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EDITORIAL

Editorial

En març i abril s’han celebrat les assemblees de la UNDEF, a Alacant l’ordinària i, sense eixir de la comarca de l’Alacantí, a Busot, l’extraordinària, per tractar de la reforma dels Esta-tuts de la nostra associació. El calendari fester 2014 ja s’ha engegat i ens congratulem que una nova població s’haja unit a la nostra família festera, la vila marinera del Campello. Ja són setanta les poblacions integrades a la UNDEF i això ens omple d’orgull.

Des dels seus inicis, la UNDEF ha volgut cuidar, protegir i fomentar la cultura que transmet la Festa. Les pàgines d’infoFIESTA volen ser, doncs, vehicle de transmissió dels va-lors culturals dels Moros i Cristians, de la festa per ella ma-teixa i de la història que els festers rememoren integrats en cadascú dels bàndols en lliça. Vet ací la importància de la simbiosi de festa i història com la manera més escaient de solemnitzat els actes festius i, si escau, embellir-los encara més.

Editorial

En marzo y abril se han celebrado las asambleas de la UNDEF, en Alicante la ordinaria y, sin salir de la comarca de L’Alacantí, en Busot, la extraordinaria, para tratar de la reforma de los Estatutos de nuestra asociación. El calendario festero 2014 ya se ha puesto en marcha y nos congratulamos que una nueva población se haya unido a nuestra familia festera, la villa marinera de El Campello. Ya son setenta las poblaciones integradas en la UNDEF y ello nos llena de orgullo.

Desde sus inicios, la UNDEF ha querido cuidar, proteger y fomentar la cultura que transmite la Fiesta. Las páginas de infoFIESTA quieren ser, pues, vehículo de transmisión de los valores culturales de los Moros y Cristianos, de la fiesta por ella misma y de la historia que los festeros rememoran inte-grando cada uno de los bandos en liza. He aquí la importan-cia de la simbiosis de fiesta e historia como la manera más apropiada de solemnizar los actos festivos y, si cabe, embe-llecerlos todavía más.

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de las entidades a una Asamblea tan transcendente como esta. Asistieron 64 delegados de 28 entidades diferentes. Para empezar el turno de las intervenciones, tomó la palabra el portavoz de la Comisión de Organización, Mario Carbonell, que quiso centrarse en el proceso de redacción, en el contenido de la normativa propuesta y en las actuaciones de cara al futuro.

Un nuevo Reglamento Interno de la UNDEF fue aprobado en la Asamblea Extraordinaria de Busot

Desde el pasado 6 de abril UNDEF dispone de nueva normativa interna. Dicho día la Asamblea General se reunió en la Casa de Cultura de Busot con el objetivo de culminar todo el proceso de redacción y debate de la modificación de Estatutos y aprobación de un Reglamento Régimen Interno para nuestra entidad.

La Asamblea transcurrió con total normalidad dentro de un clima de debate y exposición por parte de los presentes. En primer lugar, Salvador Llinares, presidente de la Comisión de Fiestas de Busot dio la bienvenida a los presentes invitándolos a volver a la población en las próximas fiestas que se celebraran entre el 26 y el 28 de abril.

A continuación, Estela Marco, vicesecretaria de UNDEF explicó como se desarrollaría la sesión y destacó la poca participación

En cuanto al proceso de redacción, se enfatizó que la creación y aprobación de esta normativa vienen fraguándose desde hace casi dos años, cuando Francisco López fue reelegido Presidente de UNDEF en Llutxent en julio de 2012. Desde ese momento se creó una Comisión de Organización que tras muchas reuniones internas y 9 reuniones de área con las diferentes entidades que componen UNDEF, y por supuesto, un arduo trabajo jurídico y multitud de comisiones sectoriales culminaba con la aprobación de una propuesta definitiva por parte de la Junta Directiva.

A esta propuesta se presentaron multitud de enmiendas que se debatieron entre la Comisión de Organización y sus autores. Después de este proceso, fueron 3 las enmiendas que llegaron vivas a la sesión de la Asamblea General, dos por parte de la entidad de

Asamblea Extraordinaria en BusotAdjunto Vicepresidencia Organización UNDEF

Elda y una por parte de Xixona. Dichas enmiendas fueron debatidas ampliamente por parte de los presentes y finalmente se aprobaron 2 de ellas. Posiblemente la mas importante fuera la enmienda referida a la eliminación del artículo que limitaba la pertenencia a UNDEF a una entidad por población, por tanto, con esta eliminación, podrán formar parte de UNDEF más de una entidad por población.

Esta nueva normativa persigue varios objetivos fundamentales, entre los que se encuentran, un mejora del procedimiento administrativo, del protocolo, de la pólvora y arcabucería, de la tesorería, y del régimen de sanciones en caso de incumplimiento de una entidad. También otro de los puntos importantes es que la Junta Directiva pasa a tener 13 personas elegidas por la Asamblea General y un delegado de área por cada una de ellas, elegido por dicha área. Además, se encuentran mejor definidos los derechos y deberes de las entidades miembros, las competencias de los órganos de UNDEF, el procedimiento electoral y el procedimiento de altas y bajas de entidades.

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Por último, el portavoz de la Comisión, expuso las actuaciones de cara al futuro que se deberían de realizar. Destacando que ahora empieza la parte más importante de esta normativa que es ponerla en funcionamiento a todos los niveles. Además, realizar la mayor difusión posible de dicha normativa, enviándola a las entidades y subiéndola en la página web, tanto en valenciano como en castellano. Y por otro lado, la Comisión de Organización realizará un informe a la Junta Directiva de todos los trámites a seguir para la adaptación del funcionamiento UNDEF a la nueva normativa así como una orientación de plazos para dicha adaptación. De dicho informe se hará llegar un extracto a las entidades para que también lo tengan en cuenta.

Ni que decir tiene que tanto la propuesta de Estatutos como de Reglamento de Régimen Interno fue aprobada por una amplia mayoría de los presentes.

Podíamos resumir la Asamblea con las palabras del portavoz de la Comisión de Organización, Mario Carbonell, “aquí presentamos

Los días 8 y 9 de Marzo de 2014 la ciudad de Alicante aco-gió la celebración de la Asamblea General Anual de la UNDEF. La Federación de Moros y Cristianos de Alicante había preparado una programación de actividades amplia y generosa para que fuera del agrado de todos los participantes, y, en honor a la verdad, creemos que así fue. La jornada matutina del sábado ya contó con una alta par-ticipación de poblaciones que se inscribieron para tomar parte en la Bienvenida Festera por los Cuarteles y Kábilas de Villafranqueza, en una suerte de ruta de la tapa acompañada de música festera que sirvió para arrancar las primeras risas y momentos de camaradería festera de todo el fin de semana. Una idea muy celebrada por todos los parti-cipantes, que apuraron hasta el último cuartel del recorrido. La jornada de tarde se inició a las seis y media, con la re-cepción a las poblaciones festeras en el Centro Cultural Las Cigarre-ras, lugar elegido para el desarrollo de la mayor parte de actividades, como fue el caso del posterior audiovisual y el concierto de Música Festera que se inició sobre las siete y media de la tarde y que, pieza tras pieza, arrancó el aplauso de todos los asistentes. Posteriormente, sobre las diez de la noche, tuvo lugar la Cena de Hermandad Festera en el Casal de los Moros y Cristianos de

El Rebolledo, que fue servida por los propios festeros de esta Aso-ciación, que en todo momento hicieron gala de su simpatía y buen hacer, que unido a la marcha sin fin que desplegó la charanga que amenizó la cena hizo que la velada se prolongase durante unas horas en extraordinario ambiente festero. En la mañana del domingo se incorporaron otras poblacio-nes para la celebración de la Asamblea General. Tras la aprobación de las actas anteriores de la Asamblea de Banyeres de Mariola, y de la Memoria UNDEF 2013, se pasó al apartado económico donde fue aprobado el Balance de Cuentas 2013 con un excedente positivo de 18.525’03 euros. Del mismo modo, se aprobó el Presupuesto 2014 por importe de 64.525’03 euros. El quinto punto del orden del día hacía referencia al Informe y Propuestas de la Junta Directiva. Para no extendernos mucho en esta crónica, haremos mención a la información facilitada respecto

Crónica sobre la Asamblea Nacional de la UNDEF en AlicanteIsmael Están Gutiérrez

Secretario de la UNDEF

una normativa con miras de futuro, una normativa hecha por todos y para todos”. Al finalizar la Asamblea todos los miembros acreditados se dirigieron a las Cuevas de Canelobre a una visita organizada por la Junta Festera de Busot que culminó en una comida de hermandad de las 150 personas que acudieron a este acto que pone de manifiesto de nuevo la importancia de la UNDEF y la gran conciencia de unión que tienen los festeros de Moros y Cristianos.

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a todas las poblaciones. Como estaba anunciado, la población de El Campello reali-zó la exposición de su historia y de su fiesta a cargo de su Presidente, Cristian Palomares. Tras una pormenorizada explicación, las Fiestas de Moros y Cristianos de El Campello fueron admitidas en la UN-DEF por unanimidad de todos los asistentes. Tras el apartado de ruegos y preguntas, se inició la Asam-blea General Extraordinaria en la que fueron nombrados diecinueve nuevos miembros honorarios de la UNDEF, procediéndose a conti-nuación a la clausura de la Asamblea, con la intervención destacada del Alcalde de Oliva, Salvador Fuster, quien recogió el relevo para que su población sea la sede de la Asamblea Nacional el próximo año 2015, finalizando la jornada de trabajo con la intervención de Miguel Valor en representación del Ayuntamiento de Alicante. Las últimas horas de estas jornadas de la Asamblea Nacio-nal UNDEF 2014 tuvieron como escenario el impresionante marco natural del Castillo de Santa Bárbara, donde antes de la comida los festeros infantiles de Altozano nos obsequiaron con una excepcional Embajada Infantil. La comida transcurrió en inmejorable ambiente, procedien-do tanto el Ayuntamiento de Alicante como la Federación de Moros y Cristianos de Alicante a obsequiar con un recuerdo a todas las po-blaciones asistentes. Y así transcurrieron dos emotivas jornadas de la Asamblea 2014 en Alicante. La próxima cita será en Oliva

de la edición del próximo número de la Colección Personajes de la Fiesta, que estará dedicado a la figura de José Luis Mansanet y cuya presentación –si se cumplen los plazos previstos- será el próximo mes de noviembre en la Universidad de Alicante, debiendo resaltar la co-laboración encontrada en la Asociación San Jordi de Alcoy para esta edición. En Propuestas de las Poblaciones intervino la población de Almansa para informar del paquete turístico de actividades que han conformado para sus fiestas de mayo, haciendo especial referencia a uno de sus actos estrella como es la embajada nocturna del día 2 de Mayo. La exposición corrió a cargo del Alcalde de Almansa, Francis-co Núñez. Por parte de Petrer intervino su Presidenta Teresa Villapla-na quien dio cuenta de la celebración del Cuarto Centenario de los votos a San Bonifacio, acto que tendrá lugar el 28 de Junio con la celebración de una entrada especial y la inauguración de un monu-mento al patrón, indicando que se remitiría información más adelante

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Finalizada la presentación del VI libro de la Colección “Per-sonajes de la Fiesta” dedicado al sajeño Joaquín Barceló Verdú en el Teatro Cervantes, de Sax, el 27 de septiembre de 2013, nos dirigimos a la sede social de los Marruecos, donde la Mayordomía de San Blas ofreció un Vino de Honor. Nos pareció una jornada gastronómica ya que había para su degustación una amplia variedad de suculen-cias. Durante la recepción se nos acercó el presidente de la UNDEF, Francisco López Pérez, con palabras de admiración dijo que José Luis Mansanet Ribes, a sus 96 años, ha venido desde Alcoi para honrar a su amigo Joaquín Barceló Verdú, y apoyado con un andador estuvo presente en el teatro, igualmente hizo acto de presencia en el local de los Marruecos. Fue entonces cuando nuestro presidente, nos co-mentó de que a principios de ese año (2013), en los días iniciales de febrero estuvo en Sax disfrutando de la Fiesta de San Blas. Francisco López, visiblemente emocionado, nos dijo que es el socio honorífico que más ha participado y participa en las Asam-bleas de la UNDEF, y fue entonces cuando nos insinúo que el próxi-mo libro de la Colección “Personajes de la Fiesta” debía de ser en su honor si la Asamblea General de la UNDEF lo aprobase, y que su edición la preparase la Vocalía de la Revista UNDEF-infoFIESTA. En esos instantes el vicepresidente económico de la UNDEF, Juan An-tonio Martínez Gil, ya estaba intercambiando impresiones sobre el tema con Carlos María Mansanet Terol, hijo de José Luis Mansanet.

Me acerque para conversar sobre la posible edición del libro con Car-los María, a lo que me dijo que a su padre ya le habían publicado en el 2007 casi la totalidad de sus artículos por un grupo de entusiastas festeros, a lo que le conteste que el contenido de un nuevo libro puede desarrollarse con distintas y variadas formulas, por lo que más adelante comentaríamos el tema de forma apropiada. Dos semanas después, en la Junta Directiva de la UNDEF del mes de octubre, celebrada en el Salón de Actos de la sede social de Beneixama, en el orden del día aprobamos la edición del libro en homenaje a Mansanet, una vez que la Asamblea General lo ratifica-se. Seria al mes siguiente, el 10 de noviembre de 2013, en el salón de actos de la Institución Ferial Alicantina “IFA” durante la Junta de Gobierno de la UNDEF, una de las propuestas era la publicación por parte de la UNDEF del citado libro. La Junta por unanimidad aprobó la edición del VII libro de la Colección “Personajes de la Fiesta”, en homenaje a José Luis Mansanet Ribes para finales del 2014. Pasaron once días y, el jueves 21 de noviembre de 2013, en el despacho del Presidente de la UNDEF en Beneixama, acomodados alrededor de una mesa ovalada, cuyas paredes se cubren con foto-grafías enmarcadas de los gobernantes que han presidido la UNDEF, además del presidente, asistieron a la reunión el Vicepresidente Eco-nómico, el Vocal de la Revista UNDEF-infoFIESTA y Carlos María Man-sanet Terol. Referente a la edición del libro tomamos los siguientes acuerdos: la presentación del libro se solicitara al organismo perti-nente para que se realice en la Universidad de Alicante, y si es po-sible, que coincida en la segunda quincena del mes de noviembre de 2014. También trazamos el contenido del libro entre siete y ocho secciones. Justo un mes después, el sábado, 21 de diciembre de 2013, acudimos a la casa modernista del Circulo Industrial de Alcoy, acce-dimos a un largo salón rectangular con techos altísimos y con suelo de madera noble, con enormes ventanales abocados al jardín de la asociación, y de las paredes cuelgan grandes cuadros al óleo. Nues-tra presencia coincidió en el momento en que José Luis Mansanet terminaba la partida de dominó, y su compañero de juego le entrego 1,70 Euros, a lo que Mansanet nos dijo: -Tota la tarda jugand per guanyar aquesta insignificança- . Nos sentamos en unas cómodas sillas con brazos y seguidamente nuestro presidente le dio la noticia oficial de que la UNDEF pretendía dedicarle la VII edición de la Co-lección “Personajes de la Fiesta”, a lo que nos contesto: -Estic molt honrat-. Durante la tertulia acordamos de que en su momento lo visitaríamos en su casa, entre otros asuntos, para hacerle una entre-vista e incluirla en el libro. El lunes, 10 de febrero de 2014, en una segunda visita a Alcoi nos dirigimos al Casal de Sant Jordi, desde la planta baja accedi-mos por una escalera de estilo barroco y de baranda en madera con motivos animalísticos y heráldicos a una entreplanta, donde se halla el despacho de Presidencia. Fuimos recibidos por el presidente de la Asociación de San Jorge, Rafael Tortosa Mollá; por Mikel Richart Rufino, Primer Tro de la filà Chano y por Lluis Vidal Pérez, Cronis-ta de la Asociación de San Jorge. Nos acomodamos en el despacho, en una estancia presidida con un pendón con la imagen bordada de San Jorge y ribeteado por las distintas filaes moras y cristianas. En la conversación reino la cordialidad, y por supuesto, la implicación de la asociación alcoyana en el homenaje que la UNDEF se encuentra preparando a José Luis Mansanet. Y fue el 9 de marzo de 2014, en la Asamblea General Ordi-naria y Extraordinaria de la UNDEF celebrada en el Centro Cultural Las Cigarreras, de Alicante, y en el quinto punto del orden del día se ratificó por unanimidad la VII edición de la Colección “Personajes de la Fiesta”. Una de las prioridades de la UNDEF es la de fomentar la fa-ceta cultural festera, por este motivo organiza congresos, simposios, encuentros, entre otros actos. Y resulta gratificante para la UNDEF proseguir con la Colección “Personajes de la Fiesta”, en esta ocasión, dedicada a un personaje ilustre, a Don José Luis Mansanet Ribes, porque ilustre son quienes dedican parte de su tiempo al estudio y divulgación de la Nostra Festa

VII edición de la Colección “Personajes de la Fiesta” en homenaje a :José Luis Mansanet RibesVicente Poveda López

