Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

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BOLILLA 1

CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO JURDICO

A n ti gu a me n te se rel aci on ab an l o s co nc ep to s de Co no ci mi en to y Ver da d. Lo s Gri e go s a nt ig uo s pl a nt ear on l a du da re sp ec to d el con oc i mi e nt o. S os te n an qu e el co no ci mi e n to e n el h o mbr e n o e ra pos ibl e . Para e l l os el co noc er e ra con oce r l a Ver dad A bs ol u ta ac erca de al go. S e du dab a q ue el co noc i mi e nt o d e verd ad es ab sol ut as fu era acc es i bl e al ho mbr e . El con oc i mi e nt o p ue de adq ui ri rs e por me d io de l os s en ti do s p ero t a mb i n d ud a mos de el l o s (p.ej il us i n p ti ca ) El h o mbre e s i mp er fec to y el con oci mi en to e s fal ibl e . La ve rda d a bs ol u ta no e s cap ta da por el ho mbr e . El ho mbr e s l o ca pt a re med os de un a ver da d ab sol ut a qu e l e es i mp os ibl e c apt ar. L a R a z n : Lo s s ere s h u ma n os pos e en l a razn , p ero al s er i mpe rfec to s, ta mb i n du da mo s d e el l a . Lo s or g en e s de l a fi l o sof a: A S O MB RO D U DA S ITUA CIN L IMITE

EL ACTO DE CONOCIMIENTO:S up on ga mo s q ue el ac to de con oc er es ac ce si bl e al h o mbr e . Hay 3 e l e m e n t o s o par te s b ie n di fere nc ia da s: 1) S U J E T O C O G N O S C E N T E ( mo di f ic abl e ) 2) O B J E T O C O N O C I D O A C O N O C E R ( no se mo d i fi ca ) 3) I M A G E N ( ma te ri al i za ci n del con oc i mi e nt o)

Para

H E S S E N se e st abl ec e un a rel a ci n u ni di recc io na l e ntr e su je to y obj et o.

Sujeto----------- Objeto El s uj et o cogn os ce nt e a preh e nd e l as ca ra cte r s ti ca s es e nc ial es (b si ca s ) del obje to y for ma u na IMA GEN . Para Har t man n e s un a rel a ci n tr i me mb re (s uj et o -obje to -i ma ge n ). En to nc es p ode mo s d ec ir qu e con oc e mos u n obj et o cu an do sal de mi e sfe ra , fu i al e nc u en tro d e l a s carac ter st ic as , l a s apre he n d , l a s ret u ve e n m i me n t e y me for m u na i mag en .

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E l o b j e t o N o s e m o d i f i c a . Q u i e n s e m o d i f i c a e s e l S u j e t o , qu e s e en ri qu ec e e n l a rel a ci n ( A CTITU D A CTI VA ) N o s i e mpr e el ob je to es u na cos a . El obj et o p ue de s er otro su je to. P. Ej . En un a cl a se s e d es arrol l a u na rel ac . Co gn os ce nt e : A l u mn o s( su je to )-- --- --Pr ofes or (obj et o) A h ora s i el profes or preg un ta se i nvi e rt en l o s rol e s . Est o si gn i f ic a qu e l a rel a ci n e s u n id irec ci on al p orqu e no pod e mo s se r obje to y su je to s i mu l t n ea me nt e s in o al te rn at iva me n t e .

CONOCIMIENTO VULGAR:S e ad qu i ere

P r a c t o g n o s i s ( Af ta l i n )

e sp on t n ea me nt e por el sl o he ch o de e st ar v i vo. Provi e n e de l a ex pe ri en ci a

co ti di an a . Es u n co noc i mi e nt o soc ial me n t e de te r mi na do. D i f ie re d e u na soc ie da d a o tra . Es a m e t d i c o , a s i s t e m t i c o , a n a x i o m t i c o . Es s u b j e t i v o y s e e x p r e s a e n l e n g u a j e n a t u r a l .

CONOCIMIENTO CIENTFICO:racional objetivo - metdico sistemtico axiomtico - falibleEs un co noc i mi e nt o b us ca do i nt en ci on al me n te por su s razon e s y ca us as , ya s ea d e fe n me n os o co sa s . N o e s u n s ab er acce si bl e a to do s co mo e l vu l g ar. Se acc ed e me d i an te u n m t o d o ( me t di co ). Es te co no ci mi e n to t r a b a j a c o n s u p u e s t o s . Ti e n e pret en s i n d e obj et i vi da d . Es fun da do en l a coh er en ci a por es to es rac io nal , si s te mt ic o y no s l o a cu mu l a ci n d e co no ci mi e n to s ai sl ado s si no u na i nt e grac i n de es tr uc tu ra s co mpl e ja s l g ic a me nt e ar ti cul ad as . Ut i l i za l e n g u a j e t c n i c o pa ra co mba ti r l a a mb ig ed ad d el l e ng ua je n at ural . Es corr eg ibl e, co munica ble , ve rifica ble y t ie ne car ct er provisor io .

C o n o c i m i e n t o c i e n t f i c o (Bunge).F c t i c o : part e d e l os h ec ho s, l os re sp et a h as ta ci ert o pu nt o. A ve ce s in trod uc e var ia ci on es y vu el ve a el l o s . Lo s ex pl i ca me d ia n te hi p te si s . S i s t e m t i c o : si st e ma de i de as l g ic a me nt e co ne ct ad as e ntr e s . Ej ., cd ig o. M e t d i c o : ut il i za u n ca mi n o pl a ne ad o y d ef i n id o. P r e c i s o y c l a r o : no h ay na da m s q ue l o qu e a el l a l e co nc ie rn e . C o m u n i c a b l e : s i se oc ul ta i mp id e el progre so de l a ci en ci a . Ve r i f i c a b l e : de be a probar el ex a me n d e l a e xp er ie nc ia . "Fal se ab l e " (a ce pt a provi s ori a me n te . Vl id o a to do con oc i mi e nt o h as ta qu e se d e mu e str e su fal s ed ad ). A x i o m t i c o : ti en e s up u es to s, h ip t es i s qu e se ace pt an s in de mo st ra ci n . L e g a l i d a d : se ex pres a a trav s de l e ye s y l a s apl ica . P r e d i c t i v o o p r e d e c i b l e : se ca ra cte ri za por s u per fec ti bi l i dad . Pu de mej orar. G e n e r a l : n o l e i nt ere sa el h ec ho a is l ad o.

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CONOCIMIENTO FILOSOFICO:Es m et d ic o. Co n st ru ye su s obj et os y s us m to do s . Es un sa ber u ni ve rs al (ab arca el todo ) Es a n a x i o m t i c o : N ad a s e d a por s up u es to porqu e n o h ay ver dad es i nc ue st i on abl es . La f il oso f a n o di vi de , si n o qu e es tu di a e nt e s en su t otal id ad . S ol a me n te ad mi t e aq ue l l o qu e h aya res is ti do l a cr ti ca . S u obje ti vo es l a b s qu ed a de l a verd ad . La f il os of a n o es e mp ri ca me n te ver if i ca bl e .

