Número 129 Mayo de 2016Jóvenes

sin fron eras Jóvenes sin fron eras

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Número 129Mayo de 2016

“María le enseñó a dar los primeros pasos a Quien es El camino”.

“María le enseñó a dar los primeros pasos a Quien es El camino”.

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COMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓNCOMITÉ DE REDACCIÓN

P. Ernesto Esqueda Sánchez, csP. Jaime Águila, cs

ContenidoMéxico

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Editorial...........................................

En Camino.......................................

Red Vocacional...............................

Mundo Joven.................................

Nuestro Fundador..........................

Mundo Misionero Migrante..........

Luz en el Camino............................

Rincón Vocacional..........................

Momentos Alegres.........................

Agenda...........................................

Contactos......................................

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EditorialMéxico

PPPPP. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs. Ernesto Esqueda, cs

Mayo es un mes amado y llega agradecido por diversosaspectos. En nuestro hemisferio la primavera avanza con

muchas y polícromas florituras; el clima es favorable a lospaseos y a las excursiones. Para la Liturgia, mayo pertenecesiempre al tiempo de Pascua, el tiempo del «aleluya», deldesvelarse del misterio de Cristo a la luz de la Resurreccióny de la fe pascual: y es eltiempo de la espera delEspíritu Santo, que descen-dió con poder sobre laIglesia naciente en Pente-costés. En ambos contextos,el natural y el litúrgico, secombina bien la tradiciónde la Iglesia de dedicar elmes de mayo a la VirgenMaría.

Ella, en efecto, es la flormás bella surgida de lacreación, la «rosa» apare-cida en la plenitud deltiempo, cuando Dios, man-dando a su Hijo, entregó almundo una nueva prima-vera. Y es al mismo tiempola protagonista, humilde ydiscreta, de los primerospasos de la Comunidadcristiana: Maria es su cora-zón espiritual, porque su misma presencia en medio de losdiscípulos es memoria viviente del Señor Jesús y prenda deldon de su Espíritu.

De esta forma, ya antes y sobre todo después de laPascua, la Madre de Jesús se convirtió también en la Madrey el modelo de la Iglesia.

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En CaminoMéxico

Reseña Histórica de la Convivencia de Pascua 2016en Guadalajara, Jalisco.

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SantaSanta

Aquí les presentamos algunas fotografías de nuestra misiónde Semana Santa Tezoatlán Oaxaca, en la diócesis deHuajauapan de León. Para los seminarista y laicos queparticiparon en esta misión sirviendo 9 comunidades ricas entradiciones, fe y devoción, la experiencia fue muyenriquecedora. Las comunidades respondieron muy bien anuestra invitación a reflexionar y a los actos litúrgicos. Asímismos encontramos mucha gente necesitada y olvidada. Gentecarente de muchos servicios tanto civiles como religiosos. Lanecesidad de una pastoral social es urgente; una pastoral quepueda fungir de referencia para atender las necesidades básicaspara estas personas. La gente de estas comunidades vivetambién una realidad scalabriniana pues el 95 por ciento delas familias tienen familiares en Estados Unidos de Norteaméricay en distintas partes de la República Mexicana.

Le agradecemos a Dios la oportunidad que nos ha dadode participar en su misión y evangelización, llevando a estoslugares la buena nueva de la resurrección y esperamos queDios nos ilumine y nos siga llamando a apoyar y servir anuestros hermanos más necesitados.

Misión de semana Santa

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Tezoatlán Oaxaca

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Saludos y un gran abrazo a todoslos lectores! Estoy tan feliz para ha-

blar de mí, de mis experiencias como per-sona, particularmente como semina-ristaque está viviendo la alegría, el amor deDios, a través de los demás.

Mi nombre es Nimpsly Clairvil tengo25 años, soy Haitiano, nací en el munici-pio de Plaisance, departamento del nortedel país, el 22 de enero de 1990. Soy unpoquitito tímido, pero sociable, y tambiéna mí me gusta hacer amigos, vivir con losdemás. Hablo francés, Creole y español.He estudiado técnico de reparación telé-fono celular.

Mi familia es grande somos 7 herma-nos y hermanas en total: 3 hermanas másgrande que yo, un hermano más grandeque yo, 2 pequeños hermanos, yo soy elquinto.

Hace cinco años que haga experienciaen la comunidad de los Misioneros de SanCarlos (Scalabrinianos) como seminarista,mi contacto con los Scalabrinianos fue através del Padre Wilner Durosier, cs Mi-sionero Scalabriniano, del mismo pueblo

que yo. A decir verdad, antes no queríaser Misionero Scalabriniano, quería sersacerdote diocesano, y después de pasarun año de conocerlos y discernir mi inquie-tud, se cambia la idea de darme a Diospor el servicio de los migrantes, los máspobres. Pasé un año de conocimiento, unaño de propedéutico, tres años de filoso-fía, y después los formadores me mandanaquí a México para seguir mi proceso for-mativo; estuve tres meses en Guadalajaraestudiando español, la cultura mexicana,y ahorita estoy en la ciudad de DF parahacer más experiencias, aprender más es-pañol, experimentar también lo bueno deesta cultura; en el seminario estaba des-cubriendo lo diferente de la vida diaria,un ambiente de oración, de trabajo, deservicio, de convivencia, de alegría, deamor y de libertad; pues, de manera hu-mana, espiritual, social, intelectual, pas-toral y comunitario me estoy volviendouna persona muy maduro, gracias a Diosy la estructura que ponen los formadoresen esta comunidad.