Vocalía Rewvista UNDEF -infoFIESTA

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El equilibri de la història aprenguda. En un principio fueron los festeros interesados por conocer el origen y la transcendencia de las fiestas de su municipio, quienes con ilusión se esforzaron en sacar a la luz viejas actas y polvorientos documentos del devenir de la fiesta. Páginas escritas de la historia de cada localidad las cuales han quedado y quedaran reflejadas en los programas festeros. También existen estudios de reconocidos profesores como Joan Amades (1956), Salva Ballester (1958) y Gustavino Gallent (1969). Pero también es cierto, que ilustres y capacitados festeros, que por cierto apostaron por la creación y la estabilidad de la UNDEF, contribuyeron igualmente con sus conocimientos a través de los libros, como Mansanet Ribes (1969-1990), Barceló Verdú (1972-1974) Vañó Silvestre (1976-1982), Navarro Villaplana (1983), Capel Sánchez (2001) y Domene Verdú (2008). Del mismo modo en las décadas de 1980 y 1990 la fiesta estaba tratándose por historiadores, antropólogos y especialistas de la sociología ofreciéndonos trabajos parciales, pero de significado matiz científico en la historia medieval y moderna. Aparecieron obras que han aportado una visión académica en referencias a las procesiones civiles de las Fiestas Reales, mascaradas carnavalescas, las Soldadescas, fiestas de gremios o los Desfiles procesionales del Corpus Christi con elementos moro y cristiano, entre otros citamos a: Lisón Tolosana (1980), Muñoz Barberan (1980), Pilar Pedraza (1982), Bernabé Rico (1985), Rodríguez Becera (1985), Ariño Villarroya (1988), Irles Vicente (1988), (Brisset Martín (1990), Hinojosa Montalvo (1990), Flores Arroyuelo (2001), Ruiz Molina (2002); Narbona Vizcaíno (2003)… Son textos abordados en las

nuevas líneas de investigación de distintas universidades entre otras: Valencia, Málaga, Granada, Salamanca y Madrid, dando lugar a un conjunto de publicaciones que han ofrecido un significativo perfil científico. La combinación de las técnicas empleadas por los expertos y la insistencia de los festeros en profundizar sobre la antigüedad festera favorecen el equilibro sobre la historia aprendida, de ese modo se une la metodología y la investigación de los festeros en la recuperación de la historia de sus localidades. En este sentido, José Osuna, Presidente Club UNESCO, Protección Patrimonio Intangible Civilizaciones Antiguas, en la revista de Caravaca de la Cruz, refirió:

-La etnografía puede aportarnos una completa descripción de todos los momentos festivos, desde su preparación hasta la puesta en escena. La antropología nos descubrirá los aspectos económicos y sociales que la rodean. Desde el metalenguaje festivo saldrá a la luz cómo la fiesta de moros y cristianos es un ritual mediante el que se reproducen, simbólicamente, una serie de identidades locales y grupales, clase social, sexo y edad. Empleando una metodología propia del teatro popular comprobaremos la forma de financiación de la fiesta, el valor histórico de los trajes, la puesta en escena, las influencias recibidas, etc.

Solo una descripción etnográfica puede advertir una serie de aspectos que conforman y complementan cada fiesta, dando identidad y diferenciándola del resto; y que, a la postre, rinden cuentas del complejo cultural que es.

Me estoy refiriendo al espacio y tiempo festivos; a los personajes; la presencia de procesiones y romerías; el castillo, banderas y estandartes, los caballos y el vestuario. Todo este conjunto de expresiones que cada localidad escenifica crea una riqueza cultural donde permite al pueblo que participe activamente y renovadamente cada año…-. (2013:143).

Els documents de difusió històrica en la nostra Festa. Vicente Poveda López

El calendari valencià. En nuestro país se conservan dos centenas de municipios que celebran cada anualidad las antiguas representaciones teatrales callejeras, denominadas actualmente Moros y Cristianos: Navarra, Galicia, Extremadura, Castilla, La Mancha, Andalucía, Murcia, Aragón, Catalunya, Baleares y Valencia. La Fiesta de Moros y Cristianos dispone de una enorme presencia en el calendario valenciano, particularmente, en la provincia de Alicante. Prueba de ello, es la creación en 1976 de una Asociación Nacional que agrupa a fecha de hoy a 70 poblaciones que celebran las fiestas. Esta asociación es la que conocemos por UNDEF, que es la Unión Nacional de Entidades Festeras de Moros y Cristianos, con sede inicial en Villena (1976-1986), pasó a continuación a Cocentaina (1986-1999) y actualmente, según el Boletín Oficial del Estado, desde el 15 de junio de 1999 se ubica en Beneixama. Ha sido capaz de organizar tres congresos nacionales: el primero, con antelación a su constitución, en Villena (1974), el segundo en Ontinyent (1985) y el tercero en Murcia (2002), y varios congresos

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a la que hemos aludidito en la plaza de África por Jaume II. Es un pliego que fue rescatado por Julio Caro Baroja (1914-1995), quien a su vez lo recogió de otro autor del siglo XIX, de Basilio Sebastian Castellanos, transcrito de un articulo de 1849, que además reseña que lo tomo de un sermón predicado por Justo Armengol en 1616 en la Basílica del Pilar de Zaragoza. El etnólogo e historiador Caro Baroja intentó encontrar el documento original sin localizarlo y tuvo que transcribir el de Sebastian Castellanos. Este es el sistema científico a emplear, buscar el documento inicial, y si no se encuentra para su publicación se citara el autor que lo divulgo primeramente. Y esto es lo que hizo Julio Caro Baroja, lo que también hizo Juan José Capel Sánchez, y es lo que vamos hacer nosotros transcribir el de 1849, que en definitiva corresponde al sermón que predicó Justo Armengol en 1616, por lo tanto quien escribe, debemos suponer, es este último:

-Hace pocos días que leí en un antiguo Códice de la Biblioteca del Monasterio del Poblet, escrita en lengua lemosina, que para mejor obsequiar los aragoneses a Jaime II en día de San Jaime, se presentaron en la corte sus criados unos vestidos de Moros y otros de Cristianos y que tramando campal pelea en el patio del Alcazar del Rey, salieron al campo que le cercaba, en donde en un castillo levantado sobre un tablado, se dieron sendas cuchilladas, hasta que apareciendo en un brioso corcel blanco un capitán de la guardia vestido de San Jaime se puso de parte de los cristianos y acuchillando a los moros, estos se rindieron de rodillas a sus pies. Que entonces el capitán que hacia de Santo, tomó de la mano de su escudero una banderita de tela blanca de seda, en que estaba pintada una cruz encarnada con ese letrero: -In hoc signo vinces-, y presentándola a los moros, éstos se echaron a tierra y pidieron misericordia y ser recibidos en el gremio de los cristianos. Que mandados por San Jaime, se les vistió a todos con unas túnicas blancas con una cruz roja en el pecho y formados en fila asistieron a la quema del pendón que estaba sembrado con una gran luna en medio de muchas medias, y que tenían una gran cola de caballo en la punta del asta. Que luego que estuvo quemado el pendón adoraron una gran cruz que le presentaron los cristianos y que llevados al rey que presenció la fiesta, éste les dio paz en el rostro de su capitán empezando enseguida un gran traslación de baile entre los cristianos y los convertidos moros al son de los instrumentos de guerra (…) que este es el origen de aquellas danzas de moros y cristianos que se celebran en el día de Santiago y en otras fiestas…-.

de carácter provincial. Es digno de mencionar la labor desempeñada por los cronistas o corresponsales locales por su laboriosidad y aporte documental. Los pueblos festeros han divulgado, anualmente, en la publicación de revistas de las fiestas, que como hemos dicho inicialmente, aportan la investigación de carácter local que, por supuesto, ayudan a conocer los orígenes de la fiesta. Els documents de difusió històrica. En ocasiones ojeando alguna que otra revista de fiestas de Moros y Cristianos de distintas localidades ha llegado a sorprendernos la profusión de sus artículos, con datos recogidos en documentos de difusión histórica, y que incluso nos ha dejado sin palabras ante la amplia reseña bibliográfica. En este sentido, depende, de las directrices que haya tomado el autor del trabajo literario, ya que pueden concurrir temas generalizados dentro de un contexto definido. Donde la aportación de la información, paradójicamente, no es lo esencial del trabajo literario quedando relegado a un segundo plano. Entonces se puede dar el caso de que se aporten referencias de un tercer autor, aunque no sea aconsejable, ya que puede concurrir de que el escritor solo recoja parte de la documentación que le interese o que la puede interpretar según su perspectiva. A continuación vamos a referirnos a uno de esos casos, donde el autor le da un tratamiento personal, como muestra ponemos un documento de principios del siglo XIV, para describir la visita de En Jaume II a Ceuta, en la que le obsequiaron con una escenificación para celebrar su onomástica, el autor realiza una traducción libre en valenciano, pero como hemos dicho ofrece una particular forma literaria:

- …distribuïts en dos bàndols i abillats amb vestimenta representativa, els soldats s`enfrontaren per la possesió d`un castell de fusta que s`havía construït per l`ocasió. La lluita, renyida en tot moment, disposava de la inesperada ajuda de sant Jordi que, sobre un cavall blanc, apareixia al mig del combat i decantava la victòria cap al bàndol cristià…-. (2001:17).

El sistema científic a utilitzar. El manuscrito citado es suficientemente conocido, sobre todo dentro de la catalogación de Fiestas Reales, y el supuesto original también se ha publicado en distintas ocasiones. Sabemos del dicho “que todos los caminos conducen a Roma”, pero a veces es conveniente coger el camino originario para llegar como en este caso, sin contratiempos a la ciudad eterna. Un festero licenciado en historia, Juan José Capel Sánchez (Murcia, 1952-2001), que ocupó la Vocalía de Asesoría Histórica en la UNDEF (1991-2001), redacta en la revista de Moros y Cristianos de Ibi, de 1999, la existencia de un legajo que hace mención a la visita

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Año 1943

con utensilios, programas, fotografías y el documento que acredita el uno de noviembre de 1939 del compromiso de volver a celebrar el culto a San Antón:

-Los Señores que al margen se expresan y abajo los firmantes, se comprometen el celebrar en el próximo año 1940 en los días 20 y 21 de enero de dicho año por ser el domingo más próximo al día 17 festividad de San Antonio Abad, las tradicionales fiestas que Elda siempre celebró a este glorioso Santo y para este día ver la forma de poder adquirir en propiedad una Imagen de San Antonio Abad con sus correspondientes andas…-.

Una interesante muestra de los fondos museísticos que conserva la Junta Central de Comparsas de Elda se ha expuesto en la sede de la Casa de Rosas desde el 04 al 27 de abril de 2014. Después de casi dos años de exposiciones monográficas sobre las nueve comparsas eldenses, le ha tocado el turno a la propia Junta Central de Comparsas. Podemos decir que la historia festera de la ciudad estuvo durante el mes de abril colgada en paneles expositores destacándose una fotografía de tamaño proporcionado, la cual presidía la estancia y es del año 1943, con eldenses ataviados con trajes festeros facilitados por particulares de las localidades vecinas de Sax, Villena y Petrer. Dicho retrato es anterior a que la

fiesta recogiera su oficialidad. Por debajo de esta enorme imagen, habían tres maniquís con la indumentaria de las tres comparsas desaparecidas en el siglo XX: Navarros (1946-1964), Marineros (1955-1959) y Caballeros del Cid (1973-1980).

La exposición estuvo distribuida en tres apartados, la Mayordomía de San Antón también dispuso de un amplio espacio

Una exposición sobre la memoria festera de Elda. Vicente Poveda López

Del mismo modo, se encontraban en la exposición las banderas que fueron bendecidas el 17 de septiembre de 1944 en la iglesia de Santa Ana, con el nombramiento de las capitanías para el siguiente año. El acta nº 01 de la Junta Central de Comparsas fechada el 24 de febrero de 1946 en los salones del Casino Eldense. Un cartel taurino y unas curiosas banderillas de una becerrada que organizo la Junta Central en 1946, con una instantánea del revolcón de Pedro Díaz. Otro elemento festero es la Vara de mando de una figura festera desaparecida en Elda, como es el Alcalde de Fiestas, con una fotografía de José Tendero, que ocupó dicho cargo sobre 1963 y 1977. La obra de “Don Juan Tenorio, o dos Tubos un Real”, cuyo texto original es de Emilio Rico Albert, igualmente dispuso de un apartado.

Cartel taurinode 1946

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Una significativa novedad de la exposición fue el manuscrito original del siglo XVIII, el libro de “Clavarias”, el cual recoge los gastos efectuados por la entonces villa de Elda, con motivo de la visita en octubre de 1754 de Francisco Javier Arias-Dávila y Centurión, IX conde de Puñonrostro, Elda y Anna (1751-1783). Entre las cuentas que se anotan a partir de junio de 1754, se detalla la adquisición de algodón para las antorchas y luminarias para decorar la Casa de la Villa o Ayuntamiento, el alquiler de la caballería para recibir al Conde en Villena, los alimentos para servir en el banquete de recepción, la confección en papel de las mitras para los figurantes, los honorarios del copista del libreto y los gastos del zapatero para el calzado utilizado por las artistas, en una comedia en tres actos, que celebraron tras el banquete en el castillo, titulado El negro más prodigioso. El uso de pólvora en salvas con “disparos de morteretes”. Uno de los apuntes anota: -…de la pólvora que dio para el ensayo de los moros…-. Estos datos se localizaron el pasado mes de febrero de 2014 durante la catalogación del Archivo Histórico Municipal de Elda por Fernando Matallana, y es propicio que puedan sacar a la luz más información sobre este revelador festejo.

Resulta gratificante que la documentación reseñe detalles de la Elda del siglo XVIII, porque no era habitual la celebración de estas Fiestas Reales en los municipios. Esta costumbre solía recaer en urbes importantes, como la acaecida en Alicante que organizó una fiesta nupcial en la playa de Denia en 1599 para celebrar la boda de Felipe III (Fiesta de Denia al rey…). Referencias que fueron recogidos por el secretario del marqués de Sarriá, cuyo personaje es el poeta Lope de Vega, con la siguiente descripción:

-...Un fuerte ocupa un circulo espacioso, todo rodeado de encubierta estrada, con cinco caballeros, puente u fosa, la fiesta es su conquista (...) Digo pues que en este fuerte fabricado estaba orilla al mar, tan bien fingido; guardábale por uno u otro lado, trescientos hombres con igual vestido; el color era rojo el turco el traje, preciados de imitar hasta el lenguaje...- (Bibli. Autores Españoles, 1950:38)

Por lo tanto el libro de “Clavarios” de 1754 y 1755, que detalla los asientos sobre el festejo preparado en Elda en honor y por la visista del conde a sus posiciones recoge su acentuada importancia. Las Fiestas Reales se efectuaban por puntuales acontecimientos: visitas de monarcas, nacimientos de príncipes, bodas reales o distinciones militares. En la escenificación figuraban diferentes comediantes y por la influencia de aquella época también se vestían de moros. Por lo que deducimos que son representaciones que corresponden a uno de los remotos eslabones del origen de la Fiesta de Moros y Cristianos. Y para concluir citamos los Cortejos Reales de Alicante que se celebraban de forma intermitente, y lo que llama la atención es que eran conocidos por festes de moros i cristians, y parece ser que eran de gran tradición. En 1698, por la elección de don Ramón Perellós y Rocafull con el titulo de Gran Mestre de Malta, conmemoraron el siguiente evento:

-... El castillo levantado expresamente en la ciudad, era de fábrica efímera y construida de madera... la presencia de embarcaciones que se fingieron sarracenas, dieron la voz de alarma. Poco después desembarcaron los moros entablándose una lucha en la playa... Las tropas cristianas se retiraron a la fortaleza y tras violentos combates la entregaron a los Turcos-. (Sáez, 1985:72)

Manuscrito de 1754

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“Escriptor i Music. El pasado cinco de marzo de 2014, la prensa alicantina nos informaba de la perdida, el día anterior, de Ernesto Valor Calatayud, que contaba con 86 años de edad, y de un sinfín de actividades culturales a sus espaldas. Ernesto Valor estaba vinculado a la Banda Musical “La Primitiva”, y de la que era músico emérito; asimismo, era socio de mérito del CIM Apolo. Además, su trabajo en favor de la Archicofradía de la Virgen de los Lirios fue incansable, como cronista y como responsable de su publicación anual, «Lilia». También destacó como autor de sainetes de ambiente festero, de los cuales el último se representó el pasado mes de octubre de 2013, y el cuadro artístico de la Asociación de San Jorge le dedico un especial homenaje con la reposición de Ací viu un feter. Como escritor era habitual su firma en los medios de comunicación, entre otros: el semanario local Ciudad, en la revista del Instituto de Estudios Alicantinos y en la revista de la Fiesta Alcoyana. Uno de sus momentos más entrañables fue cuando dirigió, en 1998, la interpretación del Himno de Fiestas en la plaza de España.

Patrimoni musical i cultural valencià. Pero la Música de Moros y Cristianos, la sentía como lo que es, un patrimonio musical y cultural valenciano que unido a la propia esencia de la Fiesta le da forma a su más significativa tradición. Música legítima, pensada ex profeso para la centenaria Fiesta de Moros y Cristianos, que dispone de una constante evolución musical. Género excepcional para banda que a través de sus tres estilos más característicos como el pasodoble, marcha mora y marcha cristiana ha proporcionado, con el tiempo, un caudal de partituras. Sin embargo, sobre la Música de Moros y Cristianos existen insuficientes monografías, lo que abundan son artículos de música festera, y en estos últimos años, capítulos en libros de temática festera. Una de las primeras publicaciones fue editada en 1903, con el titulo La música en Valencia, cuyo autor es José Ruiz de Lihory. Esta publicación es un diccionario biográfico y crítico, con una clara referencia al mundo musical valenciano.

