JÓVENES,JÓVENES, TECNOFILOSOFÍA TECNOFILOSOFÍA

Y ARTE DIGITAL Y ARTE DIGITAL

Revista de Estudios de Juventud, nº 102, septiembre 2013

Coordinador: Eurídice Cabañes

• El presente monográfico trata de reflexionar sobre el contexto actual y las tendencias de futuro en una época en la que las generaciones más jóvenes forman parte de una (re)evolución que va de la mano de las tecnologías más innovadoras así como de los nuevos usos que surgen de las mismas.

• A continuación, se presentan una serie de artículos de personas procedentes de muy diversas disciplinas, que sirven de análisis del contexto de hibridación en el que nos encontramos.

• El estudio también se adentra en la construcción de la subjetividad a través de las tecnologías, empleando para ello figuras y conceptos producto de nuestro contexto como: el hacker, el cíborg, el cuerpo/avatar, mente extensa, inteligencias conectivas, etc.

• Así mismo, se analizan las formas y estructuras de la construcción de conocimiento a través de la educación formal y no formal.

• Y finalmente, el monográfico concluye con el estudio de la construcción de lo colectivo en la era digital, tratando de imaginar un futuro más sostenible basado en la defensa del bien común.

IntroducciónIntroducción

• Este artículo parte de los interrogantes clásicos de la filosofía (¿Dónde estamos? ¿Quiénes somos? ¿Hacia dónde vamos?) para tratar de contextualizarlos en nuestra época.

• En la actualidad, las generaciones más jóvenes forman parte de una (re)evolución que va de la mano de las nuevas tecnologías y de los usos que surgen ellas.

• En ese contexto de hibridación la tecnología se introduce en lo cotidiano, en nuestros modos de relación y en nuestras mentes.

• Todo esto da forma a una nueva construcción del sujeto y de la identidad individual y colectiva, sobre todo en las generaciones más jóvenes, en las que la idea del sujeto ha muerto, para dejar sitio a la de seres híbridos, conectados en una red retroalimentada de agentes, tecnología y entorno, generadora de una información que fluye en todos los sentidos.

• Así mismo, esa hibridación no sólo se produce entre lo humano y lo tecnológico, sino, incluso, entre la identidad individual y la colectiva.

De la hibridación al procomún: De la hibridación al procomún:

construyendo la realidad a través de la tecnologíaconstruyendo la realidad a través de la tecnología

(Eurídice Cabañes)

La libertad de acción, nuevos valores y La libertad de acción, nuevos valores y

producción creativa en el espacio socialproducción creativa en el espacio social (Eusebio Bañuelos)

• Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) generan un espacio complejo de relaciones intersubjetivas y afectivas que modifican nuestro hábitos.

• Transforman las capacidades de interacción en el espacio social y las habilidades y capacidades físicas y cognitivas de los individuos que lo habitan.

• Esta transformación trasciende a todos los ámbitos y expande las posibilidades de interacción y participación social en el arte y la educación.

Dispositivos, prótesis y artefactos Dispositivos, prótesis y artefactos

de la subjetividad cíborgde la subjetividad cíborg (Gloria Andrada y Paula Sánchez)

• Este artículo tiene por objetivo evitar los usuales diagnósticos tecnofóbicos y así esclarecer los cambios que experimenta la condición humana en esta época, en la que juventud y desarrollo tecnológico se entienden como nociones paralelas.

• La metáfora que mejor escenifica la condición híbrida que impera en la actualidad no es otra que la del cíborg, y como cíborgs debemos analizar el impacto que la tecnología actual (TIC, robótica, cibernética y nanotecnología) tiene sobre nuestra vida ordinaria, en la que se convierte en una extensión de lo humano.

• Concretamente, en este artículo se explora la relación entre aspectos como: la identidad, el cuerpo, la agencia, la mente y la percepción; y diversos dispositivos y tecnologías del yo, tales como: prótesis biónicas, las gafas de Google o los biochips.

Habitando el filo del espejo: Habitando el filo del espejo:

tecnología y subjetividadtecnología y subjetividad (María Rubio)

• En el presente artículo iniciamos un viaje a través de cuatro figuras o modelos de subjetividad en la sociedad contemporánea: el hacker, el cíborg, el runner y el cuerpo/avatar.

• El objetivo es indagar y entender las nuevas posibilidades de construcción de la subjetividad que nos ofrece la tecnología

• El análisis llevado a cabo no es definitivo, sino que plantea retos y posibilidades del cambio social generado por la tecnología y nuestra relación con ella.

• El cuerpo/avatar es, como los runners y el cíborg, una figura de política de ciencia ficción. Tiene una clara intencionalidad política de deconstrucción del cuerpo y la subjetividad, y es una invitación a explorar las posibilidades que nos ofrecen los videojuegos “para saber si hay algo aquí fuera que podríamos querer”.

• Este artículo parte de los datos recopilados por la antropóloga cultural Mizuko Ito y el análisis de los procesos de individuación del filósofo Roberto Esposito en su trilogía Inmunitas, Communitas y Bios.

• A partir de lo cual, se analizan los procesos de construcción de los jóvenes como sujetos políticos a través de las redes sociales, móviles y videojuegos en red.

• Ese fenómeno desmonta la visión tradicional de estos mecanismos como procesos de aislamiento y de creación de individuos solipsistas.