Normalmente, durante esta pequeñi-ta experiencia hubo muchas dificul-tades, pero ellas son para mí unaescuela diaria, porque después depasar un momento difícil volví siem-pre más fuerte, me recuerdo duran-te el año que estaba terminando misestudios de filosofía (el tercer año)pasé algunas noches sin dormir afínde obtener buenas notas y tambiénpara lograr mis sueños. Es decir, austedes lectores, principalmente losjóvenes que quieren ofrecer su vidaal servicio de Dios, a través de losdemás, los más pobres, losmigrantes los más necesitados, nohay nada que vayan a hacer en lavida diaria que no requiere sacrifi-cio, lo importante, lo más necesarioes hacer lo que les gusta, con entre-ga, con amor, con alegría en la ideade servicio. Sobre todo, lo que se tehace feliz…

Red Vocacional MéxicoMéxico

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Red Vocacional U.S.A.México

The most interesting phenomenonthat occurs to many people, which I

include myself in this observation, is thatof never visiting tourist sites that are inyour hometown. This tendency of neverreally exploring ones surroundings seemsto occur pretty frequently that alwayscumulates with the phrase, «I am fromhere and I have never been!» I remembermeeting a family from Europe who wasvisiting El Paso because they wanted toclimb Waco Tanks. For what I have beentold it is a beautiful mountain that hasgreat historical significance that to mehas only been a beautiful backdrop ofthe southwest desert. (It’s on my to dolist when I go back home) Besides thosecertain spots of a city there is another sideto every community that is routinelyneglected and is constantly obscure fromsociety. The unseen labor that is hiddenin plain sight of farm workers whose jobis so labor intensive that many wouldnever want to do but it is so vital for thepreservation of the American lifestyle.The great importance of this professiontransforms it into «the stone the buildersrejected becomes the cornerstone» –Psalm 118:22, a key aspect of everydaylife. Harvesting the food that isconsumed at the table, sold in grocerystores, selected at restaurants, or sadlythrown away out of excess; is picked bya multitude of people with diverse

backgrounds all throughout our country.Our short mission trip to Greenfield,California, a small farming communityoutside of Monterrey, allowed me thefirst time to experience the unseen worldof where food comes from. The greatconsolation to the hardest work week ofmy life consisted of spending time withthe people who have this arduous job ofcutting, packing, and shipping out thisprecious cargo from the fields. My fellowseminarians and I helped pick broccolialong with twenty four other farmworkers who quickly trained us, probablytesting their patience, on the many timesthey had to fix our work. These men andwomen work ten long hours five days aweek, sometimes more, to provide fortheir family and sustain the agriculturalindustry of America. I witness Christiancomradery as many carpooled to work,shared their meals together, joking asthey labored under the intense sun, anddiscussed how they had to rush fromwork to take their children to soccerpractice. The women shared with us theirmethods of how not to strain your backas we packed the broccoli in boxes. Manyof the men shared with us the differenttypes of foods that are grown in the areaand how to harvest it. Many mentionedthe recent changes they have seen in

Holy Week with Farm Workers

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regards to the drought, exodus to otherstates for work, and immigrationenforcement. Many were first or secondgeneration migrants who have beenworking in these fields for years. Somepeople we met always arrived for theseason and would return home. Manyreturn with the assurance that there isalways work to be found in this professionthat many would not like to do. A slightirony was that I most enjoyed, out of fear,the times in solidarity when our«mayordomo» (supervisor) would yell atus after we would make a mistake. Thenquickly correcting us and telling us to befaster. By the end of the day the pain inmy lower back was unbearable, I lostfeeling in my hands, and yet the workerskept encouraging us to keeping working.One early morning, as we prepared themachines to begin our day, my Eastermoment came when one of the womentook out of her bag her son’s sweater andtold us to use it. This was the type of greatgenerosity I saw here amongst the fieldsof broccoli. Manifesting many times inthe meals we shared in the differenthomes that Fr. Enrique (the pastor of HolyTrinity) took us to visit. These moments,allowed me to share in the paschalmystery with this great community. Aspart of our discernment process I cannothave asked for a better gift then finallyhaving unveiled this unseen world in

which I truly believe the risen Christ dwells.I felt like the apostles after they witnessedthe joyful miracle of that first Easter andtheir eyes were opened after beingoblivious to the world around them. Inthis year of Mercy, maybe God is callingeach one of us to discover the unseenworld that is hidden in plain sight inregards to those living in poverty, on theoutskirts of society, and unbeknownst tous are these individuals who are thefoundation that supports our way of life.Pope Francis continues to call us out ofthe churches and work in the filedhospitals of society. As my first year ofthe seminary comes to an end and Iprepare to go home, I want to rediscoverthe other side of society that is hiddenfrom me. Maybe like the disciples who atfirst did not recognize the resurrectedChrist but became the moment wheneach one lived to follow him, I too willtake this experience as a cornerstone todedicate my life to service. This year ofMercy is calling many to look around andfind the places in which we can discoverChrist. Go, discover your calling, and yourvocation!Muchísimas gracias a la comunidad deGreenfield en muestreándome el rostrode Jesús.Luis Enrique JacquezLuis Enrique JacquezLuis Enrique JacquezLuis Enrique JacquezLuis Enrique Jacquez

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Cada año nuestra Provincia de San Juan Bautista reúne enasamblea para reflexionar acerca de su realidad misionera

y religiosa, y proyectar a futuro. Este año nos hemos Reunidoen la ciudad de Tapachula Chiapas y fueron días muyinteresantes debido que además de repasar las actividades yla situación de las diversas misiones de nuestra provincia (queabarca Canadá, México y Centroamérica) también fue unespacio de compartir fraterno y de convivencia. El primer díade nuestra asamblea se dedico al conocimiento de la realidadde nuestra provincia. El provincial Clair Orso C.S. dio labienvenida a la asamblea y los superiores locales presentaronla realidad de sus comunidades locales. Se terminó el día conla celebración de la eucaristía presidida por nuestro superiorgeneral Padre Sandro Gazzolla c.s..