Ernesto Valor Calatayud (Alcoi, 1927-2014)Vocalía Revista UNDEF-InfoFIESTA.

Pero uno de los primeros libros de referencia musical de Moros y Cristianos, por no decir el primero, es el Diccionario Alcoyano de Música y Músicos, de Ernesto Valor Calatayud. Un libro que tiene algo más de 300 páginas, relaciona a 24 asociaciones y detalla 119 pequeñas biografías de músicos, en su mayoría de los siglos XIX y XX. En las biografías, se reproduce una fotografía en blanco y negro de cada autor. Es un libro de consulta más que de lectura. No obstante, la importancia de este libro nos lo describe de forma magistral Ana María Botella Nicolás (*), en un interesante trabajo de investigación titulado Fuentes bibliográficas para el estudio de la música de moros y cristianos, del cual hacemos la siguiente transcripción:

-El primer libro de referencia en el tema es el Catálogo de músicos alcoyanos de Ernesto Valor Calatayud, que fue premio del Concurso de Monografías del Instituto Alcoyano de Cultura Andrés Sempere en 1960. Constituye el primer acercamiento bibliográfico al panorama musical festero y recoge, de manera sucinta, una relación de los compositores alcoyanos más destacados. Su importancia reside, sobre todo, en la recopilación de obras musicales que en él realiza su autor. En palabras de Rafael Coloma Payá «[…] pero, con todo y eso, reviste a mi juicio mayor importancia todavía el repertorio de obras que de cada maestro trae el volumen, verdadero catálogo musical, de cuyo inventario sí podemos asegurar que nadie se había ocupado nunca».

(*) Ana María Botella Nicolás, es licenciada en Geografía e Historia, especialidad Musicología y maestra en Educación Musical, por la Universidad de Oviedo. Doctora en pedagogía por la Universitat de València. Profesora del departamento de didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal de la Facultat de Magisteri de la Universitat de València.

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dieron lo mejor de si mismos, logrando transportarnos al medievo. Tras la representación, un vídeo con imágenes de Juan y algunos de sus numerosos amigos que hablaban de él como parte indiscutible de la historia festera de Sax. Este vídeo, junto al caldeado ambiente a pesar de las bajas temperaturas de la noche, logró emocionarnos y derramar alguna que otra lágrima. Este día histórico para todos nosotros culminó con una cena donde, junto a sus familiares y allegados, estaban todos sus amigos y los representantes de los pueblos que habíamos tenido el honor de participar en la entrada-homenaje a Juan Gil. Los de Pe-trer le renovamos nuestra amistad sincera mantenida durante mu-chos años, entregándole como obsequio una figura de San Bonifacio como muestra de que en nuestro pueblo siempre se le ha tenido mucha estima. También aprovechamos la ocasión para invitar a to-dos los sajeños a que sigan compartiendo nuestras fiestas como no-sotros venimos compartiendo las suyas en una año tan especial para Petrer y su Fiesta de Moros y Cristianos en el que vamos a celebrar el IV centenario del voto a nuestro patrón San Bonifacio, Mártir y en el que esperamos su participación en el amplio programa de actos conmemorativos. Muchas gracias a todos los festeros y al pueblo de Sax por la hospitalidad que continuamente recibimos y trasmitirles que ese día 4 de febrero de 2014 nos hicieron sentirnos unos festeros sajeños más, entre todos ellos.

Tener la oportunidad de que el pueblo hermano de Sax nos invite a participar en una efeméride tan importante como es la cele-bración de los cincuenta años ininterrumpidos de Juan Gil Navarro, El Chanele, como embajador moro de la Fiesta de Moros y Cristianos que celebra en honor a San Blas, es una satisfacción que siempre transmitiremos a nuestras familias y a los festeros de Petrer: cómo un pueblo y su Fiesta saben reconocer a sus festeros emblemáticos.Esa apacible tarde del martes 4 de febrero, salimos de Petrer los em-bajadores Andrés Díaz Gil y Fran Cabrera Rodríguez con sus trajes de embajador moro y cristiano, respectivamente, y el que estas líneas suscribe vestido de Tercio de Flandes. Respondíamos así a la invi-tación de la Mayordomía de San Blas, previa indicación de nuestro entrañable amigo El Chanele. Cuando llegamos, Sax bullía en todo su esplendor festero y fuimos magníficamente recibidos en la Mayordomía por la comisión encargada del homenaje a Juan Gil, junto a Andrés Díaz Camarasa, embajador moro que fue durante muchos años de Petrer, Mª Car-men Rico Navarro, cronista oficial de la villa de Petrer y nuestras pro-pias familias. Todos buenos amigos del protagonista de esa tarde. La amabilidad de nuestros anfitriones junto a sus atenciones por impli-carnos en este importante acto, propiciaron un excelente ambiente festero. Antes del desfile estuvimos acompañados por la Comparsa Alagoneses, y ya fue emocionante: fotos de recuerdo con muchos amigos festeros de Sax, expectación por ver trajes muy diferentes a los sajeños y, sobre todo, el hermanamiento de muchos pueblos amigos y cercanos con un objetivo común: arropar a nuestro entra-ñable Juan, El Chanele El comienzo de la entrada fue perfecto, muy bien organiza-do, con mucha emoción por tener la oportunidad de sentir los aplau-sos de agradecimiento a la figura del embajador y poder estar cerca de él para compartir esos momentos irrepetibles como son el reco-nocer el cariño de todo un pueblo y de su fiesta, a un gran festero y mejor persona. Una vez finalizado el desfile, ya en la plaza Cervantes, nos situaron, junto a nuestras familias en una tribuna desde donde, de una forma privilegiada, pudimos oír la embajada cristiana en la que tanto el embajador cristiano, Pedro Ortega Palao, como El Chanele,

Petrer estuvo en el homenaje a Juan Gil Navarro, El ChanelePablo Carrillos Huertas

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L’historiador alacantí David Garrido, col·laborador d’infoFIESTA, acaba de publicar un nou llibre, la biografia de Ramon Berenguer IV, comte de Barcelona i príncep d’Aragó. És la primera vegada que a aquest sobirà del segle XII, tan important en la formació de la Catalunya i l’Aragó medievals, li escriuen una biografia exhaustiva del seu regnat i del seu periple vital. El llibre, titulat RAMON BERENGUER IV, ha estat publicat a Barcelona per Rafael Dalmau, Editor.

Ramon Berenguer IV —indica Garrido— “és un dels grans homenots de la història de la península Ibèrica medieval, quan s’enfrontaven les hosts islamites contra les cristianes i just és vindicar-lo ara amb aquest llibre”. Un llibre que ix publicat quan fa nou segles del naixement del protagonista: Ramon Berenguer IV va nàixer a Barcelona en la segona meitat de l’any 1113 o bé ja entrat el 1114 i era fill del comte barceloní Ramon Berenguer III, dit “el Gran”, i de la comtessa provençal Dolça. En 1130 Ramon Berenguer IV començà a regnar i ell és el príncep responsable de la unió del comtat de Barcelona i els altres comtats catalans que regia, directament o bé per subjecció feudal, amb el regne d’Aragó. És a dir, amb Ramon Berenguer IV va sorgir l’estat dual medieval de catalans i aragonesos, la Corona catalanoaragonesa, que al segle XIII es va expandir per les Illes Balears i València. A la mort d’Alfons I d’Aragó, el seu successor

va ser el monjo Ramir II, que va ser exclaustrat i obligat a contraure matrimoni amb Agnès de Peiteu. Fruit d’aquesta unió, nasqué Peronella, a qui el pare va concedir juntament amb el seu reialme al comte de Barcelona en 1137. No va ser, però fins a la tardor de 1150, possiblement en octubre, quan Ramon Berenguer IV i la joveníssima Peronella (catorze anys) es casaren a Lleida, fet recordat anualment com a acte fester per l’Associació de la Festa de Moros i Cristians lleidatana. Ramon Berenguer IV va arribar a governar Provença i, contra els moros, va participar en les conquestes d’Almeria (1147), Tortosa (1148), Lleida (1149) i les Muntanyes de Prades (1153). Quan morí, en 1162, era el príncep cristià més poderós de la península Ibèrica.

Ramon Berenguer IV fou un governant singular, el més determinant en la formació de la Catalunya i de l’Aragó medievals; un governant que assolí uns èxits polítics sense precedents en la seua nissaga i que maldà per reconstruir l’ordre públic que s’havia afeblit en el segle anterior. Ramon Berenguer IV, com trobem a les pàgines del llibre de David Garrido, fou un polític triomfador, perquè reeixí en les seues ambicions polítiques i militars; en conseqüència, les terres que en 1162 deixà al seu fill i rei, Alfons, disten molt de les que heretà del seu pare en 1130. I no oblidem que el seu emblema personal, els pals de gules en or, s’ha convertit en el símbol inequívoc dels territoris que van governar ell i els seus successors.

No és la primera vegada que David Garrido biografia un sobirà medieval: al llibre sobre Ramon Berenguer IV el precedeixen les biografies de Martí I l’Humà (“Vida i regnat de Martí I. L’últim rei del Casal de Barcelona”, Barcelona, 2010), Ferran I el d’Antequera (“Ferran I el d’Antequera, un rei de conveniència”, València, 2011) i Jaume II de Mallorca (“Jaume II de Mallorca. Rei de les Balears i Pitiüses, comte català del nord”, Barcelona, 2011). A la pregunta si,

Ramon Berenguer IV: nou llibre del nostre col·laborador David GarridoJose Fernando Domene VerdúVocal de Cultura de la U.N.D.E.F.

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després de la de Ramon Berenguer IV, vindrà una altra biografia, David Garrido somriu i només diu “potser”. I és que fa anys que té al cap centrar la seua recerca en els governants d’Alandalús (la Ibèria musulmana). Té molts treballs publicats, però encara no el llibre que somnia escriure d’història andalusí. Mentrestant, diu ell, “no m’oblidaré d’explicar les històries d’aquells moros i cristians del passat a tot el col·lectiu fester des de les pàgines d’infoFIESTA”.

I és que David Garrido és també un escriptor fester, compromès en la vindicació de la història en l’entorn de la Festa, com es demostra en la peça teatral “El naixement de Jaume I” (El Camp de Mirra, 2008) i, més recentment, en l’Ambaixada de Moros i Cristians d’Asp.

RAMON BERENGUER IV és, en primer lloc, un llibre d’història, concebut per a la divulgació i sense oblidar l’erudició, però també és un llibre de moros i cristians obert a tot lector interessat en el passat que la Festa rememora. Al llibre, de manera amena, hi trobem reflectides les lluites més destacades entre moros i cristians en el llunyà segle XII, des de la conquesta de Mallorca per Ramon Berenguer III a les grans conquestes de Ramon Berenguer IV (Almeria, Tortosa, Lleida), sense oblidar els altres monarques peninsulars (Alfons VII de Castella i Lleó, Garcia VI de Pamplona, Alfons Enriques de Portugal) ni tampoc la II Croada. A més a més, el lector trobarà com vestien, com pensaven i com lluitaven els cavallers del segle XII d’un i l’altre bàndol; trobarà qui eren els cavallers templers, qui eren els almoràvits i també qui eren els almohades, tots tres amb presència en la denominació de les comparses d’algunes poblacions. Si Ramon Berenguer IV, en aquest llibre, és el gran capità cristià, pel costat dels musulmans el seu cabdill és Muhammad ibn Mardanix, el Rei Llop d’Alandalús.

Enhorabona al nostre col·laborador pel seu nou llibre, que, de segur, no serà l’últim.

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El emblemático barrió alicantino de San BlasVocalía Revista UNDEF-InfoFIESTA

La Gala de los premios “Importantes 2013”. La sociedad alicantina, un año más, hizo acto de presencia en la XXIX edición de la gala de entrega de los “Importantes 2013” del diario Información, celebrado el pasado 27 de febrero de 2014 en el Auditorio Provincial. Los dos periodistas encargados de presentar la gala iniciaron su elocución con las siguientes palabras dedicadas a los homenajeados: -En estos tiempos de graves dificultades, estos galardones cobran más sentido que nunca. Si hay una luz al final del túnel, ellos la representan. Si hay brotes verdes que nos ayudan a combatir la desesperanza de esta larguísima crisis, ellos son el espejo en que mirarse-. La entrega de los galardones se abrió con el reconocimiento a todo un referente en materia de solidaridad, la estatuilla la recogió la madre superiora del centro asistencial de las Hermanas Servidoras de Jesús del Cottolengo, Luz Stella. El Importante de marzo lo recogió José Luis Ferris, director del Instituto Gil-Albert, con las siguientes palabras: -Este premio es para cada uno de ustedes, por el simple hecho de creer que la cultura es la llave de la dignidad, el principio de la libertad y el triunfo del pensamiento-.En esta ocasión, los trece premiados “Importantes 2013” fueron:

-Importante de enero. Cottolengo del Padre Alegre de San Vicente, por cumplir cincuenta años de solidaridad con los más necesitados.

-Importante de febrero. Energy Sistem innovación alicantina al servicio de la electrónica de consumo.

-Importante de marzo. Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert. Una ventana abierta a la cultura desde hace sesenta años en la provincia.

-Importante de abril. Servicio de Oncología del H. de Sant Joan y La Vila. Un equipo médico, en la primera línea en la lucha contra el cáncer.

-Importante de mayo. Elche, C. F. Después de 25 años, el club regresa a Primera para jugar contra los mejores.

-Importante de junio. Ministerio de Fomento. El AVE ya une la provincia con Madrid.

-Importante de julio. Moros y Cristianos de San Blas (Alicante). Pese a la crisis, un barrio festero unido por la cruz y la media luna.

-Importante de agosto. Juan Vidal, un diseñador eldense que se hace un hueco entre los grandes del sector.

-Importante de septiembre. IES Miguel Hernández. Tras medio siglo de vida, ha visto pasar a 40.000 alumnos y miles de docentes.

-Importante de octubre. José Miguel Martín (UA). Reconocido como el mejor investigador de plásticos.

-Importante de octubre. Grupo de Neuroingeniería Biomédica (UMH). Por el desarrollo de dispositivos para comunicar con el sistema nervioso.

-Importante de noviembre. Clínica Vistahermosa. Se encuentra celebrando medio siglo de vida en Alicante.

-Importante de diciembre. Antonio Gil Olcina. Una impecable trayectoria universitaria y un firme compromiso con la provincia.

El “Importante” de julio fue para los Moros y Cristianos de San Blas. Finalizada la entrega de las estatuillas las luces se atenuaron en la Sala Sinfónica para presenciar la fuerza y el sentimiento de una danza,

fusionando en su creación la danza contemporánea con la pasión del flamenco y la precisión del clásico, arte en esencia, que ofreció la bailarina y coreógrafa alcoyana Sol Picó. Debemos decir que estos carismáticos premios desde sus inicios siempre han dejado un buen sabor de boca, con la distinción que va desde la solidaridad social, a la cultura, al deporte, al diseño, a la ciencia, al empresariado, a la justicia, y por supuesto a la Fiesta y su música. Y el “Importante” del mes de julio 2013 fue para un emblemático barrio alicantino de San Blas, que haciendo un poco de historia arranco su fiesta de la media luna y de la cruz en 1943 para potenciar las fiestas de la hoguera que estaban de capa caída. Pero en 1979 se independizaron de la Federación de las Hogueras para recoger su actual prestigio festero. El Presidente de la Junta Central de Comparsas de San Blas, Virgilio Pérez Mercader, estuvo arropado por los miembros de su Junta Directiva. Entre los primeros en felicitarles citamos a José Antonio Miranda y Lorena Miranda, presidente y secretaria de la Federación Alicantina de Moros y Cristianos. Con ellos Francisco López Pérez, presidente de la UNDEF. Virgilio Pérez concedió una entrevista por tan distinguido premio, según transcribimos:

-Son 750 festeros, divididos en 23 filàs gracias a la reincorporación este año de los Mudéjares, una de las más antiguas agrupaciones del bando moro, que ha sido refundada por festeros de Hogueras, Semana Santa y otras celebraciones. Los Moros y Cristianos de San Blas han sabido plantar cara a la crisis puesto que no dejan de crecer a la vez que mantienen viva la llama de una tradición de más de 70 años con iniciativas que atraen a vecinos y comerciantes del barrio de Alicante en que están enclavados, como la Ruta Festera de la Tapa, ya consolidada, o el concurso de escaparatismo. Este certamen será la gran novedad la próxima edición festera, en la que también engalanaran los balcones de los vecinos por donde transcurren las Entradas.

“Vamos a seguir con lo que empezamos hace dos años porque, pese a la crisis, seguimos en la brecha. Hemos crecido en festeros y para nosotros es una alegría que entre gente nueva, que no sea la de siempre la que rote. Nuestra idea sigue siendo involucrar a los vecinos y comercios del barrio para que seamos todos un equipo”, explica Virgilio Pérez Mercader, presidente de la Junta Central de Comparsas de los Moros y Cristianos de San Blas.

Pero el gran caballo de batalla de esta celebración es conseguir que esta fiesta sea más conocida y valorada en Alicante. “Quizá se nos reconoce más a nivel provincial, sobre todo por quienes entienden de Moros y Cristianos, que en nuestra propia ciudad. Es nuestra asignatura pendiente”, afirman. Por ello, sienten que el “Importante” de Información pude ser el “espaldarazo” definitivo, “aunque solo estar ahí fue para nosotros un tremendo premio y un honor, compartiendo escenario con representantes de ámbitos tan necesarios como la medicina, la investigación, la labor social, la cultura, la moda o el deporte”.

