Jesús de la CañadaSituada extramuros de la población y alejada de ella, sin gran riquezamonumental, destaca sin embargo por su conservación y su grandevoción popular.
E
Lienzo de Jesús Nazareno yCirineo. Documento gráficofidedigno del original perdido.
Imagen general de la ermita.
Situada extramuros de la población
y alejada de ella, la ermita, aunque
no posee como otros templos una
gran riqueza monumental en su pa-
trimonio mueble, sin embargo, des-
taca por su conservación y su gran
devoción popular derivada de que
en ella se encuentra la cofradía de
Nuestro Padre Jesús con su imagen
venerada de manera constante y
asidua por los moronenses.
Aunque su origen data del siglo
XVIII, ha sufrido grandes y bas-
tantes modificaciones en especial
desde 1936. Estructuralmente, so-
bresale la bóveda de medio cañón
y el nartex o pórtico que sirve de
antesala al templo como protección
ante las inclemencias del tiempo
con arcadas de medio punto.
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Ermita de Nuestro Padre Jesús de la Cañada
Capilla Mayor con imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, tambiéndenominado de la Cañada o de la Fuensanta. Es obra de Castillo Lastrucci.
Imagen de Dolorosa o Virgen de losDolores, titular de la Hermandad, fechada en 1941. Obra de Pineda Calderón.
Imagen de candelero de SanJuan. Crucero. Obra, asimismo,de Pineda Calderón.
Púlpito.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Bóvedas interiores: semiesférica y de medio cañón con arcos fajones.
Mausoleo de los Duques de Baños,benefactores de la ermita y de su advocación.
Balconada con celosía en muro del templo.
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Fachada conportada decantería, arco demedio puntoflanqueado porcolumnastoscanas. Seremata enespadaña.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
ormó parte del desaparecido conventode mercedarios descalzos quienes, proce-dentes de la Iglesia de Santa Ana, se tras-
ladaron en 1638 a este lugar. Construida en si-llares, ladrillo y mampostería, esta iglesia fueedificada en el primer tercio del siglo XVII y seterminó en el siglo XVIII. Consta de una sola na-ve con planta de cruz latina. El cuerpo de la na-ve está compartimentado en seis tramos a tra-vés de pilastras toscanas. Está cubier ta conbóveda de cañón con lunetos y cúpula sobre pe-chinas en el crucero.
Exteriormente la portada, de cantería, quese construyó a la vez que el resto del edificio,presenta arco de medio punto flanqueado porparejas de columnas toscanas adosadas sobrepedestales. Por encima de estas columnas halla-mos un entablamento quebrado adornado contriglifos, que da paso a un frontón recto y rotoque alberga una hornacina con una escultura enbarro de la Virgen de la Merced que da nombrea la iglesia.
La sacristía situada tras el presbiterio, y ado-sada a la cabecera, presenta la siguiente estruc-tura: es de planta rectangular y cubierta por me-dio de bóvedas de arista. Sobre la sacristía seencuentra el camarín de la Virgen de la Mercedque data del último tercio del siglo XVIII. Se es-tructura también es de planta rectangular y es-tá compartimentada en dos ámbitos cuadran-gulares separados por medio de una columnade mármol.
Consta de antesala, cubierta con bóveda vai-da ochavada y decorada. La sala principal se com-pone de un espacio central cuadrado cubiertocon cúpula de escayola con pinjante central y doslaterales cubiertos con bóvedas nervadas de aris-ta. El conjunto está decorado con yeserías a ba-se de rocallas, cartelas, ángeles y pájaros.
El retablo mayor, del último tercio del sigloXVIII, está compuesto por banco y dos cuerposde tres calles compartimentadas por estípites. Elretablo está sin dorar y presenta una hornaci-na central con una imagen en candelero de laVirgen de la Merced, de la misma época del re-tablo al que está dedicado. En el segundo cuer-po y en los laterales, Santos de la Orden Mer-cedaria, entre otras.
El retablo central del brazo izquierdo delcrucero o del lado del Evangelio, data de me-diados del siglo XVIII. El cuerpo inferior se en-cuentra sin dorar y está compartimentado pormedio de estípites. Consta de dos cuerpos y unacalle y alberga una escultura de la Dolorosa delúltimo tercio del siglo XVIII aunque se repoli-cromó un siglo después.
En su parte izquierda hallamos otro reta-blo de finales del siglo XVIII, con una hornacinaen su centro flanqueada por estípites que acoge
La MercedFue la sede de la orden mercedaria descalza desde 1638 la cual,como tantas otras, sufrió las vicisitudes de las desamortizacionesdecimonónicas de los liberales isabelinos.
F
Detalle de la Virgen Mercedaria.Es de candelero del siglo XVIII.Se ubica en el camarín.
Fachada. Detalle. Hornacina conescultura en barro de la Virgen dela Merced.
34
La Merced
un grupo escultórico de la Sagrada Familia, el cualdata del último tercio del siglo XVII, en maderaestofada. En el ático, un lienzo de la Dolorosa.
Dos retablos encontramos en el brazo de-recho del crucero. Dentro del situado en el cen-tro localizamos imágenes de candelero de la Vir-gen Dolorosa, un Crucificado y un San Juan quepertenecen a la cofradía del Calvario y NuestraSeñora del Mayor Dolor. En el mismo brazo, ala izquierda, María Magdalena, reciente y mo-derna. El del lado izquierdo es de finales del XVIIIy en él descubrimos una escultura de San Ra-món Nonato, del segundo cuarto del siglo XVIIIen madera estofada. Contiene en el ático unlienzo de San José.
Entre las distintas piezas de orfebrería enu-meramos las siguientes: un ostensorio de bron-ce dorado del primer cuarto del siglo XVII, uncáliz de plata liso de 1791 que presenta los pun-zones de la ciudad de Córdoba, de los plate-ros Martínez y Santa Cruz.
En la nave, diversos lienzos de la Virgen deGuadalupe, San Jerónimo, Jesús y la Samaritana,las Ánimas Benditas, Santa Catalina, etcétera.
Retablo Mayor. De estilo barroco con hornacina central ocupada por la Virgen de la Merced.
Retablo de la Sagrada Familia.Madera estofada. Siglo XVII.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Sacristía de plantarectangular y bóveda de
aristas. Se ubica detrásdel presbiterio.
Retablo del brazo izquierdo del crucero,del siglo XVIII. En la hornacina,VirgenDolorosa. En la parte superior, que seencuentra dorado, Crucificado.
Retablo de San Ramón Nonato. Segundo cuartodel siglo XVIII.Detalle de Dolorosa. Siglo XVIII. Policromada.
La Iglesia de la Merced es otro ex-
ponente de las cuantiosas funda-
ciones de órdenes religiosas aco-
metidas en la localidad a iniciativa
e instancia de personalidades de la
aristocracia y la burguesía agraria.
En este caso fue la sede de la orden
mercedaria descalza desde 1638 la
cual, como tantas otras, sufrió las
vicisitudes de las desamortizacio-
nes decimonónicas de los liberales
isabelinos.
Conserva el templo que no así otras
dependencias conventuales. La
planta es de cruz latina y bóveda
de cañón como otras tantas de la
misma orden. Sobresalen la sacris-
tía y el camarín de la Virgen de la
Merced del siglo XVIII. A ello de-
be añadirse la escultura de uno de
los santos de la congregación: San
Ramón Nonato.
Actualmente es parroquia restando
pocos elementos de la primitiva
fundación conventual.
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La Merced
Imágenes de Dolorosa, Crucificado y San Juan.Cofradía del Santísimo Cristo del Calvario y NuestraSeñora del Mayor Dolor.
Uno de loslienzos ubicadosen los muros de
la nave.Sobresalen
además:Virgende Guadalupe,San Jerónimo,
Jesús y laSamaritana, y las
ÁnimasBenditas. Capilla del Sagrario con imagen de la Virgen.
Imagen de candelero de la Virgen de laPaz con el Niño.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Vista general de la nave.Al fondo, el Altar Mayor.
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Retablo Mayor conescultura de la Virgen dela Victoria del siglo XVIIIen madera policromada.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
sta iglesia fue construida a finales del XVIo principios del XVII y fue originalmenteun convento de San Francisco de Paula
de la orden Mínima fundado en 1584 por donPedro Téllez Girón aprovechando una antiguaermita dedicada a San Sebastián. Está construi-da en ladrillo y mampostería.
Consta de una planta rectangular y de unasola nave de cinco tramos y capilla mayor in-dependiente unida por arcos de medio punto.El cuerpo de la nave está cubierto con un teja-do a dos aguas bastante moderno mientras lacapilla mayor está decorada con temas de lace-ría de principios del siglo XVII. El presbiterio escuadrado y se cubre con artesonado ochava-do de cuatro paños del XVII.
La nave, como dijimos, se cubre con tejadoa dos aguas de ladrillo visto y artesonado inte-rior de madera.Algunas capillas principales tie-nen bóvedas de media naranja sobre pechinasdecoradas con yeserías del siglo XVIII. El coroalto está situado a los pies.
La portada aparece construida en ladrilloy presenta un arco de medio punto entre pi-lastras estriadas de estilo dórico, sobre las quese asienta un entablamento que da paso a unfrontón recto y roto en cuyo centro aparece unahornacina que aloja una escultura en piedra deSan Francisco de Paula.
Hay que mencionar que en las enjuntas delarco observamos una decoración de tipo vege-tal y ángeles con palmas que se pueden fecharen el tercer tercio del siglo XVII. La torre pre-senta estructura cilíndrica y consta de un cuer-po de campanas con vanos flanqueados por pi-lastras de estilo jónico y un chapitel de formapiramidal decorado con azulejos.
Destaca el retablo mayor, que consta de ban-co, dos cuerpos de tres calles separadas por co-lumnas de estilo salomónico, y ático.Alberga dis-tintas esculturas en su calle central. En esta mismase vislumbra una escultura de la Virgen de la Vic-toria, hecha de madera y tela encolada del sigloXVIII, y una imagen de candelero de San Fran-cisco de Paula, que data de la primera mitad deese siglo. En las calles laterales hallamos pintu-ras del tercer tercio del siglo XVII que repre-
Nuestra Señora de La VictoriaEl templo es consecuencia de otra fundación nobiliaria.De nuevo la familia Téllez Girón, de la cual Morón de la Fronterafue villa señorial desde los tiempos de la Baja Edad Media.
E
Fachada con arco de mediopunto, frontón partido yhornacina conteniendo a SanFrancisco de Paula.
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Nuestra Señora de La Victoria
sentan a San José y San Leandro y otras más mo-dernas. En el banco, Santa Ana y la Virgen Niña.
En la capilla del muro izquierdo descubri-mos otro retablo. La capilla está cubierta con bó-veda semiesférica sobre pechinas y decorada conyeserías y se utiliza como Sacramental. El retabloes de estípites y data de la primera mitad delsiglo XVIII. Alberga diversas esculturas de SantaCatalina, Santa Bárbara y San Miguel. En la hor-nacina central sobresale la Virgen del Carmen,imagen del XVIII. La capilla se cubre con bóvedade media naranja con yeserías y en las pechinas,Santos de la Orden Mínima. En los muros de lanave principal localizamos además seis lienzos demediados del siglo XVIII que representan esce-nas de la vida de San Francisco de Paula.
En el segundo tramo del muro derecho des-taca la capilla del Cristo Crucificado de autoríaatribuida a Montes de Oca recientemente res-taurado.
En el tercero del mismo muro hallamos unacapilla de planta cuadrada cubierta con bóvedasemiesférica decorada con yeserías que data dela primera mitad del siglo XVIII y dedicada a laVirgen de las Angustias. Es importante porqueen ella figuran una escultura de Cristo Yacienteque fue realizada por Luis Peña entre 1619 y1620, y otra de un Cristo que formó parte deuna Piedad a finales del siglo XVIII.
Le sigue, en el cuarto tramo, otra capilla conCristo Atado a la Columna atribuido también aMontes de Oca el cual se ubica en un retablodel XVIII, conteniendo una Virgen con Niño quelo corona, dos cabezas del Ecce Homo y unaDolorosa.
Dentro de la orfebrería, copones del sigloXVIII, cálices, bandejas, porta viáticos, etcétera.Debemos señalar también, diversos lienzos ypinturas y en la sacristía Crucificado del sigloXVIII y una escultura de San Sebastián.
Artesonado ochavado del presbiterio. Siglo XVII. Contiene cuatro paños. Es el vestigio del primitivo.
Cuadro de Virgencon Niño.Anónimo. Cabeza de virgen.
Retablo de la Piedad. Siglo XVIII.
Capilla de la Virgen de las Angustias.Contiene el Cristo Yaciente de Luis de Peña de 1620.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Perspectiva de la nave desde el altar principal.Artesonado moderno con estructura mudejárica.
Nuestra Señora de La Victoria
Retablo del Cristo Atado a la Columna. Siglo XVIII.Atribuido a Montes de Oca.
Capilla Sacramental.Bóveda semiesférica de yeserías.
Detalle.Virgen con el Niño.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
El templo es consecuencia de otra fundación nobiliaria. De nuevo la familia Téllez Girón, de la cual Morón de la Frontera
fue villa señorial desde los tiempos de la Baja Edad Media, se convierte en benefactora. En este caso, de la orden mínima
aprovechando la existencia de otras edificaciones más primitivas las cuales amplían y hacen cambiar de uso.
La influencia mudejárica subsiste en los artesonados aunque han sido modificados recientemente. El estilo barroco predomina
en la bóveda, yeserías, portada y retablos interiores.
En la actualidad, se halla en un proceso revitalizador en cuanto a su rehabilitación. Destacan el Cristo de Yaciente de Luis
de Peña y el Crucificado de Montes de Oca junto con el Cristo Atado a la Columna del mismo autor.
Capilla de Crucificadorecientemente restaurado.Su autor fue tambiénMontes de Oca.
Ejemplo de orfebrería parroquial.
Sacristía con mesa calicera en jasperojo. Siglo XVIII.
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Panorámica general desde el Altar Mayor.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
s el antiguo convento franciscano del Cor-pus Cristi, fundado por el Conde de Ure-ña, Don Juan Téllez Girón en 1541. La por-
tada se fecha en 1550 y está compuesta por unarco de medio punto entre pilastras cajeadas deestilo corintio sobre pedestales. En el entabla-mento que corona el vano hay una inscripcióninmaculadista y en el tímpano hallamos el es-cudo del convento del Corpus Cristi rematadopor flameros.
La espadaña, situada en la cabecera de la na-ve, es de ladrillo y estuvo compuesta de doscuerpos y dos vanos.
La iglesia conserva parte del antiguo con-vento. Es de planta rectangular y posee una so-la nave de siete tramos separados por pilastraspareadas que se cubre con bóveda de medio ca-ñón con arcos fajones y falsos lunetos.Tiene trescapillas adosadas al muro del Evangelio. A fina-les del siglo XVI y principios del XVII se decoróla iglesia con yeserías y se levantó el claustro delconvento el cual consta de dos plantas y siete ar-cos de medio punto sobre columnas de mármol.La planta baja se cubre con vigas de madera.
A los pies de la nave, se encuentra un lien-zo, posiblemente de Ribera, titulado Las Lágri-mas de San Pedro.
En el lado del Evangelio, como dijimos, apa-recen tres capillas. La primera se cubre con bó-veda sobre pechinas decoradas con yeserías delXVIII. Es la capilla del Sagrario que contiene laimagen de la Oración en el Huerto de Luis dePeña, de 1628. La segunda capilla tiene un reta-blo de piedra policromada formado por cuerpoy ático. Está cegada en la actualidad. Destaca labóveda de yeserías con decoración de temas ve-getales y atlantes. Es la capilla de la Veracruz.
Sobresale en la iglesia el retablo mayor, cons-truido entre 1766 y 1779. Es de madera y está
compuesto por banco, un cuerpo de tres callescompartimentadas por columnas estriadas y áti-co. La escultura del Cristo Orando en el Montede los Olivos, realizada por Luis de Peña en 1622,se encontraba anteriormente en su hornacina cen-tral. Hoy está ocupada por una Virgen Milagrosa.Las calles laterales albergan esculturas de San Fran-cisco y San Antonio que datan del siglo XVIII.
En una hornacina del lado de la Epístola seencuentra la Virgen de las Aguas, del siglo XVIIde Luis de Peña. Le continúa una Virgen de can-delero, la de los Remedios, del siglo XVIII. En elmismo lado, un Crucificado en pasta, de 1592,atribuido a Baltasar López.
A los pies, coro alto sustentado por doblefila de columnas con tres vanos. La iglesia con-tiene una cofradía llamada del Cristo de la Ago-nía y Nuestra Señora de Loreto.
San FranciscoDentro de las innumerables fundaciones benéficas y piadosas de laAlta Nobleza sevillana se encuentra el convento franciscano delCorpus Christi, patronato de los Condes de Ureña.
E
Presbiterio. Santa Ana y la Virgen Niña.
Fachada principal conportada en piedrarematada en frontón conescudo del antiguoconvento del CorpusChristi.
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San Francisco
Capilla del Sagrario. Detalle de las magníficas yeserías.
Imagen de la Oración en el Huerto, obra deLuis de Peña en 1628.
Vista frontal de la Capilla del Sagrario. Retablo barrocodorado con imagen central de la Adoración en el Huerto.
Lienzo a los pies de la nave, atribuido a Riberadenominado Las Lágrimas de San Pedro.
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Retablo Mayor con Virgen Milagrosa e imágenes de San Francisco y San Antonio.
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San Francisco
Crucificado de pasta. Su autor fue Baltasar López.Fechado a finales del XVI.
Escultura de Nuestra Señora de lasAguas. Luis de Peña. Siglo XVII.
Nuestra Señora de los Remedios.Siglo XVIII.
Claustro rehabilitado del Hospitalcon arquerías y patio central.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Dentro de las innumerables fundaciones
benéficas y piadosas de la Alta Nobleza se-
villana se encuentra el convento francis-
cano del Corpus Christi, patronato de los
Condes de Ureña, familia que ostentó el
título de Grandes de España con el Du-
cado de Osuna.
Sobrevive la iglesia conventual de planta
basilical de una sola nave y el claustro del
convento de dos plantas y arco de medio
punto, muy reformado y modificado. Di-
cho convento pasa por diferentes vicisi-
tudes desde las desamortizaciones sufridas
durante el reinado de Isabel II en el siglo
XIX hasta su configuración actual
Dentro de los bienes muebles conviene des-
tacar dos imágenes. La Oración en el Huer-
to de los Olivos y la Virgen de las Aguas,
ambas de Luis de Peña, del primer tercio
del siglo XVII. A ello debe unirse el Reta-
blo Mayor y la capilla de la Veracruz con
yeserías.
Perspectiva desde los pies de la nave principal.Destacan las arcadas de medio punto sustentadas en esbeltas columnas.
Capilla de la cofradía del Cristo de la Agonía y deNuestra Señora de Loreto.
Cúpula semiesférica de la Capilla del Cristo de la Veracruz.
50
Vista del altar mayor desde el coro.
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sta iglesia de la primera mitad del sigloXVIII fue un antiguo templo jesuítico fun-dado en 1627 que está formada por una
nave de cuatro tramos con capillas laterales lascuales se encuentran cegadas en sus arcos con-teniendo pequeños altares en número de seis.Tiene tribunas altas entre los pilares, en el cru-cero y en la capilla mayor.Tanto el cuerpo, co-mo la capilla mayor y los brazos del crucero secubren con bóvedas de medio cañón con arcosfajones y lunetos. Mientras el crucero lo hacecon bóveda semiesférica, las capillas laterales porel contrario lo hacen con bóvedas de aristas.
Sus soportes son pilares cruciformes sobrelos que se sostienen arcos de medio punto.
El coro, está situado a los pies de la nave. Latorre, con la misma ubicación, está construida enladrillo al igual que el resto del templo y tienedos cuerpos, cuatro vanos encontrándose re-matada por una cúpula.
Al exterior, la portada de la iglesia, presen-ta un gran arco de medio punto sobre colum-nas de estilo corintio pareadas sobre pedesta-les, apareciendo sobre ellas un entablamento queda paso al segundo cuerpo y ático. Éste se arti-cula en torno a una hornacina central flanque-ada por estípites, donde aparece una imagen delSagrado Corazón. La hornacina está a su vez en-marcada por columnas compuestas sobre lasque se apoya un entablamento. La fachada se re-mata en espadaña.
Destaca el retablo mayor, de mediados delsiglo XVIII, y que es de madera sin dorar. Estáformado por un banco, dos cuerpos y tres ca-lles compartimentadas por estípites y basamen-to en jaspe rojo. A ambos lados del retablo so-bresalen dos grandes lienzos ovalados quesimbolizan el Sacrificio de Isaac y la Ofrenda delos Panes por Melquisedec, y que data de me-diados del siglo XVIII. La puerta del Sagrario es-tá decorada con una pintura sobre cobre querepresenta a la Virgen de la Leche, del siglo XVIII.En las calles laterales lienzos de la vida de SanIgnacio. En la central, talla del Santísimo Cristode la Expiración del año 1930, bendecida en1931, obra de Antonio Illanes, pintura de Virgencon el Niño del XVII, y escultura de San Igna-ciano de Loyola con cabeza vaciada en plomo.El presbiterio se cierra con baranda de hierroforjado del XVIII.
En el crucero del lado del Evangelio, un re-tablo del Corazón de Jesús, constituido por ban-
La CompañíaAl igual que ocurriese en todos los Reinos de España, la orden de los jesuitas,ubicada en Morón de la Frontera, fue expulsada del territorio en el año clave de1767 con sus pertenencias muebles pasando sus bienes al Patrimonio del Estado
E
Retablo Mayor. Escultura delfundador de los jesuitas:San Ignacio de Loyola.Cabeza vaciada en plomo.
Fachada principal con arco demedio punto sobre columnascorintias y entablamento.
52
La Compañía
co, cuerpo y ático, del XVIII que estuvo dedicadoa San Francisco de Borja. La puerta del Sagrariotiene una Virgen de Guadalupe. En la calle cola-teral, escultura de San Rafael y en el lateral iz-quierdo, imagen de Santa Teresa del XVII. En lacalle central, cobre de la Adoración del SagradoCorazón y lienzo de San Francisco de Borja in-gresando en la Compañía de Jesús. Existe, tam-bién, un lienzo de la Inmaculada del siglo XVIII.De la misma manera, lienzos del flamenco PieterVan Lint, de mediados del XVII, de gran factura,que representan la Anunciación y la Natividad.
