la revistajmvmarzo 2015número 105

juventudes marianas vicencianas

La alegría del Evangelio,un sueño compartido

Escuela de discípulos misioneros

Equipo de Redacción:P. Sergio Asenjo, C.M.

Sor Isabel Mª Higueras, H.C.Daniel Malmierca

María Victoria CastilloBeatriz Zúñiga

Manuel MartínRosa María Calderón

Sor Marina Gil, H.C.Fco. Javier Cremades

Diseño y Maquetación:Manuel Martín

Redacción y administración:José Abascal, 30

28003. MadridTeléfono: 91 445 35 22

Fax: 91 444 30 19e-mail: jmv@planalfa.es

Web: www.jmve.org

Depósito legal:M-16.289-1992

ISSN:1139-6725

Fotomecánica e impresión:Campillo Nevado, S.A.

Suscripción:4 números anuales:

12 euros

32

Granada, 17 de febrero de 2015

A toda la Asociación Juventudes Marinas Vicencianas en España.

Queridos amigos, me dispongo a escribiros esta carta para la Revista JMV y es muyposible que ya sea la última que os dirijo como Presidente Nacional de la Asociación.Ya han pasado cuatro años desde que asumí este servicio dentro de JMV… ¡Cómopasa el tiempo!

En estos momentos, permitidme que refleje en estas letras el sentimiento de grati-tud que está presente en mí desde que comenzamos este curso, ya siendo más cons-ciente de que debía ir concluyendo muchos asuntos de esta etapa tan maravillosa.Si echo la vista atrás y hago memoria de todo lo vivido en estos cuatro años, sólotengo palabras de agradecimiento hacia Dios por haberme llamado a mí, pobre y li-mitado… dándome toda la fortaleza necesaria para seguir cada día poniendo un pietras otro en este camino (Flp 4,13). Palabras de agradecimiento por haberme elegido,y es que es así como me he sentido… Elegido por Él para continuar su misión en estaparcela del Reino.

En estos meses, vienen a mi cabeza infinidad de buenos momentos en los que mehe sentido feliz… Momentos compartidos con muchos de vosotros, por los que tam-bién he de daros las gracias. El camino no hubiera sido tan fácil, si Dios no os hubierallamado a vosotros también para recorrerlo conmigo.

Este número, nuestra revista, lleva por título “La alegría del Evangelio; un sueñocompartido” y es por esta experiencia de haber compartido con vosotros el sueñode Dios, por lo que me siento feliz. Muchos sois los que habéis sido reflejo para mídel Evangelio de Cristo, y espero haberlo sido yo también para vosotros, pues hemoscompartido a Dios y hemos celebrado la experiencia de sentirlo con nosotros.

Hoy quiero aprovechar esta carta para agradecer a todos los que han compartidoconmigo este servicio en el día a día, formando parte del Equipo Nacional de JMV(Juanjo, Mamen, Óscar, Sergio, Sor Isa, Bea y Vicky) y también a todos los que, enlos últimos 12 años, han recorrido conmigo el camino, desde el Consejo Nacional.Sois muchos para nombraros uno a uno, pero sabed que os llevo a todos en el cora-zón. Sabed que de cada uno he aprendido mucho y gracias a lo que todos hemosaportado en encuentros y reuniones, he crecido y madurado convirtiéndome en elhombre que soy hoy.

Carta de despedida

Daniel Malmierca

la revistajmvmarzo 2015

número 105

presidente nacional

Mi familia, mis amigos… Todos los que Dios ha puesto cerca de mí, son los que hansufrido directamente mis preocupaciones, y a veces mi desánimo, en los momentosmás difíciles, y también tengo que agradecerles que me hayan sujetado para no caer.¡Cuánto me conoces, que has sabido de quién rodearme, Señor! (Salmo 138). Dejadmeque entre estos agradecimientos mencione a Irune, quien me pasó “la antorcha”, yademás de ser una gran amiga, ha sido la mejor compañera de camino en este ser-vicio; siempre atenta, caminando en silencio a mi lado, para darme luz cuando se lahe pedido.

Como historiador siento la necesidad de recordar en esta carta a muchos jóvenes,Hermanas y Padres que han desgastado su tiempo por la pastoral juvenil, antes quenosotros, en esta Asociación. A ellos también, en cierta medida, agradezco su en-trega generosa por JMV a lo largo de su historia, y por todos ellos doy gracias a Dios.Sin saberlo han sido referentes en los frutos de su trabajo. Algunos de ellos ya noestán entre nosotros, pero he sentido muy cerca sus oraciones.

Permitidme ahora pediros perdón por mis fallos y limitaciones, por todos las vecesen las que he “metido la pata”, que no habrán sido pocas. Seguro que me he equivo-cado en muchas ocasiones. Espero que sepáis disculparme. Os aseguro que nuncahe querido hacer daño a nadie y que si alguna vez os he hecho sufrir con alguna de-cisión tomada, no ha sido de forma intencionada. Todo lo que he hecho estos cuatroaños, lo he intentado hacer con el mayor de los cuidados y siempre con mucho amora JMV, pues asumí este servicio entregando gratis lo que recibí gratis (Mt 10,8).

Ahora la historia continúa… y estoy seguro de que la Santísima Virgen tiene muchasesperanzas puestas en JMV y que el largo futuro que tenemos por delante es todoun reto apasionante que seguir recorriendo. Ella siempre ha cuidado de su Asocia-ción, de sus jóvenes, que viven y celebran la fe, teniéndola como ejemplo y siendoprotagonistas del presente, como auténticos vicencianos.

Sabed que podéis contar siempre con mis oraciones.

Daniel MalmiercaPresidente Nacional JMV

Equipo de Redacción:P. Sergio Asenjo, C.M.

Sor Isabel Mª Higueras, H.C.Daniel Malmierca

María Victoria CastilloBeatriz Zúñiga

Manuel MartínRosa María Calderón

Sor Marina Gil, H.C.Fco. Javier Cremades

Diseño y Maquetación:Manuel Martín

Redacción y administración:José Abascal, 30

28003. MadridTeléfono: 91 445 35 22

Fax: 91 444 30 19e-mail: jmv@planalfa.es

Web: www.jmve.org

Depósito legal:M-16.289-1992

ISSN:1139-6725

Fotomecánica e impresión:Campillo Nevado, S.A.

Suscripción:4 números anuales:

12 euros

32

Granada, 17 de febrero de 2015

A toda la Asociación Juventudes Marinas Vicencianas en España.

Queridos amigos, me dispongo a escribiros esta carta para la Revista JMV y es muyposible que ya sea la última que os dirijo como Presidente Nacional de la Asociación.Ya han pasado cuatro años desde que asumí este servicio dentro de JMV… ¡Cómopasa el tiempo!

En estos momentos, permitidme que refleje en estas letras el sentimiento de grati-tud que está presente en mí desde que comenzamos este curso, ya siendo más cons-ciente de que debía ir concluyendo muchos asuntos de esta etapa tan maravillosa.Si echo la vista atrás y hago memoria de todo lo vivido en estos cuatro años, sólotengo palabras de agradecimiento hacia Dios por haberme llamado a mí, pobre y li-mitado… dándome toda la fortaleza necesaria para seguir cada día poniendo un pietras otro en este camino (Flp 4,13). Palabras de agradecimiento por haberme elegido,y es que es así como me he sentido… Elegido por Él para continuar su misión en estaparcela del Reino.

En estos meses, vienen a mi cabeza infinidad de buenos momentos en los que mehe sentido feliz… Momentos compartidos con muchos de vosotros, por los que tam-bién he de daros las gracias. El camino no hubiera sido tan fácil, si Dios no os hubierallamado a vosotros también para recorrerlo conmigo.

Este número, nuestra revista, lleva por título “La alegría del Evangelio; un sueñocompartido” y es por esta experiencia de haber compartido con vosotros el sueñode Dios, por lo que me siento feliz. Muchos sois los que habéis sido reflejo para mídel Evangelio de Cristo, y espero haberlo sido yo también para vosotros, pues hemoscompartido a Dios y hemos celebrado la experiencia de sentirlo con nosotros.

Hoy quiero aprovechar esta carta para agradecer a todos los que han compartidoconmigo este servicio en el día a día, formando parte del Equipo Nacional de JMV(Juanjo, Mamen, Óscar, Sergio, Sor Isa, Bea y Vicky) y también a todos los que, enlos últimos 12 años, han recorrido conmigo el camino, desde el Consejo Nacional.Sois muchos para nombraros uno a uno, pero sabed que os llevo a todos en el cora-zón. Sabed que de cada uno he aprendido mucho y gracias a lo que todos hemosaportado en encuentros y reuniones, he crecido y madurado convirtiéndome en elhombre que soy hoy.

Carta de despedida

Daniel Malmierca

la revistajmvmarzo 2015

número 105

presidente nacional

Mi familia, mis amigos… Todos los que Dios ha puesto cerca de mí, son los que hansufrido directamente mis preocupaciones, y a veces mi desánimo, en los momentosmás difíciles, y también tengo que agradecerles que me hayan sujetado para no caer.¡Cuánto me conoces, que has sabido de quién rodearme, Señor! (Salmo 138). Dejadmeque entre estos agradecimientos mencione a Irune, quien me pasó “la antorcha”, yademás de ser una gran amiga, ha sido la mejor compañera de camino en este ser-vicio; siempre atenta, caminando en silencio a mi lado, para darme luz cuando se lahe pedido.

Como historiador siento la necesidad de recordar en esta carta a muchos jóvenes,Hermanas y Padres que han desgastado su tiempo por la pastoral juvenil, antes quenosotros, en esta Asociación. A ellos también, en cierta medida, agradezco su en-trega generosa por JMV a lo largo de su historia, y por todos ellos doy gracias a Dios.Sin saberlo han sido referentes en los frutos de su trabajo. Algunos de ellos ya noestán entre nosotros, pero he sentido muy cerca sus oraciones.

Permitidme ahora pediros perdón por mis fallos y limitaciones, por todos las vecesen las que he “metido la pata”, que no habrán sido pocas. Seguro que me he equivo-cado en muchas ocasiones. Espero que sepáis disculparme. Os aseguro que nuncahe querido hacer daño a nadie y que si alguna vez os he hecho sufrir con alguna de-cisión tomada, no ha sido de forma intencionada. Todo lo que he hecho estos cuatroaños, lo he intentado hacer con el mayor de los cuidados y siempre con mucho amora JMV, pues asumí este servicio entregando gratis lo que recibí gratis (Mt 10,8).

Ahora la historia continúa… y estoy seguro de que la Santísima Virgen tiene muchasesperanzas puestas en JMV y que el largo futuro que tenemos por delante es todoun reto apasionante que seguir recorriendo. Ella siempre ha cuidado de su Asocia-ción, de sus jóvenes, que viven y celebran la fe, teniéndola como ejemplo y siendoprotagonistas del presente, como auténticos vicencianos.

Sabed que podéis contar siempre con mis oraciones.

Daniel MalmiercaPresidente Nacional JMV

5

a fondo

Discípulos-misioneros Vicencianos

El Papa Francisco en la Exhortación apostólica Evan-gelii gaudium profundiza en el protagonismo de loscristianos poniendo juntos el ser “discípulos-misione-ros”: “todo cristiano es misionero en la medida en quese ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús;ya no decimos que somos “discípulos” y “misioneros”,sino que somos siempre “discípulos-misioneros”.

Entonces, ¿a qué cosa nos llama este protagonismo dediscípulos-misioneros vicencianos?

Nos llama a ser discípulos-misioneros según un estiloespecífico, una identidad concreta, la de ser hijos e

hijas de San Vicente de Paul. Nuestro lugar en la Igle-sia, en el seguimiento de Jesús, tiene una clara identi-dad carismática.

¡Son discípulos-misioneros vicencianos! ¡Discípulas-misioneras vicencianas! Tenemos un “nombre” perotambién un “apellido” que nos identifica y nos da unacualidad!

En consecuencia, este discipulado y misionariedad tie-nen características que nos hacen, no “anónimos”, sino“identificables”. Donde está un joven, una joven vicen-ciana, enseguida se hacen presentes los valores y lasopciones que San Vicente de Paul ha hecho y haría enel hoy de las realidades donde están insertos: en el tra-

Discípulos-misioneros,testigos alegresdel Evangelio

P. Carlos LópezDelegado Provincia Salamanca

5

a fondo

Discípulos-misioneros Vicencianos

El Papa Francisco en la Exhortación apostólica Evan-gelii gaudium profundiza en el protagonismo de loscristianos poniendo juntos el ser “discípulos-misione-ros”: “todo cristiano es misionero en la medida en quese ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús;ya no decimos que somos “discípulos” y “misioneros”,sino que somos siempre “discípulos-misioneros”.

Entonces, ¿a qué cosa nos llama este protagonismo dediscípulos-misioneros vicencianos?

Nos llama a ser discípulos-misioneros según un estiloespecífico, una identidad concreta, la de ser hijos e

hijas de San Vicente de Paul. Nuestro lugar en la Igle-sia, en el seguimiento de Jesús, tiene una clara identi-dad carismática.

¡Son discípulos-misioneros vicencianos! ¡Discípulas-misioneras vicencianas! Tenemos un “nombre” perotambién un “apellido” que nos identifica y nos da unacualidad!

En consecuencia, este discipulado y misionariedad tie-nen características que nos hacen, no “anónimos”, sino“identificables”. Donde está un joven, una joven vicen-ciana, enseguida se hacen presentes los valores y lasopciones que San Vicente de Paul ha hecho y haría enel hoy de las realidades donde están insertos: en el tra-

Discípulos-misioneros,testigos alegresdel Evangelio

P. Carlos LópezDelegado Provincia Salamanca

6 7

a fondoa fondo

bajo, en el estudio, en la familia, en la Iglesia, en la so-ciedad, cualquiera sea nuestra responsabilidad.

Donde hay un joven o una joven vicenciana se deberíarespirar la caridad, esa caridad universal que se hacepequeña con los pequeños, y que dona a todos el con-suelo y la misericordia de Dios, que no tiene miedo de“tocar la carne de Cristo en el pobre”, con palabras delPapa Francisco.

Donde hay un joven vicenciano se debería instaurarla cultura de la solidaridad, de la inclusión, de la com-pasión, porque en el más miserable de los hombresbrilla la imagen de Dios.

Donde hay un joven vicenciano, discípulo-misionero,se debería transmitir la confianza en la Divina Provi-dencia, y nosotros mismos nos deberíamos hacer“providencia”, nos deberíamos transformar en “ben-dición” para los demás, irradiando en nuestra vida ycon nuestra vida los valores del Reino: la justicia, laverdad, la reconciliación, la paz, porque hacemos deCristo y de su Evangelio el centro y el sentido de nues-tra vida y de nuestras opciones.

Donde están los jóvenes vicencianos está María, lamadre, el modelo y el camino seguro que nos lleva aJesús y a los hermanos. Con María deberíamos serfuertes en la fe, nutrirnos de la Palabra del Hijo, con-solidarnos en la oración y en los sacramentos para serluego testigos coherentes y fieles como Ella.

Donde está un joven, una joven vicenciana, debería-mos construir la Iglesia en la comunión, en la frater-nidad, en las periferias del hombre y de lassituaciones más dolorosas y necesitadas. Porque servicenciano, vicenciana, es estar activamente compro-metido en la promoción humana y en la defensa de ladignidad de cada persona, es estar comprometidoscon la vida frágil. El Papa Francisco os dijo a vosotros,jóvenes: “Somos parte de la Iglesia; más aún, nos con-vertimos en constructores de la Iglesia y protagonis-tas de la historia... en la Iglesia de Jesús las piedrasvivas somos nosotros, y Jesús nos pide que edifique-mos su Iglesia; cada uno de nosotros es una piedraviva, es un pedacito de la construcción…” 

El joven discípulo-misionero está siempre en perma-nente camino de “seguimiento” del maestro del cual

es “discípulo” y en permanente tensión evangeliza-dora y misionera, para anunciar y llevar a todos aAquel que sigue. “El discípulo, fundamentado en laroca de la palabra de Dios, se siente impulsado a llevarla buena noticia de la salvación a sus hermanos. Dis-cipulado y misión son como las dos caras de unamisma medalla: cuando el discípulo está enamoradode Cristo, no puede no anunciar al mundo que sólo Elnos salva”.

Testigos alegres del Evangelio

Finalmente, el joven vicenciano discípulo y misioneroes un “testigo alegre”. Jóvenes vicencianos, protago-nistas del gran “sueño” de San Vicente: discípulos-mi-sioneros son, así, “alegres testigos del Evangelio”.

“La alegría del Evangelio llena la vida entera de los quese encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Elson liberados del pecado, de la tristeza, del vacío inte-rior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y re-nace la alegría”. Con estas bellísimas palabras inicia laExhortación apostólica Evangelii gaudium.

La “alegría” es, por lo tanto, la nota distintiva del cris-tiano. Pero lo es en particular de los jóvenes. Los jóve-nes son naturalmente alegres, optimistas, entusiastas,creativos... de no ser así habría que preocuparse.

La “alegría” que está en el corazón de quien ama ysigue a Jesús es ya, en sí misma, un instrumento deevangelización; la “sonrisa”, que es expresión de la ale-gría y de la serenidad del corazón, es un medio eficazpara testimoniar la fe. El Papa ha hablado última-mente de la “revolución de la ternura”, quiero agregartambién que existe una “revolución de la alegría”, la“revolución de la sonrisa”. Somos portadores de aque-lla alegría que con frecuencia falta en nuestro mundo,alegría que con muchas veces se confunde con el es-truendo de las discotecas, de la diversión banal, delposeer y del placer… Nosotros somos testigos de la ale-gría verdadera y perenne que promete Jesús a quienpermanezca con El: “vuestro corazón se alegrará ynadie les podrá quitar esta alegría” (Jn 16,22-23). 

Lo dice bellísimamente el Documento de Aparecida:“la alegría que hemos recibido en el encuentro con Je-sucristo, reconocido como el Hijo de Dios encarnado

6 7

a fondoa fondo

bajo, en el estudio, en la familia, en la Iglesia, en la so-ciedad, cualquiera sea nuestra responsabilidad.

Donde hay un joven o una joven vicenciana se deberíarespirar la caridad, esa caridad universal que se hacepequeña con los pequeños, y que dona a todos el con-suelo y la misericordia de Dios, que no tiene miedo de“tocar la carne de Cristo en el pobre”, con palabras delPapa Francisco.

Donde hay un joven vicenciano se debería instaurarla cultura de la solidaridad, de la inclusión, de la com-pasión, porque en el más miserable de los hombresbrilla la imagen de Dios.

Donde hay un joven vicenciano, discípulo-misionero,se debería transmitir la confianza en la Divina Provi-dencia, y nosotros mismos nos deberíamos hacer“providencia”, nos deberíamos transformar en “ben-dición” para los demás, irradiando en nuestra vida ycon nuestra vida los valores del Reino: la justicia, laverdad, la reconciliación, la paz, porque hacemos deCristo y de su Evangelio el centro y el sentido de nues-tra vida y de nuestras opciones.

Donde están los jóvenes vicencianos está María, lamadre, el modelo y el camino seguro que nos lleva aJesús y a los hermanos. Con María deberíamos serfuertes en la fe, nutrirnos de la Palabra del Hijo, con-solidarnos en la oración y en los sacramentos para serluego testigos coherentes y fieles como Ella.

Donde está un joven, una joven vicenciana, debería-mos construir la Iglesia en la comunión, en la frater-nidad, en las periferias del hombre y de lassituaciones más dolorosas y necesitadas. Porque servicenciano, vicenciana, es estar activamente compro-metido en la promoción humana y en la defensa de ladignidad de cada persona, es estar comprometidoscon la vida frágil. El Papa Francisco os dijo a vosotros,jóvenes: “Somos parte de la Iglesia; más aún, nos con-vertimos en constructores de la Iglesia y protagonis-tas de la historia... en la Iglesia de Jesús las piedrasvivas somos nosotros, y Jesús nos pide que edifique-mos su Iglesia; cada uno de nosotros es una piedraviva, es un pedacito de la construcción…” 

El joven discípulo-misionero está siempre en perma-nente camino de “seguimiento” del maestro del cual

es “discípulo” y en permanente tensión evangeliza-dora y misionera, para anunciar y llevar a todos aAquel que sigue. “El discípulo, fundamentado en laroca de la palabra de Dios, se siente impulsado a llevarla buena noticia de la salvación a sus hermanos. Dis-cipulado y misión son como las dos caras de unamisma medalla: cuando el discípulo está enamoradode Cristo, no puede no anunciar al mundo que sólo Elnos salva”.

Testigos alegres del Evangelio

Finalmente, el joven vicenciano discípulo y misioneroes un “testigo alegre”. Jóvenes vicencianos, protago-nistas del gran “sueño” de San Vicente: discípulos-mi-sioneros son, así, “alegres testigos del Evangelio”.

“La alegría del Evangelio llena la vida entera de los quese encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Elson liberados del pecado, de la tristeza, del vacío inte-rior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y re-nace la alegría”. Con estas bellísimas palabras inicia laExhortación apostólica Evangelii gaudium.

La “alegría” es, por lo tanto, la nota distintiva del cris-tiano. Pero lo es en particular de los jóvenes. Los jóve-nes son naturalmente alegres, optimistas, entusiastas,creativos... de no ser así habría que preocuparse.

La “alegría” que está en el corazón de quien ama ysigue a Jesús es ya, en sí misma, un instrumento deevangelización; la “sonrisa”, que es expresión de la ale-gría y de la serenidad del corazón, es un medio eficazpara testimoniar la fe. El Papa ha hablado última-mente de la “revolución de la ternura”, quiero agregartambién que existe una “revolución de la alegría”, la“revolución de la sonrisa”. Somos portadores de aque-lla alegría que con frecuencia falta en nuestro mundo,alegría que con muchas veces se confunde con el es-truendo de las discotecas, de la diversión banal, delposeer y del placer… Nosotros somos testigos de la ale-gría verdadera y perenne que promete Jesús a quienpermanezca con El: “vuestro corazón se alegrará ynadie les podrá quitar esta alegría” (Jn 16,22-23). 

Lo dice bellísimamente el Documento de Aparecida:“la alegría que hemos recibido en el encuentro con Je-sucristo, reconocido como el Hijo de Dios encarnado

98

a fondo

y redentor, deseamos que llegue a todos los hombresy mujeres heridos por las adversidades; deseamos quela alegría de la buena noticia del Reino de Dios, de Je-sucristo vencedor del pecado y de la muerte, llegue atodos cuantos yacen al borde del camino, pidiendo li-mosna y compasión. La alegría del discípulo es antí-doto frente a un mundo atemorizado por el futuro yagobiado por la violencia y el odio La alegría del dis-cípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta, sinouna certeza que brota de la fe, que serena el corazóny capacita para anunciar la buena noticia del amor deDios. Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede re-cibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotroses lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo aconocer, con nuestra palabra y obras, es nuestrogozo”.

