JUAN D. TRINCADO RIGLOS - Vida de María

8/14/2019 JUAN D. TRINCADO RIGLOS - Vida de Mara

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HISTORIA, VERDADERA DE MARA DE NAZARETH MADRE DE JESSA MANERA DE PRESENTACIN

Hermano Lector:

Dej el Maestro JOAQUN TRINCAD0 para la humanidad, una cantidad deObras inditas y trabajos diversos, todos referidos a su Doctrina Espiritista-Racionalista, en profusin tal que parece por momentos imposible, que el curso desolo una existencia pudiera haberse hecho tanto.

En 1935 cuando su desencarnacin, era yo un joven a travs del cristal demi excusable ineptitud para juzgar las cosas de la vida en su exacta medida, nopoda, no quera comprender y no admita lo estrecho de mi razonamiento, que mipadre se, hubiese ido sacrificado por un trabajo: que entonces vea estril. Nopoda entender el porqu estuviera en sus ltimos aos en un estado de febrilactividad, relegando de s todo aquello que no fuera escribir, escribir y escribir, sin

descanso, sin pausa, sin tomar un respiro, olvidndose de s mismo.Tena cosas admirables, que yo ahora le envidio, tales como el estarescribiendo a mano (le tena alergia a las mquinas de escribir; deca l que "noeran humanas, que eran fras para traducir los sentimientos") y sostener al mismotiempo conversacin sobre cualquier otro tema, sin perder en lo mas mnimo lailacin de ambas cosas. Esa facultad le permita suspender temporalmentealgunos de sus trabajos, para abocarse a problemas distintos y luego volver aretomarlos sin perder en nada la continuidad de sus ideas.

La obra hecha y dada al mundo, es an pequea ante la magnitud de todolo que dej y que sabiamente est puntualizado para los tiempos que ahora estnllegando. Es necesario dar a publicidad gran parte de la obra indita, para quetodo lo que en ella se advierte y previene sea dado con tiempo a la humanidad. Deno ser as los avisos llegarn tarde y muchos de los que niegan a sabiendas,dirn entonces que lo dicho por el Maestro no es novedad lo cual no dejara de serverdad si ya hubiera sucedido, pero nadie podr negar los hechos, cuando stosse cumplan y previamente hayan sido advertidos.

Sin simbolismos, en claro lenguaje, para que a todos lleguen, hayacontecimientos sealados, que causarn asombro a muchos de los que dicen nocreer en nada. Casi me atrevera a sealar que en algunos puntos hasta dejadeducir fechas, que para el buen entendedor llegarn a ser con precisin de das.

Hurgando en todo ese inmenso acervo de sabidura Espiritista encuentroun cuaderno, amarillentas sus hojas, con 263 pginas manuscritas y rubricadaspor l y con su firma final, terrible anatema para los sostenedores de la mentira,El Anticristo.

No est fechado, pero por el orden numrico del cuaderno con respecto aotros, debemos fijar su fecha de escritura entre los meses de abril y junio de 1913,lo que adems me es confirmado intuitivamente en estos momentos.

He Ledo esta obra con verdadera fruicin, pues es a mi criterio unaverdadera joya de la literatura Espiritista ya que agrega en forma precisa una grancantidad de detalles de poca, aspectos ntimos, accin de personajes, que slohabindolos vivido pueden relatarse con tal veracidad.


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Quizs para muchos sean conocidos algunos de los captulos que leern,por estar descriptos los mismos hechos en las distintas obras del Maestro yapublicadas, pero los agregados que encontrar el lector, y la continuidad de laobra con referencia exclusiva a Mara Madre de Jess contenida en la primera

parte del libro y la segunda parte dedicada a la historia Espiritual de Mara paraaquilatar en todo su valor la existencia valerosa como Mara que la acreditan como"Reina del Amor" justifican su publicacin.

Para que as la conozcan los hombres y en particular las mujeres delmundo, madres al fin, venga este libro a esclarecer verdades y colocar a Mara ensu magnfico trono "Reina del Amor ", para que as por siempre jams la llamemose invoquemos en nuestras necesidades, y siempre acudir con su inmenso Amor ySabidura, porque --dijo el Maestro- "Sabio y sin Amor?, no lo creas.

Est publicacin es la copia fiel, sin correcciones ni agregados, del originala que ms arriba aludo. He respetado en un todo la forma de escribir del Maestro,sus expresiones, su forma infatigable de insistir y machacar sobre puntos quepareciera querer grabar en forma indeleble en mente de sus lectores. Todo ello esposible que para los puristas de la lengua no sea muy agradable, pero el Maestroescribi para llegar al fondo de los corazones, en forma contundente y recta sinbuscar el florilegio de frases tan bonitas como vacas.

De la primera parte, de sus tres primeros captulos, fueron publicadosalgunos trozos ("La Balanza"), ms el resto de la obra tal como la disfrutareis, esvirgen de publicacin y tendr el lector hermano, el privilegio de ser quien recorracon sus ojos esas lneas plenas de verdades y emociones a raudales, por vezprimera.

Cumplo as en parte, con uno de los deberes que me impuse al asumir laDireccin de la Escuela Magntico Espiritual de la Comuna Universal; ir dando a lahumanidad en forma paulatina y con la mayor premura, todas las obras inditas yespero sea en breve plazo una realidad al alcance de todos.

Es mi deseo que el deleite que yo experiment al leer estas pginasaosas sea tambin el que recorra las fibras ms ntimas del ser de mis hermanos,brindndoles a ellos la misma Paz y sosiego que a m me dejaron despus dellenarme los ojos de tantas verdades traducidas en Luz.

Que el Amor de Mara, "Reina del Amor", llegue a vuestras concienciaspara guiaros en el camino de la Fraternidad, camino que con su luz y la de todoslos Misioneros est iluminado en forma permanente, para que nos sea ms fcilseguirlo.

As deseo que podamos recorrerlo unidos en fraterno abrazo.SIEMPRE MAS ALL.JUAN D. TRINCADO RIGLOS. -


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HISTORIA VERDADERA DE MARA DE NAZARETH,MADRE DE JESS

PROLOGO DEL AUTOR.

Ante tantas historias o vidas de la Virgen Mara, con sus once mil y pico denombres y el ttulo de Madre de Dios, que son otras tantas blasfemias que rebajanla dignidad de la Madre Natural, ponen en entredicho su grandeza y la de Jess ytratan de loco al verdadero, al Creador, la razn se rebela, el corazn se velastimado de dolor y la conciencia al hacerse luz rechaza esas majaderas que envirtud agiotista han inventado los vampiros de la grey cristiana.

Sin embargo, an hay que darles gracias por haber dicho tantasinverosimilitudes porque han adelantado la hora de la verdad; pero son reos deabuso y de Lesa Deidad y la generacin presente les dar su pago consignificativo desprecio.

Ha llegado el Siglo XX, siglo de la verdad y es necesario decirla y retar alos que tengan testimonios para negar lo que aqu se dir de tan excelsa mujer,que lo fue por su propia fuerza y nada debe a lo sobrenatural.

Al corazn amante causa indignacin ver la virtud por obra de gracia y nopor adquirida por propios mritos y el alma que siente las leyes del Creador querigen a los seres, protesta de tamaas iniquidades.

El Espritu celoso de la gloria del Creador y que en su individualidad sabeque todo lo ha hecho bien, cuando ha hecho fuerzas suficientes para aclarar loshechos falsamente sostenidos por el Castillo del Dogma, sale en defensa de laverdad y pone las cosas en el lugar que le corresponden sin temer a la intriga ni ala asquerosa excomunin de que siempre se valieron los monopolizadores de lagrandeza de esta mujer a la que endiosaron en detrimento de su misma grandezae hicieron objeto de adoracin, que slo el Creador merece y slo a L debetributrsele.

Vamos a descubrir a la humanidad la verdad de las cosas y no temo queal saber esta verdad, esta humanidad pierda su confianza en esta Gran Mujer yEsposa y Madre como todas las madres, sino que estoy convencido de que laamaremos aun ms, pero sin divinizarla y esto es lo que a su Espritu Elevado lellenar de la alegra de verse grande por su propia grandeza y no habr una solamadre que no la tome como ejemplo, ni habr un alma en la humanidad terrestreque no la llame por su propio nombre en su ayuda, pues su poder se acrecentarpor el hecho de que ahora cuando la llamamos, siempre acude pero siempre llenade dolor por nuestros equvocos y entonces nos oir con alegra y el que acudealegre a la cita del necesitado puede mucho ms que presentndose dolorido.

Aceptemos a Mara como Madre de la humanidad, redimida por sus hijoscon Jess en cuanto estos sembraron las semillas de redencin, peroaceptmosla en su verdadera grandeza, siendo Madre fecunda de siete hijos yMadre adoptiva de otros cinco ms, que su esposo Jos llevole como regalo deboda.


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S, Madre Querida!, hora es de que mis hermanos te conozcan GRANDEEN TODA TU GRANDEZA y las madres copien en sus almas tu grandeza deMadre.

Este es mi propsito y mi Juramento y a cumplirlo voy.

JOAQUN TRINCADO


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PRIMERA PARTE.CAPTULO PRIMERO

JOAQUN Y ANA PADRES NATURALES DE MARA.

En las floridas riberas del Jordn y en lo ms hermoso del valle de Jericvivan en el crepsculo de la Ley Mosaica y en los albores de una nueva era de luz,de cuya antorcha ellos seran los progenitores, dos seres dichosos en su humildadde laboriosos pastores, apreciando la naturaleza a la que comprendan losuficiente para su felicidad y como seres destinados a dar a la humanidad un serque sera el arca de la Alianza entre todos los hombres, pues de su seno nacerael Misionero de la Libertad, el enviado del Padre a predicar el Amor, el Libertadorde la conciencia humana, pero hombre como todos los hombres, e hijo del hombrecomo los dems hombres, sin que el "Espritu Santo" tuviera otra participacin quela que tiene establecida para todos los seres en la Ley armnica del Universo.

Aquellos seres son JOAQUN Y ANA.En la madurez de su edad y para alegra de su hogar, fue elegida la

materia de estos virtuosos trabajadores por el Altsimo Espritu de la que vena conla alta misin de dar carne en sus entraas a Jess, espritu de alta misin quehasta entonces haba venido a la Tierra en su carcter de Amor y Rebelda, ynecesitaba por esto que la materia que haba de amamantarlo fuera lo msperfecta posible y de la raza Admica, para que justamente estuvieran en esamateria la fortaleza y la virtud en su ms alto grado.

En el mes de Tisseri del ao Admico de 3.743 Ana se sinti madre yJoaqun era un elevado espritu y posea facultades medianmicas, fue intuido porlos Espritus de Luz y le fue revelado por stos lo que se les confiaba (lo mismoque sucede hoy en muchsimos casos con nuestros mdiums), y como Joaqun yAna eran espritus ya redimidos por su misma fuerza y a travs de muchasreencarnaciones saban adorar en el fondo de sus conciencias a la causa de todobien, amaban al Creador sin temerle y a sus semejantes como a s mismos. Fciles comprender la alegra de aquel justo varn y de aquella venturosa mujer alsaber por los hermanos mayores la distincin con que eran investidos por losConsejos del Padre Comn y el cuidado que tendran en prepararse a recibir en suhogar aquella nia que luego seria cantada por el Universo llamndola Rosa deJeric.