Otro retablo, el de San Francisco Javier, enmadera tallada sin policromar, encierra su ima-gen, de talla articulada y cabeza vaciada en plo-mo del XVII. En las calles laterales, bustos de es-cayola y tela engomada, del XVIII, que representanun Ecce Homo y la Dolorosa. En el crucero dellado de la Epístola, retablo de San José, sin poli-cromar, formado por banco, cuerpo y ático contres calles. La imagen es de madera estofada delXVIII con aureola de plata repujada.
Le sigue un retablo de San Juan Evangelis-ta, igualmente sin policromar, con banco, cuer-po y tres calles con estípites. Su imagen perte-nece a la Hermandad de la Santa Cruz. El áticoremata con relieve de la Virgen del Rosario. Haytres lienzos magníficos de Pieter van Lint: La Ado-ración de los Reyes, la Huida a Egipto y la Pre-sentación del Niño en el Templo.
A los pies de la nave, escultura de San Fran-cisco de Borja y cuadro de los Santos Jesuitas Már-tires del Japón, del XVIII. Destacan los lienzos dePieter von Lint: el Nacimiento de la Virgen, la Pre-sentación de la Virgen en el Templo, los Despo-sorios de la Virgen, la Circuncisión del Niño, laMuerte de la Virgen y la Coronación de la Virgen.
En otro altar, Divina Pastora procedente delconvento de capuchinos de Marchena, segúnnos informan.
Portada con hornacina central separada por estípites encerrando imagen del Sagrado Corazón.
Retablo Mayor. Barroco en madera sin dorar. Uso del estípite con profusión.Mediados del siglo XVIII.
Lienzo ovaladodel sacrificio deIsaac. Mediados
de la centuriadecimoctava.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Virgen de la Leche. Puerta delSagrario del Retablo Mayor.Mediados del siglo XVIII.
Lado del Evangelio.Retablo del Corazón de Jesús.Estuvo dedicado al otrofundador, San Francisco deBorja. Siglo XVIII.
Interior de la nave desde el presbiterio.Obsérvese el gran arco de la entrada.Iconografía jesuítica. San Francisco de Borja.
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La Compañía
Cuadros del flamencoPieter van Lint.Forman parte de la grancolección del autor,encerrada en el templo.
Retablo deSan FranciscoJavier. Madera.
Cabeza enplomo del
siglo XVIII.
Divina Pastora.Procede de loscapuchinos de Marchena.
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M O R Ó N D E L A F R O N T E R A
Al igual que ocurriese en todos los Reinos de Espa-
ña, la orden de los jesuitas, ubicada en Morón de la
Frontera, fue expulsada del territorio en el año cla-
ve de 1767 con sus pertenencias muebles pasando
sus bienes al Patrimonio del Estado el cual concedió
su pase a manos privadas por el método de subasta.
Pudo conservarse el templo en su estructura pero
no así el resto de las dependencias que fueron con-
vertidas, como otros lugares, en edificios civiles. En
este caso, plaza de abastos. La iglesia, actualmente,
encierra la Cofradía de la Hermandad de la Santa
Cruz pudiendo, de este modo, conservar el culto.
Debe destacarse dentro del conjunto su magnífica
portada sobre columnas de estilo corintio así como
la nave principal, capilla mayor y crucero. Dentro
de los bienes muebles, la magnífica colección de
lienzos del pintor flamenco Van Lint, de media-
dos del XVII y esculturas de los fundadores jesuí-
ticos tales como San Francisco Javier y San Fran-
cisco de Borja.
Expositorio de enseres de la Hermandad de la Santa Cruz, ubicadaen las dependencias del templo.
Retablo de San José, sin policromar.Imagen en madera estofada del siglo XVIII.
Retablo de San Juan Evangelista, sinpolicromía. Pertenece a la Hermandad de laSanta Cruz.
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Portada con dintel y rematada en arco. Se halla enmarcada en pilastras.Fue remodelada durante el neoclásico del siglo XVIII. Ladrillo, tapial y cantería.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
u construcción original data de finales delsiglo XVI, del Bajo Renacimiento, y co-mienzos del XVII. Presenta una estructu-
ra con planta de cruz griega, cuyo espacio cen-tral aparece cubierto con una bóveda vaída. Losdos tramos de ingreso también se cubren conbóvedas vaídas en la nave central y los latera-les con bóvedas de aristas.
Está construida en ladrillo, tapial y cantería.Exteriormente destaca la portada, que se remo-deló en el período neoclásico. Es adintelada conarco de medio punto enmarcado con pilastras.
El retablo mayor, obra realizada por EnriqueOrce en 1941, es de cerámica de vidrio, con pa-neles de azulejos que reproducen cuadros deRafael y otros grandes maestros. Alberga en suhornacina central una escultura de Nuestra Se-ñora de las Virtudes, ejecutada por León Orte-ga en 1949. En la hornacina superior hallamosuna escultura del Sagrado Corazón realizada porCastillo Lastrucci. Una escultura de San Marcos,de hacia 1600, y de San Blas, del siglo XVIII, apa-recen en los laterales del segundo cuerpo.
El presbiterio tiene retablo mayor de azu-lejos del XX realizados, como dijimos, por Or-ce. Se encuentran la imagen de San Roque enmadera del XVIII y la imagen de San Blas. En ellado del evangelio sigue un retablo de la Virgendel Rosario en madera dorada formado porbanco, dos cuerpos y tres calles, obra de la pri-mera mitad del XVIII. La imagen titular es atri-buida a Castillo Lastrucci. Debemos destacar uncuadro de las Ánimas Benditas del Purgatorioal que le continúa un retablo con imagen de Je-sús Cautivo. En medio de éstos, un Crucifica-do del siglo XVIII.
En la nave derecha encontramos un retabloneoclásico con una escultura de San Antonio dePadua, que data de la primera mitad del sigloXVIII. Otro retablo neoclásico encontramos enel crucero, donde podemos apreciar esculturasde la Inmaculada y en una de las calles laterales,una escultura de San Juan Bautista, ambas delmismo siglo.
Nuestra Señora de las VirtudesEl templo, que contiene la imagen de la Patrona de la localidad,data del Renacimiento y tiene de singular su estructura de cruzgriega rematada por una gran bóveda semiesférica.
S
Sacristía. Custodia y Crucificado.
Torre situada en la cabecera. Dos cuerpos con rematedel siglo XVIII. Campanario y chapitel.
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Nuestra Señora de las Virtudes
Continúa un retablo-hornacina neoclásicoque guarda una grupo escultórico formado porSanta Ana con la Virgen, y que está firmado porJosé Montes de Oca en 1726 al que prosigueun retablo moderno de San José con Niño.
En el resto del templo existen diversos alta-res de poco valor artístico y de moderna datación.
En la sacristía descubrimos un Crucificadodel siglo XVI, un lienzo de la Dolorosa firmadodedicado a la devoción por Antonio Bermúdezde Castro en 1821. Entre los diversos objetosde orfebrería sobresale un copón de plata do-rada que data del último cuarto del siglo XVIII,y donde apreciamos los punzones de Córdo-ba y de los plateros Ruiz y Martínez.
La torre está situada a la cabecera del tem-plo y se empleó el ladrillo tapial y cantería. Cons-ta de dos cuerpos con un remate reconstruidoa finales del XVIII.
Panorámica de las naves. Estructura de cruz griega o brazos iguales. En el centro, bóveda vaida, y en los laterales, bóvedas de aristas.
Retablo de San Antonio. Nave derecha.Siglo XVIII. Neoclásico.
Retablo de la Inmaculada. Crucero. Dos cuerpos y remate.Tres calles separadas por columnas.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
Retablo Mayor. Enrique Orce. Años 40 del siglo XX. Cerámica vidriada.Reproducción de cuadros de pintores clásicos. Entre ellos, Rafael de Sanzio.
El templo, que contiene la imagen de la Patrona de la localidad, data del Renacimiento y
tiene de singular su estructura de cruz griega rematada por una gran bóveda semiesférica.
Sufrió gran deterioro con motivo de la contienda civil por lo que su interior, en lo referente
al arte mueble, carece de la historicidad que concede el pasado.
El Retablo Mayor es cerámico con reproducciones de iconos renacentistas. Diversos retablos
albergan algunas imágenes del XVIII y de hermandades de cofradía. Destacan Santa Ana y
la Virgen, de Montes de Oca, y una escultura de San Marco de principios del XVII.
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Nuestra Señora de las Virtudes
Retablo Mayor. Hornacina central. Nuestra Señora de las Virtudes. León de Ortega. 1949.
Retablo con lienzo de las ÁnimasBenditas del Purgatorio.Mediados del siglo XX.
Retablo de Santa Ana. Neoclásico.Representa el grupo familiar.Montes de Oca. 1726.
Retablo de San José. Banco, una calle yático. Imagen moderna.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
Crucificado. Autor anónimo. Custodia procesional.
Retablo de la Virgen del Rosario.Lado del Evangelio. Madera dorada.Banco, dos cuerpos, tres calles y ático.Imagen de Castillo Lastrucci.
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Retablo Mayor con la imagen de San José.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
emplo barroco en ladrillo, mamposteríay tapial fue construido en el siglo XVIIIpresentando una estructura muy simple:
una sola nave con cinco tramos, cuyo cuerpo secubre con bóveda de cañón y arcos fajones quese apoyaban sobre pilastras, y el presbiterio conbóveda semiesférica.
En el muro derecho encontramos la porta-da, que está formada por un arco escarzano en-tre pilastras mientras que en el interior, la capi-lla mayor se cubre con falsa cúpula sobrepechinas y estípites.
En el interior de la ermita hallamos diversas es-culturas e imágenes.Una de ellas,de candelero,per-tenece a la Virgen de la Consolación de la segun-da mitad del siglo XVIII; por otro lado, un pequeñoCrucificado del XVII y una última imagen de can-delero de San Francisco de Padua del siglo XIX.
En el pavimento destacan algunos azulejosde Cuenca del siglo XVI y en los muros pintu-ras de tipo popular del siglo XIX.
En el exterior, espadaña de ladrillo situadaa los pies con cuerpo cubierto por arco de me-dio punto.
Ermita de San JoséPequeño templo ubicado en extramuros de la población construidoen el siglo XVIII y dedicado al Patrono de la localidad.
T
Fachada. Ladrillo, mampostería ytapial.Tejado a dos aguas. SigloXVIII. En el centro, espadaña.
Virgen de Consolación.Hornacina vidriada. Siglo XVIII.
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Ermita de San José
Crucificado. Siglo XVII.
Nave. Bóveda de cañón apoyada sobre arcos fajones y pilastras.Al fondo, presbiterio.
Cúpula sobre pechinas.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
Pequeño templo ubicado en extramuros de la población construido en el siglo XVIII y dedicado al Patrono de la localidad.
Una sola nave, simple en su estructura, alberga enseres sencillos consistentes en imágenes de devoción.
El acceso se hace a través de un arco entre pilastras poseyendo en ese lateral la espadaña de ladrillo lo que le concede la fi-
sonomía de ermita barroca.
Exterior. Patio con arcadas. Espadaña y campanario.
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Fachada.Acceso adintelado rematado en frontón curvo partido y enmarcado en arco con óculo.
erteneció a la orden de los Mínimos sien-do construida en ladrillo y tapial. Constade una sola nave central, dos naves de ca-
pilla y cuatro tramos. Su cubierta es de bóvedade cañón con lunetos en la central y cúpula so-bre pechinas en el crucero el cual conserva res-tos de yeserías. La nave del Evangelio se cubrecon cielo raso.
Fue construida a finales del XVI y comien-zos del XVII de cuya época se conservan ar-querías de medio punto, alfiz y baquetones. Pos-teriormente fue reformada en los dos siglossiguientes. En la primera etapa se llevó a cabo laordenación del interior y el tipo de los pilares.En la segunda etapa la portada y la fachada. Latercera etapa corresponde la construcción delas dos capillas que se abren en las cabeceras delas naves laterales.
La portada en su parte superior lleva un ar-co de medio punto. Es adilentada y está flan-queada por pilastras de estilo toscano que so-portan un frontón curvo y roto que da paso aun segundo cuerpo, con hornacina central quese flanquea con pilastras rematadas en jarras.
Sobresale el retablo mayor de tipo horna-cina, del segundo tercio del siglo XVIII, y que esobra de los talleres de Estepa. El ático guarda unrelieve de Santo Tomás de Aquino. Dicho reta-blo en madera dorada consta de banco, cuerpocon ático y calle.
Hay que destacar de este edificio dos puer-tas de madera tallada del siglo XVIII y la imagende candelero de Nuestra Señora de los Doloresde ese mismo siglo, año de 1718, cuyo autor fueMontes de Oca. Ambas puertas se encuentranen la cabecera de la nave izquierda y están ce-rradas por una reja fechada en 1856. Dicha ca-
pilla se halla a los pies de la nave de la Epístola.En la capilla de la misma nave de la Epísto-
la encontramos un retablo en madera sin dorarcon la imagen de San Antonio, obra del XVIII.Luego, otro retablo de San Francisco en made-ra dorada y policromada formado por banco,cuerpo y ático decorado con guirnaldas y frutasdel XVIII también. Otro retablo, neoclásico, delXIX, con imagen de Cristo moderna se organi-za en banco, cuerpo y remate.
Debemos hacer sobresalir, la Virgen del Ma-yor Dolor en su Soledad y el Cristo de la Vera-cruz.
En la sacristía descubrimos una cajonería quedata de 1714 y un cáliz de plata dorada de 1849donde podemos apreciar los punzones de losplateros Prolongo y Leal.
La torre, situada a los pies se halla ordena-da en tres cuerpos. El primero con vanos de me-dio punto enmarcado en pilastras toscanas; elsegundo alberga el cuerpo de campanas, y el ter-cero se remata con cerámica del siglo XVIII.
P U E B L A D E C A Z A L L A
Convento de Nuestra Señora de la CandelariaFundación de la orden mínima, posee una nave central y capillas laterales habiendo adoptado transformacionesarquitectónicas en sucesivos siglos.
P
Retablo de San Antonio. Nave dela Epístola. Siglo XVIII.
Arquerías de medio punto sobrebaquetones que abren las capillaslaterales.
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Fundación de la orden mínima, posee una nave central y capillas laterales habiendo adop-
tado transformaciones arquitectónicas en sucesivos siglos.
De origen posiblemente mudéjar, fue ampliado en su fachada durante el siglo XVII. Las
capillas laterales lo hacen en la centuria de la Ilustración.
Externamente, contiene un sabor barroco característico junto con la proporcionalidad en
sus dimensiones. Internamente, dentro del conjunto relacionado con los bienes muebles,
sobresale la imagen de Nuestra Señora de los Dolores atribuida a Montes de Oca. Apun-
tamos, también, las imágenes de sus cofradías de penitencia.
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Convento de Nuestra Señora de la Candelaria
En el centro, en la intersección, cúpulasobre pechinas sin decoración.
Retablo Mayor. Ático. Relieve de SantoTomás de Aquino.
Retablo de la Virgen de la Soledad.Imagen moderna.
Retablo Mayor en forma de hornacina. Madera policromada en una sola calle y ático. Siglo XVIII.
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P U E B L A D E C A Z A L L A
Interior del templo. bóveda de cañón y lunetos.Las naves laterales están separadas por arcos de medio punto.
Sacristía. Cajonería. Principios del siglo XVIII.
Retablo de San Francisco. Madera doraday policromada. Siglo XVIII. Decoración deguirnaldas.
Retablo del Cristo de la Veracruz.Neoclásico con imagen moderna.Titular de cofradía del mismo nombre.
Retablo de la Virgen de los Dolores.Siglo XVIII. Montes de Oca. Fechadaen 1718.Titular del Santo Entierro.
Vista desde el ingreso principal. Destaca la estructura columnaria de jaspe rojo.Al fondo, crucero y cabecera plana.
M O N T E L L A N O
ste edificio fue construido hacia 1730 so-bre el solar de otra anterior iglesia y dela que aún se conserva el primer cuerpo
de la torre. Su diseño sigue las trazas de DiegoAntonio Díaz en relación con Pedro de Silva au-tor también de la iglesia de San Eutropio de Pa-radas.
La portada data de la misma época de laiglesia y está formada por un vano adinteladoflanqueado por pilastras de orden toscano so-bre pedestales y rematado por un entablamen-to que da paso a un segundo cuerpo. En él apa-rece un frontón recto y roto en cuyo centrohallamos una hornacina avenerada con una ima-gen en piedra de San José. La portada de la na-ve derecha o Epístola es muy sencilla y su es-tructura presenta un vano adintelado rematadopor un frontón recto y roto. La portada de la na-ve izquierda o del Evangelio es muy parecida alanterior, pero moderna.
Consta de tres naves, compartimentadasen siete tramos por columnas pareadas de jas-pe rojo de estilo toscano, con crucero y cabe-cera plana.
La nave central es más elevada que las la-terales y está cubierta con bóveda de cañón sus-tentada en arcos fajones con lunetos. Por otrolado, las naves laterales se cubren con bóvedasde aristas mientras que el crucero lo hace conbóveda semiesférica, sobre pechinas.
El primer cuerpo de la torre, resto de la edi-ficación que fue derribada en 1728, se incrustaen la nave izquierda evangélica. El segundo, es deplanta cuadrada con pilastras toscanas y arcosde medio punto. El cuerpo superior, octogonal,está ar ticulado con pilastras jónicas y se en-cuentra rematado en chapitel
En el presbiterio encontramos un templetecon la imagen de San José posterior a 1936. A
los lados del arco triunfal hallamos dos lámpa-ras de plata de principios del siglo XIX dondese aprecian los punzones del platero Franco.En las pechinas de la cúpula, óleos sobre lienzoscon los Padres de la Iglesia.
La nave izquierda acoge la Capilla Sacra-mental. En ella hay un camarín de tipo neoclá-sico con imagen del Sagrado Corazón moder-na de la mano de José RodríguezFernández-Andés.
San JoséEs el principal templo de la villa por su magnificencia y conservación.Del siglo XVIII, tiene relación arquitectónica en elementos de suinterior con otros de la Campiña
E
Panorámica general del templocon portada lateral de acceso ycampanario de dos cuerposrematado en chapitel.
San José
En la capilla sacramental cuelga una lám-para de plata repujada que fecha en 1886 y don-de se puede observar los punzones de Sevilla ydel platero Franco, de nuevo. A los pies de di-cha nave se halla otro retablo en esta ocasiónde estilo neoclásico y que consta de un solocuerpo con columnas de mármol.
En la nave derecha, justo en la cabecera,se descubren imágenes modernas de candele-ro de Cristo con la Cruz y de La Dolorosa. Es-ta Virgen posee una corona de plata de princi-pios del siglo XIX con los punzones de Sevilla yde los plateros Guzmán y Zuloaga.
Entre las piezas de orfebrería que podemosencontrar en la sacristía destacamos las que si-guen: un portapaz con imagen de San José delsiglo XVIII con punzón del platero Gómez; doscálices de plata de principios del siglo XIX conlos punzones de Sevilla y de los plateros Guz-mán y Flores, y un juego de seis candelabros ycruz de altar, de plata, y donde se observan lospunzones de Sevilla y de los plateros Franco yÁlvarez. Deben añadirse porta viáticos, navetas,porta paces y un cetro en plata repujada y bu-rilada de Palomino de 1.841 que es portado porla Patrona de la localidad Nuestra Señora de losÁngeles cuyo autor fue también José RodríguezFernández-Andés.
Portada en piedra de dos cuerpos con pilastras toscanasy hornacina de San José, titular de la iglesia.
Capilla sacramental con imagen de Sagrado Corazón de José Fernández-Andésen camarín neoclásico.
Crucificado. Retablo de la Inmaculada.
M O N T E L L A N O
Retablo de San José, moderno, en templete.
San José
Es el principal templo de la villa por su magnificencia y conservación. Del siglo XVIII, tiene relación arquitectónica en
elementos de su interior con otros de la Campiña como San Eutropio de Paradas en cuanto a sus trazas.
De majestuoso puede tildarse en su espacio de tres naves sostenidas por columnas pareadas que le conceden una alta originalidad
mezclándose las bóvedas de medio cañón y de aristas. La remodelación sufrida en sus dependencias le concede connotaciones
de sencillez y elegancia, al mismo tiempo que sobresale su luminosidad.
La portada principal tallada en piedra se eleva accediéndose a ella por doble escalinata lo cual permite el ingreso en el templo
por un hermoso cancel. Encomiable es el tesoro artístico de orfebrería que encierra el cual es digno de convertirse en museo
permanente.
Lámpara de plata repujada. 1886.Autoría del platero Franco.
Cruz en plata. Muestra ejemplar deltesoro ornamental.Plateros Franco y Álvarez.
Balconada con Cruz y Piedad.
Imágenes de candelero de Cristo con la Cruz yDolorosa con corona de plata de Guzmán y Zuloaga.
Vitrina conteniendo parte del excelente tesoro deorfebrería en la zona de sacristía.
M O N T E L L A N O
Nave central con bóveda de cañón, arcos fajones y lunetos.Se apoya sobre columnas pareadas.
Ara del Altar Mayor de jaspe labrado en un solo cuerpo y bloque de las canteras locales.
Magnífico cancel de acceso en madera tallada a los pies de la nave.
Altar Mayor con retablo de la Virgen Milagrosa, titular de la capilla realizado sobre lienzo.
M O N T E L L A N O
ituada en las afueras de la población seencuentra este espacioso edificio ro-deado de jardines y destinado a residen-
cia de ancianos. Fue construido en el primer ter-cio del siglo XX siguiendo las trazas delarquitecto Vicente Traver el cual dejó diversasobras en la provincia y en la capital sevillana yactualmente se halla regentado por las monjasde las Hijas de la Caridad.
Fue una obra benéfica fundada por doña Eli-sa Basagoiti López, hija de Ramón Basagoiti Sa-gasti y de Catalina López González. La fundadoraestuvo casada con Don Fernando Ruiz Ramos yde ellos surgió la idea de la fundación de estaobra social. Dicha obra fue continuada por el se-gundo esposo Joaquín de la Cruz Díaz.
La construcción sigue las ideas regionalistasde la época de la Dictadura de Primo de Riveraentre cuyos creadores hay que citar a AníbalGonzález.
El Altar Mayor contiene un retablo de la Vir-gen Milagrosa con ara en mármol rosa ejecuta-do por Francisco Ruiz. El Sagrario es de plata deley, con relieves magníficos.
La nave se cubre con bóveda de medio ca-ñón y en la zona de la cabecera posee cúpulasemiesférica con linterna. En las paredes, vidrie-ras policromadas realzan el habitáculo
Los muros de la nave encierran copias delienzos de Murillo que se encuentran en el Hospitalde la Caridad de Sevilla y que fueron ejecutadosmagníficamente por el pintor Blas Rodríguez.
