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El Yoga: En la filosofa y en la prctica esincompatible con el Cristianismo

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Por James Manjackal MSFS

Como cristiano catlico nacido en el seno de una familia catlica tradicional enKerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindes; y ahora como religioso,sacerdote catlico y predicador carismtico en 60 pases de los cincocontinentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos quetiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

Se que hay un inters creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre loscristianos y que tambin ese inters se extiende a otras prcticas esotricas yde la Nueva Era como el Reiki, la reencarnacin, la acupresin, la acupuntura,la sanacin prnica o pranoterapia, la reflexiologa, etc. mtodos sobre los queel Vaticano ha prevenido y avisado en su documento "Jesucristo, portador delagua de la vida".

Para algunos el Yoga es un medio de relajacin y de alivio de la tensin, paraotros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para unaminora, es un medio para la curacin de enfermedades.

En la mente del catlico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusinpues el Yoga segn se promueve entre los catlicos no es exclusivamente niuna disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino queunas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla delas dos. Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplinaespiritual y s que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios ynoviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditacin y para laoracin.

Es triste que hoy en da muchos catlicos estn perdiendo la confianza en lasgrandes prcticas espirituales y msticas para la oracin y la disciplina querecibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Ass,Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades ymsticas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo. A esterespecto, un cristiano sincero debera informarse sobre la compatibilidad delYoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sustcnicas en la oracin y en meditacin cristianas.

Qu es el Yoga?

La palabra Yoga significa "unin", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio(temporal), "JIVA", con el (yo eterno) infinito, "BRAHMAN", el concepto hind deDios.

Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal

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espiritual que es uno con la naturaleza y el cosmos.

Brahman es una sustancia impersonal y divina que "impregna, envuelve ysubyace en todo". El Yoga tiene sus races en los Upanishads hindes que sonanteriores al ao 1000 AC, y dice sobre el Yoga que "une la luz dentro de ti conla luz de Brahman". "Lo absoluto est en uno mismo" dicen los UpanishadsChandogya, "TAT TUAM ASI" o "ESO ERES T".

Lo Divino habita dentro de cada uno a travs de Su representantemicrocsmico - el yo individual- llamado Jiva.

En el Bhagavad Gita, el seor Krishna describe el Jiva como "mi propia parteeterna", y afirma que "la alegra del yoga le llega al yogi que es uno conBrahman".

En el ao 150 AC, el yogi Patanjali explic las ocho vas que guan las prcticasdel Yoga desde la ignorancia a la iluminacin las ocho vas son como unaescalera Estas son: el autocontrol (yama), prctica religiosa (niyama),posturas (asana), ejercicios de respiracin (pranayama), control de los sentidos(pratyahara), concentracin (dharana), contemplacin profunda (dhyana),iluminacin (samadhi).

Aqu es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiracinque frecuentemente son considerados en Occidente como todo el Yoga, sonlos pasos 3 y 4 hacia la unin con Brahman.

El Yoga no es slo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios fsicos, esuna disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unin totalcon el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino seconvierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia.Este enfoque es radicalmente contrario al Cristianismo en donde claramentehay una distincin entre Creador y criatura, entre Dios y hombre.

En el Cristianismo, Dios es el "Otro" y nunca "el mismo"

Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas omeditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas paracorroborar sus argumentos tales como: "sois templo de Dios" "el agua vivafluye en ti", "estaris en Mi y Yo estar en vosotros" "ya no soy yo quien vive, esCristo quien vive en mi", etc., sin entender el contexto ni el significado de estaspalabras de la Biblia.

Hay gente que retrata a Jess incluso como a un yogui, como actualmentepodemos ver en imgenes de Jess en conventos, capillas y presbiterios Jess est representado en posturas de meditacin de yogui!".

Decir que Jess es "un yogui" es denegar Su divinidad, santidad y perfeccinintrnseca e insina que l tena una naturaleza imperfecta sujeta a laignorancia y a la ilusin (Maya), y que necesit ser liberado de su condicinhumana mediante la prctica y la disciplina del yoga.

El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es pantesta(Dios es todo y todo es Dios), y sostiene que existe una realidad nica y todo lodems es ilusin o Maya.

Si slo existe una realidad y todo lo dems es ilusorio, no puede haber ningunarelacin ni amor. El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santsima Trinidad:

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Padre, Hijo y Espritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfectode relacin amorosa. El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entrelos hombres:

"Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn con toda tu alma y toda tumente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejantea ste: Amars al prjimo como a ti mismo" (Mt 22: 37-39).

En el Hinduismo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios(Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono ms respetado delHinduismo moderno, deca: "el bien y el mal son uno y lo mismo". En elCristianismo, la cuestin controvertida del pecado como una ofensa contra laSantidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la raznpor la que necesitamos un Salvador. La Encarnacin, la Vida, la Pasin, laMuerte y la Resurreccin de Jess son para nosotros medios de salvacin, esdecir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignoraresta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristianaal Yoga y a otras tcnicas de meditacin orientales.

