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INSTRUMENTUM LABORIS CAPÍTULO VI Introducción espiritual ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI Introducción espiritual Introducción espiritual a) Los hermanos reconocen el origen de toda autoridad en el Dios Trino y Uno. -- En el Padre, al que san Francisco dirige esta oración: «Omnipotente, eterno, justo y misericordioso Dios, concédenos por ti mismo a nosotros, míseros, hacer lo que sabemos que quieres y querer siempre lo que te agrada, a fin de que, interiormente purificados, iluminados interiormente y encendidos por el fuego del Espíritu Santo, podamos seguir las huellas de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo» 1 . -- En el Hijo, del cual el Seráfico Padre dice: «Ahora,…, después de haber dejado el mundo, ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad del Señor y agradarle» 2 . Su Evangelio es la forma de vida y la norma suprema de los hermanos: «Tengamos presentes, pues, las palabras, la vida y la doctrina y el Hemos creado un parágrafo nuevo para enmarcar el ministerio de la autoridad en una visión teológica más amplia, citando textos de las Fuentes Franciscanas. 1 CtaO 50-51. 2 Rnb 22,9.

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INSTRUMENTUM LABORIS

CAPÍTULO VI

Introducción espiritual

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI Introducción espiritual

Introducción espiritual

a) Los hermanos reconocen el origen de toda autoridad en el Dios Trino y Uno. -- En el Padre, al que san Francisco dirige esta oración: «Omnipotente, eterno, justo y misericordioso Dios, concédenos por ti mismo a nosotros, míseros, hacer lo que sabemos que quieres y querer siempre lo que te agrada, a fin de que, interiormente purificados, iluminados interiormente y encendidos por el fuego del Espíritu Santo, podamos seguir las huellas de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo»1. -- En el Hijo, del cual el Seráfico Padre dice: «Ahora,…, después de haber dejado el mundo, ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad del Señor y agradarle»2. Su Evangelio es la forma de vida y la norma suprema de los hermanos: «Tengamos presentes, pues, las palabras, la vida y la doctrina y el

Hemos creado un parágrafo nuevo para enmarcar el ministerio de la autoridad en una visión teológica más amplia, citando textos de las Fuentes Franciscanas.

1 CtaO 50-51. 2 Rnb 22,9.

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santo Evangelio de quien se dignó rogar por nosotros…»3. -- En el Espíritu Santo, que San Francisco presenta como guía de los hermanos en el seguimiento de Cristo: Él es «el ministro general de la Religión»4; los hermanos «por encima de todo deben desear: tener el Espíritu del Señor y su santa operación...»5.

a) Desde el momento que la Sede Apostólica acostumbra acceder a los piadosos votos y conceder benévola acogida a los honestos deseos de los suplicantes, por lo mismo, el Sumo Pontífice confirmó con su autoridad apostólica la Regla de la Orden. La Iglesia, después de esto, bien poniendo los fundamentos de la potestad dominativa por medio de la Regla aprobada, bien delegando parte de su suprema jurisdicción en las autoridades de la Orden, ha asumido a los Superiores de la Orden como socios de su oficio supremo en el gobierno de la fraternidad. Los hermanos constituidos en autoridad deben ejercerla con el espíritu del Fundador: «Pero los hermanos, que son súbditos, recuerden que renunciaron por Dios a los propios quereres. Por lo cual, les mando firmemente que obedezcan a sus ministros en todo lo que prometieron al Señor guardar y no está en contra del alma y de nuestra Regla» (2R. 10).

b) El Papa Honorio III en el 1223 confirmó y ratificó la Regla de san Francesco con su autoridad apostólica. La Iglesia, en su magisterio, siempre ha ejercitado y ejercita directamente su autoridad sobre los hermanos, pero ha delegado y delega parte de su jurisdicción en las autoridades de la Orden.

Hemos dividido esta letra en dos, para subrayar la autoridad de la Iglesia y el espíritu franciscano de la autoridad de los ministros.

c) Los hermanos constituidos en autoridad la ejerzan en el espíritu del Fundador: «los ministros acójanlos [a los hermanos] caritativa y benignamente, y tengan con ellos tanta familiaridad, que los hermanos puedan hablarles y comportarse con ellos como los señores con

Hemos añadido dos citas sanfranciscanas, tomadas del actual parágrafo “c”.

3 Rnb 22,41. 4 2Cel 193. 5 Rb 10,8.

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sus siervos; pues así debe ser, que los ministros sean siervos de todos los hermanos»6. «Aquellos que han sido colocados sobre los demás, gloríense de tal prelacía tanto como si hubieran sido encargados del oficio de lavar los pies a los hermanos»7. Cada ministro «practique y tenga con cada uno de los hermanos la misericordia que quisiera que se tuviera con él si estuviese en una situación semejante»8.

d) Por su parte, los hermanos «recuerden que renunciaron por Dios a sus propios quereres. Por eso, les mando firmemente que obedezcan a sus ministros en todo lo que prometieron al Señor observar y no va en contra del alma y de nuestra Regla»9.

b) Cómo ha de ser el Ministro general de esta familia lo precisó el mismo Seráfico Padre respondiendo a un hermano que se lo había preguntado: «Debe ser hombre de mucha reputación, de gran discreción, de fama excelente. Hombre sin amistades particulares, no sea que, inclinándose más a favor de unos, dé mal ejemplo a todos. Hombre amigo de entregarse a la santa oración. Debe ser hombre en quien no haya lugar para la sórdida acepción de personas, que tenga igual cuidado de los menores y de los simples que de los sabios y mayores. Hombre que, por más que se le haya dado distinguirse en letras, sin embargo, se distinga más como imagen de sencillez piadosa en la conducta y promotor de la virtud. Hombre que execre el dinero, corruptela principal de nuestra profesión y perfección... Hombre que consuele a los afligidos, como último asilo que es de los atribulados, no sea que, por no hallar en él remedio

e) Cómo ha de ser el Ministro general de esta familia lo precisó el mismo Seráfico Padre respondiendo a un hermano que se lo había preguntado: «Debe ser hombre de mucha reputación, de gran discreción, de fama excelente. Hombre sin amistades particulares, no sea que, inclinándose más a favor de unos, dé mal ejemplo a todos. Hombre amigo de entregarse a la santa oración… Debe ser hombre en quien no haya lugar para la sórdida acepción de personas, que tenga igual cuidado de los menores y de los simples que de los sabios y mayores. Hombre que, por más que se le haya dado distinguirse en letras, sin embargo, se distinga más como imagen de sencillez piadosa en la conducta y promotor de la virtud. Hombre que execre el dinero -corruptela principal de nuestra profesión y perfección-… Hombre que consuele a los afligidos, como último asilo que es de los atribulados, no sea que, por no hallar en él remedios saludables, el mal de la desesperación domine

Hemos dividido esta letra en dos, para subrayar el servicio del Ministro general y de su Definitorio.

6 Rb 10,5-6. 7 Adm 4,2. 8 2CtaF 43. 9 Rb 10,2-3.

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saludable, el mal de la desesperación domine a los enfermos. Para plegar los insolentes a la mansedumbre, abájese él; y, a fin de ganar las almas para Cristo, ceda algún tanto de su derecho. No cierre las entrañas de la misericordia, como ovejas que se han perdido, a los desertores de la Orden, sabedor de que se dan tentaciones muy fuertes que pueden empujar a tan gran caída. Quisiera que todos lo veneraran a quien hace las veces de Cristo y lo proveyeran con buena voluntad de todo cuanto necesita. No deberá, con todo, complacerse en los honores ni contentarse más en los favores que en las injurias... Finalmente, debe ser tal, que, por la ambición de conservar el honor, no haga olvidar de ningún modo la indefectible forma de la justicia y que sienta que un cargo tan grande le resulta más peso que honor. En todo caso, ni la demasiada suavidad engendre indolencia, ni una indulgencia laxa, relajación de la disciplina, de manera que, siendo amado de todos, llegue también a ser temido por los obradores del mal... Ahí tenéis el tipo de ministro general de la Orden; tal como debe ser» (2C. 185, 186). Y todavía continúa San Francisco: «Y quisiera verlo rodeado de compañeros virtuosos que, al igual que él, se mostraran ejemplo de toda buena obra: vigorosos contra las comodidades, fuertes en las dificultades y afables con tal oportunidad, que recibieran con santo agra do a cuantos acudieren a ellos» (2C. 186).

a los enfermos. Para plegar los insolentes a la mansedumbre, abájese él; y, a fin de ganar las almas para Cristo, ceda algún tanto de su derecho. No cierre las entrañas de la misericordia, como a ovejas que se habían perdido, a los desertores de la Orden, sabedor de que se dan tentaciones muy fuertes, que pueden empujar a tan gran caída. Quisiera que todos lo veneraran como a quien hace las veces de Cristo y lo proveyeran con buena voluntad de todo cuanto necesita. No deberá, con todo, complacerse en los honores ni contentarse más en los favores que en las injurias... Finalmente, debe ser tal, que, por la ambición de conservar el honor, no haga vacilar de ningún modo la indefectible norma de la justicia y que sienta que un cargo tan grande le resulta más peso que honor. En todo caso, ni la demasiada suavidad engendre indolencia, ni una indulgencia laxa, relajación de la disciplina, de manera que, siendo amado de todos, llegue también a ser temido de los obradores del mal»10.

f) De los colaboradores del Ministro general, el bienaventurado Francisco afirma: «quisiera verlo rodeado de compañeros virtuosos que -al igual que él- se mostraran ejemplo de toda buena obra: rigurosos contra las comodidades, fuertes en las dificultades y

10 2Cel 185-186.