Capilla de la Residenciade Ancianos o del AsiloNo con una finalidad eminentemente religiosa surge la construcciónde este conjunto durante la Dictadura de Primo de Rivera.Sí lo hace con un objetivo asistencial y social.
S
Altar Mayor.Detalle de Crucificado conSagrario de plata.
Acceso principal con jardinesdonde se observa claramente elestilo regionalista aplicado aedificios civiles.
Capilla de la Residencia de Ancianos o del Asilo
Bóveda semiesférica sustentada enpechinas y rematada con linterna.Abunda la decoración mural.
M O N T E L L A N O
No con una finalidad eminentemente
religiosa surge la construcción de este
conjunto durante la Dictadura de Primo
de Rivera. Sí lo hace con un objetivo
asistencial y social al encontrarse dentro
de los fines de los fundadores. La capilla
es, pues, un elemento dispuesto para la
curación de las almas mientras que el
resto de la construcción lo es para el
alivio de los sufrimientos corporales.
Deben destacarse, por lo tanto, las trazas
del arquitecto Vicente Traver y la
integración de elementos constructivos
con los bienes muebles en un espacio
reducido lo que le concede armonía e
interiorismo.
Acceso desde los pies de la nave con coro alto y balconada.Sobresalen las esbeltas pilastras.
Cuadro de la Virgen de Guadalupe mejicana de tantadevoción popular en aquel país.
Vidrieras policromadas deexcelente factura. Escena delDescendimiento de la Cruz.
Lienzo con el Milagro de los Panes y los Peces.
Uno de los lienzos, copia de Murillo,realizado por Blas Rodríguez.
Interior de la capilla.Altar Mayor.
M O N T E L L A N O
a orden que desarrolla sus actividades eneste templo, hermanas de la Cruz, vino aMontellano en 1920. La obra se inició en
un solar ocupado por un molino siendo costeadapor el pueblo a través de donativos. En tanto sefinalizaba la construcción la comunidad estuvoen la casa particular de don Bosco Marín.
Dicha Casa se fundó por sor Ángela de laCruz con la ayuda de la familia Ruiz Ramos conel objetivo de ayudar a los enfermos y a los po-bres. Igualmente, se dirigió a la educación deniñas sin medios económicos familiares.
La Virgen del Corazón de María se halla enun templete neogótico que toma elementos dela Sagrada Familia de Gaudí.
El templo es de una sola nave con bóvedade nervios, sustentada en arcos ojivales imitan-do el estilo gótico. Es muy moderna y contieneen el presbiterio vidrieras policromadas de bue-na factura.
Al exterior, fachada con portada en piedracaliza con arco conopial y motivos florales a laque acompaña un óculo. En el campanario, ven-tanas geminadas.
Capilla del Corazón de MaríaEs el exponente de una de las fundaciones acometidas en el siglo XXdentro de la localidad. La pátina del tiempo, poco en su transcurso o desdesu construcción, le irá concediendo la importancia histórico y artística.
L
Fachada principal. Portada labradaen piedra, óculo y campanario.
Interior del Campanario.
Capilla del Corazón de María
Bóveda con arcos ojivales y nervios.
Rosetón y coro alto.
Confesionario con talla neogótica.
M O N T E L L A N O
Es el exponente de una de las fundaciones acometidas en el siglo XX dentro
de la localidad. La pátina del tiempo, poco en su transcurso o desde su
construcción, le irá concediendo la importancia histórico y artística que sólo
él sabe definir.
Palacete neogótico en su exterior, deja una capilla de arcos ojivales y bóveda
de nervios donde el templete del Corazón de María a imitación de obra de
Gaudí, sobresale y descuella.
Presbiterio: Corazón de María y ventanales policromados.
Lienzo de la Virgen.
Campanario.
Imagen del Crucificado, el cual posee la titularidad delCristo de los Remedios. Siglo XIX.
Portada de la ermita.Construcción sencilla con accesoadintelado, óculos y espadaña.
M O N T E L L A N O
sta pequeña ermita fue terminada deconstruir en 1888 financiada por doñaRemedios García Barrera. Presenta plan-
ta rectangular compartimentada interiormenteen tres naves por columnas de orden toscanode estuco. La portada se transformó más mo-dernamente y sobre ella se levanta una peque-ña espadaña de un solo vano con campana.
La nave central está cubierta con bóvedasde medio cañón con arcos fajones y las latera-les lo hacen con bóvedas de aristas.
En el muro de cabecera se encuentran tresde las pocas esculturas que acoge esta ermita
y que son el Crucificado, La Virgen y San Juan,que datan del último tercio del siglo XIX. En unahornacina del muro izquierdo se sitúa otra es-cultura de San Antonio con el Niño que puedefecharse en el último tercio del siglo XVIII. Enla hornacina del muro contrario hallamos otra,en esta ocasión de San Pablo ermitaño, del mis-mo siglo que el anterior. Las dos proceden delextinguido convento de San Pablo de la Breña.
Desde 1924 es sede del Santísimo Cristode los Remedios y María Santísima de laAmargura, imágenes del siglo XIX. En 1993 serehabilitó.
Ermita del Cristo de Los RemediosSi en la mayor parte de las fundaciones de carácter religiosointervienen los estamentos aristocráticos y nobiliarios, en estaocasión la iniciativa particular para la construcción o remodelaciónse plasmó gracias a doña Remedios García.
E
Escultura de San Antonio con elNiño. Siglo XVIII.
Azulejería exterior con la composición de lacofradía: Crucificado,Virgen y San Juan.
Si en la mayor parte de las fundaciones de carácter religioso intervienen los
estamentos aristocráticos y nobiliarios, en esta ocasión la iniciativa particular
para la construcción o remodelación se plasmó gracias a doña Remedios
García, mujer piadosa que llevó a cabo la obra pensando en sectores necesitados
de la población.
Aunque pequeña, posee tres naves con algunas esculturas interesantes bajo
el punto de vista artístico. En sus paredes se acogen las imágenes titulares de
la hermandad del mismo nombre que la ermita.
Ermita del Cristo de Los Remedios
Virgen titular de la Cofradía.María Santísima de la Amargura.
Lienzo de San José con el Niño.Siglo XVIII.
San Pablo ermitaño. Procede del extinguido convento de San Pablo de la Breña.
M O N T E L L A N O
Nave central. Bóveda de medio cañón sustentada por arquerías de medio punto que se apoya sobre columnas.
P R U N A
s un edificio de estilo barroco construidoa partir del siglo XVII con orígenes másremotos en el siglo XV.Tiene planta rec-
tangular, tres naves de cinco tramos separadaspor arco de medio punto, apoyados en pilares.
El crucero es plano conteniendo un cama-rín desde el siglo XVIII de figura cuadrada cu-briéndose con una bóveda sostenida por pe-chinas. La nave principal tiene bóveda de mediocañón con arcos fajones. Las laterales lo hacencon bóvedas de arista. Contiene una pila bau-tismal del siglo XIII.
El crucero se remata con bóveda semiesfé-rica encontrándose decorado con yeserías muybarrocas. Destacan mascarones que sostienenguirnaldas. Dicha bóveda está dividida en docesegmentos con relieves de los Apóstoles. Las pe-chinas, se cubren también con elementos deco-rativos de los Padres Evangelistas.
La portada de la nave derecha es modernaal haber sufrido grandes modificaciones.Tieneun vano en dintel el cual se enmarca concolumnas toscanas que rematan en frontóntriangular.
San Antonio AbadÚnico templo pruneño, su estructura y su riqueza artística leconceden la definición de conjunto armonioso y singular.Su construcción empezó en 1665 y finalizó en 1750.
E
Portada moderna con accesoadintelado y frontón triangular.
San Antonio Abad
La torre, que se encuentra en el lado opues-to, fue reformada en el XIX.Tiene un cuerpocon campanario hallándose rematada por cha-pitel de azulejos.
En el interior nos encontramos el retablomayor con pinturas de la Coronación de la Vir-gen, Adán y Eva. De estas últimas su autor fueCapacha al igual que el resto de las pinturas dela nave central que suman un total de ocho. Cua-tro son de temas del Antiguo Testamento y otrasdel Nuevo.
En el mismo retablo, la imagen de la Pura yLimpia de la autoría de Castillo Lastrucci, del año1938, donada por el pueblo. Sobresale la Cruzde Guía del siglo XVIII en plata.Todo el retablose repuso después del 36.
En el lado izquierdo del crucero se en-cuentran los retablos de pan de oro completodel Crucificado del siglo XVIII, de la escuela deRoldán. La imagen es articulada para su intro-ducción en el Sepulcro.Y el retablo del Naza-reno salido de la mano de Chaveli el cual esde talla completa y de vestir hecho después dela Guerra Civil en 1942.
En el lado derecho del crucero hay un re-tablo neoclásico, de hacia 1800 con imagen dela Virgen de los Dolores cuyo autor fue Anto-nio Illanes en 1940.
En el mismo lado del crucero se encuen-tran dos retablos. El primero, de hacia 1780 conuna Dolorosa moderna. El segundo, con tres ca-lles separadas por estípites con Sagrado Cora-zón, también moderno.
Pero lo más rico del templo es la orfebre-ría conteniendo cruz de altar del XVIII, cruz pa-rroquial de plata del platero Alexandre, cálicesde plata de Cárdenas y Alexandre, crismeras yostensorios y una extraordinaria custodia de pla-ta y pedrería del XVIII.
Torre reformada en el siglo XIX:cuerpo, campanario y chapitel.
Imagen de la Pura y Limpia Concepción de CastilloLastrucci, 1938, de gran devoción en el pueblo.
Retablo Mayor. Coronación de la Virgen y Adán y Eva del pintor local Capacha.Bóveda semiesférica con yeserías barrocas.Trazas del arquitecto López Bueno,según don José Zamudio, cronista local.
P R U N A
Retablo del Crucificado. Siglo XVIII. Escuela de Roldán.Magnífica talla articulada.
Retablo de la Virgen de los Dolores.Antonio Illanes. 1940.
Nave principal con bóveda de medio cañón y cinco tramos apoyados en arquería de medio punto.
San Antonio Abad
Retablo de Jesús Nazareno. Imagen de talla completa. Chaveli, 1942.
Nave lateral separada de la principal por arcos de medio punto.Bóveda de crucería.
Nave lateral. Retablo de alabastro.Pila bautismal románica. Como los retablos de alabastro, su origenestá en el monasterio de Caños-Santos.
P R U N A
El único templo pruneño
encierra elementos origi-
nales que le conceden con-
notaciones de riqueza ar-
tística. De planta
rectangular, su crucero pre-
senta bóveda semiesférica.
La obra empezó hacia
1665 y no finalizó hasta
1750 aunque, pudieron
existir trazas anteriores a
la primera fecha cuya in-
tervención se debe a An-
tonio Francisco Frausto.
Así, tanto Diego López
Bueno como Andrés de
Oviedo hicieron notar su
presencia en la operación
constructiva.
Su estructura, sus retablos
y sus esculturas como las
del Crucificado, la Pura y
Limpia Concepción, Jesús
Nazareno y su tesoro de
orfebrería, le conceden la
definición de conjunto ar-
monioso y singular en el
que destacan las obras in-
dividuales de gran conte-
nido artístico y emotivo.
Segundo retablo enalabastro. Procede,
como el otro, delmonasterio deCaños-Santos.
Tesoro de orfebrería. Destacan los punzones de Cárdenas y Alexandre.
Cruz. Plata.Siglo XVIII.
Virgen de los Dolores.Titular de la Cofradía.
C O R I P E
sta iglesia fue construida en 1859, sobreel solar de otro templo del que sólo seconserva la capilla sacramental. Consta
de una sola nave de planta rectangular. Exte-riormente presenta una portada de estilo muysencillo que se sitúa a los pies de la nave.
La nave se sostiene con arcos transversalesy la capilla del Sagrario está cubierta por cúpu-la sobre pechinas de finales del XVIII la cual eslo único que resta de la edificación anterior.
La capilla primitiva contiene un retablo pe-queño el cual albergaba un Sagrado Corazón que,actualmente, se encuentra en la Casa de Her-mandad de la cofradía del Gran Poder. Dicho re-tablo encierra la Virgen de Fátima desde los años
70 en que se trasladó en romería al templo.La capilla se cubre con bóveda de cañón y
cúpula con linterna abriéndose con arco apun-tado de estilo gótico.
La única nave de la iglesia tiene en su cabe-cera un templete con una imagen de San Pedroque ha sustituido a otra antigua de composiciónsedente.Al lado se halla un Crucificado llamadoel Cristo de la Buena Muerte.También se en-cuentran la Virgen de los Dolores y Nuestro Pa-dre Jesús Nazareno.
La nave, en sus pies, se abre con arqueríade tres arcos góticos ojivales recientes. A suderecha, Corazón de Jesús y a su izquierda,Inmaculada.
San PedroEl único templo de la localidad coripeña se define por suestructura moderna, la cual se ha impuesto desde el siglo XIXsobre la pequeña capilla del Sagrario.
E
Fachada principal con portadaadintelada, campanario y cubiertaa dos aguas.
Templete e imagen de San Pedro.
San Pedro
Imagen de deJesús Nazareno.Obra reciente ytitular de laHermandad.
Perspectiva de la nave desde los pies del templo.
Virgen de los Dolores.Titular de la Cofradía.
C O R I P E
El único templo de la localidad coripeña se define por su
estructura moderna, la cual se ha impuesto desde el siglo
XIX sobre la pequeña capilla del Sagrario. El diseño nos
remite, interiormente, a resabios neogóticos para los que
se emplean materiales contemporáneos. Destacable es
porque alberga una cofradía de gran devoción popular
y porque, externamente, la torre se remata en chapitel
a diferencia de otros templos analizados.
Panorámica desde el Altar Mayor.A los pies, arquería ojival moderna.
Pila bautismal.Capilla primitiva. Cúpula con linterna y retablo con la Virgen de Fátima.
La Campiña
M A R C H E N A
A R A H A L
P A R A D A S
Sillería. Diseño de Jerónimo de Balbás y ejecución de Juan de Valencia.
M A R C H E N A
s un edificio construido en ladrillo bási-camente al que se ha añadido mampos-tería, tapial y cantería.Tiene estructura
mudéjar de cinco naves que se apoyan en pila-res de planta rectangular, medias columnas ado-sadas y de aristas en las naves laterales que sesostienen con arcos apuntados.
Los artesonados son de par y nudillo en lanave central y de alfarjes en las laterales. Las na-ves colaterales son de aristas y de crucería en lastres cabeceras siendo la nave central estrellada.
La iglesia de San Juan Bautista se constru-yó a partir de 1490 abarcando los primeros añosdel siglo XVI corriendo su ampliación a cargo dedon Rodrigo Ponce de León y de la familia Pa-checo tal como se observa en la heráldica delarco triunfal y presenta características gótico-mudéjar propias de ese momento.
Tiene tres portadas, dos de las cuales, sonde estilo gótico mudéjar. Son la del muro dere-cho de la iglesia, coronado con almenas, y la delmuro izquierdo, también rematado con almenas.Por ello son muy similares. Ambas están com-puestas por tres arquivoltas apuntadas fabricadasen ladrillo. Podemos destacar como caracterís-tica principal, que los baquetones llegan al suelo,estando la de los pies enmarcada por un alfiz.
La portada situada en el muro derecho, fueejecutada por el maestro cantero Juan AntonioBlanco en 1757, y está formada por un arco demedio punto entre columnas que soportan unentablamento curvo y un frontón roto con pi-náculos que flanquean una placa recortada conel escudo de San Juan.
Una de las grandes obras maestras del ar-te sevillano es el retablo mayor, de madera do-rada estofada y policromada, de traza gótica yestá formado por banco, tres cuerpos de cincocalles y alas, y se cubre con un guardapolvo co-
ronado con crestería. Fue realizado entre 1521y 1533. Las tablas son de Alejo Fernández y lasesculturas se atribuyen a Jorge Fernández Ale-mán. En el banco aparecen relieves de ángeles,el escudo de la Casa de Arcos y el de Fray Die-go de Deza. En el primer cuerpo aparecen re-lieves con la Anunciación, la Visitación, el Naci-miento, la Adoración de los Reyes y la Matanzade los Inocentes. En los otros cuerpos hallamoscatorce pinturas sobre tabla con escenas de laPredicación del Bautista, la Circuncisión, Huida aEgipto, Bautismo de Jesús.También las Bodas deCaná, la Transfiguración, las Tentaciones y la De-gollación del Bautista. En las pulseras, Santos ySantas tales como San Lorenzo, San Sebastián,San Cristóbal, Santa Bárbara, Santa Catalina ySanta María Magdalena.Todos ellos pintados porAlejo Fernández en los años 20 del siglo XVI.
San Juan BautistaEl templo de la Degollación de San Juan Bautista destaca entre todos los de lalocalidad por su riqueza y pluralidad artística. Edificio sometido a restauración,en la última década ha contemplado una profunda remodelación en su estructura.
E
Fachada principal con tejado a dosaguas, portada rehabilitada y torrede dos cuerpos y chapitel.Estilo gótico mudéjar.
Cabeza de San Juan Bautista.
San Juan Bautista
En la calle central, se observa una escultu-ra de San Juan Bautista del segundo tercio delsiglo XVI y un relieve de la Asunción de la Vir-gen. Se cierra el presbiterio con triple reja y por-tillos de acceso a los púlpitos, todo ello de 1750.
En la capilla colateral de la izquierda en-contramos un retablo llamado del Sagrario, deorden gótico del primer tercio del XVI y queconsta de banco y dos cuerpos de tres calles.Las imágenes y el relieve central fueron ejecu-tados por Roque Balduque y representan a SanAmbrosio, San Agustín, Sagrada Cena, San Gre-gorio y San Jerónimo. En el segundo cuerpo, San-ta Bárbara y Santa Catalina. En el centro del ban-co figuran dos pinturas sobre tabla con laAnunciación del tercer tercio del siglo XVI, so-bre la que se sitúa un lienzo de la Inmaculadadel siglo XVII. A la izquierda del retablo se si-túa una capilla de 1622 en cuyo interior, ador-nado por yeserías, hay un retablo de hacia 1630con una pintura del Padre Eterno en su ático.
En la nave siguiente, en su cabecera, en-contramos un retablo de un solo cuerpo concolumnas salomónicas y ático de hacia 1680. Enla hornacina central figuran las esculturas de Cris-to con la Cruz y el Cirineo de la primera mi-tad del siglo XVI y en cuyo ático aparece un re-lieve de la Dolorosa.
En la capilla colateral derecha, en el lado dela Epístola, hay un retablo de tres cuerpos contres calles entre estípites y ático de hacia 1770con un grupo escultórico de San José con Niñodel XVIII. En la capilla siguiente otro retablo deestípites, llamado del Cristo de los Peligros, dehacia 1750 con un Crucificado del siglo anterioral retablo, y esculturas de San Juan Bautista y SanPedro del siglo XVIII, obras de Tomás AntonioBalcedo, ambos situados en las calles laterales.
A continuación se observa un retablo demediados del siglo XVIII donde figura un bustode la Dolorosa de este mismo siglo, en made-ra dorada y policromada con corazón y puñalsobrepuestos.
Un zócalo de azulejos de Cuenca del sigloXVI presenta la capilla bautismal, la cual se cie-rra con puertas de alacena con labor de tra-cería del XVIII. Recientemente se le ha incor-porado el lienzo de Vasco Pereira, pintorportugués del siglo XVI, que representa La Anun-ciación procedente del Palacio de los Duquesde Arcos. La capilla de los pies de la nave, pre-sentaba, a su vez un retablo de mediados del si-
Retablo Mayor desde la antesala de la rejería. Data del primer tercio del siglo XVI destacando laspinturas en tabla y los grupos escultóricos.
Detalle de las esculturas en madera policromada atribuidas a Jorge Fernández Alemán.
M A R C H E N A
A diferencia de las puertas orientadas alNorte y al Sur, mudejáricas, ésta, orientada al
Este, es de composición barroca.
Retablo del Sagrario, recientementerehabilitado.Tiene dos cuerpos y trescalles con esculturas de Roque Balduque.
Retablo de Jesús Nazareno compuesto pordos figuras, el Cristo y el Cirineo, dignasde ser analizadas y puestas en valor.
Retablo de San José, barroco,a la entrada de la sacristía enhornacina acristalada.
San Juan Bautista
glo XVIII con pintura sobre tabla de la Virgen dela Antigua que data del primer tercio del sigloXVI la cual se encuentra, a la hora de redactarestas notas, en dependencias altas del templojunto con otras pinturas.
La nave central tiene dos púlpitos adosa-dos a la reja principal la cual es obra de Juande los Ríos. La reja de la Via Sacra es de hierroforjado facturada por Juan Romiqueza, del si-glo XVII. La reja del coro, de hierro forjado, po-licromado se apoya en basamento de jaspe deMorón y fue construida por Cristóbal de losRíos en 1736. Fue diseñado por Jerónimo de Bal-bás y ejecutado por Juan de Valencia. Contieneun facistol ejecutado por Fernández del Castilloen 1730. En el coro existen dos órganos: unodecorado con rocalla de mediados del XVII enel lado del Evangelio y el otro, en el lado de laEpístola con caja neoclásica del siglo XIX.
En la sacristía se conservan: una cajonerarealizada por Diego López Bueno en 1606, unbargueño del siglo XVIII y una mesa de mármolroja del mismo siglo. En ella se ubica el museodedicado al pintor extremeño que alberga loslienzos del Apostolado, Crucificado e Inmacula-da pintados por Francisco de Zurbarán entre1635 y 1637, los cuales estuvieron en una salacreada ex profeso desde los años 60, de don-de volvieron en el 2002 a las dependencias ge-nuinas para la que fueron realizados.
Hay que destacar también las obras de or-febrería realizadas por el platero Francisco de Al-faro. Entre ellas están la gran custodia que data de1586,dos atriles, de 1595 y 1607 respectivamente,cuatro candeleros de hacia 1580, otro de platacincelada de la misma fecha, una cruz de altar deigual cronología, una cruz parroquial de 1590, unacetre y, por último, un cirial de 1601 completa-do en 1700 por Juan Antonio de Loarte.
Para terminar, además de estas obras hayque reseñar un portapaz de plata con horna-cina gótica con la figura de San Juan de hacia1500, un cáliz de plata dorada, realizada por elplatero sevillano Marcos Beltrán de hacia 1560,un jarro y una bandeja de hacia 1600 del pla-tero sevillano Pedro Subiete y un atril del pri-mer cuarto del siglo XVII del platero Juan Le-desma.Todas ellas se ubican en el Museo dePlatería y Orfebrería creado en los años 90 pa-ra albergar la gran colección que se encontra-ba, hasta entonces, diseminada por el templo
La torre, emblema de la ciudad, muy re-construida en los últimos años, es de tres cuer-pos con campanario siendo labrada en ladrillo.
