IMPORTANCIA DE LOS VALORES PARA UNA CONVIVENCIA SOCIAL.

Presentado por: Nestor Jose GalvizUnivercidad: Escuela Colombiana De Carreras industriales

LA AXIOLOGÍA

Las personas somos diferentes todos pensamos de manera distinta el uno del otro. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos en específico la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.

El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es bueno. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores.

La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.

En nuestras vidas deseamos lograr algo valioso, estar satisfechos con lo que hacemos, sentirnos realizados y compartirlo con alguien. La mayoría de las personas no estamos en contacto con nuestros recursos y talentos, y a veces somos infelices porque no encontramos qué nos “llene”.

A menudo en nuestras relaciones surgen muchos malos entendidos, y en general se basan en la identificación de quién tiene la razón, o bien quién posee “la realidad”…. ¿Y qué si ninguno la tiene?

Si uno se imagina que cada quien “graba” desde el ángulo en el que está parado, entonces los resultados y lo que cada quien capta son muy diferentes. La axiología estudia esto: como cada quien percibe, filtra, valora y toma decisiones de manera distinta. Si logramos entender porqué la persona se comporta y piensa de esa manera “tan extraña”, podemos llevarnos mucho mejor, así entendemos mejor nuestras propias motivaciones, dejamos de imponer una realidad que los demás no comparten, y nos enojamos menos.

La reflexión explícita acerca de los valores, sin embargo, es anterior a la noción de axiología y puede remontarse remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por los valores morales y estéticos y elabora una teoría antimetafísica y nominalista de los valores. Con todo, la teoría de Hume define los valores como principios de los juicios morales y estéticos, visión que será criticada por Friedrich Nietzsche y su concepción genealógica de los valores, según la cual no sólo los juicios estéticos y morales dependen de valores, sino que hasta las verdades científicas y las observaciones cotidianas responden a ciertos vale monda valores y formas de valorar.

El PEI es el proyecto educativo que elabora cada institución educativa antes de entrar en funcionamiento y debe ser concertado con la comunidad educativa: estudiantes, docentes, directivos y padres de familia.

Este proyecto es el derrotero de la institución durante su existencia, aunque es susceptible de ser modificado cuando la comunidad educativa lo requiera. "El Proyecto Educativo Institucional debe responder a situaciones y necesidades de los educandos, de la comunidad local, de la región y del país, ser concreto, factible y evaluable". (Art.73. Ley115/94).

LOS VALORES EN EL P.E.I

Por Ley, toda institución educativa debe registrar su PEI, y las modificaciones que le haga, en la secretaría de educación de su municipio o departamento con el ánimo, de que ésta, pueda hacerle seguimiento (Decreto 180/97).

Los establecimientos educativos que no cumplan con este requisito serán sancionados con la suspensión de la licencia, si ya están en funcionamiento, o con la negación de la misma, si son nuevos (Decreto 1860/94).

En el Proyecto Educativo pueden participar, según lo establece el Decreto 1860 de 1994, el consejo directivo, consejo académico, consejo de estudiantes y consejo de padres de familia.

El PEI fue contemplado en la Ley General de Educación de 1994, en su artículo 73. "Con el fin de lograr la formación integral del educando, cada establecimiento educativo deberá elaborar y poner en práctica un Proyecto Educativo Institucional en el que se especifiquen entre otros aspectos, los principios y fines del establecimiento, los recursos docentes y didácticos disponibles y necesarios, la estrategia pedagógica, el reglamento para docentes y estudiantes y el sistema de gestión, todo ello encaminado a cumplir con las disposiciones de la presente ley y sus reglamentos" (Art.73. Ley115/94).

ANOMIA

la anomia es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad.

Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de las explicaciones más importantes de la conducta desviada.

La mayor presión conducente al desvío se da entre los grupos socioeconómicos más bajos y las conductas desviadas son: el crimen, el suicidio, los desórdenes mentales, el alcoholismo,etc. Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situación desorganizada que resulta en un comportamiento no social.

Cuando decidimos estudiar el concepto de anomia pensamos que debíamos referirnos, aunque brevemente, al

papel que juegan los conceptos en la forma de mirar las cosas1.

Aunque el tema ha sido tratado en profundidad por filósofos y epistemólogos es apropiado repetir que, en

general, los conceptos sirven para organizar el mundo perceptivo.

Nos referiremos al concepto de anomia en su evolución histórica, desde su iniciación como un término

aplicable a determinadas situaciones comunitarias tanto por historiadores, filósofos y sociólogos, de acuerdo

con sus circunstancias sociales. En sociología se lo utilizó primeramente en Europa, luego en los Estados

Unidos de América.

El concepto de anomia tiene 25 siglos de uso. Es un término griego y pasó a la posteridad por obra de los

historiadores. El primero de ellos, fue Herodoto de Alicarnaso (484 − 406 a.C.) quién lo usó cuando se refirió

a la guerra entre griegos y persas. La crítica moderna reconoce que sus relatos están fundados en las

observaciones personales y así logró una vasta documentación sobre todo lo oído, visitado e investigado, aún

incluyendo las leyendas, las supersticiones y los hechos fidedignos3.

Herodoto a la anomia a nivel individual, le da tres significados: El primero, se refiere a cuando el individuo es

violento, terrible, es decir, no tiene cualidades humanas positivas. En una segunda: expresión alude a las

normas religiosas, o de origen divino cuyo incumplimiento ocasionan actos impíos

La tercera acepción es la no aceptación de las reglas no escritas, o sea las costumbres sociales, lo que es

apropiado para cada ocasión. Los tres significados se refieren a las reglas de conducta, con distintos orígenes

o causalidades.

GRACIAS

BIBLIOGRAFIA

www.mineducacion.gov.co es.wikipedia.org www.buenastareas.com www.google.com