El segundo día de nuestra asamblea, por la mañana,tuvimos la oportunidad de vivir un pequeño espacio de retiroen la oración, el silencio, la adoración y el sacramento de laconfesión. La reflexión del retiro fue dirigida por Mons. CarlosEnrique Trinidad Gómez obispode la diócesis de San MarcosGuatemala. Ese mismo día porla tarde una de nuestrasactividades fue el visitar la casadel migrante de la ciudadfronteriza de Tecun Umán. Enesta visita pudimos estar en

La Asamblea Provincial

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contacto con algunos migrantes que seencontraban de paso esperando partirhacia la frontera de Guatemala y México,después de una breve introducciónacerca de la historia de la casa delmigrante dada por uno de los voluntariosen la que nos contó como ha idocreciendo este proyecto desde hace masde veinte años, tuvimos la oportunidadde recorrer las instalaciones del lugar queha contado con la capacidad de albergara mas de 41178 migrantes.

En la ciudad de Tecun Umán otra denuestras misiones es la parroquia delSeñor de las tres caídas. Esta parroquiarecibe cada año centenares de católicosde México y Guatemala durante suromería del primer viernes de cuaresmas.En esta parroquia se venera la imagendel Señor de las Tres Caídas. El párrocode esta misión es el P. Fernando Cuevasc.s. Al final del día celebramos laeucaristía junto con el Sr. Obispo CarlosEnrique. Esta fue también unaoportunidad para convivir con la gente

de la comunidad, quienes nos recibieroncon mucha devoción y alegría.

Otro momento importante denuestra asamblea fue el tiempo quededicamos para la formación. En esteespacio la Lic. María Eugenia Covarrubiasnos compartió de que manera estamosnosotros los misioneros de san Carlosestamos llamados a ser misioneros de lamisericordia.

Nuestra asamblea concluyó connuestra visita a la casa del migrante deTapachula, allí además de compartir conlos migrantes que se encontrabanalbergados tuvimos la oportunidad decelebrar los aniversarios sacerdotales deP. Gino Dalpiaz (65), P. Adilso Balen (25),P. Clair Orso (25) y P. Francisco Pellizzari(25). Agradecidos con el Señor por estosmomentos de compartir en comunidadcada uno de los miembros de estaprovincia nos regresamos a nuestrasactividades cotidianas en las distintasmisiones en las que trabajamosesperando con gusto el próximoencuentro en nuestra asamblea delpróximo año.

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MéxicoMundo Joven

Hola PepeHola PepeHola PepeHola PepeHola Pepe

El último encuentro de formaciónCatequistas me ha animado a escribirte y

contarte mi pequeña historia.Mi vida ha sido muy rica y a la vez

sufrida. Pero solo Dios da sufrimiento aaquel que Él sabe que lo puede llevar.

Nací y vivo en una familia no creyente.El tema de Dios es inútil hablarlo con ellos.Respetan mi fe, a cambio de que yo noquiera «convertirlos». Tengo un hermanocompletamente ateo.

Desde los 6 años me fui educando con«monjitas» misioneras en mi parroquia, y«gozaba» con las actividades como si fuerauna persona mayor. Fui creciendo, (seguíaen mi «parro»), y a los 12 años el Señor mepuso la primera prueba fuerte de mi vida.

Tras una caída en baloncesto se detectoun cáncer óseo en la rodilla que me llevo arozar la muerte. Pero ahí estaba mi prueba.Fui a caer al hospital clínico de Zaragozadonde me amputaron la pierna, y dondefijé mi residencia durante cuatro largosaños. Allí ocurrió de todo: bueno y no tanbueno. Lo bueno fue que con mi vitalidadrevolucioné la planta de pediatría y a todoslos chavos tristes y encerrados que había allí.Lo malo fue que vi morir uno tras otro aaquellos pequeños a los que sentía comohermanos.

Comenzaron a mandarme fines desemana a casa. Tuve que superar una de laspruebas mas fuertes. Iba sin pierna, y habíaperdido todo el pelo.

Sin pierna y sin pelo…parece algogordo, pero con la ayuda del Señor pasótodo. Él había estado presente en mi vidadesde muy niña y lo seguía estando en lospeores momentos. La gente me mirabacomo algo raro.

Volví a la escuela, acabé octavo grado yseguí con mis estudios. Pero la gente con laque crecí en mi parroquia casi habíadesaparecido.

Mis padres no aceptaban casi bien loocurrido. El proteccionismo fue total ydoloroso. Medio perdida y con mis 18 añoscumplidos, busqué en un grupo que mesupo a secta. Tres años duro esta aventuraen los que perdí, además del tiempo, elsentido de la propia identidad.

En esos momentos de confusión, unaantigua amiga me invita a un grupo deoración que hacen en su parroquia y quereúne jóvenes de distintos lugares.

Yo quería saber del tema, no quería que

me hicieran más daño, pero me apetecíasentir. Tenía 21 años y me decidí. La ayudadel grupo de oración… me cambió. Una vezasimilada la experiencia, acepté llevar ungrupo de preadolescentes. Aquello mellenaba.El compromiso se fue ampliando,llegando a organizar un campamento conunos 35 chavos, entre ellos tresdiscapacitados con parálisis cerebral.Sabíamos que no era tarea fácil la de educara preadolscentes. Todo fue bien, gracias aDios. Los jóvenes dan mucho y te hacen sufrirtambién mucho.