Seguramente podríamos sentir ya dentro nuestro, eleco de la experiencia de San Vicente, sentir su voz ennuestro corazón repitiéndonos hoy: La perfecta ale-gría no puede existir sino en la perfecta dedicación desí mismo a Dios y a los hombres, a todos los hombres,a los más miserables como a los más física o moral-mente deformes, a los lejanos, a los más culpables, alos más adversos.

Si hemos dicho que no puede existir un cristiano, unjoven cristiano, que no sea testigo de la alegría, pode-mos entonces decir que no puede existir un vicen-ciano, una vicenciana, un joven, una joven vicencianatriste; la alegría de Jesús, de su caridad y misericordia,de su salvación, es distintiva de nuestra identidadcomo hijos e hijas de San Vicente de Paul.

San Vicente ha sido testigo de esta alegría, de la ale-gría del Evangelio, y la ha transmitido y pedido siem-pre a sus hijos e hijas, a los jóvenes, a los laicos,podríamos decir, hasta su último respiro, alegría in-cluso en las dificultades, en las contradicciones, en lossufrimientos, alegría invencible porque Jesús ha ven-cido toda tristeza y todo mal.

La perfecta alegría no puede existir sino en la perfecta dedicación de sí mismo a Dios y a los hombres, a todos los hombres.

98

a fondo

y redentor, deseamos que llegue a todos los hombresy mujeres heridos por las adversidades; deseamos quela alegría de la buena noticia del Reino de Dios, de Je-sucristo vencedor del pecado y de la muerte, llegue atodos cuantos yacen al borde del camino, pidiendo li-mosna y compasión. La alegría del discípulo es antí-doto frente a un mundo atemorizado por el futuro yagobiado por la violencia y el odio La alegría del dis-cípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta, sinouna certeza que brota de la fe, que serena el corazóny capacita para anunciar la buena noticia del amor deDios. Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede re-cibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotroses lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo aconocer, con nuestra palabra y obras, es nuestrogozo”.

Seguramente podríamos sentir ya dentro nuestro, eleco de la experiencia de San Vicente, sentir su voz ennuestro corazón repitiéndonos hoy: La perfecta ale-gría no puede existir sino en la perfecta dedicación desí mismo a Dios y a los hombres, a todos los hombres,a los más miserables como a los más física o moral-mente deformes, a los lejanos, a los más culpables, alos más adversos.

Si hemos dicho que no puede existir un cristiano, unjoven cristiano, que no sea testigo de la alegría, pode-mos entonces decir que no puede existir un vicen-ciano, una vicenciana, un joven, una joven vicencianatriste; la alegría de Jesús, de su caridad y misericordia,de su salvación, es distintiva de nuestra identidadcomo hijos e hijas de San Vicente de Paul.

San Vicente ha sido testigo de esta alegría, de la ale-gría del Evangelio, y la ha transmitido y pedido siem-pre a sus hijos e hijas, a los jóvenes, a los laicos,podríamos decir, hasta su último respiro, alegría in-cluso en las dificultades, en las contradicciones, en lossufrimientos, alegría invencible porque Jesús ha ven-cido toda tristeza y todo mal.

La perfecta alegría no puede existir sino en la perfecta dedicación de sí mismo a Dios y a los hombres, a todos los hombres.

Fco. Javier Cremades

1110

La creación artística

Quizás este artículo debería habersido el segundo de la serie, pero laprovidencia ha querido que el ma-terial que hoy os presento no vol-viera a salir a la luz hasta ahora.Hoy no nos centraremos en unaobra concreta, sino en el procesode creación de la obra. A lo largo deestas líneas voy a intentar poneren palabras, lo más sencillas posi-ble, todo aquello que pasa por lamente de la persona que acepta elreto de Dios para ser co-creadorjunto a Él. Tenemos aquí el primerpunto que nos obliga a hacer unalto en el camino: la creación artís-tica. Como un día me descubrió D.Santiago Bonet (catedrático deproyectos de la Escuela Técnica Su-perior de Arquitectura de Madrid):“El hombre no crea nada, sóloplasma o transforma lo creado porDios, ya que es el único capaz dehacer (sacar) cosas partiendo de lanada. Nosotros sólo nos limitamosa coger lo que Él nos da y transfor-marlo”. Y este es el punto de par-tida básico para cualquier artistareligioso que se precie de serlo:nosotros somos, a lo sumo, co-cre-adores junto a Dios, puesto que lomás que podemos hacer es trans-formar (ordenar) las cosas que Élnos ha dado para transmitir unmensaje, principalmente susci-tando una emoción.

He aquí el segundo ito de nuestrocamino, el origen que desencadenael proceso artístico. El título de estenúmero de la revista no podría ilus-trarlo mejor: “La alegría del Evange-lio, un sueño compartido”. Cuántasveces hemos escuchado que: “unono da lo que no tiene…” Pues bien, esprecisamente esto lo que mueve alartista a producir su obra, la necesi-dad de expresar todo lo que tienedentro y, en el caso que nos ocupa,arte cristiano o cuando menos reli-gioso, es Dios mismo el que se en-cuentra en el interior del hombre.Por ello el artista buscará con suobra transmitir una emoción, unsentimiento que trasciende el pro-pio material empleado en la obrapara hablar directamente a lo másprofundo del espectador. La obra noes más que un simple medio paraentablar un diálogo directo entredos almas, la del artista y la del es-pectador, pues sólo en esa intimidadse puede sentir verdaderamente aDios.

Para ilustrar esta disertación, quecomprendo resulta algo compleja,os quiero presentar un fragmentoque refleja de manera extraordina-ria el proceso de transformaciónde la experiencia profunda de Diosen una obra humana (entendiendo,por esto último, algo que puede ser

apreciado por los sentidos). Setrata de los minutos finales de lapelícula “Copying Beethoven” (año2006), de la directora polaca Ag-nieszka Holland. Beethoven estáya al final de su vida y junto a sucopista Anna Holtz, compondrá suúltima melodía… un himno de ac-ción de gracias a Dios por su vida.

A: ¿Cómo se encuentra?B: He estado soñando melodías…plegarias (…). Tengo que anotarlotodo antes de que se me olvide…A: No se levante, si me lo dicta yolo anotaré por usted.B: Está bien.A: ¿En qué tonalidad empieza?B: No hay tonalidad.A: ¿No hay tonalidad? No sepuede componer música sin to-nalidad.B: Ésta sólo puedo componerlasin ella. Es un compás común,molto adagio, sotto vocce. El pri-mer violín, negras… Do centralsube a La, un compás… Sol sube aDo ligado, Fa… segundo violínbarra dos, Do central sube a La,doble nota Mi-Sol… Do…A: Listo.B: Clave de la viola, silencio dedos tiempos…A: Es un himno.B: Un himno de acción de gracias.A: ¿De acción de gracias?

B: A Dios, por dejarme vivir paraacabar mi obra. Después del pia-nissimo se reanuda el canon. Elprimer violín toca el tema, laviola Do a La va creciendo, ga-nando fuerza… segundo violín Doa La.A: Un octava más arriba.B: Sí, y llega la lucha, primer vio-lín Do, sube una octava y luegosube a Sol. Y el violonchelo…A: Baja…B: Sí. Baja arrastrado haciaabajo, blancas Fa, Mi, Re… cons-tantemente hacia abajo y enton-ces… una voz… surge una voz solay frágil elevándose por encima dela estrofa… la lucha continúabajo la superficie…A: ¿Crescendo?B: Sí. El primer violín anhela, lesuplica a Dios... y entonces Diosresponde. Las nubes se abren,bajan unas manos amorosas y teelevan hacia el cielo. El cello per-manece en la tierra, en cambiolas demás voces se elevan, flo-tando…A: Por un instante.B: Sí, por un instante en el que sepuede vivir eternamente. La tie-rra deja de existir, el tiempo notiene límites y las manos que tehan elevado… te acarician la cara,se amoldan a la cara de Dios… yestás en armonía… estás en paz…

y finalmente eres libre…A: Sí…

Esta escena supone una dualidadpues nos presenta la lectura de laobra desde el punto de vista del pú-blico y desde el punto de vista delautor. Si observamos la escena enel orden en que nos la narra la pe-lícula nos encontraremos en elproceso que venimos desarro-llando en esta serie de artículos,desde lo concreto, lo material, lohumano (en este caso las notas, loscompases, los diferentes instru-mentos…), para ir dejando que eseconjunto de formas, sonidos, colo-res… vayan formando en nuestrointerior esa imagen, esa emoción,ese sentimiento que el artista nosha querido transmitir…

Empezamos por: “El primer violín,negras… Do central sube a La, uncompás…” para ir olvidándonos pocoa poco de la forma y llegar a “El pri-mer violín anhela, le suplica a Dios…” Nuestra mente ya no es capaz dedistinguir si sube o baja la tonalidad,o si aumenta el ritmo. Es nuestro co-razón el que se eleva y acelera sus la-tidos al sentir la cercanía de Dios.Nuestra alma está conversando conel alma del artista que nos muestraal Eterno Creador. Para llegar hastaaquí debemos leer la escena en sen-tido inverso. Desde el punto de vista

del artista, que comienza: “Ereslibre… estás en paz… en armonía…Las manos que te han elevado teacarician la cara, se amoldan a lacara de Dios…” para ir desgranandopoco a poco ese sentimiento pro-fundo, ir materializando la trascen-dencia de una realidad que nossupera pasando de las primeras no-ciones: “El cello permanece en la tie-rra… baja arrastrado hacia abajo…”,para llegar a la realidad tangible,aquello que podemos transmitir yante lo que todo el mundo es sensible(el rechazo implica que se ha escu-chado, que nos ha llegado de algúnmodo y nos posicionamos ante ello),como “blancas Fa, Mi, Re…”

Volviendo a las palabras del Papaemérito Benedicto XVI, con las queabría el primer artículo de estaserie: “En realidad, ya he dicho enotra ocasión que para mí el arte ylos santos son la mayor apologíade nuestra fe”. Miremos, oigamos,sintamos… dejemos que las gran-des obras de arte nos hablen de loque hay detrás de cada una deellas, una experiencia profunda dela trascendencia, una experienciaprofunda de Dios. Y como una ima-gen vale más que mil palabras en elsiguiente link podéis encontrar elvideo de este artículo:http://youtu.be/EwpUq-ampsY.

"No sólo practiques tu arte, adéntrate en sus secretos, con ello y el conocimiento,

puedes elevar a los hombres a lo Divino".Ludwig Van Beethoven

Fco. Javier Cremades

1110

La creación artística

Quizás este artículo debería habersido el segundo de la serie, pero laprovidencia ha querido que el ma-terial que hoy os presento no vol-viera a salir a la luz hasta ahora.Hoy no nos centraremos en unaobra concreta, sino en el procesode creación de la obra. A lo largo deestas líneas voy a intentar poneren palabras, lo más sencillas posi-ble, todo aquello que pasa por lamente de la persona que acepta elreto de Dios para ser co-creadorjunto a Él. Tenemos aquí el primerpunto que nos obliga a hacer unalto en el camino: la creación artís-tica. Como un día me descubrió D.Santiago Bonet (catedrático deproyectos de la Escuela Técnica Su-perior de Arquitectura de Madrid):“El hombre no crea nada, sóloplasma o transforma lo creado porDios, ya que es el único capaz dehacer (sacar) cosas partiendo de lanada. Nosotros sólo nos limitamosa coger lo que Él nos da y transfor-marlo”. Y este es el punto de par-tida básico para cualquier artistareligioso que se precie de serlo:nosotros somos, a lo sumo, co-cre-adores junto a Dios, puesto que lomás que podemos hacer es trans-formar (ordenar) las cosas que Élnos ha dado para transmitir unmensaje, principalmente susci-tando una emoción.

He aquí el segundo ito de nuestrocamino, el origen que desencadenael proceso artístico. El título de estenúmero de la revista no podría ilus-trarlo mejor: “La alegría del Evange-lio, un sueño compartido”. Cuántasveces hemos escuchado que: “unono da lo que no tiene…” Pues bien, esprecisamente esto lo que mueve alartista a producir su obra, la necesi-dad de expresar todo lo que tienedentro y, en el caso que nos ocupa,arte cristiano o cuando menos reli-gioso, es Dios mismo el que se en-cuentra en el interior del hombre.Por ello el artista buscará con suobra transmitir una emoción, unsentimiento que trasciende el pro-pio material empleado en la obrapara hablar directamente a lo másprofundo del espectador. La obra noes más que un simple medio paraentablar un diálogo directo entredos almas, la del artista y la del es-pectador, pues sólo en esa intimidadse puede sentir verdaderamente aDios.

Para ilustrar esta disertación, quecomprendo resulta algo compleja,os quiero presentar un fragmentoque refleja de manera extraordina-ria el proceso de transformaciónde la experiencia profunda de Diosen una obra humana (entendiendo,por esto último, algo que puede ser

apreciado por los sentidos). Setrata de los minutos finales de lapelícula “Copying Beethoven” (año2006), de la directora polaca Ag-nieszka Holland. Beethoven estáya al final de su vida y junto a sucopista Anna Holtz, compondrá suúltima melodía… un himno de ac-ción de gracias a Dios por su vida.

A: ¿Cómo se encuentra?B: He estado soñando melodías…plegarias (…). Tengo que anotarlotodo antes de que se me olvide…A: No se levante, si me lo dicta yolo anotaré por usted.B: Está bien.A: ¿En qué tonalidad empieza?B: No hay tonalidad.A: ¿No hay tonalidad? No sepuede componer música sin to-nalidad.B: Ésta sólo puedo componerlasin ella. Es un compás común,molto adagio, sotto vocce. El pri-mer violín, negras… Do centralsube a La, un compás… Sol sube aDo ligado, Fa… segundo violínbarra dos, Do central sube a La,doble nota Mi-Sol… Do…A: Listo.B: Clave de la viola, silencio dedos tiempos…A: Es un himno.B: Un himno de acción de gracias.A: ¿De acción de gracias?

B: A Dios, por dejarme vivir paraacabar mi obra. Después del pia-nissimo se reanuda el canon. Elprimer violín toca el tema, laviola Do a La va creciendo, ga-nando fuerza… segundo violín Doa La.A: Un octava más arriba.B: Sí, y llega la lucha, primer vio-lín Do, sube una octava y luegosube a Sol. Y el violonchelo…A: Baja…B: Sí. Baja arrastrado haciaabajo, blancas Fa, Mi, Re… cons-tantemente hacia abajo y enton-ces… una voz… surge una voz solay frágil elevándose por encima dela estrofa… la lucha continúabajo la superficie…A: ¿Crescendo?B: Sí. El primer violín anhela, lesuplica a Dios... y entonces Diosresponde. Las nubes se abren,bajan unas manos amorosas y teelevan hacia el cielo. El cello per-manece en la tierra, en cambiolas demás voces se elevan, flo-tando…A: Por un instante.B: Sí, por un instante en el que sepuede vivir eternamente. La tie-rra deja de existir, el tiempo notiene límites y las manos que tehan elevado… te acarician la cara,se amoldan a la cara de Dios… yestás en armonía… estás en paz…

y finalmente eres libre…A: Sí…

Esta escena supone una dualidadpues nos presenta la lectura de laobra desde el punto de vista del pú-blico y desde el punto de vista delautor. Si observamos la escena enel orden en que nos la narra la pe-lícula nos encontraremos en elproceso que venimos desarro-llando en esta serie de artículos,desde lo concreto, lo material, lohumano (en este caso las notas, loscompases, los diferentes instru-mentos…), para ir dejando que eseconjunto de formas, sonidos, colo-res… vayan formando en nuestrointerior esa imagen, esa emoción,ese sentimiento que el artista nosha querido transmitir…

Empezamos por: “El primer violín,negras… Do central sube a La, uncompás…” para ir olvidándonos pocoa poco de la forma y llegar a “El pri-mer violín anhela, le suplica a Dios…” Nuestra mente ya no es capaz dedistinguir si sube o baja la tonalidad,o si aumenta el ritmo. Es nuestro co-razón el que se eleva y acelera sus la-tidos al sentir la cercanía de Dios.Nuestra alma está conversando conel alma del artista que nos muestraal Eterno Creador. Para llegar hastaaquí debemos leer la escena en sen-tido inverso. Desde el punto de vista

del artista, que comienza: “Ereslibre… estás en paz… en armonía…Las manos que te han elevado teacarician la cara, se amoldan a lacara de Dios…” para ir desgranandopoco a poco ese sentimiento pro-fundo, ir materializando la trascen-dencia de una realidad que nossupera pasando de las primeras no-ciones: “El cello permanece en la tie-rra… baja arrastrado hacia abajo…”,para llegar a la realidad tangible,aquello que podemos transmitir yante lo que todo el mundo es sensible(el rechazo implica que se ha escu-chado, que nos ha llegado de algúnmodo y nos posicionamos ante ello),como “blancas Fa, Mi, Re…”

Volviendo a las palabras del Papaemérito Benedicto XVI, con las queabría el primer artículo de estaserie: “En realidad, ya he dicho enotra ocasión que para mí el arte ylos santos son la mayor apologíade nuestra fe”. Miremos, oigamos,sintamos… dejemos que las gran-des obras de arte nos hablen de loque hay detrás de cada una deellas, una experiencia profunda dela trascendencia, una experienciaprofunda de Dios. Y como una ima-gen vale más que mil palabras en elsiguiente link podéis encontrar elvideo de este artículo:http://youtu.be/EwpUq-ampsY.

"No sólo practiques tu arte, adéntrate en sus secretos, con ello y el conocimiento,

puedes elevar a los hombres a lo Divino".Ludwig Van Beethoven

12 13

entrevista

Ana LópezCastaño

Misionera laica de Sacaba a la Mosquitia

Germán Sánchez, misionero Sacaba

Ana López nació en Lugo, estudió en el colegio de La Milagrosa de Lugo,

donde pertenecía JMV y donde participó activamente en la Provincia de Gijón.

Su primer envío a Honduras fue en el año 2003 y su envío como misionera permanente a Bolivia en 2007. En estos días viaja a España para su período vacacional y, desde ahí, se incorporará a la Misión de la Mosquitia,

en Honduras.

Después de 8 años en la comuni-dad misionera de Bolivia, las ma-letas siempre son interesantes,pero en la maleta del corazón,¿qué llevas y qué dejas?

Me llevo un corazón pintado demuchos colores por los artistascon los que he tenido el gran privi-legio de trabajar. Con un toquerojo, amarillo y verde, que hará queya sienta Bolivia como mi llajta

(ciudad en quechua).Un corazón que aprendió la impor-tancia del silencio y, justo al lado, un“huequito” lleno de risas comparti-das con tantas y tantas personas,también algunos llantos que memostraron la doble cara del amor.

Un corazón lleno de vida, recuer-dos y momentos invaluables. Y, silo sigues mirando, verás muchas“curitas” (tiritas) de cariño que ayu-

daron a ir curando los golpes y lasheridas.

Un corazón mucho más sabio, yaque entendió el significado pro-fundo de la libertad, de la miseri-cordia, de la amistad, de lafortaleza, la sencillez…

Un corazón marcado por tantas ytantas personas, con las que com-partió en este tiempo… y marcado,

12 13

entrevista

Ana LópezCastaño

Misionera laica de Sacaba a la Mosquitia

Germán Sánchez, misionero Sacaba

Ana López nació en Lugo, estudió en el colegio de La Milagrosa de Lugo,

donde pertenecía JMV y donde participó activamente en la Provincia de Gijón.

Su primer envío a Honduras fue en el año 2003 y su envío como misionera permanente a Bolivia en 2007. En estos días viaja a España para su período vacacional y, desde ahí, se incorporará a la Misión de la Mosquitia,

en Honduras.

Después de 8 años en la comuni-dad misionera de Bolivia, las ma-letas siempre son interesantes,pero en la maleta del corazón,¿qué llevas y qué dejas?

Me llevo un corazón pintado demuchos colores por los artistascon los que he tenido el gran privi-legio de trabajar. Con un toquerojo, amarillo y verde, que hará queya sienta Bolivia como mi llajta

(ciudad en quechua).Un corazón que aprendió la impor-tancia del silencio y, justo al lado, un“huequito” lleno de risas comparti-das con tantas y tantas personas,también algunos llantos que memostraron la doble cara del amor.

Un corazón lleno de vida, recuer-dos y momentos invaluables. Y, silo sigues mirando, verás muchas“curitas” (tiritas) de cariño que ayu-

daron a ir curando los golpes y lasheridas.

Un corazón mucho más sabio, yaque entendió el significado pro-fundo de la libertad, de la miseri-cordia, de la amistad, de lafortaleza, la sencillez…

Un corazón marcado por tantas ytantas personas, con las que com-partió en este tiempo… y marcado,

14 15

entrevista

sobre todo, por la comunidad y losmiembros que la integran, que hansido y serán referencia, ejemplo,amigos y familia…

Acá dejó una parte de ese corazónen todas las personas que meabrieron el suyo y dejaron que lesacompañara en un tramo de suvida.

El Papa Francisco comparte algobello sobre Dios: “nuestro Dios esun Dios que se aproxima, que sehace cercano. Un Dios que empezóa caminar con su Pueblo y luego sehizo uno de su Pueblo en Jesu-cristo para hacerse cercano”. Ana,¿cuál es tu experiencia de esteDios cercano, que se hace Pueblo?,¿cuál es tu experiencia de formarparte del Pueblo de Dios en Sa-caba?

Cuando venía para aquí, alguienme dijo que tenía que averiguar siera cierto que los misioneros sen-tían más cerquita a Dios… Yo losentí muy cerca en el día a día, enlos buenos momentos que te en-sanchan el corazón, y cuando ya nopuedes más y lo único que te quedaes mirar al cielo y decirle: “yo nopuedo más, ahora te toca a vos”.Pero Dios se me reveló en losdemás, en la gente sencilla que notiene mucho, pero lo poco quetiene lo comparte con vos.

En la gente que la vida golpea unay otra vez, y se levantan y enco-miendan a Diosito, he visto día trasdía cómo se manifiesta su provi-dencia cuando no sabes cómohacer o de dónde sacar… He cono-

cido al Dios de las bienaventuran-zas que estaba preso, enfermo, des-nudo, con hambre.

Tuve la suerte de participar yacompañar a distintos grupos denuestra parroquia, tanto de la pas-toral social, como de la profética y,en todos, destaco la vivencia de lafe, a veces con expresiones desco-nocidas para mí pero que, con eltiempo, vas entendiendo su pro-fundidad. Un pueblo que no gritalas cosas a la cara pero que dicemucho desde el silencio.