Pendiente de todos los detalles, este año la Junta de Comparsas de San Blas ha decidido retrasar las fiestas al tercer fin de semana de julio para que las Entradas no coincidan con los partidos finales del Mundial de Futbol de Brasil. Será entonces cuando tomen de nuevo las calles con sus boatos y su cuidada puesta en escena musical. “Cuando vamos por la provincia, nos admiran sobre todo por la puesta musical. Nuestras capitanías y alferecías son dignas de cualquier pueblo de primera línea que celebra Moros y Cristianos. Todas las filàs, sean o no cargos, cuidan la música, traen muchas bandas, con un amplio repertorio”.

Aunque la mayoría de los trajes con que desfilan son en propiedad, buscan las espadas especiales o ropajes de estreno de Alcoy, con cuyas fiestas tienen gran sintonía, aparte de considerarlas la madre de los Moros y Cristianos. La relación entre ambas va “in crescendo”, con colaboración de los Cides de San Blas en los boatos alcoyanos, y visita de los cargos de

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Alcoy a sus hermanos samblasinos para disfrutar de las Entradas bajo el sol alicantino-. (J. Hernández, 2014:20).

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El Paje, el Volante y la Rodela en la poesía de AVE

A ti Rodela berberisca Hay un largo caminary tu frente pregona tú purezay un aire de serena dulzura.

Se te entreabre en tus labios de cerezay en tu vida gentil que ahora empiezaasoma la bondad a tú semblantey envidia tú serena hermosura.

Besos alados prendenen su concha de perlas, aplausos fervorosos porque ya llega la Rodela.

Trenzando sus pasoscon bordadas piruetas,al tronar los arcabuces y la llegada del capitántendiéndole las manos con un beso la premia.

Cuantos sueños e ilusiones a ti Rodela berberiscavas hacer honor a tu comparsay con tu abanderada y capitántú dulce sueño será realidad.

Paje de Abanilla Fiestas de la Santa Cruz, mañaneras primaverales de enamorada ternura, de mejillas suaves y lindasque al compás festero deleitany portan brisa fresca con el blanco lirio y la colorada rosa.

San Blas y su Paje Tendría que medir el grito del alba y esta tierra seguirá abierta al arcabuz de la mañana.

San Blas y su paje fijamente clavadaen su Fiesta deMoros y Cristianos

Esta tierra que arrastra clamores por un río depaz y de batallas,con festeros curtidos,día a día, por San Blas y su Paje.

Volante de CaudeteVenga Volante a desgranarse en la Fiesta.Vengan las auroras sutiles de Caudete. Y llegue hasta mi corazónla brisa transparente del Volante de Caudete.

1986. Pajes de Abanilla

Paje de Sax

Volante de Caudete

1986. Pajes y capitanes de Abanilla

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Eres tú Rodela esa flor de PetrerEn sus primeras proezasvislumbrando promesas de mañanas de bonanzas serenas.

Deliciosa muñeca hondeara gloriosa la bandera o Rodela de cuentos de hadas.

En tú trono de amor en estos días mágicoscon profunda intensidad.

Con los berberiscosorgullosa lucirás con Abanderada y Capitán.

Nunca olvidaras esta usanza un día abanderada serás y lo compartirás con tú linaje.

Eres tú Rodela esa flor de primavera, bella princesita que algún día llevaras la bandera de Petrer.

2000. Rodella de Petrer

2000. Rodella y capitania de Petrer

Capitan y Rodella de Petrer

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VILLAFRANQUEZA: UN LUJO DE FIESTA.VICENTE FILLOL MARTÍNEZ

Cronista oficial de Fiestas.

Contrabandistas, capitanías Moras y Cristia-nas respectivamente. Al acto acudieron varios conceja-les, el Presidente de la UNDEF, el Presidente y Abanderada Mayor de la FAMYC, repre-sentantes de los barrios que componen la FAMYC y la FAFBA y diversos colectivos del barrio. Apoyados por supuesto por todos los festeros y vecinos que no dejaron de aplau-dir durante todo el acto. El siguiente fin de semana durante el 8 y 9 de marzo se continuaron los festejos previos a los días grandes con el Avís de Fes-ta, los actos programados dieron comien-zo el sábado 8 de marzo con el tradicional montaje del castillo de las Embajadas, en la Plaza del Palamó, acto que comienza a las 9:00 horas y en el que intervienen festeros de todas las Comparsas. Esa misma mañana y coincidiendo que en Alicante se celebró la Asamblea Na-cional de la UNDEF, se realizó en Villafran-queza un acto extraordinario, que fue la

No hay otro titular mejor que “Un lujo de fiesta”, por la sen-cilla razón de que cuantos nos visitan, no comprenden como un lugar tan pequeño (3000 habitantes), puede hacer una fiesta tan grande, tan seria y tan lujosa y si a todo ello añadimos, la magnífica climato-logía que lució todos los días programados de fiestas, del 2 al 20 de marzo en honor a San José, lo cual contribuyó sin duda a un mayor realce y lucidez de todos los actos realizados con gran afluencia de público y visitantes, tenemos la combinación perfecta para llegar a dicha conclusión. Los actos festeros, de las Fiestas Patronales y de Moros y Cristianos de Villafranqueza, en su 338 edición de Patronales y 38 de Moros Y Cristianos, comenzaron el domingo 2 de marzo a las 12:30 horas con la Presentación Oficial de Cargos Festeros, acto que se celebró por segunda vez en el incomparable marco de la Ermita de San Antonio,al aire libre y con un tiempo espléndido y en el que previamente fue montado y decorado por Talleres Municipales del Ayuntamiento de Alicante, un escenario de grandes dimensiones para la ocasión. El acto, que es sin dudas uno de los mas importan-tes y esperado de nuestras fiestas, estuvo perfectamente organiza-do por la Asociación de Fiestas de Moros y Cristianos y la Comisión de Fiestas Patronales en Honor a San José y contó con la colabora-ción de Viveros Orts para la ornamentación floral y de los jóvenes festeros Nuria Fillol Ruzafa y David Alfonso Mollá Berenguer, de las Comparsas “Els Palamoners” y “Ximos”, respectivamente, los cuales fueron dando paso a todos los Cargos Oficiales, quedando procla-mados como máximos representantes de las fiestas, Moros Viejos y

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“Ruta de la Tapa festera”, acto que se ofreció a todos los asistentes a la Asamblea de UNDEF y en el que a mediodía se visitaron los lo-cales de seis entidades festeras “Pescadors i Llauradors”, “Contra-bandistas”, “Els Palamoners”, “Templarios”, “Abbasies” y “Corsarios”, en los cuales se elaboraron desinteresadamente, diferentes y ape-titosas tapas que fueron del agrado de las cientos de personas que las degustaron. La Banda que amenizó el acto contribuyó a crear un ambiente de hermandad festera entre Villafranqueza y todas las po-blaciones que asistieron a la Asamblea Nacional de UNDEF. Ya por la noche a las 21:00 horas, hubo “soparet de olleta”, y las posteriores “Entraetes” a las 24:00 horas en las que participaron diversas com-parsas con sus respectivas bandas de música. El domingo 9 de marzo, los locales festeros registraron gran animación a partir del almorsaret y hasta la hora de la comida, en lo que todos los festeros tras reponer fuerzas se dispusieron a las 18:00 horas a dar comienzo al Avís de Festa, resultando especta-cular un año mas debido a la belleza y vistosidad de los trajes que lucieron todos los participantes, Cargos Oficiales, Abanderadas y re-presentantes de las diferentes filadas palamoneras. El viernes 14 de marzo dio comienzo los días grandes de Fiesta a las 20:00 horas. Y desde el balcón del antiguo Ayuntamiento, se disparó un cohete anunciando el comienzo de las Fiestas de 2014 y a continuación se encendió el alumbrado extraordinario. Media hora mas tarde y desde el Castillo de las Embajadas, dío comienzo el Pregón de Fiestas que este año corrió a cargo de Don Antonio Ardid Muñoz, Concejal de Acción Social y Educación del Ayuntamiento de Alicante, el cual estuvo acompañado por todos los Cargos Oficiales e innumerables festeros y vecinos que siguieron con su presencia el inicio oficial de las fiestas. A las 22:00 horas todas las Comparsas abrieron sus puertas para celebrar las tradicionales cenas de socios y baile, prolongando la jornada de esta manera hasta altas horas.El sábado 15 de marzo, dió comienzo la jornada festera con un desa-yuno para todos los arcabuceros a las 7:30 horas y media hora des-pués comenzó el Disparo de Arcabucería que duró hasta las 10 horas y discurrió por el recorrido oficial de desfiles. Tras reponer fuerzas con el “almorsaret”, en todos los locales festeros a las 10:30 horas, hubo tiempo hasta la hora de la comida para realizar la tradicional vi-sita de los festeros a distintas comparsas para compartir momentos agradables y de hermandad. Ya por la tarde, a las 17:00 horas, dio comienzo la Entrada de Bandas, desfile en el que participaron todos los Cargos Oficiales y Abanderadas de comparsa con sus respectivas Bandas de música y que discurrió por el recorrido oficial pero a la inversa; acto segui-do a las 18:00 horas dio salida la Entrada Cristiana- Mora, la cual encabezada por la Comparsa “Corsarios”, seguida de “Los Arpes”, “Pescadors i llauradors”,”Templarios”,”San Jorge”,”Halcones Reales” y cerrando el bando cristiano “Contrabandistas” que ostentó la Ca-pitania , con sus Capitanes Mayores Antonio Caballero Guirao y Ade-la Peinado Gómez y como Capitanes Infantiles Álvaro Gómez Roselló y Natalia Pérez Manzanera. A continuación desfiló el Bando Moro, abriendo el mismo los “Moros Viejos”, con sus Capitanes Mayores Jose Francisco Pascual Rubio y Mari Carmen Franch Sánchez con la Capitana Infantil Estefania Lillo Requena; completando el Bando Moro desfilaron “Abbasies”, “Ximos”, “Els Palamoners”,”Tuareg” y “Negros Papues”; comentar también que los boatos de las dos Capi-tanías estuvieron a gran altura y que la afluencia de público a esta Entrada fue de las mas numerosas de los últimos años. Tras la cena en los cuarteles festeros a las 24:00 horas, se realizó la Embajada Mora y Capitulación y una vez finalizada siguió el baile y la fiesta en todas las Comparsas. El domingo 16 de marzo, tuvo lugar la Embajada Cristiana y Capitulación Mora con parlamento de los Embajadores, guerrilla y disparo de arcabuces, donde la bandera cristiana tomo de nuevo el Castillo. Fue ya por la tarde cuando tuvo lugar la Entrada Mora-Cristiana. El lunes 17, (día laboral a todos los efectos ya que Villafran-queza al ser un barrio alicantino se rige por el calendario de la capital

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de provincia), se aprovechó para dedicarlo por com-pleto a los niños del barrio y así pues a las 10:00 horas la Comisión de Fiestas Patronales, junto a los Nanos i Gegants y la dolcaina i el tabalet, se dirigió en primer lugar al Colegio Juan Bautista Llorca,para alegrar la mañana a los niños que tenían clase, montando una pequeña fiesta junto a los profesores del centro edu-cativo. Mas tarde se dirigieron al colegio Jesús María, para repetir un buen rato de alegría y diversión con los niños de este centro. Por la tarde y al cierre de los colegios en el paseo de la Ermita de San Antonio, se realizaron los Juegos Populares que constaron de castillo hinchable, toro mecánico, juegos en los que no solo participaron los mas pequeños sino que hizo que los mayores también se lo pasaran en grande. El martes 18 de marzo, continuando con el programa previsto, el la Plaza del Palamó pudimos disfrutar de la ya tradicional “Toma de la Paloma”, debutando en esta edición los Embajadores humo-rísticos David Alfonso Mollá Berenguer y John López Fulleda quienes agudizaron el ingenio y la gracia para hacer reir al numeroso público asistente al acto.Tras las comida festera y una tarde tranquila en la que hubo tiempo para el descanso, a las 20:00 horas dío comienzo el Desfile Humorístico en el que participa-ron la mayoría de las Comparsas, las cuales pusieron de manifiesto una vez mas la gracia y el ingenio. Lle-garon las 24:00 horas y llegó la Alborada en honor a San José, con disparo de arcabucería y la asistencia a la Iglesia de todos los cargos; con un repique general de campanas se anuncia el comienzo del día grande de las Fiestas en Honor a San José. Y llegó el día 19 de marzo, San José. Los ac-tos dieron comienzo a las 9:00 horas con la Diana y Despertá a cargo de la Banda de Música “La Amis-tad” de Villafranqueza, que acompañada por las Jun-tas Directivas de la Asociación de Fiestas de Moros y Cirstianos y de las Fiestas Patronales, recorrieron todas las calles de la población. A las 11:30 horas la arraigada Ofrenda de alimentos y flores, que goza de la participación de Comparsas y cargos, y en la que los alimentos que se recogen se donan al Cotolengo del Padre Alegre de San Vicente. La Santa Misa ade-más este año contó con el bautizo de la niña Ángela Martínez Hernández de la Comparsa San Jorge. Ya casi acabando los actos, por la tarde a las 19:00 horas comenzó la Solemne Procesión en honor a nuestro Santo Patrón, con una gran participación de vecinos y festeros que acompañaron al Santo, portado por Contrabandistas y Moros Viejos. Comparsas, Capita-nías, cargos oficiales, representación de entidades y Ayuntamiento, Presidenta de Patronales y Presidente de Moros y Cristianos junto a vecinos y a la Banda de Música “La Amistad”, acompañaron la imagen duran-te el recorrido. Al finalizar esta y mientras entraba el Santo en la Iglesia se interpretó el Himno Nacional y se disparó un pequeño castillo de fuegos artificiales para dar fin a las Fiestas de 2014. Hay que destacar para finalizar, la excelen-te climatología que reinó durante las Fiestas, lo cual contribuyó sin duda a la brillantez y lucimiento de todos los actos, así como también destacar la mag-nífica organización tanto por parte de la Asociación de Fiestas “ El Palamó” y de la Comisión de Fiestas Patronales y felicitar a sus Presidentes, Antonio Mas Torregrosa y Carmen Fillol Ruzafa respectivamente, así como a sus Juntas Directivas.

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Desde allí y hacía la otra parte del Palamó, todos los festeros se des-plazaron acompañados de la banda de música a la Comparsa Tem-plarios, famosa por su tapa de jabalí estofado que sorprendió al pa-ladar de los que degustaban un manjar tan bien cazado y cocinado.Ya casi terminando y con un clima de armonía reinando toda la ma-ñana, la Kábila Abbasies nos deleito con una tapa de gazpacho y arroz alacantí, que como en el resto de Comparsas fue todo un éxito.La última parada de esta ruta de la tapa se realizó en la Comparsa Corsarios del Palamó, en esta ocasión los festeros pudieron degustar un buen café y licores que pusieron el broche final a este acto que esperamos se repita en sucesivas Asambleas.Y ya por último agradecer a la UNDEF y a la FAMYC que confiaran en nosotros este acto tan importante y novedoso. Agradecer a todos los festeros que nos visitaron su amabilidad y alegría, y como no tan-to a las Comparsas participantes como a todos los festeros y festeras del Palamó que se unieron, su esfuerzo, su colaboración y toda la hospitalidad que derrocharon.

LA RUTA DE LA TAPA PALAMONERA TRIUNFÓ EN LA ASAMBLEA NACIONAL DE UNDEFFdo. Una palamonera orgullosa.Carmen Fillol Ruzafa. Vicesecretaría de la UNDEF.

Una vez al año los festeros de Moros y Cristianos tenemos la oportu-nidad de compartir momentos e impresiones con el resto de Fiestas pertenecientes a la UNDEF. Ese momento es la Asamblea Nacional, que este año tuvo lugar en Alicante. En Villafranqueza tuvimos el ho-nor de dar el pistoletazo de salida de esta Asamblea, con la “Ruta de la Tapa”, acto que se produjo justo después del montaje de nuestro Castillo, ya que nuestras Fiestas se desarrollan en marzo en Honor a nuestro Patrón San José.Este acto ha sido pionero dentro de las Asambleas Nacionales, ya que se ideó como bienvenida, que tradicionalmente se venía cele-brando el sábado por la tarde. La Federación Alicantina movilizó a más de 100 festeros venidos de todas las poblaciones de España que pertenecen a UNDEF en lo que fue una mañana festiva que agradó a locales y visitantes. Y que supuso además una toma de contacto distendida de los asambleístas para los posteriores actos que luego se celebraron.Cinco fueron las Comparsas y Kábilas que participaron en el even-to, aunque prácticamente la totalidad de ellas se ofrecieron para la organización, demostrando una vez más el carácter colaborador de los palamoneros y palamoneras y su amor por la Fiesta de Moros y Cristianos.Cuando comenzaron a llegar los invitados la banda de música los recibió y a modo de escolta los festeros participantes fueron reco-rriendo las Comparsas comenzando por Llauradors i Pescadors don-de degustaron las delicias y esmeradas tapas que bajo el nombre de Tosta de pisto con atún en escabeche, escalibada con agritos y pelicana fueron el inicio ideal, para esta ruta con sabor alicantino. A continuación degustaron en los Contrabandistas una sabrosa tapa de callos, coincidía además, que esta Comparsa ostentaba la Capita-nía, recién estrenada por cierto en la Presentación que se celebró la semana anterior. Los Capitanes Cristianos Antonio Caballero y Adela Peinado en su magnífico papel de Capitanes recibieron a los invita-dos.Tras la visita a estas dos Comparsas Cristianas, toco el turno de la Media Luna, donde la decana de las Comparsas del bando, la Kábila “Els Palamoners”, elaboró habas, sangueta y caracoles encebollados. Tres tapas típicas alicantinas que hicieron que más de uno acabara literalmente chupándose los dedos.