La iglesia ha sufrido una transformación esen-cial en los años 90 del siglo XX tanto en su ex-terior como en su interior : techumbres, facha-das, portadas, restauración de los retablos Mayory del Sagrario, cuadros como La Anunciación deVasco Pereira, iluminación interna, etcétera.
Capilla Bautismal. Preside el lienzode la Anunciación de Vasco Pereira.Siglo XVI.
Retablo del Cristo de los Peligros,del siglo XVII, anterior alenmarcamiento donde se halla.
Coro y órganos.
M A R C H E N A
El templo de la Degollación de San Juan Bautista, destaca entre todos los de la localidad
por su riqueza y pluralidad artística.
Edificio sometido a restauración, en la última década ha contemplado una profunda re-
modelación en su estructura y en bienes relevantes tales como retablos, lienzos, etcétera.
Declarado como Bien de Interés Cultural, dentro de sus naves y en otras dependencias, so-
bresalen elementos como el Retablo Mayor o del Presbiterio y el del Sagrario, los Museos
de Zurbarán y Platería, la organería y el Coro.
Es, pues, un modelo a seguir para la puesta en valor del Patrimonio Histórico y Artístico y
su utilización beneficiosa para el desarrollo e identidad de una localidad monumental.
Rejería del Coro Bajo.Cristóbal de los Ríos. 1736.
Órgano de tubería, restaurado y enfuncionamiento. Lado del Evangelio.Siglo XVIII.
Sacristía alta. Museo de Orfebrería y de objetos litúrgicos.
Sacristía. Museo y Colección de Zurbarán, gran pintor extremeño.
Altar Mayor barroco del siglo XVII. En el crucero, bóveda semiesférica sobre pechinas.
M A R C H E N A
rimitivamente fue una capilla fundada porGonzalo Jiménez de Benjumea en 1530.Es de tradición mudéjar y alberga un con-
vento de Mercedarias Descalzas desde 1637,año de la fundación y en el que sufre profundastransformaciones.
La portada fue construida en ladrillo y es-tá compuesta por dos arquivoltas apuntadas yse corona con unos remates curvilíneos a ma-nera de almenas o merlones. En la fachada se le-vanta una espadaña de un solo cuerpo deco-rado con cerámica.
Este edificio fue originariamente, como se hadicho, una obra de estilo mudéjar, de la que to-davía se conserva su única portada que se sitúaa los pies de la iglesia. Esta portada data de prin-cipios del siglo XVI remodelándose su interior amediados del XVII, convirtiéndose en obra ba-rroca con material de ladrillo,mampuesto y tapial.
Su planta tiene forma de cruz latina de unasola nave que se cubre con bóveda de mediocañón con lunetos. En el crucero se levanta unabóveda semiesférica sobre pechinas con linter-nas y ocho nervios, mientras en la capilla mayorencontramos el esquema de medio cañón. Sesostiene sobre pilastras y la cubierta es de tejas,a dos aguas y armazón de par y nudillo.
En el retablo mayor hallamos una imagen decandelero de la Virgen de la Merced de media-dos del siglo XVII igual que el retablo. Está cu-bierto por una cúpula con yeserías decorada conocho nervios enmarcando retratos de maderade la orden. En el tercer cuerpo se encuentraSan Andrés, del siglo XVI, de la escuela de Ro-que Balduque rematando un San Miguel del si-glo XVIII. Hay un lienzo con la aparición de la Vir-gen a los Mercedarios.
En el muro izquierdo de la nave del Evan-gelio observamos otro retablo de un solo cuer-po y tres calles entre estípites con fecha de me-diados del siglo XVIII. Alberga una escultura deSan José, de principios del siglo XVIII, mientrasque las imágenes del Niño Jesús y la Inmaculadaque también aparecen en el retablo son con-temporáneas a éste, del siglo XVIII.
Convento de San AndrésEs uno de los templos conventuales más pequeños de la villa y encierradentro de sus muros a la orden mercedaria. De estilo gótico mudéjar,pasó por grandes cambios estructurales en los siglos XVII y XVIII.
P
Fachada conpuerta únicade accesodirecto desdela calle deestilo góticomudéjar enladrillorematado enespadaña ycampanario detres cuerpos.
Convento de San Andrés
Otro retablo, del neoclásico, contiene laescultura de San Ramón Nonato del XVIIIprocedente de la Iglesia del Santo Ángel deSevilla.
Aparece, igualmente, una pintura sobre ta-bla de Cristo con la Cruz a Cuestas de estilomanierista, del siglo XVII, con corona y poten-cias de metal que se encuentra, actualmente,en dependencias del convento.
En el muro derecho encontramos un re-tablo-hornacina con un lienzo de San Caye-tano con fecha de 1752. De este mismo sigloson además los lienzos que reflejan escenasde la vida de San Ramón Nonato situados enlos muros de la nave. En el centro de esta,en el pavimento más exactamente, se en-cuentra una lauda sepulcral que perteneceal fundador Gonzalo Jiménez de Benjumea yque data de 1530.
En la bóveda de la nave, pinturas del XVIIIque representan a San Pedro Armengol, SanJosé con el Niño y San Pascual. En el coro al-
to, una Anunciación.En el coro bajo, que se abre por el lado
de la Epístola, bóvedas decoradas con pintu-ras murales del XVII. El retablo está dedicadoa la Virgen de la Merced, en madera tallada delsiglo XVIII.Tiene tres cuerpos, tres calles y áti-co. Contiene la escultura de la Virgen. En loslaterales, veinte sitiales en madera de 1803. Enlas hornacinas de los muros se hallan entreotros la Virgen con el Niño, San Pedro Nolas-co, crucifijo de marfil fechado en 1897, una cruzde madera, etcétera.
En la clausura, imagen de Virgen con el Ni-ño del siglo XV, pintura sobre tabla represen-tado a la Piedad, manierista del XVI de Luis deMorales, Crucificado de marfil del XVII, lienzode la Piedad copia de Murillo, Risco de marfil,casullas y dalmáticas del XVII, Niño Jesús enplomo, Crucifijo de alabastro, lienzos de Do-lorosa y Virgen con el Niño, lienzos de los Sie-te Arcángeles y Ecce Homo, entre otras obrasartísticas y religiosas.
Nave con bóveda de medio cañón ylunetos que sustituiría, probablemente,al artesonado en madera primigenio.
Retablo de San Ramón Nonatoprocedente de templo sevillano.Decoración simple. Siglo XVIII.
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Altar Mayor. Escultura deSan Andrés en hornacinasuperior. Siglo XVI.Taller deRoque Balduque.
Retablo de San José. Nave del evangelio. Siglo XVIII.Un solo cuerpo y hornacina central.
Parte anterior al presbiterio. Lápida delfundador del templo. Gonzalo Jiménez deBenjumea. Siglo XVI.
Pintura de la nave conrepresentación deescenas de la ordende la Merced.
Tabla de Crucificado. Interior dela clausura. Siglo XVII.
San Cayetano. Lienzo. Mediados del XVIII.
Convento de San Andrés
Detalle del coro.Pinturas en los muros.Policromía.
Coro. Crucificado de marfil.
Es uno de los templos
conventuales más pe-
queños de la villa y en-
cierra dentro de sus
muros a la orden mer-
cedaria. De estilo gó-
tico mudéjar, pasó por
grandes cambios es-
tructurales en los siglos
XVII y XVIII.
Igualmente, es otra de
las numerosas funda-
ciones de los Ponce de
León continuando una
iniciativa privada. La
riqueza artística que
encierra, se halla espe-
cialmente en el interior
de la zona conventual
consistiendo en bienes
muebles tales como
lienzos, tallas en mar-
fil y orfebrería. El co-
ro bajo es digno de
destacarse por sus pin-
turas murales.
Coro bajo. Lado de la Epístola.Bóvedas con pinturas murales.Siglo XVII. Retablo de la Virgen
de la Merced.
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Claustro conventual del siglo XVI. En el centro, fuente original de la fundación de los jesuitas.
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ste edificio fue colegio de los padres je-suitas del que aún se conserva el claus-tro principal y la iglesia. Fue fundado por
Don Luis Ponce de León, Duque de Arcos y Se-ñor de Marchena, y Doña María de Zúñiga a me-diados del siglo XVI. En la actualidad está regidopor la comunidad de Franciscanas de los Sagra-dos Corazones.
El claustro es casi de forma cuadrada, conseis arcadas en el lado mayor y cinco en el me-nor que descansan sobre columnas de mármolblanco con capiteles corintios. Posee un patioconstruido por el hermano Gonzalo Hernández,con una fuente en cuya taza superior se repre-sentan cabezas de angelitos.
El templo fue construido entre 1566 y 1588según las trazas de Hernán Ruiz y Bartolomé
Bustamante. En el exterior, las dos modernas por-tadas de la iglesia son de esquema adintelado.
La iglesia está formada por tres naves. Éstapresenta tres tramos cubiertos con bóvedasvaídas de casetones. El crucero posee la mismabóveda vaída, si bien en ésta se abre la clave pa-ra situar una linterna. Los brazos de éste y la ca-pilla mayor presentan bóvedas de cañón. Las la-terales tienen bóveda de arista. Los soportes sonpilares y los arcos que separan las naves son apun-talados. Recientemente han sido descubiertas.
Alonso Matías fue en 1610 el diseñador delretablo mayor, que está compuesto por banco,dos cuerpos de tres calles y ático. Una obra dela Inmaculada realizada en un taller castellano dela primera mitad del siglo XVII preside el ca-marín central, del siglo XVIII.
El banco está compuesto por lienzos querepresentan el Sueño de San José con el Niñoy San Juan Bautista, obras de Alonso Vázquezrealizadas entre 1599 y 1600. Sobre la puertadel Sagrario, pintura de la Virgen con el Niño delsiglo XVI.
En el segundo cuerpo hallamos dos pintu-ras de San Luis Rey de Francia, la Anunciacióny San Rodrigo, ambas realizadas entre 1607 y1608 por Juan de Roelas.
El retablo colateral izquierdo acoge un lien-zo de la Virgen del Pópulo, pintada en 1578 porel hermano José Valeriani. El retablo es de ma-dera dorada y policromada.Tiene una calle, ban-co, cuerpo y ático. En la puerta del Sagrario, SanJosé con el Niño.
El retablo colateral derecho data de hacia1750 y en él podemos observar un lienzo conla Alegoría de la Inmaculada Concepción, co-metida entre 1607 y 1608 por Juan de Roelas elcual procede del Retablo Mayor. En los lateralesse sitúan dos esculturas de San Rafael y San Mi-
Convento de Santa IsabelEs uno de los numerosos templos conventuales de fundación del Señorío deMarchena y Ducado de Arcos. Destinado a Colegio, fue establecido para losjesuitas los cuales le implantaron su estilo arquitectónico.
E
Inmaculada. ¿Alonso Cano?
Fachada lateral de acceso directo al claustro situada alos pies del templo.
Convento de Santa Isabel
guel, de la misma época del retablo. En el ático,relieve del Nacimiento del siglo XVIII.
En el brazo izquierdo del crucero hallamosel retablo de San Francisco Javier y está com-puesto de banco, un cuerpo con tres calles en-tre estípites y ático. En los laterales apreciamosesculturas de San Juan Bautista y de San Pabloy relieves de la Huida a Egipto y de dos santos.En el centro, la imagen de San Francisco Javierdel siglo XVIII.
En el brazo derecho del crucero, vemos unretablo de finales del XVIII, de un solo cuerpo,decorado con motivos florales, cobijado por do-sel. En el centro se halla una escultura del Cru-cificado, a cuyos pies se sitúa una imagen en can-delero de la Dolorosa, con vestidura deterciopelo, y, a los lados, los lienzos de la Dolo-rosa y San Juan del siglo XVIII.
La iglesia posee además en una de sus de-pendencias, una escultura de la Inmaculada quees obra del escultor Alonso Cano, y entre suspiezas de orfebrería resaltamos un cáliz de pla-ta lisa que data del último tercio del siglo XVIIIy que conserva aún los punzones de Nicolás deCárdenas, con fecha de 1718.
En otras, lienzos de Apóstoles, Presentaciónde la Virgen en el Templo, Desposorios de la Vir-gen, Adoración de los Pastores, Adoración delos Reyes, siguiendo las líneas del pintor Matíasde Arteaga. En zona del Colegio, Ecce Homo,pintura sobre tabla del siglo XVI y otros lienzosflamencos, copias de Rubens.
Nave central estructurada en bóvedas vaidas.Al fondo, coro alto. En el centro, linternas. Las naveslaterales han sido descubiertas. Se sostienen con arcos ojivales.
Altar Mayor de dos cuerpos y tres calles. En el centro, camarín de la Virgen Inmaculada.Lienzo de la Anunciación de la Virgen del pintor Roelas. Siglo XVIII. En él se aprecia el icono delos jesuitas.
Hornacina barroca con la Inmaculadade la escuela castellana del siglo XVII.
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Panorámica de la nave principal.
Es uno de los numerosos templos conventuales de fundación del Señorío de Marchena y
Ducado de Arcos. Destinado a Colegio, fue establecido para los jesuitas los cuales le im-
plantaron su estilo arquitectónico. Recientemente ha sufrido una gran transformación
exterior e interior devolviéndole su sentido primigenio.
Dentro de él sobresalen el Retablo Mayor con pinturas extraordinarias de Roelas, el reta-
blo de la Virgen del Pópulo, el Retablo de la Inmaculada y el de San Francisco. En zona
adyacente, el claustro de columnas.
El edificio ha adquirido en los últimos tiempos, una extraordinaria puesta en valor.
Convento de Santa Isabel
Retablo de la Inmaculada. Alegoría.Principios del siglo XVII. Juan deRoelas. Procede del Retablo Mayor.
Puerta del Sagrario.Virgen con el Niño. Siglo XVI.
Retablo barroco de la Virgen del Pópulo,advocación traída de Roma.Autor:Valeriani.Último tercio del siglo XVI.
Retablo de San Francisco Javier. Siglo XVIII. Lado izquierdo delcrucero. Cuerpo y tres calles.
Retablo de la Inmaculada. Escultura deSan Antonio.Autor:Alonso Cano.
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Nave lateral del lado de la Epístola. Balconada para los oficios litúrgicosdestinada a los Duques. Ecce Homo.Tabla de escuela flamenca.
Retablo del Crucificado. Lado derecho del crucero. Cubierto con dosel. Lienzos de la Dolorosa y San Juan. Siglo XVIII.
Fachada. Puerta de acceso al convento de franciscanas.Azulejosdel siglo XVII representando la Inmaculada, la iconografía de laorden religiosa y del Ducado de Arcos.
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onvento fundado para franciscanas clari-sas en el año de 1624 por los virreyes deNápoles D. Rodrigo Ponce de León, IV
Duque de Arcos y su esposa Doña Ana de Ara-gón y Sandoval.Anteriormente estuvo en la er-mita de San Lorenzo, pasando luego por la casade los Montiel hasta su ubicación en unas casasde Palacio cedidas por el Señor de la villa.
Esta iglesia se sitúa junto a la iglesia de San-ta María de la Mota. Fue construida a media-dos del siglo XVII y posteriormente reconstrui-da en el XVIII, decorándose en estas fechas.
La entrada es un pequeño vano adintela-do sobre el que figura un panel de azulejos conlos escudos de los fundadores y la Inmaculadacuya iconográfica sigue fielmente la de Pacheco,del siglo XVII. La espadaña es de ladrillo y azu-lejos con dos vanos y un cuerpo con remate.
Consta de una sola nave, cuyo cuerpo secubre con bóveda de cañón con arcos fajonesy lunetos, y la capilla mayor lo hace con bóve-da semiesférica sobre pechinas. Se sustenta so-bre pilastras adosadas al muro. El arco triunfaly los de la nave son de medio punto. Contieneen sus muros una gran colección de grabadosde diferentes épocas. El coro está situado a lospies del templo, separado por reja y está cubiertocon bóveda de cañón.
El retablo mayor es de madera y data de ha-cia 1750 y está formado por banco y un cuer-po de tres calles sin policromar separadas porestípites y ático. Las calles laterales albergan es-culturas de Santo Domingo de Guzmán, SanFrancisco de Asís, Santa Clara y Santa Rosa deVitervo y en el ático un relieve de la Inmacula-da. En la hornacina central se aprecia una ima-gen de candelero de Nuestra Señora de la Con-
cepción del siglo XVIII con corona de plata re-pujada. En la puerta del Sagrario,Virgen cuidan-do del sueño del Niño y Crucifijo. En las pechi-nas de la cúpula, cuatro medallones de SanFrancisco y tres clarisas.
En muro izquierdo del presbiterio se sitúaotro retablo de hacia 1750, sin dorar, cuyas ca-lles laterales acogen diversas esculturas de esamisma época de la Virgen y San Juan y en el cen-tro un Crucificado de marfil madrileño del si-glo XVII en madera de ébano. Le sigue el reta-blo de San Francisco en madera sin policromar.
En la nave del Evangelio hallamos otro re-tablo, de la Virgen de la Soledad, de un solo cuer-po con tres calles con estípites de hacia 1750 sindorar al igual que las esculturas que alberga yque son de escasa importancia.
En el muro derecho del presbiterio se sitúaun retablo igualmente de estípites de hacia 1750que ampara una imagen de candelero de SantaClara. Sobresale un Nacimiento de barro de fi-nales del XVIII de origen napolitano. Le sigue unretablo con vitrina entre estípites de mediadosdel siglo XVIII, cuyo centro está ocupado con unaescultura de San José con el Niño, y el ático, conun relieve de la Sagrada Familia del siglo XVIII.
Sobre la puerta de entrada al templo, es-cudo de los Duques de Arcos, sus fundadores yPatronos.
El coro es un pequeño museo donde sobre-sale el retablo de la Virgen del Socorro, de esca-yola y tela encolada del siglo XVII con su imagentitular de candelero del XVIII y Niño de maderatallada. En el ático, Crucificado. En sus lados, hor-nacinas de San Antonio y Santa Catalina, mártir.
En los laterales de los muros y techos, co-lecciones de grabados diversos entre los que
Convento de laInmaculada ConcepciónSegundo convento de franciscanas clarisas junto con el de Santa Clara,fue fundación de los Duques de Arcos sufriendo numerosas vicisitudeshasta su ubicación definitiva dentro de unas casas de Palacio.
C
Sagrario.Virgen cuidando delsueño del Niño.
Retablo de San José y el Niño.Barroco policromado con vitrina.Ático con relieve de la Sagrada Familia.
Convento de la Inmaculada Concepción
destacan las firmas de Goberl, Amlina, Mariete,Glouwet, Goztier, Durero. Igualmente, otros deCallot. A todo ello, someramente, deben aña-dirse, la lápida sepulcral de Sor María de la An-tigua, óleo de Ecce Homo,Virgen de Guadalu-pe y el órgano con caja del siglo XVII condecoración chinesca. En el interior de la zonaconventual, una escultura de San Juan BautistaNiño, de marfil, del siglo XVII; un Niño Jesús Dor-mido;Virgen Niña Dormida; cálices; bargueños;Virgen con el Niño, de alabastro; lienzo de San-ta Clara del siglo XVI; arqueta eucarística de pla-ta, etcétera.
Cúpula. Bóveda semiesférica con pechinas.Contiene medallones de San Francisco y Santas Clarisas.
Espadaña. Pasado el compás, se observa la espadaña,de ladrillo, con doble vano en el campanario yrematada en triángulo.
Nave central. Panorámica de la nave en dirección al coro bajo.Bóveda de cañón con arcos fajones y lunetos. En los muros, grabados.
Retablo de San
Francisco sinpolicromar.Imagen de
titular de laorden clarisa
que alberga elconvento.
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Retablo Mayor. Madera sin policromar. Banco, un cuerpo, tres calles y ático.Hacia mediados del siglo XVIII. Lo corona un relieve de la Inmaculada.
Convento de la Inmaculada Concepción
Segundo convento de franciscanas clari-
sas junto con el de Santa Clara, fue fun-
dación de los Duques de Arcos sufriendo
numerosas vicisitudes hasta su ubicación
definitiva dentro de unas casas de Palacio
cedidas para este fin, en el primer tercio
del siglo XVII. Es uno de los símbolos más
apreciados por la población de la villa.
Constando de una sola nave es preciso des-
tacar en él sus retablos sin policromar con
tallas en relieve espléndidas, su riquísima
colección de grabados, y el coro bajo.
En el interior de la clausura, alberga ele-
mentos artísticos de indudable valor, es-
pecialmente en las artes escultóricas y en
la orfebrería.
Retablo con crucifijo en marfil deescuela madrileña.Madera de ébano.
Retablo de la Virgen de la Soledad.Madera sin policromía.Cuerpo y tres calles. Hacia 1750.Sagrario. Crucificado.
Retablo de Santa Clara.Escultura de candelero. Siglo XVIII.
Retablo de Santa Clara. Nacimiento.Escuela napolitana. Siglo XVIII.
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Coro bajo situado alos pies de la nave.
Retablo de la Virgendel Socorro.
Escayola y telaencolada.
En el ático,Crucificado.
Grabados.Colección riquísima.
Encierra las firmasde Goberl,
Glouwet, Durero.Donación de la
Duquesa de ArcosDoña Guadalupe a
principios del siglo XVIII.
Nave central. Bóveda de cañón con lunetos. Está decorada con yeserías barrocas de contenidoreligioso junto con elementos geométricos y vegetales.
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sta iglesia, perteneciente a un antiguo con-vento agustino empezó a ser construidaen la segunda mitad del siglo XVII, y en
ella se aprecia la transición del barroco al neo-clásico; es arquitectónicamente una de las igle-sias más importantes de esta localidad. Fue fun-dado su convento en 1591 estableciéndose enla ermita de Nuestra Señora de Gracia.
Exteriormente la fachada presenta esque-mas de la arquitectura madrileña de la mitad delsiglo XVII, con pórtico que se abre en tres ar-querías. Su diseño parece indicar que el proyec-tista estaba conectado con el arte cortesano ma-drileño. Sin embargo, el claustro del convento,propio de la arquitectura barroca sevillana delsiglo XVIII, presenta dos cuerpos, el primero es-tá abierto con arquerías y el segundo cerradoscon ventanales.