Un pueblo de Dios vivo, en el quetambién puedes descubrir las im-perfecciones pero que camina, yque algunas veces me ha costadoentender, pero que he aprendido aamar con sus defectos.

Anunciar el Evangelio, como le su-cedió al mismo Jesús, implica es-peranza, fe, vocación… perotambién implica dificultades yfracasos. ¿Qué ha supuesto mayordificultad y fracaso en tu voca-ción misionera en estos 8 años?

Creo que el mayor reto es vivir lasoledad, no lo digo como si éstafuera algo negativo, creo que ellame ha ayudado a dar profundidada muchas cosas, pero a ratos esduro vivirla, supongo que es unproceso vital necesario, no sólovinculado a la misión pero a mí meha costado. Supongo que la incul-turación sigue siendo mi asigna-tura pendiente, sigo sin entendermuchas cosas de aquí, pero he tra-tado de amarlas sin entenderlas. Ymuchas veces he metido la pata,

por no saber ponerme en los zapa-tos del otro.

Y el ser ciudadano del mundo es unlindo ideal pero, a veces, es compli-cado sentir que no encajas ya enninguna parte, a veces no sabes dequé raíz tienes que beber, si de ladel origen o de la que has ido cre-ando aquí. Y sí, me he sentido muypequeña, y es algo que siempre medará respeto, cuando alguien te co-loca su vida en tus manos… todaslas decisiones que tomas, cómopuedes marcar a esa persona,cómo lo llegas a herir queriendoayudar, cómo le impones a veces turitmo y no respetas al suyo… Sonerrores de los que aprendes.

Si tu experiencia misionera fueraun hermoso trípode desde el queseguir disfrutando de la invita-ción de Jesús, ¿cuáles serían lastres patas que han sostenido ysostienen esa vocación?

Supongo que en esto no soy muyoriginal… El primero sería el Amor,ya que es lo que le da sentido a lavocación, y cuando pones amor entu vida, todo es mejor. Siempre in-tento poner mucho amor en todolo que hago, me apasiono e ilusionocon facilidad, y me encariñopronto, y ese amor hace que aveces tengas que sufrir pero mirasa la cruz y recuerdas que tangrande es el amor de Dios y que su-fres por aquello que quieres, que sino te importara no provocaríatanto dolor… Así que es parte de lavida.

El segundo la Fe que es lo que te da

la fortaleza y esperanza de que es-tamos participando de la construc-ción del Reino. Como decía SanVicente “dame un hombre de ora-ción y será capaz de todo”. Ycuando tú no llegas es un aliviosaber que Él lo hace, sólo te tienesque dejar en sus manos.

Y el tercero la Comunidad dondehaces vida los dos anteriores. Paramí ha sido vital mi comunidad, enellos encontré la fuerza, me ayuda-ron a entender muchas cosas, hansido ejemplo, hemos compartidomucho y me he sentido querida,arropada, corregida…

Muchas personas se han asomadoen estos años a esta comunidadmisionera de laicos vicentinos concuriosidad por saber de nuestroestilo de vida, no muy común en elseno de nuestra Iglesia. Para ti,

Ana, después de 8 años, ¿cómo hasvivido el ser misionara laica?... y¿a dónde te seguirá llevando estaopción de vida y vocación?

Para mí la opción como laico misio-nero es la ideal, el estilo de vida quetenemos desde el ser laicos a mí meayuda a seguir a Cristo, razón porla cual optas por esta vida. Meayuda a acercarme a los demás,sobre todo a los pobres, me ayudaa ser parte activa de la iglesia y dela construcción del Reino. Es ciertoque a veces tiene ciertos sinsabo-res, por lo raro de la opción, su-pongo que no todo el mundo laentiende… y a veces nos gusta je-rarquizar por la etiqueta… pero,después de 8 años, cada vez le veomás sentido, supongo que esos sin-sabores me ayudaron a reafirmarmi opción. No sé adónde me llevaráfísicamente, pero sí tengo la cer-

teza que es la fórmula de mi felici-dad y realización personal.

Siguiendo en esta línea, JMV-Es-paña siempre ha sido una Asocia-ción generosa, pues ha posibi-litado el vivir, no sólo una expe-riencia misionera puntual, sino larealización de una vocación comomisionera laica en tu caso… ¿quéles dirías en este sentido a los jó-venes de la Asociación?, ¿qué lesdirías a los Padres y Hermanasque han animado, animan y segui-rán animando la Nota misionerade la Asociación?

A los jóvenes de JMV les diría que,sin duda, la Nota misionera es ungran tesoro por explorar, que quizáen el momento actual esté un pocoen olvido, al menos es mi sensacióndesde la distancia, ojala me equivo-que. Les diría que me siento muy

14 15

entrevista

sobre todo, por la comunidad y losmiembros que la integran, que hansido y serán referencia, ejemplo,amigos y familia…

Acá dejó una parte de ese corazónen todas las personas que meabrieron el suyo y dejaron que lesacompañara en un tramo de suvida.

El Papa Francisco comparte algobello sobre Dios: “nuestro Dios esun Dios que se aproxima, que sehace cercano. Un Dios que empezóa caminar con su Pueblo y luego sehizo uno de su Pueblo en Jesu-cristo para hacerse cercano”. Ana,¿cuál es tu experiencia de esteDios cercano, que se hace Pueblo?,¿cuál es tu experiencia de formarparte del Pueblo de Dios en Sa-caba?

Cuando venía para aquí, alguienme dijo que tenía que averiguar siera cierto que los misioneros sen-tían más cerquita a Dios… Yo losentí muy cerca en el día a día, enlos buenos momentos que te en-sanchan el corazón, y cuando ya nopuedes más y lo único que te quedaes mirar al cielo y decirle: “yo nopuedo más, ahora te toca a vos”.Pero Dios se me reveló en losdemás, en la gente sencilla que notiene mucho, pero lo poco quetiene lo comparte con vos.

En la gente que la vida golpea unay otra vez, y se levantan y enco-miendan a Diosito, he visto día trasdía cómo se manifiesta su provi-dencia cuando no sabes cómohacer o de dónde sacar… He cono-

cido al Dios de las bienaventuran-zas que estaba preso, enfermo, des-nudo, con hambre.

Tuve la suerte de participar yacompañar a distintos grupos denuestra parroquia, tanto de la pas-toral social, como de la profética y,en todos, destaco la vivencia de lafe, a veces con expresiones desco-nocidas para mí pero que, con eltiempo, vas entendiendo su pro-fundidad. Un pueblo que no gritalas cosas a la cara pero que dicemucho desde el silencio.

Un pueblo de Dios vivo, en el quetambién puedes descubrir las im-perfecciones pero que camina, yque algunas veces me ha costadoentender, pero que he aprendido aamar con sus defectos.

Anunciar el Evangelio, como le su-cedió al mismo Jesús, implica es-peranza, fe, vocación… perotambién implica dificultades yfracasos. ¿Qué ha supuesto mayordificultad y fracaso en tu voca-ción misionera en estos 8 años?

Creo que el mayor reto es vivir lasoledad, no lo digo como si éstafuera algo negativo, creo que ellame ha ayudado a dar profundidada muchas cosas, pero a ratos esduro vivirla, supongo que es unproceso vital necesario, no sólovinculado a la misión pero a mí meha costado. Supongo que la incul-turación sigue siendo mi asigna-tura pendiente, sigo sin entendermuchas cosas de aquí, pero he tra-tado de amarlas sin entenderlas. Ymuchas veces he metido la pata,

por no saber ponerme en los zapa-tos del otro.

Y el ser ciudadano del mundo es unlindo ideal pero, a veces, es compli-cado sentir que no encajas ya enninguna parte, a veces no sabes dequé raíz tienes que beber, si de ladel origen o de la que has ido cre-ando aquí. Y sí, me he sentido muypequeña, y es algo que siempre medará respeto, cuando alguien te co-loca su vida en tus manos… todaslas decisiones que tomas, cómopuedes marcar a esa persona,cómo lo llegas a herir queriendoayudar, cómo le impones a veces turitmo y no respetas al suyo… Sonerrores de los que aprendes.

Si tu experiencia misionera fueraun hermoso trípode desde el queseguir disfrutando de la invita-ción de Jesús, ¿cuáles serían lastres patas que han sostenido ysostienen esa vocación?

Supongo que en esto no soy muyoriginal… El primero sería el Amor,ya que es lo que le da sentido a lavocación, y cuando pones amor entu vida, todo es mejor. Siempre in-tento poner mucho amor en todolo que hago, me apasiono e ilusionocon facilidad, y me encariñopronto, y ese amor hace que aveces tengas que sufrir pero mirasa la cruz y recuerdas que tangrande es el amor de Dios y que su-fres por aquello que quieres, que sino te importara no provocaríatanto dolor… Así que es parte de lavida.

El segundo la Fe que es lo que te da

la fortaleza y esperanza de que es-tamos participando de la construc-ción del Reino. Como decía SanVicente “dame un hombre de ora-ción y será capaz de todo”. Ycuando tú no llegas es un aliviosaber que Él lo hace, sólo te tienesque dejar en sus manos.

Y el tercero la Comunidad dondehaces vida los dos anteriores. Paramí ha sido vital mi comunidad, enellos encontré la fuerza, me ayuda-ron a entender muchas cosas, hansido ejemplo, hemos compartidomucho y me he sentido querida,arropada, corregida…

Muchas personas se han asomadoen estos años a esta comunidadmisionera de laicos vicentinos concuriosidad por saber de nuestroestilo de vida, no muy común en elseno de nuestra Iglesia. Para ti,

Ana, después de 8 años, ¿cómo hasvivido el ser misionara laica?... y¿a dónde te seguirá llevando estaopción de vida y vocación?

Para mí la opción como laico misio-nero es la ideal, el estilo de vida quetenemos desde el ser laicos a mí meayuda a seguir a Cristo, razón porla cual optas por esta vida. Meayuda a acercarme a los demás,sobre todo a los pobres, me ayudaa ser parte activa de la iglesia y dela construcción del Reino. Es ciertoque a veces tiene ciertos sinsabo-res, por lo raro de la opción, su-pongo que no todo el mundo laentiende… y a veces nos gusta je-rarquizar por la etiqueta… pero,después de 8 años, cada vez le veomás sentido, supongo que esos sin-sabores me ayudaron a reafirmarmi opción. No sé adónde me llevaráfísicamente, pero sí tengo la cer-

teza que es la fórmula de mi felici-dad y realización personal.

Siguiendo en esta línea, JMV-Es-paña siempre ha sido una Asocia-ción generosa, pues ha posibi-litado el vivir, no sólo una expe-riencia misionera puntual, sino larealización de una vocación comomisionera laica en tu caso… ¿quéles dirías en este sentido a los jó-venes de la Asociación?, ¿qué lesdirías a los Padres y Hermanasque han animado, animan y segui-rán animando la Nota misionerade la Asociación?

A los jóvenes de JMV les diría que,sin duda, la Nota misionera es ungran tesoro por explorar, que quizáen el momento actual esté un pocoen olvido, al menos es mi sensacióndesde la distancia, ojala me equivo-que. Les diría que me siento muy

16 17

formación misionera presentación

Natural de Blanca, Murcia.Tiene 25 años.

Actualmente está terminando sus estudios de Magisterio.

Está en 2ª Etapa del Catecumenado.Es catequista en su Centro, al que también

representa en distintos foros eclesiales en su Diócesis.

Ha sido Presidenta de su Centro y, en la actualidad, es Presidenta de la Zona Sur,

en la Provincia de Santa Luisa.Forma parte de la Comisión del Proceso

de Reflexión de JMV.

Tras hacer un discernimiento serio, ha decidido pre-sentar su candidatura por su amor a Dios y a la Aso-ciación, de la que se siente responsable y con la queestá muy comprometida.

También está muy implicada en el Consejo de la Ju-ventud de su pueblo y en otras instituciones locales,representando a JMV. «Considero que estar presenteen la sociedad es fundamental para seguir evangeli-zando, llegando a todos sitios, conociendo a multitudde personas, para así enriquecernos de los demás,siendo ejemplo vivo de Jesucristo en una iglesia pluraly abierta a todo aquel que entre en contacto con ella».

Resalta una frase del Evangelio en su proceso de ma-duración en la fe: «“Yo soy el camino, la verdad y lavida, nadie viene al Padre sino es por mí”. Esta frase,en muchos momentos de mi vida, ha tenido infinidadde interpretaciones, pero me acompaña siempre por-que así es como vivo mi fe, desde Cristo en el hermano,en mi prójimo, en mis amigos y en mis enemigos; por-que solo Él es el verdadero camino para alcanzar laverdad y la vida, que no es otra que Dios, el amor quenos hace libres».

Candidata a Presidenta Nacional JMVMaría Molina Molina

afortunada y agradecida a la Aso-ciación por ayudarme a descubriresta vocación y por hacerla reali-dad. Les diría que soy feliz pero,sobre todo, les diría que lo descu-bran por sí mismos, les reto a queprueben y luego ellos mismos po-drán sentir y entender por quénosotros nos lanzamos.

Yo recuerdo en mis comienzos,desde los mercadillos hasta losconciertos solidarios o los cursosde misiones, que todas las activida-des de animación misionera y for-mación dejaban un sabor de bocatan bueno, que siempre queríasmás. Luego se cruzaron los miedosy las distracciones, pero cuando fi-nalmente pude dar el paso, y en micaso fue un proceso largo, sentípaz. Mi vida hoy tiene sentido, laestoy gastando por el ideal queJesús nos da en el evangelio.

A los Padres y Hermanas les diríaque no decaigan en su labor, que re-cuerden que les toca plantar y pocasveces verán el fruto pero así es sulabor de sembradores. Les daría lasgracias, porque gracias a ellos, JMVhizo que las comunidades misione-ras fueran la mayor expresión de laNota Misionera de la Asociación, yfue por algunos de ellos y por otros

que ya no están, que nosotroshemos llegado hasta aquí.

Les diría que nos conozcan y nosquieran, a veces sentimos un pocolarga la distancia, pero confiamosen que son buenos portadores dela semilla misionera, que una vezplantada siempre da fruto, de di-versas maneras.

Los cristianos siempre tenemosreferentes de Fe. El primero y fun-damental es Jesús pero, en estosaños, ¿puedes mencionar a unapersona sacabeña que por su tes-timonio haya iluminado tu voca-ción, tu camino?

Me cuesta elegir sólo uno… pero meviene a la mente un muchacho dela cárcel, consumidor, que estabapor un delito de asesinato. Con élaprendí lo que es la misericordiaporque aprendí a quererlo de ver-dad, sin importar su adicción o loque había hecho (y me sorpren-dió)… Me enseñó que lo mejor quepodemos hacer, desde la PastoralPenitenciaria, es quererlos simple-mente como son, eso implica cono-cerlos, saber su historia, nojuzgarlos… Muchas veces están tanheridos y tan hechos polvo, quepensar en un cambio parece impo-sible pero para Dios no hay nadaimposible, y cuando recibimos unpoco de amor o de cariño, es incre-íble lo que podemos llegar a conse-guir. Él hoy está en libertad y sigueconsumiendo, pero me dejó verunas heridas tan profundas, quecambió mi mirada para siempre. Mi relación con él (decían en elequipo que era mi “consentido”)

fortaleció y dio sentido a mi tra-bajo en la cárcel, descubrí que aveces (la mayoría) lo único quepuedo hacer es estar pero, cuandonunca ha estado nadie, esa presen-cia tiene un gran sentido.

Finalmente Ana, te espera una mi-sión relativamente nueva, La Mos-quitia, donde te insertarás en elpueblo misquito de Honduras y enla comunidad misionera de MiSeVien aquel lugar… Si miras hacia atrás,¿qué ves?... y, mirando hacia delante,¿cuáles son tus esperanzas?

Si miro atrás veo una linda expe-riencia que me hizo madurar y que,definitivamente, dejó una huellamuy profunda en mí. Veo comuni-dad, amigos, risas, tristezas, tra-bajo, amor, pasión, arte… VeoFELICIDAD. Si miro hacia delanteveo la oportunidad de seguir cre-ciendo, un “nuevo amor”, un reto.Me siento como al borde de unabismo, sin saber lo que me esperadespués del salto, pero con la cer-teza de que será algo bueno, por-que Diosito así me lo ha mostrado…A veces, para llegar más lejos en lavida, hay que saltar al vacío y dejarque sea su mano la que te lleve…

Gracias Ana por tu vocación, por tuentrega, por tu entusiasmo, por serlo que eres, por dejarte hacer, por tudisponibilidad misionera… Sabemosque la Comunidad de la Mosquitiate recibirá con los brazos abiertos yhará que esos tres pilares que co-mentabas, Amor, Fe y Comunidad,sigan plenificándote como personay como misionera al servicio delpueblo misquito.

16 17

formación misionera presentación

Natural de Blanca, Murcia.Tiene 25 años.

Actualmente está terminando sus estudios de Magisterio.

Está en 2ª Etapa del Catecumenado.Es catequista en su Centro, al que también

representa en distintos foros eclesiales en su Diócesis.

Ha sido Presidenta de su Centro y, en la actualidad, es Presidenta de la Zona Sur,

en la Provincia de Santa Luisa.Forma parte de la Comisión del Proceso

de Reflexión de JMV.

Tras hacer un discernimiento serio, ha decidido pre-sentar su candidatura por su amor a Dios y a la Aso-ciación, de la que se siente responsable y con la queestá muy comprometida.

También está muy implicada en el Consejo de la Ju-ventud de su pueblo y en otras instituciones locales,representando a JMV. «Considero que estar presenteen la sociedad es fundamental para seguir evangeli-zando, llegando a todos sitios, conociendo a multitudde personas, para así enriquecernos de los demás,siendo ejemplo vivo de Jesucristo en una iglesia pluraly abierta a todo aquel que entre en contacto con ella».

Resalta una frase del Evangelio en su proceso de ma-duración en la fe: «“Yo soy el camino, la verdad y lavida, nadie viene al Padre sino es por mí”. Esta frase,en muchos momentos de mi vida, ha tenido infinidadde interpretaciones, pero me acompaña siempre por-que así es como vivo mi fe, desde Cristo en el hermano,en mi prójimo, en mis amigos y en mis enemigos; por-que solo Él es el verdadero camino para alcanzar laverdad y la vida, que no es otra que Dios, el amor quenos hace libres».

Candidata a Presidenta Nacional JMVMaría Molina Molina

afortunada y agradecida a la Aso-ciación por ayudarme a descubriresta vocación y por hacerla reali-dad. Les diría que soy feliz pero,sobre todo, les diría que lo descu-bran por sí mismos, les reto a queprueben y luego ellos mismos po-drán sentir y entender por quénosotros nos lanzamos.

Yo recuerdo en mis comienzos,desde los mercadillos hasta losconciertos solidarios o los cursosde misiones, que todas las activida-des de animación misionera y for-mación dejaban un sabor de bocatan bueno, que siempre queríasmás. Luego se cruzaron los miedosy las distracciones, pero cuando fi-nalmente pude dar el paso, y en micaso fue un proceso largo, sentípaz. Mi vida hoy tiene sentido, laestoy gastando por el ideal queJesús nos da en el evangelio.

A los Padres y Hermanas les diríaque no decaigan en su labor, que re-cuerden que les toca plantar y pocasveces verán el fruto pero así es sulabor de sembradores. Les daría lasgracias, porque gracias a ellos, JMVhizo que las comunidades misione-ras fueran la mayor expresión de laNota Misionera de la Asociación, yfue por algunos de ellos y por otros

que ya no están, que nosotroshemos llegado hasta aquí.

Les diría que nos conozcan y nosquieran, a veces sentimos un pocolarga la distancia, pero confiamosen que son buenos portadores dela semilla misionera, que una vezplantada siempre da fruto, de di-versas maneras.

Los cristianos siempre tenemosreferentes de Fe. El primero y fun-damental es Jesús pero, en estosaños, ¿puedes mencionar a unapersona sacabeña que por su tes-timonio haya iluminado tu voca-ción, tu camino?

Me cuesta elegir sólo uno… pero meviene a la mente un muchacho dela cárcel, consumidor, que estabapor un delito de asesinato. Con élaprendí lo que es la misericordiaporque aprendí a quererlo de ver-dad, sin importar su adicción o loque había hecho (y me sorpren-dió)… Me enseñó que lo mejor quepodemos hacer, desde la PastoralPenitenciaria, es quererlos simple-mente como son, eso implica cono-cerlos, saber su historia, nojuzgarlos… Muchas veces están tanheridos y tan hechos polvo, quepensar en un cambio parece impo-sible pero para Dios no hay nadaimposible, y cuando recibimos unpoco de amor o de cariño, es incre-íble lo que podemos llegar a conse-guir. Él hoy está en libertad y sigueconsumiendo, pero me dejó verunas heridas tan profundas, quecambió mi mirada para siempre. Mi relación con él (decían en elequipo que era mi “consentido”)

fortaleció y dio sentido a mi tra-bajo en la cárcel, descubrí que aveces (la mayoría) lo único quepuedo hacer es estar pero, cuandonunca ha estado nadie, esa presen-cia tiene un gran sentido.

Finalmente Ana, te espera una mi-sión relativamente nueva, La Mos-quitia, donde te insertarás en elpueblo misquito de Honduras y enla comunidad misionera de MiSeVien aquel lugar… Si miras hacia atrás,¿qué ves?... y, mirando hacia delante,¿cuáles son tus esperanzas?

Si miro atrás veo una linda expe-riencia que me hizo madurar y que,definitivamente, dejó una huellamuy profunda en mí. Veo comuni-dad, amigos, risas, tristezas, tra-bajo, amor, pasión, arte… VeoFELICIDAD. Si miro hacia delanteveo la oportunidad de seguir cre-ciendo, un “nuevo amor”, un reto.Me siento como al borde de unabismo, sin saber lo que me esperadespués del salto, pero con la cer-teza de que será algo bueno, por-que Diosito así me lo ha mostrado…A veces, para llegar más lejos en lavida, hay que saltar al vacío y dejarque sea su mano la que te lleve…

Gracias Ana por tu vocación, por tuentrega, por tu entusiasmo, por serlo que eres, por dejarte hacer, por tudisponibilidad misionera… Sabemosque la Comunidad de la Mosquitiate recibirá con los brazos abiertos yhará que esos tres pilares que co-mentabas, Amor, Fe y Comunidad,sigan plenificándote como personay como misionera al servicio delpueblo misquito.

1918

formación misionera

Tras un largo camino, llegué a Madrid en una fríamadrugada de enero. Allí me esperaba una muypequeña parte de mi, casi ya, familia misionera.Eché de menos muchos abrazos de bienvenidapero estuvieron conmigo todo ese fin de semana.En esta fase seríamos muy poquitos pero prome-tía ser igual de especial y de enriquecedora. Untotal de 11 participantes (9 jóvenes y 2 Hermanas)atendimos a la llamada de Dios en esta ocasión.