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afables con tal oportunidad, que recibieran con santo agrado a cuantos acudieren a ellos»11.

g) El Seráfico Padre quería que los Ministros provinciales -pero el mensaje vale también para los Custodios- fueran «afables con los menores y atrayentes por su mucha benevolencia, de modo que los culpables de algo no tengan reparo en confiarse al amor de ellos. Los quería comedidos en las órdenes, indulgentes con las ofensas, dispuestos más bien a soportar las injurias que a devolverlas, enemigos de los vicios, médicos de los viciosos. Los quería, en fin, tales, que por su vida sean espejo de disciplina para los demás»12.

Hemos añadido esta letra acerca de la actitud del Ministro provincial para con sus hermanos.

c) «¡En el nombre del Señor! Todos los hermanos que son constituidos ministros y siervos de los otros hermanos, distribuyan a éstos en las provincias, y en los lugares donde estén, visítenlos frecuentemente y amonéstenlos y anímenlos espiritualmente... Y recuerden los ministros y siervos que dice el Señor: No vine a ser servido sino a servir, y que les ha sido confiado el cuidado de las almas de los hermanos, de las cuales tendrán que rendir cuentas en el día del juicio ante el Señor Jesucristo si alguno se pierde por su culpa y mal ejemplo» (1R. 4). «Los que han sido constituidos sobre otros, gloríense de tal prelacía tanto como si estuviesen encargados del oficio de lavar los pies a los hermanos» (Adm. 4). «Pero aquél a quien ha sido encomendada la obediencia...sea... siervo de los otros hermanos. Y con cada uno de los hermanos practique y tenga la misericordia que quisiera que se tuviera con él si estuviese en caso semejan te. Tampoco se deje llevar de la ira en contra del hermano por algún delito suyo,

h) «¡En el nombre del Señor! Todos los hermanos que son constituidos ministros y siervos de los demás hermanos, distribúyanlos en las provincias y lugares donde están, visítenlos frecuentemente y amonéstenlos y confórtenlos espiritualmente… Y recuerden los ministros y siervos que dice el Señor: No vine a ser servido, sino a servir, y que les ha sido confiado el cuidado de las almas de los hermanos, de las que tendrán que dar cuenta en el día del juicio ante el Señor Jesucristo, si alguno se pierde por su culpa y mal ejemplo»13.

Hemos trasladado a esta letra dos citas sanfranciscanas de la letra “c” propuesta por nosotros.

11 2Cel 186. 12 2Cel 187. 13 Rnb 4,1-2.6.

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sino con toda paciencia y humildad amonéstelo y sopórtelo benignamente» (2CtaF.). d) El bienaventurado Francisco pensaba que los capítulos de los hermanos eran de gran importancia para promover el gobierno de la Orden. Y, en efecto, «aumentado el número de los hermanos, el solícito pastor comenzó...a convocarlos a capítulo general, con el fin de... asignar a cada uno la porción de obediencia» (LM. 4, 10); Y a todos dirigía palabras que seguidamente enviaría a los futuros capítulos por medio de una carta de manera que los hermanos, después de leerla responsablemente, ordenaran todas las cosas para favorecer la regular observancia en toda la Orden: «Escuchad, señores hijos y hermanos míos, y prestad atención a mis palabras. Inclinad el oído de vuestro corazón y obedeced a la voz del Hijo de Dios. Guardad sus mandamientos con todo vuestro corazón y cumplid sus consejos perfectamente. Alabadlo, porque es bueno, y enaltecedlo en vuestras obras; pues para esto os ha enviado al mundo entero, para que de palabra y de obra deis testimonio de su voz y hagáis saber a todos que no hay otro omnipotente sino El. Perseverad en la disciplina y en la santa obediencia y cumplid lo que le prometisteis con bueno y firme propósito» (CtaO.) «Y en lo que se refiere a los capítulos provinciales, como quiera que no podía asistir personalmente a ellos, procuraba estar presente en espíritu mediante el solícito cuidado y atención que prestaba al régimen de la Orden, con la insistencia de sus oraciones y la eficacia de su bendición» (LM. 4,10), de manera que los mismos capítulos se preocupaban de tratar responsablemente «de las cosas que conciernen a Dios», Ya en las primeras

i) San Francisco pensaba que los capítulos de los hermanos eran de gran importancia para promover el gobierno de la Orden. En efecto «aumentando el número de los hermanos, el solícito pastor comenzó a convocarlos a capítulo general… con el fin de asignar a cada uno… la porción de obediencia»14. A los hermanos reunidos en Capítulo enviaba cartas para que tomasen las decisiones necesarias para favorecer la regular observancia en toda la Orden: «Oíd, hijos del Señor y hermanos míos, y escuchad mis palabras. Inclinad el oído de vuestro corazón y obedeced a la voz del Hijo de Dios. Guardad sus mandamientos en vuestro corazón y cumplid sus consejos perfectamente. Alabadlo porque es bueno y ensalzadlo con vuestras obras; pues por esto os envió al mundo entero, para que de palabra y con las obras deis testimonio de su voz y hagáis saber a todos que no hay omnipotente sino él. Perseverad en la disciplina y en la santa obediencia, y cumplid lo que le prometisteis con propósito bueno y firme»15.

Hemos dividido esta letra en dos, porque trata de temas diversos.

14 LM 4,10. 15 CtaO 5-10.

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y después en las sucesivas constituciones de la Orden, se asigna también a los capítulos provinciales el deber de promover el gobierno de cada fraternidad de la Orden y de las provincias. j) «A los capítulos provinciales… a los cuales no podía

asistir personalmente, procuraba estar presente en espíritu mediante el solícito cuidado y atención que prestaba al régimen de la Orden, con la insistencia de sus oraciones y la eficacia de su bendición»16, de modo que los mismos capítulos se comprometieran a tratar responsablemente «de las cosas que se refieren a Dios»17. Ya en las primeras y después en las sucesivas Constituciones de la Orden, se asigna también a los Capítulos provinciales el deber de promover el gobierno de cada fraternidad de la Orden y de las Provincias.

I Título I: El servicio de la autoridad en la Orden

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título I: La Autoridad en la Orden Título I: El servicio de la autoridad en la Orden 155 - Con el fin de ordenar rectamente la vida y las obras de toda la fraternidad, y de orientarla con oportunas ayudas, hay autoridades en la Orden, que son los capítulos y los Superiores.

179. El servicio de la autoridad en la Orden se ejerce por los Capítulos y por los Ministros, Custodios y Guardianes. Éstos tienen la finalidad de ordenar y animar rectamente la vida y la misión de la fraternidad.

Hemos actualizado el lenguaje.

156 - § 1. La autoridad suprema para la Orden reside y se ejerce en el capítulo general.

180. §1. La autoridad suprema en toda la Orden reside y se ejerce en el Capítulo general, signo eminente di unidad y comunión fraterna18.

Hemos actualizado el lenguaje.

§ 2. La autoridad principal para cada provincia y sus custodias reside y se ejerce en el Capítulo provincial.

§2. La autoridad principal en cada Provincia y en sus Custodias reside y se ejerce en el Capítulo provincial19.

16 LM 4,10. 17 Rnb 18,1. 18 Cfr. CIC, can. 631 §1.

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§ 3. En las custodias generales la autoridad principal reside y se ejerce en el propio capítulo conforme a las normas de los estatutos generales.