En este curso tenemos 35 jóvenes, de 15a 16 años ahora, y que van madurando apasos agigantados. Se sientencomprometidos. Se sienten comprometidosy ya quieren hacer algo a favor de los demás,tanto en el tiempo libre como en lacatequesis. Lo que no queremos es «usarlos»para «hacer cosas» y «quemarlos». ¡Unaseria responsabilidad la nuestra!

Acabo. Quiero que Cristo sea el centrode mi vida, quiero caminar con todos estoschavos y monitores hacia Él, que Él sea mi(nuestra) razón de vivir.

No puedo prometer que no vuelva acaer. Necesito madurar mucho en la fe.Crecer en grupo junto a gente como miamigo Rafael que está ahora en misiones—mi «amigo del alma»—mis compañeroscatequistas, mis jóvenes… Y sobre todo, conla ayuda de mi gran «papá» del Cielo. Eseque sigue paso a paso mis huellas por laplaya. Que me toma en sus brazos en losmomentos más difíciles…y por eso, enocasiones, solo se ven dos huellas en la arena,las suyas.

Me gustaría creer más fuertemente loque escribo, sería la persona más feliz delmundo.Gracias por escucharme. El Señor te guarde. SofiaSofiaSofiaSofiaSofia

Proceso de fe de una joven

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P. Jaime Águila, csTel. 0155-5606-8847Cel:04455-3902-1531jsfmex@gmail.comFacebook: Jaime Aguila

El mundo al cual los Misionerosanunciar el misterio de la salvación, es

P. Ernesto Esqueda, csCel. 044-33-1417-2452Correo electrónico: jovenessinfronterasgdl@gmail.commisionerosscalabrinianosgdl@gmail.comFacebook: Vocaciones Scalabrinianas Gdl

¡Tú tambien pueComunícate con:

ScalaSi la espiritualidad

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Scalabrinianos son llamados para el de los migrantes y refugiadosdes ser misionero!

Rev. Leandro Fossa, cs(Scalabrinian Vocation Director) leandrofossa@hotmail.com10651 Vinedale Street, Phone: 1 323 216 6278Sun Valley, CA 91352 U.S.A.

Comunícate con:

briniana te atrae ¡únete a nosotros!

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—Si. ¡Felicidades! Y no pongas esa cara.Hoy no es Navidad, ni año nuevo, ni tu cumpleañosHoy es un día normal, pero un día para ti. ¡Qué suerte!

—Felicidades porque estás vivo: respiras, caminas, tieneshambre y alimentos con que saciarlo, tienes sed y fuentes dedonde beber.

Tus ojos están abiertos para percibir el brillo de mil colores.Tus oídos registran los sonidos más variados.Tu tacto, tu piel, experimenta el escalofrío de mil

sensaciones. ¡Felicidades!—En tu interior se despierta una constelación de sentimientos,de ideas, de preguntas y respuestas, de palabras y silencios.¡Felicidades!

Felicidades porque vives ahora y aquí; porque eres capazde amar y ser amado, de gozar de paz y de darla—Felicidades porque poco a poco, con algún sufrimiento ycon alegrías, vas construyendo tu vida, en el día a día, con lapiedra picada de cada momento presente.—¿Verdad que vale la pena que te feliciten aunque no seaun «día especial»?

Pero, ¿Quieres decir que hoy no es un «día especial»?Tienes a tu lado personas que te aman y a las que amar.Tienes, tienes, tienes… (Amplia tu misma lista.)¿O te falta alguna cosa? ¿Te podemos felicitar, o no?

—Felicidades y no te agobies por el mañana.Vuestro Padre del cielo ya sabe lo que necesitasNo se preocupen por el mañana, porque el mañana traerá

sus propias preocupaciones. A cada día le bastan susquebraderos de cabeza (Mt 6, 32-34)—Si, ¡felicidades! Vive el hoy. Y recuerda: «no es feliz el quehace lo que quiere, sino el que quiere lo que hace». Vive enplenitud. Sé positivo. Haz el bien y no te preocupes por elmañana.

¡Felicidades!

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BeatoBeatoBeatoBeatoBeato Juan Bautista ScalabriniNuestro Fundador

México

Perfil del Beato:-

Familia:El beato Juan Bautista Scalabrini nació en

Fino Mornasco, ciudad de la Provincia de Como(Italia), el 8 de julio de 1839. Fue tercero de 8hermanos; sus padres se llamaban LuisScalabrini y Colomba Trombetta.

- Estudiante:Cursó los estudios primarios en su pueblo

natal y la secundaria en la ciudad de Como. Amenudo reunía a sus compañeros en el patiode su casa para contarles las cosas interesantesque había aprendido, especialmente laslecciones de catequesis.

- Seminarista:En 1857, a los 18 años, ingresó al Seminario

Diocesano de Como. Se dedicó con empeño alestudio no sólo de filosofía y teología, sinotambién de las ciencias modernas y de losidiomas.

- Sacerdote:El 30 de mayo de 1863, a los 24 años, fue or-

denado sacerdote. Inmediatamente quiso realizarsu deseo de ser misionero en tierras lejanas, pero suObispo le dijo: “Tus Indias están en Italia” y lo enviócomo ayudante en una parroquia de la diócesis.