Mas nuestro Padre Comn, todo lo hace bien y delante de esta nia habanacido un varn, su hermano que conocemos con el nombre de Jaime, que leservira de defensa en su niez y de compaa en su viudez y procurador de lomaterial durante su vida de Misionero, al hijo de Mara, Jess, a quien acompahasta el Glgota.

Cmo hay que admirar en estas sabias disposiciones a la providencia!Lleg por fin el da 8 de Tebet (Septiembre) de 3744 y reciben aquellos

esposos en sus brazos aquella flor selecta del Jardn del Padre, que en su miradatraa el amor y la bondad sumos y bellas sus formas materiales, preparada as adar materia a otra vida, que en perjuicio de su grandeza haban de ocultarhombres sin escrpulos y agiotistas de Jess su hijo, al que am ms que a susotros seis, no por singularidad o parcialidad sino por la rebelda y vida no comn


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que ste se impuso desde sus primeros aos; y esto es comn en todas lasmadres, demuestran ms bondad con aquel hijo a quien comprenden desgraciadoy Jess lo era demasiado por lo que se refiere al seno de su familia (porque alvenir l al mundo se encontr con cinco hermanos de padre; como veremos en su

lugar, y su padre Jos tena alguna predileccin por los primeros) y esto le quit aJess las alegras de la infancia y Mara empez a beber el amargo, del cliz quems tarde consumira.

He adelantado estos datos en ste captulo a fin de hacer justicia a lospadres de Mara pues abarcando de una ojeada la vida de sta, se puede colegir yapreciar la Educacin Moral y Domstica, que dieron Joaqun y Ana a su hija y talfue, que supo dar gloria a sus progenitores, desempeando las cargas de unacasa de artesanos que Jos le ofreciera en dote, donde la esperara con cinco hijosde cinco diferentes genios y el de Jos, que vala por lo spero al de los cincovstagos y en este momento an Mara no contaba ms que diecisis aos.

Honor a vosotros, ancianos venerables, laboriosos obreros de la via delPadre!

Cumplisteis como buenos y sois reverenciados por los Espritus Elevadosy en la Tierra vuestro nombre durar lo que la Humanidad.

Joaqun significa "preparacin del camino" y Ana "medida a partes iguales".Yo veo en esto toda La Ley de Justicia del Padre, que los hombres todos as lovean para vuestro honor y satisfaccin!


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CAPTULO IINACIMIENTO DE MARA.

En el ao 3744 de Adn, el da 8 de Tebet (corresponde al actual 8 de

Septiembre), hacia una nia robusta y hermosa, de color trigueo y cabellocastao, con cara y ojos que resuman toda la belleza entonces no igualada, niaun hoy, de las mujeres rabes, siendo aquella nia un adorno ms al ya muybello Valle de Jeric y su histrica ciudad de la tribu de Benjamn.

Corri su infancia como la de todas las nias y la de todos los hijos delCreador. Nada anormal podan notar sus amiguitas y parientes, salvo su precozinteligencia y su hermosura, unida a un carcter varonil acompaado de unaternura que hacan un gran contraste.

Sus venerables padres en cambio, saban lo que tenan, porque amboseran espritus luchadores y de Luz y por su Elevacin haban conquistadofacultades medianmicas y vivan en la Ley del Padre; con sus cuerpos en la Tierradesempeando el trabajo a que haban venido y sus espritus en el centro de laLuz saturndose del Santo Amor y la Justicia, en donde reciban la revelacin delo que se les haba confiado.

En prueba del conocimiento que estos venturosos padres tenan de sumisin, inserto una de las coplas que el anciano cantaba arrullando a la bella niay luego a ella con su hermanito Jaime:

Blanca Cordera maT eres mi orgulloT me das alegracuando te arrullo.

Ven nia ven,porque Joaqun te adora

y Ana tambin.Quien ovejas e hijos me dio

Es un Padre, ms no puede ser.Es el Dios de mi Padre Jacob

Adoradle hijos mos que es l. (1)

Creca Mara desarrollndose en las formas de la mujer fecunda y losjvenes de la ciudad le cantaban en todo momento amores y ya en sus 15 abrilesno se le llamaba por su nombre, sino que todos la conocan por "La Rosa deJeric" y se empezaban as a cumplir las profecas.

Desde los aos del uso de la razn, adems de servir de aya a suhermano Jaime, ayudaba a sus padres en el manejo de la casa y sus ganados yera enseada por sus padres y sus tos Simen y Zacaras en los secretos de lasEscrituras y en el desarrollo de sus facultades medianmicas y es as cmoSimen supo algn tiempo antes que sera casada con el viudo Jos, el carpinterode Nazareth, y Zacaras el nacimiento de Juan para precursor del Mesas Jess.


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Mara no era mstica ni penitente, ni pasaba el tiempo en canturreos nimeditaciones: su espritu saba otras cosas del verdadero Dios y estaba en todomomento en presencia del Padre Comn, sin dejar sus deberes de hija y detrabajos.

Saba Ana, que Mara su hija vena a ser Madre y le ense todas lasobligaciones de tal, siendo una mujer cabal los 16 Aos, que pasaron entre elaprendizaje domstico y el desarrollo, preparndose a la gran obra que vena aterminar de la redencin humana, que comenz en Eva, como veremos en lasegunda parte de esta historia.

Esta es la verdad de la infancia de Mara, y no hay ningn acontecimientoy menos milagreras ni obras extra naturales; el Creador prepara las cosas todasdentro de su Ley y no son variadas por nadie.

La grandeza la conquistan los Espritus en lucha continuada y cada unotiene lo que se ha ganado; el Padre no regala nada con parcialidad, ni bienes nimales, pero se complace en la grandeza de sus hijos porque stos entienden suLey y revela las virtudes de los mayores que han de realizar obras en beneficio detodos, para que los beneficiados estn sabedores y no aleguen ignorancia, y estoes propio de un Padre para estimular a los otros hijos a que imiten al virtuoso y nole regala nada, aunque lo parezca, porque el buen hijo est satisfecho y aparecepor sobre los otros hermanos. Lo que hay es que el deber cumplido da grandeza ymajestad y el incumplimiento del deber da tacaera y cohbe la majestad,llevando consigo la vergenza para presentarnos ante nuestro autor, el que se vedolorido por el alejamiento de sus malos hijos y se ve precisado a cantar los actosde los buenos y stos para amenguar la pena y dolor del Padre van hacia los quese alejan con la autoridad que les da el deber cumplido y como esto an les damayor majestad, cree el desobediente que el Padre tiene parcialidad. Pero cuandopor el amor del hermano da un paso de acercamiento y puede entender suequvoco abraza al hermano y en esa posicin los encuentra el Padre y abraza alos dos y los bendice; pero el primero an se hace mayor pues recibi bendicindel Padre y del hermano, que al fin pudo llegar por su ayuda hasta su Padre y assomos los hombres de la Tierra y en todos los mundos. Los que primero amaron asu Padre siempre irn delante, siempre sern nuestros mayores, pero todosseremos grandes, por que la estirpe es grande.

Mara es el Espritu ms intrpido y ms amoroso del Padre y de sushermanos y el Padre nos lo anunci en sus virtudes por sus otros hijos buenos,para que nos sirviera de escaln para llegar a l y no hay ser en la tierra sindistincin de religiones, razas, castas y colores que no la haya llamado y a todosella ha respondido, de lo que resulta que ella es grande por toda la grandeza de suespritu en luz, sabidura y amor y con toda la grandeza de todos los hombres, loque le da Majestad y es de Justicia que el Padre se complazca en esas virtudes ynos la d como modelo.

Ya tienen mis Hermanos, pintada en una pincelada, toda la grandeza deMara, de la que en la Segunda Parte sabris quin es, de dnde viene y a quviene a la Tierra y la apreciaris mejor y veris cmo se os llena el alma de alegray satisfaccin y gritaris cmo yo,

Madre llvame a mi Padre!...y seremos grandes en su grandeza.


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Dicho aqu como convena, la verdad sobre la grandeza y Majestad deMara, en este captulo sobre su infancia, seguiremos la misma verdad sucinta delos actos de su vida y quedarn desechos tantos errores como han embuido losprevaricadores de la Ley Divina y Mara puesta en su justo lugar.

(1) Son recitados por el espritu de Joaqun

CAPTULO III


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LOS DESPOSORIOS DE MARA CON JOS

No quiero perder el tiempo en relatar lo que la Iglesia Catlica cuenta delos desposorios de Mara; es una invencin irracional y basta! ; y ya he dicho

como Simen y Zacaras, parientes de Joaqun y Ana, saban sobre la nia Maray por qu medios, y en la Segunda Parte se convencern de la verdad todos losque tengan Razn y Fe en la Razn y los que no se convenzan no ser por culpade la Razn y la Verdad sino de su malicia e Ignorancia de las Leyes Divinas ynaturales, pero nada podrn oponer a esta verdad.

Viudo Jos de Dbora, con quien haba tenido cinco hijos e hijas enNazareth donde ejerca el oficio de carpintero en una casa no miserable, si nocmoda para aquellos tiempos, para lo que bastar decir que tena espacioso

jardn .Saba tambin este obrero del arte, porque tambin era versado en lo quellamaron Doctrinas Secretas, que no son otra cosa que el estudio de las LeyesDivinas y Naturales, y por aadidura era miembro de la "Cbala Blanca" deJerusaln y tena facultades medianmicas de Videncia y Audicin; saba, repito,que la "Rosa de Jeric" vena a ser la Madre del Predicador de la Libertad y que lsera su padre y as lleg hasta Jeric por mediacin de Simen y convinieron enentregarle al carpintero la bella Mara, en cumplimiento de las predicciones quesaban y se celebraron las bodas trasladndose a Nazareth, en donde le esperabael cumplimiento de sus deberes de esposa y madre de ya numerosa familia y degrandes exigencias, para la que en aos era an una nia. Si Mara no hubiesesido educada en los manejos de una casa, si hubiese pasado sus aos encanturreos y vida mstica, como nos la ha pintado la explotadora de sus virtudes ygrandeza, podra cumplir la tan pesada carga de arreglar la casa de un artesanocon cinco hijos, algunos de ellos ya crecidos de 12 aos?

Solicito aqu el juicio de las madres y mujeres hacendosas y sucontestacin no puede ser otra que una gran admiracin y afirmar que el tiempofalta para llegar a hacer las cosas con regularidad.

Pero an hay que aadir, que los telares eran escasos y as las telas erancostosas, por lo que para vestir haba que hilar el lino y la lana en la casa y tejerlo,sobre todo para los vestidos exteriores Esto nos lo confirman an los mismos quela han desfigurado y la han pintado hilando y nos dicen que Jess llev la tnicainconstil y que fuera tejida por su madre; esto es cierto, pero lo que no es cierto yes contra la razn y la Ley, que dicha tnica creciera a medida que el nio creca.Las plantas crecen cuando estn vivas con sus races en la tierra y la lana en lapiel grasa de las ovejas, como todas las cosas que crecen en su Ley, luego esabsurda la historia de la tnica creciendo a medida que lo haca su dueo.