§3. En las Custodias generales la autoridad principal reside y se ejerce en el propio Capítulo conforme a las normas de los Estatutos generales.

§ 4. Al capítulo conventual le compete la autoridad conforme a la norma de las Constituciones y de los estatutos generales y provinciales.

§4. Al Capítulo conventual le compete la autoridad conforme a la norma de las Constituciones y de los Estatutos generales y provinciales.

157 - § 1. Los Superiores de la Orden, tanto mayores como locales, han de ejercer la autoridad conforme a la norma del derecho común y del propio (cnn. 596, § 2; 129, § 1). Tienen jurisdicción eclesiástica tanto en el foro interno como en el foro externo (can. 274, §1). Antes de acceder a su oficio, están obligados a emitir la profesión de fe ante el capítulo o, según los casos, ante el Superior mayor (can. 833, 8º).

181. §1. Los Ministros, Custodios y Guardianes de la Orden ejerzan la autoridad conforme a la norma del derecho común y del propio20. Gozan de potestad de gobierno eclesiástica, tanto en el foro interno como en el foro externo21. Antes de acceder a su oficio, están obligados a emitir la profesión de fe y el juramento de fidelidad ante el Capítulo o, según los casos, ante el Superior mayor22.

§ 2. Los Superiores mayores, denominados Ordinarios en nuestras Constituciones, son: el Ministro general para toda la Orden, el Ministro provincial para su provincia, el Custodio general y el Custodio provincial para su respectiva custodia y también sus Vicarios en el ejercicio de su oficio, conforme a la norma de las Constituciones, n. 167, § 3.

§2. Los Superiores mayores, denominados Ordinarios en nuestras Constituciones, son: el Ministro general para toda la Orden, el Ministro provincial para su Provincia, el Custodio general y el Custodio provincial para su respectiva Custodia y también sus Vicarios en el ejercicio de su oficio, conforme a la norma de las Constituciones, n. 192, §323.

158 - § 1. Cuando el Superior necesita el consentimiento o el consejo, conforme a la norma del derecho, si, por cualquier motivo, no lo solicita, o, si se requiere el consejo, obra contra el voto dado, el acto por él realizado es inválido.

182. §1. Cuando un Ministro, Custodio o Guardián necesita el consentimiento o el consejo, conforme a la norma del derecho para la realización de un acto, si, por cualquier motivo, no lo solicita, o, si requiere el consejo, y obra contra el voto dado, el acto por él realizado es inválido24.

§ 2. Pídanse en común el consentimiento y el consejo, a no ser que, cuando se trate de pedir sólo el consejo, los

§2. Pídanse en común el consentimiento y el consejo, a no ser que, cuando se trate de pedir sólo el consejo, los

19 Cfr. CIC, can. 632. 20 Cfr. CIC, cann. 596, §2; 129, §1; CCEO, cann. 511, §2; 979, §1. 21 Cfr. CIC, can. 274, §1; CCEO, can. 371, §1. 22 Cfr. CIC, can. 833, 8°; Motu proprio Ad tuendam fidem, 18 maggio 1998. 23 Cfr. CIC, cann. 134 §1, 620. 24 Cfr. CIC, can. 127.

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estatutos generales dispongan lo contrario. Pero siempre debe constar por escrito que el consejo o el consentimiento se pidieron y se prestaron debidamente.

Estatutos generales dispongan lo contrario. Pero siempre debe constar por escrito que el consejo o el consentimiento se pidieron y se prestaron debidamente.

159 - § 1. El capítulo y el Definitorio deben cumplir fielmente el oficio encomendado y, cada uno según sus competencias, han de ser la expresión de la participación y del interés de todos los hermanos para el bien de la fraternidad.

183. §1. El Capítulo y el Definitorio deben cumplir fielmente el oficio encomendado y, cada uno según sus competencias, han de ser la expresión de la participación y del interés de todos los hermanos para el bien de la fraternidad.

§ 2. No puede pedirse al respectivo Definitorio que resuelva los problemas que atañen al capítulo, si no es por causa grave aprobada mediante el voto favorable de dos tercios del capítulo.

§2. No puede pedirse al respectivo Definitorio que resuelva los problemas que atañen al Capítulo, si no es por causa grave aprobada mediante el voto favorable de dos tercios del Capítulo.

§ 3. Se permite invitar al capítulo o al Definitorio peritos, incluso laicos, para pedir su parecer.

§3. Se permite invitar al Capítulo o al Definitorio peritos, incluso laicos, para pedir su parecer.

160 - § 1. Para la validez de las acciones capitulares se requiere la presencia de dos tercios de los vocales.

184. §1. Para la validez de las acciones capitulares se requiere la presencia de dos tercios de los vocales.

§ 2. También para los Definitorios se requiere la presencia de dos tercios, a no ser que se prevea la ausencia forzosa de varios vocales por tiempo superior a una semana y se trate de casos urgentes, en los que basta la mayoría absoluta.

§2. También para los Definitorios se requiere la presencia de dos tercios, a no ser que se prevea la ausencia forzosa de varios vocales por tiempo superior a una semana y se trate de casos urgentes; en tales circunstancias basta la mayoría absoluta.

§ 3. Para resolver cada asunto se requiere y es suficiente el consentimiento de la mayoría absoluta de los presentes, a no ser que para algún caso se disponga expresamente lo contrario.

§3. Para resolver cada asunto se requiere y es suficiente el consentimiento de la mayoría absoluta de los presentes, a no ser que para algún caso se disponga expresamente lo contrario.

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I Título II: Los oficios

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título II: Los oficios Título II: Los oficios

161 - § 1. Los hermanos escogidos para un oficio, deben aceptarlo humildemente con espíritu de servicio y cumplirlo fielmente.

185. §1. Los hermanos escogidos para un oficio, deben aceptarlo humildemente con espíritu de servicio y cumplirlo fiel y diligentemente.

Hemos añadido una cualidad necesaria para ejercer el oficio.

§ 2. Los hermanos profesos solemnes que gozan de las cualidades requeridas por el derecho canónico y por el nuestro particular son hábiles para los oficios de la Orden.

§2. Los hermanos profesos solemnes que gozan de las cualidades requeridas por el derecho canónico y por nuestro derecho propio son hábiles para los oficios de la Orden.

162 - § 1. Los oficios generales son: el oficio de Ministro, de Vicario, de Procurador, de Asistente y de Secretario.

186. §1. Los oficios generales son: el oficio de Ministro, de Vicario, de Definidor, de Secretario, de Procurador y de Ecónomo.

El Procurador general ha aclarado cuales son los oficios eclesiásticos.

§ 2. Los oficios provinciales son: el oficio de Ministro, de Vicario, de Definidor, de Secretario, de Custodio capitular.

§2. Los oficios provinciales son: el oficio de Ministro, de Vicario, de Definidor, de Secretario y de Ecónomo.

§ 3. Los oficios cuasi-provinciales son: los oficios de Custodio general y provincial y de sus Vicarios y Definidores.

§3. Los oficios custodiales son: el oficio de Custodio, de Vicario, de Definidor, de Secretario y de Ecónomo.

Hemos actualizado el lenguaje siguiendo el de los parágrafos precedentes.

§ 4. Los oficios conventuales son: el oficio de Guardián y de Vicario del convento.

§4. Los oficios conventuales son: el oficio de Guardián, de Vicario y de Ecónomo del convento.

§ 5. Todos los demás oficios tomados en sentido genérico se denominan cargos en estas Constituciones.

§5. Todos los demás oficios, tomados en sentido genérico, se denominan cargos en estas Constituciones.

§6. Siendo la Orden de los Hermanos Menores Conventuales una fraternidad, todos los hermanos de votos solemnes pueden acceder a todos los oficios y cargos, excepto los que se derivan del orden sagrado.

Hemos propuesto este parágrafo nuevo, en el caso que el Capítulo opte por la alternativa A del n. 1 §3 propuesto por nosotros. Si el Capítulo opta por la alternativa B, este parágrafo es superfluo. Su contenido y lenguaje han sido aprobados en las Constituciones de los Capuchinos por parte de la Congregación.

187. §1. El Ministro general, con el consentimiemto de su Definitorio, por causa grave y por el bien de la Iglesia y de la Orden, consultados posiblemente los hermanos de la Provincia, tiene facultad para nombrar

Hemos añadido un nuevo número a petición del Procurador general y de la Congregación.

