José E. Morales

JOSE E. MORALES MANCERA

SOCIEDAD Y BIEN COMUN

JOSE EMILIO MORALES MANCERA


NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE

• EL HOMBRE ESTA DESTINADO A VIVIR EN SOCIEDAD• FINES EXISTENCIALES, CULTURALES Y SOCIALES• NATURALEZA CORPORAL CONDICIONADA LLENA DE

NECESIDADES • NATURALEZA CULTURAL PARA SU PERFECCIONAMIENTO

DEL ESPIRITU Y SUS ELECCIONES LIBRES• NATURALEZA TRASCENDENTE DEL HOMBRE. POR LA

LIBERTAD, SI QUIERE, PUEDA ALCANZAR A DIOS• HOMBRE COMO SER CONDICIONADO Y COMO SER

VINCULADO A REALIZAR SU VIDA EN LIBERTAD Y EN ORDEN.• DIOS CREA AL HOMBRE, ESTE A LA SOCIEDAD Y ESTA AL

ESTADO. NO AL CONTRARIO• LA LIBERTAD ES UN DON DE DIOS AL HOMBRE, NO LA

OTORGA EL ESTADO, ESTE SOLA LA RECONOCE O LA NIEGA • ORDEN CON LIBERTAD ES EL DILEMA DE LA SOCIEDAD


PARTICIPACION SOCIAL

• PERSONA HECHA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS• HUMANOS: ESENCIALMENTE IGUALES, EXISTENCIALMENTE

DESIGUALES• DIGNIDAD DE LA PERSONA POR ESENCIA Y DIGNIDAD

PERSONAL POR LA EXISTENCIA. LAS DIFERENCIAS COMO ENRIQUECIMIENTO SOCIAL

• PARTICIPAR: SER DISTINTOS Y COMPLEMENTARIOS TRABAJAR EN EQUIPO, PARA EL BIEN COMUN

• SOCIEDADES BASICAS: FAMILIA, EMPRESA, ESCUELA.• LA NECESIDAD DE COMPLEMENTO MUTUO


NATURALEZA DE LA SOCIEDAD

• CAUSA EFICIENTE: LA NATURALEZA HUMANA PERFECTIBLE Y LLENA DE NECESIDADES MATERIALES. HOMBRE SER EN CAMINO.

• CAUSA FINAL: EL BIEN COMUN. PROMOVER LAS CONDICIONES DE RELACIONES SOCIALES INDISPENSABLES PARA QUE CADA UNO PUEDA ALCANZAR SUS FINES HUMANOS EN SU VOCACION

• CAUSA FORMAL: RELACIONES HUMANAS DE INTERESES, DE AMOR Y DE AUTORIDAD

• CAUSA MATERIAL: GRUPOS HUMANOS, COMUNIDADES, ORGANIZACIONES, INSTITUCIONES, EN ORGANIZACION SOCIAL, VERTEBRACION, O MASA; RELACIONES DE DOMINACION

• INDIVIDUALISMOS, COLECTIVIMOS, FORMAS DE COLABORACION, DE LUCHA O DE DOMINACION

• SOCIEDAD ES UNA TODA ASOCIACION DURADERA, CONSCIENTE E INTENCIONAL DE LOS HOMBRES PARA LA CONSECUCION DE SUS FINES COMUNES, DESDE LA FAMILIA HASTA EL ESTADO

• COMUNIDADES, ORGANIZACIONES PRAGMATICAS, INSTITUCIONES.


LA SOCIEDAD COMO ORGANISMO O CUERPO SOCIAL

• ¿QUÉ ES PRIMERO EL TODO O LAS PARTES¿• ESENCIALMENTE EL TODO, EXSISTENCIALMENTE LAS

PARTES.• EL TODO TIENDE AL COLECTIVISMO; LAS PARTES AL

INDIVIDUO • COMPARAR CON EL CUERPO HUMANO. • COLABORACION DEL TODO CON CADA PARTE Y DE CADA

PARTE, CON LAS DEMAS • LA UNIDAD DE LA SOCIEDAD TIENE EL CARÁCTER DE UN

TODO COMPUESTO DE PARTES DETERMINADAS EN SU SER POR SU ACTIVIDAD Y FINALIDAD

• EL ESTADO COMO SOCIEDAD DE SOCIEDADES RESPETUOSO DE CADA SOCIEDAD MENOR.

• LA VOLUNTAD DE LA PERSONA COMO CAUSA EFICIENTE Y FINAL DE CADA GRUPO SOCIAL. VOLUNTAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA COLABORANDO O AUTO DESTRUYENDOSE.


BIEN COMUN FIN Y TAREA DE LA SOCIEDAD



TAREA DE LA SOCIEDAD

COOPERACION SOCIAL PARA QUE LA PERSONA REALICE SUS FINES VITALES Y DE EXISTENCIA

COMPLEMENTO DE LAS CAPACIDADES DEL HOMBRE PARA REALIZAR SUS FINES EXISTENCIALES BAJO SU RESPONSABILIDAD PERSONAL

SOLIDARIDAD ENTRE LOS IGUALES Y SUBSIDIARIDAD CON LOS DESIGUALES

TANTA JUSTICIA DISTRIBUTIVA (DONES, SUBSIDIOS) CUANTA AYUDE A HACER POSIBLE ACCEDER A LA JUSTICIA CONMUTATIVA, (MEJORANDO LAS CAPACIDADES DE LA PERSONA) PARA QUE CADA QUIEN PUEDA SER RESPONSABLE DE SI MISMO Y DE SU FAMILIA.