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La Asociación de Moros y Cristianos de Calp “Santíssim Crist de la Suor”La concejal de Fiestas, Antonia Avargues, y el Pte MMiCC, José Antonio Tur

La Asociación de Moros y Cristianos de Calp “Santíssim Crist de la Suor”, ha elegido nuevo presidente. José Antonio Tur Calatayud se ha convertido este domingo 1 de diciembre, en el transcurso de la Asamblea General, a propuesta de la filà Almorávides, en el presi-dente de la entidad tras finalizar el mandato de Juan Estupiñá, quien ha ostentado el cargo los últimos tres años en nombre de la filá Ma-rins Corsaris.En dicha asamblea, además del cambio de presidencia, también se aprobaron las cuentas 2013, se entregaron los premios a las mejores escuadras y cabos y las insignias a los festers con 25 años correlati-vos en la Festa, además de los discursos de ambos presidentes y de la Concejala de Fiestas, presente en la misma, en los cuales coinci-dieron en la preocupación del futuro de nuestra Festa.

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El Gitano. 50 años bajo el cielo rojizo de Alicante (1964-2014) Vocalía Revista UNDEF-infoFIESTA

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UN ALMA FESTERA Anabella Rosa PeragónDelegada UNDEF Caravaca de la Cruz.

la presencia de los grupos femeninos como referente de una nueva etapa en la fiesta de Caravaca. Se creó el grupo de Caballería cristia-na, Capitanías del día 4 de mayo, espectáculos medievales… Colaborador activo en distintas cofradías y comisiones de festejos, fue nombrado Miembro Honorífico de UNDEF en el año 2000, Escu-do de oro del Bando Cristiano en 2001 y Cristiano del año en 2005. En el año 2003 fue elegido edil del Excmo. Ayuntamiento de Cara-vaca de la Cruz, atendiendo la Concejalía de Festejos desde donde se elaboró y presentó el expediente de las fiestas para su denomina-ción de interés Turístico Internacional. Aprobado el 4 de Noviembre de 2.004. Participó de la Presentación de la candidatura del festejo de los Caballos del Vino, como patrimonio inmaterial de la humanidad en “El Consejo Nacional de Patrimonio” en Burgos el día 25 de marzo 2011 y en la del proyecto del nuevo Museo Caballos del Vino. Así como en la elaboración del expediente de las fiestas de la Cuadrillas de Barranda como fiestas de interés turístico Nacional.Trabajó por la consecución de un Mercado medieval en el Puente de la Constitución, actualmente un referente turístico en la Región de Murcia; la creación de los personajes de los Peregrinicos para pro-mocionar la ciudad como Lugar de Peregrinación y un largo etcétera amplio de desarrollar. Por otro lado, no es nada raro encontrarlo cualquier día paseando por la Vía Verde del Noroeste o en un acto cultural, parar, charlar sobre el siguiente proyecto que tiene en mente, de manera cercana y amable. Siendo muy detallista en todas las ocasiones, incluidas en las cuestiones de mi trabajo en Turismo donde he podido coincidir con él. Ante tal currículum, un nuevo festero, un recién llegado a un cargo como el de delegado de UNDEF, queda impresionado, no sólo por reconocer una gran labor y cariño a su tierra, sino también, por constatar la solera de los festeros caravaqueños, que llevan en la sangre valorar y proteger sus raíces, sus tradiciones. Un pregonero de la ciudad, emocionado, nos acompañará a tra-vés de sus recuerdos hacia su propio mundo, lleno de experiencias y sensaciones. Brotará, entonces, un paisaje que llene el alma festera del vecino, el amigo que tenga delante, que se sentirá una vez más, implicado en sus palabras y vivirá cada timbal, cada sonido de cas-cabeles de los Caballos del Vino, cada resuene de trompetas que llamen a la lucha. Es más, en Caravaca, ese sonido de la campana de

momentos, experiencias, personas que han compartido e influido en su trayectoria. Vivida desde siempre la esencia festera, su abuelo, Gonzalo López Marín y su padre Andrés López-Auguy, fueron Hermanos Mayores de la Cofradía, en 1954 y entre 1990-1992 respectivamente, así que no es rara su implicación dentro de este mundo. Miembro de la Soberana Orden del Temple llegaría a ser Gran Maestre templario entre los años 1990-1996. Durante este tiempo procuró la incorporación de los jóvenes en el grupo; impulsó las ce-nas medievales, revalorizando la Iglesia de la Compañía de Jesús de la ciudad, como lugar idóneo para ellas; así como implicándose en la creación del grupo Damas Templarias. En el año 1999 se le nombró Presidente del Bando Cristiano, en su mandato se realizaron nuevos estatutos y reglamentos, amplió su apoyo a la incorporación de los jóvenes en los grupos cristianos y

Cuando a alguien se le concede el honor de ser Pregonero de las fiestas de su pueblo, de su ciudad, son muchos los aspectos valorados para su elección. Quizá lo más importante para el festero y el ciudadano de a pie, sea el trabajo, el amor y la forma en que esa persona expresa sus sentimientos sobre ella. Este año la Real e Ilustre Cofradía de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca con su Comisión de Festejos han elegi-do a Gonzalo López-Auguy Torres como pregonero de las Fiestas en honor a la Patrona de la ciudad. El elegido no podrá evitar mirar atrás para saber cómo ha sido su vida y ha-cerse merecedor de dicha concesión. Es en ese instante, cuando recordará

La Semana Santa alicantina tiene su máxima expresión en el descenso de sus cuatro tronos desde la ermita de Santa Cruz. El 23 de abril de 2014, con un minuto de silencio en memoria de los cofrades fallecidos dio comienzo los Armados de Alhama de Murcia con sus vistosos atuendos de militares romanos dando paso al Cristo de Medinaceli sobre una alfombra de claveles rojos, que simboliza la pasión. Al instante apareció la imagen que impresiona por si misma, El Gitano, clavado en la cruz, y a sus pies un manto de claveles rojos con una banda de flores amarillas, y en cada una de sus cuatro esquinas una antorcha de fuego. Con mucha dificultad lo descendieron por una escalera de vértigo, de casi cien peldaños, y a su paso a ambos extremos de la cruz salvan los obstaculizados de los balcones de las fachadas del casco histórico. Desde cada mirador recoge el cariño de los vecinos que rozan las yemas de sus dedos con el madero de Cristo, incluso recoge su protagonismo la espontánea y sentida saeta de los lugareños. La Verge dels Dolórs, envuelta por velas, farolas y flores blancas, que simboli-za la pureza, a hombros de esforzadas costaleras. Y el cuarto trono, El Descendimiento, con un peso de 2000 kilos, los costaleros frenan su avance para evitar que el paso se venza en la bajada, va arropado por la formación de dos Bandas de Música, la de Santa Cruz y la Colla de San Antón. Cuando la manifestación religiosa alcanzó el centro de la ciudad y estaba atravesando la Rambla se escuchó el primer gol, que presagiaba la victoria del Real Madrid contra su eterno rival el Barcelona. Los aficionados llenaban de alegría las terrazas de las cafeterías con los colores de sus equipos para ver la final de la Copa del Rey. Resulta curioso pero no se obstaculizo la puesta en escena que en las calles céntricas alicantina se representaba con solemnidad: los cofrades con las vestas de las hermandades, las mujeres con peinetas y mantillas, las bandas de música con las marchas de procesión, la tuna de los estudiantes de Derecho de la Universidad y de antiguos alumnos del colegio Aitana, incluso participaron los legionarios en un segundo desfile religioso. Con anterioridad al inicio de la procesión, estuvimos en la ermita de El Gitano, imagen que se encuentra labrada con trazas de veracidad, con un rostro que adivinamos las crueldades de la crucifixión. Un Cristo que llegó a Alicante en 1964, por lo que son 50 años que surge cada Miércoles Santo de su morada coronada por una sencilla plazoleta. En una escalera de la replaceta que desciende al barrio, un anglosajón estaba apoyado sobre la baranda y visiblemente emocionado. Entonces su compañero, en un castellano perfecto, le dijo que le pasaba, con titubeo le contesto que no lo sabía… Pero debemos suponer que el ambiente y la concurrencia en que nos encontrábamos era la de un espacio recoleto y angosto, donde era palpable la devoción de los hombres, donde era entrañable la angelical dulzura de los niños y donde eran visibles las lágrimas de las mujeres ante la imponente imagen de El Gitano. Y fue sobrecogedor la puesta del sol donde un cielo mediterráneo, con una brillante luz que se ocultaba en el horizonte y por arte de magia el cielo se tiño en tonalidad rojiza, de ninguna manera, nos puede resultar extraño, que ante tanta belleza se puedan derramar sentidas lágrimas.

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la Cruz de Impedidos, que invite a pensar en los demás, en el porqué de la Fiesta, en la esencia del ser o estar en esta ciudad y lo que configura realmente un pueblo, que no es otra cosa que sus gentes. No olvidar esa esencia y hacer que las personas que buscan la esperanza de conseguir con Fe iluminen su camino acercándose a esta ciudad, es más fácil si se recrea con una buena Alma Festera. Eso es lo que este año por casta y por trabajo representa Gonzalo López-Auguy Torres en Caravaca estas Fiestas de la Santísima y Vera Cruz. Sirvan estas sencillas palabras para su reconocimiento y darle la enho-rabuena a nuestro compañero.

XVIII Concurs de Cartells de la Festa de Moros i Cristians a LleidaRosabel Escartín

Aquesta setmana (14.03.2014) s’ha resolt el XVIII Concurs de Cartells de la Festa de Moros i Cristians i ha resultat guanyador el presentat per Juan DiegoIngelmo Benavente, creatiu en una agència de publicitat de Castelló, elqual rebrà el premi de 800,00 EURO que atorga aquest concurs.

Us adjuntem imatge del cartell que ens acompanyarà durant tota la festa del2014. Agraïm la vostra difusió.

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El mes de marzo es mes de cambios, es despertar del letargo invernal, cambia la estación y nos encontramos en primavera, el campo florece y se alegra, y el pueblo de Onil también.Comienzan actos de fiestas, y con ello un cúmulo de sensaciones y preparativos en torno a los Moros y Cristianos.El día 15 fue la presentación de las capitanías de 2014 en el polideportivo municipal, lugar que se llenó de público para arropar y aplaudir a los nuevos capitanes. Además fue el

ACTOS PREVIOS DE FIESTAS ASOCIACIÓN DE COMPARSAS VIRGEN DE LA SALUD DE ONIL

pregón de las Fiestas que corrió a cargo de Merce Mira Reig, una festera de la comparsa Vizcaínos describió al detalle toda su vida dedicada a la música y a las Fiestas. Para amenizar el acto se contó con la Coral Polifónica “Cristobal Pastor” y el Centro Instructivo Musical de Onil, que interpreta-ron varias piezas de moros y cristianos en conjunto.El día 22 fue la tradicional “volta”, consiste en anunciar que falta un mes para las Fiestas, y se vivió un día grande y divertido, celebrándolo los festeros con comidas en las comparsas y un posterior pasacalle por el itinerario de costumbre.El día 30 se descubrió el cartel anunciador de las Fiestas 2014, siendo ganador el autor: Vicent Ramón Pascual i Giner. Con unas breves palabras, abrió el acto el alcalde de Onil, D. José Ra-món Francés Blanes, y a continuación vino la presentación del libro, este año de la mano de Conchi Martínez Marco, festera y coordinadora del libro desde hace muchos años, haciendo una descripción expédita de todos y cada uno de los apartados que se compone el libro. Se entregaron los premios a los ganadores del concurso de fotografía y de dibujo y redacción.Los presentadores estuvieron a la altura en cada uno de los ac-tos realizados en este año. Ellos fueron: Paco Ledesma y Loli Coll. Y Para terminar fue la presidenta de la asociación de com-parsas Teresa Gutiérrez Esteve, quien dirigió unas palabras al público y agradeció el esfuerzo y la entrega a las tres personas que este año han trabajado por el libro.En el mes de abril, también hay actos previos a las fiestas, el día 5 está previsto un concierto de música festera, a cargo del Centro Instructivo Musical de Onil, en la casa de cultura. Las comparsas preparan reuniones y asambleas, y los festeros con-cretando los últimos detalles organizan cenas y celebraciones para ir ambientando las Fiestas.

La Fiesta crevillentina tiene nuevos EmbajadoresVocalía Revista UNDEF-infoFIESTA

La Asociación de Fiestas de Moros y Cristianos “San Francisco de Asís” ha tomado el acuerdo para las próximas fiestas de octubre de la elección de nuevos Embajadores. El presi-dente de la asociación festera, José Ángel Asencio, junto con su Junta Directiva han concedido dicho honor a dos reconocidos festeros, nombraron como Ra´is a Vicente Penalva Más y en calidad de Rei Jaume I a Julio López Lledó. Y del diario Información de la tirada del 25 de marzo de 2014 recogemos los perfiles biográficos de ambos embajadores, según transcribimos:

-Julio López Lledó nació en Crevillent el 15 de septiembre de 1966. Casado y con dos hijos, reside actualmente en la vecina localidad de Elche. López es festero por la comparsa Moros Omeyas, a la que pertenece desde hace casi veinte años y a la que se incorporó de la mano de su familia. Desde la entidad festera destacaron que “su trabajo, entrega y dedicación a la Fiesta, le han valido su reconocimiento dentro de ella”. Totalmente implicado en la misma, ha ocupado cargos de responsabilidad dentro de la comparsa desde 2003, año en que pasó a formar de la junta directiva como vicepresidente, para posteriormente ocupar el cargo de presidente de 2006 a 2013.Julio López ha desarrollado su actividad profesional en distintos sectores del ámbito laboral, tales como calzado, construcción y textil.

Por otro lado, Vicente M. Penalva Más nació en Crevillent en 1950, esta casado y es padre de dos hijas. Penalva fue fundador, junto con un grupo de amigos, de la comparsa Dragones en 1967, siendo su primer presidente y de la que, con el paso de los años, también ha sido vicepresidente, secretario, vocal, director artístico…En el año 1974 comenzó su etapa como diseñador de trajes para la fiesta con el diseño del traje de la Rosa de Bronce de la comparsa Almogávares, Loli Asencio. Desde ese momento ha realizado una gran cantidad de trajes festeros. A su vez, ha colaborado en el diseño y montaje de escenarios que se utilizan en las presentaciones de Capitanes y Bellezas.Vicente Penalva también participó en el inicio del Museo de la Festa y, actualmente, confecciona de forma altruista las escarapelas que lucen los ganadores del Concurso de Cabos. Por su trayectoria festera hizo princesas infantiles a sus hijas y en 1999 ostentó el cargo de Capitán del Bando Cristiano junto a una de sus hijas-.(J. A. Más, 2014:29).

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El pasado 8 de marzo la Federación de Comparsas Unión de Moros y Cristianos Ber-Largas presento a los que van a ostentar las Capitanías Generales en las próxi-mas fiestas de Moros y Cristianos de San Vicente del Raspeig.La Comparsa Nomadas ostentara la Capitanía Cristiana Juan Ferrándiz Baeza será el Capitán General y la Abanderada María Adela Ferrándiz Tomas, por parte de los infantiles Ana Aznar Blanco será la Abanderada y el Capitán Javier Molina Canto, por parte del bando moro será la Fila Caballo Loco quien ostentara la Capitanía Mora, Capitán General David García Gomis y la Abanderada Beatriz Castro Antón, Capitán Infantil Julen Gómez Verdú y Abanderada Infantil Beatriz Castro Antón las Alferecías correrán a cargo de las Comparsa Astures por el bando cristiano, siendo su Alferez Pedro Ivan Guerrero Martínez y la Abanderada del Alferez Elisa Barto-lome Villardelsaz y por el bando Moro a la Comparsa Pacos, Alférez Jose Vicente Oliver Marquez y Favorita Esther Manzano Manzaneque.El acto que se celebró en el Paraninfo de la Universidad de Alicante ha demostrado que es el escenario ideal para albergar eventos de esta indolé y así quedo plas-mado en este acto de Presentación, con el aforo completo se comenzó con unos minutos de retraso sobre la hora prevista, pero acto seguido el escenario se lleno de notas musicales a cargo de la Banda del Conservatorio Vicente Lillo Cánovas que nos amenizo con marchas Moras y Cristianas a la vez que desfilaban por el escenario una filada representativa de cada comparsa, el ballet de Mari Carmen Sereno y el del Conservatorio de Música Vicente Lillo Cánovas, dieron un toque de originalidad al acto.Al evento acudieron diferentes personalidades de la Corporación Municipal, la Co-misión de fiestas junto con la Reina de las fiestas Patronales y la reina de la pri-mavera así como diversas entidades festeras, la Alcaldesa Luisa Pastor junto con Ismael García, Presidente de la Federación de Comparsas dedicaron unas palabras a los cargos generales y a todos los presentes, el acto finalizo con el himno al fester y el himno de San Vicente con la figura del Pare Vicent en el escenario.