F I L O S O F I A :( A ft al i n ) Ti en e m s de 2 50 0 a os . Ar is t tel es l a atr ib u ye al pr i mer o d e l os7 sa bi os : Tal e s de Mil et o. El l o si gn i f ic otra for ma de p en sa r o m ej or d ic ho u n nu e vo ni ve l d el p en sa r. Es te pe ns a mi e nt o es in da gac i n, i nves ti ga ci n y b sq ue da q ue s e h ac e por co nj et uras y cr t ic as d e l as mi s ma s a trav s del di l og o e ntr e ho mbr es prov is to s de ra zn y por l o tan to ca pac es de di sc urr ir, cri ti car, argu me nt ar y con tra argu me n tar. Es to da o r i g e n a l a f il os of a y l a c ie nc ia y ro mpe con l a tra di ci n m ti co -do g mt ic a e xi st e nt e h as ta e s e mo me n to. La i de a c en tral de l a revol u ci n de Ta l e s fu e: Ex t en de r a todo s l os probl e ma s el u so d e l a ra z n ( na tu ral ) ut il i za da ha st a e nt on ce s por ca da h o mbre sol a me nt e para el e scl arec i mi e nt o de l os probl e mas m s c ircu ns cri to s e in med i at os . La fi l o sof a ava n za e n for ma c cl ic a . La ci en ci a for mal ava n za en for ma l in ea l . Do n de t er mi n an l as res pu es ta s d e l a c ie nc ia co mi e n za n l a s d e l a f il oso f a. E p i s t e m o l o g a : Fil o so f a de l a ci en ci a . Es t ud ia l as bas e s pi ca s y el fu nd a me nt o d e l a c ie nc ia . Lo q ue un a c ie nc ia s ea res pon de con con oc i mi e nt os qu e e st n fu era d e el l a. La f il oso f a e st ud i a el POR QU E Y PA RA Q UE.

CIENCIA:( B UN GE) S is te ma d e id ea s es ta bl e ci da s prov i si on al me n te qu e pu ed e carac ter i zar se co mo raci on al , si s te mt ico, e xa cto, ve ri f ic abl e y por con si gu i e nt e fal ibl e. ( B ORN IA ) Es el co nj un to de pre po si ci on es agr up ada s en torn o de hi p te s is , l eye s o de co nj un to s de l e ye s q ue b us ca n co mpre nd er c ie rto s se ct ores d el u n i ver so ( A F TA LI ON ): Trad ic i n co st u mbre i n ic ia da por Tal es d e Mil e to co mo un a b s qu ed a del co no ci mi e n to he ch a por co nje tu ra s( h ip t es is ) y cr t ic a d e l as mi s ma s a trav s del di l og o e ntr e ho mbr es q ue o bs er va n l as mi s ma s co sa s y qu e da co mo res ul tad o u n prod uc to fal i bl e , p er fe ct ibl e y rac io na l .

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CLASIFICACION DE LAS CIENCIASC mo cl a si f ic a mo s ?. D eb e mo s t en er u n CRITER IO CLA S IF ICATORI O Ha bl a mo s d e c r i t e r i o co mo u n conjunt o de req uis it os qu e de be n reu ni r l os obje to s para s er agr up ad os e n un se ctor y n o en otro ( Bor n ia ) KELSEN:

Ciencias de la Naturaleza Vs. Ciencias SocialesCi e nc ia s d e l a na tu ra l e za : Est ud ia n el co noc i mi e nt o de l a s c au sa s (l a Ca u sa l i da d) y su s e fec to s. (F si ca , biol o g a ) Ci e nc ia s S oci al e s : Es tu di a n l as co nd uc ta s hu man as qu e se ma n i f i e st an co mo fe n me no s s oci al es ( Soc iol o g a ).

Ciencias Causales Vs. Ciencias NormativasCa us al es : Es tu di a n ob je tos o con du ct as es ta bl e ci e nd o rel ac io ne s de cau sa - efec to (f si ca, b iol o g a, ps ic ol og a , s oc iol og a ) N or mat i va s : De sc ri be n l a s nor ma s y l a s rel aci on es soc ial es qu e el l a s es ta bl e ce n

BORNIA:

Ciencias

D u r a s : Ti e n en r igor c ie nt f ic o y al to gra do d e prec is i n . (f si ca , q u mic a,

ma t e m t ic a, l gi ca )

C i e n c i a s B l a n d a s : Ca re ce n de ri gor ci en t fi co, so n i mpre ci sa s y m s fal ibl es . ( Der ec ho,s oci ol og a, pol ti ca )

Ciencias del Hombre vs. Ciencias de la naturaleza Ciencias Naturales vs. Ciencias Culturales Ciencias Sagradas y Ciencias Profanas

MA R I O B UN GE : CI EN C IA S F OR MA LE S VS . CI EN C IA S FA C TI CA S Es ta cl a si f ic ac i n ti e ne en c ue nt a el O B J E T O de es tu d io. La s for mal es es tu di a n obje to s id eal es y l as f ct ic as ob je tos ma t e ri al e s h ec ho s co ncre to s.

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Ta mb i n t ie n e en cu en ta el M E T O D O

por el c ual s e po ne n a pr ue ba l os e nu n ci ad os

ve ri f ic abl es . Las for ma l e s ac ud en a l a l gi ca pa ra de mo st ra r s u s te ore ma s . La s f c ti ca s n ec es i ta n d e l a ob se rvac i n y / ex per i me n ta ci n p ara ve ri f ic ar su s t eor a s . C I E N C I A FA C T I C A : S u o bje to d e e st ud io so n H e c h o s Pro ce so s . Su fu e nt e pri nc ip al e s l a e xp er ie nc ia ( e m p r i c a s ). La verd ad e mp ri ca repo sa en la corre spo nd e nc ia de la propos ic i n ( hi p te si s ) co n l a re al i da d, l a c ual de pe nd er de l a ex act it u d de l as ob se rvac io ne s e n l a e xp er ie nc ia a pos te ri ori " ( ju ic io s in t t ic o), co mo s ta s s on fal i bl e s, l a ver da d d e l as c ie nc ia s e mp ri ca s es s ie mpre prov is io na l y es t s uj et a a ve ri f ic ac i n y refut ac i n . La c ie nc ia e mp ri ca h abl a de he ch os , e xt ra e d e el l os co no ci mi e n to s g en eral es y p er mi t e por l o tan to co mpr en de rl os , e xpl ic arl o s, pred ec irl o s y ma n ej arl os . ( Bor ni a ) CIENCIA FORMAL: N o e st u di a cos as n i proc es os . Es tu di a o b j e t o s i d e a l e s o for mal es . Lo gran al to n i ve l d e a bs tracci n . Ej e mp l o l a l g ic a y ma t e mt ic a e st ud ia n en t es id ea l e s, abs tract os . Est a c ie nc ia co ns tru ye su s propi os obje to s d e es tu d io. Ja m s en tran e n co n fl i ct o con l a re al i dad . Ra ci on al , si st e mt ic a pero no obj et i va . De mu e s tran o pru eb an su s res ul tad os . Pu ed e n se r l l evad as a u n e st ad o d e per fe cc i n (o e st an ca mi en to ). B u sc a n y ma n ej an pro pos ic io ne s a pr ior i ( j ui ci o an al t ico ) ( V F i mp l ci ta e n el e n un ci ad o ). S u fu e nt e b s ic a e s el ra zo na mi e n to. La verd ad for mal dep en d e d e s u d ed uc ti bil id ad a p art ir de c ier ta s pre mi sa s .