El sábado me levanté entusiasmada porque iba atener la gran suerte de compartir el día con unMisionero Paúl al que admiro enormemente. ElP. Miguel Sánchez Alba nos ayudó, durante casitoda la jornada, a pensar en los puentes que de-bemos crear entre nosotros y Dios, y entre laspersonas y Dios. Hablamos de la inculturación yllegamos a empaparnos y sentir una pequeñaparte del amor que le profesa a -como él losllama- sus pobres. Conocimos muy por encima larealidad de El Puche y nos enamoramos de aque-lla comunidad formada por pobres y para los po-bres de la manera más sencilla y humilde. Creoque gracias a sus palabras y su testimonio todosnos visualizamos capaces de misionar en cual-quier lugar, fuera o dentro, con el amor de Diospor bandera y la Biblia en la mano.

Tuvimos la suerte de escuchar parte de su testi-monio en la misión, hablamos de cómo creemosque debemos ir a la misión y cómo realmente de-bemos ir. Una de las frases que nos recalcó (y quepienso que deberíamos hacer nuestra) para sermejores cristianos fue: “El pueblo de África creeen un Dios cercano, que camina mano a manocon Él. Tiene la habilidad de verle en el día a díaen los diferentes acontecimientos de la vida delhombre”. Para mí esto es una lección de vida.Quizá hasta que no nos topamos con una reali-dad tan diferente a la nuestra, con nuestras co-modidades y nuestras riquezas, no somosconscientes de que Dios está en lo más pobre ylo cotidiano, y que es ahí donde nuestros herma-nos africanos, en este caso, lo viven, lo sienten, loven y lo comparten.

A media tarde tomó el relevo un sacerdote je-suita, Daniel Izuzquiza, junto a una asignaturade suma importancia, la cual me ayudaría a reflexionar sobre varios conceptos e ideas, “Fron-teras, periferia y misión”. Comenzó interrogán-donos sobre qué pensábamos de esos conceptosque nombraba la asignatura en su título. Noscontó qué había hecho durante su vida, a qué sededicaba en la actualidad y dejó ver la personali-

Puentes entre los hombres y Dios

Cuarta fase formación misionera

dad de un hombre con las ideas muy claras, lu-chador y activo en la sociedad.

Durante parte de la tarde del sábado y la mañanadel domingo hablamos de la actualidad, visuali-zamos gráficas que se escapan de nuestrasmanos en el día a día y que nos aportan conoci-mientos para ser cristianos críticos con la socie-dad que nos rodea. Descubrimos algunas cifrasque pueden desconcertar y que resultan desga-rradoras para el siglo en el que vivimos. Habla-mos de integración, inclusión, pobreza yexclusión, y de la diferencia entre los conceptos‘periferia’ y ‘frontera’. Hablamos de fronteras fí-sicas, aquellas que podemos ver y que separanpaíses y tierras, y fronteras culturales, las esta-blecidas por diferencias de hábitos y color depiel, por ejemplo.

Una cosa nos quedó muy clara, los elementos dela vida cristiana pueden ser comunes a todas lasdemás religiones: celebración litúrgica, rigor in-telectual, compromiso social, y oración y vida es-piritual. En la medida que nos preocupamos pordesarrollar estos elementos, seremos mejorescristianos, sin duda. Al igual que el budista, elárabe, etc. creemos en “diferentes” dioses, Uno

solo para nosotros, pero nuestras prácticas, en elfondo, deben ser las mismas. El respeto es funda-mental. Cada uno es libre de creer en lo quequiera, desde el respeto; cada uno es libre depracticar su religión como crea que es mejor,desde el respeto; cada uno es libre de orar comomejor crea, desde el respeto.

Dimos por finalizada la formación con una Euca-ristía preciosa celebrada por el P. Miguel y con-celebrada por D. Daniel. En ella se respiró elAmor de Dios en familia y pudimos traer a ellatodos nuestros mejores deseos para todos loshermanos que nos seguían desde nuestras co-munidades de referencia y desde cualquier partedel mundo. Concluimos así un fin de semanalleno de esperanza y de ganas de misionar juntos,desde donde estamos y desde donde vamos aestar.

El P. Miguel dice mucho una frase que, a mí per-sonalmente, me encanta “no se puede amar loque no se conoce”, pues bien, nos la repitió unaspocas veces y yo sigo dándole la razón tras esefin de semana. Si no conocemos al Dios de los po-bres, al Dios del Amor, no podemos amarlo ni aÉl ni a nuestros hermanos.

Merche Rodríguez. JMV Granada

1918

formación misionera

Tras un largo camino, llegué a Madrid en una fríamadrugada de enero. Allí me esperaba una muypequeña parte de mi, casi ya, familia misionera.Eché de menos muchos abrazos de bienvenidapero estuvieron conmigo todo ese fin de semana.En esta fase seríamos muy poquitos pero prome-tía ser igual de especial y de enriquecedora. Untotal de 11 participantes (9 jóvenes y 2 Hermanas)atendimos a la llamada de Dios en esta ocasión.

El sábado me levanté entusiasmada porque iba atener la gran suerte de compartir el día con unMisionero Paúl al que admiro enormemente. ElP. Miguel Sánchez Alba nos ayudó, durante casitoda la jornada, a pensar en los puentes que de-bemos crear entre nosotros y Dios, y entre laspersonas y Dios. Hablamos de la inculturación yllegamos a empaparnos y sentir una pequeñaparte del amor que le profesa a -como él losllama- sus pobres. Conocimos muy por encima larealidad de El Puche y nos enamoramos de aque-lla comunidad formada por pobres y para los po-bres de la manera más sencilla y humilde. Creoque gracias a sus palabras y su testimonio todosnos visualizamos capaces de misionar en cual-quier lugar, fuera o dentro, con el amor de Diospor bandera y la Biblia en la mano.

Tuvimos la suerte de escuchar parte de su testi-monio en la misión, hablamos de cómo creemosque debemos ir a la misión y cómo realmente de-bemos ir. Una de las frases que nos recalcó (y quepienso que deberíamos hacer nuestra) para sermejores cristianos fue: “El pueblo de África creeen un Dios cercano, que camina mano a manocon Él. Tiene la habilidad de verle en el día a díaen los diferentes acontecimientos de la vida delhombre”. Para mí esto es una lección de vida.Quizá hasta que no nos topamos con una reali-dad tan diferente a la nuestra, con nuestras co-modidades y nuestras riquezas, no somosconscientes de que Dios está en lo más pobre ylo cotidiano, y que es ahí donde nuestros herma-nos africanos, en este caso, lo viven, lo sienten, loven y lo comparten.

A media tarde tomó el relevo un sacerdote je-suita, Daniel Izuzquiza, junto a una asignaturade suma importancia, la cual me ayudaría a reflexionar sobre varios conceptos e ideas, “Fron-teras, periferia y misión”. Comenzó interrogán-donos sobre qué pensábamos de esos conceptosque nombraba la asignatura en su título. Noscontó qué había hecho durante su vida, a qué sededicaba en la actualidad y dejó ver la personali-

Puentes entre los hombres y Dios

Cuarta fase formación misionera

dad de un hombre con las ideas muy claras, lu-chador y activo en la sociedad.

Durante parte de la tarde del sábado y la mañanadel domingo hablamos de la actualidad, visuali-zamos gráficas que se escapan de nuestrasmanos en el día a día y que nos aportan conoci-mientos para ser cristianos críticos con la socie-dad que nos rodea. Descubrimos algunas cifrasque pueden desconcertar y que resultan desga-rradoras para el siglo en el que vivimos. Habla-mos de integración, inclusión, pobreza yexclusión, y de la diferencia entre los conceptos‘periferia’ y ‘frontera’. Hablamos de fronteras fí-sicas, aquellas que podemos ver y que separanpaíses y tierras, y fronteras culturales, las esta-blecidas por diferencias de hábitos y color depiel, por ejemplo.

Una cosa nos quedó muy clara, los elementos dela vida cristiana pueden ser comunes a todas lasdemás religiones: celebración litúrgica, rigor in-telectual, compromiso social, y oración y vida es-piritual. En la medida que nos preocupamos pordesarrollar estos elementos, seremos mejorescristianos, sin duda. Al igual que el budista, elárabe, etc. creemos en “diferentes” dioses, Uno

solo para nosotros, pero nuestras prácticas, en elfondo, deben ser las mismas. El respeto es funda-mental. Cada uno es libre de creer en lo quequiera, desde el respeto; cada uno es libre depracticar su religión como crea que es mejor,desde el respeto; cada uno es libre de orar comomejor crea, desde el respeto.

Dimos por finalizada la formación con una Euca-ristía preciosa celebrada por el P. Miguel y con-celebrada por D. Daniel. En ella se respiró elAmor de Dios en familia y pudimos traer a ellatodos nuestros mejores deseos para todos loshermanos que nos seguían desde nuestras co-munidades de referencia y desde cualquier partedel mundo. Concluimos así un fin de semanalleno de esperanza y de ganas de misionar juntos,desde donde estamos y desde donde vamos aestar.

El P. Miguel dice mucho una frase que, a mí per-sonalmente, me encanta “no se puede amar loque no se conoce”, pues bien, nos la repitió unaspocas veces y yo sigo dándole la razón tras esefin de semana. Si no conocemos al Dios de los po-bres, al Dios del Amor, no podemos amarlo ni aÉl ni a nuestros hermanos.

Merche Rodríguez. JMV Granada

20 21

misiones

¡Escribir en la revista de JMV es una oportunidadque se nos brinda porque es el único medio que dis-ponemos para acercarnos a ustedes. Y les deseamosde corazón que los retos y las dificultades que nosencontramos en el día a día sean motivo de creci-miento y oportunidad para acercarnos a Dios.

El acontecimiento más cercano que hemos vividocomo Comunidad es la llegada de Ángela Chicharro(Prov. Santa Luisa) y Juan Luis Moreno (Prov. Sevi-lla) que sin duda ustedes bien conocen por la entre-vista que JMV les ha realizado en el númeroanterior de la revista. Llegan enviados por MiSeVi(Misioneros Seglares Vicencianos) para vivir una ex-periencia, esperemos que no corta, como matrimo-nio misionero. El otro acontecimiento es la próximasalida de Ana López Castaño, después de ocho añoscomo Misionera en Bolivia. Ana irá destinada, a pe-tición de MiSeVi, a La Mosquitia (Honduras). En los

próximos días le haremos una despedida para que,junto a su equipaje, pueda llevar también todo el ca-riño que se ha ganado en estos años de trabajo yvida en Sacaba, que han sido muchos.

Queremos centrar, en este artículo, nuestro compar-tir en la Pastoral que desarrollamos como Comuni-dad Misionera de JMV junto a la Iglesia local.

Desde los comienzos, la Comunidad ha trabajadojunto a la Iglesia Local y en relación con la FamiliaVicentina. Desde ahí y por carisma, se ha ido forta-leciendo la Pastoral Social de la Parroquia, tratandopor todos los medios posibles que toda acción searesponsabilidad de la Parroquia, aunque seamosnosotros quienes lo coordinen.

Dos proyectos son los que “dependen” de la Comu-nidad: el Programa Imaynalla Kasanki (con el que se

Paz y Esperanzaen el Dios de la Vida

Comunidad Sacaba, Bolivia

pudo construir la casa donde vivimos) y el Centrode Atención a la Mujer (deseo del financiador de quesea responsabilidad de la Comunidad). Los proyec-tos que dependen de la Parroquia son: Centro “SI-GAMOS” (atención a niños con discapacidad),Centro “San Pedro” (atención a niños menores de 6años con problemas de riesgo social), Centro médicoParroquial, Pastoral Penitenciaria y Grupo de Arte-sanía Textil.

La sostenibilidad económica de los proyectos escompleja. Esto es algo en lo que venimos reflexio-nando desde hace ya mucho tiempo como Comuni-dad, más después de 10 años trabajando en ello.Quizás la sostenibilidad la vemos en otros ámbitoscomo el trabajo de incidencia en el que se participaen espacios municipales, departamentales, a nivelde Iglesia, con la sociedad civil… y del que se van ob-teniendo frutos como la aprobación de diferentesplanes públicos y herramientas jurídicas que pue-den garantizar otro tipo de vida a las mujeres queson maltratadas, a los niños con discapacidad, etc.

Actualmente, en todos los proyectos de la PastoralSocial Cáritas Sacaba (incluidos el Programa Imay-nalla Kasanki y el Centro de Atención a la Mujer),trabajan 37 personas. El presupuesto de cada pro-yecto varía y las fuentes de financiamiento son di-versas; sólo dos proyectos prometen estabilidad, deahí que hagamos un llamamiento a la generosidadde todos vosotros. Decir que el Programa Imaynallano recibe ayuda de ninguna institución y tratamosde sobrevivir con apoyos puntuales y donaciones.Es uno de los proyectos que menor costo suponepero nos preocupa su estabilidad. El Centro Médicolucha cada día por sobrevivir con lo que se recauda,que no siempre responde al gasto y a las ayudas quese hacen a las personas sin recursos. El aporte delEstado, desgraciadamente, no supera el 5%.

Para nosotros, como comunidad, cada desafío quese presenta es una oportunidad para servir a losdemás por la que reflexionamos y oramos, buscandosiempre espacios de acompañarnos en todo el tra-bajo que realizamos. Siempre estamos participando

en las Comisiones que se organizan a nivel de Arzo-bispado y la mayoría de las decisiones que se tomanpasan por la consulta con la responsable correspon-diente a nivel de Iglesia. Hace unos años creamos elConsejo Parroquial de la Pastoral Social para que,junto a otras personas de Sacaba, marquemos elrumbo de todo este trabajo.

Les agradecemos el leernos, aunque lo que podamosexpresar por escrito limita mucho el transmitir mu-chos más aspectos que vivimos cada día.

Les enviamos un abrazo de paz, nuestra oración ycompromiso.

Para donativos a proyectos Bolivia: ABANCA 2091-0152-27-3040085118

misiones

20 21

misiones

¡Escribir en la revista de JMV es una oportunidadque se nos brinda porque es el único medio que dis-ponemos para acercarnos a ustedes. Y les deseamosde corazón que los retos y las dificultades que nosencontramos en el día a día sean motivo de creci-miento y oportunidad para acercarnos a Dios.

El acontecimiento más cercano que hemos vividocomo Comunidad es la llegada de Ángela Chicharro(Prov. Santa Luisa) y Juan Luis Moreno (Prov. Sevi-lla) que sin duda ustedes bien conocen por la entre-vista que JMV les ha realizado en el númeroanterior de la revista. Llegan enviados por MiSeVi(Misioneros Seglares Vicencianos) para vivir una ex-periencia, esperemos que no corta, como matrimo-nio misionero. El otro acontecimiento es la próximasalida de Ana López Castaño, después de ocho añoscomo Misionera en Bolivia. Ana irá destinada, a pe-tición de MiSeVi, a La Mosquitia (Honduras). En los

próximos días le haremos una despedida para que,junto a su equipaje, pueda llevar también todo el ca-riño que se ha ganado en estos años de trabajo yvida en Sacaba, que han sido muchos.

Queremos centrar, en este artículo, nuestro compar-tir en la Pastoral que desarrollamos como Comuni-dad Misionera de JMV junto a la Iglesia local.

Desde los comienzos, la Comunidad ha trabajadojunto a la Iglesia Local y en relación con la FamiliaVicentina. Desde ahí y por carisma, se ha ido forta-leciendo la Pastoral Social de la Parroquia, tratandopor todos los medios posibles que toda acción searesponsabilidad de la Parroquia, aunque seamosnosotros quienes lo coordinen.

Dos proyectos son los que “dependen” de la Comu-nidad: el Programa Imaynalla Kasanki (con el que se

Paz y Esperanzaen el Dios de la Vida

Comunidad Sacaba, Bolivia

pudo construir la casa donde vivimos) y el Centrode Atención a la Mujer (deseo del financiador de quesea responsabilidad de la Comunidad). Los proyec-tos que dependen de la Parroquia son: Centro “SI-GAMOS” (atención a niños con discapacidad),Centro “San Pedro” (atención a niños menores de 6años con problemas de riesgo social), Centro médicoParroquial, Pastoral Penitenciaria y Grupo de Arte-sanía Textil.

La sostenibilidad económica de los proyectos escompleja. Esto es algo en lo que venimos reflexio-nando desde hace ya mucho tiempo como Comuni-dad, más después de 10 años trabajando en ello.Quizás la sostenibilidad la vemos en otros ámbitoscomo el trabajo de incidencia en el que se participaen espacios municipales, departamentales, a nivelde Iglesia, con la sociedad civil… y del que se van ob-teniendo frutos como la aprobación de diferentesplanes públicos y herramientas jurídicas que pue-den garantizar otro tipo de vida a las mujeres queson maltratadas, a los niños con discapacidad, etc.

Actualmente, en todos los proyectos de la PastoralSocial Cáritas Sacaba (incluidos el Programa Imay-nalla Kasanki y el Centro de Atención a la Mujer),trabajan 37 personas. El presupuesto de cada pro-yecto varía y las fuentes de financiamiento son di-versas; sólo dos proyectos prometen estabilidad, deahí que hagamos un llamamiento a la generosidadde todos vosotros. Decir que el Programa Imaynallano recibe ayuda de ninguna institución y tratamosde sobrevivir con apoyos puntuales y donaciones.Es uno de los proyectos que menor costo suponepero nos preocupa su estabilidad. El Centro Médicolucha cada día por sobrevivir con lo que se recauda,que no siempre responde al gasto y a las ayudas quese hacen a las personas sin recursos. El aporte delEstado, desgraciadamente, no supera el 5%.

Para nosotros, como comunidad, cada desafío quese presenta es una oportunidad para servir a losdemás por la que reflexionamos y oramos, buscandosiempre espacios de acompañarnos en todo el tra-bajo que realizamos. Siempre estamos participando

en las Comisiones que se organizan a nivel de Arzo-bispado y la mayoría de las decisiones que se tomanpasan por la consulta con la responsable correspon-diente a nivel de Iglesia. Hace unos años creamos elConsejo Parroquial de la Pastoral Social para que,junto a otras personas de Sacaba, marquemos elrumbo de todo este trabajo.

Les agradecemos el leernos, aunque lo que podamosexpresar por escrito limita mucho el transmitir mu-chos más aspectos que vivimos cada día.

Les enviamos un abrazo de paz, nuestra oración ycompromiso.

Para donativos a proyectos Bolivia: ABANCA 2091-0152-27-3040085118

misiones

misiones

Hace unos años tuve la suerte de poder estudiar En-fermería y una cita del evangelio quedo grabada fuer-temente en mi corazón: “Curad enfermos, resucitadmuertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gra-tis lo recibisteis, dadlo gratis” (Mt 8,8-9). Y aquí estoy,Señor, intentando dar respuesta, el evangelio nopuede ser más claro. Y para ello iré a la Tierra de Mi-sión que me envíes, dando gratis todo lo que he reci-bido gratis; siendo instrumento de ese Amor tangrande que he recibido, con un poco de miedo, sí, peroconfiando en Tú caminas conmigo y sintiendo cercael calor de mi familia, mi comunidad y mis amigos.

Nos vemos a la vuelta… Os dejo mi última conversa-ción por WhatsApp con las Hermanas de Marruecos…

Una cosilla… Yo el único idioma que sé es el español yel del Amor… ¿Será suficiente? ;)Para vivir la experiencia que Dios te regala, Sí. Noso-tras siempre estaremos contigo, así que ¡no temas!¡Ven y verás! Es la mejor y única forma de entregarse,darse sin medida.

Lourdes Parera GarcíaJMV Regina Mundi (Prov. Granada)

22

misiones

A pocos días de mi envío, cojo aire, respiro… Pareceque el tiempo pasa tan lento y tan rápido a la vez,quiero saborear cada encuentro y cada palabra antesde irme, busco ratos de oración para preguntar y vol-ver a preguntar: ¿estoy haciendo lo que Tú me pides?Casi podría oír a gritos: ¡Sí! En mi interior surgen sen-timientos de nerviosismo dentro de una inmensa pazy tranquilidad interior, “fonemas sordos de un len-guaje extraño” que me hacen caminar, que me impul-san a seguir y a decir SÍ. Desde mi petición de envío,mi vida se ha convertido en una evangelización cons-tante en todo mi alrededor, familia, amigos… No hansido unos meses fáciles, pero ¿si no hablo del Amor alas personas que tengo cerca, si no doy razón de mi fey hablo de la Misión, como seré enviada a Marruecosa ser ese Instrumento de Amor? “Si alguno dice: «Yoamo a Dios», y odia a su hermano, es un mentiroso;pues quien no ama a su hermano a quien ve, no puedeamar a Dios a quien no ve”. Y nosotros hemos recibidode Él este mandato: Que el que ama a Dios, ame tam-bién a su hermano.

Cuando uno descubre su vocación, descubre su tesoroy ya no puede hacer otra cosa que compartirlo con losdemás. Yo también me uno al sueño del Papa Fran-cisco, ya que si este año nos toca apostar, lo haremos

fuertemente por Cristo. “Sueño con una opción misio-nera capaz de transformarlo todo, para que las cos-tumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y todaestructura eclesial se convierta en un cauce adecuadopara la evangelización del mundo actual más que parala autopreservación. La reforma de estructuras queexige la conversión pastoral sólo puede entenderse eneste sentido: procurar que todas ellas se vuelvan másmisioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus ins-tancias sea más expansiva y abierta, que coloque a losagentes pastorales en constante actitud de salida y fa-vorezca así la respuesta positiva de todos aquellos aquienes Jesús convoca a su amistad” (Evangelii Gau-dium, 27).

A lo largo de mis 25 años, Dios ha llenado mi vida conuna fuerte vocación misionera que ha ido creciendo,enseñándome que mi Misión comienza en mi núcleomas interno, mi familia. Me siento muy afortunada depoder compartir con ellos mi fe ya que sin su apoyo,su luz y su amor mi proceso de maduración, y mi vida,no serían lo mismo. Agradezco a mis padres quehayan apoyado mi proceso, mi camino y que hayan es-tado conmigo, incluso cuando no entendían, Diospuso en sus corazones esa Fe y ese Amor para seguirapoyándome.