El interior, de planta de cruz latina, constade tres naves levantadas con pilares que llevancuatro columnas adosadas abriendo arcos demedio punto. Bóvedas de cañón con lunetos cu-bren la nave central, mientras las laterales lo ha-cen con bóvedas vaídas. El interior del temploestá totalmente cubierto y decorado con ye-serías de temas religiosos y elementos geomé-tricos y vegetales. En el crucero aparecen en losmachones esculturas de santos, apóstoles y evan-gelistas mientras en las pechinas figuran escudosnobiliarios de los Ponce de León los cuales fue-ron sus fundadores. Ángeles volanderos ador-nan la cúpula sobre pechinas.
Siguiendo con el interior de la iglesia, hayque destacar que posee numerosos retablos.El de mayor tamaño, y principal, está desprovis-to de sus imágenes originales y muestra el trán-sito del estilo rococó al neoclásico y puede fe-charse hacia 1800. Es de madera dorada ypolicromada.Tiene una calle, ático y tres cuer-
pos neoclásicos del XIX con motivos decorati-vos de estilo imperial. En el ático se encuentraSan Agustín venciendo a la herejía. En el murolateral izquierdo del presbiterio se halla el se-pulcro de Don Manuel Ponce de León, Duquede Arcos, muerto en el año 1696.
En la nave izquierda, en el lado del Evange-lio encontramos un retablo de San Agustín conimagen de candelero del XVIII y lienzo de la So-ledad. Siguen los retablos de San Antonio de Pa-
San AgustínSan Agustín es el templo colosal de Marchena por sus dimensiones.Enclavado en uno de los cerros más elevados del casco urbano, su construcciónpasó por diversas vicisitudes desde el siglo XVII hasta su culminación definitiva.
E
Portada.Arquitectura madrileñasiguiendo las trazas de saborcortesano.
San Agustín
dua, de la Virgen de la Palma, de la Divina Pas-tora cuya escultura es del XVIII, y el retablo delCristo de las Ánimas.
En el crucero, retablo de la Virgen del Car-men y púlpito de hierro forjado del siglo XVIII.En la parte derecha del crucero, en el lado de laEpístola, observamos otro retablo, en esta oca-sión de estilo barroco que alberga una figura dela Virgen con el Niño del autor Roque Balduquey que se puede fechar en el segundo tercio delsiglo XVI. Le sigue un retablo neoclásico de ma-dera policromada con imagen titular moderna eimágenes de San Juan Batista y San Rafael. Jun-to a este retablo se abre la sacristía.
Yendo hacia los pies encontramos en el pri-mer tramo, lienzo de Cristo, San José en ma-dera policromada y San Cristóbal. En el tramosiguiente, Santa Rita de Casia al que sigue el re-tablo de San Blas. El último tramo tiene un re-tablo con santo agustino.
El coro alto se levanta a los pies de la igle-sia y en sus paredes laterales figuran unos lien-zos de San Agustín con la Virgen y el Niño deSebastián de Llanos Valdés y un San Agustín re-lacionado con Ribera. La baranda es de hierroforjado del XVIII y en su recinto encontramosun órgano de madera tallada, de principios delsiglo XIX
La portada de los pies es una triple arcadacon atrio flanqueada con dos torres de cuatrocuerpos. El atrio se cierra con una reja del si-glo XVIII. Centuria de la que son las tres puer-tas de acceso a la iglesia así como la que se en-cuentra en el lado de la epístola que se comunicacon el claustro.
El interior de la iglesia se decora con ye-serías policromadas de la misma centuria pro-duciéndose motivos florales, animales, mascaro-nes, ángeles, etcétera, que se han relacionadocon las técnicas decorativas y materiales de laregión de Puebla de los Ángeles en México. Re-cientes estudios la hacen resultado de los yese-ros de Fuentes de Andalucía.
Cúpula. Se sustenta sobre pechinas con escudos nobiliarios de los fundadoresdel templo: los Ponce de León.
Detalle de una de las dos torres que flanquean la fachada.
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Altar Mayor. Corresponde al cambio del rococó al neoclásico. Madera dorada y policromada. Se remata en escultura de San Agustín.
San Agustín
San Agustín es el templo colosal de
Marchena por sus dimensiones. Encla-
vado en uno de los cerros más elevados
del casco urbano, su construcción pasó
por diversas vicisitudes desde el siglo
XVII hasta su culminación definitiva,
muy posterior, encontrándose incon-
cluso en algunos de sus elementos tal
como prescribía su diseño primitivo.
En él sobresalen la cúpula con linterna,
las naves y, especialmente, las yeserías
barrocas que le han proporcionado la
connotación de templo entroncado con
la ornamentación colonial americana
aunque recientes hipótesis tienden a
una cierta negación en sus similitudes.
Pretendía ser mausoleo de sus funda-
dores, los Ponce de León.
Tumba de don Manuel Ponce de León, fundador deltemplo. Lado del Evangelio. Su cuerpo fue trasladadoal panteón desde Madrid.
Retablo de San Agustín. Imagen de candelero del siglo XVIII.
Retablo de la Virgen de la Palma. Barroco,encierra la imagen de la titular de la Cofradíade penitencia.
Cristo de las Ánimas. Retablo barroco cuyofondo representa los condenados a las penasdel Purgatorio. Siglo XVIII.
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Virgen con el Niño. Roque Balduque.Puede ser la imagen más antigua deltemplo. Procede del antiguo conventode agustinos.
San Agustín. Coro alto. Lado del Evangelio.Atribuido a Ribera, pintor del claroscuro.
Atrio con triple arcada.Arcos colgantes. El del centro, trilobulado, y los laterales,de medio punto. Contiene una profusa decoración de yeserías.
Púlpito. En uno de los ángulos del crucero.Hierro forjado con la heráldica de los Ponce.
Altar Mayor en forma de hornacina con imagen de San Miguel Arcángel.El retablo, en madera sin policromar, contiene una exuberante decoración.
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sta iglesia, construida en ladrillo, está cons-tituida por tres naves, siendo la centralmás alta que las laterales, de tres tramos
cada una con capillas, y separadas por pilares cru-ciformes que sostienen arcos apuntados. Se cu-bre con bóveda de medio cañón con lunetos enla nave central y alfarjes en las laterales.
La iglesia presenta un núcleo mudéjar quefue modificado posteriormente en el siglo XVIII,siglo del que datan las capillas laterales y el co-ro. Posiblemente, fue una capilla construida enlos arrabales durante el siglo XVI dedicada a SanMiguel Arcángel.
Exteriormente presenta una torre y dos por-tadas, una situada en el lado izquierdo y otra enel derecho. La torre y las portadas fueron cons-truidas en la época neoclásica. No nos debe con-fundir la fecha de una de las portadas, 1964, quehace referencia a una restauración.
La cabecera de la iglesia es plana, abriéndoseen la nave izquierda dos capillas construidas enel siglo XVIII. La de Nuestro Padre Jesús Naza-reno tiene dos tramos. El primero, cubierto conbóveda de cañón con lunetos y el segundo, concúpula y linterna. La segunda, encierra tres es-pacios: el primero, con bóveda de crucería, el se-gundo con cúpula y linterna, y el camarín de laVirgen con cúpula. Esta capilla tiene un retablodel siglo XVIII con relieve de San José conte-niendo escultura de candelero de la misma.
El retablo mayor, de estilo rococó, es de ma-dera tallada sin dorar, procedente de Osuna ydata de la segunda mitad del siglo XVIII. Arro-pa una escultura de San Miguel portando un es-cudo y espada de plata, que fue esculpida en1657 por Pedro Roldán. La mesa de altar es demadera de la misma estilística que el retabloen cuyo banco existe un Crucificado del XVII.
En la nave izquierda, junto a la cabecera, en-
contramos un retablo de columnas salomónicasconstituido por tres calles y un ático, del año1709. Una imagen sedente de Santa Ana de co-mienzos del siglo XVII hallamos en la hornaci-na central. En los laterales, dos esculturas de SanPedro y San Pablo, de la misma época del reta-blo. En esa nave se encuentra la capilla dedicadaa la Virgen de los Remedios.
En la capilla de Jesús, el retablo mayor pre-senta estípites y alberga en la hornacina central,hoy camarín, una escultura de Jesús Nazareno,de mediados del siglo XVII con potencias de pla-ta de la misma época. En los laterales observa-mos dos retablos de hornacina, constituidos concolumnas de orden salomónicas, de principios
San MiguelSan Miguel es el exponente de una transformación: desde ermita primitiva situadaen el extrarradio de la población, a parroquia de uno de los barrios más pobladosde la villa por el aumento demográfico continuado a partir del siglo XVI.
E
Fachada principal.Portada y torre. Laprimera,reconstruida, y lasegunda, neoclásica,de dos cuerpos ycampanario.
Uno de los exvotos popularessituado en la sacristía.
San Miguel
del siglo XVIII. El retablo de la derecha poseeuna imagen de la Virgen Dolorosa de vestir, dela escuela granadina, del siglo XVIII, y el de laizquierda una figura de San Juan del siglo XVIIcon restauración moderna, ambas titulares dela cofradía.
En esta nave, al fondo, se halla una capillacon retablo dedicado a San Isidro Labrador, delsiglo XVIII.
En la nave derecha se adosan varios reta-blos. El más cercano a la pila bautismal es elmás pequeño de estilo rococó y presenta unaimagen de Ecce Homo, todo del tercer ter-cio del siglo XVIII. El otro retablo, de comien-zos del siglo XVIII, está adornado con colum-nas salomónicas, donde se puede observar ungrupo de la Sagrada Familia, de serie, que con-serva en el ático un relieve de la Anunciaciónde la misma época del retablo.
En lo que refiere a la pintura, hay que des-tacar un lienzo de la Coronación de la Virgen,del segundo tercio del siglo XVIII, con mar-
co-doselete decorado con rocalla.En la sacristía hallamos piezas dedicadas al
culto de valor artístico. Destaca entre las ro-pas un terno de terciopelo rojo con la capa detela adamascada.
Entre la orfebrería hay que citar varios cá-lices, dos de ellos de estilo rococó, con or-namentación muy plana de tipo manierista. Sonmuy numerosas las piezas de estilo neoclásico,donde las de mayor tamaño son del platerosevillano P. Palomino.
Para finalizar, añadir un porta viático enforma de corazón y un portapaz de plata do-rada donde se representa a San Miguel y doslámparas de plata, una en la capilla de los Re-medios, de estilo rococó, y otra en la capilladel Sagrario, de principios del siglo XIX.
En la casa de Hermandad, o de Jesús Na-zareno, se encuentra una magnífica colecciónde exvotos populares pertenecientes al sigloXIX en tablillas de madera con representaciónde milagros atribuidos a Jesús Nazareno.
Detalle de Jesús Nazareno con la Cruza Cuestas.Autor anónimo.
Capilla Sacramental. Contiene laimagen de Jesús Nazareno, la másvenerada de la población. Las paredesy cúpula están decoradas. Siglo XVIII.
Escultura de San Miguel, de Pedro Roldán, fechada en1657 portando escudo y espada de plata imitando uncenturión romano.
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Cúpula semiesférica de la capilla sacramental, con lunetos. Capilla de Nuestra Señora de los Remedios con bóvedade crucería y cúpula. Siglo XVIII.
Nave central con bóveda de cañón y lunetos apoyada en arcos de medio punto.
San Miguel es el exponente de
una transformación: desde er-
mita primitiva situada en el ex-
trarradio de la población, a pa-
rroquia de uno de los barrios
más poblados de la villa por el
aumento demográfico conti-
nuado a partir del siglo XVI.
De la misma manera, en el sen-
tido artístico, pasó de ser un
templo de orinen gótico mu-
déjar a transformarse en una
iglesia plenamente barroca. En
él sobresalen la imagen de su
advocación y los distintos re-
tablos entre los que adquiere
una gran devoción popular el
de Jesús Nazareno, escultura
con una inmensa identidad en
la villa.
San Miguel
Lienzo de la Coronación de la Virgen.Segundo tercio del XVIII.
Pequeño retablo con lienzo del Cautivo, de traza popular, ubicado cercade la zona bautismal.También denominado Ecce Homo. Detalle del coro, sencillo en sus líneas.
Retablo de Santa Ana, barroco, con imagen sedente de laTitular. Principios del XVIII.
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Exvotos o recuerdos de curaciones en honora Jesús o la Virgen por favores recibidos.Casa Hermandad. Siglo XIX.
Retablo de la Sagrada Familia donde lo más destacado es la estructura en madera. Retablo de San Isidro Labrador: banco, cuerpo y ático.
Hermosa perspectiva de la fachada principal y de la torre desde la plaza.
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dificio construido en mampostería y la-drillo que se levantó en 1778 tras el de-rribo del anterior templo mudéjar dedi-
cado al Patrón de la villa. Su construcciónprimitiva es del siglo XVI y fue afectado porel terremoto de Lisboa recomponiéndose ensu casi totalidad. Está constituido por tres na-ves separadas por pilares cruciformes unidospor arcos de medio punto siendo de esta for-ma constructiva, también, el arco toral. La naveprincipal está cubier ta por un ar tesanado demadera del siglo XVIII y las naves laterales conbóvedas y colgadizos. La capilla mayor y los bra-zos del crucero se cubren con bóvedas de ca-ñón con lunetos. Sobre el crucero se asientauna bóveda vaída.
A los pies de la nave de la Epístola se en-cuentra una capilla singular, añadida en la segun-da mitad del XVIII, de planta circular con cúpu-la y linterna diseñada por el maestro de lacatedral de Sevilla Ambrosio de Figueroa.Al ex-terior encontramos dos portadas de estilo cla-sicista en las naves laterales y otra, cegada, de la-drillo cortado del siglo XVIII.
Al exterior, igualmente, en el lado del Evan-gelio, se alza una sencilla torre con campanario,del siglo XVI, de ladrillo y cerámica.
El retablo principal, dedicado a San Sebas-tián, de mediados del siglo XVIII, posiblementede 1770, es de estilo barroco, en madera dora-da, y está formado por tres calles separadas porestípites, en cuyos laterales figuran las esculturasde San Pedro y San Pablo. Una grandiosa es-cultura de San Sebastián de finales del siglo XVIencontramos en la hornacina principal la cuales atribuible a Gaspar del Águila en 1580. En elcuerpo superior del retablo, una Inmaculada enmadera estofada y policromada y Crucificado,los dos del XVI.
Un pequeño retablo deestilo barroco de mediados delsiglo XVIII encontramos en lanave izquierda, del Evangelio,que a su vez alberga una es-cultura de San Bárbara de esamisma época.
Luego, retablo en maderadorada con dos cuerpos y trescalles de finales del XVII. En elbanco de dicho retablo, relie-ves con San Juan Evangelistay San Mateo en madera del si-glo XVI.
En el crucero está este re-tablo de finales del siglo XVII,con columnas de estilo salo-mónico, y en cuya hornacinacentral aparece la escultura dela Virgen per teneciente a lahermandad de penitencia. Ensus laterales se sitúan dos esculturas de los ar-cángeles San Rafael y San Gabriel. En el Sagrariode este retablo, se pueden observar dos relie-ves de San Mateo y San Juan Evangelista de fi-nales del siglo XVI. A su vez en el ático encon-tramos una escultura de San José con el Niñode finales del siglo XVII.
En el altar de cabecera otro retablo, del pri-mer tercio del siglo XVIII, cuya hornacina prin-cipal alberga una escultura de Niño Jesús, de ves-tir, con atributos de la Pasión correspondiente alsiglo XVII y que procesiona en la estación de pe-nitencia.Tiene tres calles y tres cuerpos En suscalles laterales apreciamos esculturas de San Ro-que, San Ginés, San Blas, San Nicolás y San Es-teban y en el ático, San Lorenzo.
En la cabecera de la nave de la Epístola, re-tablo en madera dorada y policromada con dos
San SebastiánSan Sebastián, al igual que San Miguel, pasó de ermita a parroquia y delestilo mudejárico al barroco. De grandes dimensiones, descuella el AltarMayor con la escultura del Santo Patrono y diversos altares menores.
E
Exterior de la capilla del Sagrario,cuya obra fue diseñada en el sigloXVIII por Ambrosio de Figueroa.Se remata en linterna. Uso delladrillo combinado con el azulejo.
San Sebastián
cuerpos y tres calles del siglo XVIII que contie-ne en la hornacina central un Crucificado.
La cubierta de la cabecera tiene pinturasmurales con los temas de las Postrimerías, delsiglo XVIII.
En el primer trayecto de la nave lateral de-recha existe un retablo barroco, del primer ter-cio del siglo XVIII, que acoge esculturas de SanPedro y San Juan Nepomuceno, en las calles la-terales, y de San José con el Niño en la horna-cina principal. Está fechado en 1763. El altorre-lieve representa a Jesús camino del Calvario.Contiene un Niño Jesús en madera policroma-da. Procede del extinto convento de los jesui-tas de la Compañía.
Le continúa un retablo de la Virgen del Car-men, de procedencia privada.A continuación si-gue la capilla del Sagrario, que fue construida en-tre 1758 y 1762 por Ambrosio de Figueroa yque presenta dos tramos, el primero con formarectangular y el segundo con forma circular, es-te último cubierto con una cúpula. Está a su vezpresidido por un altar de cerámica con imagenmoderna de la Virgen de los Desamparados deCastillo Lastrucci y el sepulcro de los padres delObispo Salvador Barrera realizado por el es-cultor Coullaut Valera. Exteriormente está co-ronado con una cúpula bellamente recubiertacon tejas policromadas.
La sacristía esconde interesantes piezas deorfebrería, entre las que hay que destacar unasbellísimas crismeras de doble trazo, rematadasen cruz de sección circular y con cuidada la-bor de repujado y cincelado en la peana, relica-rio de 1711 donado por Don Joaquín Ponce deLeón, portapaz de plata, cálices, viático, nave-tas, porta óleos, vinajeras, copones, crismeras,con punzones de Olavide, Guzmán, Arisca, et-cétera.
También hay que reseñar que en su interiorfigura una original cajonería barroca con cator-ce pinturas sobre tabla de santos, separadas pormedias columnas salomónicas y rematadas porlabor de "ces" caladas procedente del antiguoconvento de San Francisco. Con el punzón deCórdoba hay varias piezas. La de más interés esun acetre con decoración de rocalla de fechade 1767.También cordobés es un cáliz con fe-cha de 1777 y el punzón de Leiva.
Igualmente es conveniente señalar una pin-tura de la Virgen de los Reyes, una Virgen deGuadalupe y un crucificado del XVI.
Torre de ladrillo, de dos cuerpos con campanario de cuatro vanos rematada en chapitel no lineal.
Bóveda central en el crucero con pinturas al fresco quecontienen simbología sobre San Sebastián.
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Nave central sustentada en arcos de medio punto. Como estructura de la techumbre, artesonado en madera.
Retablo Mayor con imagen del Santo Patrono San Sebastián.Imagen de San Sebastián, patrono de la villa.
San Sebastián
Nave lateral en cuyos muros se sustentan diversos altares menores.Retablo del Dulce Nombre de Jesús. Igualmente barroco, la pequeña imagen, muyvenerada, se ha atribuido tanto a Martínez Montañés como a Juan de Oviedo.
Retablo de Santa Bárbara.Crucificado en la zona de la cabecera deltemplo. Madera dorada. Siglo XVIII.
San Sebastián, al igual que San
Miguel, pasó de ermita a pa-
rroquia y del estilo mudejárico
al barroco. De grandes dimen-
siones, descuella el Altar Ma-
yor con la escultura del Santo
Patrono y diversos altares me-
nores. Quizás entre sus ele-
mentos arquitectónicos debe
destacarse la capilla del Sagra-
rio que sigue las trazas de Am-
brosio de Figueroa, plenamen-
te barroca en su interior y
exterior. Igualmente, debemos
hacer sobresalir el Retablo del
Dulce Nombre y la sacristía
con sus enseres muebles entre
los que sobresalen la cajonería
y la orfebrería.
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Interior del Sagrario.Virgen de los Desamparados, de Castillo Lastrucci.Posee cúpula con pinturas al fresco y linterna.Virgen del Carmen. Imagen de candelero.
Sacristía. Cajonería para los enseres litúrgicos, especialmente para los sacerdotes. Procede delextinguido convento de franciscanos de la capilla de la Veracruz.
Vista frontal de la portada a la cual se accedía por patio que distribuía laentrada al convento extinguido, al templo y a dependencias de la cofradía.
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riginalmente era un convento de mon-jas franciscanas, destruido hace variosaños, y del que todavía se conserva la ca-
pilla, sede actual de la Hermandad de la Humil-dad y Paciencia y Nuestra Señora de los Dolo-res. Fue fundado por Elvira González deBenjumea, esposa de Juan García de Lucenilla,en el año de 1502, utilizándose el ladrillo y lamampostería.
El edificio fue construido a principios del si-glo XVI, pero la portada y la cubierta sufrieronsendas modificaciones en la segunda mitad delsiglo XVIII.
Consta de una sola nave y presbiterio pla-no. La cubierta en la nave es de cañón con lu-netos, y la cabecera plana.
Exteriormente presenta una portada de la-drillo avitolado, en el lado izquierdo de la iglesia,con dos cuerpos, donde el superior porta lafigura de Santa Clara de fecha 1773. La cubier-ta es de tejas a dos aguas. La espadaña, a los pies,es moderna, después del derribo en 1975 ha-biendo sido cambiada su orientación original.
El retablo mayor parece que se construyóen 1642 y consta de cinco calles, tres cuerpos yun remate, separadas las primeras por columnasentorchadas con el primer tercio decorado. Lacalle del centro y las dos de los extremos re-matan sus cuerpos en frontones rotos y enro-llados, conservándose en cada uno de ellos, losórdenes dóricos, jónico y corintio.
En la calle central discurren esculturas delPadre Eterno, el Crucificado, Santa Clara, mien-tras en las calles laterales se disponen relievesde la Anunciación, Adoración de los Pastores,Adoración de los Magos y Santa Ana con la Vir-gen, y esculturas de bulto de San Juan Bautista,San Juan Evangelista, San Rafael, San Antonio ySan Francisco.
La imagen del Buen Suceso se halla en lanave del evangelio y es de pequeño tamaño. Fuerealizada hacia 1600 por el escultor de origenmadrileño Ángel de Jesús y ocupaba la hornaci-na central del retablo mayor.
Otros pequeños retablos de época poste-rior se hallan en el lado izquierdo del retablo ma-yor. Uno es de tipo hornacina donde se obser-va una escultura de San José con el Niño de lamitad del siglo XVIII. En el testero hallamos otroretablo de finales del siglo XVIII que alberga unanueva imagen de San Antonio.
En la parte derecha encontramos otro re-tablo que encierra una Inmaculada la cual es deestilo rococó.
Dentro de la Iglesia hallamos diversos lien-zos, uno de la Inmaculada de la segunda mitaddel siglo XVIII, y otrode San José con elNiño, también del si-glo XVIII, además deuna visión de SanAntonio.