CONOCIMIENTO CIENTFICO Y SUS METODOS EN RELACION CON LOS OBJETOS( B UN GE) La inve st ig ac i n c ie nt f ic a e s m e t di ca . No e s e rr ti ca si no pl an ea da . Tod o trab ajo d e i nves ti ga ci n se fun da so bre el con oci mi en to an te ri or y par ti cul ar me nt e sobr e l a s te or a s m ej or con f ir ma da s . Un o d e l o s probl e ma s de l a me t odol o g a es ave ri gu ar cu l e s so n l os cri te ri os ( m to do s) p ara co ns id erar d eb id a me nt e co nf ir ma da s l a s h ip t es i s . La c i e n c i a f c t i c a e mpl ea e l m t o d o e x p e r i m e n t a l . Se so me te n a pr ue ba e mp ri ca l as co ncl us io n es par ti cul are s e xt ra d as de hi p te si s ge ne ral es . Es te ti po de ve ri f ic ac i n req ui er e l a ma n i pu l a ci n de l a o bs er va ci n , el reg is tro d e fe n me n os , el con trol de var ia bl e s o fac tore s rel e va nt e s y con fron ta r e so s res ul tad os co n l as con cl u si on e s te ri ca s . 5

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La c ie nc ia e s e scl ava de su s prop io s m t od os y t c ni ca s m i e nt ra s st os ti en e n x it o p ero es l i bre de mu l t i pl i car y mo d i fi ca r e n to do mo me n to s us regl a s en b us ca d e m ayor ra ci on al i da d y ob je ti v id ad .

E L M E T O D O C I E N T F I C O : El m to do c ie nt fic o es la g ua q ue evita que no sp erda mo s e n el ca os a par ente de los fen me nos . La i nves t ig ac i n c ie nt fi ca es me t d ic a .Para el a borar t eor as n o h ay u na re gl a de oro ( ars Invenie nd i) y no ex i st e un a ni ca for ma d e su ge ri r h ip t es i s si n o mu ch as . El m to do ci en t f i co es i nt r n se ca me nt e progre si vo porq ue e s au to correc ti vo. Exi ge con ti n ua co mpro ba ci n de l o s pu nt os de part id a y req ui ere qu e t odo re su l t ado s ea co ns id erad o co mo fu en t e de n ue vas preg un ta s .

T c n i c a d e P l a n t e o y C o m p r o b a c i n : S i l a h ip t es i s q ue ha de pon er se a pr ue ba sere fi er e a obj et os i de al e s ( n me ros , fr mu l a s l gi ca s, su po si ci on e s f il o s fi ca s ) su ve ri f ic ac i n co ns i st ir e n l a pr ue ba de su coh ere nc ia i nc oh ere nc ia co n e nu n ci ad os pre v ia me nt e ac ep ta dos . Hay con f ir ma ci n d ef i n it i va . S i l a hi p te si s s e ref ie re a obje to s h ec ho s pu ed e s er qu e pod a mos ave ri gu ar su val or d e ver dad o fal se da d co n l a s ol a ayu da d e l a ra z n, qu e de ba mo s recu rri r a l e ex pe ri e nc ia . El A n l i s i s L g i c o ba st a c ua nd o el e nu n ci ad o a prob ar e s: Una t au tol og a, u na de f in i ci n , u na con se cu e nc ia d e en u nc ia do s f ct ic os qu e po se e n al ca nc e mayor. El anlisis lgico es la primera operacin (regla N 1) que debiera

emprenderse al comprobar una hiptesis cientfica, sea fctica no.

La s h ip t es i s f c ti ca s t en dr n q ue co nc ordar con l o s d ato s e mp r ic os o a da pt ars e a el l o s. El mtodo cientfico, aplicado a la comprobacin de afirmaciones informativas, se reduce al mtodo experimental (regla N 2).

E l M t o d o E x p e r i m e n t a l : La ex per i me n ta ci n invol ucra l a mo d i fi ca ci n de al gu no sfac tore s, es d ec ir, l a s uj ec i n del obj eto d e ex per i me n ta ci n a e st mu l o s con trol ado s . N o e s f c il de de ci di r s i u na h ip t es i s con cu erd a con l os h ec ho s . En pr i mer l u gar, l a ve ri f ic ac i n e mp ri ca rara ve z pu ed e de ter mi n ar cu l de l os co mpo n en t es d e un a te or a d ada ha si do co n fi r mad o o n o. La pr in ci pal di fi cu l t ad pr ov ie n e de l a ge ne ral id ad de l a s prop os ic io ne s c ie nt fi ca s c ua ndo for ma n un si st e ma o co nju nt o de propo si ci on e s . Lo s e nu n ci ad os a isl ad os so n m s f c il es d e de mo st rar. Par ta mos de e st a hi p te si s: l o s o b e s o s s o n c a r d a c o s 6

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Lo di f c il es co mpro bar l a s prop os ic io ne s f c ti ca s ge ne ral es , es to e s, l os e nu n ci ad os re fer en te s a cl a se s d e h ec ho s y n o a h ec ho s si ng ul are s . La ra z n es se nc il l a: No h ay he ch os g en eral es , si n o t an sl o h ec ho s s i ng ul ares , por l o t an to l a ade cu ac i n d e l a s i de as a l os h ec ho s e st fu e ra d e l a c ue st i n en l o qu e re spe ct a a l a s hi p te si s c ie nt fi ca s . Un a t erce ra m x i ma del m t odo c ie nt fi co : Observar singulares en busca de elementos de prueba universales (regla N 3). En u na mu e st ra repr es en ta t iva prob are mos un a con s ec ue n ci a par ti cul ar de nu e st ra

s up os ic i n ge n eral .

Formular preguntas precisas (regla N 4) q u e nt i en do por ob es o ? y por card aco ?. De b e mo s d et er mi n ar e l ex ac to s en t id o de n u es tra preg un ta .

La recoleccin y el anlisis de datos deben hacerse conforme a las reglas de la estadstica (regla N 5) Pr oce de mos a el eg ir l a tc ni ca e xp er i me n tal y l a ma n era de reg is trar l os da tos y d e ord en arl o s . Ta mb i n d eb e mos de ci dir el ta ma o de l a mu e st ra y l a t cn ic a de e sc oge r su s m i e mbro s .