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al Ministro provincial y a su Definitorio. §2. Por causa grave, a juicio del Ministro general y de

su Definitorio, se entiende un daño físico, moral, espiritual o patrimonial a causa del comportamiento negligente o culpable de los miembros del gobierno de dicha Provincia25.

§3. En tales casos específicos, el Ministro general, oído el Definitorio provincial, con el consentimiento del Definitorio general, puede nombrar un Comisario “pro tempore”26.

§4. En los mismos casos específicos, el Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio, puede nombrar un Visitador estable que acompañe al Ministro provincial y al Definitorio en el gobierno de la Provincia. Las facultades y la duracción del mandato serán determinados en el decreto de nombramiento.

163 - § 1. Todos los oficios generales, provinciales y cuasi-provinciales se confieren en el respectivo capítulo mediante elección por el sistema de papeletas, si no se dispone otra cosa. Pero, producida una vacante fuera del capítulo, los vicarios suceden por derecho en el oficio hasta la nueva elección; y para los otros oficios provee el respectivo Ministro con su Definitorio.

188. §1. Todos los oficios, generales, provinciales y custodiales, se confieren en el respectivo Capítulo mediante elección por el sistema de papeletas, si no se dispone otra cosa. Pero, producida una vacante fuera del Capítulo, los Vicarios suceden por derecho en el oficio hasta la nueva elección; y para los otros oficios provee el respectivo Ministro con su Definitorio.

§ 2. Los Guardianes los elige el capítulo provincial; por causa justa, fuera del capítulo, el Ministro provincial con su Definitorio, por el sistema de balotas, previa designación hecha por el mismo Ministro. El Vicario se elige en el capítulo provincial de la misma manera. Los que han de ser elegidos para estos oficios, han de ser profesos solemnes desde al menos dos años (can. 623).

§2. Los Guardianes los elige el Capítulo provincial o, por causa justa, fuera del Capítulo, por el Ministro provincial con su Definitorio, por el sistema de balotas, previa designación hecha por el mismo Ministro provincial. El Vicario se elige en el Capítulo conventual de la misma manera. Los que han de ser elegidos para estos oficios, han de ser profesos solemnes desde al menos dos años27.

25 Cfr. Carta Apostólica en forma de motu proprio del Papa Francisco, “Como una madre amorosa”, 4 de junio de 2016. 26 Cfr. CIC, can. 137 §1.3. 27 Cfr. CIC, can. 623; CCEO, can. 513.

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§ 3. Los cargos, en cambio, se confieren por balotas o por nombramiento, según se determine para cada caso en las Constituciones o en los estatutos.

§3. Los cargos, en cambio, se confieren por balotas o por nombramiento, según se determine para cada caso en las Constituciones o en los Estatutos.

164 - § 1. En las elecciones obsérvese el derecho común y nuestro derecho particular. Sin embargo, salvo lo prescrito en los parágrafos 2 y 3, se considera elegido y como tal es proclamado por el presidente, el que, restados los votos nulos, obtiene la mayoría absoluta de los votos, o, después de dos escrutinios ineficaces, la mayoría relativa en el tercer escrutinio; y, en caso de empate, después del tercer escrutinio, se considera elegido el más antiguo de profesión solemne, y después, de edad.

189. §1. En las elecciones obsérvese el derecho común y el derecho propio de la Orden. Sin embargo, salvo lo prescrito en los parágrafos 2 y 3, se considera elegido y como tal es proclamado por el presidente, el que, restados los votos nulos, obtiene la mayoría absoluta de los votos, o, después de dos escrutinios ineficaces, la mayoría relativa en el tercer escrutinio. En caso de empate, después del tercer escrutinio, se considera elegido el más antiguo de profesión solemne, y después, de edad.

§ 2. Para la tercera y última elección sucesiva para el mismo oficio, se requiere mayoría cualificada, dos tercios de los votos; mayoría que se ha de obtener en el primero o segundo escrutinio. La misma norma, en cuanto a la mayoría cualificada de votos, vale también para la tercera y última elección sucesiva del Guardián en la misma casa. Por otra parte, no se permita que los hermanos desempeñen cargos de gobierno durante largo tiempo y sin interrupción (can. 624, § 2).

§2. Para la tercera y última elección sucesiva para el mismo oficio, se requiere mayoría cualificada, dos tercios de los votos; mayoría que se ha de obtener en el primero o segundo escrutinio. La misma norma, en cuanto a la mayoría cualificada de votos, vale también para la tercera y última elección sucesiva del Guardián en la misma casa. Por otra parte, no se permita que los hermanos desempeñen cargos de gobierno durante largo tiempo y sin interrupción28.

§3. La elección para los oficios de Ministro o de Custodio está limitada a dos mandatos consecutivos.

El Definitorio general ha creado este nuevo parágrafo por los siguientes motivos: 1. La redacción de las Constituciones actuales se remonta a la época de un mandato de tres años; se nota una gran diferencia entre “tres de tres” y “tres de cuatro”. 2. Se nota con frecuencia un cierto cansancio en el tercer mandato. 3. Se nota también una cierta pasividad entre los hermanos al confiar al mismo Ministro o Custodio tres mandatos sucesivos.

§ 3. Para la elección del Ministro general y provincial y §4. Para la elección del Ministro general y provincial y

28 Cfr. CIC, can. 624, §2; CCEO, can. 514, §3.

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del Custodio general, se admiten cinco escrutinios. Después del segundo escrutinio ineficaz, carecen de voz pasiva los candidatos para los que se requiere mayoría absoluta. En el quinto escrutinio tienen voz pasiva sólo los dos que en el cuarto han obtenido el mayor número de votos; si varios obtienen idéntica mayoría, todos ellos son candidatos y carecen de voz activa en el quinto escrutinio; resultará elegido el que obtiene mayoría relativa y, en caso de empate, el más antiguo de profesión solemne, y después, de edad.

del Custodio general, se admiten cinco escrutinios. Después del segundo escrutinio ineficaz, carecen de voz pasiva los candidatos para los que se requiere mayoría cualificada. En el quinto escrutinio tienen voz pasiva sólo los dos que en el cuarto han obtenido el mayor número de votos; si varios obtienen idéntica mayoría, todos ellos son candidatos y carecen de voz activa en el quinto escrutinio; resultará elegido el que obtiene mayoría relativa y, en caso de empate, el más antiguo de profesión solemne, y después, de edad.

§ 4. El Ministro general se designa mediante elección canónica conforme a la norma de las Constituciones, n. 164, § 3. Los demás Superiores se nombran también conforme a la norma de las Constituciones, de tal modo, sin embargo, que, si son elegidos, necesitan la confirmación del Superior mayor competente, conforme a la norma del derecho (can. 179, §§ 1-5), y, si son nombrados por el Superior, debe preceder una oportuna consulta.

§5. El Ministro general se designa mediante elección canónica conforme a la norma de las Constituciones, n. 189, §4. Los demás Ministros, Custodios y Guardianes se nombran también conforme a la norma de las Constituciones, de tal modo, sin embargo, que, si son elegidos, necesitan la confirmación del Superior mayor competente, conforme a la norma del derecho29, y, si son nombrados por el Superior, debe preceder una oportuna consulta.

165 - § 1. Los oficios generales se confieren para un sexenio; y los provinciales, los cuasi-provinciales y los conventuales, para un cuatrienio. [Cap. gen. 1995]

190. §1. Los oficios generales se confieren para un sexenio; los provinciales, los custodiales y los conventuales, para un cuatrienio.

§ 2. Los cargos los confiere el capítulo para un sexenio, si son generales; de lo contrario, para un cuatrienio. Los cargos conferidos por el sistema de balotas pueden serlo para tiempo determinado o indeterminado, pero no para más de un cuatrienio, que, no obstante, puede renovarse. [Cap. gen. 1995]

§2. Los cargos conferidos por el Capítulo general duran seis años. Los cargos conferidos por nombramiento general pueden tener una duración determinada o indeterminada, pero no más del sexenio en curso; no obstante, pueden renovarse.

Hemos dividido este parágrafo en dos para una mayor claridad. Hemos fijado el tiempo de los cargos para que coincidan con el mandato general.

§3. Los cargos conferidos por el Capítulo provincial o custodial duran cuatro años. Los cargos conferidos por nombramiento provincial o custodial pueden tener una duración determinada o indeterminada, pero no más del cuatrienio en curso; no obstante, pueden renovarse.