Mara pues, trabajaba rudo y sin descanso en la corta edad de 16 aospara arreglar aquella larga familia (siete personas con ella) ms alguno que otrohusped que frecuentemente llegaba, ya porque venan a Nazareth a encomendartrabajos al carpintero, ya por las costumbres y tradicin de las tribus de quedescendan y de las que eran fundadores y en su primitividad, como ms adelantese ver; ellos por percepcin y lucidez de sus espritus y por el conocimiento de laDoctrina de Amor del Creador lo saban y no podan dejar de dar hospedaje yauxilio a cuantos lo necesitaban.


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Mara era hija del pueblo y en Jeric no fue la Rosa escondida, sino la florde adorno en los actos y fiestas del pueblo y su misma hermosura, el respeto almatrimonio virtuoso (sus padres), la alegra de su alma en las reuniones y lamagnanimidad de su espritu conquistaron el respeto y adoracin de jvenes y

ancianos. La pureza de sus actos, costumbres y palabras ponanla a salvo de todaasechanza, adems que las costumbres sociales y morales de aquel final delquinto da de la Humanidad, en aquel territorio de la tribu de Benjamn, nadadejaban que desear.

Mara era pura en su espritu y libre de Mancha Original (que no existe talmancha en la forma en que a la carne le atribuye la Teologa) porque la carnetiene su Ley y slo la manchan los que se sustraen a la Ley Divina por la que losseres toman cuerpo material para cumplimiento de sus misiones.

La Mancha Original segn ha sido dogmatizada, es el absurdo de losabsurdos y es la negacin de la Divina Ley por la que viven los mismosdogmatizantes y clibes que condenan a la carne, para hartarse de carne robada,lo que es una mancha difcil de lavar pero no imposible, porque el Sabio Creadorha impuesto a la naturaleza humana un germen de fuerza irresistible en el cuerpode los hombres que pide con imperio y a su tiempo el cumplimiento de la Ley deprocreacin y nadie puede hacerse el sordo a su llamado y menos cuando elespritu vive la vida de Luz y Sabidura y cumple la Ley en su medida. Esto es laverdadera pureza, usar de la carne en medida y en cumplimiento de una LeySuprema; quien no la usa en medida y Ley se opone a las Leyes del EternoCreador y Mara no poda faltar a esas leyes y no falt, por eso fue madre por laLey estricta de Afinidad y Justicia y no por obra extraa lo que segn las LeyesSociales sera un adulterio y en este concepto la ponen sus clibes detractores, ala que quieren llevar a la virginidad siendo madre y la rebajan a esa condicin y aquien con el dogma hacen casto y padre putativo, lo condenan a pasar porconsentidor de su deshonra y lo rebajan a la indignidad con un doble sarcasmollamndolo Gran Patriarca.

Puede imaginarse mayor calumnia y maldad?Jos fue s, casto de corazn y puro de Espritu en el cumplimiento de la

Ley de Procreacin y por eso fue verdadero Patriarca y bien merece tal nombrequien engendr a 12 seres (entre hijos e hijas), cinco con Dbora, que le entregcomo dote y regalo de bodas a la joven Mara con la que tuvo otros siete varonesy mujeres, entre ellos el primero el Mesas Jess y el ltimo Jaime apstol de lasDoctrinas de aqul en Espaa y hoy el Anticristo que escribe esta Verdad.

Mara, madre de siete hijos por la Ley de la carne y de cinco ms poradopcin, es pura en el ms alto grado porque cumple la Divina Ley del Creador yes grande en la mayor de las grandezas y santa en nuestro lenguaje.

Mara Virgen y Madre de Dios, segn el Dogma Catlico, es la adlterasegn la Ley Social, e impdica segn las costumbres y sentir del corazn.

Cmo lo queris Madres de la Tierra? OH! Ya os oigo, la queris Madreen la Ley como vosotras lo sois; as la admiris y la podis amar e imitar, as lapodris llamar con entera confianza de que sabe en su Espritu de las penas yamores de las madres. Acude a vuestros llamados porque ella pas por vuestrosdolores y peligros; llamadla s, que con el nombre de Madre en la Ley de las


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Madres acude llena de alegra y su poder como Espritu es tan grande como nohay otro igual en los Espritus de la humanidad terrestre (como podris ver en laSegunda Parte) y os lo agradece por ella hoy como hombre(aunque desfiguradopor los mismos detractores) el que fue su Jaime, que fue l ultimo que encerr en

sus entraas y amamant con sus fuentes de vida... y vosotras Madres sabiscmo se quiere al ltimo de vuestros hijos. Ms Mara, en su percepcin yclarividencia, lo amaba no slo por ser el ltimo ro que de sus fuentes brotara,sino porque saba que l era el Legislador de siempre y sera el Juez que su otrohijo Jess anunciaba para juzgar a "vivos y muertos" y esto ha sido cumplido 19siglos ms tarde cuando ha venido a ser el Juez, bajo el traje del obrero y con eltemido nombre puesto por nuestros detractores de El Anticristo, que hara elmilagro nico que cabe en la razn: decir la verdad y probar que el milagro noexiste.

No temis, no, al Anticristo; l os trae l ltimo beso de Mara, que alexpirar su sagrado cuerpo en sus brazos le deposit para toda la humanidad y lodoy en el Cdigo Mximo, que ya se ha escrito, el que confirma y proclama la Leyde Libertad de las Madres que Jess predic y el Amor que la Madre trajo... peroyo s lo que son las Madres, y aqu os dejo aquel beso que con tanta efusinrecib, para que inspiradas por l copiis el Amor de Mara Madre y la llamis conms libertad, con ms confianza, porque ella pas lo que vosotras pasis con loshijos y hasta por los celos del esposo como vais a ver.

CAPTULO IVLOS CELOS DE JOS, SUS CAUSAS


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Soy el Juez del Padre, mi respeto y amor al que fue mi Padre, cuando

Jaime, me obligaran a tapar un defecto del hombre, pero la autoridad del Juez y elcumplimiento de mi deber de decir la verdad, est por delante y defectos y virtudes

componen la historia de los hijos del Creador, mas aqu estos defectos harn unhermoso papel en favor del hombre, a quien se ha desnaturalizado y coronar aMara en su verdadero carcter de Madre en Ley general por obra de varn, y losesposos tomarn en ello un buen consejo y aprendern una leccin an necesariapor un poco tiempo, pues los celos desaparecern pronto, porque el Amorempieza su Reinado y en la Libertad que alcanzan las mujeres se mata ellibertinaje.

Ya dije que Mara no fue la Rosa escondida y anduvo entre las hijas delpueblo en todo lo que las leyes y costumbres sociales permitan a las juventudes;Mara era admirada en su hermosura de Espritu y corporal belleza y msrespetada que admirada; era como diramos "una nia sesentona" en el pensar yel obrar, y alegre como joven en sus sonrisas y gorjeos y decidme si estascualidades reunidas en una mujer en la primavera de su vida no atraen lasmiradas y hacen desear su amistad a todos cuantos la conocen o le hablan.

Jos era viudo y maduro en aos como ya se ha dicho llevaba cinco hijosy pocos meses ms tarde vio a Mara que haba concebido y no poda extraarlecosa tan natural en una mujer en toda la lozana y fuerza de su vida, quecomparta el lecho con l. Lo extrao sera que as no hubiera sucedido teniendoaquella mujer todas las apariencias y caractersticas de la fecundidad y que venaadems de raza proficua y no estril, cualidades tenidas muy en cuenta en aquelpueblo y por aadidura Jos se encontraba en la plenitud de sus fuerzas, en losaos de la conciencia del hombre y seguro de no ser eunuco, pues se loaseguraba la prole que present a Mara y que dejara la difunta Dbora.

Toda estas razones eran bastantes para que Jos no extraara elembarazo de Mara y si recordamos que sta tena demasiado quehacer en elarreglo de la casa y la atencin de sus habitantes, resultndole corto el da paraatender sus deberes, llegamos a la lgica conclusin de que Jos no tena motivospara celarse de su esposa.

Aadamos un punto ms de verdad muy interesante: Jos era de carctermuy fuerte y hosco, unido a un trabajo rudo como lo es el de carpintero en el queno vale omitir fuerzas porque la sierra y la garlopa slo cortan con la fuerzaimpulsora necesaria y en razn del nmero de hijos que hay que vestir y alimentarcon arreglo a la clase del artesano, se vea obligado a largar el da para que nofaltara lo necesario y tenemos que convencernos que Jos no poda tener tiempoen celarse de Mara. Sucedi sin embargo que Jos tom celos, cmo fue?,cul es la causa?

Mara era hermosa, joven, en la primavera de la vida; su Esprituelevadsimo pleno de afinidades en todos los hijos de la Tierra y ms en aquellostiempos en que la Raza Admica haba suplantado a lo absoluto a la raza Primitivapor el Patriarcado de Jacob, causa por la que atraa a su alrededor las miradas,las simpatas y deseaban todos verla, hablarla y disfrutar de su clarsimainteligencia aunada a la dulzura de sus miradas y an ms de sus actos de amor


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puro y desinteresado, cosa que an desconocan en obra, aunque la Ley loproclamaba.

Era por todos estos atributos, aunque nia en aos, la consejera que noyerra y esta clarividencia contentaba en todo momento al hosco Jos, a quien no

perda de vista ni un momento, para evitar castigos a los hijos que con sustravesuras lo exaltaban.Como Mara era alegre, como todo ser satisfecho en s mismo en el

cumplimiento de su deber y su Espritu conduca a la materia inequvocamente,amaba a todos los seres y no negaba su palabra al pobre o al rico, al sabio o alignorante y de aqu que algunas chanzonetas de algunos maliciosos motivaran loscelos de Jos y sabia l mismo que no poda fundamentar sus celos, mas elcorazn humano tiene sus crisis y la tuvo el de Jos y se dispona a dejar a Mara.

Mara no se desconcert, era puro su corazn y nada le acusaba quepudiera enrojecer su rostro, pero fue el primer acto doloroso de su vida y en suamor al padre del que lata en sus entraas, rog al Padre Universal que disipasela niebla que ofuscaba a Jos.

Jos con sus vestidos y herramientas preparados para marcharse en lanoche, s recost y qued dormido y tuvo la visin que ms tarde la ignorancia yla malicia haran el misterio del Arcngel Gabriel.

En efecto fue este Espritu, que guiaba y protega a Mara, el que encuadros reales para el Espritu le mostr, no la inocencia de Mara, que no habapor qu, sino la turbacin del Espritu de Jos, acosado por los Espritus del malque vean destruida su obra y sus Dioses, por el que tena Mara en su vientre yJos oy hasta en su materia las palabras que, Gabriel le dijera y que son:

Despierta Jos y ve al lado de tu esposa, no temas y vence tus celos quesabes son sin razn. No sabes por las escrituras que ha de venir el Salvador delos hombres? Pues Mara lo lleva en su vientre y ella ser bendita en lasgeneraciones, ve y dale consuelo y vence as a los enemigos de Dios".

Jos era fuerte varn y Elevado Espritu y de gran afinidad con Maradesde largos siglos y en la advertencia del "ngel" vio y record historias ypromesas pasadas y hechas al Padre y volvi al lado de su esposa y la alegrarein otra vez en el hogar que el secular enemigo de los hombres interrumpi porun momento.

Bebe el amado lector aqu, la gran previsin de la Providencia, que esservida por los Espritus de Luz?