No existen respuestas definitivas y ello simplemente porque no hay preguntas finales (regla N 6)

Mtodosd ef i ni ci on e s,

Te r i c o s : La c ie nc ia mod e rn a co ns i st e e n su mayo r par te en te or a set c., y qu e e st n v in cu l a da s en tre s por con ec tore s l g ico s( y, o,

e xpl ic at iva s, o se a un s i st e ma d e propo si ci on es qu e pu ed en cl as i fi ca rs e en pri nc ip io s, l e ye s , s ...e n to nc es ). La s t eor as d an c ue nt a de l os h ec ho s de scr ib i n dol o s de ma n e ra m s o me n os ex ac ta a de m s de prove er mod el os co nc ep tu al es de l os h ec ho s . La s po si bi l i da de s d e u na hi p te s is c ie nt f ic a no se adv i er te n co mpl et a me nt e a nt es de in cor porarl a s a u na te or a .

CONCEPTO DE CIENCIA DE THOMAS KUHN:( B ORN IA ) Ku h n h abl a d e ci en ci a nor ma l pa ra op on erl a a l a c ie nc ia en cr is is . Ci e nc ia Nor ma l (l a q ue s e de sa rrol l a de ntro d e u n PA RA DI GMA ) si gn i f ic a inve st i ga ci n ba sa da f ir me me n te e n u na o m s re al i zac io ne s q ue al gu na co mu n i da d c ie nt f ic a reco noc e, d uran te c ie rto 7

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t ie mpo, co mo fu n da me nt o de su pr ct ic a pos te ri or, l as cu al e s g en eral me nt e so n rel a ta da s por t ex to s c ie nt f ic os , l o s c ual es e xp on e n l a t eor a a ce pt ad a.

P a r a d i g m a : Tie n e q ue ve r co n regl as ac ep ta da s. Con ju nt o de te or a s, hi p te s is ya xi o mas qu e con st i tu ye n l o q ue e st p ue st o d eb ajo de l a ci en ci a: S up u es to s de l a ci en ci a q ue co mp ar te l a co mu n id ad ci en t fi ca . Cu a nd o l a cre en ci a en el p aradi g ma d is mi nu ye a pare ce l a Cr is i s . Un a ve z es ta bl e ci do el parad ig ma , el tra baj o d eb e l l e va rs e a c abo baj o s u for ma . Cu an to m s prec is o se a un p aradi g ma m ayo r se r su se n si bi l i da d para e v id e nc ia r a no ma l as . Tod o l o qu e e st en el pa ra di g ma y co ns ti tu ye s us pos tu l ad os es con l o qu e l os ci en t f i co s t rab aja n tod os l os d a s . Es to s parad ig ma s van su fri e nd o c a mbi os o aj us te s de a cu erdo a la re al i da d. Va n e vol u ci on an do y a su ve z, p aral el a me n t e se va n produ ci e nd o E N I G M A S . La obje ti v id ad c ie nt f ic a es mu y d if cil d e al ca n za r en l a real id ad . Por e so h abl a mo s d e pre te n si n de obj et iv i da d. Ku h n sos ti e n e qu e ni n gu na ci en ci a es t exen ta d e su bje ti v id ad . La VIS I ON es u na for ma d e abord ar el t e ma a trat ar. N o t odo s l os ci en t f ic os t ie n e n l a m i s ma v is i n sobr e l os mi s mo s he ch os . Cad a c ual fi l tra l o q ue ve d e ac uer do a su for mac i n .

E n i g m a s ( C i e n t f i c o s ) : So n a qu el l a cl a se de pro bl e ma s qu e p ue de se rv ir para po ne ra pr ue ba el in ge n io o l a ha bil id ad pa ra res ol verl os . Es u n i nt errog an te del cu al d es co no zc o l a res pu es ta pero es toy s eg uro qu e ti e ne un a . El t en e r re sp ue st a e s un a co nd ic i n sine que non pa ra l a ex is te n ci a del e ni g ma . Es u na dud a qu e ap arec e porqu e el parad ig ma no no s da res pu es ta s o no se cu mpl e . S on e xc ep ci on es pero s q ue ti en e n un a re sp ue st a qu e yo de sco no zc o. (e xc epc i n a l a regl a ). La C R I S I S e n l a ci en ci a co mi e n za cu an do a bu nd an l os en ig mas y se inv i er te l a regl a a pare ci en do F I S U R A S , q ue so n l o s in te rrog an te s qu e co mi e n za n a mi n ar l a co n fi a n za e n e l p ara di g ma . La t ra ns ic i n d e u n parad ig ma en cr is is a otro nu e vo no ti en e l ug ar e n u n acto si no qu e e s u n proce so d e reco ns tru cci n d el ca mpo a par ti r d e nu e vo s fun da me nt os , l a c ual ca mb ia al g un a d e l as ge ne ra l i zac io n es t er ic as m s el e me nt al e s d el ca mp o co mo m to do s y a pl i cac io ne s . Es to e s un proce so de evol u ci n do nd e l os con oci mi en to s n u e vo s re e mpl a za n l a ig no ra nc ia y n o a o tros con oc i mi e nt os d e t ip o d is ti n to o co mp at i bl e . 8

Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

La rece pc i n de u n nu e vo parad ig ma h ac e ne ce s ar ia u na re de fi n ic i n d e l a c ie nc ia corr es pon di e nt e por l o q ue Ku h n di ce q ue s e produ ce u na R e v o l u c i n e n l a C i e n c i a .

CONCEPTO Y EVOLUCION DE LA CIENCIA PARA K. POPPER:Para Popp er l a t ra di ci n ci en t f ic o -fi l os f ic a e n nu e st ra cul tu ra co mi e n za con Tal e s de Mil et o e n Gre ci a en el s igl o VI aC. Lu e go An ax i man dro, A na x go ra s, Hip crat es y De m cr it o s e con st i tu yer on e n l as f ig uras m s de st ac ad as d e l a es cu el a de f il so fo s y ci en t fi co s co no ci da co mo LOS JO N ICOS es cu el a jn ic a, l os c ual es de se ab an con oc er l a Phyci s( o n at ural e za ) pr es ci nd ie n do d e l o s d io se s . Pe ns ab an a l a ci en ci a co mo LA B S Q UE DA DE LA V ERDA D. P o p p e r e n nu e stro s d a s h a fun da do el R a c i o n a l i s m o C r t i c o q ue s os ti e ne : 1 ) N o h ay t ex tos e n l os q ue s e en cu e ntr e ga ra nt i za da l a verd ad . 2 ) C mo s ea e fec ti va me n te e l m u nd o es probl e ma q ue l os p en sa dor es trat an d e resol ve r (pro bl e ma co s mol gi co ). 3 ) Tra ta n d e resol ve r el probl e ma co s mol gi co obs er va ndo y d is curriendo acerc a de el l o (co n l a ra z n ). 4) El di sc ur so co ns t it u ye u n con ju nt o de af ir ma ci on e s te si s (qu i zs for man do un a teo r a ) p ero co mo d ic e el pu nt o 1 n in gu n a t es i s o t eor a ga ra nt i za l a ver dad . Co n st i tu ye en to nc es u na hip te sis o co nje tu ra . 5 ) El progr es o d el pe ns a mi e nt o ci en t fi co -f il o s fi co tran sc urr e b s ic a me nt e co mo u na cr t ic a a l a s te si s o te or as q ue s e trat a de su pe rar. 6 ) La cr t ic a y l a el i mi na ci n de l os e rrores pu es to s d e ma n i f i es to por l a mi s ma es el m t od o rac io nal por exce l e nc ia . 7 ) La verd ad es l a corre sp on de nc ia d el di sc urs o con l a real i da d a l a cu al s e re fi ere . 8 ) El us o d e l a ra z n e n el di sc ur so c ie nt f ic o f il o s fi co e s mu y si mil ar al u sa do por el s en t id o co m n . Para Popp er l a ve rda d no es un a pos es i n se gu ra del con oci mi en to, si no al go a l o q ue s e as pi ra : l a i de a regu l ad ora q ue g u a l a tare a del fi l s ofo o el c ie nt fi co. S i no e s pos ib l e ca rac te ri zar el con oc i mi e nt o por su s l ogros , b ue no s er ha cerl o por l a v a de acc es o o proc ed i mi e nt os q ue s e va l e el p en sa dor pa ra obt en e r a qu el l os . En to nc es n os e n fo ca mos en e l METO D O. E l m t o d o se ca ra cte ri za por e ns ayo y su pre si n de errore s . El e ns ayo pu ed e se r raci on al o i rra ci on al p ero l a s upr es i n d e e rrores e s cl ara me nt e raci on al . P a r a P o p p e r