166 - § 1. Con el fin de fomentar la caridad y la 191. §1. Con el fin de fomentar la caridad y la concordia Hemos añadido otro tipo de contacto.

29 Cfr. CIC, cann. 179, §§1-5; 625 §3; CCEO, cann. 959-960.

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concordia entre los hermanos, los Superiores mayores les tendrán al corriente, mediante diálogos personales, cartas y circulares, de lo tratado en los capítulos y en los definitorios, y de todo lo referente a la vida de la fraternidad.

entre los hermanos, los Ministros y Custodios les tendrán al corriente de lo tratado en los Capítulos y en los Definitorios, y de todo lo referente a la vida de la fraternidad, mediante diálogos personales, visitas fraternas, cartas y circulares30.

§ 2. Harán la visita canónica por lo menos una vez durante su oficio, personalmente o por un delegado, y leerán la relación en el respectivo capítulo ordinario.

§2. Harán la visita canónica por lo menos una vez durante su oficio, personalmente o por un delegado; el Ministro o Custodio haga la visita canónica de acuerdo con el modo establecido en los Estatutos generales y presente la relación en el respectivo capítulo ordinario31.

Hemos elegido el verbo “presente”, porque ofrece más posibilidades (lectura completa, síntesis…).

§ 3. El Ministro se comportará humilde y caritativamente con los hermanos durante la visita, examinará atentamente según el directorio la vida y las actividades de la comunidad, y las clarificará con diligencia y las tratará comunitariamente en el capítulo conventual.

§3. El Ministro o Custodio se comportará humilde y caritativamente con los hermanos durante la visita, examinará atentamente según el directorio la vida y la misión de la fraternidad, y el desarrollo del proyecto cuadrienal local y circunscripcional. Exponga sus conclusiones en el Capítulo conventual y las tratará comunitariamente. Después de un período de tiempo oportuno de la visita canónica, el Ministro o /Custodio haga una revisión para el crecimiento de la fraternidad.

Hemos actualizado el lenguaje, añadida una referencia a la programación durante la visita y completado la visita con una revisión.

167 - § 1. Los Superiores están obligados a residencia, para poder estar siempre a disposición de los hermanos.

192. §1. Los Ministros, Custodios y Guardianes están obligados a residencia, para poder estar siempre a disposición de los hermanos32.

§ 2. Los Superiores mayores informarán constantemente a los vicarios sobre el gobierno y la administración, y se servirán de buena gana de su ayuda en la resolución de los asuntos ordinarios.

§2. Los Ministros y Custodios informarán constantemente a los Vicarios sobre el gobierno y la administración, y se servirán de buena gana de su ayuda en la resolución de los asuntos ordinarios.

§ 3. El Superior que debe ausentarse o está impedido ha de avisar a su Vicario, quien tratará los asuntos conforme a la norma del derecho y al criterio del Superior.

§3. El Ministro, Custodio y Guardián, que debe ausentarse o está impedido, ha de avisar a su Vicario, quien tratará los asuntos conforme a la norma del derecho y en constante colaboración con el Ministro,

30 Cfr. CIC, can. 619. 31 Cfr. CIC, can. 628 §§1.3. 32 Cfr. CIC, can. 629.

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Custodio o Guardián. 168 - § 1. El hermano que, en razón del bien común, lo consideran los Superiores necesario para otro oficio, renunciará de buena gana al oficio conferido.

193. §1. El hermano que, en razón del bien común, lo consideran los Ministros o Custodios necesario para otro oficio, renunciará de buena gana al oficio conferido.

§ 2. La renuncia al oficio o a los cargos conferidos en el capítulo la puede aceptar el mismo capítulo, durante la celebración, o, fuera del capítulo, el Ministro con el consentimiento o con su Definitorio, según los casos; a los oficios conferidos en el Definitorio, la puede aceptar el Ministro con el consentimiento del Definitorio; pero, a los cargos conferidos por nombramiento, el Superior que nombra.

§2. La renuncia al oficio o a los cargos conferidos en el Capítulo la puede aceptar el mismo Capítulo, durante la celebración. Fuera del Capítulo, la acepta el Ministro con el consentimiento o con el consejo de su Definitorio, según los casos. A los oficios conferidos en el Definitorio, la renuncia la puede aceptar el Ministro con el consentimiento del Definitorio; pero, a los cargos conferidos por nombramiento, el Ministro o Custodio que nombra.

§ 3. La renuncia del Ministro general, fuera del capítulo, sólo la puede aceptar la Santa Sede; la del Ministro provincial y la del Custodio general, el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio.

§3. La renuncia del Ministro general, fuera del Capítulo, sólo la puede aceptar la Santa Sede; la del Ministro provincial y la del Custodio general, el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio; la renuncia del Custodio provincial por el Ministro provincial con el consentimiento de su Definitorio.

Hemos completado el parágrafo.

169 - § 1. Ningún oficio o cargo es inamovible en la Orden. Sin embargo, los hermanos han de gozar de la estabilidad que requiere el bien de las almas, de la Orden y de los mismos hermanos.

194. §1. Ningún oficio o cargo es inamovible en la Orden. Sin embargo, los hermanos han de gozar de la estabilidad que requiere el bien de los mismos hermanos, de la Orden, y de las personas confiadas a su cuidado.

Hemos cambiado el orden de la frase.

§ 2. No se remueva a los hermanos de los oficios conferidos para tiempo determinado si no es por causa grave y proporcionada, legítimamente comprobada por el Ministro con su Definitorio, y salva la justicia y la equidad natural.

§2. No se remueva a los hermanos de los oficios conferidos para tiempo determinado si no es por causa grave y proporcionada, legítimamente comprobada por el Ministro o Custodio con el repectivo Definitorio. Tal remoción se haga siempre en un clima fraterno, respetuoso y caritativo, y salvadas la justicia y la equidad según las indicaciones de los Estatutos generales33.

Puesto que la remoción es un hecho delicado, hemos expuesto algunos valores fraternos.

§ 3. La remoción de alguno del oficio compete a la §3. La remoción de alguno del oficio compete a la

33 Cfr. CIC, can. 624 §3.

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autoridad que, conforme a la norma de las Constituciones n. 168, puede aceptar la renuncia al oficio.

autoridad que, conforme a la norma de las Constituciones, n. 193, puede aceptar la renuncia al oficio.

170 - El Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio, puede dispensar, por causa justa, de la ley de incompatibilidad de oficios o de inhabilidad para los mismos, sancionada en nuestro derecho particular.

195. El Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio, puede dispensar, por causa justa, de la ley de incompatibilidad de oficios o de inhabilidad para los mismos, sancionada en nuestro derecho propio.

I Título III: El Capítulo general

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título III: El Capítulo general Título III: El Capítulo general

171 - § 1. El capítulo general lo convoca el Ministro general y se celebra según los estatutos generales.

196. §1. El Capítulo general lo convoca el Ministro general y se celebra según los Estatutos generales.

§ 2. El capítulo general ordinario, para la elección del Ministro general, se celebra en tiempo de Pentecostés, salvo Constituciones n. 180.

§2. El Capítulo general ordinario, para la elección del Ministro general, se celebra en tiempo de Pentecostés, salvo Constituciones, n. 203.

172 - El Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio o a petición de la mayor parte de los Ministros provinciales, convoca el capítulo general extraordinario, para tratar los asuntos más graves.

197. El Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio o a petición de la mayor parte de los Ministros provinciales, convoca el Capítulo general extraordinario, para tratar los asuntos más graves o urgentes de la Orden.

173 - § 1. Son capitulares en todas las sesiones del capítulo general ordinario y extraordinario: el Ministro general, los ex-Ministros generales, los Definidores generales, los Ministros provinciales, los Custodios generales y provinciales, los delegados generales y los delegados de las provincias, conforme a la norma de los Estatutos generales. [Cap. gen. 2001]

198. §1. Son capitulares en todas las sesiones del Capítulo general ordinario y extraordinario: el Ministro general, los ex-Ministros generales, los Definidores generales, los Ministros provinciales, los Custodios generales y provinciales, y los Delegados de las Provincias, conforme a la norma de los Estatutos generales.

Hemos quitado los Delegados generales porque ya no existen.

§ 2. Impedido legítimamente el Ministro provincial o el Custodio general, va al capítulo el Vicario e, impedido también éste, el Superior respectivo envía un delegado.

§2. Impedido legítimamente el Ministro provincial o el Custodio general, va al capítulo el Vicario; e impedido también éste, sea enviado un Delegado del Ministro o

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del Custodio. 174 - El capítulo general lo preside el Ministro general o, en su ausencia, el Vicario.