Los hechos son sencillos y humanos y hasta la visin y sueo de Jos nodejan de ser vulgares. Quin no ha visto cuadros y odo palabras en los sueosque ven realizarse?, mas si el lector no ve toda la filosofa que esos hechosencierran, los sabe leer y es deber del Historiador estudiarlos, razonarlos y darlosdigeridos para que sean provechosos desde el primer momento y ms tratndosede destruir un error secular y de poner en la Ley Comn a dos seres que lahumanidad toda conoce y ama y que ms amar conocindolos en sus hechos sinprerrogativas odiosas que los hacen inimitables y al Padre de Amor Comn,parcial en sus Leyes.

PRRAFO 2


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Debo insistir y dejar sentado aqu que Jos era hombre en toda laextensin de la palabra y no fue deshonrado por Mara en adulterio, como nohabra ms remedio que lo fuese si los relatos a ellos atribuidos por los Evangeliosfuesen en verdad ocurridos.

Excluyamos de un golpe al padre de la parcialidad que esos relatosrepresentan, porque no puede ser el Creador parcial con ninguna de sus criaturasy descarguemos tambin a los evangelistas de los cargos que podran resultarcontra ellos por mentir en las cosas del Creador, porque ellos no podan escribir yno escribieron tamaas mentiras aunque su rudeza no les permitiera relatar loshechos con fina literatura porque no la posean (recordar que eran de la clasetrabajadora) y porque tambin la lengua era pobre en sonidos. Pero es su rudezaprecisamente el testigo de su inocencia en esos delitos que fueron cometidos en elsiglo III despus de la Alianza de las Religiones y cuando ya no existan ni losApstoles ni los discpulos de los Apstoles de Jess.

Pero vayamos a los hechos. Si como pretende el Dogma Catlico florecela vara en las manos de Jos en sus desposorios y sabe que la que toma poresposa ha de ser virgen siendo madre por la obra y gracia del Espritu Santo, Jos,aunque sea el varn Justo elegido por Dios como atestiguan los mismos Dogmas,falta al celarse de ver a su mujer preada.

Si Jos es casto por voto hecho y Mara ha de ser Madre sin obra devarn, falta el primero al voto hecho al celarse, porque el celo representa que lapasin vive y donde la pasin vive no puede haber continencia, porque el celodenuncia deseo y el deseo es falta de hecho segn la Teologa y tambin segn larazn.

Si Jos ha prometido al unirse a Mara, servirle de cubierta a sumaternidad, falta a su promesa al querer retirarse, pero es ms grave la falta delos sacerdotes que pretenden saber de antemano que Mara sera Madre de Diosy temen sin embargo que se resienta la Ley Social al ver preada a una virgen,aunque sea el Dios Todopoderoso el que lo quiera as.

Si la Ley Social se basaba en las Escrituras y stas contenan elNacimiento del Salvador de una virgen, el pueblo lo saba porque se lo enseabanlas Escrituras, a qu exponer a una nia a que quebrante su virginidad,entregndola a un hombre de trabajo, que como hombre frgil ante el aroma de labelleza y juventud de los 16 aos, que hace renacer el deseo de su posesin,aunque fuera si posible es Santo, que no lo hay ms que el Creador? Y reto a todala humanidad a que por la ciencia y los hechos demuestre fisiolgicamente ysostengan lo contrario.

Lo que hay es que nada de esto saban los sacerdotes de entonces,porque si lo hubieran sabido, muchas rameras haban y, hubieran puesto muchasms, a fin de que los hombres no desearan a las vrgenes doncellas, esperandoque de alguna naciera el que esperaban y an esperan y no de una virgen, pueslos que an viven en aquella religin tienen y les es permitido ms de una mujer,lo que equivale a decir que todos esos Dogmas son un absurdo.

Haciendo a Jos Casto y Padre Putativo, forzoso es confesar por toda laciencia, a Mara adltera, porque la ciencia no admite ni puede admitir elnacimiento de un ser ms que por la Ley general y nica: por la unin de dos


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seres de los dos sexos y slo as lo quiere en su Ley el Creador, que si esTodopoderoso, no puede hacer absurdos ni cambiar la Ley que una vez dio, lo quesera por lo contrario creerle un comediante, un sin razn y el Creador no es esto,pero s lo son todos los Dioses de las Religiones, porque son los mismos

sacerdotes.La Providencia saba, porque Providencia son los Espritus de Luz queviven en la Luz de Creador, que se diran todas esas patraas de sus hijos, losMesas y Misioneros y lo saban por la experiencia de hechos anteriores y porqueconocan la malicia de los sacerdotes que los Misioneros y enviados venan aderribar y no dejaron pasar inadvertidos los celos de Jos, para en su da

justificarlo como hombre en la Ley de los hombres y como Padre en la Ley de losPadres, de Jess y seis hermanos ms habidos con Mara y otros cinco quetuviera antes con Dbora, con cuyos doce hijos se recordaba y renovaba en Josel Patriarcado de Jacob, que precisamente renaca el ltimo y sera testigo ocularde los hechos cuya historia rememorara 19 siglos ms tarde cuando vendracomo estaba anunciado el Anticristo, desfigurado por los mismos que desfigurarona sus Padres y a su hermano Jess.

Benditos celos de Jos!, porque aunque es un defecto de hombre, hoyson arma inquebrantable de que fuiste hombre como los otros hombres y yo estossatisfecho en ponerte en tu lugar, como pongo a todos mis hermanos, paraconocimiento del mundo, de que fuimos tus hijos por la Ley general de procreacin,engendrados por ti, siete con Jess y Jaime en Mara y cinco con Dbora.

Ya te dejo Justificado como hombre y Padre y a Mara como mujer yMadre y la larga prole que de vosotros fuimos nacidos y bajo vuestra gidasiempre estuvimos y el reconocimiento del mundo, que no nos conoca, nospertenece en Justicia y as pedimos.

PRRAFO 3

Por el prrafo anterior mirado racional, cientfica y fisiolgicamente quedanjustificados los celos de Jos que lo declaran hombre en toda la Ley: hemos vistoque Mara no suplica a Jos y pide al Padre que desvanezca la ofuscacinmomentnea del Espritu de su compaero y progenitor de lo que se mueve ensus entraas.

Jos no ofende ni maltrata a su joven esposa, ni la detiene en la calle ni ladenuncia como adltera, es l quien se retiraba en silencio y es comprendido ensus preparativos por Mara, la que se retira y llora y pide al Padre en humildad yamor, Luz para su esposo y fuerzas y tacto para ella.

Jos cuenta, entonces 45 aos y Mara poco ms de 16. Jos cumplatodos sus deberes de ciudadano, padre y esposo y se ve atormentado unmomento por los celos, disponindose a separarse de la nia y ya madre en susentraas y acude sta a diferentes armas y a la peticin humilde y amorosa alCreador y triunfa sin hablar al fugitivo. Cede l y se rinde ante la visin einspiracin de algo que le habla a su conciencia y razn y vuelve a los brazos deella y ninguno se recrimina; se miran lloran en su alegra y dan gracias al Creador


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y la Paz de sus Espritus, por un instante amenazada, renace para siempre,aunque sus cuerpos no hallen esa Paz en su lucha permanente con el trabajo.

Qu causas hubo para que Jos sintiera aquella picazn en su orgullo dehombre honrado? Ya las he dicho en todas las razones del prrafo anterior, pero

las repito en concreto aqu, pues es de todo inters, dejar sentada la verdad.Yo lo he odo del Espritu de mi Padre Jos, en ocasin solemne, en queen familia le consultaba sobre este punto: ..Qu quiere hijo si no?.. era hombre yMara era una Hebrea... ya le sabes tu ms que nadie que estuvo en sus brazos, yen su amor... en fin, era la Rosa de Jeric y en aquel valle se rene toda lahermosura de la naturaleza en sus mujeres. Estas son sus palabras.

Entonces, los celos de Jos eran motivados por la hermosura y fraganciade la Rosa de Jeric y por tanto Jos era hombre vivo en la Ley de la carne, Leyque es justa como todas las del Creador y por tanto no hay quin pueda negarfundadamente

que Jos no sea el Padre legtimo y natural(1) de Jess, lo que confundeel infame misterio de la virginidad, que pone al Creador, en liza de loco y abre elcamino Racional de la verdad de que si Jess naci de Mara por obra de Jos,Mara no es virgen en la materia aunque sea pura en su Espritu de Amor ytampoco es adltera porque Jos era varn fuerte y temido an como hombre yMara lo sabe y lo sabemos sus hijos, que por no ser virgen ni adltera pudimosnacer de ella y por Jos los seis hermanos de Jess.

Hay an aqu una cuestin muy grande que dilucidar: las armasdefensivas de Mara. OH!, amantes esposas, cunto os debe ensear elprocedimiento de Mara Escuchad y atended bien que esto es de gran interspara todas.

Es indiscutible que la mujer es superior en percepcin al hombre, como esindiscutible que el hombre es superior en fuerzas fsicas, todo esto en Ley general,porque hay excepciones que no hacen Ley y que hay que estudiarlas en cadacaso.

El hombre por la constitucin de su ser y por el rgimen fsico-animal queno sufre interrupciones ni mayores peligros, es destinado en todos los mundos altrabajo para el progreso industrial que ha de proporcionar a las humanidades elmayor bienestar y comodidades.

El trabajo le ocasiona el cansancio de la materia y el hasto de s mismo,por las fuerzas que consume y si se le descuida en sus necesidades o se leexaspera con importunidades, se rebela contra todo y an contra s mismo, porqueslo confa en sus fuerzas fsicas y por lo tanto animal y no puede su espritu estartranquilo cuando considera que trabaja tantas horas como el sol le permite yquizs alumbrndose con luz artificial y no puede cubrir las necesidades de lacasa porque su trabajo es mal retribuido.

Si el hombre, por desgracia, no recibi una buena Educacin Moral que dLuz a su alma del porqu del trabajo en aquellas circunstancias, temed mujeres dehablarle de las necesidades y de todo aquello que lo ha de exasperar ms ymuchas lloris desgraciadas por vuestro poco talento o falta de educacin comomujeres o bien porque sois casquivanas.


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Si el hombre recibi una buena Educacin Moral, el trabajo no le hasta,pero hay momentos que el exceso de trabajo debilita la influencia del Espritusobre su Alma y en ese momento la materia se rebela, ms como no estacostumbrada a actos punibles no los obrar pero se volver hosco y reacio hacia

aquellos que le rodean y hay que templar bien las cuerdas de la lira para que nose corte la poesa del Amor del hogar y de esto es encargada la amante esposacon su discrecin, con sus encantos fsicos muchas veces, pero primero y siemprecon los impulsos que el amor imprima a la mayor percepcin que la mujer tiene ensu Espritu, y que la comunica a su materia, siempre ms bella por ser msdepurada que la del hombre en razn de las funciones que viene a desempear.

Jos era Educado, tanto como poda serlo un artesano en lo Moral ymaterial. En Espritu era muy elevado, pero posea una muy fuerte materia y siagregamos a esto que las obligaciones eran cada vez mayores ya que la crecientefamilia le obligaba a alargar el da para que no faltara lo necesario y es extraoque tuviera un momento de hasto y pensara en tirar de s la enorme carga quellevaba. Mas oy su alma la voy de su Espritu y volvi sin cometer el actopremeditado, a los brazos de su compaera; es que l era Educado y acosado enEspritu por la lucha de la materia y por otros Espritus que no podan verindiferentes que nacieran el que los vena a derribar de su Supremaca y le hacanver la hermosura envidiada de su joven esposa, para lo cual aprovechaban de la

jovialidad de Mara, Jos que se haba ofuscado momentneamente, reaccion yan se sinti avergonzado de s mismo y corri adonde otro en silencio lo llamabacon voces de Amor irresistibles.