En el mejor de los casos el Yoga es una prctica pagana y en el peor es unaprctica oculta.

Esta es la religin del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vezen la historia est siendo practicada frenticamente en el mundo occidental yen Amrica. Es ridculo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algnsmbolo cristiano, engaan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada quever con el Hinduismo y dicen que es slo cuestin de aceptar a otras culturas.Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianosdenominndole "Yoga Cristiano".

Esta no es una cuestin de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestinde aceptar otra religin que es irrelevante para nuestra religin y de conceptosreligiosos herticos. Es una pena que el Yoga se haya expandido tanfrenticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de institucionesde medicina, psicologa, etc., llamndose a si mismo ciencia cuando no lo es enabsoluto; y se est vendiendo bajo la etiqueta de "terapia de relajacin", "auto-hipnosis", "visualizacin creativa", "centering", etc.

El Hatha Yoga, est ampliamente difundido en Europa y en Amrica comomtodo de relajacin y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemasreconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su origen es religioso y mstico, y es laforma ms peligrosa de Yoga (Dave Hunt, "The Seduction of Christianity"pgina 110).

Recordad las palabras de San Pablo: "No os maravillis, pues tambin Satansse disfraza de ngel de luz" (II Cor 11: 14).

Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de otras formasorientales de meditacin y oracin. Aqu es donde los cristianos deberanpreguntarse a s mismos si necesitan una sanacin y beneficios materiales o asu Dios, Jesucristo en el que creen, y quien es la fuente de todas las sanacionesy de la buena salud. El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundopecado en la historia de la creacin segn est registrado cronolgicamente enlas Biblia: "T decas en tu corazn: El cielo escalar, encima de las estrellas deDios levantar mi trono; en el monte de la asamblea me sentar, en lo ltimodel norte. Subir a las alturas de las nubes, ser igual que el altsimo" (Is 14: 13-

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14).

La serpiente le dijo a la mujer: "No, no moriris! Antes bien, Dios sabe que enel momento en que comis se abrirn vuestros ojos y seris como diosesconocedores del bien y del mal" (Gen 3: 4-5).

La filosofa y la prctica del Yoga estn basados en la creencia de que elhombre y Dios son uno. Se ensea a poner el nfasis en uno mismo en lugar deen el nico y Verdadero Dios.

Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas ycuestiones de la vida en su mente y su conciencia en vez de buscar solucionesen la Palabra de Dios a travs del Espritu Santo, como sucede en elcristianismo.

En los ltimos ocho aos, he predicado la palabra de Dios principalmente enlos pases europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y dedonde salieron evangelizadores y misioneros, mrtires y santos.

Podemos llamar a Europa cristiana ahora? No es cierto que Europa haborrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? Por qu seavergenza Europa de reconocer sus races cristianas? Dnde estn losvalores morales y la tica que desde hace siglos se practicaban en Europa yque fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a travs de la proclamacinvaliente del Evangelio de Cristo? Por sus frutos conoceris el rbol!

Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasa e infidelidad, la frialdadreligiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueronintroducidos en Occidente la mstica y las meditaciones orientales, las prcticasesotricas y las de la Nueva Era. En mis retiros carismticos, la mayora de losparticipantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, fsicos opsquicos para ser liberados y sanados y para recibir una nueva vida mediantela fuerza del Espritu Santo.

Con toda la sinceridad de mi corazn, puedo decir que entre el 80 y el 90% delos participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnacin, etc. que sonprcticas religiosas orientales. All han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia.En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los queindividuos posedos por el poder de la oscuridad gritaban "Yo soy Reiki", "Yosoy el Sr. Yoga". Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como sifueran personas mientras yo diriga una oracin de sanacin por ellos.Posteriormente tuve que hacer una oracin de liberacin sobre ellos paraliberarles de la posesin del maligno.

Hay personas que dicen: "no hay nada de malo en la prctica de estosejercicios, basta con no creer en la filosofa que hay detrs". Sin embargo lospromotores del Yoga, Reiki, etc, afirman claramente que la filosofa y laprctica son inseparables. Por eso un cristiano no puede en ningn casoaceptar la filosofa y la prctica del yoga, ya que el Cristianismo y el Yoga sondos puntos de vista que se excluyen mutuamente.

El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, loconsidera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estndares comoal carcter de un Dios moralmente perfecto. El hombre est distanciado deDios y necesita la reconciliacin. La solucin es Jesucristo "el Cordero de Diosque quita el pecado del mundo". Por la muerte de Jess en la cruz, Dios ha

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reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertadtodos los frutos de su salvacin slo a travs de la fe en Cristo.

A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redencin como un regalo gratuitoque slo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a travs del propioesfuerzo o con obras. Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios esla proclamacin enrgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que esinterpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden enOccidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida:Jesucristo. Slo la verdad puede hacernos libres.

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