199. El Capítulo general lo preside el Ministro general o, en su ausencia, el Vicario.

I Título IV: El Ministro general y su Definitorio

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título IV: El Ministro general y su Definitorio

Título IV: El Ministro general y su Definitorio

175 - § 1. Para ser elegido Ministro general un religioso ha de ser profeso solemne desde al menos diez años.

200. §1. Para ser elegido Ministro general un religioso ha de ser profeso solemne desde al menos diez años.

§ 2. Incumbe al Ministro general, como padre de toda la fraternidad, la obligación de dirigir y velar por la Orden, y promover obras e iniciativas de la Orden en bien de la Iglesia.

§2. Incumbe al Ministro general, como padre y siervo de toda la fraternidad, la obligación de dirigir y velar por la Orden, promover la renovación de la vida y de la misión y tomar otras iniciativas para la gloria de Dios y la edificación de su Reino.

Hemos actualizado el lenguaje.

176 - Dependen directamente del Ministro general: los Definidores generales, los Ministros provinciales, los Custodios generales, los delegados y oficiales generals en el ejercicio del cargo, y los Guardianes de los conventos bajo la inmediata jurisdicción del mismo; y, de forma mediata, todos los demás hermanos. [Cap. gen. 2007]

201. Al Ministro general compete la potestad ordinaria de toda la Orden, la que ejerce conforme al derecho común34 y al proprio.

177 - Los Definidores generales, que son los Asistentes generales, ayudan al Ministro general en el gobierno de la Orden. Durante el sexenio, éstos no pueden ser elegidos para oficios provinciales. [Cap. gen. 1995]

202. Los Definidores generales, que son los Asistentes generales, ayudan al Ministro general en el gobierno de la Orden. Durante el sexenio, éstos no pueden ser elegidos para oficios provinciales.

203. Cesando la autoridad del Ministro general fuera del capítulo, asume el gobierno de la Orden el Vicario general y convoca el Capítulo general, que deberá celebrarse no antes de tres meses ni después de seis desde la vacación del generalato.

Hemos trasladado aquí el n. 180 de las Constituciones actuales por motivo de orden lógico.

204. Los Definidores generales deben conocer la vida y Hemos trasladado aquí el n. 179 de las Constituciones 34 Cfr. CIC, can. 622.

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la misión de la Orden, examinar los asuntos y manifestar su parecer acerca de los mismos al Ministro general o en Definitorio, y asistir al Ministro general en su servicio.

actuales por motivo de orden lógico.

178 - El Procurador, que ejerce un oficio general, tiene por oficio cuidarse de los asuntos de la Orden ante la Sede Apostólica, por mandato del Ministro general o a instancias de un Ministro provincial, exceptuados los relativos a las misiones y a la postulación general. Lo elige el Ministro general con su Definitorio. [Cap. gen. 2007]

205. El Procurador, que ejerce un oficio general, tiene por ocupación cuidarse de los asuntos de la Orden ante la Sede Apostólica, por mandato del Ministro general, exceptuados los relativos a la Postulación general. Lo elige el Ministro general con su Definitorio.

179 - Corresponde a los Asistentes generales examinar los asuntos de las provincias de su competencia, visitadas frecuentemente y manifestar su parecer acer cade las mismas al Ministro general o en el Definitorio, así como mantener contactos con los hermanos de la: región propia.

Hemos trasladado al n. 204 propuesto.

180 - Rescindido el mandato del Ministro general fuera del capítulo, asume el gobierno de la Orden el Vicario general y convoca el capítulo general, que deberá celebrarse no antes de tres meses ni después de seis desde la vacación del generalato.

Hemos trasladado al n. 203 propuesto.

181 - Debe haber, a tenor de los estatutos generales, varios oficios y secretariados para examinar los diversos temas referentes a la vida y a las actividades de toda la Orden, para la ejecución de las decisiones tomadas por el capítulo o aprobadas en definitorio general y para ayudar a las provincias.

206. Debe haber, a tenor de los Estatutos generales, varios cargos y secretariados para examinar los diversos temas referentes a la vida y la misión de la Orden, para la ejecución de las decisiones tomadas por el Capítulo o aprobadas por el Definitorio general y para ayudar a las circunscripciones y a las Conferencias y Federaciones.

Hemos actualizado el lenguaje.

I Título V: El Capítulo provincial

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título V: El Capítulo provincial Título V: El Capítulo provincial

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182 - § 1. El capítulo provincial ordinario lo convoca el Ministro general y se celebra según las normas de los estatutos generales.

207. §1. El Capítulo provincial ordinario lo convoca el Ministro general y se celebra según las normas de los Estatutos generales.

§ 2. El capítulo extraordinario lo convoca el Ministro provincial con el consentimiento de su Definitorio, siempre que lo urjan asuntos muy importantes. El Ministro provincial informará de ello oportunamente al Ministro general. [Cap. gen. 2001]

§2. El Capítulo extraordinario lo convoca el Ministro provincial con el consentimiento de su Definitorio, siempre que lo urjan asuntos muy importantes. El Ministro provincial informará de ello oportunamente al Ministro general.

183 - § 1. El presidente del capítulo ordinario, en su primera parte hasta la cuarta sesión (cfr. «Directorio del Capítulo»), es el Ministro general o su delegado. En las demás sesiones del capítulo ordinario y en otros capítulos preside el Ministro provincial.

208. §1. El presidente del Capítulo ordinario, en su primera parte hasta la cuarta sesión incluida35, es el Ministro general o su delegado. En las demás sesiones del Capítulo ordinario y en otros Capítulos preside el Ministro provincial.

Hemos evitado un equívoco.

§ 2. Son vocales del capítulo provincial ordinario: el Ministro general o su delegado, el ex-Ministro general en la provincia nativa, el Ministro provincial, el ex-Ministro provincial que cesó en el último capítulo ordinario (sólo para el siguiente capítulo ordinario), los Custodios provinciales, los Definidores provinciales, los delegados elegidos a tenor de los Estatutos generales, a no ser que el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio, conforme a la norma de los estatutos, provea diversamente en cuanto a la participación de todos los hermanos profesos solemnes. [Cap. gen. 2007]

§2. Son vocales del Capítulo provincial ordinario: el Ministro general o su delegado, el ex-Ministro general en la provincia nativa, el Ministro provincial, el ex-Ministro provincial que cesó en el último Capítulo ordinario (sólo para el siguiente Capítulo ordinario), los Custodios provinciales, los Definidores provinciales, los delegados elegidos a tenor de los Estatutos generales, a no ser que el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio, conforme a la norma de los Estatutos, provea diversamente en cuanto a la participación de todos los hermanos profesos solemnes.

§ 3. Son vocales del capítulo provincial extraordinario todos los vocales del último Capítulo provincial ordinario, a no ser que el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio determine otra cosa sobre la participación de todos los hermanos profesos solemnes, conforme a la norma de los Estatutos. [Cap. gen. 2001]

§3. Son vocales del Capítulo provincial extraordinario todos los vocales del último Capítulo provincial ordinario, excepto los ex Definidores provinciales, a no ser que el Ministro general con el consentimiento de su Definitorio determine otra cosa sobre la participación de todos los hermanos profesos solemnes, conforme a la norma de los Estatutos.

184 - § 1. Se admite en la Orden el sufragio directo 209. §1. La elección del Ministro provincial se realiza Hemos actualizado el contenido de estos dos

35 Cfr. Directorio para la celebración del Capítulo provincial.

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para la elección del Ministro provincial, a tenor de los estatutos generales.

según los diversos modos determinados en los Estatutos generales.

parágrafos, de acuerdo con la costumbre actual de la Orden.

§ 2. Corresponde a los respectivos estatutos provinciales la introducción de este sistema en cada provincia.

§2. El modo de la elección se determina por los Estatutos provinciales.

§ 3. Los estatutos provinciales han de determinar el sistema de elección, conforme a los estatutos generales, y el número de delegados tanto en la provincia como en la custodia provincial.

§3. Los Estatutos provinciales han de determinar el sistema de elección, conforme a los Estatutos generales, y el número de delegados tanto en la Provincia como en la Custodia provincial.

185 - Impedida por causa grave la celebración del capítulo provincial, el Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio y oídos, en cuanto sea posible, los hermanos de la provincia, nombra al Ministro provincial y a su Definitorio.

