JOHN LOCKE, JOHN STUART MILL, IMMANUEL KANT FUNDAMENTOS DEL LIBERALISMO.

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JOHN LOCKE, JOHN STUART MILL, IMMANUEL KANT FUNDAMENTOS DEL LIBERALISMO

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JOHN LOCKE, JOHN STUART MILL, IMMANUEL KANT

FUNDAMENTOS DEL LIBERALISMO

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• Quien tenga dudas sobre el impacto y la importancia de las ideas políticas y de filosofía, debe leer a John Locke para darse cuenta del impacto de sus ideas– La expresión del estado moderno que más

reconocemos hoy en día, tiene sus orígenes en John Locke

– Sus escritos influenciaron a Thomas Jefferson para escribir la Declaración de Independencia, a James Madison para diseñar la Constitución de EU

– John Locke debería ser considerado como un padre fundador de EU

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• Las ideas que John Locke promueve y que son de fundamental importancia para el estado moderno y para el pensamiento liberal:– Libertad e igualdad naturales del ser humano– Derecho natural a la vida, libertad y propiedad– La idea de que el gobierno legítimo, es un

gobierno creado por consentimiento de todos– Un gobierno legítimo es aquel que está limitado

y contrapesado por una separación de poderes– Cuando un gobierno se vuelve opresivo o

abusivo, el pueblo tiene el derecho a la revolución

– Promoción de la tolerancia religiosa– Precursor de la democracia constitucional

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• Pero es importante notar que Locke no surgió de la nada, antes de él 2 importantes teóricos estaban sentando las bases para el pensamiento de Locke– Maquiavelo y Hobbes– En el caso de Hobbes, él tomó la teoría del Príncipe y

la convierte en una teoría del soberano• La posición política del soberano es producto del contrato

social y es responsable de aquellos que firmaron el contrato• El soberano es representante de la gente que creó esa

posición y debe salvaguardar la paz, la seguridad y el orden• Sin el poder del soberano nos encontraríamos en un estado

de naturaleza

• De aquí, Locke crea una visión más liberal del Estado, aunque aún dependiente de las premisas hobbesianas

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Sus más importantes libros son los 2 tratados sobre Gobierno CivilEn el primer Tratado, Locke deconstruye la idea

del derecho divino de los reyes – idea que había sido defendida por Robert Filmer (Patriarcha)Filmer: toda la autoridad política se deriva de la

autoridad que Dios le otorgó a AdánToda autoridad legítima tiene derecho divino detrás

En el segundo tratado, Locke plantea ya sus propias ideas de gobiernoEste libro se escribió poco antes de la Revolución Whig

en 1688

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John Locke era solo un niño cuando Carlos I fue ejecutado y adulto cuando Jacobo II es exhiliado

Locke fue secretario y médico de un hombre llamado Lord Shaftsbury, el cual tenía un círculo de amigos con ideas en contra de la monarquía, fueron exhiliados en 1683.

John Locke se va con ellos a Holanda donde pasa muchos años. Finalmente muere en 1704

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Dentro del pensamiento político de Locke, hay diferentes elementos que la hacen fundamental para el pensamiento liberal, sin embargo son 3 los elementos que parecen englobar gran parte de su pensamiento:Ley NaturalLa idea de consentimientoDerecho de propiedad

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LEY NATURALRecordar la idea de Ley Natural – parte de la ley

Divina que podemos conocer y entender con el uso de la razón, uso de nuestros poderes naturales de razonamiento

La mejor forma de entender a la ley natural es en el estado de naturaleza

Para Locke, el estado de naturaleza es uno de perfecta libertadEstado sin autoridad ni obligación civil¿cómo es la naturaleza humana en la ausencia de la

autoridad?

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Aquí es donde John Locke y Thomas Hobbes difieren considerablemente

Mientras que para Hobbes el estado natural es uno de guerra de todos contra todos, para Locke no es asíEl estado natural no es una condición amoral,

no es una guerra de todos contra todosEl estado natural está gobernado por una ley

moral o ley natural que dicta paz y sociabilidadHay una ley natural que previene que el hombre

prive a otro de su vida, su libertad o sus bienes

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• Fundamental Ley de la Naturaleza“debiendo el hombre ser preservado tanto

como sea posible”• La ley natural o ley de la naturaleza está

fundamentada en la ley de la razón (no está escrita, está en la mente del hombre)

• Cuando Locke habla del estado natural, parece que se refiere a una gran comunidad (toda la especie humana) regida por la ley natural