Lourdes PareraEnvío a misión de Marruecos

Lourdes es una joven de JMV de Regina Mundi (Prov. Granada). Durante tresaños ha estado asistiendo a la Formación Misionera que JMV ofrece a sus miem-bros a nivel nacional. Será enviada el Domingo de Resurrección a la Comunidadde Hijas de la Caridad de Ksar El-Kebir, en Marruecos. Ella comparte con todosnosotros sus sentimientos a pocos días de partir hacia “tierras de Misión”.

misiones

Hace unos años tuve la suerte de poder estudiar En-fermería y una cita del evangelio quedo grabada fuer-temente en mi corazón: “Curad enfermos, resucitadmuertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gra-tis lo recibisteis, dadlo gratis” (Mt 8,8-9). Y aquí estoy,Señor, intentando dar respuesta, el evangelio nopuede ser más claro. Y para ello iré a la Tierra de Mi-sión que me envíes, dando gratis todo lo que he reci-bido gratis; siendo instrumento de ese Amor tangrande que he recibido, con un poco de miedo, sí, peroconfiando en Tú caminas conmigo y sintiendo cercael calor de mi familia, mi comunidad y mis amigos.

Nos vemos a la vuelta… Os dejo mi última conversa-ción por WhatsApp con las Hermanas de Marruecos…

Una cosilla… Yo el único idioma que sé es el español yel del Amor… ¿Será suficiente? ;)Para vivir la experiencia que Dios te regala, Sí. Noso-tras siempre estaremos contigo, así que ¡no temas!¡Ven y verás! Es la mejor y única forma de entregarse,darse sin medida.

Lourdes Parera GarcíaJMV Regina Mundi (Prov. Granada)

22

misiones

A pocos días de mi envío, cojo aire, respiro… Pareceque el tiempo pasa tan lento y tan rápido a la vez,quiero saborear cada encuentro y cada palabra antesde irme, busco ratos de oración para preguntar y vol-ver a preguntar: ¿estoy haciendo lo que Tú me pides?Casi podría oír a gritos: ¡Sí! En mi interior surgen sen-timientos de nerviosismo dentro de una inmensa pazy tranquilidad interior, “fonemas sordos de un len-guaje extraño” que me hacen caminar, que me impul-san a seguir y a decir SÍ. Desde mi petición de envío,mi vida se ha convertido en una evangelización cons-tante en todo mi alrededor, familia, amigos… No hansido unos meses fáciles, pero ¿si no hablo del Amor alas personas que tengo cerca, si no doy razón de mi fey hablo de la Misión, como seré enviada a Marruecosa ser ese Instrumento de Amor? “Si alguno dice: «Yoamo a Dios», y odia a su hermano, es un mentiroso;pues quien no ama a su hermano a quien ve, no puedeamar a Dios a quien no ve”. Y nosotros hemos recibidode Él este mandato: Que el que ama a Dios, ame tam-bién a su hermano.

Cuando uno descubre su vocación, descubre su tesoroy ya no puede hacer otra cosa que compartirlo con losdemás. Yo también me uno al sueño del Papa Fran-cisco, ya que si este año nos toca apostar, lo haremos

fuertemente por Cristo. “Sueño con una opción misio-nera capaz de transformarlo todo, para que las cos-tumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y todaestructura eclesial se convierta en un cauce adecuadopara la evangelización del mundo actual más que parala autopreservación. La reforma de estructuras queexige la conversión pastoral sólo puede entenderse eneste sentido: procurar que todas ellas se vuelvan másmisioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus ins-tancias sea más expansiva y abierta, que coloque a losagentes pastorales en constante actitud de salida y fa-vorezca así la respuesta positiva de todos aquellos aquienes Jesús convoca a su amistad” (Evangelii Gau-dium, 27).

A lo largo de mis 25 años, Dios ha llenado mi vida conuna fuerte vocación misionera que ha ido creciendo,enseñándome que mi Misión comienza en mi núcleomas interno, mi familia. Me siento muy afortunada depoder compartir con ellos mi fe ya que sin su apoyo,su luz y su amor mi proceso de maduración, y mi vida,no serían lo mismo. Agradezco a mis padres quehayan apoyado mi proceso, mi camino y que hayan es-tado conmigo, incluso cuando no entendían, Diospuso en sus corazones esa Fe y ese Amor para seguirapoyándome.

Lourdes PareraEnvío a misión de Marruecos

Lourdes es una joven de JMV de Regina Mundi (Prov. Granada). Durante tresaños ha estado asistiendo a la Formación Misionera que JMV ofrece a sus miem-bros a nivel nacional. Será enviada el Domingo de Resurrección a la Comunidadde Hijas de la Caridad de Ksar El-Kebir, en Marruecos. Ella comparte con todosnosotros sus sentimientos a pocos días de partir hacia “tierras de Misión”.

El triunfo cristianoes siempre una cruz,pero una cruzque al mismo tiempoes bandera de victoria

Papa Francisco

felizPascua2015

El triunfo cristianoes siempre una cruz,pero una cruzque al mismo tiempoes bandera de victoria

Papa Francisco

felizPascua2015

2726

encuentro agentes dinamizadoresencuentro agentes dinamizadores

La sed de continuar aprendiendo y formándome,unida a la ilusión de compartir unos días con nuestraAsociación bajo el cielo de la bella capital, me llevaronlos pasados siete y ocho de marzo al Encuentro deAgentes Dinamizadores del Proceso de JMV, que nosreunió en el colegio Mª Inmaculada de Madrid a algomás de 100 participantes entre jóvenes, adultos, Hijasde la Caridad y Misioneros Paúles.

En la mañana del sábado, el Koldo Gutiérrez, DirectorNacional de Pastoral Juvenil de los Salesianos, noshabló sobre la visión que la Evangelii Gaudium aportaa la Pastoral Juvenil, la cual, debido a la cultura actualque rodea a los jóvenes, ha sufrido un “fuerte golpe”.

“A los adultos nos cuesta escucharlos con paciencia,comprender sus inquietudes o sus reclamos,

y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos com-prenden. Por esa misma razón, las propuestas educa-

tivas no producen los frutos esperados”.

Ante esta situación se nos llama a ver a nuestros jóve-nes con ojos misericordiosos, escucharles de manerapaciente y con sabiduría para llegar a comprenderlessiendo críticos y aprender a proponerles una vida cris-tiana con un lenguaje que ellos entiendan.

“Para hacer posible un cambio de pastoral hace falta un cambio de corazón”.

Este mismo día, por la tarde, nos dividimos en cincotalleres diferentes, en función del servicio que pres-tamos a la Asociación. Como catequista, me acomodéen el de Agentes Dinamizadores, al que darían vidaJosé Navío, Presidente Provincial de Granada yAdrián Pérez, Representante de Jóvenes de San Vi-cente.

Durante este tiempo, tomando como base principal elProceso de Maduración en la Fe de JMV, reflexiona-mos sobre la misión que han de desempeñar asesores,catequistas y acompañantes, así como cuáles han deser sus cualidades y funciones.

Para acabar esta jornada, nos encontramos de unaforma más personal con Cristo en la vigilia de oraciónque celebramos en La Basílica de La Milagrosa. A lolargo de cuatro momentos diferenciados, reflexiona-mos sobre el cambio que es necesario en nuestra vidapara reencontrarnos nuevamente con Dios, igual queel hijo pródigo volvió a los brazos de su padre y, unavez juntos, buscamos ver a Jesús en los ojos de los po-bres, de los que sufren, al estilo de San Vicente y SantaLuisa.

“Los hombres salen a hacer turismo para admirarlas crestas de los montes, el oleaje de los mares, el co-

pioso curso de los ríos, los movimientos de los as-tros... Y, sin embargo, pasan de largo de sí mismos”.

Durante el domingo, contamos con la presencia de D.Raúl Tinajero, Director del Departamento de juven-tud de la Conferencia Episcopal Española, quien noshizo un recorrido por el Proyecto Marco de PastoralJuvenil. Partiendo de nuevo de la situación que rodeaa los jóvenes, el Proyecto Marco nos proponía uncomprometido encuentro de los jóvenes con Dios, to-mando protagonismo en la Iglesia y teniendo los po-bres un papel preferencial para ellos, viviendo elEvangelio en la sociedad.

Los animadores de Pastoral Juvenil debemos ser edu-cadores y acompañantes, con una clara y coherentesíntesis entre fe y vida.

Para acabar el fin de semana, todos nos reunimos al-rededor del altar para celebrar la Fiesta de la Eucaris-tía. De ella nos sentimos enviados con sandaliasnuevas, preparadas para caminar todos juntos ennuestra misión: apostar por Cristo.

Un fin de semana lleno de FE-licidad, de amor y deDios del que me llevo magníficos descubrimientos eimportante formación.

“Un joven no rebelde no es joven, pero no una rebeldía sin causa, sino una rebeldía

que tiene la causa de Jesucristo”.

Pablo Rey. JMV Granada

Sólo acompaña quiense deja acompañar

Madrid, 7 y 8 de marzo

2726

encuentro agentes dinamizadoresencuentro agentes dinamizadores

La sed de continuar aprendiendo y formándome,unida a la ilusión de compartir unos días con nuestraAsociación bajo el cielo de la bella capital, me llevaronlos pasados siete y ocho de marzo al Encuentro deAgentes Dinamizadores del Proceso de JMV, que nosreunió en el colegio Mª Inmaculada de Madrid a algomás de 100 participantes entre jóvenes, adultos, Hijasde la Caridad y Misioneros Paúles.

En la mañana del sábado, el Koldo Gutiérrez, DirectorNacional de Pastoral Juvenil de los Salesianos, noshabló sobre la visión que la Evangelii Gaudium aportaa la Pastoral Juvenil, la cual, debido a la cultura actualque rodea a los jóvenes, ha sufrido un “fuerte golpe”.

“A los adultos nos cuesta escucharlos con paciencia,comprender sus inquietudes o sus reclamos,

y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos com-prenden. Por esa misma razón, las propuestas educa-

tivas no producen los frutos esperados”.

Ante esta situación se nos llama a ver a nuestros jóve-nes con ojos misericordiosos, escucharles de manerapaciente y con sabiduría para llegar a comprenderlessiendo críticos y aprender a proponerles una vida cris-tiana con un lenguaje que ellos entiendan.

“Para hacer posible un cambio de pastoral hace falta un cambio de corazón”.

Este mismo día, por la tarde, nos dividimos en cincotalleres diferentes, en función del servicio que pres-tamos a la Asociación. Como catequista, me acomodéen el de Agentes Dinamizadores, al que darían vidaJosé Navío, Presidente Provincial de Granada yAdrián Pérez, Representante de Jóvenes de San Vi-cente.

Durante este tiempo, tomando como base principal elProceso de Maduración en la Fe de JMV, reflexiona-mos sobre la misión que han de desempeñar asesores,catequistas y acompañantes, así como cuáles han deser sus cualidades y funciones.

Para acabar esta jornada, nos encontramos de unaforma más personal con Cristo en la vigilia de oraciónque celebramos en La Basílica de La Milagrosa. A lolargo de cuatro momentos diferenciados, reflexiona-mos sobre el cambio que es necesario en nuestra vidapara reencontrarnos nuevamente con Dios, igual queel hijo pródigo volvió a los brazos de su padre y, unavez juntos, buscamos ver a Jesús en los ojos de los po-bres, de los que sufren, al estilo de San Vicente y SantaLuisa.

“Los hombres salen a hacer turismo para admirarlas crestas de los montes, el oleaje de los mares, el co-

pioso curso de los ríos, los movimientos de los as-tros... Y, sin embargo, pasan de largo de sí mismos”.

Durante el domingo, contamos con la presencia de D.Raúl Tinajero, Director del Departamento de juven-tud de la Conferencia Episcopal Española, quien noshizo un recorrido por el Proyecto Marco de PastoralJuvenil. Partiendo de nuevo de la situación que rodeaa los jóvenes, el Proyecto Marco nos proponía uncomprometido encuentro de los jóvenes con Dios, to-mando protagonismo en la Iglesia y teniendo los po-bres un papel preferencial para ellos, viviendo elEvangelio en la sociedad.

Los animadores de Pastoral Juvenil debemos ser edu-cadores y acompañantes, con una clara y coherentesíntesis entre fe y vida.

Para acabar el fin de semana, todos nos reunimos al-rededor del altar para celebrar la Fiesta de la Eucaris-tía. De ella nos sentimos enviados con sandaliasnuevas, preparadas para caminar todos juntos ennuestra misión: apostar por Cristo.

Un fin de semana lleno de FE-licidad, de amor y deDios del que me llevo magníficos descubrimientos eimportante formación.

“Un joven no rebelde no es joven, pero no una rebeldía sin causa, sino una rebeldía

que tiene la causa de Jesucristo”.

Pablo Rey. JMV Granada

Sólo acompaña quiense deja acompañar

Madrid, 7 y 8 de marzo

2928

jmv internacional

Como ya leíste en nuestro número anterior, este ve-rano, en el mes de julio, tendrá lugar la IV AsambleaGeneral (Internacional) de Juventud Mariana Vicen-ciana, en Salamanca. En este número de nuestra re-vista te presentamos el logo y el himno elegido, paraeste acontecimiento, por el Consejo Internacional.

El logotipo ganador ha sido presentado por JMV deNicaragua y su explicación es la siguiente:

«Dios Padre nos llama a evangelizar a todos los pue-blos en la forma única que él nos da como herencia alestilo de San Vicente de Paúl. Cristo nos llama a serluz joven en el mundo, la esencia de la evangelización:“Vayan por todo el mundo y anuncien las buena nue-vas a todas las criaturas. El Señor nos habla e insistepor medio del Espíritu Santo, inspiración divina de lasSagradas Escrituras.

El joven vicenciano, como primer evangelizador de lospueblos en Caridad-Misión, aparece con sus fortale-zas, amor y esperanza en un mundo más justo, comomiembro de JMV y lleno de fe. Eleva la señal victo-riosa de Cristo para que el mundo conozca y crea, y sellene de las gracias infinitas que son ofrecidas a todoslos pueblos. Ha de ser un joven que propague el men-saje por todo el mundo construyendo el Reino deCristo, convirtiendo su vida en transmisora de la ale-gría del Evangelio. “Te he puesto como luz para las na-ciones, a fin de que lleves mi salvación por losconfines de la tierra (Hch 13,47)”.»

En cuanto al himno, tengo la dicha de anunciaros queha sido elegido uno de los que presentó España. Lacompositora es Marina Bolívar, joven de JMV de laProvincia de Granada y su título es “Evangelizar almundo”.

jmv internacional

Salamanca. Del 24 al 28 de julio de 2015

IV Asamblea GeneralInternacional JMV

Daniel Malmierca

Evangelizar al mundo

A los jóvenes del mundo que se encuentran sin sabersi su vida merece la pena de vivir...A los que andan agobiados, sin un rumbo que seguir,probando una y mil cosas, y ninguna es su elixir...

¡Yo les diría que a mí también me pasó...hasta que oí el mensaje que por siempre me cambió!¡Yo les diría que escuchen con atenciónla Palabra que es el Verbo del mismo Hijo de Dios!

Evangelizar al mundo es nuestro deber,evangelizar, creciendo en la Fe.Evangelizar al hombre sin importar su piel,sólo sintiendo que mi hermano es.¡Que mi hermano es! ¡Que mi hermano es!¡Como yo soy de Cristo y Cristo es el Bien!¡Que no existe nada que te dé tanta alegría-ni de noche ni de día- como extender la Fe...!

Hoy los jóvenes del mundo deberían encontrar,ayudando entre los pobres, el Camino y la Verdad.Y el ejemplo de María que es la estrella universal,anunciando en todas partes que el Amor nos salvará...

Yo les diría que abran bien el corazónal mensaje de Vicente, a su obra y su misión.Yo les diría que escuchen con atenciónla palabra que es Verbo del mismo Hijo de Dios.

Evangelizar al mundo es nuestro deber,evangelizar, creciendo en la Fe.Evangelizar al hombre sin importar su piel,sólo sintiendo que mi hermano es.¡Que mi hermano es! ¡Que mi hermano es!¡Como yo soy de Cristo, y Cristo es el Bien!¡Que no existe nada que te dé tanta alegría-ni de noche ni de día- como extender la Fe...!

Letra y música: Marina Bolívar

2928

jmv internacional

Como ya leíste en nuestro número anterior, este ve-rano, en el mes de julio, tendrá lugar la IV AsambleaGeneral (Internacional) de Juventud Mariana Vicen-ciana, en Salamanca. En este número de nuestra re-vista te presentamos el logo y el himno elegido, paraeste acontecimiento, por el Consejo Internacional.

El logotipo ganador ha sido presentado por JMV deNicaragua y su explicación es la siguiente:

«Dios Padre nos llama a evangelizar a todos los pue-blos en la forma única que él nos da como herencia alestilo de San Vicente de Paúl. Cristo nos llama a serluz joven en el mundo, la esencia de la evangelización:“Vayan por todo el mundo y anuncien las buena nue-vas a todas las criaturas. El Señor nos habla e insistepor medio del Espíritu Santo, inspiración divina de lasSagradas Escrituras.

El joven vicenciano, como primer evangelizador de lospueblos en Caridad-Misión, aparece con sus fortale-zas, amor y esperanza en un mundo más justo, comomiembro de JMV y lleno de fe. Eleva la señal victo-riosa de Cristo para que el mundo conozca y crea, y sellene de las gracias infinitas que son ofrecidas a todoslos pueblos. Ha de ser un joven que propague el men-saje por todo el mundo construyendo el Reino deCristo, convirtiendo su vida en transmisora de la ale-gría del Evangelio. “Te he puesto como luz para las na-ciones, a fin de que lleves mi salvación por losconfines de la tierra (Hch 13,47)”.»

En cuanto al himno, tengo la dicha de anunciaros queha sido elegido uno de los que presentó España. Lacompositora es Marina Bolívar, joven de JMV de laProvincia de Granada y su título es “Evangelizar almundo”.

jmv internacional

Salamanca. Del 24 al 28 de julio de 2015

IV Asamblea GeneralInternacional JMV

Daniel Malmierca

Evangelizar al mundo

A los jóvenes del mundo que se encuentran sin sabersi su vida merece la pena de vivir...A los que andan agobiados, sin un rumbo que seguir,probando una y mil cosas, y ninguna es su elixir...

¡Yo les diría que a mí también me pasó...hasta que oí el mensaje que por siempre me cambió!¡Yo les diría que escuchen con atenciónla Palabra que es el Verbo del mismo Hijo de Dios!

Evangelizar al mundo es nuestro deber,evangelizar, creciendo en la Fe.Evangelizar al hombre sin importar su piel,sólo sintiendo que mi hermano es.¡Que mi hermano es! ¡Que mi hermano es!¡Como yo soy de Cristo y Cristo es el Bien!¡Que no existe nada que te dé tanta alegría-ni de noche ni de día- como extender la Fe...!

Hoy los jóvenes del mundo deberían encontrar,ayudando entre los pobres, el Camino y la Verdad.Y el ejemplo de María que es la estrella universal,anunciando en todas partes que el Amor nos salvará...

Yo les diría que abran bien el corazónal mensaje de Vicente, a su obra y su misión.Yo les diría que escuchen con atenciónla palabra que es Verbo del mismo Hijo de Dios.

Evangelizar al mundo es nuestro deber,evangelizar, creciendo en la Fe.Evangelizar al hombre sin importar su piel,sólo sintiendo que mi hermano es.¡Que mi hermano es! ¡Que mi hermano es!¡Como yo soy de Cristo, y Cristo es el Bien!¡Que no existe nada que te dé tanta alegría-ni de noche ni de día- como extender la Fe...!

Letra y música: Marina Bolívar

3130

centenario Santa Teresa

Comisión Preparatoria EEJ 2015

Entre la experiencia vital de Santa Teresa y la de losjóvenes de hoy día podemos encontrar una sintoníaprofunda. La sabiduría de la Santa puede ayudar acualquier creyente de hoy a renovar en la vida real decada día y en profundidad, la experiencia básica de lafe: revivir la relación personal de cada uno con Jesús,el Cristo, y dejar que nos lleve por el camino de la re-alización personal, acogiendo el amor de Dios y mani-festándolo en la fraternidad con los demás y en lavivencia eclesial.

Realmente corren tiempos recios que precisan amigosfuertes de Dios. Para afrontar la situación y seguir lainvitación del Papa Francisco “a cada cristiano, encualquier lugar y situación (…) a renovar ahora mismosu encuentro personal con Jesucristo” (EG, 3) Teresade Jesús es una excelente compañera y maestra.

Santa Teresa, maestra del Cristo Vivo

Santa de Teresa de Jesús es maestra de oración; hastamistagoga la han llamado, una palabra que significauna verdad profunda y práctica que nos puede ayu-dar, y mucho. Teresa es una Santa, y además perte-nece a un “club” muy exclusivo dentro de los santos dela Iglesia: los doctores (de los miles y miles de santossolo unos 35 son doctores); de ellos, sólo cuatro sonchicas y de las cuatro, dos son Teresas: Teresa de Jesúsy Teresa de Lisieux, monja carmelita como ella, su“hija” y discípula.

Pero antes que todo eso, Teresa de Jesús fue unamujer; antes todavía, una niña y una chica que des-pertó a la vida y tuvo que tomar las decisiones nece-sarias para ser feliz y dueña de su vida. Ante nosotros,sobre todo en su libro de la Vida aparece como unachica moderna: no se contentó con lo que le veníadado, sino que quiso examinarlo todo por ella misma,ver si de verdad le era útil y le servía para ser feliz. Ycomprobó que sí, que ese Dios de la infancia, que losniños perciben tan claro, seguía con ella en su difíciladolescencia, que se le mostraba personalmente comoPresencia cercana y cálida, que se abría paso en suvida como amigo y se proponía como real compañero,con quien vivir la mejor historia de amistad quenunca defrauda.

Teresa de Jesús no es sólo maestra de oración y delencuentro con Dios. Es sobre todo Maestra del CristoVivo. Su doctorado vivencial, reflexivo y teológico esacerca de Jesús, el Señor, que es efectivamente Ca-mino, Verdad y Vida para todo aquel que se toma enserio el camino de la fe. Su objetivo, su logro, su granaportación es poder ponernos a cada uno en relaciónreal, personal, amistosa con el Cristo que vive en nues-tro mundo y, especialmente, en cada uno de nosotros.Nos invita a asomarnos a la mayor aventura de la vidaque es conocernos a nosotros mismos y descubrir queno podemos hacer esto sin conocerle a Él, sin recono-cerle presente y expectante a que nos decidamos aacogerle, a dejarle entrar.

Encuentro europeo de jóvenes. Ávila 2015

Teresa de Jesús:una propuesta

para los jóvenesUna propuesta: oportunidad en tiempos recios

Nos propone a todos, y especialmente a los jóvenes,siempre abiertos a las novedades, a las pruebas y a loverdadero, un camino concreto y realista de amistadcon el Dios que se manifiesta y nos busca en Jesús.Primero de todo, nos quiere seducir, engolosinar, consu experiencia, con lo que ella ha visto, oído y pro-bado. No tiene nada que ver con ideologías ni ideasaprendidas, transmitidas y repetidas sin encontrarleel sentido. Teresa abre una puerta a un mundo nuevo,real y, sobre todo, cercano, porque está dentro de cadauno de nosotros y a nuestro alrededor. No estamoshuecos por dentro y podemos comprobarlo porque elpaso a este mundo de maravillas que somos nosotrosmismos está a nuestro alcance: la puerta es la oración.