Destaca de laiglesia su impresio-nante púlpito de hie-rro forjado de 1731,con su tornavoz demadera dorada y ta-llada.
Por último en lasacristía hallamos unlienzo de San Josécon el Niño de F.Ve-gas que data del si-glo XIX, copia de unMurillo, y un incen-sario de plata del si-glo XVII.
Santa ClaraPerteneciente a un cenobio de franciscanas que mantuvieron unpoder económico importante durante el siglo XVII y el siglo XVIII,sufrió una drástica desaparición en el siglo XX.
O
Retablo Mayor. Santa Clara.
Portada de ladrillo aviteladoorientada al Norte con doscuerpos, frontón partido yhornacina que alberga a SantaClara. 1773.
Santa Clara
Nave de cañón con lunetos en el primer cuerpo. De artesa en la cabecera. Presbiterio plano.
Altar Mayor. Mediados del XVII.Tres cuerpos,cinco calles y ático. Estilo clásico utilizando losórdenes griegos. Posee una docena deesculturas presididas por el Padre Eterno y unCrucificado.
San José con el Niño. Lienzo.Siglo XVIII.
Incensario de plata. Uno delos pocos enseres de plateríaque se conservan.
Púlpito de hierro forjado.Año 1731. Posee tornavoz.
San José con el Niño.Mediados del siglo XVIII.
Retablo de San Antonio. La estructura esbarroca y la imagen, moderna.
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Perteneciente a un cenobio
de franciscanas que mantu-
vieron un poder económico
importante durante el siglo
XVII y el siglo XVIII, sufrió
una drástica desaparición en
el siglo XX, concretamente
a principios de los años 70
lo que llevó a la sola exis-
tencia de la capilla que cons-
ta de una sola nave.
El resto de las dependencias
conventuales tales como
claustros, celdas, etcétera,
pasaron al olvido. Destaca-
ble es el Retablo Mayor de
estilo muy clasicista del si-
glo XVII y el retablo de la
Virgen del Buen Suceso,
junto con el púlpito del pri-
mer tercio del siglo XVIII.
En el exterior, la portada en
ladrillo fechada, igualmen-
te en la misma centuria.
Coro alto. Resto del que comunicaba la comunidad de clarisas con el templo. Siglo XVIII.
Lienzo de la Inmaculada.Siglo XVIII.
Muro del coro alto. Lienzo deSan José con el Niño. SigloXVIII.
Retablo de la Inmaculada. Retablo de la Virgen del Buen Suceso. La imagen ocupó elRetablo Mayor. Principios del XVII.Autor: Ángel de Jesús.
Panorámica del templo y convento desde la iglesia de San Juan. Sobresale la esbelta torre renacentista y la primitiva portada mudéjar.
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s el templo más antiguo de la villa proce-dente del siglo XIV siendo su estilo góti-co mudéjar siguiendo la tradición sevilla-
na de 1360. Los Duques de Arcos tuvieron elPatronato de su capilla mayor cediéndola a laIglesia local en el siglo XVII.
La iglesia construida en ladrillo y cantería,con cabecera poligonal comprende tres navesque se separan por pilares cuadrangulares mu-déjares sobre los que se apoyan arcos apunta-dos. El arco, que abre la nave mayor tambiénes ojival. La capilla mayor está formada por dostramos, uno rectangular y otro ochavado. Las na-ves están cubiertas de madera, en forma de ar-tesa en la central y de colgadizo en las laterales.Quedan algunos restos del siglo XIV. El materialusado es el ladrillo y la piedra de cantería.
El presbiterio conserva remates de merlo-nes mudejáricos y contrafuertes. Interiormenteposee una bóveda de nervaduras y a los piesdel templo se levanta una tribuna que comuni-caba con el desaparecido palacio de los Duquesde Arcos.
Yeserías barrocas del siglo XVIII con temasde roleos recubren los muros interiores de la igle-sia. Ésta posee dos portadas, una lateral en la-drillo, y otra a los pies, en sillería, que data, estaúltima de principios del siglo XIV y que presen-ta tres arquivoltas. Son de estilo gótico mudéjar.La de los pies en cantería, recientemente res-taurada, con decoración en punta de diamante.La de la Epístola, está edificada en ladrillo.
El coro alto tiene dos pisos con celosía demadera del siglo XVI con lacería y dibujos geo-métricos. Conserva una pintura al fresco de Vir-gen perteneciente al siglo XVI.
La torre, rematada por cuatro cuerpos de-crecientes decorados con azulejería, se levantaa los pies de la iglesia. En ella destacan sus pa-neles de ajedrezados, bolas y espejos de tradi-ción manierista estando relacionada con HernánRuiz. El campanario es de 1580.
Santa María de la MotaSanta María de la Mota o Santa María la Mayor, es la iglesia másantigua de la localidad. Se encuentra enclavada en el punto máselevado del casco urbano dentro de la medina islámica después depasar la ciudad a dominio cristiano.
EInterior donde se conjugan laesbeltez de los pilares rematadosen arcos apuntados ojivales y latechumbre en artesonado.
Santa María de la Mota
El retablo ma-yor es de 1670 yestá formado portres calles, trescuerpos y un áti-co. En la calle cen-tral encontramosun templete concolumnas de or-den salomónicoque arropa ima-gen de la Virgende Nuestra Seño-ra de la Mota definales del sigloXVI. En las calleslaterales hallamosdiversas esculturas:San José con el
Niño, San Joaquín, San Antonio de Padua y SanMillán del siglo XVII. En el ático, relieve de laInmaculada y escudos de los Duques de Arcos.En los muros laterales, lienzos de la Anunciación,la Adoración de los Pastores, Huida a Egipto yAdoración de los Reyes, inspirados en Rubens.El presbiterio se cierra con herraje forjado delsiglo XVII, lo mismo que el púlpito.
En la cabecera de la nave derecha descu-brimos un retablo de la segunda mitad del sigloXVIII donde aparecen esculturas del Crucifica-do, La Virgen y San Juan, todas del siglo XVI. Con-tinúa una imagen de candelero de San Francis-co de Borja de principios del siglo XVIII.
En la nave del Evangelio, diversas pinturasdel siglo XVII: Santa Clara, Cristo de la Paciencia.En la cabecera de la nave, capilla de la Soledad.En su lateral izquierdo, retablo de madera poli-cromada con hornacina y escultura de la Inma-culada del siglo XVIII. El retablo de la Soledad tie-ne tres cuerpos y tres calles. Está dorado en 1713.La escultura de la Virgen es de Gaspar del Águi-la siendo de candelero, con ráfagas y corona deplata de Palomino. En su ático, un Descendimientoen relieve de fines del XVII. En el lado derecho,retablo de Santa Teresa.
En el centro de esta nave, capilla abierta pa-ra albergar la imagen del Cristo Yaciente reali-zado en 1575 por Jerónimo Hernández encon-trándose ubicado en urna de cristal.
Retablo Mayor.Último tercio del siglo XVII. De estructura gótica, posee
pinturas murales y bóveda de nervios.
Ático del Retablo Mayor con Virgen Inmaculada y heráldica de los Ponce de León.Obsérvese la bóveda de nervios.
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Techumbre interior, buen ejemplo de la "carpintería de lo blanco" del maestro alarife local Diego López de Arenas.
Coro alto con doble tribuna usada por la familia ducal y la comunidad de religiosas para los oficios religiosos.Las celosías son del siglo XVI.
Virgen de la Mota, de la cual se originóla denominación del templo.Se ubica en hornacina central de estilobarroco.
Retablo del Crucificado, la Virgen ySan Juan. La iconografía es de las másantiguas de la Villa. Siglo XVI.
Retablo de San Francisco de Borja.Barroco. Procede del extinguido colegiode los jesuitas de la Encarnación.
Santa María de la Mota
Perspectiva desde el coro alto con retablo mayor al fondo y arcadas góticas esbeltísimas.
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Santa María de la Mota o Santa María la Mayor, es la iglesia más an-
tigua de la localidad. Se encuentra enclavada en el punto más elevado
del casco urbano dentro de la medina islámica después de pasar la ciu-
dad a dominio cristiano.
Se convirtió en la capilla ducal o palatina, templo privado del Señorío
de los Ponce de León y conserva en su exterior las connotaciones del
estilo mudéjar. Internamente, sus arcos apuntados y su presbiterio le
conceden los elementos del gótico. A lo largo de los siglos sufrió re-
modelaciones perdiendo, es posible, gran parte de su riqueza mueble
en la ruina del Ducado a partir de finales del siglo XVIII. El Retablo
Mayor, su Cristo Yaciente y sus tribunas d e madera, son dignos de
mención.
Pilar con yeserías barrocas del siglo XVIII.Para su decoración se utiliza el tema de los roleos.
Lienzo en el presbiterio representando la Adoración de losReyes Magos.Anónimo. Siglo XVII.
Capilla de la Virgen de la Soledad situada a la cabecera de lanave del Evangelio. Es la imagen cofrade de mayor devoción dela localidad.
Capilla recientemente habilitada para la escultura del Cristo Yaciente, deJerónimo Hernández, del siglo XVI, la cual procede de un Descendimiento.
Cancel interior de entradacon magnífica talla en
madera. Siglo XVIII.
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ue fundada en 1517, fuera del casco intra-muros. Es un edificio construido en ladri-llo, tapial y sillería. Se define con el nombre
de este Santo porque esta iglesia perteneció a laOrden Dominicana tradicionalmente llamada deSanto Domingo. Era parte del convento funda-do por Don Rodrigo Ponce de León, señor deMarchena y Duque de Arcos, y del que hoy só-lo se conserva la iglesia aunque ésta ha perdidosus capillas laterales quedando solamente su grannave central recubierta con bóveda de cañón.
La planta es rectangular y de cabecera pla-na sustentada en contrafuertes. La nave centralposee arcos ojivales laterales los cuales dejan ca-pillas de poca profundidad. En el siglo XVIII seañade una nave con cuatro tramos y cubiertacon bóvedas vaídas, conectada con la central enel segundo tramo. De estas mismas fechas debe
ser la realización de la bóveda de la nave centraly el coro alto situado a los pies de la iglesia.
El presbiterio posee bóveda de crucería es-trellada de nervadura gótica. Se distingue de lanave central a través de un arco toral de mediopunto. La bóveda se encuentra decorada conpinturas murales que representan ángeles músi-cos y cantores siendo obra de principios del XVII.Existen en este lugar dos lienzos de una Inma-culada del XVII y una Apoteosis de Santo Do-mingo con leyendas de salmos.
Presenta un retablo bastante alto con fe-cha de 1620, de traza clasicista con banco, doscuerpos, ático y cinco calles. En el banco se apre-cian escenas del Sacrificio de Isaac y Sansón y elLeón.Alberga esculturas de Santa Elena, San Pe-dro Mártir, Santo Domingo, Santa Catalina y San-to Tomás. Este retablo está presidido por un Cris-to Crucificado del siglo XVI el cual es el titular dela cofradía. Fue restaurado sobe 1865. En las ca-lles laterales del segundo cuerpo del retablo ha-llamos pinturas del XVII que representan una In-maculada y el Éxtasis de San Francisco. En las callescentrales, esculturas de santos dominicos, San Pe-dro Mártir, obra de Blas Hernández, de 1592, ySanto Tomás de Aquino. En el ático Santo Do-mingo con los escudos de los Ponce de León.
Sus paredes se decoran con un espectacu-lar zócalo de azulejería con fecha de 1638, querepresenta motivos geométricos y figurativos,entre los que sobresalen escudos de los Poncede León y de la Orden Dominica.
Las paredes laterales del altar mayor alber-gan, en arco triunfal, los sepulcros de D. Rodri-go Ponce de León y de sus descendientes quefueron realizados en jaspe de color rojo y negroy que se pueden fechar en el primer cuarto del
Santo Domingo o San Pedro MártirPerteneció a una de las órdenes religiosas de gran implicación en lasociedad marchenera y en el Señorío. Por este segundo motivo, elDucado de Arcos pretendió convertir el edificio en panteón familiar.
F
Heráldica de los Ponce de Leónen azulejería; iconorepresentativo de los fundadoresy Patronos. Siglo XVII.
Fachadacon óculo yespadaña.
Sacristía. Escultura de SantoDomingo, fundador de losdominicos, los cuales tuvieron suestablecimiento en estedesaparecido convento.
Santo Domingo o San Pedro Mártir
siglo XVII.Tienen columnas toscanas y fronto-nes curvos que contienen los restos del funda-dor y diversos familiares.
En el muro izquierdo de la nave hallamostres grandes retablos. El primero, de estilo neo-clásico, contiene una imagen de Santa Ana y laVirgen. El segundo desde los pies de la iglesiadata de hacia 1700 y alberga en su hornacinacentral una escultura de Santo Domingo de Guz-mán del siglo XVIII.
Pinturas de San Antonio Abad y Santa Ca-talina de Siena hallamos en los laterales del re-tablo que alberga el muro derecho de la iglesiay que data del primer tercio del siglo XVII. Porotro lado en su hornacina central, figura una es-cultura de Santa Lucía. A este retablo le ante-cede otro de estilo rococó que se fecha en 1774,con pinturas de San José con el Niño.
En el muro derecho o del evangelio po-demos apreciar desde la cabecera hasta los piesdel templo los retablos dedicados a las siguien-tes advocaciones:Virgen del Rosario,Virgen delas Angustias con María Magdalena y San JuanEvangelista y el retablo de San Vicente Ferrer.
La portada es simple.Tiene rosetón y ar-co de acceso rebajado encontrándose muy re-formada. La entrada principal de la iglesia estácerrada por un magnífico cancel de madera quese fecha en 1757. La espadaña tiene tres vanosestando situada a los pies de la Epístola.
En una de las dependencias de la iglesia dellado epistolar se guarda el magnífico ajuar li-túrgico de la Hermandad del Cristo de San Pe-dro que tiene su salida en Viernes Santo.
La iglesia formaba parte del conjunto delcenobio de Santo Domingo, de dominicos, quecomprendía la manzana de la Plaza de Abastosla cual fue huerta del convento. Dentro del Ca-sino Cultural, anexo a esta edificación, se con-serva una bóveda con lunetos y una gran cúpulaelíptica con molduras de yeso. En casas conti-guas, se conserva el claustro con dos plantas:la baja, de medio punto y alfiz y la planta alta conarcos rebajados sobre columnas. El conjuntoclaustral es del siglo XVI.
Lienzo en el presbiterio con laInmaculada Concepción de la Virgen.
Crucificado de autor anónimo. Siglo XVI.Magnífica escultura expresiva del dolor y la muerte.
Nave lateral que encierra los enseres de la Hermandaddel Cristo de San Pedro y María Santísima de lasAngustias.
Retablo de Santo Domingo. Imagen del titular deltemplo. Estilo barroco.
Retablo de la Virgen del Rosario,patrona de Marchena. Una profusadecoración lo recubre.
Virgen de las Angustias. Cuerpo, ático ytres calles. Procesiona el Viernes Santo.
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Perteneció a una de las órdenes religiosas
de gran implicación en la sociedad mar-
chenera y en el Señorío. Por este segundo
motivo, el Ducado de Arcos pretendió con-
vertir el edificio en panteón familiar, cues-
tión que se inició en el siglo XVI.
De estilo gótico mudéjar, sufre una gran
transformación en el siglo XVIII. Poste-
riormente, con las Desamortizaciones de la
reina María Cristina y de Isabel II pierde la
zona conventual que fue convertida en Pla-
za de Abastos.
Destacan el Crucificado, la bóveda de ner-
vios y determinados retablos menores jun-
to con el Central del presbiterio.Nave central cubierta con bóveda de medio cañón desde el siglo XVIII, cuando se hace larehabilitación después del terremoto de Lisboa.Altar Mayor. Bóveda de crucería con pinturasmurales. Preside la imagen patética de un Crucificado con resabios góticos.
Detalle de la bóveda de nervios del siglo XVI con los frescos muy deteriorados.
Monumento y panteón de los Duques deArcos y Señores de Marchena. En la cripta,se hallan sepultados miembros de la familia.
Restos del claustro interior del monasterio situado enel lado de la Epístola. Sirve de acceso directo al templo.
Altar Mayor. Exuberantebarroco en maderapolicromada.Tres cuerpos,hornacinas y ático. 1759.Estípites y rocallas.
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erteneció al extinguido convento de SanFrancisco fundado por Diego Núñez dePrados y su mujer Ana Blázquez. En el si-
glo XVIII pasó a los observantes hasta la ex-claustración en la primera mitad del siglo XIX.
Esta capilla fue construida a finales del sigloXV o comienzos del XVI. Es de estilo gótico mu-déjar y está formada por tres naves; la centralestá separada por pilares que soportan arcosapuntados en el segundo tramo y arcos de me-dio punto en los primeros, siendo de mediopunto el arco triunfal de acceso al presbiterio.
La cubierta de la nave central consta de dostramos, el más cercano a la cabecera está cu-bierto por una artesa moderna mudéjar, de la-drillo, y el más cercano a los pies con una cu-bierta poligonal de azulejos por tabla. Las naveslaterales presentan una estructura muy sencillapues son de madera en colgadizo.
El retablo mayor de la capilla, de madera do-rada y policromada, tiene tres cuerpos, tres hor-nacinas y ático. Es de 1759 y está formado porvarias calles separadas por estípites y decora-do con rocallas. Sus hornacinas acogen escultu-ras de San Pedro y San Pablo, una imagen del si-glo XVIII de la Virgen de la Esperanza, y en sucentro una imagen del Cristo de la Vera-Cruzque data del segundo tercio del siglo XVI y po-see relación con Roque Balduque. En su partesuperior vemos un alto relieve que representaa Cristo con la Cruz a cuestas. En el lateral iz-quierdo del retablo, imagen de San Juan Evan-gelista, del XVIII. En los extremos laterales, dosángeles lampadarios del mismo siglo.
En la nave izquierda se descubre un retabloque conserva cuatro columnas abalaustradas ydos relieves los cuales representan la decapita-ción de San Juan y de Santa Bárbara. Ambasobras parecen ser trabajo de Gaspar del Águi-
la, con fecha de 1588.A su vez, en el centro, lo-calizamos un lienzo de Juan Bautista de Amiensde comienzos del siglo XVII, con imágenes deSan Juan Bautista y San Vicente. El retablo es deun cuerpo.
En el siguiente tramo, la Escala Santa de pe-nitencia con 28 escalones del siglo XVIII. Prosi-gue un retablo de San José al que le continúaotro retablo en madera dorada con hornacinacentral con imagen titular del Cristo de la Saludprocedente de Santa Eulalia, urna e imágenes deSan Juan y de María Magdalena.
Capilla de la Vera-CruzCuarto convento franciscano de la villa aunque en esta ocasiónperteneciente a la rama masculina junto con el extinguido despuésde la Desamortización denominado Santa Eulalia.
P
Espadaña.Al igual que el accesoprincipal, fue transformada ycambiada en su orientación.Posee dos cuerpos y campanario.
Portada del desaparecidoconvento de franciscanosobservantes. Fue transformadoen la segunda mitad del sigloXX. Debió tener arcada deestilo gótico mudéjar.
Capilla de la Vera-Cruz
Por el contrario la nave derecha posee dosretablos de estilo barroco del siglo XVIII dondepodemos apreciar una imagen de San Francis-co en uno de ellos, y en el otro una esculturade San Antonio de Padua con el Niño. Entre am-bos, un crucificado primitivo que procesiona elJueves Santo.
En los muros de la nave central, hay dosmagníficos lienzos que representan diversas imá-genes y que se atribuyen al autor Juan Bautis-ta de Amiens. Uno simboliza la Piedad y el otrola Visitación con San Diego de Alcalá y Santa Ca-talina.
En el interior de la iglesia encontramos di-ferentes objetos entre los que destaca un púl-pito de hierro forjado, sin escalera, y que termi-na con una cenefa, con motivos renacentistas dela segunda mitad del siglo XVI. Dentro del artemueble, un busto de Dolorosa que procesionael Jueves Santo, magnífico, de la escuela grana-dina del siglo XVIII.
La espadaña, de ladrillo con un solo cuer-po y tres vanos, fue construida en los años 50del siglo XX y cambiada de orientación sobrela original al ser remodelado el templo. Igual-mente, sufrieron transformaciones el primer tra-mo, la portada y el artesonado que, primitiva-mente, era aún mayor.
Crucificado de la Veracruz. Segundo tercio del XVI.Roque Balduque.
Artesa mudéjar en el primer cuerpo de la nave central. Estructura hexagonal.
Nave central.Artesonado mudéjar. Se sustenta en arcos ojivales a través de pilares y arcos demedio punto.
Hornacina del Retablo Mayor. Crucificado.Retablo. Detalle. Decapitación de San Juan.Gaspar del Águila. Finales del siglo XVI.
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Cuarto convento franciscano de la villa aunque en esta ocasión perteneciente a la rama
masculina junto con el extinguido después de la Desamortización denominado Santa Eu-
lalia que se encontraba extramuros de la población, en descampado.
Fundado en el siglo XVI se construyó siguiendo las trazas mudejáricas aunque la inva-
sión napoleónica, la Desamortización y la Exclaustración del siglo XIX y las reformas em-
prendidas a mitad del siglo XX le hicieron perder su carácter primigenio.
De una sola nave, deben destacarse su Retablo Mayor barroco, de exuberante decoración,
el Crucificado de Roque Balduque, la Escala Santa, el busto de Dolorosa y elementos del
artesonado, entre otros.
Escalinata de penitencia llamada también Escala Santa ode San Juan de Letrán. Siglo XVIII. Retablo de San José. Siglo XVIII. Madera policromada.
Crucificado. Imagen primitiva queprocesionaba en la antigua hermandadde la Veracruz.
Retablo del Cristo de la Salud.Procede del convento de Santa Eulalia,extramuros de la población,inexistente en la actualidad.
San Juan Evangelista. Uno de lostitulares de la cofradía.
Nave lateral con artesonado en colgadizo.
Nave Central en dirección desde el altar mayor a los piesde la iglesia. La bóveda de cañón se yergue
proporcionando luminosidad a través de su altura.
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sta iglesia de estilo neoclásico fue cons-truida entre 1785 y 1800 a cargo de Lu-cas Cintora, el cual trabajó en la Fábrica
de Tabacos de Sevilla y en el Pilar de Zaragoza.Este llevó a cabo su ejecución junto con el aca-démico Julián Barcenilla, al que se le vinculan lastrazas, sobre el solar de una anterior iglesia mu-déjar. Fue fundación y patronazgo de Pedro deAlcántara y Téllez Girón, XI Duque de Osuna.