Efectivamente vio Mara los preparativos de su esposo, en su clarapercepcin del destino de la mujer Esposa y Madre saba que si la causa de laseparacin la originaban los celos, siendo limpia nada conseguira con protestar ymanifestar su inocencia. Aunque tan joven, conoca sobradamente del coraznhumano y al celoso; saba que la protesta de su vctima ms lo exaspera, y que esnecesario que el convencimiento salga de quien se cel... cmo?, nomostrndose ofendida, aparentando no entender el celo del esposo y mostrndosedigna sin gazmoeras, inclume sin altanera y ms amorosa sin fastidiar, peropor sobre todo vivir en todo instante en el corazn del celoso adquiriendo en suimagen la mayor majestad e influyendo con toda su potencia en el Esprituofuscado y pidiendo a la vez con toda su humildad al Padre la Luz para suamado... y el Padre manda siempre su Luz sobre el afligido, por los guas quetodos tenemos y estos piden ayuda a otros afines y traban batallas (que muchasveces hemos visto) hasta vencer a los influyentes del mal, que no escatimanmedios para destruir la felicidad del hogar, base de la felicidad de los pueblos, encuya felicidad se aumenta el Amor y pierde terreno el detractor y enemigo del biencomn.

He ah todo lo que pas en los celos de Jos y tambin descriptas lascualidades de Mara y las armas defensivas que us. Es cierto que Mara esEspritu de Amor y Potencia no alcanzado an en la Tierra, pero es verdadtambin que Jos era humanamente de los ms fuertes de sus das y que comoEspritu se acercaba en potencia al de su esposa aunque en Amor estaba muydistante de ella. Ello es porque la Ley de Afinidad haba reunido en los dos


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esposos la potencia de la materia y la potencia del Espritu y la suma de los dosdeba dar el vstago que en s slo traa las dos potencias en consorcio, porqueeran llegados los das anunciados en la Ley Eterna.

Mara en la fuerza de su Espritu y en la dulzura de su amor influy en el

corazn y en el Espritu, de Jos sin manifestarlo, por el pedido humilde al Padre ysin dejar sus obligaciones y Jos cedi en Espritu, porque los Espritus saben enJusticia, cuando son de Luz, que los dos son vencedores y ninguno vencido, loque no sabe la materia en la que s hay vencidos y vencedores y el triunfo es delms fuerte y en batalla material por fuerza animal, Jos hubiera vencido a veinteMaras; pero Mara en fuerza de Amor y potencia Espiritual hubiera vencido aveinte Jos y a veinte mil y an ha vencido a toda la humanidad de la que slo ellaes la Redentora y no habr necesidad de discutirlo al final de su historia.

Amadas Esposas!, estudiad en Mara como hija, como esposa y comoMadre. Que ella sea vuestra norma, ya que todas la llamis en el sublime acto deser Madres, por el que llegis a la Santidad nica que se puede considerar en laTierra. El ttulo de Madre es el nico que se debe tener y respetar por Santo(aunque no lo es), pero para ser Santas Madres, aprended a ser esposas dignas yno necesitis saber ms que lo contenido en este estudio provocado por los celosde Jos, para acentuar la grandeza de Mara.

Jos, son tus celos un defecto como hombre!, pero te hacen ms hombrey hombre entero..., y te dejo y dejo a Mara donde os corresponde.

(1) La palabra natural contenida en las leyes para designar los hijosnacidos fuera de matrimonio debe desaparecer. Hijos naturales son todos losnacidos; la legitimidad es un absurdo de conveniencia y malicia social.

CAPTULO V.NACIMIENTO DE JESS.


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Lleno de misterios y de absurdos irracionales ha llegado a nosotros el

nacimiento del Mesas Jess Apstol de la Libertad, en lo que no hay de verdad nila fecha, ya que nuestros meses no se corresponden con los de los Israelitas, por

lo que el nacimiento de Jess correspondera al 4 de Diciembre y no al 25, perocomo el arreglo del calendario lo seal en esa fecha y todos lo celebran en eseda, no hemos de hacer mayor objecin por ahora.

Rebatir uno por uno todos los absurdos de que lo ha revestido la IglesiaCatlica Cristiana, sera tarea enojosa y lo esencial est rebatido y comprobadomatemticamente en el libro fundamental "Buscando a Dios y Asiento del DiosAmor", al que remito a mis lectores y aqu slo har historia sucinta y verdad delos hechos sin adornos ni perifollos.

Sea lo primero el estudio del nacimiento del "hijo de Dios"; ste tena queser rodeado de todos los absurdos correspondientes a lo absurdo de suencarnacin; as nos dice la iglesia y lo que llaman evangelio, que "habiendomandado Csar Augusto empadronar a todos los habitantes de su imperio, Josfue a Bethelen (Beln) para cumplir con la Ley ;que no encontr en toda la ciudaduna casa ni una habitacin donde hospedarse y que se tuvo que albergar en unportal donde naci Jess al dar las doce el 25 de diciembre". El ao se olvidaronde ponerlo; lo pondr yo con arreglo al calendario israelita que rega, era el 3760de Adn, el da 3 del mes de Tebhet, que no s por qu arreglos del calendariocatlico han cambiado la fecha ; pero lo anoto para constancia, porque es ciertoque naci en esa fecha mas no en Beln, sino en Nazareth. Y digo tambindescubriendo el secreto de que todos los dioses de la mitologa, lo hacen nacer el25 de Diciembre; y al fijar esa fecha como nacimiento de Jess, ste sera un mito.

Nos dice la iglesia y su evangelio, que al nacer el nio Dios cantaron losngeles; que apareci en oriente una estrella resplandeciente y que tres reyesmagos, Melchor, Gaspar Y Baltasar, vinieron de Arabia y lo adoraron ofrecindoleoro, incienso y mirra; que llegaron all, guiados por la estrella; que estuvieron conHerodes y le participaron del nacimiento del rey de los judos; que Herodes conmalicia, les dijo: volved para que me digis donde est y yo lo adore, y novolvieron; que Herodes, de rabia de verse burlado y de miedo de que ese niorecin nacido, le quitara el trono, mand degollar a todos los nios de Beln y suscercanas hasta la edad de tres aos; que vinieron ngeles y le avisaron a Jos yse march a Egipto burlando a Herodes; que los pastores de la comarca leofrecieron leche, miel y manteca; que un buey que haba en el establo donde elnio estaba acostado en las pajas, lo calentaba con su aliento y la mula, por nohacerlo, Mara la maldijo y desde entonces no pare este animal; y paro yo deenumerar cuentos, para deshacerlos y hacer historia racional, sin prejuicios de loque dicen las historias de aquellos antiguos pueblos, que quizs pecan de anotarmuchas minuciosidades, que hoy no se tendrn en cuenta, ni se les dara cabidapor los historiadores.

Digo en primer lugar, que no por la orden de empadronamiento es por loque tuviera Jos que ir a Beln; sino que fue por asuntos comerciales pero antesde esta fecha y a presentar a su joven esposa a unos parientes; lo que desmientela pobreza del artesano, que lo conozco en su anterior matrimonio con Dbora; y


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como fue a visitar parientes; no nacera Jess, si en Beln naciera, en un portalabandonado sino en casa habitada por gentes y acomodadas, como era toda lafamilia del viejo pastor Joaqun, 12 entre hijos e hijas. Sino no sera Patriarca.

Sobre los Reyes Magos, bastara decir, es mentira. Pero se ha prejuiciado

demasiado y conviene probarlo matemticamente; del promedio del territorio quecompone la Arabia, a Beln o Jerusaln hay aproximadamente 2.500 Kilmetros:queriendo hacer marchas forzadas de 50 Kilmetros, se necesitan 50 das; cmopudieron ellos llegar en 13 das? Y debe notarse que eran reyes, que para unaexcursin de un da se tardan una semana en los preparativos. Hay otro absurdomayor y es la estrella. Hay alguien que no sea supersticioso que crea que puedeser esto? Pues para los supersticiosos les dir, que las estrellas y soles delfirmamento tienen su rbita trazada que no pueden abandonar, sin haber uncataclismo, y me remito a la ciencia astronmica que nos lo prueba; por tanto, latal estrella no gui a los reyes magos que tampoco fueron a adorar alnio que noera Dios; pero, s era heredero de reyes. No quiero perder ms tiempo en inquirir,cmo se pudieron juntar los tres reyes, que desde luego deberan estar cada unoen su reino; ni cmo se avisaran para combinar la excursin, pues basta lo dichopara probar el absurdo. Ya sabis que no haba ferrocarriles, ni automviles, niaeroplanos, ni haba nacido el loco Julio Verneque ha contagiado su locura a todoel mundo como lo hemos contagiado nosotros ahora de estas verdades.

Y sobre la degollacin?. Slo la enumerar. Est probada su falsedad enque, segn la iglesia, fue el 28 de Diciembre y los reyes llegaron el 6 de Enero asea 8 das ms tarde, y nos dicen que, el Rey Herodes mand degollar a los niosdespus que no hubieron vuelto los magos a decirle dnde estaba el rey de los

judos; y este hecho demasiado grande, no se encuentra en la historia, ni lastradiciones de Beln, y por muchos motivos, no poda faltar.

Otra prueba, de la mentira sta y de la huda a Egipto, est probada en elregistro de la circuncisin de Jess a los ocho das de su nacimiento(segn laiglesia catlica) bajo el nombre de Emanuel, etctera.

Jos por otra parte era estimado por sus parientes y saban que tena poresposa a la mujer ms hermosa del valle de Jeric, la hija del viejo y bienconocido pastor Joaqun, y slo en dar cabida a tan hermosa joven sin otro mritoque ste cualquiera de Bethelen les habra hecho sitio en su casa si lo pidiera;pero no hubo lugar a peticiones ya que los parientes de Jos vivan en formadesahogada. Tambin Jos dispona de medios, porque si fue celoso una vez desu esposa, del trabajo lo fue siempre y el que trabaja independiente ahora yentonces (y entonces ms que ahora), es lo bastante rico con el slo hecho de nodepender de nadie; por esto y por ser su oficio de necesidad a pobres y ricos,Jos poda disponer en cualquier momento de lo de algunos amigos y en algunasocasiones lo dispuso como honrado industrial, as como los otros disponan de susobras.

Que Jos no viva en la miseria, como lo pintan sus detractores en susdogmas, lo atestigua la holgada casa en que vivan, que se compona de lashabitaciones necesarias a 14 individuos que componan la familia cuando anMara no tena ms que 32 aos, cuando tuvo su ltimo hijo Jaime (hoy elAnticristo que escribe estas verdades),


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ms el hermano de Mara, el To Jaime como lo llambamos, el queincgnitamente fue mandado por Mara al lado de Jess cuando ste comenz suvida pblica, para que le procurase entre la parentela, muy larga por cierto y queJaime bien conoca, ayuda y albergue, y que cumpli con tanto amor como lo

habra hecho la misma Madre.La casa era de las ms espaciosas de Nazareth, ubicada en el centro dela ciudad y rodeada de jardines, lo que hoy exigira ser muy rico para tener talescomodidades y regalas. Aquel memorable sitio dir que hoy es la plaza nica deaquella simptica ciudad que se alza sobre potica colina.