Se trata de una Buena Noticia: somos una pequeñamaravilla de la vida, de la naturaleza. Tenemos unvalor y una riqueza inmensa. Cada uno de nosotroshemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, noestamos aquí por casualidad. Hemos sido llamados aesta vida por Alguien que nos quiere y tenemos laprueba dentro de nosotros mismos. Eso sí, hay quehacer un pequeño esfuerzo por sustraernos a todo loque nos distrae desde fuera y entrar en nuestro inte-rior. Teresa nos indica la puerta, la oración, pero nodesde técnicas o procedimientos sino desde una mo-tivación existencial: se trata de estar con el Amigo quesiempre está con nosotros. El remedio a la soledad, al

miedo, a nuestro descontento nos aguarda dentro.Porque solo podemos ser nosotros mismos cuandonos relacionamos con este otro Yo que nos conoce ynos quiere tan bien.

La puerta es la oración

Cruzar esta puerta es iniciar una aventura, que puedeser la mayor y mejor de nuestra vida y que nos haceimplicarnos por entero. Ante todo, nos encontramoscon lo que de Dios, de Jesús, hay dentro de nosotros.Él es esa Presencia que vive en cada uno y con quienpodemos dialogar. La primera experiencia es que nossentimos acogidos, queridos, perdonados, justo comocuando damos con un buen amigo. Todo encuentrocon Dios es encuentro con Cristo. Él es el Libro Vivodonde aprendió Teresa la verdadera experiencia deDios. Dentro de uno mismo se entra con el Evangelioen la mano para interpretar, modelar, llenar de conte-nido nuestros encuentros con el Señor. Dentro denosotros, con Cristo, escuchando y creyendo las pala-bras del Evangelio comprobaremos hasta qué puntoes verdad, entenderemos su sentido que es descubrir-nos a cada uno que somos queridos, que estamos sal-vados, que Jesús ha dado la vida para que podamosamar y ser felices.

Teresa concretaba el Evangelio en tres actitudes bási-cas que son la misma oración: liberarnos (desasirnos)de las cosas, de las personas y de nosotros mismos

3130

centenario Santa Teresa

Comisión Preparatoria EEJ 2015

Entre la experiencia vital de Santa Teresa y la de losjóvenes de hoy día podemos encontrar una sintoníaprofunda. La sabiduría de la Santa puede ayudar acualquier creyente de hoy a renovar en la vida real decada día y en profundidad, la experiencia básica de lafe: revivir la relación personal de cada uno con Jesús,el Cristo, y dejar que nos lleve por el camino de la re-alización personal, acogiendo el amor de Dios y mani-festándolo en la fraternidad con los demás y en lavivencia eclesial.

Realmente corren tiempos recios que precisan amigosfuertes de Dios. Para afrontar la situación y seguir lainvitación del Papa Francisco “a cada cristiano, encualquier lugar y situación (…) a renovar ahora mismosu encuentro personal con Jesucristo” (EG, 3) Teresade Jesús es una excelente compañera y maestra.

Santa Teresa, maestra del Cristo Vivo

Santa de Teresa de Jesús es maestra de oración; hastamistagoga la han llamado, una palabra que significauna verdad profunda y práctica que nos puede ayu-dar, y mucho. Teresa es una Santa, y además perte-nece a un “club” muy exclusivo dentro de los santos dela Iglesia: los doctores (de los miles y miles de santossolo unos 35 son doctores); de ellos, sólo cuatro sonchicas y de las cuatro, dos son Teresas: Teresa de Jesúsy Teresa de Lisieux, monja carmelita como ella, su“hija” y discípula.

Pero antes que todo eso, Teresa de Jesús fue unamujer; antes todavía, una niña y una chica que des-pertó a la vida y tuvo que tomar las decisiones nece-sarias para ser feliz y dueña de su vida. Ante nosotros,sobre todo en su libro de la Vida aparece como unachica moderna: no se contentó con lo que le veníadado, sino que quiso examinarlo todo por ella misma,ver si de verdad le era útil y le servía para ser feliz. Ycomprobó que sí, que ese Dios de la infancia, que losniños perciben tan claro, seguía con ella en su difíciladolescencia, que se le mostraba personalmente comoPresencia cercana y cálida, que se abría paso en suvida como amigo y se proponía como real compañero,con quien vivir la mejor historia de amistad quenunca defrauda.

Teresa de Jesús no es sólo maestra de oración y delencuentro con Dios. Es sobre todo Maestra del CristoVivo. Su doctorado vivencial, reflexivo y teológico esacerca de Jesús, el Señor, que es efectivamente Ca-mino, Verdad y Vida para todo aquel que se toma enserio el camino de la fe. Su objetivo, su logro, su granaportación es poder ponernos a cada uno en relaciónreal, personal, amistosa con el Cristo que vive en nues-tro mundo y, especialmente, en cada uno de nosotros.Nos invita a asomarnos a la mayor aventura de la vidaque es conocernos a nosotros mismos y descubrir queno podemos hacer esto sin conocerle a Él, sin recono-cerle presente y expectante a que nos decidamos aacogerle, a dejarle entrar.

Encuentro europeo de jóvenes. Ávila 2015

Teresa de Jesús:una propuesta

para los jóvenesUna propuesta: oportunidad en tiempos recios

Nos propone a todos, y especialmente a los jóvenes,siempre abiertos a las novedades, a las pruebas y a loverdadero, un camino concreto y realista de amistadcon el Dios que se manifiesta y nos busca en Jesús.Primero de todo, nos quiere seducir, engolosinar, consu experiencia, con lo que ella ha visto, oído y pro-bado. No tiene nada que ver con ideologías ni ideasaprendidas, transmitidas y repetidas sin encontrarleel sentido. Teresa abre una puerta a un mundo nuevo,real y, sobre todo, cercano, porque está dentro de cadauno de nosotros y a nuestro alrededor. No estamoshuecos por dentro y podemos comprobarlo porque elpaso a este mundo de maravillas que somos nosotrosmismos está a nuestro alcance: la puerta es la oración.

Se trata de una Buena Noticia: somos una pequeñamaravilla de la vida, de la naturaleza. Tenemos unvalor y una riqueza inmensa. Cada uno de nosotroshemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, noestamos aquí por casualidad. Hemos sido llamados aesta vida por Alguien que nos quiere y tenemos laprueba dentro de nosotros mismos. Eso sí, hay quehacer un pequeño esfuerzo por sustraernos a todo loque nos distrae desde fuera y entrar en nuestro inte-rior. Teresa nos indica la puerta, la oración, pero nodesde técnicas o procedimientos sino desde una mo-tivación existencial: se trata de estar con el Amigo quesiempre está con nosotros. El remedio a la soledad, al

miedo, a nuestro descontento nos aguarda dentro.Porque solo podemos ser nosotros mismos cuandonos relacionamos con este otro Yo que nos conoce ynos quiere tan bien.

La puerta es la oración

Cruzar esta puerta es iniciar una aventura, que puedeser la mayor y mejor de nuestra vida y que nos haceimplicarnos por entero. Ante todo, nos encontramoscon lo que de Dios, de Jesús, hay dentro de nosotros.Él es esa Presencia que vive en cada uno y con quienpodemos dialogar. La primera experiencia es que nossentimos acogidos, queridos, perdonados, justo comocuando damos con un buen amigo. Todo encuentrocon Dios es encuentro con Cristo. Él es el Libro Vivodonde aprendió Teresa la verdadera experiencia deDios. Dentro de uno mismo se entra con el Evangelioen la mano para interpretar, modelar, llenar de conte-nido nuestros encuentros con el Señor. Dentro denosotros, con Cristo, escuchando y creyendo las pala-bras del Evangelio comprobaremos hasta qué puntoes verdad, entenderemos su sentido que es descubrir-nos a cada uno que somos queridos, que estamos sal-vados, que Jesús ha dado la vida para que podamosamar y ser felices.

Teresa concretaba el Evangelio en tres actitudes bási-cas que son la misma oración: liberarnos (desasirnos)de las cosas, de las personas y de nosotros mismos

32

centenario Santa Teresa

(egoísmo, codicia, individualismo); junto a esto y comoconsecuencia, amar a los otros más que a nosotrosmismos; y, por último, la más importante, andar enverdad, esto es la humildad que es la luz que nos des-cubre quiénes somos y lo cerca que lo tenemos a Él. Aestas actitudes fundamentales, la Santa añade otramuy necesaria en el camino emprendido: determi-nada determinación, esto es, una decisión firme, apo-yada en la experiencia de sentirnos queridos y de loque sentimos al mirar a los ojos al Amigo Jesús parano abandonar el camino emprendido, vengan las difi-cultades que vinieren.

La oración es vida y la vida es oración

Este de la oración-vida es un camino de descentra-miento de nosotros mismos, que tiene como objetivoque cada uno dejemos de ser lo primero en nuestroorden de prioridades y reconozcamos la presencia eimportancia de los demás. El estilo de vida y oraciónde Teresa pide una comunidad, una familia. La oración,si es auténtica, nos empuja a la verdadera amistad tam-bién con los demás. Es una experiencia eclesial. Cristoes el corazón de la Iglesia y a ella nos lleva. En ellaaprendemos, sanamos, vivimos, ayudamos a renovarlay reconstruirla, a reformarla, no con quejas ni palabrassino aportando lo que somos y tenemos. Esta auténticaexperiencia de Dios hecha en Cristo mediante la ora-ción nos hace vivir en comunidad. Aprendemos quevivir en familia no es posible si nos consideramos loprimero y más importante de nuestra vida, si preservarnuestro bienestar y satisfacer nuestras necesidades esnuestro principal objetivo.

Se descubre así que la comunidad eclesial tiene esasmismas características: es una familia humana hu-milde en la que todos tenemos un lugar, con tal quecada uno asumamos quiénes somos y aceptemos a losdemás sobre la base de que son como nosotros. Es unafamilia, un espacio de amor verdadero, de entrega, deacogida hacia todos. Y es ese otro mundo que es posi-ble, formado por hombres y mujeres libres, liberadosdel egoísmo y la codicia que se saben acompañados yguiados por Jesús, el Hijo de Dios. Y muy especial-mente en estos tiempos, tiene que ser un grupo de

personas muy determinadas a vivir esto y anunciarlo,no como ideas o doctrinas, sino como una experienciaviva y llamativa que se puede contagiar.

Por último, este camino de humanización a través dela oración en la Iglesia nos lleva a cada uno a nuestraplena realización personal. Mediante la humildad, elamor de unos para con otros y el desasimiento vemoscrecer nuestro auténtico yo, el que sabe y reconoce sulugar en el mundo, el que se vive en comunión contantos otros “yos”, purificados también o en caminohacia la purificación. Como dijo en una ocasión elPapa emérito Benedicto XVI, “Cristo no os quita nada(que valga la pena, al menos) y os lo da Todo”. De esose trata, de recibirlo todo, de no perdernos nada detodo lo bueno que tiene esta vida: amor, perdón, ca-riño verdaderos.

Una gran oportunidad, una gran esperanza

Tenemos que ver el momento existencial que vivimoscomo una gran oportunidad: cuando parece que ya noqueda ningún espacio para la religión y lo religioso ennuestra sociedad altamente tecnificada, que cree sa-berlo todo, Cristo aprovecha la ocasión para volver amanifestarse en su lugar propio y específico: por unlado, en tantos “márgenes” y “fronteras” humanasdonde no llega aún esa falsa seguridad y ese bienestarsin fundamento real y, por otro, y más importante, enel centro mismo de la vida y la existencia. Cristo esLuz, Revelación, Presencia incondicional de lo que re-almente importa, de lo más auténticamente humano:la amistad, la comunión, que está a un paso de nos-otros, a un cerrar de ojos, podríamos decir, a una de-cisión personal y comunitaria de escuchar su Palabray acoger su Presencia que ya está en realidad, ennuestra existencia, compartiendo nuestras esperan-zas y dolores, temores y sufrimientos. Sólo necesitaque le miremos para que descubramos con cuántoamor nos está mirando. No encontraremos en Él re-proches, no nos echará en cara nuestra infidelidad onuestro alejamiento: sólo se alegrará de nuestravuelta a su casa, a nuestra casa, a la casa del Padre yquerrá que nos dispongamos para la fiesta de la amis-tad y de la vida.

32

centenario Santa Teresa

(egoísmo, codicia, individualismo); junto a esto y comoconsecuencia, amar a los otros más que a nosotrosmismos; y, por último, la más importante, andar enverdad, esto es la humildad que es la luz que nos des-cubre quiénes somos y lo cerca que lo tenemos a Él. Aestas actitudes fundamentales, la Santa añade otramuy necesaria en el camino emprendido: determi-nada determinación, esto es, una decisión firme, apo-yada en la experiencia de sentirnos queridos y de loque sentimos al mirar a los ojos al Amigo Jesús parano abandonar el camino emprendido, vengan las difi-cultades que vinieren.

La oración es vida y la vida es oración

Este de la oración-vida es un camino de descentra-miento de nosotros mismos, que tiene como objetivoque cada uno dejemos de ser lo primero en nuestroorden de prioridades y reconozcamos la presencia eimportancia de los demás. El estilo de vida y oraciónde Teresa pide una comunidad, una familia. La oración,si es auténtica, nos empuja a la verdadera amistad tam-bién con los demás. Es una experiencia eclesial. Cristoes el corazón de la Iglesia y a ella nos lleva. En ellaaprendemos, sanamos, vivimos, ayudamos a renovarlay reconstruirla, a reformarla, no con quejas ni palabrassino aportando lo que somos y tenemos. Esta auténticaexperiencia de Dios hecha en Cristo mediante la ora-ción nos hace vivir en comunidad. Aprendemos quevivir en familia no es posible si nos consideramos loprimero y más importante de nuestra vida, si preservarnuestro bienestar y satisfacer nuestras necesidades esnuestro principal objetivo.

Se descubre así que la comunidad eclesial tiene esasmismas características: es una familia humana hu-milde en la que todos tenemos un lugar, con tal quecada uno asumamos quiénes somos y aceptemos a losdemás sobre la base de que son como nosotros. Es unafamilia, un espacio de amor verdadero, de entrega, deacogida hacia todos. Y es ese otro mundo que es posi-ble, formado por hombres y mujeres libres, liberadosdel egoísmo y la codicia que se saben acompañados yguiados por Jesús, el Hijo de Dios. Y muy especial-mente en estos tiempos, tiene que ser un grupo de

personas muy determinadas a vivir esto y anunciarlo,no como ideas o doctrinas, sino como una experienciaviva y llamativa que se puede contagiar.

Por último, este camino de humanización a través dela oración en la Iglesia nos lleva a cada uno a nuestraplena realización personal. Mediante la humildad, elamor de unos para con otros y el desasimiento vemoscrecer nuestro auténtico yo, el que sabe y reconoce sulugar en el mundo, el que se vive en comunión contantos otros “yos”, purificados también o en caminohacia la purificación. Como dijo en una ocasión elPapa emérito Benedicto XVI, “Cristo no os quita nada(que valga la pena, al menos) y os lo da Todo”. De esose trata, de recibirlo todo, de no perdernos nada detodo lo bueno que tiene esta vida: amor, perdón, ca-riño verdaderos.

Una gran oportunidad, una gran esperanza

Tenemos que ver el momento existencial que vivimoscomo una gran oportunidad: cuando parece que ya noqueda ningún espacio para la religión y lo religioso ennuestra sociedad altamente tecnificada, que cree sa-berlo todo, Cristo aprovecha la ocasión para volver amanifestarse en su lugar propio y específico: por unlado, en tantos “márgenes” y “fronteras” humanasdonde no llega aún esa falsa seguridad y ese bienestarsin fundamento real y, por otro, y más importante, enel centro mismo de la vida y la existencia. Cristo esLuz, Revelación, Presencia incondicional de lo que re-almente importa, de lo más auténticamente humano:la amistad, la comunión, que está a un paso de nos-otros, a un cerrar de ojos, podríamos decir, a una de-cisión personal y comunitaria de escuchar su Palabray acoger su Presencia que ya está en realidad, ennuestra existencia, compartiendo nuestras esperan-zas y dolores, temores y sufrimientos. Sólo necesitaque le miremos para que descubramos con cuántoamor nos está mirando. No encontraremos en Él re-proches, no nos echará en cara nuestra infidelidad onuestro alejamiento: sólo se alegrará de nuestravuelta a su casa, a nuestra casa, a la casa del Padre yquerrá que nos dispongamos para la fiesta de la amis-tad y de la vida.

35

proceso reflexión

34

centenario Santa Teresa

Como ya sabrás, nuestra Escuela Benagalbón cambiasu sede durante este verano y tendrá lugar los días del29 de julio al 5 de agosto en Ávila. El motivo por el queel Consejo Nacional de JMV ha decidido este cambio,es para poder participar en el Encuentro Europeo deJóvenes que el Departamento de Juventud de la Con-ferencia Episcopal Española está preparando con mo-tivo del V Centenario del nacimiento de Santa Teresade Jesús y que tendrá lugar en esta misma ciudad del5 al 9 de agosto.

En estos años estamos haciendo un gran esfuerzo porpotenciar nuestra Nota Eclesial y por trabajar en co-munión con toda la Iglesia, por lo que creemos impor-tante sustituir nuestro encuentro de jóvenes por éste.Y como seguimos dando mucha importancia a la for-mación de nuestros jóvenes y catequistas, mantene-mos nuestra Escuela Benagalbón.

No notaremos más cambio que el del lugar, pues suestructura y organización continúa siendo como la deaños anteriores. Para los interesados, las asignaturasque se impartirán este año son las de cuarto curso.

¡Anímate a participar!

Escuela Benagalbón

2015Ávila, del 29 de julioal 5 de agosto Nos gustaría compartir con vosotros este primer año

dentro del Proceso de Reflexión de JMV (VER) queempezamos presentando en la pasada VIII AsambleaGeneral Nacional.

¿qué cosas se han hecho?

Este Proceso fue presentado a los representantes queasistieron a las Asambleas Provinciales, trabajándosecada documento a nivel Provincial. A su vez, las Pro-vincias trabajaron sobre una tabla de datos. De ahí sa-lieron:

9 tablas (una por Provincia).9 documentos en los cuales se trabajaban cadauna de las Notas de JMV (uno por Provincia).

Después, cada Centro trabajó estos documentos delVER y las tablas de datos a nivel local.

Se les envió a 143 Centros de JMV.

Más tarde, llegó el momento de enviar la encuesta in-dividual. ¿A quién le llegó?

1.791 jóvenes de pleno derecho y socios adultos de JMV.317 Hijas de la Caridad.64 Misioneros Paúles.11 Visitadores/as.23 Agentes Externos.

TOTAL: 2.206 encuestas enviadas.

La Comisión del Proceso se reunió en enero para tra-bajar la síntesis de cada uno de los documentos quehabía recibido y salieron de aquí los siguientes docu-mentos (estudio de debilidades y fortalezas):

Una síntesis de la Nota EclesialUna síntesis de la Nota LaicalUna síntesis de la Identidad y la Nota MarianaUna síntesis de la Nota VicencianaUna síntesis de la Nota MisioneraUna síntesis de los Fines y Organización de JMV.

En total: 6 DOCUMENTOS (uno por Nota).

Con todo este trabajo, la Comisión presentó el pasado7 y 8 de febrero ante el Consejo Nacional la síntesis delo que había sido este primer paso, el VER.

Aún nos quedan cosas importantes por hacer juntos:

El VER se presentará en la IX Asamblea General Na-cional que tendrá lugar los días 25 y 26 de abril de 2015,y esas debilidades y fortalezas de JMV se transforma-rán mediante el JUZGAR en amenazas y oportunida-des que ven dentro de la Asociación.

La comisión del Proceso enviará a los Centros el Do-cumento de trabajo (fruto del JUZGAR) para que éstospropongan retos y compromisos, y otras propuestas,que se trabajarán el próximo curso.

¡Gracias a todos y todas por seguir dinamizando y tra-bajando juntos este Proceso de Reflexión!

Proceso de Reflexión JMVVicky Castillo. Secretaria Nacional JMV

35

proceso reflexión

34

centenario Santa Teresa

Como ya sabrás, nuestra Escuela Benagalbón cambiasu sede durante este verano y tendrá lugar los días del29 de julio al 5 de agosto en Ávila. El motivo por el queel Consejo Nacional de JMV ha decidido este cambio,es para poder participar en el Encuentro Europeo deJóvenes que el Departamento de Juventud de la Con-ferencia Episcopal Española está preparando con mo-tivo del V Centenario del nacimiento de Santa Teresade Jesús y que tendrá lugar en esta misma ciudad del5 al 9 de agosto.

En estos años estamos haciendo un gran esfuerzo porpotenciar nuestra Nota Eclesial y por trabajar en co-munión con toda la Iglesia, por lo que creemos impor-tante sustituir nuestro encuentro de jóvenes por éste.Y como seguimos dando mucha importancia a la for-mación de nuestros jóvenes y catequistas, mantene-mos nuestra Escuela Benagalbón.

No notaremos más cambio que el del lugar, pues suestructura y organización continúa siendo como la deaños anteriores. Para los interesados, las asignaturasque se impartirán este año son las de cuarto curso.

¡Anímate a participar!

Escuela Benagalbón

2015Ávila, del 29 de julioal 5 de agosto Nos gustaría compartir con vosotros este primer año

dentro del Proceso de Reflexión de JMV (VER) queempezamos presentando en la pasada VIII AsambleaGeneral Nacional.

¿qué cosas se han hecho?

Este Proceso fue presentado a los representantes queasistieron a las Asambleas Provinciales, trabajándosecada documento a nivel Provincial. A su vez, las Pro-vincias trabajaron sobre una tabla de datos. De ahí sa-lieron:

9 tablas (una por Provincia).9 documentos en los cuales se trabajaban cadauna de las Notas de JMV (uno por Provincia).

Después, cada Centro trabajó estos documentos delVER y las tablas de datos a nivel local.

Se les envió a 143 Centros de JMV.

Más tarde, llegó el momento de enviar la encuesta in-dividual. ¿A quién le llegó?

1.791 jóvenes de pleno derecho y socios adultos de JMV.317 Hijas de la Caridad.64 Misioneros Paúles.11 Visitadores/as.23 Agentes Externos.

TOTAL: 2.206 encuestas enviadas.