El ganador del concurso de Carteles de Fiestas para el año 2014 le ha correspondi-do a Alvaro Pastor Sogorb que presento una acuarela con mucho color y muy origi-nal dándole un toque primaveral con la flor del almendro, el premio se entrego el pasado 28 de marzo de 2014.

PRESENTACION DE LOS CARGOS GENERALES DE LAS FIESTAS DE MORO Y CRISTIANOS 2014 DE SAN VICENTE DEL RASPEIG

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VILLAFRANQUEZA EN FIESTAManuel García García

Un año más los esforzados e imaginativos festeros de nues-tro querido Palamó, han vuelto a demostrar su amor por la FIESTA.A ellos, bajo la presidencia de Antonio Más Torregrosa, son a los que cabe felicitar por ofrecernos unas fiestas de Mo-ros y Cristianos excepcionales.Sería muy fácil a la hora de escribir esta reseña, limitarnos a hacer un recorrido por el Programa Oficial de Actos seña-lando días y horas. En esta ocasión no vamos a incurrir en eso que podríamos admitir como lo más cómodo y sólo va-mos a destacar aquellos actos o partes del programa más importantes.LA PRESENTACIÓN OFICIAL DE CARGOS, que en esta oca-sión se hizo en nuestro recoleto Paseo de la Ermita de San Antonio, con una climatología excepcional y que fue magis-tralmente presentada por Núria Fillol Ruzafa y David Alfon-so Mollá Berenguer, ambos festeros de tradición y estirpe.A ese escenario, espectacularmente decorado y con la pre-

sencia de las banderas, que ondeaban victoriosas tras mil batallas habidas y de las autoridades y amigos que nos acompañaban, subieron los car-gos de 2013 así como lo Embajadores Moro y Cristiano. A partir de este momento se produce el relevo y capitanes Moros y Cristianos, reciben la espa-da que les acredita como tales. Del mismo modo ocurrió con las abanderadas. De esta forma que-dó completo ese cuadro festero que durante los días venideros harán las delicias de propios y ex-traños.Hemos de destacar que, con motivo de la cele-bración de la Asamblea anual de UNDEF, en Villa-franqueza se celebró la RUTA DE LA TAPA, donde hubo ocasión de degustar tapas y platos variados en los distintos cuarteles de kábilas y comparsas, con un mucho más que apreciable éxitoEl AVÍS DE FESTA, nos sorprendía en una jornada, al igual que durante todas las fiestas, con una ma-ñana llena de luz y color.Posteriormente y antes de comenzar la fiesta, el recuerdo a los difuntos festeros se hacía ma-nifiesto con la celebración de la Eucaristía, en nuestra Iglesia de San José

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Acto relevante e imprescindible fue EL PREGÓN OFICIAL DE NUESTRAS FIESTAS, tras el chupinazo desde el balcón del antiguo Ayuntamiento y el encendido del alumbrado extraordinario, magistralmente pronun-ciado por D. ANTONIO ARDID MUÑOZ, concejal delegado de Acción Social y Educación, que daba el pistoletazo de salida a nuestras fiestas. A continuación y para agasajar a nuestro pregonero, al que se le hizo entrega de una placa conmemorativa por parte de la Asociación de Fiestas Patronales y de Moros y Crisitanos, en los locales de la Peña LOS ARPES, se ofreció un vino de honor al que asistieron autoridades locales con la Alcaldesa a la cabeza, cargos de 2013 y 2014 y represen-tantes de UNDEF, FAMYC y FAFBA, al igual que lo hicieran durante el propio pregón desde el Castillo de EmbajadasLa cada vez más prestigiada ENTRADA DE BANDAS, con capitanes y abanderadas a la cabeza, iba a dar paso a la posterior entrada CRISTIA-NA-MORA, con sus boatos realmente espléndidos en las CAPITANIAS correspondientes, que este año ostentaban, por el Bando Cristiano, LOS CONTRABANDISTAS y por los seguidores de la Media Luna, LOS MOROS VIEJOS, a cuyos capitanes respectivos, ANTONIO CABALLERO GUIRADO, ADELA PEINADO GÓMEZ, ÁLVARO GÓMEZ ROSELLÓ Y NA-TALIA PÉREZ MANZANERA (Cristianos) y JOSÉ FRANCISCO PASCUAAL RUBIO, MARI CARMEN FRANCH SÁNCHEZ y ESTEFANÍA LILLO REQUE-NA (Moros), a los que felicitamos por el esfuerzo realizado en beneficio de nuestra fiesta.EMBAJADAS Y CAPITULACIONES, daban el toque histórico y legendario a la razón de ser de los moros y cristianos.Cenas-baile, comidas, aperitivos, juegos populares, nanos i Gegants, pasacalles, arcabucería, castillos de fuegos artificiales, hacían de orla y fondo colorista y ruidoso del cuadro de nuestras fiestas.Sería injusto terminar este pequeño reportaje sin hacer mención a lo que en sí es la fiesta Patronal y Religiosa, con la que, en forma de OFRENDA DE FLORES y PROCESIÓN, preside Carmen Fillol Ruzafa.

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Luis Serna. Asociado de Honor. El presente perfil biográfico lo iniciamos con el “Saluda” que Enrique Manchón Ruiz, en calidad de presidente de la Asociación de Fiestas de Moros y Cristianos “San Francisco de Asís”, de Crevillente, cursó a sus asociados en septiembre de 1992 con la siguiente reseña:

-…tiene el honor de invitar a usted a la Cena-Homenaje, en la que se proclamará a D. LUIS SERNA GARCÍA, ASOCIADO DE HONOR, y que tendrá lugar el próximo día uno de octubre (jueves), a las 9,00 de la noche, en el recinto del Club de Tenis de Crevillente. Actuara de mantenedor es este acto el festero D. José Antonio Aznar Navarro.

Luis Serna García, nace en Crevillente el 26 de enero de 1919. Cursa sus primeros estudios de docencia en el Colegio de la Santísima Trinidad del Seminario Menor Diocesano en Orihuela, bajo la tutela de D. José Maciá Abela.

Entregado a todo lo crevillentino, colabora en su juventud en entidades culturales y centros recreativos de la población. La Semana Santa lo tiene como su Portaestandarte durante 17 años. Llega a la Fiesta en 1969, a la comparsa mora de Beduinos, de la que llega a ser Capitán, y es dado de alta en la Asociación el 31 de enero de 1969, con el numero 129. Desempeñando el cargo de presidente de esta entidad desde el 30 de enero de 1976 hasta 31 de enero de 1992.

Luis Serna. Una nota de prensa. -La Fiesta de Moros y Cristianos, me hizo descubrir que la vida tiene otros valores-. Con esta frase, Luis Serna García, se despedía de la presidencia de la Asociación de Fiestas a principios de 1992, en una nota de prensa que apareció en el diario La Verdad del 02 de agosto de 2010, según transcribimos:

-Unas fiestas a las que sirvió desde su incorporación a las mismas en 1969, cuando fue nombrado Capitán del Bando Moro por la comparsa de Beduinos… Accedió a la presidencia de la Asociación de Moros y Cristianos San Francisco de Asís en 1977 y abandonó el cargo por cuestiones de salud, en enero de 1992, cediendo el testigo de la entidad a Enrique Manchón Ruiz.

De los logros conseguidos bajo su mandato, Luis Serna siempre presumió de haber encauzado con “acierto” junto a su “magnifico equipo de colaboradores” la transición del “todo pagado, al todo hay que pagarlo”. Se pasaba de una dependencia económica de las empresas locales que asumían la casi totalidad de los gastos, a tener que hacer frente a ellos las propias comparsas. Luis Serna también se sentía orgulloso de haber adquirido la sede la Asociación que entonces estaba ubicada en la calle Corazón de Jesús, y de vincular a la Festa, al acuarelista Julio Quesada quien hasta pocos años antes de su fallecimiento, ilustró el cartel anunciador de las Fiestas de Moros y Cristianos.

En el plano profesional ejerció principalmente en Elche, ciudad en la que ha vivido hasta su fallecimiento. Fue concesionario de las marcas “Morris MG”, que fabricaba el famoso “Mini”, muy de moda por la década de los setenta. Junto a su cuñado, Santiago Miralles, tuvo la concesión durante muchos años de las líneas de autobuses Crevillente-Alicante y Crevillente-Playa del Pinet. Esta playa fue también su lugar de descanso que alternó con su casa en la partida crevillentina del “Bon Lloc”. Luis Serna, estuvo casado durante más de 70 años con Asunción Miralles Espi, con la quien tuvo tres hijas (María Asunción, Salome y Nieves)…-.

Luis Serna. Presidente colegiado de la UNDEF. Y para poder tener un mejor conocimiento de su notabilidad, reproducimos parte de una entrevista que concedió a nuestra revista de la UNDEF de junio de 1994:

-A Luis Serna García, no hay que presentarlo ni definirlo. Conocerlo lo conoce todo el mundo festero y definirlo se hace fácil usando una sola palabra: Festero.

Durante muchos años su figura estaba presente en cualquier lugar donde hubiera algo relacionado con la Fiesta. Se puede asegurar, sin riesgo de equivocarse mucho, que su gran amor festero ha sido la UNDEF, no se si colocándolo antes o después de su Fiesta crevillentina. En los tiempos difíciles de los comienzos de la UNDEF, Luis, junto con otros “chalaos” , se hizo muchos kilómetros, estrechó sus manos, hizo muchas antesalas, para dar a conocer la Fiesta y que se le otorgara a esta un reconocimiento oficial del que estaba ayuna hasta entonces. Ahora se puede revelar que las secretarias eran el arma secreta de Luis al ir a visitar a alguna personalidad: sabía “engatusarlas” para que le proporcionaran aquella entrevista que estaba difícil. También sabemos que él disfrutaba con todo eso. Fueron años de mucho quehacer. Después los achaques (y los años, porque no decirlo) le han ido minando y también haciéndole más critico. Pero continúa con su personalidad.

-¿Cuál es su mejor recuerdo?

-¿Mi mejor recuerdo? Han sido tantos y tantos que es muy difícil citar uno sólo, pero para no hacerlo largo, sólo citaré el que cuando sufrí una intervención a corazón abierto, no se puede usted imaginar lo que todas las gentes de mi pueblo, se interesaron por mi salud-. La de llamadas a la clínica donde me intervinieron, y luego a casa de mi hija en Barcelona, donde estuve un mes de convalecencia y ya en Crevillente, la alegría que me dieron mis compañeros de junta

La UNDEF a Luis Serna García (Crevillent, 1919-2010)Vicente Poveda López

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en una noche que al terminar la reunión me vinieron a visitar. Todo esto hay que vivirlo. Y yo lo viví.

-Por su trayectoria y antigüedad puede ser considerado como uno de los “dinosaurios” (con perdón) de la Fiesta tal como hemos podido denominar a Jenaro Vera, Mansanet, Hipólito Navarro, Alfredo Rojas… ¿Cree usted que esa especie debe desaparecer simplemente o es aprovechable a pesar de los años?

-En cuanto al resultado y trayectoria de “antigüedad” de Alfredo Rojas, Jenaro Vera, Mansanet e Hipólito Navarro entre otros, si debe desaparecer esta especie, creo firmemente que no, y no precisamente por utilizarlo para escribir un libro, sino que cualquiera de ellos, está en condiciones de hacer lo que se le pidiera en caso de un hipotético naufragio de la nave UNDEF. A mi se puede considerar todavía, aunque en la saga de ellos, pero activo en cuanto a velar por esa llamada UNDEF, y que como ellos, me considero fundador, y siempre velando por su pureza.

-Usted ha tenido muchos amigos en la Fiesta, pero podríamos destacar a dos: Hipólito Navarro y José María Ferrero. Háblenos de ellos como festeros.

-Tiene usted razón, entre muchas cosas, la Fiesta me ha dado muchos amigos, y muy buenos y ya que me cita a Hipólito Navarro y a José María Ferrero, diré de ellos que ambos, para mí han sido como dos hermanos, el uno vive y nos vemos cada semana, nuestra relación es conocida por el mundo festero y allá donde vamos, se nos acoge con cariño, lo que ambos con nuestras esposas agradecemos muchísimo, y es que a la vejez, estas muestras de cariño y comprensión, tienen un valor tremendamente positivos. Del amigo José María Ferrero (q. e. p. d.) que le voy a decir, el solo recuerdo de él, de su humanidad, de su fidelidad con los amigos, de su verdadera amistad con Hipólito y conmigo, le llevó a dedicarnos el pasodoble “Dos parelles”, salíamos juntos, y hacíamos grandes proyectos, para una retirada por su parte, muy próxima, hacer viajes, pero… un tonto accidente segó su vida, y los castillos en el aire, castillos de aire son. Nuestra amistad con la familia Ferrero, sigue siendo como una relación de familia bien avenida.

-Debido al sistema colegiado que estaba en uso, usted ha sido varias veces Presidente de la UNDEF. ¿Qué recuerdos le quedan?

-Si he sido varias veces Presidente de la UNDEF, y guardo muy buenos recuerdos de haber hecho algo útil para la Fiesta, por ejemplo, nuestros continuos viajes al Ministerio del Interior, para buscar solución al entonces problema del disparo, ese infatigable Mansanet, con nuestras continuas visitas a centros oficiales y a personalidades, de la administración -Alicante-Valencia-Madrid. Ese monstruo de año, del centenario de la Música festera -aquellas reuniones- que no siempre quedaban bien en los prolegómenos de su organización y no sería fiel a mis principios festeros, si no mencionara en aquella ocasión en el orden musical a José María Ferrero, en la maquina organizativa a Luis Sánchez y al incansable y joven festero siempre José Luis Mansanet, sin olvidar a la Junta Directiva, que cada uno tenía su especial cometido. -A todos ellos desde aquí Gracias por su colaboración.

-Háblenos de aquel trabajo largo e incansable para unos cuantos de poner la urdimbre de la UNDEF.

-Del congreso de Moros y Cristianos de Villena (1974) nació la UNDEF, tras un largo recorrido Onteniente, Ibi, Bocairente, Cocentaina, Alicante, Petrer, Elda, otra vez Ibi y ya en Alcoy y en la Asamblea sale elegida Crevillente, era un 22 de febrero de 1976 que junto

con Alcoy, Alicante y Petrer forman la primera Junta Provisional de la UNDEF, empieza la andadura y con inusitada ilusión de todos los componentes, empieza un trabajo que ha traído a la Fiesta en general todo cúmulo de satisfacciones.

-¿Podría sintetizar aquellos años en tan solo dos o tres palabras?

-Años de ilusión festera, de trabajo arduo para agrupar la Fiesta y que ésta fuera reconocida y respetada por el pueblo que hasta entonces solo la conocía, pero no la reconocía y respetaba como merecía-. Hoy la Fiesta está suficientemente respetada y apreciada por todos-. (S. A., 1994:12-13).

Luis Serna. Tres amores y tres fidelidades. Los datos que transcribimos a continuación han sido recogidos de la Revista de Fiesta de Moros y Cristianos de Petrer, en la sección “In memoriam”, firmada por su hija Mari Asun:

-Difícil es que la muerte le sobrevenga a uno en el lugar que hubiese escogido, y sin embargo, a nuestro padre, Luis Serna, le cupo esa suerte. Murió el uno de agosto en el Pinet, a orillas del mar de su infancia, en un mediodía luminoso y claro en el que mi madre y yo tuvimos el consuelo de acompañarlo.

Y allí murió, sus restos reposan en Crevillente, el pueblo natal que tanto amó y al que quiso regresar, porque a nuestro padre le caracterizaban, por encima de todas las cosas, tres amores y tres fidelidades: su familia, las fiestas de Moros y Cristianos y su pueblo. Pienso que en esos tres amores fue ampliamente correspondido y encontró su lugar en el corazón de mucha gente. Gente que tuvo el privilegio de conocer, festeros de todos los lugares con los que creó auténticos lazos de amistad a través de “la festa” (…) La vinculación activa como festero y participante en las fiestas sólo cesó cuando su salud se deterioró seriamente. Asociado de honor, beduino hasta la muerte, se dedicó por completo a la Fiesta y la quiso con todo su corazón. También quisiera recordar a mi padre como el ser carismático y generoso que recordamos todos los que le conocimos. Para mi fue el padre más maravilloso del mundo. Ha sido un orgullo ser su hija, y una suerte compartir con él tantos buenos y felices momentos. En nombre de mi familia quiero agradeceros la oportunidad que se nos brinda para recordarlo a través de vuestra revista de las fiestas de San Bonifacio. Ha sido un honor para nosotras, pues sabíamos lo mucho que nuestro padre quería a Petrer, la admiración que siempre sintió por sus fiestas y los buenos amigos -algunos tan entrañables como Hipólito Navarro y familia- que deja allí. El recuerdo es lo que mantiene vivos a los que se fueron. Dicen los poetas “Mas si alguien vive, yo estaré despierto”. Nosotras y vosotros lo estamos, convocando al olor de la pólvora, a la música de las marchas y los pasodobles, a los desfiles y las filaes. Desde donde esté sé que nos da las gracias y está ansioso por ponerse a desfilar-.