No es cierto el cuento de la casa de Loreto, aunque es posible que algntrasto llegado a posesin de los inventores de absurdos y en ello basaron sufbula.

La casa donde viva Jos con Mara y toda la familia menos Jess queslo vivi en ella hasta los doce aos, tiempo en que sali para ser presentado enel templo, tena 10 habitaciones y otras dependencias ms el taller, que no erapequeo pues llegaron a juntarse entre padre hijos hasta 7 hombres trabajando ycon el jardn ocupaba una extensin de ms de 3.000 metros cuadrados.

Dnde est pues la verdad de la garita de Loreto?Otra prueba de que Jos no viva en la miseria, es la amistad que lo una

al hombre que adems de sabio y poltico, Jos de Arimatea, llega hasta nuestrosdas en la historia como rico propietario; que el mundo sabe fue el protector deJess y lo mantuvo en el colegio y lo ayud y lo consider hasta despus decrucificado, dndole sepultura en un sepulcro que para s mismo haba construido,del que segn el Dogma Catlica resucit y subi a los cielos, y para desmentirese absurdo antinatural, el cuerpo de Jess est en la Tierra, aunque no est en elsepulcro en que se le deposit el da de su crucifixin.

La verdad entonces es que Jess naci como todo hijo del hombre y sinotra demostracin que los dolores de su Madre, como los sufren todas las madresy no fueron Reyes a ofrecerle oro, incienso y mirra, ni estuvo depositado en elpesebre porque naci en la casa de sus padres; ni hubo la tal estrella que guiara alos Magos, porque ese solo hecho de salirse una estrella de su rbita lleva consigodestruccin o por lo menos trastorno de la armona Universal y Jess ni todos losEspritus del Infinito son acreedores a eso; ni hubo la degollacin de los Inocentesy todo esto la Tradicin, la Historia y las Ciencias por todos la RAZN, os loprobar.

Jess era uno de los misioneros que desde Adn y Eva venanperidicamente a ensear a la humanidad la Redencin, no por su sangre porquesta nada limpia y redime, sino por la sabidura, por el trabajo continuado, por elprogreso en fin; pero s se signific Jess pues era de Justicia que se significase,por el mandato que traa de los Consejos de Sin de predicar la Libertad, anunciarel reinado del Espritu o del Amor y prometer a la humanidad el Espritu de Verdady con l al Juez que l Padre mandara a liquidar cuentas.

Jess cumpli el encargo que traa y esto lo signific, como significa acualquiera que cumple con su deber, por que el deber impone el sacrificio y estoes Amor y es Justicia, lo que no es el hacer las cosas por slo gusto o libertad sinobligacin, que esto es lo que llamis caridad, que hoy es baldn.


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Cumplid vuestros deberes y seris grandes y sabed que el Amor osobliga siempre al Amor y no a la caridad denigrante! Esto lo cumpli Jess queaunque estaba en su Espritu, lo llam de Mara como Madre, y en ello aprended.

CAPTULO VILA INFANCIA DE JESS Y LA PRESENTACIN AL TEMPLO


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La infancia de Jess no tuvo ninguna diferencia con la de los dems nios,

salvo algo en su contra, que era su rebelda y soledad ensimismada que alejabade s las escasas caricias que Jos propinaba a sus hijos, por las razones ya

expuestas de su rudo trabajo.Era precoz s, desde que comenz a balbucear, a tal punto que a los ochoaos Jos no lo entenda en sus tendencias, que si no se apartaban de la Ley,eran penadas por la Religin. Jos quera hijos para el trabajo del taller, cosa a laque Jess no poda amoldarse porque se distraa continuamente y por que eramuy dbil en su fsico, cosa que haca exasperar a Jos y ms de una vez leacarici las mejillas el carpintero, por lo que Mara sufra desde el primer momentopor l y desarmaba a Jos con su amor y su tacto.

Jess no era juguetn como los dems nios y esto no lo puede explicarhasta hoy la ciencia, por lo que yo dir que esto es un caso fisio-psicolgico, quees efectuado por el espritu, que apenas toma el cuerpo en que se encarna poneconciencia de lo que viene a hacer. Esto es lo que le pasaba a Jess y por elloestaba siempre a la Inspiracin de los mayores, que le rememoraban su Misin,por lo que en Jess como en otros muchos no hubo Infancia Moral, aunque s lahubiera Material y esto es causa de grandes sufrimientos en sus progenitores y lamuerte de las materias de muchsimos infantes, por la ignorancia de las ciencias yas de los padres.

En este estado fisio-psquico pas Jess hasta los doce aos, sin otraamistad podramos decir, que la especial que le mostraba uno de sus hermanoshijo de Jos con Dbora, llamado Eleazar, el que senta grandes simpatas porJess.

En esa edad en que debe empezarse el aprendizaje de un oficio, Joscomprendi que el nio, por su despreocupacin y su dbil fsico, no era apto parael rudo trabajo de carpintero; mas Jos era adicto y miembro de la Kbala deJerusaln por lo que era hermano en creencias, adems de amigo, del sabio y ricoJos de Arimatea, y para consultarlo sobre el nio aprovech la fiesta de laPascua y mand a Jess a Jerusaln acompaado de Mara su esposa y de MaraElephas y Eleazar, hijos de Dbora y Jos, el que lleg dos das ms tarde.

Jess llev una carta para Jos de Arimatea (1) (Cuyo texto puede leerseen el libro "Buscando a Dios"), Pues Jos se cercior que de Jess no podaesperar nada en el taller y as se lo enva al de Arimatea en Jerusaln para suinstruccin, de lo que se encarg el mismo.

(1. Jos el Carpintero de Nazareth, aunque sea bajo el traje humilde perohonrado del obrero, su espritu es el del Padre de Shet, Adn histrico, y MaraEva: no en el paraso, sino en la hoy ciudad de Abderabat, en la India.

Son los dos mismos, Abraham y Sara, padres de Isaac y en Ley deJusticia, terminan la obra encomendada a sus espritus regeneradores y son ahorapadres de nuevo, de Isaac Jess y Shet- Jaime.

Por tales actuaciones en la regeneracin humana, acuden como espritusconscientes donde la Ley les marca y donde estn depositados los principiosdejados por ellos mimos y Jos es miembro de la Kbala y amigo entraable delotro Jos, secretario de la Kbala y miembro del Sanedrn, a cuya amistad y


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verdad, comprended que esto mismo la haca sufrir ms porque todos ellos eranfelices a su lado y slo aqul se haca desgraciado entre todos y a las madres estolas hace meditar mucho y sufrir mucho ms.

Ya Jos rayaba en los sesenta aos y Mara estaba en los treinta, edad en

que la mujer est en la plenitud de su amor, de su razn, de su discernimiento yall todo haca falta para organizar aquella gran familia que ya comenzaba adesparramarse, unos casados y otros por casar y entonces aun recibe el ltimo desus hijos, que haba de consolar sus ltimos das y nace Jaime, sin estar Jess, yel recin nacido apaga en parte el dolor de la Madre, por la ausencia del primero.

CAPTULO VII.LA VIDA EN FAMILIA HASTA LA DESENCARNACIN DE JOS


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Nada anormal hay en este perodo, a no ser el constante sufrimiento de la

Madre por ausencia del hijo.Continuaba ste en el Colegio bajo la gida de Jos de Arimatea, pero

Jess haba rememorado tanto en las Escrituras como en la Kbala sobre laMisin que tena en la Tierra, que pareca cada vez ms olvidado de la familia y noera tal olvido falta da amor sino sacrificio de s mismo, pues comprenda bien queno poda dejarse llevar del sentimiento familiar, y as evitaba aun en lasvacaciones ir a Nazareth, para no amargarse ni amargar a Mara, pues todos sushermanos se oponan a sus tendencias y ms cuando les llegaban algunasnoticias de las arengas que el estudiante haca ms de una vez en el pueblo ensus conferencias, lo que les haca prever el fin que le esperaba.

Mara callaba sus sufrimientos y por todos los medios trataba de atraerlo yde alejarlo del peligro que presenta podra traerle su vida revolucionaria y sealegr cuando supo del amor de Mara de Magdala por l, a la que animaba lamadre a fin de que Jess esquivara el peligro que su vida le habra de traer; perotodo era en vano, poda en l ms el Amor Universal que el Amor particular y el dela familia aunque en ella estuviera Mara. En casa eran ya todos mayores, menosel amado Jaime y el taller era una verdadera gloria con seis robustos oficiales y elpadre como Director y la Madre el lazo de unin que a todos contentaba yalegraba con su amor y hermosura de matrona, aunque algo ajada por el dolor.

Jos haba entrado ya en los 70 aos, teniendo Jess 23 y desencarn,no pudiendo darle como padre su ltimo beso, pues Jess no estaba presente.

Si hasta all la vida de Mara fue de sufrimiento, ahora comenzaban losdolores y ya viuda y acordado en consejo de familia, Mara con su pequeo Jaimey dos ms de sus hijos se dirige a Jerusaln para ver a Jess y llegando al colegiose anunciaron; y aqu recibi Mara la mayor lanzada, pues avisado Jess que suMadre y hermanos le esperaban, l contest: "Mi Madre y mis hermanos son todoslo que hacen la voluntad de mi Padre".

No es que no comprendiera Mara el significado de las palabras de su hijo,sino que su corazn de Madre gritaba y en su corazn haba protestas contra elextremado rigor del hijo para s mismo, pero ella en su percepcin se calmaba, entanto que los hermanos se sulfuraban y no se conformaban con tal conducta; peroal fin amaban demasiado a la Madre y acababan por or las disculpas que statena para el proceder de Jess.

Mas si hubieron de verlo fue en el paseo, pero no hablaron y era esa laprimera vez que Jaime lo vea.

De esta negativa de Jess creci entre algunos de sus hermanos ciertotedio haca l, que se acrecent cuando sali a la vida pblica y se llam hijo deDios.

Aqu vean ellos la deshonra de la madre y el padre y humanamente no lesfaltaba razn, pero Mara en su amor de Madre todo lo dispensaba y doblentonces sus esfuerzos con Mara de Magdala para retirarlo de la vida peligrosa ynmada, pero nada consigui de sus propsitos. Ya Mara se iba quedando cadaao ms sola, pues los hijos ya todos acomodados se esparcieron por varias


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ciudades con su oficio y todo esto era naturalmente para mayor amargura y crecael recuerdo del rebelde Jess.

CAPTULO VIII


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VIGILANCIA DE MARA SOBRE JESS

Ya Jess en la vida pblica, llegaban a menudo noticias de l y erasufrimiento para todos; pero al ser degollado Juan que era tenido por grande

Profeta, entonces ya no se poda ocultar a nadie el fin que tendra Jess y a todotrance queran evitarlo y hasta alguno de sus hermanos, Efran, le haca la contranegndole l ttulo que se daba de hijo de Dios.