- Profesor y Rector del Seminario:A los pocos meses, el Obispo lo nombró profesor y luego

Rector del seminario de Como, donde permaneció hasta 1870.Se destacó por su enseñanza y educación de los seminaristasy por los nuevos métodos pedagógicos que ponía en práctica.Durante el verano de 1867 se ofreció como voluntario paraatender a las víctimas del cólera, que le valió una medalla alvalor civil por parte del Gobierno.

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En Mateo 25,35 encontramos fundamentosde la Espiritualidad Scalabriniana. Jesús

mismo enseña la manera más humana y dignade atención a los migrantes, cuando dice: “[...]Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed yme disteis de beber; fui forastero y merecibieron en su casa”. Estas palabras son unconstante desafío para acoger todo el quellega y animar el que se va.

La espiritualidad scalabriniana es la delcamino, con el desafío de ir de la mano conJesús Peregrino, en consciente contemplaciónde sus actitudes y gestos de acogida.

Él abraza a los niños, perdona al pecador,se va en busca de la oveja que está perdida yenseña que tenemos que hacer lo que él hizo.Sin un lugar donde reclinar su cabeza, JesúsPeregrino se pone en marcha para evangelizary hacer el bien, curar, contagiando a la gentecon su manera suave, humilde y leal. Parece queno se cansa de caminar en el polvo de las calles,cruzando valles, ríos, mares y montañas arribay abajo. Siempre está en movimiento. Él es unDios itinerante que se apiada con el sufrimientode quienes van olvidados en la encrucijada del mundo.

Caminando con los discípulos de Emaús se acerca a ellos ymuestra la felicidad completa en la fracción del pan. Jesús es elmodelo de migrante, y habla con autoridad: cada vez queacogemos a un extraño en nuestra casa a Jesús mismo loestaremos haciendo. Cuando no acogemos, ignoramos yrechazamos a Jesús mismo que se hace presente en el migrante.

El rostro de Cristo Peregrino es cautivante. Habla de laesperanza. Enseña que no se puede caminar pegados a loque es provisorio. Esto demuestra que nuestros pies necesitanestar en constante movimiento, acogiendo al Dios itineranteque está estampado en cada rostro humano.

Jesucristo migrante, razón y fundamento de la espiri-tualidad scalabriniana, aún pequeño hizo la experiencia demigrante. Recién nacido, es exiliado a Egipto, obligado aemigrar con sus padres, porque Herodes quiere matarlo.Parten para proteger la vida de Jesús.

Toda su existencia es un itinerario en vista de la liberacióny rescate de la dignidad humana.

Con Él caminan sus discípulos, viviendo una experiencia demigración. También nosotros, siguiendo las huellas de Jesús, tenemosque hacernos migrantes promoviendo la vida y dignidad de todos.

Espiritualidad ScalabrinianaLa

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Mundo Misionero MigranteMéxico

Más de 172.000 migrantes y refugiados han llegadopor mar a Europa durante la primera semana deabril, según informó la OIM. Esta cifra incluye un

pequeño número de migrantes que desembarcaron en Chiprey España, y otros que llegaron a través las rutas más transitadasentre Turquía y Grecia y entre el norte de África e Italia.

Según estimaciones de la OIM, 714 personas han perdidola vida en el Mediterráneo en lo que va de año, lo que superaen más de 200 las 489 muertes de migrantes y refugiadosregistradas en el mismo período de 2015 (entre el 1 enero yel 5 de abril), lo que equivale a un aumento de casi el 50%.

El año pasado ha sido el más mortífero para los migrantesen conjunto: 3.770 perecieron en el Mediterráneo en 2015.Más de 1.700 de esas muertes se registraron en los cuatroprimeros meses del año, y abril fue el mes más letal de 2015.

A pesar de que la primera víctima mortal de abril del añopasado no se registró sino hasta después del 5 de ese mes,1.244 migrantes y refugiados perdieron la vida en elMediterráneo en los 25 días subsiguientes, lo que representaun promedio de casi 50 personas al día. El año pasado, másde 600 hombres, mujeres y sobre todo niños murieron en laruta del Mediterráneo Oriental y más de 3.000 perdieron lavida en el mar entre Italia y el norte de África.

La OIM no ha registrado ninguna muerte en elMediterráneo Oriental desde que se inició la aplicación deun nuevo acuerdo migratorio entre Turquía y la UniónEuropea, firmado la semana pasada y en virtud del cual sepermite la repatriación de las personas que llegan a las islasgriegas. Durante los primeros 15 días desde la firma delacuerdo, el número de llegadas ha disminuido con respecto alos últimos meses y ha sido mucho más bajo que el númeromáximo registrado el pasado verano.

Sin embargo, a pesar de las deportaciones a Turquía desolicitantes de asilo rechazados que dieron inicio en Lesbos yChios ayer (4 de abril), los migrantes y refugiados han seguidollegando a Grecia durante las últimas dos semanas. Pero sunúmero ha disminuido, de aproximadamente 1.500 al día enenero, a 300 ó 400 a finales de marzo.

Unos 152.137 migrantes y refugiados han llegado por mara Grecia desde Turquía y 1.013 han llegado por tierra en 2016,según estimaciones de la OIM. La Guardia Costera de Greciainformó que aproximadamente el 50% de los recién llegadosson originarios de Siria y el 25% de Afganistán.

Se contabilizan 172.089 llegadas y 714muertes de migrantes en el Mediterráneo

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Enero ha sido el mes más mortíferode 2016 hasta la fecha. En ese mes, másde 100 personas se ahogaron entreGrecia y Turquía, un tercio de ellos niños.