210. Impedida por causa grave la celebración del Capítulo provincial, el Ministro general, con el consentimiento de su Definitorio y oídos, en cuanto sea posible, los hermanos de la Provincia, nombra al Ministro provincial y a su Definitorio.

I Título VI: El Ministro provincial e su Definitorio

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título VI: El Ministro provincial y su Definitorio

Título VI: El Ministro provincial y su Definitorio

186 - Para ser elegido Ministro provincial se ha de ser profeso solemne desde al menos cinco años, y estar dotado de madurez, prudencia, pericia y de espíritu franciscano y demás cualidades requeridas por el derecho (can. 129, § 1; 134, § 1; 274, § 1).

211. Para ser elegido Ministro provincial se ha de ser profeso solemne desde al menos cinco años, y estar dotado de madurez, prudencia, pericia y de espíritu franciscano y demás cualidades requeridas por el derecho36.

187 - El Ministro, mostrándose caritativo y solícito hacia todos, procurará diligentemente que los hermanos vivan conforme a la Regla y a las Constituciones, para su santificación y para la edificación de la Iglesia.

212. El Ministro, mostrándose caritativo y solícito hacia todos, procurará diligentemente que los hermanos vivan conforme a la Regla y a las Constituciones, progresando cada vez más en santidad y en la edificación de la fraternidad y de la Iglesia.

Hemos hecho una llamada a la vida fraterna.

188 - § 1. El Ministro provincial tiene potestad ordinaria propia en toda la provincia y en cada convento, así

213. El Ministro provincial tiene potestad ordinaria propia en toda la Provincia y en cada convento, así

Hemos revisado todo el número, de acuerdo con las indicaciones del canon 622.

36 Cfr. CIC, cann. 129, §1; 134, §1; 274, §1; CCEO, cann. 979, §1; 984, §3; 371, §1.

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como respecto a todos y a cada uno de los hermanos, conforme a la norma de las Constituciones.

como respecto a todos y a cada uno de los hermanos, conforme a la norma del derecho propio37.

§ 2. Dependen directamente del Ministro provincial: los Custodios provinciales y los Guardianes y, en lo referente a su oficio, los Definidores provinciales, los delegados provinciales y los Maestros de los seminarios; indirectamente, todos los demás hermanos.

§ 3. Dependen directamente del Custodio general y provincial: los Guardianes y, en lo referente a su oficio, los Definidores custodiales y los Maestros de los seminarios; indirectamente, todos los demás hermanos.

189 - El Definitorio del Ministro provincial lo constituyen el Vicario y otros tres Asistentes, a no ser que requieran más los estatutos provinciales.

214. El Definitorio del Ministro provincial lo constituyen el Vicario y otros tres Definidores, a no ser que requieran más los Estatutos provinciales.

190 - El consejo definitorial, si lo establecen los estatutos provinciales, lo convoca el Ministro provincial para tratar asuntos importantes de la provincia, y tiene facultades de consejo. El Superior mayor requerirá de él el consejo o el consentimiento, según se prescribe en los estatutos provinciales.

Hemos quitado estos dos números (190-191), porque nos parece que ya no existe el consejo definitorial.

191 - Son vocales del consejo definitorial: el ex –Ministro provincial que cesó en el último capítulo, los Definidores provinciales, el Custodio capitular y otros vocales ya elegidos para un trienio, a tenor de los estatutos provinciales.

192 - El Vicario hace las veces y ocupa el lugar del Ministro provincial ausente o impedido. Por otra parte, rescindido el mandato del Ministro fuera del capítulo ordinario, le sucede el Vicario, con este mismo título, hasta el capítulo ordinario, e informa inmediatamente al Ministro general de la vacación del oficio.

215. El Vicario hace las veces y ocupa el lugar del Ministro provincial ausente o impedido. Por otra parte, rescindido el mandato del Ministro fuera del capítulo ordinario, le sucede el Vicario, con este mismo título, hasta el Capítulo ordinario, e informa inmediatamente al Ministro general de la vacación del oficio.

193 - Establézcanse pertinentes comisiones provinciales para coordinar y promover las principales actividades de la provincia, cuyo número, miembros,

216. Establézcanse pertinentes comisiones provinciales para coordinar y promover la misión de la Provincia, cuyo número, miembros, competencia y modo de

37 Cfr. CIC, cann. 134 §1, 617, 622.

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competencia y modo de actuar lo han de determinar los estatutos provinciales.

actuar lo han de determinar los Estatutos provinciales.

I Título VII: El Custodio y su Definitorio

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título VII: El Custodio general y provincial y su Definitorio

Título VII: El Custodio y su Definitorio

194 - § 1. Todo lo dicho en los títulos V y VI sobre la provincia y sus oficiales vale también, en la debida proporción legal, para la custodia general.

217. §1. Todo lo dicho en los títulos V y VI sobre la Provincia y sus oficiales vale también, en la debida proporción legal, para la Custodia general.

. § 2. La autoridad en la custodia general, en cuanto vicaria, pueden limitarla, por causa justa, los estatutos aprobados en el capítulo general.

§2. La autoridad en la Custodia general, en cuanto vicaria, pueden limitarla, por causa justa, los Estatutos aprobados en el Capítulo general.

195 - § 1. La custodia provincial puede tener, conforme a la norma de los estatutos provinciales, su propio capítulo, al que compete la autoridad prevista por los mismos estatutos.

218. §1. La Custodia provincial puede tener, conforme a la norma de los Estatutos provinciales, su propio Capítulo, al que compete la autoridad prevista por los mismos Estatutos.

§ 2. El Custodio provincial, su Vicario y al menos dos Definidores, los elige el capítulo provincial o custodial, conforme a la norma de los estatutos provinciales.

§2. El Custodio provincial, su Vicario y al menos dos Definidores, los elige el Capítulo provincial o custodial, conforme a la norma de los Estatutos provinciales.

196 - § 1. Compete al Custodio provincial promover la vida religiosa, los ministerios y las actividades de los hermanos y, a tenor de las Constituciones n. 153, fomentar el incremento de la Orden.

219. §1. Compete al Custodio animar la vida fraterna y la misión y, a tenor de las Constituciones, n. 124, §2, fomentar la animación vocacional.

Hemos actualizado el lenguaje.

§ 2. El Custodio, con el consentimiento de su Definitorio puede afiliar candidatos a la custodia, admitir a la profesión, conceder dimisorias, así como nombrar o substituir Guardianes y presentar hermanos para párrocos al Ordinario del lugar.

§2. El Custodio, con el consentimiento de su Definitorio puede afiliar candidatos a la Custodia, admitir a la profesión, conceder dimisorias, así como nombrar o substituir Guardianes y presentar hermanos para párrocos al Ordinario del lugar.

§ 3. Para los demás asuntos, principalmente los extraordinarios, la autoridad del Custodio, en cuanto vicaria, la pueden limitar el capítulo provincial y los

§3. Para los demás asuntos, principalmente los extraordinarios, la autoridad del Custodio, en cuanto vicaria, la pueden limitar el Capítulo provincial y los

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estatutos provinciales. Estatutos provinciales.

I Título VIII: Las Conferencias y Federaciones

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título VIII: Las Conferencias Título VIII: Las Conferencias y Federaciones 197 - § 1. Constitúyanse pertinentes conferencias de Ministros provinciales en el ámbito de las provincias y de las custodias que tienen alguna especial afinidad cultural o de otro tipo, a fin de que del intercambio de pareceres y criterios, inspirados por la prudencia y por la experiencia, surja una santa colaboración de fuerzas para el bien común.

220. §1. La Conferencia está constituida por los Ministros y Custodios; la Federación por los Ministros, Custodios y Delegados. Su función y finalidad están descritas en las Constituciones, n. 31.

Como ya hemos descrito el contenido del actual n. 197 en nuestro n. 31, hemos definido la composición de la Conferencia y de la Federación.

§ 2. Cada conferencia elaborará su propio estatuto, que ha de aprobar el Ministro general con su Definitorio, en el que se designarán los miembros, a saber, sólo los Ministros y los Custodios de un determinado ámbito geográfico, las competencias y los tiempos de convocatoria.

§2. Una moción de la Conferencia o Federación, tomada con mayoría cualificada, para ser vinculante a todas sus circunscripciones, debe ser primero aceptada y luego promulgada por el Ministro general con su Definitorio.

Como ya hemos descrito el contenido del actual n. 197 en nuestro n. 31, hemos definido la obligación de las decisiones tomadas por mayoría cualificada, si es requerido por el Ministro general y su Definitorio. En cada caso, el Ministro general posee potestad absoluta y directa motu proprio.