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La gran favorita Subh David Garrido

Capitans i també capitanes, muntats en llurs carrosses espectaculars, formen part de les elaboradíssimes pompes de qualsevol entrada festera. Hem tingut ocasió de parlar dels capitans i han eixit a col•lació també les capitanes, almenys les del rei Jaume I, que no va ser home d’una sola dona. Ara, de segur, al lector que cada dos mesos s’acosta a aquesta secció d’InfoFiesta no li seran estranys els noms d’Elionor, Elo, Aurembiaix, Violant, Blanca, Elvira, Guillema, Berenguera i Sibil•la. Com veieu, el llit del gran conqueridor de Mallorca, València i Múrcia va estar molt concorregut. No va ser un cas únic, la concupiscència de Jaume I, entre els reis cristians medievals. I ull viu en censurar el capteniment sexual de les élites polítiques medievals, que les d’ara, reis i presidents de la república de tot pelatge, pequen dels mateixos comportaments. Recentment hem sabut de les peripècies sentimentals del president de la França republicana, monsieur Hollande: del llit de la periodista Valérie Trierweiler ha botat en un tres i no res —i tan normal— al de l’actriu Julie Gayet, i ací pau i allà glòria. El sobirà en exercici del Regne d’Espanya està casat amb una senyora d’origen hel•lenic amb qui no dorm —no res de sexe— des del 1976. Ara bé: això no vol dir que l’inquilí del palau de la Sarsuela s’haja abstingut de moure el calamar. De sobres són coneguts els seus flirtejos amb senyores de tota classe i condició: abans de Sofia, amb les italianes Olghina di Robilant (el primer amor) i Maria Gabriella di Savoia; una vegada casat, amb la vedette Bàrbara Rey, la decoradora Marta Gayà, la cantant Paloma San Basilio, l’estudiant alemanya Julia Steinbuch... I un llarg etcètera, fins i tot la Sarita Montiel, ja entradeta en anys. Ah!: i amb la flipant Corina; aquesta és l’última amistançada coneguda, encara que n’hi ha més. La Corina, sembla ser, és l’alegria de la senectut del monarca envellit, com la Sibil•la de Saga (vam parlar d’ella a l’article anterior) per a Jaume I. Si ara el Borbó fa servir la Viagra, el rei Jaume —valent era ell!— encara podia fer filigranes amb l’extracte de cantàrida, l’alça pius de l’època.

En fi: ja veieu com són els grans capitans, els d’ahir i els de hui, els cristians i també els moros, només faltaria. Grans capitans, d’un costat i de l’altre, que es feien acompanyar en les guerres per esposes, amistançades i dames del servei llur. Servisca això de justificació de les fascinants carrosses atapeïdes de dones i el seguici de ballets femenins que enriqueixen els “boatos” de les entrades. Potser algú en faça un pèl massa, d’ostentació anacrònica, sobretot per les vestimentes emprades i per les músiques que sonen. Què hi farem! La Festa no s’adiu amb el rigor històric que seria desitjable i igual, o potser més, de seductor i divertit.

En algunes poblacions se li assigna el nom de “favorites” a les acompanyants dels capitans, del moro i del cristià. Això passa, per exemple a Alcoi. També trobem la “favorita” a Elx, però en aquest cas solament al bàndol moro i amb l’augmentatiu “gran”. En general, i disculpeu si no faig esment de la resta de poblacions que fan servir aquesta intitulació festera, la favorita és l’acompanyant del capità o sultà moro, que hi ha també qui s’atreveix a anomenar-lo

directament “califa”. Potser calga, però ho faré en un altre moment, parar atenció a aquestes nomenclatures, almenys perquè se sàpiga que no fan referència a la mateixa cosa. Torno a reiterar-ho, és la meua reivindicació sinó no escriuria ací: si respectem la història ens ho passarem millor i la Festa eixirà beneficiada, de segur. A Elx, ja que he mencionat la capital del Baix Vinalopó, el capità moro és el “califa”, però la seua acompanyant femenina no és la “califana” sinó la “gran favorita”. El nom, de veritat, és d’allò que no n’hi ha, difícil d’assumir en un context d’igualtat dels sexes. Algú potser em preguntarà i amb raó: i no hi havia, a l’edat mitjana, reines o sultanes de debò i l’acompanyant, el comparsa, era l’home? Sí, poques, però hi van haver, com la reina Urraca de Castella i Lleó. Aquesta —vegeu— col•leccionava homes. A l’Islam andalusí, però, no van haver-hi dones que arribaren a regnar, però sí moltes que van tenir una gran influència i poder. La protagonista d’aquest article és una d’elles, però, abans de parlar d’ella, permeteu que us situe al moment històric que li va tocar viure.

Els califes d’Alandalús

El mot àrab “khalifa” (d’aquí ve “califa”) vol dir, literalment, “successor”. Successor de qui? Doncs de Mahoma, que va ser el primer “amir al-muminin” (emir dels creients). Quan Mahoma va morir (any 632), com a cap de la nova fe, religiós i polític, el va succeir Abu Bakr. Aquest va prendre l’apel•latiu “khalifatu-r-rasulu-l•lah” (successor del missatger de Déu) i d’aquí que els califes apareixen en la història. Abu Bakr va ser califa, però no tothom estava conforme. El califa mana i hi ha qui vol que mane un altre o manar ell mateix. D’aquí vénen els contenciosos, les querelles i les guerres pel califat que impregnen la història de l’Islam des del mateix any del traspàs de Mahoma. Ens interessa, per a explicar la història que ara pertoca, el califat que es va constituir en terres de l’antiga Alandalús: el Califat de Còrdova, que va sorgir l’any 929, quan l’omeia (estirp d’origen sirià) Abd ar-Rahman III, emir sobirà d’Alandalús, va negar la primacia espiritual al califa de Bagdad.

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Alandalús aleshores era la primera potència política peninsular ibèrica i de l’Islam occidental. El seu territori abraçava les terres situades des de la desembocadura del Duero (a l’actual Portugal) fins a Osca, límit de la seua Frontera Superior (“ath-Thagr al-alà” en àrab). Aquest era el país d’Abd ar-Rahman III i dels àrabs andalusins, fins i tot amb dominis al nord d’Àfrica, en pugna amb un altre califat rival, el fatimita. L’època de gran puixança del califat cordovès, d’apogeu dels seus califes, va ser en la segona meitat del segle X, tot coincidint amb els governs d’Abd ar-Rahman III, al-Hakam II i el califat de Hixam II mentre el “hajib” —primer ministre— Almansor va portar les regnes de l’estat.

A Abd ar-Rahman III, el primer califa andalusí, que va viure setanta anys, el va succeir, en el 961, el seu fill al-Hakam II, que tenia quaranta-sis quan va heretar el tron del seu pare. És a dir, era un home madur tot fregant la vellesa per a l’època i, sorprenentment, sense descendència. Segons expliquen les cròniques àrabs, era persona religiosa, virtuosa i pietosa, interessada pel saber, intel•ligent i fidel. Certament, va reunir una gran biblioteca de milers de llibres, la més important llavors de l’occident europeu. Ara bé: tot i això, virtuts com a persona i també com a governant, tenia prop de la cinquantena d’anys i encara no tenia fills. I és que Al-Hakam II no sovintejava el tracte femení i, òbviament, si hom no relaciona amb dones és impossible que vinguen els fills. Hi ha qui explica —cronista desllenguat— que perquè li agradaven els xicots i, arran d’això, hi ha també qui li ha suposat el manteniment d’un harem masculí. I algú, de segur intrigat, preguntarà: això era possible entre els moros?

Encara en vida del pare, sembla ser, li van buscar una dona a al-Hakam, Radhia, però sembla que ell mai no la va tocar. Una vegada convertit en califa, la manca de tracte carnal d’al-Hakam amb dones va començar a ser un problema i els cortesans de palau (la Madina az-Zahra cordovesa) li van posar a l’abast dones de tota mena per si,

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per fi, aconseguien que el califa procreara fills. Algú aleshores va tenir una bona pensada: va introduir a palau una xicota de procedència basca, coneguda pel nom àrab Subh (Aurora), els trets físics de la qual la feien semblar un xicot guapot i —voilà!— vet ací solucionat el problema; tant és així que Ibn Hazm de Còrdova va arribar a dir que al-Hakam estava cegat d’amor per Subh fins a l’extrem que no prestava atenció a cap altra dona més. És obvi, perquè al califa no li apanyava —diguem-ne— la feminitat. Subh, però, era diferent; i a més a més cantava i el califa gaudia amb les seues melodies.

La favorita Subh

Al palau califal de Madina az-Zahra hi havia les estances reservades per a les dones i les concubines del califa, molt poblat en temps del pare d’al-Hakam II. És a dir, això que s’ha definit com un harem (“haram” en àrab), tot fent servir el mot àrab que fa referència a allò que és prohibit, en oposició a “halal” (permès). Tanmateix, la idea que ha transcendit de l’harem és la del serrall dels soldans otomans, fins i tot en la jerarquia. D’aquí l’aparició de la “favorita”, la preferida de l’amo de l’harem, entre esposes i concubines i que, ja veieu, ha transcendit en la nomenclatura dels càrrecs femenins en les festes d’algunes poblacions.

A l’Alandalús del segle X formar part de l’harem califal no era cosa per prendre-se-la a broma. Hom respectava un torn escrupolós per a accedir al tàlem del sobirà i aquesta era una oportunitat d’or perquè, a través del tracte íntim amb el sobirà, les famílies de les noies de

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l’harem accediren a influència i poder. Ah! Imprescindible: dominar la lírica. A al-Hakam II li van organitzar un harem amb dones de Còrdova i de províncies, totes —de segur— bones cantores. Una d’aquestes seria Subh, una jove de família bascona (navarresa) instal•lada a la capital califal (una ciutat cosmopolita amb gent de tot arreu). Gràcies a l’amor d’al-Hakam II per Subh, el germà d’aquesta, Faiq, va ser elevat d’inspector del tresor al càrrec de “Sahib al-makhzun”, una mena de ministre d’hisenda de l’època.

Subh vestia com un home, el califa l’anomenava amb un nom masculí, Jafar, i ella, transvestida, entrava i eixia de palau quan i com li plaïa. Li va donar dos fills a al-Hakam II: Abd ar-Rahman, que va morir aviat, i el futur califa Hixam II; d’aquí que Subh es convertira en “Umm al-Walad” (mare del xiquet), o siga, la mare del príncep successor, i també que les històries àrabs parlen d’ella com la “hathiyya” (favorita) d’al-Hakam II. El califa va aconseguir despertar la libido gràcies a una dona a la qual vestia i tractava com un xicot. I heus ací el perquè de l’ascens de Subh i de la seva família. Perquè Subh, la favorita, va arribar a concentrar un gran poder en les seues mans, sobretot després de parir el futur Hixam II (965). La basca Subh era una favorita de debò, una grandíssima favorita, com de segur agrada veure en la simulació festera a Elx, Alcoi, Muro, Albaida, Torrent, Cieza, etc. Subh manava i va arribar a convertir-se en la “as-Sayyida al-Kubrà” (la gran senyora) del califat. Això sí, recordeu-ho: en vida d’al-Hakam II anava vestida d’home.

A Subh li deu l’ascens en l’administració palatina un jove jurista natural de la província d’Algesires i de nom Muhammad ibn Abi Amir. Exactament, no sabem quan i com la “sayyida” i el jove Muhammad, home culte i que destacava per la seua cal•ligrafia, es van conèixer. Subh va intercedir perquè el “hajib” (primer ministre) d’al-Hakam II, al-Mushafi, introduïra el seu protegit en palau i aviat Muhammad ibn Abi Amir va escalar llocs en l’administració. En l’administració i —val a dir-ho— en alguna cosa més: Subh va fer de Muhammad ibn Abi Amir l’administrador de la seua casa, el tutor del seu fill Hixam i, importantíssim, el seu amant.

Subh i Almansor

Subh, oficialment distingida amb els títols “Umm al-Walad” i “as-Sayyida al-Kubrà”, devia el seu poder al fet d’haver encaramel•lat un califa que perdia oli descaradament i haver-li donat dos fills. Una

proesa, de veritat. Hi ha qui assenyala que al-Hakam va tenir fills amb altres dones, però això no està massa clar. La basca Subh, des del primer moment en què va entrar al gineceu califal, va comprendre a la perfecció la situació: havia de ser Jafar i comportar-se com un mossard. Una vegada mare d’un fill del califa, calia assegurar que el fruit del seu ventre seria el futur califa d’Alandalús. Amb l’ajut de Muhammad ibn Abi Amir ho aconseguí.

A la mort d’al-Hakam, el jove Hixam tenia només onze anys. El pare l’havia proclamat successor, però la minoria d’edat era un problema. A palau hi havia qui preferia que un germà d’al-Hakam, el príncep al-Mughira, fóra el nou califa. Això, òbviament, no estava disposta a consentir-ho Subh, ni tampoc el ja visir Muhammad ibn Abi Amir. Al-Hakam II, afectat per una hemiplegia, va morir la nit de l’1 al 2 d’octubre del 976. Encara de cos present el califa mort, Ibn Abi Amir i el “hajib” al-Mushafi van assaltar amb cent soldats de la guàrdia “saqaliba” (d’esclaus) el palau d’al-Mughira i el van estrangular a l’harem, davant les mirades horroritzades de les dones i concubines del príncep dissortat. Al-Mughira desaparegut, l’oposició a Hixam II es va esfumar.

Subh, el seu amant Ibn Abi Amir i el “hajib” Mushafi controlaven Còrdova. L’altre home fort del règim d’al-Hakam II, el general Ghalib (cap de l’exèrcit de la Frontera Mitjana), era lluny de la capital i, de moment, es va mantenir a l’expectativa. Si creiem el que diu la “Dhikr bilad al-Andalus” (Descripció dels països d’Alandalús), Subh es va convertir en l’ama del califat, almenys en aparença. L’únic que tractava amb ella era Ibn Abi Amir. Aquest, però, no estava disposat a compartir el poder que anava guanyant amb ningú. Primer es va desfer d’al-Mushafi (deposat, empresonat i executat), amb l’ajut del general Ghalib, de qui es va convertir en gendre. Després, una vegada es va assegurar el control de l’estat, va prescindir de Subh, que va ser apartada del govern. La “Sayyida” no estava disposada a consentir ser relegada del poder i va conspirar amb el general Ghalib. Va ser debades, Ghalib li va fer costat però va ser derrotat i Subh va haver de resignar-se a contemplar, confinada a Medina az-Zahra, com el seu examant i protegit es feia amb les regnes del govern del califat i el seu fill, Hixam II, era desproveït de tot poder efectiu. Ibn Abi Amir va esdevenir l’únic amo d’Alandalús (978): ell és “al-Mansur bi-l•lah” (el vencedor per Déu), Almansor, el gran cabdill andalusí i terror dels regnes cristians del nord. Subh va morir a Còrdova, sempre al costat del seu fill, l’11 de desembre del 999.

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Concha la del Sevilet. El sentiment de una marxa mora Vicente Poveda López

Con un cielo azul, un entorno de floresta verde y un decorado en hierro forjado en color teja fue el escenario donde la Unión Musical de Petrer el pasado domingo, 13 de abril de 2014, ofreció al medio día un concierto en el Auditorio de los jardines de El Campet, organizado por la Comisión de Fiestas de la Santa Cruz. La última obra que nos ofrecieron tenía un sugerente titulo “Petrel”, que consiguió levantar al público de sus asientos. Pero no fue la única pieza que logró poner de pie a los asistentes, ya que se estrenó la marcha mora Concha la del Sevilet, dedicada a la comparsa de Moros Viejos, que consiguió alzar el sentimiento festero de los congregados.

El estreno de la obra tuvo el motivo festero, de que mis hermanos Juan y José Luis escucharon en su día una pieza dedicada al capitán de los Moros Viejos del 2012, Manuel Navarro Aliaga, les entusiasmo tanto que le encargaron a su joven compositor, Elías Bernabé, una marcha mora en honor y recuerdo de nuestros padres Concha y Tista el Sevilet. Cuando el joven compositor, en el Auditorio de El Campet, alzo la mano y trazo el cielo añil con la batuta, y la cadencia de la marcha mora empezó a subir de tonalidad no pude remediarlo, y vino a la memoria recuerdos inolvidables, pasajes imposibles de repetir. De aquellos tiempos donde los músicos se hospedaban en los domicilios de los festeros. En nuestra casa de la plaça de Dalt solían ser dos músicos los que participaban de nuestra vida familiar. Uno de aquellos años, en la década de 1960, a uno de aquellos jóvenes músicos, con la timidez a flor de piel, mi madre le decía por las mañanas:

-Que vols per a esmorzar. Contestándole: -Qualsevol cosa i au. Hacendosa le preparaba unas longanizas, tostadas y dos huevos fritos. -Que vols per a sopar. -Qualsevol cosa i au-. Le hacia unas chuletas de cordero con patatas y un par de huevos fritos. Finalizando las fiestas, le dijo mi madre al músico: -Tant t`agraden els ous-. Contestándole: -Lo normal-. Entonces Concha le dijo: -Com sempre me dies per a esmorzar i sopar qualsevol cosa i un ou-.