La ruta del Mediterráneo Central seha vuelto más mortal con el comienzode la primavera de este año. La semanapasada, el equipo de la OIM de Libiainformó sobre más de 170 muertessucedidas en dos naufragios a finales demarzo. La OIM de Libia dio a conocerque 84 migrantes (presuntamentetodos subsaharianos) desaparecieronel 28 de marzo. Dos días más tarde,otros 89 migrantes perecieron en unnaufragio en el que hubo variasdocenas de sobrevivientes.

La OIM está tratando de ayudara los migrantes varados en Libia.Desde septiembre de 2014 hacapacitado a personal de 35organizaciones no guberna-men-tales y organizaciones de lasociedad civil en Libia. Además, lleva a cabo evaluaciones sobrela distribución selectiva en lugares prioritarios, encomunidades de acogida y en especial en centros dedetención, sobre todo en las regiones del sur y suroeste delpaís. Estas evaluaciones identifican las necesidades yvulnerabilidades de los migrantes, con especial énfasis en lasmujeres y los niños.

En respuesta a las necesidades de los migrantes en loscentros de detención, la OIM distribuye artículos noalimentarios y kits de higiene. Desde 2014 este tipo de artículosse han entregado a 12.868 migrantes varados en todos loscentros de detención del Departamento para la Lucha contrala Migración Ilegal (DCIM por sus siglas en inglés) en Zwara,Gharyan, Al Zawyah, Surman, Sabratah, Al Guwea, Al-Khums,Gharyan - Aburshada, Abu Sleem, Misrata, al-Marsa(guardacostas), Zleitin, Abu Sleem, Salah-Eldine y Suq al-Ahed.

A través de campañas de referencia y divulgacióndesarrolladas por otros programas de retorno de la OIM enLibia, la oficina de la OIM en Trípoli y sus asociados locales seponen en contacto con las embajadas y los jefes de los centrosde detención de migrantes dirigidos por el DCIM.

La OIM ofrece asesoramiento para informar a los migrantesdetenidos sobre las modalidades de una posible repatriaciónhumanitaria de vuelta a sus países de origen y sobre laasistencia para la reintegración que está a su disposición.

http://www.cinu.mx/noticias/mundial/se-contabilizan-172089-llegada/05 de abril de 2016).-

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n todos los relatos evangélicos se deduce la fe de la Santísima Virgen

María, sin embargo deseo detenerme entres importantes capítulos en los cualesse destaca la fe de la Madre de Dios.

MARíA VMARíA VMARíA VMARíA VMARíA VA A VISITA A VISITA A VISITA A VISITA A VISITAR A SU PRIMAAR A SU PRIMAAR A SU PRIMAAR A SU PRIMAAR A SU PRIMAISABELISABELISABELISABELISABEL

Cuando María fue a visitar a su primaIsabel, esta le dijo: ¡Feliz la que ha creídoque se cumplirían las cosas que le fuerondichas de parte del Señor!” (Lc 1,45), Enefecto, Isabel, elogia a María, que creyó,por lo que se realizarán en ella losmisterios anunciados de parte de Dios.Con ello se exalta la fe de María.

Porque María creyó, ésta fue sugrandeza, este es el fundamento detoda su alegría y felicidad, su fe, es decirMaría, es la Maestra de la fe. María, sin poder explicarse elmodo como se iba a realizar el Plan de Dios, lo acepta cuandose le anuncia. María con su fe, hizo que la obra de Dios fuerauna realidad.

María es la que ha creído y el acto de fe en el ángel, laconstituye en María, Madre de todos los creyentes en Jesús,nuestro Salvador. Esto no fue oculto a Isabel, por eso llama aMaría, Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga avisitarme? En otras palabras, reconoce a María como la Ma-dre Dios.

Bella enseñanza la de María, ella es feliz, es dichosa, por-que ha creído, porque ha aceptado la Palabra de Dios quellegó a su corazón.

EN LAS BODAS DE CANÁEN LAS BODAS DE CANÁEN LAS BODAS DE CANÁEN LAS BODAS DE CANÁEN LAS BODAS DE CANÁ

Jesús, aún no era conocido por milagro alguno, tampo-co el se había presentado como el Mesías, el primer grupode sus pocos discípulos de ese momento, fueron invitadosa la boda, como compañía de Jesús, algo que la hospitalidadoriental permitía ciertamente en las bodas de los pueblos,

Luz en el CaminoMéxico

E

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los menesteres de la cocina y del banquete son atendidos porlas hermanas y mujeres familiares o amigas. Es lo que apareceaquí en el caso de María. A ellas incumbe atender a todoesto. El vino es tan esencial en un banquete de bodas enOriente, que dice el Talmud: “Donde no hay vino, no hayalegría.” Según los escritos de esa época, la duración de lasbodas era de siete días si la desposada era virgen, y tres si eraviuda. Durando las bodas varios días, los invitados se renuevan.Por que no suponer además, la posibilidad de la llegada dehuéspedes inesperados.

Es en este marco en el que se va a desenvolver la escenadel milagro de Jesús. La boda debe de llevar ya algunos díasde fiesta y banquete. Nuevos comensales han ido llegandoen afluencia, tanto que las provisiones calculadas del vinovan a faltar. Jesús, como invitado esta ya con ellos en la fi-esta. Estando El presente, el vino llegó a faltar, algo esencialpara la fiesta y la vergüenza iba a caer sobre aquella familia.Probablemente se debía de estar al fin de las fiestas de boda,cuando en algún aumento imprevisto hizo crítica la situación.Y éste es el momento de la intervención de María, que comoamiga invitada de la familia, solidaria y talvez ayudando enlos enseres de la cocina, pudo estar informada a tiempo de lasituación crítica y antes de que trascendiese a los invitados,discretamente se lo comunica a su Hijo, “No tienen vino”.