La Comisión del Proceso se reunió en enero para tra-bajar la síntesis de cada uno de los documentos quehabía recibido y salieron de aquí los siguientes docu-mentos (estudio de debilidades y fortalezas):

Una síntesis de la Nota EclesialUna síntesis de la Nota LaicalUna síntesis de la Identidad y la Nota MarianaUna síntesis de la Nota VicencianaUna síntesis de la Nota MisioneraUna síntesis de los Fines y Organización de JMV.

En total: 6 DOCUMENTOS (uno por Nota).

Con todo este trabajo, la Comisión presentó el pasado7 y 8 de febrero ante el Consejo Nacional la síntesis delo que había sido este primer paso, el VER.

Aún nos quedan cosas importantes por hacer juntos:

El VER se presentará en la IX Asamblea General Na-cional que tendrá lugar los días 25 y 26 de abril de 2015,y esas debilidades y fortalezas de JMV se transforma-rán mediante el JUZGAR en amenazas y oportunida-des que ven dentro de la Asociación.

La comisión del Proceso enviará a los Centros el Do-cumento de trabajo (fruto del JUZGAR) para que éstospropongan retos y compromisos, y otras propuestas,que se trabajarán el próximo curso.

¡Gracias a todos y todas por seguir dinamizando y tra-bajando juntos este Proceso de Reflexión!

Proceso de Reflexión JMVVicky Castillo. Secretaria Nacional JMV

3736

formación

El Joven rico: Mc. 10,17-27

El episodio está narrado con intensidad especial,Jesús se pone de camino hacia Jerusalén, pero antesde que se aleje de aquel lugar llega “corriendo” un des-conocido que “cae de rodillas” ante Él. Lo que él buscaen aquel maestro bueno es luz para orientar su vida:¿Qué haré para heredar la vida eterna?

Antes que nada, Jesús le recuerda que “no hay nadiebueno más que Dios”; en su bondad hemos de apoyarnuestra vida. Luego le recuerda “los mandamientosde ese Dios bueno”.

La respuesta del hombre es admirable: “Todo eso lo hecumplido desde pequeño”; pero siente dentro de síuna aspiración más honda. Está buscando algo más.Jesús se le queda mirando con cariño. Su mirada estáexpresando la relación personal que quiere establecercon él. Jesús entiende muy bien su insatisfacción:“Una cosa te falta”. Jesús le invita a orientar su vidadesde una lógica nueva: “Vende lo que tienes, da el di-nero a los pobres y luego ven y sígueme”.

El joven se levanta y se aleja de Jesús. Marcos nos ex-plica que era muy rico. Si algo es claro y que no admitedudas, en el relato del “joven rico” es que para “seguir”a Jesús es indispensable despojarse del dinero. El di-nero es la clave del seguimiento, porque es la claveque hace posible o imposible seguir a Jesús y ser fiel

a su Evangelio. De manera que quien pone su con-fianza en el capital, que le da seguridad, ese ya puededespedirse de estar cerca de Jesús, de vivir como vivióJesús. Y, por supuesto, de hacer lo que hizo Jesús.

Este buen israelita, que era un hombre sin duda reli-gioso y practicante, que además buscaba lo mejor ypor eso fue en busca de Jesús, con el deseo de hacerlo que Jesús le dijera, en cuanto entabló conversacióncon Jesús, se dio de cara con la dificultad más fuerteque podía encontrar en su vida: el problema del di-nero. Jesús se lo planteó enseguida: si lo que queríaera encontrar a Dios de verdad y con todas las conse-cuencias, lo primero que tenía que hacer- supuestoque cumplía los mandamientos- era desprenderse detodo lo que tenía , quedarse limpio de dinero y enton-ces seguir a Jesús.

¡Qué importante es el dinero! Pero también ¡Qué peli-groso es tener dinero! Porque quien lo tiene, lo más ló-gico es que se apegue a él y no quiera soltarlo, sinomás bien aumentarlo, acumular todo lo que esté a sualcance. Pero aquí se habla de las cosas de Dios, delReino de Dios, de lo que Jesús quería. Lo que es lógicapara pasarlo bien, es un peligro, si lo que uno dice quebusca en la vida, es que el proyecto de Jesús siga ade-lante en la historia. Seguidores que, de facto, sean acu-muladores de dinero es algo que Jesús no tolera, no losoporta.

Sor Marina Gil RuizVocación de los Doce

El “seguimiento” de Jesús es una llamada para todoslos cristianos. La llamada de Jesús al “seguimiento” esla exigencia de trabajar para que la economía se ges-tione de manera que la sociedad y las institucionesfuncionen de manera que nadie sufra porque carecede derechos: comida, casa, trabajo, jornal, seguros…que el bienestar esté en manos de todos. Jesús quiereque esto se haga por la fuerza de nuestras conviccio-nes éticas.

El mensaje de Jesús es claro. No basta pensar en lapropia salvación: hay que pensar en las necesidadesde los pobres, hay que preocuparse de los que sufrenen esta vida; hay que colaborar en el proyecto de unmundo más justo, tal como lo quiere Dios.

No se esperaba el rico la respuesta de Jesús. Buscabaluz a su inquietud religiosa, y Jesús le habla de los po-bres.

El cambio fundamental al que nos llama Jesús esclaro, iniciar una vida más fraterna y solidaria. Hayalgo muy claro en el Evangelio de Jesús, la vida se nosha dado para que vivamos como hermanos; lo únicoimportante es crear fraternidad. El amor fraterno quenos lleva a compartir lo nuestro con los necesitadoses “la fuerza del crecimiento”, lo único que hace avan-zar decisivamente a la humanidad hacia la salvación.El hombre más logrado es el que sabe convivir mejor

y de manera más fraterna. Si no sabemos dar de lonuestro al necesitado, algo esencial nos falta paravivir con alegría.

No nos ha de extrañar que Jesús, al encontrarse conel joven rico que ha cumplido desde niño todos losmandamientos, le diga que todavía le falta una cosapara adoptar una postura de seguimiento suyo: dejarde acaparar y comenzar a compartir lo que tiene conlos necesitados.

El joven rico se aleja de Jesús lleno de tristeza. El di-nero le ha empobrecido, le ha quitado libertad y gene-rosidad. El dinero le impide escuchar la llamada deDios a una vida más plena y más humana.

El dinero nos impide seguir el verdadero caminohacia Jesús y hacia su proyecto del Reino de Dios.

Como miembro de la familia vicenciana:

¿Establezco relación personal con Jesús que tras-forma mi vida? ¿Tienes experiencia de radicalidad, y de amistad enel seguimiento?¿Qué es lo que te da seguridad en la vida? ¿El di-nero? ¿Jesús?¿Llevo una vida fraterna y solidaria?¿Comparto lo que tengo con los necesitados?

3

Vocación de los primeros ( Jn 1,36-50)Vocación de los Doce (Lc 6,12-19; Mc 3,13-18)

El joven rico (Mc 10,17-22)Necesidad de obreros (Mt 9,36-38)

3736

formación

El Joven rico: Mc. 10,17-27

El episodio está narrado con intensidad especial,Jesús se pone de camino hacia Jerusalén, pero antesde que se aleje de aquel lugar llega “corriendo” un des-conocido que “cae de rodillas” ante Él. Lo que él buscaen aquel maestro bueno es luz para orientar su vida:¿Qué haré para heredar la vida eterna?

Antes que nada, Jesús le recuerda que “no hay nadiebueno más que Dios”; en su bondad hemos de apoyarnuestra vida. Luego le recuerda “los mandamientosde ese Dios bueno”.

La respuesta del hombre es admirable: “Todo eso lo hecumplido desde pequeño”; pero siente dentro de síuna aspiración más honda. Está buscando algo más.Jesús se le queda mirando con cariño. Su mirada estáexpresando la relación personal que quiere establecercon él. Jesús entiende muy bien su insatisfacción:“Una cosa te falta”. Jesús le invita a orientar su vidadesde una lógica nueva: “Vende lo que tienes, da el di-nero a los pobres y luego ven y sígueme”.

El joven se levanta y se aleja de Jesús. Marcos nos ex-plica que era muy rico. Si algo es claro y que no admitedudas, en el relato del “joven rico” es que para “seguir”a Jesús es indispensable despojarse del dinero. El di-nero es la clave del seguimiento, porque es la claveque hace posible o imposible seguir a Jesús y ser fiel

a su Evangelio. De manera que quien pone su con-fianza en el capital, que le da seguridad, ese ya puededespedirse de estar cerca de Jesús, de vivir como vivióJesús. Y, por supuesto, de hacer lo que hizo Jesús.

Este buen israelita, que era un hombre sin duda reli-gioso y practicante, que además buscaba lo mejor ypor eso fue en busca de Jesús, con el deseo de hacerlo que Jesús le dijera, en cuanto entabló conversacióncon Jesús, se dio de cara con la dificultad más fuerteque podía encontrar en su vida: el problema del di-nero. Jesús se lo planteó enseguida: si lo que queríaera encontrar a Dios de verdad y con todas las conse-cuencias, lo primero que tenía que hacer- supuestoque cumplía los mandamientos- era desprenderse detodo lo que tenía , quedarse limpio de dinero y enton-ces seguir a Jesús.

¡Qué importante es el dinero! Pero también ¡Qué peli-groso es tener dinero! Porque quien lo tiene, lo más ló-gico es que se apegue a él y no quiera soltarlo, sinomás bien aumentarlo, acumular todo lo que esté a sualcance. Pero aquí se habla de las cosas de Dios, delReino de Dios, de lo que Jesús quería. Lo que es lógicapara pasarlo bien, es un peligro, si lo que uno dice quebusca en la vida, es que el proyecto de Jesús siga ade-lante en la historia. Seguidores que, de facto, sean acu-muladores de dinero es algo que Jesús no tolera, no losoporta.

Sor Marina Gil RuizVocación de los Doce

El “seguimiento” de Jesús es una llamada para todoslos cristianos. La llamada de Jesús al “seguimiento” esla exigencia de trabajar para que la economía se ges-tione de manera que la sociedad y las institucionesfuncionen de manera que nadie sufra porque carecede derechos: comida, casa, trabajo, jornal, seguros…que el bienestar esté en manos de todos. Jesús quiereque esto se haga por la fuerza de nuestras conviccio-nes éticas.

El mensaje de Jesús es claro. No basta pensar en lapropia salvación: hay que pensar en las necesidadesde los pobres, hay que preocuparse de los que sufrenen esta vida; hay que colaborar en el proyecto de unmundo más justo, tal como lo quiere Dios.

No se esperaba el rico la respuesta de Jesús. Buscabaluz a su inquietud religiosa, y Jesús le habla de los po-bres.

El cambio fundamental al que nos llama Jesús esclaro, iniciar una vida más fraterna y solidaria. Hayalgo muy claro en el Evangelio de Jesús, la vida se nosha dado para que vivamos como hermanos; lo únicoimportante es crear fraternidad. El amor fraterno quenos lleva a compartir lo nuestro con los necesitadoses “la fuerza del crecimiento”, lo único que hace avan-zar decisivamente a la humanidad hacia la salvación.El hombre más logrado es el que sabe convivir mejor

y de manera más fraterna. Si no sabemos dar de lonuestro al necesitado, algo esencial nos falta paravivir con alegría.

No nos ha de extrañar que Jesús, al encontrarse conel joven rico que ha cumplido desde niño todos losmandamientos, le diga que todavía le falta una cosapara adoptar una postura de seguimiento suyo: dejarde acaparar y comenzar a compartir lo que tiene conlos necesitados.

El joven rico se aleja de Jesús lleno de tristeza. El di-nero le ha empobrecido, le ha quitado libertad y gene-rosidad. El dinero le impide escuchar la llamada deDios a una vida más plena y más humana.

El dinero nos impide seguir el verdadero caminohacia Jesús y hacia su proyecto del Reino de Dios.

Como miembro de la familia vicenciana:

¿Establezco relación personal con Jesús que tras-forma mi vida? ¿Tienes experiencia de radicalidad, y de amistad enel seguimiento?¿Qué es lo que te da seguridad en la vida? ¿El di-nero? ¿Jesús?¿Llevo una vida fraterna y solidaria?¿Comparto lo que tengo con los necesitados?

3

Vocación de los primeros ( Jn 1,36-50)Vocación de los Doce (Lc 6,12-19; Mc 3,13-18)

El joven rico (Mc 10,17-22)Necesidad de obreros (Mt 9,36-38)

39

nos conocemos

38

nos conocemos

Para comenzar a contar nuestra historia nos tenemosque remontar hacia finales de los años 80. En aquellostiempos, Cabra era un referente en cuanto a Juventu-des se refiere, tanto en la provincia de Granada comoen la diócesis de Córdoba. Según nos cuentan nuestrosfamiliares y catequistas eran muchas las personas queacudían al Colegio “Niño Jesús” de las Hijas de la Cari-dad, popularmente conocido en Cabra como Termens,donde cada sábado y domingo se reunían para dar ca-tequesis. Igualmente iban al Asilo de las Hermanitasde los ancianos desamparados, visitaban a los pobresy trabajaban en todas las parroquias de Cabra.

Nuestra Asociación dio lugar al nacimiento de voca-ciones y fueron varios los Sacerdotes e Hijas de la Ca-ridad las que nacieron en el seno de JMV. Endefinitiva, “JMV Cabra” estaba llena de Vida. Fueronunos años muy intensos pero, como en muchas oca-siones pasa, vinieron las “vacas flacas”. El estudio y eltrabajo hicieron que aquella actividad tan maravillosase perdiera, aunque la inquietud y el espíritu vicen-ciano estaban latentes en los corazones de todosaquellos jóvenes que habían trabajado en el servicioal pobre de su ciudad.

Décadas después, hace tres años, aquellos jóvenes queya crecieron y han formado su familia, han decididodevolver a “JMV Cabra” el espíritu que tuvo en aque-llos años. Una vez echada la vista atrás, toca mirarhacia delante. Como ya hemos dicho, esta nueva etapaempezó hace tres años con una propuesta a los jóve-nes de la Parroquia de Nuestra Señora de los Reme-dios, parroquia muy arraigada a las Hijas de la

Caridad, quienes frecuentan muy asiduamente dichaparroquia.

Nuestros catequistas nos contaron que en Cabra hubouna Asociación muy importante del que ellos habíanformado parte y nos motivaron a participar en ella.Nos ofrecieron ir a un encuentro a Benagalbón y nos-otros, a pesar de nuestro escepticismo, aceptamos.Todo era un poco extraño, nosotros no nos podíamoscreer que existía una Asociación formada por jóvenesy para jóvenes que creyera en lo mismo que nosotros,que tuvieran fe y nuestras mismas ganas de trabajar.

Cuando terminamos el primer encuentro todo era ilu-sión: habíamos descubierto nuestro sitio, nuestrolugar. Ese primer encuentro, ese primer contacto conJMV, fue fundamental para comenzar nuestra anda-dura. Las Hijas de la Caridad nos ayudaron en todomomento: instalaciones, asesoramiento e ilusión. Hayque agradecerle mucho a Sor Benita García todo loque ha hecho por nosotros ya que, sin el empujón queella nos dio, nada hubiera sido posible. Y también anuestros párrocos D. Gregorio y D. Rafael, nuestroconsiliario, que han creído en nosotros.

A partir de ahí nos hemos vuelto a constituir: hemosido a las Asambleas Provinciales, realizado todo tipode actos como “JMV Cabra”, recogida de alimentos, uncine solidario, multitud de encuentros con todos losniños de la parroquia, vigilias de oración, etc.

Esta es nuestra historia, historia que todavía, a día de hoy,seguimos escribiendo y esperemos que la semilla que seha vuelto a plantar perdure durante muchos años.

La semilla de DiosJMV Cabra, Granada

Hoy mirando el camino recorrido, gracias a JMV, mesiento bendecida y feliz al poder decir que “llevo JMVen la maleta y en mi corazón allá donde voy”.

Cuando llegué a Dublín, en octubre de 2013, no sabíalo que encontraría. Cada paso que daba al descubriruna comunidad de fe, hispana, en Dublín, me acercabaa algo más grande.

Me preocupaba cómo poder seguir formando parte deJMV estando en Dublín… y las posibilidades eran mí-nimas… Buscando y rebuscando no encontraba nada.Sin embargo, un gran día, un sacerdote de la parro-quia Dominick Church que está cerca de mi casa, mehabló de una “monja” que formaba parte de un grupomariano. Así que me puse en contacto con ella y SorAnne me contestó. Se reunió conmigo y le hablé denuestra Asociación y de algunos de los proyectos quetenemos allá, en España, y de mis ganas de seguirdando vida aquí, y sirviendo.

Su respuesta fue: “¡Wao! Es impresionante las ganasque tienen los jóvenes por cambiar y por servir almundo”. Sin embargo me dijo que no había nada pa-recido por allí pero que podía investigar y proporcio-narme un lugar donde realizar un servicio.

Después de un año de mensajes, llamadas, reuniones…a principios de enero, Sor Anne me llamó de nuevopara proponerme algo. Había hablado con alguiensobre la intención de crear un grupo de jóvenes paraformarles en la espiritualidad mariana y necesitabanuna catequista de JMV que les ayudara en este pro-ceso y quería contar conmigo. La verdad es que alprincipio me asusté un poco ya que nunca había sido

catequista de jóvenes pero el proyecto me ilusionaba.

Por fin llegó el primer día con ellos. 28 de enero. Diezadolescentes filipinos cruzaron las puertas de la CasaProvincial Santa Catherine donde nos reunimos, alsur de Dublín, dispuestos a aprender y a formar partede JMV.

Les conté cómo era JMV en España, qué proyectos lle-vaba a cabo y mi experiencia como voluntaria en elproyecto de apoyo escolar “Jumavi-San Enrique”, enMadrid. De repente, sus caras se iluminaron. Queríanaprender, preguntar cosas…; en fin, servir.

Nuestras catequesis comienzan con el rosario, variostextos de la Palabra de Dios para reflexionar y algunamúsica de JMV. Aunque las canciones están en espa-ñol, les gusta escucharlas y quieren aprenderlas parapoder cantarlas. Ya hemos preparado el segundo díade catequesis, donde empezaremos a explicarles cosasimportantes de la Asociación como el origen, lasNotas, la Medalla, etc.

Apuesto por este gran proyecto, por estos jóvenes conganas de crecer y doy gracias por la comunidad deSanta Catherine donde realizo mi servicio.

Como dice el P. José Luis Castillo, Delegado de mi Cen-tro de San Matías cuando yo estaba en España, “noexisten las casualidades, sino las diosidades”. Pues porello doy gracias a Dios, por tantas señales que voy en-contrando y por ayudarme a crecer como cristiana ycomo vicenciana aquí donde me encuentro.

Alba Puente Belda

Mensajes y experiencias...JMV Dublín

39

nos conocemos

38

nos conocemos

Para comenzar a contar nuestra historia nos tenemosque remontar hacia finales de los años 80. En aquellostiempos, Cabra era un referente en cuanto a Juventu-des se refiere, tanto en la provincia de Granada comoen la diócesis de Córdoba. Según nos cuentan nuestrosfamiliares y catequistas eran muchas las personas queacudían al Colegio “Niño Jesús” de las Hijas de la Cari-dad, popularmente conocido en Cabra como Termens,donde cada sábado y domingo se reunían para dar ca-tequesis. Igualmente iban al Asilo de las Hermanitasde los ancianos desamparados, visitaban a los pobresy trabajaban en todas las parroquias de Cabra.

Nuestra Asociación dio lugar al nacimiento de voca-ciones y fueron varios los Sacerdotes e Hijas de la Ca-ridad las que nacieron en el seno de JMV. Endefinitiva, “JMV Cabra” estaba llena de Vida. Fueronunos años muy intensos pero, como en muchas oca-siones pasa, vinieron las “vacas flacas”. El estudio y eltrabajo hicieron que aquella actividad tan maravillosase perdiera, aunque la inquietud y el espíritu vicen-ciano estaban latentes en los corazones de todosaquellos jóvenes que habían trabajado en el servicioal pobre de su ciudad.

Décadas después, hace tres años, aquellos jóvenes queya crecieron y han formado su familia, han decididodevolver a “JMV Cabra” el espíritu que tuvo en aque-llos años. Una vez echada la vista atrás, toca mirarhacia delante. Como ya hemos dicho, esta nueva etapaempezó hace tres años con una propuesta a los jóve-nes de la Parroquia de Nuestra Señora de los Reme-dios, parroquia muy arraigada a las Hijas de la

Caridad, quienes frecuentan muy asiduamente dichaparroquia.

Nuestros catequistas nos contaron que en Cabra hubouna Asociación muy importante del que ellos habíanformado parte y nos motivaron a participar en ella.Nos ofrecieron ir a un encuentro a Benagalbón y nos-otros, a pesar de nuestro escepticismo, aceptamos.Todo era un poco extraño, nosotros no nos podíamoscreer que existía una Asociación formada por jóvenesy para jóvenes que creyera en lo mismo que nosotros,que tuvieran fe y nuestras mismas ganas de trabajar.

Cuando terminamos el primer encuentro todo era ilu-sión: habíamos descubierto nuestro sitio, nuestrolugar. Ese primer encuentro, ese primer contacto conJMV, fue fundamental para comenzar nuestra anda-dura. Las Hijas de la Caridad nos ayudaron en todomomento: instalaciones, asesoramiento e ilusión. Hayque agradecerle mucho a Sor Benita García todo loque ha hecho por nosotros ya que, sin el empujón queella nos dio, nada hubiera sido posible. Y también anuestros párrocos D. Gregorio y D. Rafael, nuestroconsiliario, que han creído en nosotros.

A partir de ahí nos hemos vuelto a constituir: hemosido a las Asambleas Provinciales, realizado todo tipode actos como “JMV Cabra”, recogida de alimentos, uncine solidario, multitud de encuentros con todos losniños de la parroquia, vigilias de oración, etc.

Esta es nuestra historia, historia que todavía, a día de hoy,seguimos escribiendo y esperemos que la semilla que seha vuelto a plantar perdure durante muchos años.

La semilla de DiosJMV Cabra, Granada

Hoy mirando el camino recorrido, gracias a JMV, mesiento bendecida y feliz al poder decir que “llevo JMVen la maleta y en mi corazón allá donde voy”.

Cuando llegué a Dublín, en octubre de 2013, no sabíalo que encontraría. Cada paso que daba al descubriruna comunidad de fe, hispana, en Dublín, me acercabaa algo más grande.

Me preocupaba cómo poder seguir formando parte deJMV estando en Dublín… y las posibilidades eran mí-nimas… Buscando y rebuscando no encontraba nada.Sin embargo, un gran día, un sacerdote de la parro-quia Dominick Church que está cerca de mi casa, mehabló de una “monja” que formaba parte de un grupomariano. Así que me puse en contacto con ella y SorAnne me contestó. Se reunió conmigo y le hablé denuestra Asociación y de algunos de los proyectos quetenemos allá, en España, y de mis ganas de seguirdando vida aquí, y sirviendo.