• Si el hombre se rigiera por esta ley, no habría necesidad de salir del Estado de naturaleza (sino fuera por los degenerados corruptos)– En este sentido, el estado de naturaleza es un

estado de libertad pero no de licencia, la ley natural rige

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La ley natural es normativa y directiva: es una ley para guiar a los individuos libres y racionales por su bienRelación entre: razón, ley, libertad y bien comúnLa fundamental ley natural se conoce por medio

de la razón, se prescribe por nuestro bien pues busca preservar nuestra libertad

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• CONSENTIMIENTO– Desde la perspectiva de Locke, los individuos nacen

libres en el estado de naturaleza, la creación de un gobierno se logra con el consentimiento de todos• En el Estado de naturaleza, es posible que un grupo de

personas establezcan cierta autoridad. Pero si una persona decide no entrar al grupo, la autoridad establecida no tendrá poder sobre esa persona– Cada persona en el estado natural tiene el derecho

natural de ejecutar la ley natural como lo considere conveniente

– Si una persona decide no unirse a una comunidad retiene el poder de utilizar la ley natural y de castigar las violaciones en contra de la ley natural

– El consentimiento es crucial para la creación de la sociedad civil, pues se cede el derecho de castigar las violaciones a la ley natural

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La idea del consentimiento deriva de la necesidad de refutar las ideas de Filmer que establecía que el hombre no nacía libre sino que nacía dentro de una sociedad (familia) y dentro de un estado establecido sin elegirlo. Para Locke, el hombre nace libre, igual e

independientePara que un hombre se encuentre bajo

obligación a un estado, debe dar su consentimiento (no es válido que sus antecesores lo hayan dado), debe darlo él

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• Este argumento presenta fuertes complicaciones– Es difícil que todos den su consentimiento

expreso)– Locke, entonces, establece la idea de

consentimiento tácito– Es decir, acciones realizadas o beneficios

obtenidos que (aunque no sean consentimientos explícito) son considerados consentimiento tácito

– Si yo recibo beneficios (si un hombre obtiene propiedades, felicidad de los dominios del gobierno, está dando consentimiento tácito)

• El consentimiento tácito es mucho más débil que el expreso, si alguien abandona el país que lo protegía (bajo consentimiento tácito), entonces recupera su libertad

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• Para que el consentimiento sea considerado como tal, el individuo debe tener la intención de darlo (sobrio, sano, con cierta edad)

• El problema es que la mayor parte de las sociedades no dan su consentimiento a sus gobiernos– La mayoría de las sociedades nace en un estado y

ahí muere– Aquí, entonces, entraría la idea de consentimiento

tácito, solo por nacer dentro de las fronteras de un Estado, esto ya implica obligaciones ciudadanas

• Pero si al estar en un estado, automáticamente estamos obligados a obedecer, ¿cuál es el punto u objetivo del argumento del contrato social?

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DERECHO DE PROPIEDAD PRIVADAJohn Locke vivió durante épocas en las que se

debatía ampliamente los derechos de propiedad, el derecho de la monarquía a disponer de la propiedad privada y de imponer impuestos

John Locke establece un argumento a favor del derecho de propiedad privada y de la aparición de la propiedad privadaNaturaleza – propiedad de todos¿cómo aparece la propiedad privada?

Propiedad privada: persona, libertad y propiedad material

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¿Para qué entrar al Estado civil?Protección de propiedad privadaPromoción del interés individual

Un estado que no promueve el interés individual no le sirve al individuo libreSería mejor quedarse en el estado de naturaleza

Ante la creación de un Estado donde se promueve el interés individual, ¿qué reglas regulan el comportamiento individual?

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John Stuart MillEl peligro fundamental es la tiranía de las

mayoríasPrincipio de libertad

¿cuándo debe interferir el gobierno en las decisiones personales?

Cuando afectan a terceros

Immanuel KantDeontología normativa : teoría del deber

(conjunto de normas morales y éticas que rigen el actuar humano)

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Hijo de la IlustraciónReconoce que la razón es la característica más

fundamental del hombreLibre albedrío: actuar humanoDeben existir reglas (imperativos) que

determinen el libre albedrío Estas reglas deben de ser producto necesariamente de

la razónLa moral debe basarse en una ley que determine el

actuar humano y del cual se deriven todas las obligaciones humanas, y que se derive de la razón y no de un origen divino

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• Imperativos hipotéticos: qué se debe de hacer si quiero obtener algo

• Imperativo Categórico: imperativos que son un fin en sí mismos y que por ende son necesarios

• * 1."Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal."

• * 2. "Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio”.

• * 3. "Obra como si por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los fines".