Jesús le respondió: “Mujer, ¿qué tenemos que vernosotros? Mi hora no ha llegado todavía”. El decir “Mujer”,a su madre, esta palabra en labios de Jesús no indicaríadesamor o despego, sino solemnidad. Así dice a la cananea:“¡Oh mujer!, grande es tu fe” (Mt 15:28), este término tieneun matiz de ternura. Sin embargo, la respuesta de Jesús esuna negativa a la petición de María, por no haber llegado lahora de los milagros. Pero la actitud de María ante su Hijo,por conocer como madre privilegiadamente el corazón deJesús, llena de confianza, sabe que será escuchada, da la ordena los sirvientes de que hagan cuanto su Hijo les diga.

María, podría haber pensado en una solución más humana,sin embargo ella se dirige a su Hijo, Jesús aun no ha realizadoningún milagro en público, sin embargo la fe en su hijo es absoluta.Juan Pablo II, en su catequesis “María, modelo y guía en la fe”,escribe: “El milagro responde a la perseverancia de su fe”.

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MARíA AL PIE DE LA CRUZ

Relata el Evangelio de san Juan, 19:25-27 “estaban juntoa la cruz de Jesús su madre y la hermana de su madre, Maríade Cleofás y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y aldiscípulo a quien amaba, que estaban allí, dijo a la Madre:mujer, he ahí a tu hijo, luego dijo al discípulo: he ahí a tumadre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.Este relato, es exclusivo del evangelista Juan, entendemos,que se encuentran allí presentes y de pie junto a la cruz deCristo, su madre y la hermana de la madre, llamada Maria deCleofás, además de María Magdalena. Esta escena debe detener lugar poco antes de morir Cristo. Los soldados teníanque custodiar de cerca a los crucificados, para evitar que losdesclavasen. Por eso estaban sentados allí (Mt 27:36). Alprincipio de la crucifixión, un grupo de piadosas mujeres, entrelas que está Magdalena, estaban mirando de lejos (Mc 14:40).Posteriormente, María, con este grupo de mujeres, entre lasque está María Magdalena, está de pie junto a la cruz (Jn19:25). Esto hace suponer que ya debe de llevar mucho tiempoen la cruz y que la muerte se acerca. Fue esto, seguramente,lo que hizo que el centurión (Mc 15:44.45) les permitieseacercarse a la cruz. Ni el pequeño grupo podía hacer nada enfavor del moribundo, ante la guardia del centurión, máximecuando, posiblemente, los primeros síntomas de la agoníacomenzaban a acusarse.

Jesucristo mismo, desde lo alto de su cruz, quiso ratificar,por un don simbólico y eficaz, la maternidad espiritual deMaría con relación a los hombres, cuando pronunció aquellasmemorables palabras: mujer, he ahí a tu hijo. En la personadel discípulo predilecto confiaba también toda la cristiandada la Santísima Virgen.

En el dolor del Calvario, la fe de María permanece intacta,los sucesos dramáticos del momento, son extraordinarios.Maria, al pie de la Cruz, María mantiene una gran valentía,talvez sean los momentos mas duros, sin embargo ella semantiene de pie, ante esta dura prueba y mantieneabsolutamente su fe. Esto es, hasta el fin, ella no dudo queJesús era Hijo de Dios.

Toda esta demostración de fe, se confirma luego a Maríacon la resurrección de Cristo.

Que la Santísima Virgen María, viva en sus corazones

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

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Rincón VocacionalMéxico

Un cordial saludo para todos JSF. Minombre es Jesús Ramírez,Jesús Ramírez,Jesús Ramírez,Jesús Ramírez,Jesús Ramírez, CS CS CS CS CS. Soy

Diácono Scalabriniano y me gustaríacompartir con ustedes un poco de miexperiencia vocacional.

Soy originario de Purépero, Michoacán,un pequeño pueblo de migrantes y genteemprendedora. Mis padres son Guillermoy Giberta, mi hermano mayor Guillermo ymi hermana menor Rosa María. Es en elambiente familiar donde comencé a asistira la iglesia, pues recuerdo que iba a misacon mis papas y otras ocasionesacompañaba a mi abuela. Pero es a la edadde 16 años que comienzo a sentir lanecesidad de seguir a Cristo más de cerca yservir a los demás. Muchas veces meinvitaban a participar en el grupo juvenilde la parroquia, y fueron muchas veces lasque me negué. Hasta que un día decidí ir yparticipar. Ahí se acrecentó el deseo dehacer algo mas y seguir más de cerca aCristo, fu donde conocí a los misionerosScalabrinianos (ellos tenían el noviciado enmi pueblo) y me invitaron a unaconvivencia en Guadalajara; sin pensarloacepte. Fue así que desde el 2005 comencéa vivir la aventura de seguir a Cristo,camino que inicie en Guadalajara, Jaliscopor un año en el cual hice mis primerasexperiencias de apostolado y misión.Después fui a Ciudad de México durantetres años a continuar con mis estudiosfilosóficos en la Universidad Intercon-tinental. Mi etapa de postulantado larealicé en Tijuana Baja California, fronteracon Estados Unidos, en donde la realidadmigratoria es demasiado fuerte. MiNoviciado lo hice en Purépero, Michoacány a principios de 2011 tuve mi primeraexperiencia de migrante en el extranjero,pues fui destinado a Bogotá, Colombiapara estudiar la teología, allí permanecícasi 5 años, experiencia que sin lugar adudas fue enriquecedora, pues aprendí avalorar más mi cultura y aceptar las culturasdiferentes a la mía, para así reconocer alos demás como hermanos unidos en ladiversidad.