Siempre se ha dicho que en Petrer las mujeres son mejores fester@s que los hombres, y estoy convencido: en el siglo XIX eran las niñas ataviadas con los preciados trajes de Rodella las que contagiaban la fiesta de sonrisas. A principios del siglo XX, con la posesión de la bandera por las mujeres, la primera fue la tía Ramona en 1905, nuestra Fiesta empezó a brillar con luz propia. Posteriormente las Cantineras dieron paso a la formación oficial de las filaes de mujeres, en 1962, manifestándose como una exquisitez festera. A ellas las vemos dirigiendo los actos festeros, presidiendo las comparsas y a la Unión de Festejos. Y cuando el joven músico, Elías Bernabé, finalizo la interpretación de la marcha mora Concha la del Sevilet, e inclino ligeramente la cabeza y su mano la situó en el corazón festero, la súbita imagen de mi madre vino a recordarme la época en que la fiesta era primordialmente de varones, con valerosos capitanes y de veteranos sargentos, pero ellas le daban un mágico toque de distinción:

-Cada vegada que passé per la plaça de Dalt me ve a la memòria passatges d´altres temps. Quan la meua mare, Conxa i la meua germàna, Remei, en vespres de les festes batien els ous, amassaben la farina, li afegien el oli i el sucre, i com si se tractara de un miracle de Sant Bonifaci, es

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Des de la nostra població i la del mestre Francisco Esteve Pastor, i molt especialment des de la seua Banda, La Unió Musical de Muro, a la que va pertànyer, volem retre-li l’homenatge que mereix la seua il•lustre figura, com a mestre i compositor murer. Un artista que tant bona música ha donat al panorama musical nacional, i més concretament al gènere dels moros i cristians. Compositor de peces com “La Penya el Frare”, “A mi Muro”, “Brisas de Mariola”, “Juanjo”, “Homenaje”, “ Entre moros va la cosa”, “Ben-Amer”, etc. El mestre Paco Esteve, com afectuosament era anomenat a Muro i sobre tot a la banda, naix el 22 d’abril de 1915, fill de Rafael Esteve Nicolau, director i compositor murer. Als huit anys es traslla-da amb la família a Oliva on son pare durà la direcció de la Banda d’aquesta localitat. Als nou anys ja tocava el flautí. Gràcies a les seues aptituds i assessorat per son pare aplegarà a dominar el saxo alt, el soprano, la percussió i l’orgue. I als disset anys ja es guanyava la vida tocant el piano. En 1930 es trasllada a València, alternant els estudis de pia-no i composició amb els professors José Pérez Corredor i el mestre Sosa, respectivament. Des de 1932 a 1975 forma part de diferents orquestres com a instrumentista i director. Durant aquest període recorre bona part d’Espanya i de l’estranger, com Turquia, Líban, Síria, Iran, Irak, Tunis, França, Finlàndia, Suècia, entre altres. I en 1975 torna a València, on continua tocant al cabaret “Los Molinos” fins a 1980, any en que es jubila. Francisco Esteve morirà en Valencia el 18 de gener de 1989. Volem que aquest no siga un homenatge a l’ús, per una efemèride en concret. Desitgem commemorar-ne dos en un mateix projecte, ja que aquest començarà en l’aniversari dels 25 anys de la mort del mestre, al 2014, i conclourà l’any on hagués complit els 100 anys, al 2015.

FRANCISCO ESTEVE PASTOR, UN MÚSIC DE MUROUnió Musical de Muro

converti-en olorósos rotlls d´anis, en apitetóses magdale-nes, en sabrosos suspiros i cruixidors sequillos. En la meua habitació, damunt del sofá, me posabem la roba de moro planxada: el pantaló bombatxo verd; la manta ricament bordada i el turbant que semblaba un formatge amb gallons de color verd sobre un fons blanc. Però el momen mes preciós era quan la meua mare i la meua germàna em vestiem i me posaben la llarga faixa mora. En eixos instant per a mi principiaba la autèntica Festa-.

Ja en el moment de la mort del mestre Paco Esteve es va celebrar un homenatge me-rescut de la Unió Musical de Muro i de la banda amiga de Xixona. En aquell homenatge s’uniren totes les bandes de la comarca que mostraren la seua presencia al concert, amb les banderes corresponent de cadascuna d’elles. Aquest projecte de l’homenatge a Francisco Esteve Pastor, va un mica més enllà. Ve recolzat per institucions i persones molt properes a l’àmbit cultural i musical murer, com també, persones de rellevant importància de la música del nostre poble. A més de la Unió Musical de Muro, participen en aquest projecte construït per lloar la figura del nostre Paco Esteve: la Excma. Diputació d’Alacant, el Excm. Ajuntament de Muro, CulturArts Generalitat, la Societat General d’Autors i Editors (SGAE), la Federació Junta de Festes de moros i cristians “Verge dels Desem-parats” de Muro, l’Institut d’Història l’Almoroig de Muro, La EPSA d’Alcoi, familiars del mestre Francisco Esteve i el compositor i director murer Jose R. Pascual Vilaplana. Des d’aquest equip d’institucions i de persones, i en definitiva de gent implicada per homenatjar la figura del mestre Francisco Esteve Pastor, hem volgut crear un projecte que porta-rem endavant durant tot l’any 2014 i fins al 2015. Una sèrie d’activitats que començaran amb la celebració dels 25 anys de la desaparició del músic murer, i acabaran amb la celebració dels 100 anys del naixement del compositor. Per a la Unió Musical de Muro és un orgull i un plaer poder dur endavant aquest homenatge.

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I. Roda de premsa - Presentació 29 d’Abril 2014

II. Concert de Festes 3 de Maig 2014

III. Vespra de festes - Cercavila 9 de Maig 2014

IV. Conferència vida i obra de Paco Esteve a càrrec de José Rafael Pascual Vilaplana i Elia Gozalbez Esteve 8 d’Octubre 2014

V. Premi de Composició Vila de Muro

Taula Rodona 5 de Desembre 2014 a càrrec del tribu-nal del concurs

VI. Fireta 2015

Conferència 16 de Gener 2015 a càrrec de Frederic Oriola i Rafael Garcia Vidal

Exposició Fotogràfica i d’afers personals 17 de Gener 2014

VII. Concert presentació CD a Muro 28 de Febrer 2015.Col.locació d’una placa commemorativa a la casa on va nàixer Paco Esteve. 28 de febrer 2015

VIII. Concert presentació CD al ADDA d’Alacant el 29 de Març 2015

IX. Concert de festes, amb la participació especial dels distints directors de la Banda Unió Musical de Muro. 2 de maig 2015

X. Concert extraordinari amb una mostra de la música lleuge-ra del mestre Esteve.

XI. Concert itinerant de Cloenda 19 de Setembre 2015

¡Sempre mos deixen els millors! Con esta expresión recibía la noticia del fallecimiento, el pasado 9 de marzo, de Jesús Ángel Rodríguez Martín, (Petrer, 1948-Valencia, 2014), excelente pianista y excepcional persona. Este lamentable suceso facilitó que me viniese a la memoria los recuerdos de la niñez, cuando lo visitaba en su casa de la plaça de Baix. Allí en un margen del amplio salón se encontraba el reluciente piano de cola, que tantas ilusiones le aportaba, y tantas satisfacciones les daban a sus padres doña Concha y don Paco, maestros de las escuelas nacionales. Un matrimonio que supo mantener en su hijo, Jesús Ángel, los recuerdos, vivencias y un gran amor por el pueblo que lo vio nacer.

Una vida de dedicación. Inicio sus estudios pianísticos de la mano de Matilde Insa en Elda, posteriormente con Leopoldo Magenti

Programació 2014-2015

FRANCISCO ESTEVE PASTOR

Era magia en vivoVicente Poveda López

A la fila Emirs con toda mi gratitud y afecto. Mayo de 1997

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enseguida se le denotó la impaciencia por vestirse de moro. Era una mañana primaveral con sensaciones, aromas, sabores y colores inconfundibles, con un cielo puro de mayo, del día 17, cuando los desprendidos rayos del sol acariciaban la Fiesta y la música aderezaba la silueta de Petrer. En este incomparable escenario, Jesús Ángel, con un entusiasmo a flor de piel desfilo en la Entrada Cristiana con los Moros Viejos. A continuación con los compañeros de los Emirs degusto la gastronomía local, el siempre apetecible arròs en conill i caragols serrànos. A media tarde tuvo una sesión de maquillaje en el cuartelillo de los Zulúes, es entonces cuando exclamó: -A mí que me pinte Vera-, y vaya si lo consiguió, ya que era un amigo de la infancia. Seguidamente se procedió al acto protocolario en la sede de la fila Empollons, para degustar y obtener una excelente digestión con el “Gin-tonic”, entre otros maravillosos licores. Y al anochecer participó en la solemne procesión con los Moros Viejos. Fue una jornada extraordinaria que consiguió hacer diana en su corazón festero, según sus propias palabras que dejo escritas (23.VI.1997). La

en el Conservatorio de Música en Valencia, para trasladarse a Paris y seguir cursando estudios con Luis Galve. Ingresa en el año 1979 como catedrático de Piano en el Conservatorio Superior de Música de Santa Cruz de Tenerife, siendo director del centro entre 1987 y 1993. En 1992 participó en la creación del Curso y Festival Internacional de Piano de Tenerife, Lanzarote y Gran Canaria. Desde el 2003 hasta su jubilación en 2013, ocupó la cátedra de Piano en el Conservatorio Superior de Música “Joaquín Rodrigo” de Valencia. También hay que destacar su labor como director artístico de importantes ciclos de conciertos. Su actividad artística es significativa, bajo la dirección de reconocidos músicos, con actuaciones en música de cámara en sus distintas formaciones y como solista con las orquestas Municipal de Valencia, Sinfónica de Tenerife, Clásica de La Laguna, de Cámara del Conservatorio de Música de Tenerife…

Su aportación a la música es reconocida ya que ha asistido en calidad de jurado de concursos internacionales y nacionales, entro ellos: Ignacio Cervantes (La Habana), José Iturbi (Valencia), Cidade do Porto (1989, 1996, 2004), Mazzara del Vallo (Sicilia-Italia), Ciutat de Carlet (1991, 1994, 2001, 2005), José Roca (Valencia, 1998, 1999, 2001,2002, 2005), Ciudad de Murcia, Ciudad de Melilla…

La noche petrolanca. Pero siempre afloro su vinculación con el pueblo donde nació. Los recuerdos de la infancia eran patentes, como la hazaña que solía tener en mente y acaecida en la misma puerta del consistorio, cuando el director de la sociedad musical Manuel Alemany “el Maleno” le cogía de la mano, y juntos iniciaban el pasacalle delante de la Unión Musical. Por esas sencillas razones, cuando sus aptitudes musicales se lo permitieron ofreció a Petrer un concierto el 22 de marzo de 1971 en el desaparecido cine Regio. Desde entonces a Petrer ha venido siempre que se le ha requerido: en 1997 dirigió la interpretación del pasodoble “Petrel” en la emblemática plaça de Baix, donde una vez más la presencia multitudinaria de los festeros favoreció los recuerdos de su infancia:

-El edificio del Ayuntamiento no era el mismo, el público y festeros se agrupaban mayoritariamente en torno al bordillo de la plaza, de los árboles engalanados con ramas de pino y unidos entre si por filas de bombillas que conferían a la noche petrolanca ese estado mágico de luz y sonido que era, en sí mismo, el deseo de todo un pueblo…-. (Jesús Ángel, 2006:265)

El libro conmemorativo de la Unión Musical de Petrer (1905-2005). De los beneficios obtenidos por la venta del libro de Hipólito Navarro Villaplana (1987), la Unión de Festejos adquirió un piano de cola, y en marzo de 1996, en la Casa del Fester, Jesús Ángel nos regalo un emotivo concierto. Otro interesante concierto sirvió para reinaugurar el teatro municipal Cervantes el 7 de abril de 2000. Nos deleito en el 2003 con su música en la presentación del libro Poemas de María, en una edición preparada por Patricia Navarro y por el propio Jesús Ángel. El 11 de marzo de 2006, acometió la presentación del libro conmemorativo Unión Musical de Petrer (1905-2005), y el diario Información, del día siguiente, recogió la noticia:

-En el Teatro Cervantes se vivieron escenas especiales para la banda. Entre ellas, cabe destacar el estreno de la pieza que el músico, Juan José Poveda, compuso para la ocasión. Se trata de una obra llamada Tríptic a la Unió. También participó, el petrerense Jesús Ángel Rodríguez, pianista y catedrático del Conservatorio de Valencia que tocó con la banda una adaptación de la pieza Rapshody in blue de Georges Gershwin, pieza que emocionó…-. .

Moro Viejo de corazón. Debemos decir que Jesús Ángel era “Cristiano” por devoción y “Moro Viejo” de corazón, y fue en la fila Emirs donde vivió y sintió intensamente la Fiesta de San Bonifacio, y pudo cumplir con el anhelado deseo de su existencia: en el cuartelillo de la fila Emirs, Jesús Ángel, almorzó con sus componentes, y

experiencia festera fue una enorme satisfacción, que por motivos de estudio y después de trabajo no pudo experimentar, y supo reflejarlo en el escrito que hemos citado: -Me siento orgulloso de tener como paisanos a unas gentes que conservan el corazón caliente y la memoria fresca…-. Del mismo modo, en una de las paredes que preside la sede de la fila Emirs cuelga una fotografía de Jesús Ángel con la siguiente leyenda: -A la fila Emirs con toda mi gratitud y afecto. Mayo de 1997-.

Era magia en vivo. Sin duda alguna, el piano de cola de Encarnita Payá “la de la Fonda”, que tenia en su casa, las obras de Bach, los pasacalles y conciertos de la Unión Musical de Petrer, fueron los elementos que “decidieron” la elección de su futuro musical, y de su puño y letra nos lo dejo escrito:

-Escuchábamos algo de zarzuela por la radio y, en lo que a mi respecta, escuchaba el tocadiscos de la iglesia en la misa de once de los domingos, para cuyo aparato el sensible cura párroco D. Jesús Zaragoza, había adquirido discos con música de órgano de Bach, cuyos Preludios, Toccatas y Fugas, que mi padre se encargaba de hacer sonar desde el tocadiscos situado en un armario del propio despacho de D. Jesús, han marcado una parte importante de mi vida musical. Pero era la Unión Musical la que nos presentaba su trabajo en vivo y en directo en aquellos memorables conciertos sobre la tarima elevada de la Explanada, engalanada con ramas de pino, conciertos a los que acudíamos en masa, nerviosos por llenar nuestros oídos de una música que comprendíamos y que identificábamos apenas era producida por tal o cual instrumento, y al cual seguíamos en su evolución de fraseo intentando descubrir el secreto de su destreza. Era magia en vivo, ni más ni menos. Magia que compartían, justo es recordarlo, con la Banda del Regimiento de San Fernando nº 12 de Alicante-. (Jesús Ángel, 2006:266).

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Moro Viejo de corazón

La millor foto

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Fiestas de Moros y Cristianos

Salinas Del 22 al 26 de mayo de 2014A destacar: Ofrenda flores y entradas mora y cristiana Medio Año Festero. Ultima semana de noviembre

Valencia Del 03 al 06 de julio de 2014A destacar: Desembarco y campamento medieval Mig Any Fester: 4-6 de abril

Petrer Del 15 al 19 de mayo de 2014A destacar:día 18, Desfile de Honor y Entrada Mora.Conmemoración: 28 de junio, IV Centenario del voto de Petrer a San Bonifacio (1614-2014)

Lleida Del 17 al 18 de Mayo de 2014Del 17 y 18 de mayo de 2014A destacar: día 18, Entrada de Gala y Batalla 28 de septiembre. Recreació noces de Ramon Berenguer IV i Peronella d´Aragó

Benissa Del 27 al 30 de junio de 2014A destacar: día 29, Gran Entrada21 de junio: Cena de Hermandad

Elda Del 29 de mayo al 02 de junio de 2014Del 29 de mayo al 02 de junio de 2014A destacar: Desfile Infantil y Entradas Mora y Cristiana Media Fiesta: 18 y 19 enero 2015

Rebolledo - Alicante- Del 03 al 06 de julio de 2014A destacar: día 6, Gran desfiles de Moros y Cristianos Mig Any Fester: 13 de enero desfile

Moraira Del 13 al 15 de Junio de 2014A destacar: La conquista mora nocturnaMig Any Fester: diciembre

Albatera Del 11 al 26 de julio 2014A destacar: Desfile Infantil, Entrada Cristiana y Mora 13 de julio: Pregón de Fiestas

Pego Del 26 al 28 de Junio de 2014A destacar: Entradas Mora i CristianaMig Any Fester: 11 enero 2015

Agost Del 26 de junio al 01 de julio de 2014A destacar: Desfile Infantil y Entradas Mora y CristianaMig Any Fester: 25 enero 2015

Orihuela Del 13 al 19 de julio de 2014A destacar: Solemnes Desfiles Cristiana - Mora 13 de julio: Exposición de la Gloriosa enseña del Oriol

Oliva Del 17 al 20 de julio de 2014A destacar: Desembarco en la playa y Embajada Mora Mig Any Fester: 01 de febrero Gala presentación de Cargos

Santomera Del 15 y 16 de junio de 2014 A destacar: Desfile del Bando Moro y Cristiano8 de junio: Pregón de Fiestas

Xàbia Del 12 al 20 de julio de 2014A destacar: Desembarco y Desfiles de Galas 16 de julio: Ofrenda de flores a Sant Jaume

Alcazar de San Juan Del 27 al 29 de junio de 2014 A destacar: Entrada y Embajada Mora 07 de junio: Pregón de Fiestas

Junio 2014 Julio 2014Mayo 2014

Fiestas de Moros y Cristianos

Actos UNDEF

Conciertos de Música Festera

Actividades Culturales

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