Su respuesta fue: “¡Wao! Es impresionante las ganasque tienen los jóvenes por cambiar y por servir almundo”. Sin embargo me dijo que no había nada pa-recido por allí pero que podía investigar y proporcio-narme un lugar donde realizar un servicio.

Después de un año de mensajes, llamadas, reuniones…a principios de enero, Sor Anne me llamó de nuevopara proponerme algo. Había hablado con alguiensobre la intención de crear un grupo de jóvenes paraformarles en la espiritualidad mariana y necesitabanuna catequista de JMV que les ayudara en este pro-ceso y quería contar conmigo. La verdad es que alprincipio me asusté un poco ya que nunca había sido

catequista de jóvenes pero el proyecto me ilusionaba.

Por fin llegó el primer día con ellos. 28 de enero. Diezadolescentes filipinos cruzaron las puertas de la CasaProvincial Santa Catherine donde nos reunimos, alsur de Dublín, dispuestos a aprender y a formar partede JMV.

Les conté cómo era JMV en España, qué proyectos lle-vaba a cabo y mi experiencia como voluntaria en elproyecto de apoyo escolar “Jumavi-San Enrique”, enMadrid. De repente, sus caras se iluminaron. Queríanaprender, preguntar cosas…; en fin, servir.

Nuestras catequesis comienzan con el rosario, variostextos de la Palabra de Dios para reflexionar y algunamúsica de JMV. Aunque las canciones están en espa-ñol, les gusta escucharlas y quieren aprenderlas parapoder cantarlas. Ya hemos preparado el segundo díade catequesis, donde empezaremos a explicarles cosasimportantes de la Asociación como el origen, lasNotas, la Medalla, etc.

Apuesto por este gran proyecto, por estos jóvenes conganas de crecer y doy gracias por la comunidad deSanta Catherine donde realizo mi servicio.

Como dice el P. José Luis Castillo, Delegado de mi Cen-tro de San Matías cuando yo estaba en España, “noexisten las casualidades, sino las diosidades”. Pues porello doy gracias a Dios, por tantas señales que voy en-contrando y por ayudarme a crecer como cristiana ycomo vicenciana aquí donde me encuentro.

Alba Puente Belda

Mensajes y experiencias...JMV Dublín

40 41

en memoriaadultos jmv

Almudena Fernández. JMV Granada

En la jornada del domingo 26 de octubre se celebró ennuestro querido Benagalbón (La Marina) el encuentrode formación y convivencia de las comunidades deAdultos de JMV de la Provincia de Granada, en el cualparticipamos cinco miembros adultos de la comuni-dad de Santa Fe y cuatro niño/as de los cuales tres yaforman parte de las distintas secciones de JMV, jóve-nes, juvenil e infantil, son nuestra mejor cantera.

Es cierto que la mayoría de asistentes fueron miem-bros de comunidades de Málaga, pero hay que decirque las comunidades ausentes disculparon su no asis-tencia y se tuvieron presentes en todo momento, y asílo hicimos en la acogida y en la oración.

El encuentro fue muy familiar y acogedor, disfruta-mos del entorno y el buen hacer de nuestro ponentey amigo Luis Ángel Valdivielso con el tema “El papelde los socios Adultos en JMV”. Nos planteó ideas muycoincidentes con nuestro pensar y sentir, por lomenos desde la comunidad de Adultos de Santa Fe, ycreo poder decir que de la de todos los que estuvimospresentes en esta jornada.

Creo que en general se pudieron clarificar bastantesideas y pudimos compartir nuestras inquietudes. Esmuy reconfortante comprobar que todas nuestras co-munidades sueñan algo grande, tienen una gran laborhecha y por hacer, y debemos trabajar en sinergiadándonos luz unos a otros para seguir profundizandoen esta misión tan apasionante como es el acompaña-miento y referencia de nuestros jóvenes, aunque nola única y, sobre todo, apuestan por Cristo.Damos las gracias a los organizadores del evento, quetras tan enriquecedora jornada de trabajo, nos agasa-jaron con una deliciosa barbacoa y un momento deconvivencia espléndido, en el que no sólo comparti-mos la mesa sino que compartimos la vida, nuestrasinquietudes, nuestras preocupaciones e ilusiones

Y para finalizar esta fructífera jornada de trabajo tu-vimos la suerte de disfrutar de la celebración de la Eu-caristía, en la que presentamos todos nuestros deseosde seguir trabajando teniendo siempre presente nues-tro carisma vicenciano de preferencia por los más po-bres y haciendo posible que nuestros jóvenes seansensibles a las pobrezas de su entorno y del mundo.

Apostando por CristoEncuentro provincial adultos JMV Granada

Este es tu sitio, tu micro, tu ambón…, desde donde lle-vabas los Pasos de Etapa, los Triduos y desde dondenos entonabas las canciones que siempre cantamostan mal. Queremos dedicarte estas palabras que lee-remos despacio y vocalizando, como tú siempre nospedías. No te imaginas lo que nos ha costado escribirestas letras, ya que es muy difícil plasmar en tan pocoespacio todo lo que nos has hecho vivir y sentir.

Va a ser muy duro para nosotros entrar en el Colegio,preguntar por ti y que la respuesta ya no sea lamisma. Acercarnos a tu “garita” y que esté vacía, o verque no eres tú la que corre de punta a punta del “cole”para tener todo siempre listo.

Los viajes no serán lo mismo sin ti, ¿quién nos va aamenizar esas horas de autobús sin tu “yo soy re-belde” o tu “simeona”? ¿Cómo vamos a aprender ahorainglés si tu “harry up” o tu “animeision”? De esta formate hiciste hueco entre nosotros, los jóvenes, y has de-jado una huella que nadie podrá borrar.

Porque has sido nuestra Madre, nuestra acompa-ñante, nuestra guía…, siempre pendiente de nosotros,

siempre preocupada por que estuviéramos bien, ysiempre orgullosa de tus jóvenes de Llodio porque,como tú decías, “los de Llodio somos más”.

Pero sobre todo has sido luz en nuestro camino, hasiluminado nuestros corazones con tu vida, tu fe y tudedicación. Llevabas a Dios en tu sonrisa, en tus pa-labras, en tus actos y en tus canciones. Nos has mos-trado el Reino de Dios en su forma más humana, enti. Por todo ello, te damos las gracias. Gracias por tuentrega desinteresada, por el proyecto que un día em-pezaste en nosotros y que vamos a llevar adelante conla misma ilusión que tú nos mostrabas.

Es momento de ser ejemplo para todos los jóvenescomo tú lo has sido para nosotros, sabemos que con-tamos con tu fuerza, y ahora más que nunca estamosunidos para llevar a cabo todos los sueños y esperan-zas que has puesto en nosotros. Nunca te olvidare-mos y de nuevo, Aurora, GRACIAS por todo.

Maitane y jóvenes de LlodioJMV San Sebastián

Sor AuroraA ti, querida Sor AURORA,

hermana y amiga, compañera y colaboradora como la primera

en cualquier tarea pero, sobre todo, en la tarea pastoral.

40 41

en memoriaadultos jmv

Almudena Fernández. JMV Granada

En la jornada del domingo 26 de octubre se celebró ennuestro querido Benagalbón (La Marina) el encuentrode formación y convivencia de las comunidades deAdultos de JMV de la Provincia de Granada, en el cualparticipamos cinco miembros adultos de la comuni-dad de Santa Fe y cuatro niño/as de los cuales tres yaforman parte de las distintas secciones de JMV, jóve-nes, juvenil e infantil, son nuestra mejor cantera.

Es cierto que la mayoría de asistentes fueron miem-bros de comunidades de Málaga, pero hay que decirque las comunidades ausentes disculparon su no asis-tencia y se tuvieron presentes en todo momento, y asílo hicimos en la acogida y en la oración.

El encuentro fue muy familiar y acogedor, disfruta-mos del entorno y el buen hacer de nuestro ponentey amigo Luis Ángel Valdivielso con el tema “El papelde los socios Adultos en JMV”. Nos planteó ideas muycoincidentes con nuestro pensar y sentir, por lomenos desde la comunidad de Adultos de Santa Fe, ycreo poder decir que de la de todos los que estuvimospresentes en esta jornada.

Creo que en general se pudieron clarificar bastantesideas y pudimos compartir nuestras inquietudes. Esmuy reconfortante comprobar que todas nuestras co-munidades sueñan algo grande, tienen una gran laborhecha y por hacer, y debemos trabajar en sinergiadándonos luz unos a otros para seguir profundizandoen esta misión tan apasionante como es el acompaña-miento y referencia de nuestros jóvenes, aunque nola única y, sobre todo, apuestan por Cristo.Damos las gracias a los organizadores del evento, quetras tan enriquecedora jornada de trabajo, nos agasa-jaron con una deliciosa barbacoa y un momento deconvivencia espléndido, en el que no sólo comparti-mos la mesa sino que compartimos la vida, nuestrasinquietudes, nuestras preocupaciones e ilusiones

Y para finalizar esta fructífera jornada de trabajo tu-vimos la suerte de disfrutar de la celebración de la Eu-caristía, en la que presentamos todos nuestros deseosde seguir trabajando teniendo siempre presente nues-tro carisma vicenciano de preferencia por los más po-bres y haciendo posible que nuestros jóvenes seansensibles a las pobrezas de su entorno y del mundo.

Apostando por CristoEncuentro provincial adultos JMV Granada

Este es tu sitio, tu micro, tu ambón…, desde donde lle-vabas los Pasos de Etapa, los Triduos y desde dondenos entonabas las canciones que siempre cantamostan mal. Queremos dedicarte estas palabras que lee-remos despacio y vocalizando, como tú siempre nospedías. No te imaginas lo que nos ha costado escribirestas letras, ya que es muy difícil plasmar en tan pocoespacio todo lo que nos has hecho vivir y sentir.

Va a ser muy duro para nosotros entrar en el Colegio,preguntar por ti y que la respuesta ya no sea lamisma. Acercarnos a tu “garita” y que esté vacía, o verque no eres tú la que corre de punta a punta del “cole”para tener todo siempre listo.

Los viajes no serán lo mismo sin ti, ¿quién nos va aamenizar esas horas de autobús sin tu “yo soy re-belde” o tu “simeona”? ¿Cómo vamos a aprender ahorainglés si tu “harry up” o tu “animeision”? De esta formate hiciste hueco entre nosotros, los jóvenes, y has de-jado una huella que nadie podrá borrar.

Porque has sido nuestra Madre, nuestra acompa-ñante, nuestra guía…, siempre pendiente de nosotros,

siempre preocupada por que estuviéramos bien, ysiempre orgullosa de tus jóvenes de Llodio porque,como tú decías, “los de Llodio somos más”.

Pero sobre todo has sido luz en nuestro camino, hasiluminado nuestros corazones con tu vida, tu fe y tudedicación. Llevabas a Dios en tu sonrisa, en tus pa-labras, en tus actos y en tus canciones. Nos has mos-trado el Reino de Dios en su forma más humana, enti. Por todo ello, te damos las gracias. Gracias por tuentrega desinteresada, por el proyecto que un día em-pezaste en nosotros y que vamos a llevar adelante conla misma ilusión que tú nos mostrabas.

Es momento de ser ejemplo para todos los jóvenescomo tú lo has sido para nosotros, sabemos que con-tamos con tu fuerza, y ahora más que nunca estamosunidos para llevar a cabo todos los sueños y esperan-zas que has puesto en nosotros. Nunca te olvidare-mos y de nuevo, Aurora, GRACIAS por todo.

Maitane y jóvenes de LlodioJMV San Sebastián

Sor AuroraA ti, querida Sor AURORA,

hermana y amiga, compañera y colaboradora como la primera

en cualquier tarea pero, sobre todo, en la tarea pastoral.

4342

Relato

El tren aminoró la marcha. Crisi se preparó para bajar,tomó la caja donde había metido todos los regalos dedespedida, se abrazó a sus compañeros de viaje y, conlágrimas en los ojos, una vez que el convoy se detuvodefinitivamente, descendió del tren.

De inmediato, un silbido rasgó al aire y la máquina co-menzó a arrastrar, primero lentamente más aprisadespués, todos los vagones, mientras Crisi, de pie enel andén, con su caja de regalos en los brazos, se quedómirando hasta que el convoy fue engullido por la nie-bla y la distancia.

Se sentó en un banco. Le daba miedo abandonar la es-tación e introducirse en la desconocida vida que la es-peraba. En su cabeza bullía una idea desde hacía días,el deseo de regresar al ayer, tenía que buscarlo perono sabía por dónde empezar. De los siguientes trenesque pararon en la estación, descendieron algunos via-jeros mayores como ella y muchos jóvenes cuyo obje-tivo era volver a encontrar un trabajo y subir denuevo al “tren de la vida activa”. Llegó la noche, y conella el aviso de que la estación se cerraría. Crisi abra-zada a la caja de sus regalos se adentró en las sombrassintiéndose totalmente perdida, desorientada y an-gustiada. Cuarenta y tres años atada al yugo del tra-bajo… y ahora en vez de sentirse liberada, parecíacomo si el suelo se hundiera bajo sus pies. Viandantesse cruzaban sin dirigirse la mirada, perros viejos au-llaban a una luna de cartón y gatos flacos olisqueaban

la noche en busca de una estrella de hojalata.Una figura inquietante se le acercó:

- Mujer, tengo lo que estás buscando, pero ¿qué medarás a cambio?

Crisi sobresaltada miró al hombre y con voz temblo-rosa le ofreció la caja con los regalos diciendo:

- Toma lo que quieras son los regalos de mis amadoscompañeros, todo muy valioso. Mira, este perfume decreatividad, este ungüento de paciencia, el jarabe dealegría o este colirio de lágrimas de felicidad. No tengootra cosa.

- Y ¿para qué querría yo algo de eso?, a mi edad ydonde estoy no lo necesito. Lo que te ofrezco es algomucho más valioso, te ofrezco el ayer, tu ayer.

Crisi quedó paralizada por la sorpresa y el hombre,impaciente, hizo ademán de marcharse, pero ella lecortó el paso:

- Dime qué quieres, entonces.

- Dame la mitad de tu experiencia, la necesito para em-pezar a vivir. Todos estos años no pueden marcharsecontigo. Y estás tan deseosa del pasado…

Crisi pareció dudarlo un momento y pensó que si no

le gustaba el regreso al ayer podría seguir viviendo enel presente con la otra mitad de su experiencia yaceptó.

Amanecía cuando llegó al pueblecito de la sierra, an-duvo dando vueltas por las calles de la urbanizaciónhasta que dio con el chalet que buscaba. Se abrió lapuerta y tras ella una mujer, acompañada por dos pe-rros pequeños, Paco, ciego, y Tulo, sordo, que no deja-ban de ladrar y olisquearla, la inquirió con la mirada.Crisi no sabía a quien buscaba aunque sí estaba se-gura de lo que buscaba. Una voz femenina ordenó ala mujer desde dentro de la casa:

- Petia, llévate a los perros y hazlos callar. Continuóautoritaria dirigiéndose a Crisi�Vamos, entra, te es-taba esperando.

Crisi atravesó el jardín, entró en la casa por el zaguány se quedó en la puerta del salón donde una silueta demujer alta, con el cabello completamente blanco seencontraba a contraluz frente al ventanal, por el quese contemplaba la sierra de Guadarrama. La figuragiró hacia la recién llegada y dijo:

- Entra Crisi, ¿tanto he cambiado que no me recono-ces?

- ¡Estanis! -Dijo con sorpresa y alegría Crisi, abrazandoa su mejor amiga de la infancia.

Pasaron todo el día hablando sin parar, los recuerdosse agolpaban como las palabras: Rememoraron aque-llas tarde de primavera, en el salón de la casa de Esta-nis, con el balcón abierto frente a la pareja de cipresesy bajo el embrujo del tañido de las campanas del con-vento cercano, cuando de niñas, soñaban con futurosimposibles y aventuras guerreras llenas de valentía yarrojo. El rincón azul de la memoria abrió las puertasa los recuerdos que libres fueron hilvanando rápida-mente las horas.

Pasearon por el campo. Estanis hablaba de sus últi-mos coqueteos con la enfermedad y la muerte mien-tras unos cervatillos cruzaron el sendero para beberen una fuente cercana. Poco a poco la luz se fue apa-gando, los últimos rayos del sol envolvieron perezososlas cumbres arrugadas que se tiñeron de violeta. Esteera el ayer prendido con alfileres durante unas horas,pero el ayer ya no era. Tan sólo les quedaba un pre-sente y un futuro incierto, donde volver los ojos conesperanza e ilusión. Ahora se sentían más fuertespara adentrarse por los ásperos caminos de la vida, deuna vida que comenzaba a ir de retirada. Dos perrosuno sordo y otro ciego le habían dado la clave del ayer,mejor no mirar hacia tras ni oír cantos de sirena anti-guos.

Crisi se despidió adentrándose en la noche. Paco yTulo ladraban a una luna de nácar y los gatos jugabancon estrellas de cristal.

En busca del ayerRosa María Calderón

4342

Relato

El tren aminoró la marcha. Crisi se preparó para bajar,tomó la caja donde había metido todos los regalos dedespedida, se abrazó a sus compañeros de viaje y, conlágrimas en los ojos, una vez que el convoy se detuvodefinitivamente, descendió del tren.

De inmediato, un silbido rasgó al aire y la máquina co-menzó a arrastrar, primero lentamente más aprisadespués, todos los vagones, mientras Crisi, de pie enel andén, con su caja de regalos en los brazos, se quedómirando hasta que el convoy fue engullido por la nie-bla y la distancia.

Se sentó en un banco. Le daba miedo abandonar la es-tación e introducirse en la desconocida vida que la es-peraba. En su cabeza bullía una idea desde hacía días,el deseo de regresar al ayer, tenía que buscarlo perono sabía por dónde empezar. De los siguientes trenesque pararon en la estación, descendieron algunos via-jeros mayores como ella y muchos jóvenes cuyo obje-tivo era volver a encontrar un trabajo y subir denuevo al “tren de la vida activa”. Llegó la noche, y conella el aviso de que la estación se cerraría. Crisi abra-zada a la caja de sus regalos se adentró en las sombrassintiéndose totalmente perdida, desorientada y an-gustiada. Cuarenta y tres años atada al yugo del tra-bajo… y ahora en vez de sentirse liberada, parecíacomo si el suelo se hundiera bajo sus pies. Viandantesse cruzaban sin dirigirse la mirada, perros viejos au-llaban a una luna de cartón y gatos flacos olisqueaban

la noche en busca de una estrella de hojalata.Una figura inquietante se le acercó:

- Mujer, tengo lo que estás buscando, pero ¿qué medarás a cambio?

Crisi sobresaltada miró al hombre y con voz temblo-rosa le ofreció la caja con los regalos diciendo:

- Toma lo que quieras son los regalos de mis amadoscompañeros, todo muy valioso. Mira, este perfume decreatividad, este ungüento de paciencia, el jarabe dealegría o este colirio de lágrimas de felicidad. No tengootra cosa.

- Y ¿para qué querría yo algo de eso?, a mi edad ydonde estoy no lo necesito. Lo que te ofrezco es algomucho más valioso, te ofrezco el ayer, tu ayer.

Crisi quedó paralizada por la sorpresa y el hombre,impaciente, hizo ademán de marcharse, pero ella lecortó el paso:

- Dime qué quieres, entonces.

- Dame la mitad de tu experiencia, la necesito para em-pezar a vivir. Todos estos años no pueden marcharsecontigo. Y estás tan deseosa del pasado…

Crisi pareció dudarlo un momento y pensó que si no

le gustaba el regreso al ayer podría seguir viviendo enel presente con la otra mitad de su experiencia yaceptó.

Amanecía cuando llegó al pueblecito de la sierra, an-duvo dando vueltas por las calles de la urbanizaciónhasta que dio con el chalet que buscaba. Se abrió lapuerta y tras ella una mujer, acompañada por dos pe-rros pequeños, Paco, ciego, y Tulo, sordo, que no deja-ban de ladrar y olisquearla, la inquirió con la mirada.Crisi no sabía a quien buscaba aunque sí estaba se-gura de lo que buscaba. Una voz femenina ordenó ala mujer desde dentro de la casa:

- Petia, llévate a los perros y hazlos callar. Continuóautoritaria dirigiéndose a Crisi�Vamos, entra, te es-taba esperando.

Crisi atravesó el jardín, entró en la casa por el zaguány se quedó en la puerta del salón donde una silueta demujer alta, con el cabello completamente blanco seencontraba a contraluz frente al ventanal, por el quese contemplaba la sierra de Guadarrama. La figuragiró hacia la recién llegada y dijo:

- Entra Crisi, ¿tanto he cambiado que no me recono-ces?

- ¡Estanis! -Dijo con sorpresa y alegría Crisi, abrazandoa su mejor amiga de la infancia.

Pasaron todo el día hablando sin parar, los recuerdosse agolpaban como las palabras: Rememoraron aque-llas tarde de primavera, en el salón de la casa de Esta-nis, con el balcón abierto frente a la pareja de cipresesy bajo el embrujo del tañido de las campanas del con-vento cercano, cuando de niñas, soñaban con futurosimposibles y aventuras guerreras llenas de valentía yarrojo. El rincón azul de la memoria abrió las puertasa los recuerdos que libres fueron hilvanando rápida-mente las horas.

Pasearon por el campo. Estanis hablaba de sus últi-mos coqueteos con la enfermedad y la muerte mien-tras unos cervatillos cruzaron el sendero para beberen una fuente cercana. Poco a poco la luz se fue apa-gando, los últimos rayos del sol envolvieron perezososlas cumbres arrugadas que se tiñeron de violeta. Esteera el ayer prendido con alfileres durante unas horas,pero el ayer ya no era. Tan sólo les quedaba un pre-sente y un futuro incierto, donde volver los ojos conesperanza e ilusión. Ahora se sentían más fuertespara adentrarse por los ásperos caminos de la vida, deuna vida que comenzaba a ir de retirada. Dos perrosuno sordo y otro ciego le habían dado la clave del ayer,mejor no mirar hacia tras ni oír cantos de sirena anti-guos.

Crisi se despidió adentrándose en la noche. Paco yTulo ladraban a una luna de nácar y los gatos jugabancon estrellas de cristal.

En busca del ayerRosa María Calderón

El alma se serena

“Señor, tú eres mi voz, por ti madrugo…”

Señor, encuéntrame en la Pascua.Como otra Magdalena,

me encontraré contigo en la mañanacuando el sol despunte por el horizonte

y la brisa arrastre el olor a sal hasta la playa.Susurrarás mi nombre, reconoceré tu cara

y el sonido recio de tu voz RENOVARÁ,mi alma.

Rosa María Calderón