Es un edificio de ladrillo y mampostería yconsta de tres naves, crucero y ábside. Este úl-timo da paso al coro, que se ubica en la cabe-cera del templo en forma semicircular con sille-ría de madera.
La nave central se cierra con bóveda vaíday lunetos. Las laterales con bóvedas vaídas trans-versales cubriéndose el crucero con cúpula te-niendo el presbiterio dos tramos: el primero, debóveda de cañón y el segundo con cuarto deesfera en forma de baldaquino.
Las naves se sostienen con pilares cuadran-gulares en pilastras adosadas que sustentan ar-cos de medio punto. El neoclasicismo impera ensu interior con entablamentos y frisos de trigli-fos y metopas. En la parte superior del lado dela Epístola, sobresale un órgano de madera ta-llada fechado en 1759 cuyo autor fue Francis-co Pérez de Valladolid.
Dos cuerpos y un ático conforman la por-tada principal neoclásica fabricada en ladrillo: enel cuerpo inferior asoma un arco de medio pun-to sobre columnas de orden toscano, mientrasel superior, presentando el mismo esquema, lohace con columnas jónicas.
A los pies de la nave derecha, lado de la Epís-tola, se halla la capilla sacramental, construida en-
tre los años 1763 y 1766 según las trazas de Am-brosio de Figueroa. Consta de dos tramos, el pri-mero cubierto con bóveda semiesférica y el se-gundo con bóveda de medio cañón. Su plantaestá cubierta con cúpula apoyada en columnasadosadas a los muros.
El presbiterio posee una escultura de la Mag-dalena ejecutada por Antonio Marzal en el año1800 la cual se halla bajo el baldaquino de la bó-veda y posee ráfagas doradas.A los lados del Al-tar, los escudos de los Téllez Girón y en el de laEpístola una leyenda explicativa sobre el patro-cinio de don Pedro Téllez acerca de la trans-formación operada en el templo con fecha deinicio y de terminación.
Santa María MagdalenaDe fundación ducal, Casa de Osuna, sufrió una profunda remodelaciónen el siglo XVII. Colosales son sus dimensiones destacando las naves yel ábside con el coro en su parte posterior.
E
Órgano neoclásico situado en elpresbiterio.
Detalle del presbiterio conescultura de la imagen que sevenera en el templo y del queparte su advocación. Se ubica en unbaldaquino plenamente barroco.
Santa María Magdalena
A la izquierda del altar, observamos una es-cultura de la Inmaculada que data del segun-do tercio del siglo XVIII con media luna de pla-ta y el punzón de Guzmán.
Tras el altar mayor el coro, con una silleríarealizada por José Victoriano Casaus en el añode 1769 de dos cuerpos en madera tallada conpinjantes, columnas y rocallas. Posee, igualmen-te, facistol y libros de canto.
En la nave de la Epístola, un retablo de laVirgen del Rosario en madera, de dos cuerposy tres calles del XIX con imagen moderna deSan José con vara, cesta y aureolas de plata. Ladel Niño está firmada por Gargallo. La Virgen delRosario es de candelero con corona de Palo-mino del XVIII. Existen lienzos de San Antoniode Padua, de Cristo y la Mujer Adúltera, de Cris-to Recogiendo sus Vestiduras siendo todos ellosdel XVIII.
Existen otros dos retablos: el de la Virgende la Piedad y el Cristo del Amor de la her-mandad de la Veracruz, tallas muy modernas, yel de la Virgen de las Angustias y San Juan Evan-gelista. A los pies de la nave hay un retablo de-dicado al Corazón de Jesús de la primera mitaddel XVIII y un retablo del Corazón de Maríade la misma fecha. Los dos retablos se encuen-tran en la capilla sacramental la cual tiene unaantigüedad superior a la del resto del templo.
En la nave del Evangelio, la antigua capilla debautismo con una imagen de gloria de la Virgende Montemayor. Le sigue un retablo de la Mila-grosa en madera del siglo XIX y pila de agua ben-dita del siglo XVIII. Le continúa un retablo deCrucificado denominado el Cristo de la Espe-ranza que procesiona el Viernes Santo. Otro re-tablo es el de la Inmaculada, en madera pinta-da, rematado en San Pancracio. En el brazo delcrucero, retablo de Nuestro Padre Jesús Naza-reno, Juan el Evangelista y Virgen de los Dolores.
En la nave central sobresale el púlpito, quedata del XVIII, de hierro forjado y con tornavozde estilo neoclásico.
La torre, cuyo material es de ladrillo visto ytallado, tiene decoración de azulejos de los si-glos XVI y XVII. Posee dos cuerpos y chapitel.Los dos primeros son cuadrangulares y el ter-cero, octogonal. Está situada a los pies de la Epís-tola siendo uno de los pocos vestigios de la edi-ficación primitiva. El campanario posee seiscampanas. Una de ellas, de 1796, es obra de Juande Herrera.
Fachada principalneoclásica dondese aprecia laproporcionalidady esbeltez delexterior deltemplorecientementerestaurado y lasencillez delmaterialempleado en laconstrucciónprimitiva.
En la capilla del Sagrario se encuentra este magnífico reta-blo barroco encomendado al Sagrado Corazón de Jesús.
Virgen de la Piedad en retabloneoclásico. Muestra a la Virgen con suHijo en el regazo después de la Muerte.
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Lienzo en el brazo derecho o lado de la Epístola dondese representa a Jesús recibiendo a la Mujer Adúltera.Anónimo.
El coro, detrás del Altar Mayor es imponente y fuetallado por Casaus en partes tales como sillerías yfacistol. Por su magnificencia podemos entrever laimportancia del templo en el aspecto musical.
Cúpula. En el mismo crucero e intersección de las naves utilizándose loslunetos o triángulos esféricos.
Escultura de Virgen Inmaculada en una de las pilastrasque se encuentran en el Altar Mayor. Es una buena talla
barroca de la decimoctava centuria.Cristo de la Esperanza. Crucificado de la Cofradía.Sale en Viernes Santo en desfile penitencial.
Santa María Magdalena
En la sacristía encontramos una pintura deSan José con el Niño de la segunda mitad del si-glo XVIII. Dicha sacristía conserva un gran te-soro de orfebrería sobresaliendo, igualmente, elmobiliario para albergar los enseres: cajonería,armarios, etcétera. Entre la platería destacan:Cruz Parroquial realizada por Francisco de Al-faro a finales del XVI; acetre de 1710 atribuidoa Domínguez; atriles de Gargallo; navetas, cris-meras, porta viático, copones, uno de ellos deGuatemala fechado en 1775; portapaz de Al-faro en plata dorada y repujada; Cruz de altardel siglo XVII; cálices, etcétera.
Además de todo ello, ternos del XVIII y lien-zos de Santo Domingo, Inmaculada, Presenta-ción de la Virgen en el Templo y Sagrada Fami-lia. Existe, del mismo modo, un interesante fondodocumental que arranca de 1572.
Vista general de la sacristía donde se encuentran objetos litúrgicos de gran valor: orfebrería,mobiliario, y el fondo histórico de la parroquia que se remonta al último tercio del siglo XVI.
Perspectiva angular de la navecentral y una de las laterales.
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De fundación ducal, Casa de
Osuna, sufrió una profunda
remodelación en el siglo
XVII. Colosales son sus di-
mensiones destacando las na-
ves y el ábside con el coro en
su parte posterior, hecho po-
co usual para la estructura de
los templos.
El clasicismo lo impregna to-
do tanto en el interior como
en el exterior. Debemos ha-
cer sobresalir, igualmente, la
capilla sacramental de Am-
brosio de Figueroa, la imagen
de la Magdalena en el Altar
Mayor y la excelente colec-
ción de objetos de orfebrería
con punzones tan destacados
como los de Alfaro.Retablo neoclásico de la Virgen del Rosario.En sus diferentes figuras destacan los objetosde orfebrería con buenos punzones.
Nave lateral separada de la principalpor pilastras que soportan arcos demedio punto. Posee bóvedas vaidas.
Retablo de Jesús Nazareno acompañado de su madre, la Virgen delos Dolores, y San Juan Evangelista. Componen la triada de lascofradías más veneradas.
Portada principal con arco de medio punto entre pilastras.En la parte superior, hornacina con imagen del siglo XVIIIde la titular del cenobio.
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ste convento se fundó en el primer cuar-to del siglo XVII y la iglesia posee el esti-lo arquitectónico característico de ese mis-
mo siglo propio de los cenobios. Fue productode iniciativa particular, en concreto de Bartolo-mé de Reina Arias y su esposa Luisa de Ojeda.
La clausura se encuentra en mal estadoconstando de un edificio rectangular del XVIIcon dos plantas cubiertas por artesonados. Uno,sencillo y el otro de par y nudillo.
La por tada principal se encuentra entrelos contrafuertes del muro derecho del Evan-gelio y está constituido por un arco de me-dio punto entre pilastras, sobre el que se sitúauna hornacina con una imagen en terracotadel siglo XVIII de la Virgen del Rosario.Tiene,pues, elementos clásicos. Destacan los contra-
fuertes semicirculares rematados en bolas. Elcompás del convento se abre con una puer-ta en el lado del Evangelio.
El templo, con cabecera plana, es de una úni-ca nave rectangular. La nave está formada conuna bóveda de medio cañón con lunetos y elcrucero a su vez con una bóveda de media na-ranja sobre pechinas.Tiene dos coros: uno, altoy otro bajo los cuales se encuentran a los piesde la iglesia separados por rejas de madera y dehierro. En el testero del coro, una Magdalena La-vando los Pies a Cristo, de excelente factura.
El retablo mayor, de la última década delXVII, consta de columnas de orden salomónico.En él aparecen las esculturas de Santo Domin-go, Santo Tomás de Aquino, Santa Catalina deSiena, San Francisco, Santa Teresa, San Miguel, SanRafael y los relieves de la Anunciación, la Virgendel Rosario y Santa Rosa de Lima, todas ellas dela misma época del retablo que remata con unapintura de la Crucifixión del XVII.
La imagen de candelero de la Virgen del Ro-sario de finales del siglo XVII ocupa la hornaci-na central. Dicho retablo consta de tres calles,dos cuerpos y ático conteniendo decoración di-versa, escudos de la Orden, de los fundadores,todos ellos del XVII relacionados con Cristóbalde Guadix.
En el presbiterio, se halla también un reta-blo de Santo Domingo de Guzmán, de maderadorada y pintada con cuerpo, calle y ático.Tie-ne un Crucificado y un Santo Domingo, escul-tura en candelero de madera policromada conatributos de plata, del siglo XVIII, de gran con-tenido artístico. Igualmente, pinturas de gran ta-maño con escenas de la batalla de Lepanto muydeterioradas.
Convento de NuestraSeñora del RosarioÚnico convento de clausura existente en la villa, fue fundado en elsiglo XVII con evidentes rasgos clasicistas. La portada contiene unosmagníficos contrafuertes con arco y hornacina.
E
Detalle de la portada con laimagen de la Virgen del Rosarioen terracota.
Detalle del claustro deentrada al convento y altemplo cuyo acceso se abre enel lado del Evangelio.
Retablo de la Virgen del Rosario.Excelente ejemplar del barrocoen honor de la titular del templo.Siglo XVII.
Convento de Nuestra Señora del Rosario
La cúpula, decorada con pinturas muralesdel XVII, tiene ocho compartimentos con los re-tratos de Santa Margarita, Santa Estefanía, San-ta Susana, Santa Colomba, Santa Juana, Santa Lu-cía y Santa Inés.
En el lado del Evangelio, retablo de un cuer-po y calle del siglo XIX con escultura de San Jo-sé. En el muro, en su parte central, pinturas alóleo de la Sagrada Familia del XVIII y retablo deSan Martín de Porres, de madera policromadadecorado con estípites. Un tercer retablo es elde la Virgen de los Dolores, de mediados delXVIII con media luna, peana y corona de platadel siglo XVIII. Se encuentra rematado en Cal-vario. El púlpito es de hierro forjado del XVIIel cual se halla entre el de San Martín de Porresy el de San José.
En el lado de la Epístola, retablo del Cora-zón de Jesús, de tres calles, cuerpo y ático conescudo de la Orden dominica. Destaca un óleode San Juan Bautista del XVII. Hay también unaVirgen del Pópulo. Le sigue un retablo de SanJuan Evangelista Niño, del XIX, con una escul-tura importante del titular del XVII con aureo-la de plata, zapatos articulados de plata, libro delmismo metal y pluma.
En el coro bajo destacamos los lienzos delos Desposorios de Santa Catalina,Virgen de Be-lén, de escuela flamenca, del XVIII, La Piedad yun busto relicario de Santa Gertrudis.
Unos retablitos dedicados al Niño Jesús delXVII; a la Virgen del Rosario, de madera doradacon cuerpo y calle; a Santa Catalina de Siena conimagen del XVII; óleo de la Virgen del Rosario ySanta Rosa de Lima, forman conjunto.
Destaca, igualmente, un órgano del XVIII,escultura del Niño Jesús y facistol con Crucifi-cado de marfil.
En la clausura, una gran riqueza artística secontiene. Entre ella destacamos: Niño Jesús dePraga, grabado del XVIII, Custodia Procesionalformada por tres cuerpos con los punzones deGuzmán, Nodo y la Giralda, Niño Jesús en plo-mo policromado, otro Niño Jesús del XVIII, es-cultura de la Virgen del Rosario, etcétera.
Diversas obras de orfebrería tales como co-pones de plata y esmeraldas, cálices, ostensoriosdel XVIII, Crucifijos, etcétera, ocupan un lugarpreeminente.
Cúpula.Tiene pinturas del XVII con retratos de santas.
Nave única rematada en bóveda de medio cañón con coro a los pies rematado en celosía.
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Retablo Mayor. Siglo XVII. Diferentes imágenes componen este magníficoaltar barroco. Se remata con una Crucifixión del mismo siglo.
Convento de Nuestra Señora del Rosario
Único convento de clausura
existente en la villa, fue fun-
dado en el siglo XVII con evi-
dentes rasgos clasicistas. La
portada contiene unos mag-
níficos contrafuertes con ar-
co y hornacina dedicada a la
Virgen del Rosario.
Posee una sola nave cubierta
con bóveda de medio cañón
y dos coros. Es de resaltar el
Retablo Mayor donde surgen
las columnas salomónicas ex-
ponentes de su barroquismo.
En el presbiterio, como hecho
insólito, aparecen pinturas de
la batalla de Lepanto. Peque-
ños retablos se adosan a los
muros laterales donde sobre-
sale el dedicado a la Virgen
de los Dolores. En la clausu-
ra, elementos artísticos im-
portantes como cuadros, es-
culturas y platería.
Óleo de San Juan Bautista.De magnífico trazo, necesitarestauración adecuada.Autor anónimo.
Pequeño retablo de San Juan Evangelista Niño. Laescultura es del siglo XVII. Se hace acompañar deenseres de plata.
Retablo de Santo Domingo. La imagen es del siglo XVIII,de gran factura, en madera policromada con atributosde plata.
Retablo del Corazón de Jesús. Pequeño altar quecontiene una imagen moderna en madera.
Retablo de Virgen de los Dolores. Es un pequeño altarque contiene las magníficas tallas de la Virgen y su Hijoen brazos después de muerto.
A R A H A L
Detalle del lienzo de la Magdalena ante Cristo. Se encuentra situadoen la pared de ambos coros, en el centro de ellos.
Retablo de San Martín de Porres. Pequeño, enforma de hornacina barroca, del siglo XVIII.
Interior del coro bajo desde el templo.Forma un pequeño museo de esculturas,
pinturas y otros elementos artísticos.
Retablo Mayor de tres calles con la advocación principal de San Antonio.
A R A H A L
s una ermita dedicada al Patrono de la vi-lla cuyo origen se remonta al siglo XVI yque ha sufrido numerosas y profundas
transformaciones a lo largo del tiempo.Al exterior, posee una fachada neoclásica
con arco de medio punto entre pilastras, rose-tón central y campanario con tres vanos.
El interior es de una sola nave con bóvedade medio cañón. Posee cinco tramos en cuyasarcadas se sitúan diferentes lienzos. Destaca laVirgen con el Niño, Cristo Atado a la Columnade inspiración popular, etcétera.
En el Altar Mayor, retablo de San Antoniode Padua y el Niño. Se remata en ático con uncrucificado moderno.
Ermita de San Antonio AbadSituada en el extrarradio de la población, está encomendada alPatrono de la villa. De estructura y contenido sencillos, es típica,como tantas otras ermitas, por su única nave con bóveda de mediocañón. Pocos elementos artísticos, de relevante interés, posee.
E
Fachada principal y única conacceso de una sola puerta,rosetón circular y espadañacampanario.
Lienzo de Virgen con el Niño.
Bóveda de cañón.Interior de la nave.
Retablo Mayor. Se fecha en la centuria dieciochesca y estácompuesto de tres cuerpos y tres calles más el ático.En su hornacina principal sobresale la Virgen del Carmen.
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emplo que perteneció al convento de laOrden Mínima. Se conserva junto conalgunos vestigios de la zona del claus-
tro el cual posee arcadas de medio punto sobrecolumnas del siglo XVII. Se erigió bajo el patro-nazgo del Conde de Ureña en 1546.
Construido en ladrillo y mampostería, tienetres naves, cuatro tramos y cabecera rectangu-lar. Esta iglesia fue en su origen de estilo mudéjarpero se transformó en el siglo XVIII concedién-dosele una impronta barroca.Al siglo anterior co-rresponde la nave central, que es de un solo tra-mo y se recubre por un artesanado de maderadel siglo XIX que repite un modelo anterior al serrepuesto, y la cabecera, plana y cubierta con unartesanado ochavado del mismo siglo.
La portada principal, situada a los pies cons-ta de un arco de medio punto flanqueado porpilastras, frontón y ático con la imagen de SanFrancisco de Paula.
Dos nuevas naves fueron añadidas a la cen-tral en el siglo XVIII, que se comunican con aque-lla por medio de arcos de medio punto sobregruesos pilares. Durante la Guerra Civil sufriópérdidas importantes en su colección artística.
La iglesia, internamente, se apoya sobre pi-lastras rectangulares que sostienen arcos de me-dio punto. El arco triunfal es del mismo tipo. Lanave central tiene artesa y el presbiterio poseeotra de estructura ochavada, como dijimos. Lasnaves laterales se cubren con cielo raso excep-tuando la capilla del Sagrario que lo hace con cú-pula. El coro alto se sitúa a los pies de la nave cen-tral encontrándose decorado con yeserías.
El interior de la iglesia se pintó en la segun-da mitad del siglo XIX, pero se volvió a retocaren 1904.Adosados a la iglesia encontramos los
restos de un antiguo claustro, compuesto conarcos de medio punto sobre columnas de már-mol del siglo XVII. La torre, del siglo XVIII, estáformada por tres cuerpos y un chapitel. Se ubi-ca en el lado del Evangelio y está construida enladrillo visto con azulejos encontrándose rema-tada en friso.
El retablo mayor que data de la primera mi-tad del siglo XVIII, está compartimentado porestípites. Está dedicado a la Virgen del Carmeny posee tres cuerpos y tres calles. Las imáge-
Nuestra Señora deLa VictoriaDe fundación conventual pasó a convertirse en parroquia.Aúnconserva elementos del antiguo cenobio de la orden mínima,fundado bajo el patrocinio de los Duques de Osuna.
T
Fachada con torre de trescuerpos y remate piramidal.Material en ladrillo. La portada esde piedra con arco de mediopunto rematada en frontón.
Nuestra Señora de La Victoria
nes de San Miguel y San Rafael, la Inmaculada ySan Francisco de Paula son de esta misma mi-tad de siglo. La Virgen del Carmen es de can-delero del XVIII, con corona imperial de plata yla Inmaculada del mismo siglo. En la calle centralestá la imagen de San Francisco de Paula en ma-dera policromada.
Encontramos en la cabecera de la nave iz-quierda un retablo-hornacina, compuesto concolumnas de estilo corintio, de la segunda mitaddel XIX con escultura de San José con el Niñode mediados del XVIII. Le sigue un retablo deSanta Teresa.A este le continúa un retablo de uncuerpo con tres calles separadas por estípites delprimer tercio del XVIII e imágenes modernas yretablo de estilo neoclásico con imágenes de SanSebastián y Santa Bárbara de 1879. En el centro,imagen moderna de San Francisco Javier.
En la nave derecha, en el testero, se halla unretablo con hornacina entre estípites de la pri-mera mitad del XVIII correspondiente a la Asun-ción de la Virgen del Tránsito o paso de la muer-te a la vida, compuesto de un cuerpo y una calle,en cuyo banco aparece una imagen yaciente dela Virgen de esa misma época. Sigue un retablode orden neogótico con escultura de candele-ro de San Francisco de Paula de mediados delsiglo XVIII en madera tallada y policromada conaureola y atributos de plata. Le prosigue un cru-cificado de pasta de papel, cuyo autor fue Or-ce.A los pies de la nave, capilla del XVIII con re-tablo de la Virgen de la Consolación, de trescalles, un cuerpo y ático, de finales del siglo XVII.
Se aprecian escenas de la vida en los lienzosde San Francisco de Paula y los martirios de SanJuan Bautista y San Sebastián, que se sitúan enlos muros de la nave central y en el presbiterioy que datan de la primera mitad del siglo XVIII.Para finalizar, en los pilares hallamos tres lienzoscon Apóstoles de la primera mitad del XVII.
Zona del antiguo claustro. Es el elemento residual de laprimitiva construcción del convento. Destacan lasarquerías.
El coro alto sustenta en uno de sus laterales un hermoso órgano de estilo neoclásico,digno de ser restaurado y puesto en valor.
Detalle de la Virgen del Carmen. Siglo XVIII. Imagen de candelero con ráfagas de plata.
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Vista del retablo mayor desde el coro. Puede observarse, en primer plano, el artesonado quesigue las trazas de los mudejáricos con implantación en la cultura musulmana.
El altar mayor se cubre con artesonado del siglo XIX el cual sigue la tradición mudejárica.
Nuestra Señora de La Victoria
Retablo de Santa Teresa de Jesús. El barroco llevado casi al churrigueresco.Retablo de San Francisco Javier, jesuita. De estilo neoclásico con tres calles yrematado en frontón triangular.
Retablo de San Francisco de Paula. La escultura es delsiglo dieciocho. El retablo es neogótico.
Retablo de la Virgen de Consolación, del siglo XVII.
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De fundación conventual pasó a convertirse en parroquia. Aún conserva elementos del antiguo cenobio de la orden mínima,
fundado bajo el patrocinio de los Duques de Osuna remodelándose profundamente en el siglo XVIII.