En Colombia pude aprender muchode la cultura y las tradiciones, la gente es

muy acogedora, como se diría allá: ¡muychévere! En el tiempo que estuve allí logreconocer muchas partes de país, puesto queiba a realizar misiones desde estar enciudades hasta ir al campo a compartir alos lugares donde difícilmente puede ir unsacerdote semanalmente y en donde lascomodidades no son tan favorables.

En Colombia hice mi ProfesiónPerpetua y recibí el orden del diaconadojunto con otros tres compañeros.Posteriormente fui enviado a Chicago, ILL.En donde me encuentro actualmenterealizando mi experiencia pastoral, aquíapoyo en la Parroquia de Nuestra Señoradel Monte Carmelo, y han sido grandesmomentos de compartir, pero sobretodode aprendizaje tanto para mi ministeriocomo para mi vida.

No me queda más que decir que, elseguir a Cristo y comprometerme paraservir a los demás, no ha sido algo fácil,pero sí que vale la pena, pues la gratitudde la gente para conmigo me ha señaladoque el amor de Dios sigue estando presenteentre nosotros y que no debemos dejarque se apague. No hay que tener miedode seguir a Cristo, vale la pena. Los invito aque se atrevan a escuchar el llamado, peromás aun a seguir las huellas de Cristomigrante.

Saludos desde la ciudad de los vientos!Sinceramente, Jesús Ramírez Cerda, CS.

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Momentos AlegresMéxico

- Mamá, ¿qué haces en frente de la com-putadora con los ojos cerrados?-- Nada, hijo, es que Windows me dijoque cerrara las pestañas...-

Estaba una pizza llorando en el cemen-

terio, llega otra pizza y le dice:- ¿Era familiar?-- No, era mediana.-

Tía Teresa, ¿para qué te pintas?

- Para estar más guapa.-- ¿Y tarda mucho en hacer efecto?-

- Oye, se murió Amparo.-

- Vaya, lo siento mucho. ¿Y cómo estásu marido? - Desamparado...-

- ¡Señorita!¡Eh, usted, la rubia!-

- ¿Si, es a mi?-- ¡Le comunicamos que su avión vienedemorado!.-- Hay qué lindo, ese es mi color favorito...-

- Cariño, dame el bebé.-

- Espera a que llore.-

- ¿A que llore?. ¿Por qué?-- ¡¡¡¡¡¡¡¡¡Porque no lo encuentro!!!!!!!-

- Mamá, tengo dos noticias, una bue-

na y una mala-- Primero la buena, hija-- Pasé una prueba-- Muy bien, ¿Y la mala?-- Que era un Test de embarazo...-

- Hola ¿te llamas google?

- No, ¿por qué?- Porque tienes todo lo que busco, nena.- ¿Y tú te llamas yahoo-respuestas?-- No, ¿por qué?-- Porque haces preguntas estúpidas...-

Le dice una madre a su hijo:

- ¡Me ha dicho un pajarito que te dro-gas!-- ¡La que se droga eres tu que hablascon pajaritos!-- Sí, González, ya sé que el sueldo no lealcanza para casarse..., pero créame, al-gún día me lo agradecerá...-Él: -¿Sabes, querida? ¡Cuando hablas,me recuerdas al mar!Ella: -¡Qué bonito! ¡No sabía que te im-presionaba tanto!El: -¡No me impresionas...me mareas...!

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MéxicoAgenda

11 al 18 Julio de 2016

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PRESEMINARIOSeminario San Juan BautistaZapote # 31, Col. Peña PobreDel. Tlalpan, Ciudad de MéxicoConfirmar en:Facebook: Vocaciones Scalabrinianas GdlCorreo electrónico:jovenessinfronterasgdl@gmail.comRequisitos:Para ti, joven, que tienes una inquietud deingresar al Seminario, para prepararte a lavida religiosa y misionera, como religioso,sacerdote misionero, o como religioso her-mano misionero.Para ti, joven, que estás en el último año depreparatoria o equivalente o estás en unacarrera universitaria.Para ti, joven, que tienes la secundaria y unaexperiencia de trabajo.(edad 18 a 30 años).

Contactar:P. Ernesto Esqueda, cscelular: 33 1417 - 2452misionerosscalabrinianosgdl@gmail.com

Facebook:Vocaciones Scalabrinianas GdlP. Jaime Águila, cscelular: 55 3902 - 1531voca.scalabrinianadf@gmail.com

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Seminario San CarlosPaseo de los Fresnos No. 400Col. Paseos del Briseño C.P. 45236Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Zapopan, Jal.Tel. (01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291(01-33) 3684- 0291 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184 (01-33) 3684 - 2184Cel. 044-33-1417-2452Cel. 044-33-1417-2452Cel. 044-33-1417-2452Cel. 044-33-1417-2452Cel. 044-33-1417-2452misionerosscalabrinianosgdl@gmail.comFacebook:Vocaciones ScalabrinianasGdl

PPPPP. ERNESTO ESQUEDA, cs. ERNESTO ESQUEDA, cs. ERNESTO ESQUEDA, cs. ERNESTO ESQUEDA, cs. ERNESTO ESQUEDA, cs

Número 129 Mayo de 2016Jóvenes

sin fron eras Jóvenes sin fron eras

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Número 129Mayo de 2016

“María le enseñó a dar los primeros pasos a Quien es El camino”.

“María le enseñó a dar los primeros pasos a Quien es El camino”.

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