aprendemos de nuestros errores y solamente de nuestros errores.El en s ayo e s u n t ra to real con el probl e ma q ue se in t en ta sol uc io nar. Pero el h o mbr e h a s id o dot ado de l e ng ua je co n l o c ual pu ed e de scr ib ir y arg u me nt ar. Ent on ce s el ho mbr e 9

Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

p ue de

ha bl ar

acer ca

de

la

re al i dad

y

s us

probl e mas

en

l u gar

de

t en e r

qu e

e xp er i me nt arl os . El m to do to ma e nt on ce s un a for ma m s evol u ci on ad a y rac io na l : l a d e conj et uras y re fu ta ci on e s en un d is cu rs o i nt er su bj et i vo o di l og o. La cr t ic a con si st e e n b us car al g n co nt ra ej e mpl o. La con je tu ra d eb e se r s acr i fi ca da pa ra ava n zar e n el con oc i mi e nt o. El or ige n d e l a co nj et ura n o i mpo rt a. Lo qu e i mpor ta es l a cr ti ca y s u co ns e cu e nc ia : l a re fu ta ci n . La cr t ic a e s i nc an sa bl e . Un a ve z rect i fi ca da l a con je tu ra refut ad a s e l a s o met e a u na nu e va cr t ic a bu sc an do un a nu e va refut ac i n y a s s uc es i va me n te . (de du cci n co nt ra st ado ra m t od o Hip ot t ic o-D ed u ct i vo ).

Kuhn frente a PopperKuhn

( BO RNI A )

Popperpor desastre en la ciencia por la refut aci n de teoras que habr que abandonar y const rui r el conoci mi ent o a parti r de otras. Uni dad de anlisis: Teora Vi sin: Arti culacin lgica del pensa mi ent o i ndependientement e de la vi si n. Mtodo: Hi pottico-Deducti vo Observacin: Es un acto i ndependiente de las t eoras que sust ent e el observador.

Revoluci n en l a Cienci a cambio de paradi gmas.

Uni dad de anlisis: Paradigma Vi sin: El cambio de visin es el cambio del Paradi gma. Mtodo: Descri pci n . Observacin: guiada y moldeada por nuestro pensa mi ent o y el paradigma al cual adheri mos.

CIENCIA DEL DERECHO:

( A F TA LI ON )

De n o mi n a mo s Ci e nc ia d el Der ec ho a l a ac ti v id ad i nt el ec tu al q ue ti en e por ob je to el co no ci mi e n to ra ci on al y s i st e m ti co d e l o s fe n me no s jur d ic os . Se ca rac te ri za por su in da ga ci n

int e nc io na l

y

con sc ie n te .

Me t dica ,

rac io nal ,

co n

pre te nsin d e verd ad obj et iva , d es ti na da a l a co mu n i ca ci n y for mul ad a e n co nc ep to s d e l am ayo r ex ac ti tu d y en ju ic io s ord en ad os s is t e m tica me nt e . N o i nc u mb e a l a ci en ci a del De re ch o i nd ag ar su s fu nd a me nt os y su pu e st os El De re ch o es Ob je to d e e st ud io de un a di sc ipl in a q ue corre sp on de a l os l l a ma do s S a b e r e s C r t i c o s . 10

Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

Ha bl ar de sa ber cr ti co e s h abl ar d e un s ab er pre v ia me nt e a na l i zad o y val orado (cr it i ca do po si t i va o ne ga ti va me n te ) Es te t ip o d e con oc i mi e nt o l o in te gran l a Ci e nc ia y l a Fil o so f a. El D er ec ho es un obj et o Su i Ge n e ri s. El D er ec ho co mo obj eto p ue de s er ab ordad o d es de di st in to s sa ber es cr t ic os (c ie nc ia del d erec ho, f il o so f a d el d erec ho, f il o so f a d e l a c ie nc ia d el d ere cho, e tc ). La Ci e nc ia del Der ec ho e s un n i me con resp ec to a su obje to de e st u di o: EL D ERECH O p ero d i fi er e en q u d eb e en t en de rs e por st e .

FILOSOFIA DEL DERECHO:Fi l os of a del Der ec ho.( B ORN IA )

Distintos enfoques del fenmeno jurdico.

La d ef i ni ci n d e co nc ep to d el der ech o e s l a pr i me ra inve st i ga ci n qu e s e i mpo ne a l a Para D e l V e c c h i o es el e st ud io del De re ch o e n su un i ver sal id ad l gi ca ( fu nd a me n to s, d es arrol l o hi s tr ic o) y l os val ora s eg n el id eal d e j us ti ci a trazad o por l a p ura ra z n . La Fi l os of a d el Der ec ho conv ie rt e e n probl e ma y obje to d e e st ud io l o qu e e ra dat o y proc ura l l e gar a un con oc i mi e nt o pr i mar io y u ni ve rs al d e l o jur d ico, es to es un sa be r j ur di co qu e no s e ap oye e n n in g un o an te ri or y qu e si rva de fu nd a me nt o a tod as l a s c ie nc ia s d el De re ch o. En d ef i n it i va , l a i de a es l a d e un co no ci mi e n to ab sol uto d e l o jur d ic o; un con oci mi en to r igur os a me nt e u ni ve rs al y ne ce sa ri o sobr e l o jur d ic o. (A F TA L ION ) S T A M M L E R tra t de d el i mi t ar l os es t ud io s fi l o sf i co s a 2 c en tral e s: a ) con ce pt o d el De re ch o y b) l a i de a del mi s mo. S eg n e st e pe ns ad or el con ce pto (qu es el De re ch o ?) si rve pa ra d el i mit ar el De re ch o d e l o qu e no l o e s y l a id ea n ac er a d e l a po si bi l i da d d e ar mo n i zar e n nu e st ra m e nt e to da s l as a sp irac io ne s co nc eb ibl es y co ns t it u ye el te ma de l a j us ti ci a . Es d eci r sa ber s i so n l eg t i mo s, i nt r n se ca y fu nd a me n tal me n te l os con te n id os d el De re ch o. El es t ud io del obj et o d el der ech o e s l o q ue de no mi n a mo s On tol o g a j ur di ca . Es l a e s en ci a d el o bje to del De re cho, d e su s er. El val o r d el o bje to del De re ch o e s l a in da ga ci n por l a jus ti ci a . Ju n to a e st os 2 te mas trad ic io nal es , l a e sc ue l a arg en t in a de f il os of a jur di ca fu nd ad a por C o s s i o , s os ti e ne l a e xi st e nc ia d e 2 te ma s m s . * Lgica jurdica formal: es el e st ud io d el p en sa mi e nt o del jur is ta , e s d ecir, el p en sa mi e nt o j ur d ico. S e pl a nt ea n a qu l os te mas del an l i s is d e l as n or mas jur d ic as y d e s us el e me nt os , y l os d e l a s up ra ordi na ci n y s ub ordi na ci n d e l as nor ma s . Es ti l al jur is ta e n l a me di da en q ue l e s u mi n i st ra u n cri te ri o ne ga ti vo de verd ad . Ej., s i l a nor ma dic e: "el i nq u il in o d eb e pa gar el al q uil er ", y s te no pag a, e s d e p ura l gi ca qu e s e t ra te de u na n oc i n con tradi ct ori a . 11

Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

* L g i c a j u r d i c a t r a s c e n d e n t a l : con si de ra t a mbi n el pe ns a mi e n to ju r di co, pero no ya e n ta nt o qu e pe ns a mi e nt o, si no e n c ua nt o i mp or ta con oc i mi e nt o de su pro pi o obj et o. Ej . Si n os d ic en q ue d et er mi n ad a l ey es i nc on st it u ci on al , se r n ec es ar io i nd ag ar en la co ns t it uc i n real pa ra cerc iorar se d e l a val i de z de l a af ir mac i n . Se adv i er te as qu e la e se n ci a prop ia del obje to (o bje to c ul t ural ) i mp on e ci er ta s

d et er mi n ac io ne s .. .... .... .... . al pe ns a mi e n to jur di co.

FILOSOFIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO:En s u Teo r a Eg ol g ic a, Carl o s Co ss i o sos ti e n e qu e hi s tr ic a me nt e e xi st i un a rup tu ra e ntr e Fi l os of a y Cie n ci a del De re ch o y d ic e qu e l os gran de s fi l sofos t er mi n ab an su s is te ma co n al g un a re fer en ci a so bre der ech o y tod o gran j uri st a l eg ab a al g n en foq ue fi l os f ic o de l a probl e mt i ca q ue l ab ordas e . L a Te o r a E g o l g i c a no co nc ib e l a Ci e nc ia d el Der ec ho si n un m n i mo d e con ci e nc ia f il os f ic a y es e nt on ce s q ue l a eg ol og a propo ne ca mbi ar l a Fil o so f a d el De re ch o por F i l o s o f a d e l a C i e n c i a d e l D e r e c h o , i nt eg ra nd o as Co s si o, Cie n ci a y Fil o so f a . La te or a eg ol g ic a e s el re -ex me n d e t odo s l os su pu es to s f il o s fi co s de l a Ci e nc ia del De re ch o, e n c a mb i o l a Fil os of a d e l a Ci en ci a del De re ch o e s l a co nc ep tu al i za ci n dog m t ic a d e es e da to hu ma no v iv i e nt e q ue l l a ma mo s De re ch o.

H i s t o r i a d e l d e r e c h o : e s l a c ie nc ia qu e es tu di a el progre so, de se nvol v i mi e n to oe vol u ci n d el d ere ch o. S e d iv id e e n: h i s t o r i a e x t e r n a : o e st ud io d e l as fu e nt e s fo r mal e s d el d erec ho y d e l os s uc es os pol ti cos -s oc ial es q ue l a s ex pl i ca n . h i s t o r i a i n t e r n a : trat a de l as tra ns for mac io n es d e l as in st i tu ci on e s j ur di ca s, l a vi da m i s ma d el pu ebl o co mo for ma d e v id a jur di ca .

Sociologa del

d e r e c h o : el s oc il og o trat a de de se mpe ar porq ue ca us as h an

oc urr id o l o s h ec ho s y proce so s q ue co nd ic io na n y d et er mi na n c au sal me n t e el ca mbi o o d es arrol l o d el d erec ho. Trat a d e d es cu bri r l a s con di ci on e s s oci al es del m ed i o y de for mu l ar l e yes ge ne ral es , in du ct i va s, c au sal es y de va l or e mp r ic o. Cs . Jur di ca : u ti l i za el de be r s er pa ra ex pl i ca r el d erec ho. S oc iol o g a: ut il i za el se r soc ial ca us al . Kel se n : Cs na tu ral de l a so ci ed ad .

E l d e r e c h o c o m p a r a d o : e s un a di sc ipl in a ( no ci en ci a ) y p ue de c aract er i z rs el a co moel e st ud io co mp arat i vo d e in st i tu ci on e s o s is t e ma s jur di cos p ert en e ci e nt es a d i ve rs os p a s es y poc as , co n el f i n de d et er mi n ar su s n ot as co mu ne s y s u s d ifer en ci as y der i va r de t al ex a me n con cl u si on e s s obr e l a e vol uc i n d e t al e s i ns t it uc io ne s o si st e mas jur di cos y el e me n to s de ju ic io pa ra s u in te rpr et aci n y re for ma .

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Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

R e l a c i n c o n l a P s i c o l o g a : st a pu ed e en co nt rar ca mp o de apl ic ac i n en el mb it oe n el qu e s e mu e ve el jur is ta , p ue de ocu pa rs e d el aco nd ic io na mi e nt o ps ic ol g ico del j ue z, d el a ut or de l a con du ct a i l ci ta , e tc . Pero el jur is ta n o d eb e ha ce r p si col o g a, ya qu e s ta e s un a c ie nc ia q ue ex pl i ca por c au sal id ad , m i e nt ra s qu e el ci en t f ic o del der ec ho l o h ac e por i mpu ta ci n . Si n e mb argo u n j ue z pu ed e recu rri r a u n per it aj e ps ic ol g ico pa ra de te r mi na r l as con di ci on e s de i mp u ta ci n d e l a s an ci n .

R e l a c i n c o n l a p o l t i c a : l a pol ti ca jur di ca to ma u n d et er mi na do s is te ma y l oval o ra . El j uri st a, en ca mb io, s ol o s e i nt er es a d e e xpl ic ar un d et er mi n ad o si st e ma t al cu al l e e s dado, s in val orarl o i de ol g ic a me nt e o con f i ne s pol ti cos .