AUMENTO DE LA PRODUCTIVIDAD DE LOS ESFUERZOS INDIVIDUALES POR LA COOPERACION SOCIAL


SEGÚN LOS GRIEGOSFUNCION DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD

• EJERCER LA JUSTICIA PARA QUE HAYA PAZ CON ORDEN SOCIAL (OPUS IUSTITIAE PAX)

• LOGRAR HACER HOMBRES VIRTUOSOS PARA QUE PUEDAN SER FELICES EN LA CONVIVENCIA DIARIA

• QUE POR EL TALENTO Y HONESTIDAD DE SUS GOBERNANTES EXISTA ABUNDANCIA DE BIENES Y PROSPERIDAD MATERIAL

• ¿SERÀ POSIBLE AHORA?


LAS CAUSAS DEL BIEN COMUN

• CAUSA EFICIENTE: LOS ESFERZOSESFERZOS DE LOS INDIVIDUOS ESTIMULADOS POR SUS NECESIDADES, DESEOS, INTERESES, VOLUNTAD DE EMPRENDER

• CAUSA FINAL: PRODUCTIVIDAD DEL INTERES INDIVIDUAL APLICADO AL INTERES GENERAL COMO RETORNO, CON VALOR AGREGADO, A LAS PERSONAS DE LA COLECTIVIDAD. MEJORANDO LA EFICIENCIA INDIVIDUAL, PODER MEJORAR LA DISTRIBUCION DE LOS PRODUCTOS SOCIALES

• El FIN NO ES ENGRANDECER ESTADOS SINO BENEFICIAR A LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD ECONOMICA Y MORALMENTE

• CAUSA MATERIAL: LOS BIENES, LOS RECURSOS, TECNOLOGIA ETC• CAUSA FORMAL: LA JUSTICIA PERSONAL, LA ECONOMICA, LA

SOCIAL, LA LEGAL, LA INTERNACIONAL O GLOBAL. SIN JUSTICIA NO ES POSIBLE EL BIEN COMUN.

• CAUSA INSTRUMENTAL: LAS INSTITUCIONES. LA BUROCRACIA, LOS SINDICATOS, LAS CAMARAS, SI ESTAN CAPACITADAS, SON HONESTAS Y NO ESTAN SOMETIDAS CORPORATIVAMENTE POR EL ESTADO.


LOS EFECTOS DEL BIEN COMUN

• IGUALDAD PROPORCIONAL QUE TIENEN TODOS LOS MIEMBROS PARA CUMPLIR MEJOR SUS TAREAS INDIVIDUALES, TANTO APORTANDO AL B.C. COMO RECIBIENDO SUS BENEFICIOS

• POSIBILIDAD DE APORTACIONES CRECIENTES EN LOS BIENES MATERIALES Y CULTURALES

• TRANSFORMAR LOS SUBSIDIOS DE DEPENDENCIA EN OPORTUNIDADES REALES DE INDEPENDENCIA ECONOMICA Y EN LAS DECISIONES FUNDAMENTALES DE SU VIDA

• TRANFORMAR LOS GRUPOS SOCIALES IMPRODUCTIVOS O CON VENTAJAS INJUSTAS EN PARTICIPATIVOS Y ETICOS.

• FOMENTAR UNA MAS ALTA PARTICIPACION EN LOS BIENES DE LA CULTURA Y DEL ESPIRITU


SOLIDARIDAD Y SUBSIDIARIDAD PARA EL BIEN COMUN

• ERROR UNO INDIVIDUALISMO. “EL BIEN COMUN LO GENERA EL LIBRE JUEGO DE LAS INICIATIVAS INDIVIDUALES”. SE DECLARA LA LEY DEL MAS FUERTE. LEY DE LA SELVA. LIBERTAD SIN ORDEN IGUAL A LIBERTINAJE

• ERROR DOS COLECTIVISMO. EL BIEN COMUN (LLAMADO BIEN DE LA MAYORIA”, LO GENERA LA DECISION CENTRALISTA DEL ESTADO EN LA CUAL LA PERSONA ES MERO ACCIDENTE SOCIAL. SE NIEGA LA SUBSIDIARIDAD SOCIAL, A EXPENSAS DEL DESARROLLO DE LA PERSONA Y DE LAS SOCIEDADES MENORES. ORDEN SIN LIBERTAD. VERDADERA ESCLAVITUD DE LA PERSONA

• SOLO LA LIBERTAD E INICIATIVA INDIVIDUAL ES LA CAUSA EFICIENTE DEL DESARROLLO. LAS ELECCIONES DEL EMPRENDEDOR (QUE PRODUCIR, EN QUE INVERTIR, EN QUE TRABAJAR) Y LAS DEL CONSUMIDOR (QUE COMPRAR, DONDE, QUE AHORRAR) SON LA BASE DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL SIN LA CUAL EL BIEN COMUN CARECE DE SENTIDO

• AL ESTADO LE TOCA EL PAPEL DE ARBITRO JUSTO Y EJEMPLAR EN LA JUSTICIA: ECONOMICA, SOCIAL, LEGAL E INTERNACIONAL

• TANTA SOCIEDAD CUANTA SEA POSIBLE, TANTO ESTADO CUANTO SE NECESARIO

• TANTA LIBERTAD CUANTA SEA POSIBLE, TANTA REGLAMENTACION CUANTA SEA INDISPENSABLE

José E. Morales

News & Politics

Transcript of José E. Morales