Pero ya Jess era mayor de edad y nada podan por Ley sobre l. Maraentonces llama a su hermano Jaime y ste se mostr conforme con la predicacinde Jess y dijo: "Yo le acompaar, sin temor aunque sea hasta el Calvario" yMara le mand pues que fuera y le procurase lo necesario entre la larga familiarepartida por toda Judea y Jaime cumpli sus juramentos y lo acompa hasta elCalvario.

Despus de la muerte de Juan, fue Jess a Nazareth y fue mal recibidopor sus hermanos, pero l slo oa la voz de su deber y casi es sta la primera vezque recibe Mara una satisfaccin de Jess, pero no accede a sus ruegos de dejaresa clase de vida penosa y expuesta y menos entonces, ya que le siguen algunosdiscpulos.

Vuelve ms tarde a Nazareth, en ocasin en que Mara ha de ir a Canaana unas bodas de familia y hace que los acompae Jess y por cierto que ste nopas buen da entre aquellas gentes porque le picaban en sus borracheras yMara acert al decirle:Hijo mo, si las fuentes de agua se convirtieran en vino,tambin stos la consumiran", mas no hubo all ningn milagro de convertir elagua en vino, ni otra clase de milagros, ni haberlos puede, ni Jess los hizo.Volvironse a Nazareth y Jess sigui con sus predicaciones.

An otra vez vuelve Jess a Nazareth, tanto por ruego del to Jaime paraconsolar a Mara como por ir suavizando la tirantez de sus hermanos y aqu fuean recriminado porque no ayudaba a la madre y fue requerido por Efran paraque ayudara. Entonces Jess llev a su Madre a un rincn apartado del jardn y ledeclar que sus das se acercaban y que deba confirmar sus Doctrinas aunquehubiera de recibir la muerte.

Ha comprendido entonces todo Mara y se conform en su dolor, pero ledijo: "Ya que tienes vocacin y Fe, llvate a tu hermano menor, es joven y est sinpadre, llvalo y Edcalo T". Accedi Jess y llev a Jaime consigo, teniendo steslo 20 aos.

Aqu ya no son Mara ni Jess los que obraban, sino la Justicia Divina,porque Jess y Mara ignoraban quin era aquel imberbe, pero no lo ignorabansus Espritus a los que obedecan y as es cmo Mara viendo ya todo lo imposiblede retirar a Jess del peligro, aun hace el sacrificio de su otro hijo y as se plegaella de lleno a la obra de Jess.

CAPTULO IX


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MARA SE PLEGA A LA OBRA DE JESS.

Quedaba Mara en Nazareth por un poco de tiempo, entre hijastros, hijos ynietos. Jess y Jaime por razn de la vida que el uno llevaba y el otro emprenda

renunciaban a sus derechos de herencia, lo que calm un tanto a los otroshermanos y aument, si cabe, el amor de sus hermanos, que amaban con toda sualma a Jess por su obra y a Jaime por ser el pequeo de la casa.

Mas Mara si amaba a todos, tena una singularidad por los dos que selanzaban a la obra de regenerar al mundo, al primero por ser el primer fruto de suAmor y por los sufrimientos que le ocasionar con su rebelda, pero que todo ensu corazn de Madre tena disculpa porque su espritu ya le dejaba entrever lacausa de todo aquello de lo que justamente Mara era Causa Primera, comohemos de ver en la segunda parte, y al segundo por ser su consuelo durante lainfancia ya que era el ltimo racimo de la fuerte y proficua cepa de Jos y estosamores singulares y fundamentales fisiolgicamente, que las madres comprenden,no la dejaran estar mucho tiempo entre la familia de Nazareth.

Tena adems larga parentela en toda Judea y en Galilea por donde Jesspredicaba y los que nunca negaron a Jess sus recursos y Mara era de todosdeseada y ella que slo con el cuerpo viva en Nazareth se dispone para ir al ladode sus hijos y de su hermano Jaime.

An pensaba Mara que estando ella cerca de la de Magdala, que amabasin igual a Jess, quizs podra influir en Jess para unirlos y formar hogar y asevitar la vida fatigosa de sus hijos.

Pero he aqu, que le llega la noticia de que en Jerusaln ha sido decretadala muerte de Jess y aunque ste la esquiv salindose de Judea, corri Mara yse fue a Betania y all le prohibi Jess el seguirlo de cerca, pues ya no se leocultaba a l que por mucho que esquivara no habra de poder resistir muchotiempo al fuego que lo animaba y trataba con esto de evitar a su Madre mayoressufrimientos.

Mas cmo dejarlo, no slo por Jess, sino por el joven Jaime? Madresque amis, recogeros un poco dentro de vuestros sentimientos y amores y vedque luchas y que dolores no sentira n el corazn de la Madre!.

Pero estaban tambin Mara de Magdala y Mara Cleophas, aparte de lamujer samaritana, La Vernica y otras que aunque fuese a escondidas lo seguany ms de una vez lo agasajaron y en estas mujeres encontr la Madre la ayuda yla compaa para andar cerca de Jess, ya que a Jaime lo tena mucho ms ensus brazos y por l saba todas las cosas de Jess.

La Samaritana, Pobre Teresa!, Pobre antigua Iris!, estaba ya comosirvienta, ya como institutriz, en una granja del Gobernador que ya lo era Pilatos yella abri camino libre all a Mara y sus acompaantes hermanas y alldescansaba la Madre algn rato y as segua a sus hijos, siempre de cerca y eranqueridos en aquella casa en la que se ocultaba bajo la forma del hombre la Luz, laPotencia y la Sabidura de todo el Plano Primero. Oh, esta declaracin adndeme lleva?! A que regiones me remonta!, Qu historias me recuerda que an mehacen llorar hoy?! Pero dir en toda su sencillez la Verdad, aunque en el Cdigoqued ya asentada.


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S, Pilatos era el Espritu de Verdad al que ya haba anunciado Jess paraeste tiempo, como l mismo se lo mandara en los consejos del Padre y de aqunaca la afinidad para la Madre de Jess en aquella casa por lo que tambinaquella mujer de Samaria y otras encontraban siempre la puerta abierta, cuando

se salan para ir a or a Jess en sus predicaciones, de lo que luego imponan alGobernador y l poda apreciar el alcance de las Doctrinas.Por fin se decide Jess a entregarse, porque en verdad le haban

estrechado en circulo de hierro los sacerdotes y no el poder civil, que lo amparabaen la Ley pero que era supeditado a la influencia del Sacerdote, que jamsperdona.

Es entonces que la Madre entra y sale en aquella casa y es confortada enespritu, aunque con el cuerpo consumido y demacrada por el sufrimiento Quinpodra ver en aquel cuerpo an joven pero marchito y esculido a la bella Rosa deJeric? Slo estaba all el aroma, la esencia de su fragancia, pobre Madre ma,cmo te ha consumido el amor!

Ya no haba remedio, Jess haba dicho que haba llegado su hora y laMadre se resigna, pues sabe que es el amor a la humanidad primero que el amorpropio, pero trata hasta el ltimo momento de evitar la muerte de su hijo, porquesabe que no es la sangre ni el patbulo el que Redime sino las Doctrinas de Amory Libertad predicadas, las que habra que sostener y defender despus para noperder la obra del Mrtir del odio sacerdotal.

Hay aqu que decir ahora, un punto muy grave acaecido antes delsacrificio: Mara se retira a Betania de donde sale con las mujeres a Jerusalnpara celebrar las Pascuas en la casa de un amigo en Getsemani.

La Samaritana, que segua siempre de cerca todo lo que a Jess serefera, en sus pesquisas sigue a uno de los discpulos de Jess y le ve internarseen el monte cerca de una fuente y all llegan otros hombres y oye ella por suspropios odos cmo conciertan la venta y entrega de Jess y corre afligida ydesolada a participarlo todo al Gobernador y pronto Jess fue sabedor, por lo queadelant dos das la comida de Pascua pues corra el peligro de no podercelebrarla y no poder dar a sus discpulos las ltimas palabras e instrucciones.

Jess no deba dejarse sorprender en casa de sus amigos para nocomprometerlos y celebrada la comida de Pascua y dicho a los suyos sus ltimaspalabras, se sali al Monte de los Olivos so pretexto de disfrutar del crepsculovespertino, pero en realidad de verdad era que Jess se encontraba afligido por lacercana de su hora y ms porque all estaba la pobre Madre que slo sufrir habahecho por l y as se march y or para fortalecerse y fue el momento de suentrega.

Jaime corri entonces como loco hacia su Madre, haba que intentar todopara salvarlo y pasaron amarga noche, entre peticiones y marchas, mas todo eraintil, el poder civil era supeditado a los sacerdotes, los que soliviantaron al puebloprejuiciado.

Se consigui lo que constituye la mayor protesta y probar la inocencia deJess, y es que el Sanedrn que exista no se hizo parte dimitiendo, uno de cuyosmiembros era Jos de Arimatea, mas que les importa a los sacerdotes la


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injusticia?. Se compuso otro cuerpo y a pesar de que Pilatos declara inocente aJess, el populacho agitado por los Sacerdotes peda la muerte de Jess.

Pilatos estaba decidido a levantar, las armas, pero haba retirado a Jessa su secretara y all le dijo: "Si an tienes confianza en tu triunfo sal por esa

puerta", a lo que Jess contest: "Si t me libras a m te arrasarn a ti y ya notengo por qu esquivar la injusticia de los Sacerdotes".Qu ms poda hacer Pilatos?, para qu levantar las armas si el

acusado no quera libertarse? Adems no sufra detrimento el Poder Civil porquela Ley Romana era Plebiscitaria y all el pueblo peda la muerte del inocente.Pilatos cumpli con alta Justicia la Ley y porque la cumpli fue tambin vctimamuy pronto de los Sacerdotes, por el slo hecho de haber declarado inocente aJess y el Pontfice influy y consigui del Senado Romano el destierro de Poncio,y esto nos confirma como todo estudio hecho sobre los Sacerdotes que stos

jams perdonan.Cuando ya todo fue intil, Mara con Jaime, algunos otros de sus

discpulos y las mujeres, se retiraron al Cenculo y en un momento de postracinde la Madre, qued cuidada por Cleophas y Magdala. Jaime y Juan corrieron a laciudad y ya el espectculo era terrible, la comitiva se encaminaba al Calvario yellos le siguieron partidos por su dolor, viendo clavarlo y levantarlo en alto ycolocado el infamante "I N R I", momento en el cual Jaime poniendo la mano sobreuna piedra en la que haba salpicado la sangre de su hermano, jur al Padredestruir el Cristo y lavar la ignominia de su hermano.

Mara en su letargo de tanto sufrimiento, tena terribles visiones de larealidad de los hechos, que nadie poda ocultarle, y Jos de Arimatea y Nicodemofueron para consolarla, pero rompiendo el crculo se puso el manto y baj a laciudad recorriendo la misma va y lleg al Calvario seguida por las otras dosMaras, donde estaban Jaime, Pedro y Juan. No he de relatar la escena, me dueleen este instante (y son pasados 19 siglos) tan intenso momento, al tener quetomar en mis brazos a mi Madre que asida a la cruz an amargaba ms losltimos instantes de mi hermano; Jaime era el ms joven de todos los que allhaba y tena ms valor que todos por dos cosas, porque ya haba jurado al Padreser el anticristo y por la irreflexin de la edad, esto humanamente, pero era sobretodo porque su espritu saba todas aquellas cosas puesto que l era el Profetadesde Adn y Eva y el Legislador y Juez del Padre en su da, que es cuando estoescribo y doy testimonio.