Destaca el Retablo Mayor dedicado a la Virgen del Carmen y otros retablos menores como los de Santa Teresa, la Asunción
de la Virgen y el Crucificado de Orce. De la misma manera, el coro alto con yeserías.
Anexos a la iglesia, vestigios del convento consistentes en arquerías sustentadas sobre columnas que le conceden una im-
pronta especial.
Retablo de San José. La escultura es del XVII, en plenoestilo barroco.
Retablo de la Asunción de la Virgen, o momento del Tránsito ocambio de la Muerte a la Vida. Siglo XVIII.
Imagen yaciente de la Virgen en su muerte. Está en el banco del retablo y se encuentrarelacionada con la escena de la hornacina superior. Igualmente, del siglo XVIII.
Crucificado de Orce fabricadoen pasta de papel.
Retablo Mayor con imágenes de las advocaciones franciscanas. Destaca un SanRoque del siglo XV que es el elemento mueble más antiguo del templo.
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sta iglesia fue en su origen un conventofranciscano que se fundó en 1624 y delque se conservan las naves del claustro,
cubiertas con bóvedas de aristas y con arcos demedio punto sobre columnas de mármol.
Construida en ladrillo y mampostería, estáconstituida por una sola nave con cuatro tramos,crucero y capillas laterales. El cuerpo de la na-ve está cubierto con una bóveda de medio ca-ñón con arcos fajones y lunetos y el crucero conbóveda semiesférica sobre pechinas. El coro, alos pies de nave, ocupa los tres primeros tramosestando separado por reja de madera del sigloXVIII. La Iglesia tiene planta de cruz latina.
En dos cuerpos se articula la portada prin-cipal, que data de mediados del siglo XVII. El pri-mero es adintelado y está enmarcado por pi-lastras, sobre las cuales se sitúa un frontón rectoy roto que da paso al segundo cuerpo, similar alanterior. En el centro se halla la imagen de SanRoque.
En el retablo mayor, de la primera mitad delsiglo XVIII, compartimentado por estípites, en-contramos esculturas de San Antonio de Padua,San Francisco de Asís y un relieve de la Epifanía,todos de la época del retablo. Reseñar que enél figura una imagen de San Roque de hacia 1500.El retablo tiene la advocación de la Virgen de losDolores, en madera dorada con dos cuerpos ytres calles. En el ático del retablo, relieve de laEpifanía.
En el crucero del lado izquierdo hallamosdos retablos: un retablo-hornacina de estípitescon una escultura también de San Roque, de laprimera mitad del siglo XVIII. Es de un cuerpo yuna calle rematado en ático con relieve de SanGregorio.Y otro retablo-hornacina con doletede tela encolada de mediados del XVIII en el quefigura una imagen de candelero de principios de
ese siglo dedicado a San Pedro de Alcántara conaureola de plata.
La cúpula está pintada al fresco y en las pe-chinas hay retratos de Papas. Otro retablo, de-dicado a San Antonio, en madera tallada, de uncuerpo y una calle con decoración de estípites,contiene la imagen del Santo.
En la nave, a sus pies, la pila de agua ben-dita. Igualmente, un retablo de la Inmaculada enmadera dorada con cuerpo y una calle, delXVIII, en cuya hornacina central se encuentrala Inmaculada. Otro retablo es el del Niño Je-sús de la Pasión con decoración de rocallas ypinturas al óleo con Jesús Presentado al Pue-blo, Muerte de San Francisco, Coronación de
San RoqueAntiguo convento franciscano fundado en el primer tercio del sigloXVII, conserva galerías del claustro con bóvedas de aristas.Posee planta de cruz latina con bóvedas de cañón y cúpula semiesférica.
E
Fachada principal rematada contejado a dos aguas. La portada esadintelada encerrando hornacinacon escultura de San Roque.
San Roque
Espinas y Adoración de los Pastores.Le sigue un altar de San Francisco con cuer-
po, tres calles y ático e imagen del Santo mo-derna en madera estofada y relieve con la Con-cesión de la Regla a San Francisco.
Un último retablo de Santo Franciscano, SanPascual Bailón, en madera policromada, de unacalle y un cuerpo con pinturas de San Diego deAlcalá, la Virgen con el Niño, San Luis de Fran-cia, todas ellas del siglo XVIII, cierran la colec-ción.
Situada entre el claustro y la iglesia, se ha-lla la capilla doméstica del convento, de plantarectangular que se recubre por medio de unabóveda de medio cañón con arcos fajones y fal-sos lunetos. En el testero de la capilla figura unlienzo de gran tamaño que representa una ale-goría del Árbol de la Vida de 1723. La bóvedase decora con pinturas murales del primer ter-cio del siglo XVII.
Finalizamos la descripción interior señalan-do los seis medios puntos con santos domini-cos y franciscanos, situados en los lunetos.
La espadaña, de un solo cuerpo, está situa-da al lado de la Epístola y su material de obraes el ladrillo. Cúpula. Ubicada en el crucero, tiene pinturas al fresco en cuyas pechinas
aparecen diversos retratos de Pontífices.
Acceso en galería a las dependencias delextinguido convento. En su interior aparecenarquerías cegadas.
Detalle de San Roque en hornacina barroca delRetablo Mayor.
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Nave central en ladrillo y mampostería. Posee crucero y capillas laterales.
Antiguo convento franciscano fundado en el primer tercio del siglo
XVII, conserva galerías del claustro con bóvedas de aristas. Posee plan-
ta de cruz latina con bóvedas de cañón y cúpula semiesférica. Reseñar
que en el Retablo Mayor figura una escultora de San Roque que es la
más primitiva del templo. Diversos retablos menores se adhieren a los
muros laterales de la nave y en el crucero.
Debe destacarse la capilla del convento o sacristía, de medio cañón,
donde descuella un lienzo que representa el Árbol de la Vida, de tema
religioso profundamente alegórico.
Iglesia de San Roque
Detalle del coro. Se encuentra situado a los pies de la única nave, separado por rejería demadera del siglo XVIII que aún conserva.
Altar de San Francisco. No posee valor históricodebido a su temporalidad. La escultura central delSanto es moderna.
Retablo de San Pascual Bailón con diversas pinturas en lapequeña capilla que posee.
Retablo de San Roque del siglo XVIII.De una sola calle, destaca por suexuberancia decorativa.
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Retablo de San Pedro de Alcántara.Igualmente de una sola calle y decomposición casi churrigueresca.
Pequeño retablo de San Antonio de un solo cuerpo ycalle adornado con estípites. Siglo XVIII.
Capilla doméstica o sacristía conventual con bóveda de cañón. Existen lienzos entre los que destaca el Árbol de la Vida y pinturas murales.
Puerta del antiguo convento. Estilo gótico mudéjar en ladrillo.
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sta iglesia fue levantada entre 1743 y 1759sobre el solar de la primitiva capilla del hos-pital de la Misericordia, del que todavía
se conserva la portada, que está construida enladrillo agramilado y con arco apuntado típico delmudéjar de finales del siglo XV. Fue construidacon financiación y patrocinio de Leonardo MaloManrique, arahelense, que vivió en la Nueva Es-paña, Méjico, durante el periodo colonial.
La fachada exterior es de ladrillo y está for-mada por dos cuerpos: el primero está com-puesto por un arco de medio punto entre pi-lastras cajeadas con decoración de tipo vegetalque da paso a un frontón curvo y roto sobre elque aparece el segundo cuerpo, cuya estructu-ra repite el esquema anterior. Data del siglo XVIIIy está situada a los pies de la iglesia enmarcán-dose en contrafuertes con columnas adosadas.
La iglesia posee una sola nave de cuatro tra-mos, crucero y capillas laterales. En la nave cen-tral se observa una bóveda de medio cañón conarcos fajones y lunetos y el crucero con una bó-veda semiesférica. La planta es de cruz latina lacual se apoya sobre pilares que sostienen ar-cos de medio punto. El coro está ubicado en lospies de la nave.
La sacristía, que se sitúa tras la cabecera, pre-senta una bóveda de medio cañón.
En el retablo mayor, de hacia 1760, cons-truido en madera policromada con tres calles,camarín y ático encontramos esculturas de SanAntonio de Padua y San Cristóbal y un relievedel Padre Eterno en el ático siendo de maderaestofada.
El camarín, restaurado por Aníbal Gonzálezen 1919, presenta una escultura del Cristo de laMisericordia ejecutado por Castillo Lastruci tras
el año 1936. El camarín, además está decoradocon pinturas murales del tercer cuarto del sigloXVIII. Existen dos cuadros: uno de Crucificado yotro de la Inmaculada en los laterales exteriores.En los arcos del presbiterio, pinturas murales dela Oración en el Huerto y Cristo con la Cruz, delsiglo XVIII. En una urna se guarda una mano dela primitiva imagen del Cristo de la Misericordia,
Hospital de la MisericordiaEn este templo, como en tantos otros de nuestra geografía,conviven edificaciones de diferentes épocas y estilosarquitectónicos.Tal es el caso del Hospital de la Misericordia.
EFachada principal y añadida por laconstrucción del templo a partirdel primitivo hospital. Es del sigloXVIII, situada a los pies, con torreen el lado de la Epístola.
Hospital de la Misericordia
de la primera mi-tad del XV.
En el murode la izquierdadel crucero ha-llamos un retablodel tercer cuartodel siglo XVIIIdonde figura unaescultura delCrucificado de laBuena Muerte yen la nave hay unretablo de tiponeoclásico quedata del 1896 ydonde se puedeapreciar una mo-derna imagen delSagrado Cora-zón. Le sigue unretablo barrococon imagen mo-derna de San Francisco de Asís y un lienzo deSan Benito del siglo XVIII.
En el muro derecho del Evangelio se sitúaun retablo de madera dorada con un cuerpo yuna calle, del tercer cuarto del siglo XVIII conuna imagen moderna de la Dolorosa. En la ca-pilla que le sigue figura una imagen de vestir dela Virgen del Carmen de finales de ese mismosiglo. En los laterales, imágenes de San Joaquín ySanta Inés. Posee un dibujo con el boceto deCastillo Lastrucci del Cristo Atado a la Colum-na. Le continúa un retablo-hornacina con escul-tura de la Divina Pastora de fines del siglo XVIIIy un lienzo de San Bernardo del mismo tiempo.En el crucero se encuentra el púlpito.
Un lienzo de la Virgen de Guadalupe de laprimera mitad del siglo XVIII y otro de Cristocamino del Calvario de hacia 1700 figuran en lasacristía, además de otros objetos de orfebreríacomo ostensorios en plata dorada, cálices, co-pones, etcétera.
En el coro, órgano, posiblemente del sigloXVIII.
En el exterior, la torre, construida en ladri-llo y azulejos, de tres cuerpos, del siglo XVIII yportada de estilo gótico-mudéjar, tal como apun-tamos en un principio.
Cúpula semiesférica o de media naranja. Decorada con apenas recargamiento se encuentra en elcruce de la nave longitudinal y la transversal.
Retablo Mayor. Barroco, de tres calles, tres cuerposy ático. Siglo XVIII. Profusión decorativa.
Detalle del camarín del AltarMayor. Cristo de la Misericordia,de Castillo Lastrucci.
A R A H A L
En este templo, como en tantos
otros de nuestra geografía, conviven
edificaciones de diferentes épocas y
estilos arquitectónicos. Tal es el ca-
so del Hospital de la Misericordia.
De origen y objetivos benéficos, al
perder su ancestral misión, pasó a
ser parroquia aún cuando conserva
vestigios de la primera fundación.
Su impronta le viene dada por ha-
ber sido financiada su construcción
por un indiano originario de esta
patria chica.
La remodelación procede del siglo
XVIII. Su única nave contiene el Al-
tar Mayor que encierra la imagen
del Cristo de la Misericordia, muy
venerada. Diversos retablos barro-
cos le conceden estilo al igual que
su tesoro de orfebrería.
Nave central con bóveda de medio cañón, decorada con pinturas.Arcos fajones y lunetos.
Mano del Cristo de la Misericordia, único resto de la imagenprimitiva del siglo XV.
Cristo de la Buena Muerte.Crucificado del siglo XVIII.
Hospital de la Misericordia
Corazón de Jesús. Procede del tiempo de la dedicación del Paísa esta advocación. Es, por tanto, moderna.
Virgen de la Dolores. Imagen moderna en retablo del siglo XVIII.
Pequeña imagen de la Virgen del Carmen. Detalle.Retablo que encierra la Virgen del Carmen.
A R A H A L
Órgano de tubería.
Púlpito con tornavoz en el crucero.
Retablo de la Divina Pastora.
Lienzo de la Virgen deGuadalupe mexicana.
Sacristía.
Capilla de la VeraCruz. Arahal.
A R A H A L
sta capilla fue construida a mediados delsiglo XVIII. Presenta una planta central queestaba cubierta con una bóveda semies-
férica, a la que se adosaban dos tramos rectan-gulares cubiertos con bóvedas de medio cañón.
La portada exterior, presenta un perfil rec-tilíneo y es de ladrillo y barro cocido y estácompuesta por columnas pareadas de fustetorneado sobre basamentos. Su ejecución co-
rrió a cargo de los maestros de mediados delsiglo XVIII de Fuentes de Andalucía. Los contra-fuertes tienen planta mixtilínea.
Es un pequeño templo con decoración ba-rroca cuyo interior se ordena a partir de la cú-pula. No tiene nave a los pies. Sí tiene un her-moso arco triunfal el cual, junto con el de laentrada a la nave, es mixtilíneo.
Al exterior, espadaña pequeña.
Antigua Capilla de la VeracruzLa capilla de la Veracruz destaca por su estructura arquitectónicay por su diseño tanto interno como externo. Ha sufrido grandesdestrozos y abandono en otras épocas
E
Santa Elena. S.XVIII.
Nta. Sra. Del Rosario. S. XVIIIA la izquierda,Altar Mayor.
La capilla de la Veracruz destaca por su estructura arquitectónica y por su diseño tanto in-
terno como externo. Ha sufrido grandes destrozos y abandono en otras épocas por lo que es-
tas circunstancias le han llevado a una profunda remodelación y rehabilitación a cargo de la
cofradía que la regenta. No obstante, no posee patrimonio artístico mueble.
Debemos reseñar su portada, muy barroca, con contrafuerte. Manos del Cristo de la Vera-Cruz.Martín de Oviedo, 1592.
Sagrario. Finales S. XVII-PrincipioS. XVIII.
Torre de dos cuerpos concampanario. En uno de sus laterales,reloj del siglo XIX.
P A R A D A S
a iglesia de San Eutropio, de arquitecturabarroca, fue construida en 1791 y desta-ca por su estructura columnaria relacio-
nada con los trabajos de Pedro de Silva. Exte-riormente presenta tres portadas, donde laslaterales se articulan gracias a un sencillo vanoadintelado entre pilastras y entablamento dóri-co edificado en ladrillo y mampostería.
Posee una torre, ubicada en el hastial del la-do derecho, una cúpula y una linterna que estánrevestidas de las características labores diecio-chescas de ladrillo y azulejos. La portada de lospies atribuida a Pedro de Silva, está formada porun cuerpo y ático con arco de medio punto so-bre columnas exentas. En dicho ático están lossantos San Eutropio, San Pedro y San Pablo.
El templo posee cinco naves, crucero y pres-biterio. A la nave izquierda se adosan tres capi-llas, dos de ellas a su flanco y la capilla sacramentala su testero.Tiene siete tramos encontrándoseel coro en el segundo de la nave central. En elexterior, en el lado de la Epístola, portada conarcos de medio punto entre pilastras.
Las naves laterales están separadas mediantecolumnas de estilo toscano pareadas de jasperojo. La nave central se alza sobre pilares de sec-ción cruciforme. Sobre ambos tipos de sopor-tes arcos de medio punto.
El crucero se cubre con media naranja so-bre pechinas y linterna; la nave central lo hacecon bóveda de medio cañón con lunetos y laslaterales con bóvedas de aristas.
Un enorme cuerpo con tres calles separa-das por columnas corintias y ático componen elretablo mayor, bajo la advocación de San Eutro-pio en madera dorada, que data de la última dé-cada del siglo XVIII y cuyo estilo refleja el trán-sito del Barroco al Neoclásico. Está separado dela nave central por rejas del XVIII. Sobre el al-
tar encontramos un sagrario de plata del últimotercio del siglo XVIII, del artista sevillano Flores.Sobre este altar se sitúa un Crucificado de prin-cipios del siglo XVII. El retablo está decoradocon imágenes modernas, exceptuando varios re-lieves que simbolizan a San Juan Evangelista ySanta María Magdalena, y escenas de la vidade San Eutropio y la Asunción de la Virgen. Exis-te un Crucificado en madera del XVIII.
A los dos lados del presbiterio descubrimosdos pequeñas portadas de mampostería de com-plicado esquema decorativo y que se vinculan alúltimo barroco sevillano.
En el testero de la nave izquierda, lado delevangelio, hallamos un retablo del último cuar-to del siglo XVIII y que está dedicado a Nues-
San EutropioSan Eutropio es un templo campiñés que sobresale por su monumentalidady dimensiones en relación a la población que lo acoge. Finalizado alextinguirse el siglo XVIII, descuella por su estructura columnaria.
L
Fachada principal. Situada a lospies, fue diseñada por Pedro deSilva.Tiene portada en piedraformada por cuerpo y áticosustentada en arco de mediopunto. En el remate, SanEutropio.
Hornacina en el Altar Mayor.Contiene la imagen de SanEutropio en madera dorada delsiglo XVIII.
San Eutropio
tra Señora del Mayor Dolor. En el testero de lasegunda nave del mismo lado, una reja de for-ja del siglo XVIII da paso a la Capilla Sacramental,que está presidida por un retablo de orden sa-lomónico de principios del siglo XVIII el cualtiene un cuerpo, tres calles, banco y ático de fi-nales del XVIII. Su hornacina central alberga unaimagen de la Inmaculada Concepción, de es-cuela sevillana del primer tercio del siglo XVII,y que procede de Marchena. En el ático del re-tablo, pintura del Calvario con vista de Sevilla.
Dos retablos de estilo neoclásico dedi-cados a la virgen componen los testeros late-rales. Están decorados con lienzos diecioches-cos con el tema de la Estigmatización de SanFrancisco. En el retablo de la derecha se ve-nera una imagen de vestir de Nuestra Seño-ra de la Merced y que data de finales del si-glo XVIII. En el de la izquierda, María Auxiliadora.Sobresale, igualmente, la cúpula decorada.
En la nave de la Epístola, en su cabecera,retablo de la Virgen de los Remedios. Es de laprimera mitad del XVIII. Luego, en la misma na-ve, relieve de los Evangelistas.
De la misma manera, retablo de SantoEntierro en madera tallada, con dos cuerpos,calle y ático con imágenes modernas. En elático, el Padre Eterno. En el acceso a la sa-cristía, portada en ladrillo con frontón que-brado del siglo XVIII.
Otro retablo destaca. Es el de San José dedos cuerpos, tres calles y ático con los Des-posorios de la Virgen, ya moderno en lienzo
y en el ático del mismo.Existe un retablo del Cautivo en madera
tallada de la segunda mitad del XVIII, que pro-cede de San Juan de Letrán, ermita que estu-vo situada en el centro de la población. Le con-tinúa un retablo de Santa Ana y la Virgen,modernas, al que sigue otro de San Antonio.
El coro está ubicado en la nave central. Susillería es de 27 sitiales, facistol y órgano, todosellos de estilo neoclásico.
En la nave del evangelio, comenzando porlos pies del templo, diversos altares tales co-mo la Virgen de Fátima, el retablo de la Her-mandad del Santo Entierro en su Traslado alSepulcro; el de Jesús Nazareno; el de la Virgendel Carmen y el de la Virgen de los Dolores.
En el Museo, que se encuentra en la Ca-pilla del Sagrario, objetos de orfebrería y or-namentos: acetres, hisopos, porta viáticos, atri-les con punzones de Alexandre, Cárdenas,Flores. Además, una Cruz Parroquial, Crucifi-cado del siglo XVII, copones, casullas del XVIIIy estandartes. En una sala especial, óleo de laMagdalena atribuido a El Greco y una Inma-culada de posible autoría de Pacheco. Es pre-ciso destacar un esmalte sobre cobre con laPresentación de Jesús al Pueblo, del siglo XVI,bastante deteriorado. Igualmente, un fragmentode Cabeza de San Juan Evangelista del sigloXVIII, etcétera.
En la sacristía, lápida sobre la construccióndel templo, óleos de San Carlos Borromeo ySan Rafael y Crucificado.
Nave lateral en la que se utiliza el sistema de columnas pareadas de jaspe rojo con arcos de medio puntoofreciendo una espléndida perspectiva. Se usa el orden toscano.
Lado del Evangelio. Retablo de laVirgen del Mayor Dolor en hornacinay rematada en ático.
Capilla del Sagrario o Sacramental.Retablo de estilo salomónico. SigloXVIII. Cuerpo, tres calles y ático conpintura del Calvario.
Capilla del Sagrario. Detalle. Hornacinacon Inmaculada. Escuela sevillana.
P A R A D A S
Magnífica nave central sostenida por pilares de seccióncruciforme. Bóvedas de medio cañón.
En el crucero, cúpula de media naranja sobre pechinas.Se remata en linterna.
Retablo Mayor.Tres calles y ático.Tránsito del barroco al neoclásico.Sagrario de plata del orfebre Flores.Cúpula de la capilla Sacramental. Lunetos y linterna.
San Eutropio
San Eutropio es un templo
campiñés que sobresale por
su monumentalidad y di-
mensiones en relación a la
población que lo acoge. Fi-
nalizado al extinguirse el si-
glo XVIII, descuella por su
estructura columnaria, lo
que le pone en relación con
trabajos del maestro Pedro
de Silva.
Con cinco naves extraordi-
narias, acoge numerosas ca-
pillas laterales. El Retablo
Mayor, dedicado a San Eu-
tropio, suigue la transición
del barroco al neoclásico. La
capilla sacramental con re-
tablo de columnas salomó-
nicas, alberga una magnífica
Inmaculada. A destacar, del
mismo modo, las pinturas de
El Greco, Pacheco y el teso-
ro de orfebrería.
Museo de enseres litúrgicos.Al fondo, a la derecha, se encuentra la Magdalena atribuida al pintor El Greco.Posee también una Inmaculada de Pacheco.
Óleo de la Magdalena, El Greco.
Retablo del Santo Entierro de Cristo. Madera tallada. Imagenmoderna. En el ático, el Padre Eterno.
Retablo de la Virgen de los Remedios. Primera mitad del sigloXVIII. Cabecera de la nave de la Epístola.