CONSTITUCIN DE LA CIENCIA DEL DERECHO:La ci en ci a d el De re ch o co mo ci en ci a au t no ma no na ci ha ce mu c ho t ie mpo. A n ti gu a me n t e e st ab a to do j un to. Por e j. En Gr ec ia a nt ig ua , po der es ta do rel i gi n mo ra l d erec ho, e ra n co ns i de ra do s co mo p art es de un to do( Co mo en el Or c ul o de Del fo s ), e nt on ce s t en a mos al De re ch o u ni do a l a Te ol og a, l a Mo ra l y l a Pol t ic a. El Der ec ho se con ci be i nd i sc ut ibl e pu es to q ue el po der e xi st e nt e d eri va de l a s d iv i n id ad es . Para ha cer Ci e nc ia d el D er ec ho pri mero hay qu e sa carl e t odo aq ue l l o qu e l e es aj en o. Con Pit g ora s (s igl o V I a C) co me n z a d el i ne ar se el probl e ma rec urr en te q ue op on e l o j us to p or n at ural e za y l o ju st o p or l ey . P l a t n ( 427 -3 47 aC) s os ti e ne q ue el e st ad o es co mo u n ho mbr e p ero per fec to. La ar mo n a e ntr e l as d is ti nt as part es del todo co ns ti t u ye l a j us ti ci a . A r i s t t e l e s (38 4- 3 22 a C) con st ru ye un a t eor a de l a ju st ic ia . La d is ti ng u e e n di str ib ut i va y co n mu ta ti va . Da r m s al qu e t ie ne m s m r it o y vi ce ve rs a (proporc i n geo m t ri ca -i gu al d ad d e 4 t r mi n os ). Ta mb i n h abl a A ri st t el e s d e l a j us ticia s inal ag m tica en do nd e s e ve a l a i gu al d ad e ntr e p ers on as co mo un a ig ual da d d e 2 tr mi n os (prop os ic i n ari t m t ic a ). De b e h ab er ig ual da d e ntr e ma gn i tu d d e d el i to y ma g n it ud de pe na . U l p i a n o e n Ro ma ha bl del Ius ge nt iu m . Lo s Ro ma no s con ec ta ba n l os con ce pt os d e Mo ra l y De re ch o (Ej. Vi v ir h on es ta me nt e ). La s fue n te s m s i mpor ta nt es fu eron l as cos tu mbr es , l a l e y, el e di ct o del pr etor y l a op in i n d e l os jur is con s ul tos . Con l a l l e ga da del cr is ti an i s mo ap are ce n nu e vos fu nd a me nt os . La Pat r st ic a con La tta n zio y S an A g us t n ( 3 54- 43 0)

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Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

S a n t o To m s d e A q u i n o (1 22 5- 1 27 4) con l a Esc ol s ti ca d is ti ng u e tre s ti pos d e l eye s d es de su p un to d e v is ta f il o s fi co : Le y et er na

o ra z n divina qu e go bi er na al mu n do,

nat ural con oc id a po r el h o mb re me d ia n te l a ra zn y hu ma na qu e es i nven ci n del ho mbr e .Le y es para S an to To m s, una regla y me d id a de los ac to s q ue induce al ho mbr e a obrar o

le retrae de ello, da da por la ra zn pr ct ic a pa ra ord enar la s acc io ne s al bien co mn y pro mulga da por la t ot alidad o por aquel que la repre se nt a .H u g o G r o c i o ( hol a nd s d e pa se s b ajo s ) En el s igl o XVI ha ce l a pri me ra d is ti nc i n ex act a e ntr e d erec ho y rel ig i n; l a s n or mas ya n o e st n me zcl ad as . Di ce q ue el der ec ho n at ural e xi st i r a au nq u e Di os no ex i st ie ra (gra n pe ca do su p en sa mi e nt o). C r i s t i a n T h o m a s i o (1 6 55 -1 7 28 ) real i za l a di st i nc i n en tre mo ra l y der ech o. La mo ra l refer id a a l a con ci en ci a del s uj eto, ub ic ad a en el fu ero i nt e rn o qu e es don de se b us ca l a pa z i nt er ior. El d ere cho, u bi ca do en el fu ero ex te rn o y t ie n de a a se gu ra r l a pa z e xt er ior. K a n t ( 17 24 -1 8 04) co mpl et a l o s e st u di os d e Tho ma s io y s os tu vo l os con ce pt os de l e y mo ral co mo pri nc ip io qu e s e l e i mpo n e al ho mbre in t er ior me n te ( fu ero i nt e rn o) y de l ey jur d ic a q ue l e e s i mp ue s ta al ho mbr e de sd e el ex te ri or por l a co acci n o fu e r za ma t er ia l ( fu ero e xt er no ). Cu an do l as co nd uc ta s re perc ut en e n el prji mo p ert en ec e n al dere cho, en ca mb io si q ue da n e n l o p er son al s on moral es . Ka nt d ice qu e u na mi s ma con du ct a p ue de se r e st ud ia da por el d erec ho y l a moral .

CONSTITUCIN DE LA CIENCIA JURDICAEn In gl aterra: COMMON LAW (Histor ic ismo)

(A ft al i n )

En Ing l at er ra, al no ex i st ir u n he ch o de te r mi na do co mo l a rece pc i n del Der ec ho Ro ma no e n Al e ma n ia o l a s an ci n de l os cd ig os d e Fra n ci a, el der ec ho in gl s s urg a d e t oda s u h is to ri a, v i v a en el es p ri tu d el pu ebl o co n for mas e in st i tu ci on e s prop ia s, pri mero e n l as co st u mbr es y l u eg o e n l os e st ra dos d e l os tri bu na l e s, i nd ep en d ie n te me nt e d e t oda l e gi sl a ci n es ta tal . El co m mo n l aw no d eri va d e u n a cto es ta tal . Los ju ec es d eb en ex trae r el fu nd a me nt o de s us se nt e nc ia s d e o tra s se nt e nc ia s pro nu nc ia da s en cas os s i mi l ar es . Ri ge d es de ti e mp o i n me mor ial . Los n ue vos d ato s co n co ns ti t u ye n pu nt os de part id a q ue pon e n f i n a al go a nt er ior, s i no mod ul aci on e s y de sa rrol l o d e l o qu e s i e mpre ha ex i st id o. Inc l u so l a s l eye s nu e vas s up on e n un cu erp o d e Der ec ho n o e sc ri to qu e l e s es pre ex i st en t e .

En Francia: Escuela de la Exgesis (Empirismo)

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Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

Para es ta e sc ue l a el Der ec ho e s l a l ey e scr it a . La ex g es i s co ns is t e en el e st u di o dir ecto, pr in ci pal me n t e an al t ico d e l o s t ex to s l eg al e s . El pr in ci pi o iu sp os it i v is ta e s ava l orat i vo, e st at al y l eg al i st a . Para l a e sc ue l a f ra nc es a l a s pal abras de l a l ey ex pre sa n e l pe ns a mi e n to d el l e gi sl a dor y su vol u nt ad ( es p ri tu de l a l ey ). Tri u nfa nt e la Re vol uc i n, se proc ed e a la red acci n de te xto s l e gal es si st e m t ic os c ul mi na nd o con l a redac ci n d el Cd ig o Ci v il ( C di go Na pol e n d e 18 04 ).