• De hecho, estos medios ofrecen la posibilidad de desarrollar nuevas formas de activismo e intervención democrática.

Juventud y medios digitales: Juventud y medios digitales:

entre la inmunitas i la comunitasentre la inmunitas i la comunitas (David Casacuberta)

• La enseñanza y el aprendizaje no permanece al margen del cambio radical acarreado por las nuevas tecnologías y sus nuevos usos.

• La antigua separación curricular de las disciplinas (propia del modelo de trabajo Fordista) divide, especializa y establece relaciones de dominación típicas del capitalismo, que aparecen ahora como arcaicas.

• Esa fragmentación del conocimiento permite el control y abre el camino a una noción de saber más cercana a la competencia instrumental que al pensamiento crítico.

• El sistema económico actual está en crisis (o declive), por lo que se proponen nuevos modelos de producción y de distribución. De igual manera, en la enseñanza también surgen formas alternativas de aprendizaje e investigación dentro y fuera del sistema escolar tradicional.

• Este artículo examina ejemplos actuales de trabajo colectivo de comunidades de jóvenes, que cuestionan la oposición entre humanidades y ciencias, así como la construcción del conocimiento, tomando como base metodologías híbridas y en ocasiones radicales.

Aprender en las fronteras (o nadie educa a nadie): Aprender en las fronteras (o nadie educa a nadie): relaciones entre arte, ciencia y tecnologíarelaciones entre arte, ciencia y tecnología

(Raquel Rennó)

• El presente artículo aborda la inexorable relación existente entre la educación, la política y la construcción del sujeto.

• La introducción de las tecnologías en el ámbito educativo y las metodologías pedagógicas llevadas a cabo, responden más bien a intereses políticos y de mercado propios del capitalismo de consumo.

• Como propuesta positiva, se plantea un modelo pedagógico centrado en la autonomía del sujeto para la gestión de su propio aprendizaje, basado en la satisfacción de sus necesidades, tanto intelectuales como emocionales.

• Esto puede ser mucho más efectivo para lograr un cambio social y una ciudadanía responsable, libre y crítica.

• Por eso, en una sociedad como la nuestra, tecnológicamente mediada, resulta de suma importancia la introducción de las tecnologías como herramientas de autogestión y transformación social, por lo que no se apuesta únicamente por una alfabetización digital al uso, sino por una alfabetización digital crítica.

La política en la construcción del saber:La política en la construcción del saber:tecnologías como herramientas de autogestión tecnologías como herramientas de autogestión

y transformación socialy transformación social(Eurídice Cabañes y María Rubio Méndez)

¿Qué es un autor? De Foucault al Harlem Shake¿Qué es un autor? De Foucault al Harlem Shake(David García)

• Este artículo realiza un recorrido desde el origen de la propiedad intelectual y los derechos de autor hasta las nuevas formas de creación intelectual y artística.

• Se repasan la lucha contra la censura entre John Milton y la Stationer’s Company, la aparición del autor profesional con Daniel Defoe y el Statute of Anne, las discusiones entre Diderot y Condorcet y su repercusión en el origen de los derechos de autor en la Revolución Francesa y las peculiaridades de la edición de libros en España debido a la Inquisición.

• El análisis finaliza con la idea de la muerte del ‘autor/marca’ propuesta por autores como Foucault y el replanteamiento de la figura del autor, al que se debe exigir una función social de difusor del conocimiento.

Software libre: Software libre: gestionando y realizando procomúngestionando y realizando procomún

(Luca Carrubba)

• El movimiento del software libre se ha dotado de sus formas distintivas para la producción, la distribución y el consumo, y a partir de estas herramientas ha generado un ecosistema de prácticas, códigos, licencias e infraestructuras que han transformado su espacio de acción en un espacio público.

• Esto afecta a la sociedad contemporánea y las formas de organización y distribución del poder.

• Al hablar de software libre estamos hablando de democracia y de nuevos modelos de sociedad, basada en el intercambio y donación.

• Esta sociedad de procomún tiene por finalidad superar la actual mercantil e imaginar modelos más igualitarios.

• Dentro de esta visión, todo el desarrollo de software no sólo es un modelo hacia el futuro, sino que concreta un ejercicio presente de organización ciudadana, horizontal, sin intermediarios y autogestionado.

• El artículo sostiene que el código libre es la expresión más sana y vital del tardío capitalismo del siglo XX.

El amante bilingüe. El amante bilingüe. Máquinas, diseño, copia y mercadoMáquinas, diseño, copia y mercado

(Paz Sastre)

• El artículo propone repensar las revoluciones industriales desde el crecimiento de la publicidad y el diseño; y también analiza el cambio de los viejos a los nuevos medios de información y comunicación y su influencia en el modelo industrial y económico.

• La aplicación del software libre afecta a la gestión de bienes materiales como: comida, DIY impresoras 3D, open wear, open design, huertos urbanos, DIY biology, DIY drones, open source hardware, basura, trueque, monedas sociales y Bitcoins, parques o libros de papel.

• Todo esto genera nuevas formas de contrato social, máquinas morales que parecen flotar al margen del Estado y el mercado. La autora concluye que el ‘mundo postpatente’ que ha aparecido ante nosotros puede que termine por no ser lo que se imagina.

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