§3. Los Presidentes de las Conferencias y Federaciones, elegidos según los propios estatutos, sean convocados periódicamente por el Ministro general para tratar cuestiones referentes a la vida y la misión de la Orden.

Hemos añadido un parágrafo nuevo que tiene en cuenta la costumbre actual.

198 - Cada conferencia mantendrá oportunamente y lo fomentará, mediante el Asistente propio, estrecho contacto con el Ministro general y su Definitorio y con las demás Conferencias; Asimismo, el secretariado de la Conferencia comunicará los principales argumentos o cuestiones presentadas a la Conferencia por los Superiores mayores o por otros hermanos, y también redactará las actas y demás documentos, que transmitirá a todas las provincias interesadas. [Cap. gen. 2001]

221. Cada Conferencia y Federación mantenga oportunamente y fomente, mediante el Asistente de área, un estrecho contacto con el Ministro general y su Definitorio y con las otras Conferencias y Federaciones. El secretario de la Conferencia o Federación redacte las actas y demás documentos que enviará a las Provincias, Custodias y Delegaciones interesadas, y el Presidente de la Conferencia o Federación comunique a todos los hermanos los principales argumentos o cuestiones presentados y tratados por la Conferencia o Federación.

Hemos actualizado el lenguaje.

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199 - Los Ministros provinciales colaborarán de buena gana con las conferencias de Superiores mayores para la mejor coordinación de las actividades y de las obras, en estrecha relación con las Conferencias Episcopales.

222. Los Ministros, Custodios y Delegados colaboren de buena gana con las respectivas Conferencias de Superiores mayores en sus diversos niveles para una mejor coordinación de las actividades y de las obras, en estrecha relación con las respectivas Conferencias Episcopales.

Hemos actualizado el lenguaje.

I Título IX: El Guardián y el Capítulo conventual

ACTUAL PROPUESTA MOTIVOS Actual Capítulo VI, Título IX: La autoridad en el convento

Título IX: El Guardián y el Capítulo conventual

200 - La fraternidad conventual la rige el Guardián personalmente o con el capítulo conventual.

223. La fraternidad conventual es guiada por el Guardián personalmente o con el Capítulo conventual. Está compuesta por al menos cuatro hermanos. Las excepciones estén reguladas en los Estatutos generales38.

Hemos precisado el número mínimo de miembros de una fraternidad conventual, pasando de tres a cuatro para favorecer la vida fraterna. Todos los grupos en la primera revisión sostienen que es necesario aumentar el número mínimo de los hermanos en un convento.

201 - § 1. Compete al Guardián dirigir y coordinar la vida y la actividad de los hermanos según la Regla, las Constituciones y los estatutos, y promover el espíritu de verdadera fraternidad.

224. §1. Compete al Guardián animar, dirigir y coordinar la vida y la misión de la fraternidad y de los hermanos según la Regla, las Constituciones y los Estatutos.

Hemos actualizado el lenguaje.

§ 2. Al mismo compete la potestad ordinaria sobre todos los hermanos de familia y sobre los demás que residen en el convento.

§2. Al mismo compete la potestad ordinaria sobre todos los hermanos de familia y sobre los demás que residen en el Convento.

202 - § 1. Los hermanos profesos solemnes, si son al menos tres en el convento donde tienen derecho capitular conforme a la norma de las Constituciones n. 206, forman el capítulo conventual, que preside el Guardián. Para los seminarios mayores, obsérvense los

225. §1. Todos los hermanos profesos solemnes de familia tienen derecho capitular conforme a la norma de las Constituciones, n. 228, y forman el Capítulo conventual, que preside el Guardián. Para las casas de formación obsérvense los

38 Cfr. CIC, can. 608.

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estatutos generales. Estatutos generales. § 2. El guardián o, en su ausencia y si el asunto no puede diferirse, el Vicario convoca ordinariamente el capítulo cada mes y cuantas veces sea necesario.

§2. El Guardián o, en su ausencia y si el asunto no puede diferirse, el Vicario convoca ordinariamente el Capítulo cada mes y cuantas veces sea necesario.

203 - § 1. Corresponde al capítulo elegir los oficiales del convento y de las casas filiales, y establecer normas para cada cargo. Los demás asuntos que deben tratarse colegialmente en el capítulo conventual se indican en diversas partes de las Constituciones, especialmente en el capítulo IV.

226. §1. Corresponde al Capítulo elegir los oficiales del Convento y establecer normas para cada cargo. Los demás asuntos que deben tratarse colegialmente en el Capítulo conventual se indican en el derecho propio.

§ 2. Por otra parte, los asuntos para los que el Guardián necesita el consentimiento o el consejo del capítulo conventual, ya determinados por las Constituciones, los determinarán también los estatutos. En estos casos debe aplicarse también al capítulo conventual lo que dicen las Constituciones y los estatutos para los Definitorios.

§2. Los asuntos para los que el Guardián necesita el consentimiento o el consejo del Capítulo conventual, ya determinados por las Constituciones, los pueden determinar también los Estatutos. En estos casos debe aplicarse también al Capítulo conventual lo que dicen las Constituciones y los Estatutos para los Definitorios.

204 - El Guardián de un convento bajo la inmediata jurisdicción del Ministro general lo nombra el mismo Ministro con su Definitorio; y los oficiales, el capítulo del convento.

227. El Guardián de un Convento bajo la inmediata jurisdicción del Ministro general lo nombra el mismo Ministro con su Definitorio; los oficiales son elegidos por el Capítulo del Convento.

205 - § 1. Todos los hermanos profesos están de familia en el convento donde residen, y ejercen allí los derechos y obligaciones conforme a la norma de las Constituciones.

228. §1. Todos los hermanos profesos están de familia en el Convento donde residen, y ejercen allí los derechos y obligaciones conforme a la norma de las Constituciones.

§ 2. Todos los hermanos profesos solemnes tienen voz activa y pasiva en un solo convento y en una sola provincia, o en la nativa o en otra.

§2. Todos los hermanos profesos solemnes tienen voz activa y pasiva en un solo convento y en una sola Provincia o Custodia, en la nativa o en otra.

§3. Los hermanos que residen legítimamente en el Sacro Convento y en la Custodia de Asís con carta de obediencia y convención, aun conservando los derechos provinciales en la circunscripción de pertenencia, gozan, por privilegio singular, de voz activa y pasiva en el Capítulo custodial, en derogación a la norma general (Const. N. 228 §2), a no ser que se decida diversamente por los Superiores Mayores (n.

Hemos añadido un nuevo parágrafo para responder a la situación actual.

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118, n. 228 §4). § 3. Los hermanos profesos solemnes, de familia en un convento de su provincia, tienen voz activa y pasiva en dicho convento y en dicha provincia, conforme a la norma de las Constituciones.

Hemos quitado este parágrafo porque repite el §2.

§ 4. Los hermanos residentes en un convento fuera de su provincia tienen los derechos y los deberes convenidos entre los respectivos Superiores mayores, oído el hermano interesado; tales acuerdos, así como el tiempo de permanencia, deberán estar claramente definidos en las cartas obedienciales.

§4. Los hermanos residentes en un Convento fuera de su Provincia o Custodia tienen los derechos y los deberes de acuerdo con las convenciones entre los respectivos Ministros y Custodios, oído el hermano interesado; tales convenciones deben estar claramente definidas en las cartas obedienciales, con la indicación del tiempo que el hermano pasará fuera de la Provincia o Custodia, conforme a las normas establecidas en los Estatutos generales.

§ 5. Se permite el cambio de afiliación de un hermano de la provincia propia a otra para siempre o para tiempo indefinido, con el consentimiento del hermano y de los Ministros de ambas provincias, previo el consentimiento del respectivo Definitorio.

§5. Se permite el cambio de afiliación de un hermano de la Provincia o Custodia propia a otra para siempre o para tiempo indefinido, con el consentimiento del hermano y de los Ministros o Custodios de ambas Provincias o Custodias, previo el consentimiento del respectivo Definitorio.

§ 6. El hermano que obtiene licencia para ir a una provincia o custodia general de misiones, ejerce allí sus derechos durante el período de permanencia, de manera que los mismos quedan en suspenso en la provincia o custodia nativa. Respecto a la custodia provincial, proveerán los estatutos provinciales.

Hemos quitado este parágrafo porque su contenido se halla ya en los parágrafos 4-5.