En Alemania: Racionalismo. IuspositivismoCa si s i mul t n ea me nt e en Al e ma ni a y Fra nc ia , e n l os pr i mero s a o s d el si gl o XIX se a ba ndo nar on l os pl a nt eo s i us n at ural is ta s y ti e ne l u gar l a f u n d a c i n de la ciencia j u r d i c a m o d e r n a me d ia nt e e st ud io s re fe ri dos fu nd a me n tal me n te al d erec ho po si t i vo. F e d e r i c o C a r l o s V O N S A V I G N Y ( 17 7 9-1 8 61 ): dir ig e su s e st ud i os al Der ec ho Ro man o s e al an do qu e es ne ce sa ri o dir ig ir l a mi ra da h ac ia l a hi st or ia p ara e nc on trar a l l el obj eto s obre el cu al ve rs a el con oci mi en to j ur di co. Es el m s il us tre repre se nt an t e d e l a Es cu el a h is tr ic a d e l os juri st as . On t ol og i z el De re ch o. ( Ont ol og a: es tu d ia l a probl e m t ic a del s er e n g en eral ). El De re ch o no es un a cr eac i n ar bi trar ia del e st ado, no e s al go e st t ic o s in o q ue se t ra ns fo r ma co ns ta nt e me nt e a trav s d e l a s cos tu mbre s q ue so n e xpr es i n d e l a co nc ie n ci a j ur di ca pop ul ar. Tod o pu ebl o ti e ne s u V O L K G E I S T (e sp r it u d el p ue bl o ) q ue fl uye y el d erec ho l o rece pt a en for ma l en ta a trav s d e l a h is to ri a . Es te e sp r it u pop ul ar prop io se re fl e ja en el l en gu aje , l a mo ra l , el Der ec ho, art e, e tc . Pa ra el De re ch o no hay u n s ol o i ns ta n te de repo so. S i n t e t i z a n d o : El De re ch o s e cre a pr i mer o p or l a s cos tu mbr es y l as cree nc ia s po pul are s y l u eg o p or l a Ci en ci a d el De re cho, s i e mpr e, por ta nto, e n vi rt ud d e un a fu e r za i nt e ri or, y t ci ta me nt e ac ti va, ja m s e n vi rt ud d el ar bi tr io de n i ng n l eg isl ador. S eg n Sav i gny l a cod if i ca ci n s l o p ue de con si st i r e n l a for mu l a ci n d el d ere ch o ya v ig e nt e, h ec ha por el Es ta do sol a me nt e co n l os retoq ue s n ec es ar io s . La m et od ol og a fu n da me n ta l pa ra S avi g ny co ns i st a e n h ac er b ue na s preg un ta s, un corr ect o pl a nt eo d el pro bl e ma p ara e nc on trar bu en as resp ue s ta s .

UBICACIN EN EL CUADRO DE LAS CIENCIAS:En el s igl o XIX s e con s id era al De re ch o co mo un a ci en ci a d e obje to s real e s . Co mt e y S pe nc er l o u bi ca n baj o l a s ci en ci as s oc ial es : ci en ci a de obj et os re al e s . Wu nd t l o co ns i de ra un a ci en ci a re al da ndo un pa so d el a nt e d e l a a nt er ior ya qu e l e da j erarq u a a ut n o ma co mo ci en ci a s is te mt i ca d el e sp r it u . Tod os co ns id era n a l a c ie nc ia d el dere ch o co mo u na ci en ci a de l a real id ad /ex pe ri en ci a . S e p ue de u bi car e n do s ra mas :

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Introduccin al derecho.

Bolilla 1.

C l a u d i o R u b e n R a ff o n e

Ci e nc ia s for mal es : S i el es tu d io e s l a n or ma (ob je to id eal ) Ci e nc ia s Fc ti ca : S i el es tu d io e s l a co nd uc ta h u ma na (h ec ho s)

P O S I C I O N E S N E G AT O R I A S :La s e sc u el a s mod e rn as s e l e va nt a n con tra l as cl s ic as ya q ue co ns id era n qu e el der ech o no s er a un a ci en ci a porq ue t ie n e u n car ct er reprod uc ti vo y por l o ta nt o s u t are a se r a d id ct ic a, orde na dora, pero n o d e au t nt i ca i nve s ti ga ci n . R e c a s n s S i c h e s (s ig u ie n do a S t a m m l e r ) s os ti e ne qu e el D er ec ho es l l a mad o a e xpo ne r el con te n id o es pe ci al de un ord en jur di co d et er mi na do. Su fu nc i n es m e ra me nt e repro du ct iva y s u car ct er dog m ti co. Para K e l s e n l a ci en ci a jur d ic a te nd r a un a fu n ci n m e ra me nt e reprod uc ti va : Es t area d e l a c ie nc ia jur di ca l a d e pre se n ta r el d erec ho de u na co mu n id ad , e st o es , el ma te ri al prod uc id o po r l a au tor id ad l eg al a t rav s d el proc es o l eg is l at i vo, e n l a for ma d e ju ic io s q ue e st abl ezca n qu e s i t al e s o c ual es con di ci on e s s e cu mpl en , e nt on ce s tal o c ual s an ci n ha br d e apl i car se . Vo n K i r c h ma n n S os ti e ne q ue l os j uri st as se oc up an sobr e to do d e la s lag unas , l o s e qu voco s, l as co nt ra dicc io ne s d e l as l e ye s po si t i va s . S u obj eto e s l a i gn oran ci a . En s u fa mo s o al eg at o s os ti e ne : Por c ul p a d e l a l e y po si ti va l os jur is ta s s e ha n co nve rt id o e n g us an os q ue s l o vi ve n de ma d era podr id a . A ba nd on an do l a mad e ra s an a, a ni da n y t eje n e n l a carco mi da . La c ie nc ia , al h ac er del a za r su obj eto, s e co nv i er te e l l a mi s ma en a za r: tr es p al ab ra s rec ti f ic ad ora s d el l eg is l ad or y bi bl io te ca s e nt eras s e co nvi e rt en en pa pel es i n t il es . El a ta qu e se bas a en qu e es ta nd o vi nc ul ad a l a ci en ci a j ur di ca a l a l e gi sl aci n y var ia nd o st a a vol un ta d d el l eg is l ad or, l a obra d el jur is ta es ef mera, de pe nd e del c apri ch o d e aq ue l y n o pu ed e se ri a me n te pr et en de r d es cu br ir na da real y p er man e nt e . El l o h ac e ta mb i n i mp os i bl e h al l a r l e yes ge ne ral es .

Tod as las ciencias t ie nen le ye s verd ade ra s y fals as , pero la fal se da d de s ta s no ej erc e influe nc ia al guna s obre s u obj et o. La t ie rra s ig ue gira ndo alre de dor del sol, a unque Tolo me o co nvir tiera e n ley lo contrario. En ca mb io la s leye s del De re cho resp ald ada s por la fuer za, s e impo nen Ver da de ra s o Fa ls as a su obje to.De l a su bord in ac i n a fac tore s i mpr ev i si bl e s co mo e s l a vol un ta d del l eg isl ador, d eri va t a mbi n l a di fi cu l t ad de h abl ar de un progres o ci en t f ic o en e l c a mp o del De re ch o.

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