Jeremías
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Jeremías
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Jeremías. Jeremías 1,1-3 Palabras de Jeremías, hijo de Jilquías, de los sacerdotes de Anatot, en la tierra de Benjamín,. Anatot de Benjamín. 1,2 a quien fue dirigida la palabra de Yahveh en tiempo de Josías , hijo de Amón, rey de Judá, - PowerPoint PPT Presentation
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Jeremías
Jeremías 1,1-3
Palabras de Jeremías,
hijo de Jilquías,
de los sacerdotes de Anatot,
en la tierra de Benjamín,
Anatot de Benjamín
1,2 a quien fue dirigida la palabra
de Yahveh en tiempo de Josías,
hijo de Amón, rey de Judá,
en el año trece de su reinado,
1,3 y después en tiempo de
Yoyaquim, hijo de Josías,
rey de Judá, hasta cumplirse
el año undécimo de Sedecías,
hijo de Josías, rey de Judá…
1,3 …o sea, hasta
la deportación
de Jerusalén
en el mes
quinto
¿Recordamos
los últimos
Reyes de Judá?
Últimos reyes de Judá
Josías
Joacaz Yoyaquim Sedecías
Yoyaquin (deportado)
Jeremías actuó durante
los cuarenta años
que llevaron a Israel…
…desde los piadosos años
de la reforma de Josías…
…hasta las horas trágicas
de la destrucción
de Jerusalén
A lo largo del libro
se puede ir observando
como su discurso
va variando sensiblemente…
…conforme
se van desarrollando
estos turbulentos
acontecimientos
Dado que Jeremías
fue un hombre muy comprometido
y un actor importante
durante toda esta etapa…
…resulta sumamente importante
intentar ubicar su discurso
en el complejo marco
de la sucesión
de los acontecimientos
Sólo que el orden de “aparición”
de los oráculos
en el libro actual de Jeremías
no sigue la sucesión cronológica…
…y muchos de sus discursos
y oráculos son
muy difíciles de datar…
Proponemos un breve recorrido
por la vida y la actividad
de Jeremías
a través de este libro…
…seleccionando algunos textos
y ”reacomodándolos”
–en la medida de los posible–
conforme a las principales etapas
que caben ser distinguidas…
…en los últimos años
del Reino de Judá
Orden cronológico de los textos datados
627/626 Vocación (1,4-10)
627-609 Predicación a Israel (3,6-10)
609 Oráculo sobre Joacaz (22,10-12)
609/608 Discurso contra el Templo (7,1-15; 26)
605 Oráculo contra Egipto (46,2-12)
Discurso sobre la conversión (25,1-11)
Redacción y lectura del rollo (36)
Palabras a Baruc (45)
598 Palabras sobre Joaquin (22,24-36)
Los dos cestos de higos (24)
Oráculo contra Elam (49,34-39)
594/593 Contra la rebelión (27-28)
Maldición de Babilonia (51,59-64)
587/586 Durante el asedio (21,1-10; 34; 37-39)
Preso en el atrio de la guardia (32-33; 39, 15-18)
Versión “jereminiana” de la caída de Jerusalén: 39
Tras el 586
Liberación de Jeremías: 40.1-6
Godolías: 40,7-41,18
Huida a Egipto: 42-44
Sugerencia de lectura
al ritmo de los
acontecimientos…
Durante el reinado de Josías,entre el 627 y el 609
Texto fechado: Jeremías 3,6s
¿Ubicamos en esta etapa
todos los ardientes llamados
a la conversión de Jeremías 2-6?
Y los textos llamados
“deuteronomistas”
[por ejemplo, 11,1-8]
¿corresponden a la etapa
de la “reforma de Josías”?
Durante el reinado de Yoyaquimentre el 609 y el 598/7
Oráculos contra el Templo
(26 y 7,1-15 ) Nabucodonosor, siervo
de Yahweh (25,1-13) La quema del rollo (36)
Durante el reinado de Sedecíasentre el 598/7 y el 587
Deportación del rey Yoyaquin
22,24-36
El cesto de higos (24)
Carta a los deportados (29)
Gesto del “yugo” y enfrentamiento
con Jananías (27-28)
Durante el asedio contra
Jerusalén: 37-38
Caída de Jerusalén:
39,1-14
Tras la caída de Jerusaléndespués del 587
Liberación de Jeremías: 40,1-6
Gobierno y asesinato de Godolías: 40,7-41,18
Huída a Egipto: 42-44
Textos teológicamente importantesde datación incierta
El “pesimismo antropológico”
5,20-31 // 6,10.16
9,1-8. 12-13
13,10.23
16,12 // 17,1
18,1-12
yrEx]a; Wkl.YEw:
[r"h'-ABli tWrrIv. ...caminan detrás de
la obstinación de su corazón malvado…
3,17; 9,13; 16,12; 18, 12
Ejemplo: Jeremías 6,16
hw"hy> rm;a'
hKo
~ykir"D>-l[;
Wdm.[i
Wla]v;w>
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~l'A[ tAbtin>li
Así dice Yahweh
“Paráos sobre caminos
y ved y preguntad
por senderos de eternidad
bAJh; %r<d<
hz<-yae
Hb'-Wkl.W
[;AGr>m;
Wac.miW
~k,v.p.n:l.
cuál es el buen camino
y caminad en él
y encontrréis un descanso
para vuestra vida
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Pero dijeron:
“No vamos”
Textos teológicamente importantesde datación incierta
La Nueva Alianza
31,31-34
Textos teológicamente importantesde datación incierta
Las llamadas “confesiones
de Jeremías”
11,18-12,5 /// 15,10-21
17,14-18 /// 18,18-23
20,7-18