Sepultado el cuerpo de Jess, nos recogimos en la casa donde se celebrla ltima comida, pasamos nuestro luto y tristeza y an ramos perseguidos porlos Sacerdotes, por lo que aconsejados por los amigos permanecimos un tiempoocultos, recibiendo es cierto la visita del Espritu de Jess muchas veces, hastaque cay el velo de todos y comprendimos el alcance de muchas de las palabrasde Jess y es entonces Mara se constituy en cabeza del apostolado y salieronalgunos de ellos a Samaria y predicaron y eran aceptadas las Doctrinas all y entodas partes donde no haba Sacerdotes.

Esto empez a alarmar otra vez a los Sacerdotes y doblaron supersecucin, siendo el ms furibundo Saulo, por entonces empleado de los


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Sacerdotes y en esto haban pasado siete meses y Mara hizo cargos a algunosque slo se preocupaban de quien era el Jefe.

Mara estaba repuesta de sus quebrantos y vea que si no avivaba ella enaquellos hombres la obra de Jess all era muerta y Esteban, discpulo de Juan el

Solitario, griego y sabio de sangre ardiente y valor temerario heredado de sumaestro el fuerte Juan, arremeti con coraje a los miedosos apstoles decididosale por las calles de Jerusaln sublevando al pueblo con prdicas de la verdad ySaulo le detiene y el pueblo le apedrea y cae inerte pidiendo al Padre perdn parasus asesinos y esto conmovi a Saulo porque record que aquellas doctrinas lashaba aprendido en compaa de Juan y la muerte de Esteban reaviv a losacobardados discpulos, dejando pensativo a Saulo.

Aqu Mara est haciendo las veces de Jess, pero en privado y vaacendrando el Amor al Maestro y en compaa de Jaime, de Santiago el Mayor yde Juan, van organizando y mandando a cada punto a los Apstoles y Discpulosde Jess.


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CAPTULO X.MARA ORGANIZA LA PROPAGACIN DE LAS DOCTRINAS DE JESS.

Con la muerte de Esteban an se horrorizaron ms algunos de los

escogidos como Apstoles, entre ellos Pedro, que procuraba ahuyentar de s lassospechas por lo que acuda al templo y esta pusilanimidad daaba muchsimo alas Doctrinas de Libertad que haba odo a Jess, lo que originaba discusionesporque adems era celoso de creerse el primero y el acertado por ser el ms Viejo.

Mateo segua con gran provecho, sus prdicas en Samaria y empez acircular un manuscrito bajo su firma, que compr Saulo cuando march aJerusaln con grandes remordimientos por la muerte de Esteban y en elmanuscrito rememor toda la Doctrina Secreta de la Escuela de Gamaliel y cmohaba recibido las abluciones de agua en el Jordn de manos de Juan,coincidiendo eso con algunas palabras de Jess dichas a Nicodemo: "El que norenaciere de agua y de Espritu no entrar en el Reino de los Cielos". El se fue aAntioqua y abri la primera Iglesia Cristiana con el Bautizo de agua.

Era importante esto, porque llevaba las Doctrinas de Jess, a quien Saulono haba visto ni odo, y conoca a Pedro y algunos otros Apstoles porque loshaba perseguido, y ahora l predicaba aquellas Doctrinas con ms la Escuela deGamaliel, que eran Kabalsticas o secretos basados en las Escrituras y lasProfecas y el Testamento de Abraham, pero sobre todo con la Ley del Sina, porlo que eran contra todo culto externo o fuente de Religin Dogmtica.

Pero he aqu que Pablo empez a culpar a los Judos de la muerte deJess al que llamaba Cristo, por coincidencia de las Escrituras en las que era muyversado y Pedro por su celo de ser el primero pues el Maestro le haba confiadociertos secretos y amonestado por Mara, Jaime, Santiago el Mayor y Juan quecomponan como un Consejo, Pedro hubo de reivindicar por escrito los derechosque tena sobre Pablo que no estaba autorizado y se promovi una agria polmicaentre Pedro y Pablo.

Jaime, por mandato de su Madre hubo de mediar y tom sobr s loscargos qu se hicieran sobre las Doctrinas de su hermano, mas no los cargospersonales, que hubiera entre hombres, y requiri de Pablo venir a Jerusaln yentenderse con Pedro o en su deceso con el Consejo.

Pablo oy con agrado el aviso de Jaime y vino a Jerusaln tres aos mstarde de la muerte de Esteban, encontrndose con Pedro en la Sinagoga conquien no pudo entenderse, por falta de capacidad en Pedro que se mostrintransigente.

Pablo entonces se someti al consejo y expuso sus Doctrinas y Mararevel por posesin Medianmica a Jaime lo que haba de hacer y se entendiperfectamente con Pablo como lo revelan estas palabras de la carta de Pablo a losglatas y dice:

"Despus, pasados tres aos vine a Jerusaln a ver a Pedro y estuve conl quince das".

"Mas a ninguno otro de los Apstoles vi, sino a Santiago hermano delSeor"

"Y en esto que os escribo, he aqu delante de Dios que no miento".


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"Despus pasados catorce aos vine otra vez a Jerusaln con Barrabs yTito, vine empero por Revelacin y comuniqu, con los que parecan ser algo,pero nada me dijeron".

"Porque el que eficazmente empez para el Apostolado de la Circuncisin,

obr tambin en m para los gentiles por la Incircucisin."Y como Santiago (Jaime), y Cefas y Juan parecan ser las columnas,vieron la gracia que me era dada, nos dieron las diestras gentiles y ellos a lacircuncisin".

"Solamente queran que nos acordsemos de los pobres; lo cual tambinyo haca con solicitud".

"Empero viniendo Pedro a Antioquia le resist en su cara porque era decondenar".

"Porque antes que viniesen unos de parte de Santiago, corra (Pedro) conlos gentiles, mas como vinieron se retrajo y apart de ellos teniendo miedo de losque eran de la circuncisin".

"Ms como yo vi que no andaban derechamente conforme a la verdad delEvangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t siendo Judo vives como Gentil y nocomo Judo, por qu constries los Gentiles a Judaizar?".

Esto es lo que dice Pablo para justificarse pblicamente entre los Glatasy los anoto slo para fortalecer la verdad de que Mara era el nico Apstol de suhijo Jess, que Jaime llevaba la carga dirigido por ella y le ayudaban pocos,aunque todos tuvieron celos por Jess, pero que no se quera que lo tuvieran porl, sino por la Doctrina y esto no lo entendan apenas ms que Juan y Santiago elMayor (Cefas) pero que ste lo dejamos al frente de Jerusaln siendo muertopronto y Juan march a su destino como todos, debiendo todos comunicarse conJaime, que pasaba a Espaa, donde los Israelitas eran mayores en nmero.

Pedro y Pablo siguieron litigando siempre y al fin los dos llegaron a Romapara dirimir sus cuestiones y de ah nacera la Iglesia de los desaciertos, que ni esApostlica ni de Jess sino de la discordia que se afianzara dos siglos ms tarde,cuando no existiran los Apstoles ni los Discpulos de los Apstoles.

Pedro y Pablo, eran a cada cual ms testarudo, pero tena Pablo msrazn que Pedro pues sostena una Doctrina ms liberal y atendi bien que eran asalvo circuncisos e incircuncisos en el bien del Amor, que es lo que Jaime lecomunicara por la revelacin medianmica de Mara, por lo que Pablo reconoci aJaime y le oa siempre y no as Pedro, pero era que Pedro era muy celoso de lagloria de Jess y luchaba contra Pablo por el Cristo, pero no saban ni Pedro niPablo que era la hora de dar vuelta al Dragn, lo que oblig al Espritu de Verdada revelar el Apocalipsis y Juan lo comunic a las siete Iglesias de Oriente como lofue mandado.

Mara ha cumplido ya con su deber de Apstol de su hijo distribuyendo alos Apstoles por toda la tierra, hasta en la India donde fue Javier y pasandoJaime a Espaa ella se march a Samaria donde viva Efran su otro hijo, peroste un tanto herido, an creyndose deshonrado por la muerte de Jess y porquedeca que haba Jess renegado de sus padres llamndose hijo de Dios,mortificaba de continuo a Mara que se senta desfallecer por falta, de amor y


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ambiente y con sus sesenta aos tan amargos, decidi ir en busca de la vida quele faltaba.

Aqu he de hacer notar cmo no fueron ni Jess ni Mara los quemandaron a Jaime al lado de Jess, sino La Justicia del Padre que as lo requera,

pues debera ser el sostenedor de la prueba de su Doctrina y lo demuestran suscartas de Justicia.


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CAPTULO XI.MARA VA A BUSCAR LA VIDA QUE LE FALTABA.

No es que Mara no pudiera encontrar buena acogida o bienestar en casa

de Efran o de cualquiera de sus otros hijos, aunque ya nunca podra estar alegredespus de tantas luchas y sufrimientos morales y materiales, sino que eraApstol de verdad y de la Verdad y su puesto la reclamaba y amaba la causa delPadre y por esto donde estaba la lucha de la Causa all viva su Espritu y sucorazn y la Justicia Divina que sabe endurecer los corazones cuando conviene asus designios, endureci el de Efran para que se decidiera la anciana Madre adejar todo y correr hacia su Jaime y alegrarlo y alegrarse ella en sus brazos y

juntos trabajar y dirigir la obra de la regeneracin.El comercio de aquellas tierras con la Iberia haba congregado all grandes

ncleos de rabes y por tantos Israelitas y las Doctrinas predicadas por Santiagoeran muy bien recibidas y en breve tiempo trabajo era grande, adems de lacorrespondencia que haba que sostener con los otros Apstoles y las molestiascontinuas causadas por las discusiones de Pedro y Pablo, de todo lo que la Madreestaba impuesta por Santiago.

Haba fijado ste su centro en Salduba (hoy Zaragoza), porque sushabitantes eran de la raza y porque era cabeza de 52 ciudades y centro de culturaen lo que caba.

Ya tena organizado Santiago un ejrcito de discpulos y el amor y lacomunidad reinaban hasta tal punto que nadie crea tener nada suyo, cuandorecibe aviso de la decisin de su Madre de ir con l.

Santiago prepar las cosas desde Zaragoza, por los gobernadores que loamaban y respetaban y al desembarcar en Tortosa ya era recibida por amantescreyentes de la Doctrina de Jess y al pisar la tierra Hispana Santiago la vio envisin grandiosa en la forma de una estrella de seis puntas, que es la de Jacob ypara su descanso le prepar una casita en las riberas del Ebro y donde l instruay juzgaba a sus creyentes.

Anunciaba la llegada de la Madre del Mrtir del Glgota y las madresZaragozanas esperaban an con ms afn que Santiago y he aqu: el memorableda dos de enero, a los 19 aos de la muerte de Jess, estando Santiagopredicando en aquellas riberas y en lo ms fervoroso de su exposicin llega laviejecita y cae en los brazos de su Jaime y largos ratos confundidos en estrechoabrazo hicieron que las lgrimas de todos baaran aquellas tierras y Mara sesenta revivir ante una muchedumbre que la reverenciaba y la llamaba su Madre yen Madre se convirti de todos.

Una promesa hizo en aquella efusin y no la pu

JUAN D. TRINCADO RIGLOS - Vida de María

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