8/18/2019 Juegos Edénicos en Pantaleón y Las Visitadoras

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Juegos edénicos en Pantaleón y las Visitadoras, de Mario Vargas Llosa.

Una recapitulación* RODRIO !"#OV"$

 Al releer en la actualidad ese pintoresco muestrario de bromas sexuales que conformaPantaleón y las Visitadoras (1973), de ario Var!as "losa, apostamos por su #i!encia enla apertura de este nue#o si!lo, debido a su esp$ritu l%dico, que permite que el lector se

r$a de s$ mismo, de sus sue&os destemplados y 'a!a sorna de las instituciones que loaco!en

s muy posible que a'ora, a casi treinta a&os de su publicación, celebremos con mayor naturalidad sus actos de simulación y sus excesos retóricos, estando m*s dispuestos areconocer, entonces, la ima!en +itsc' de nuestra existencia cotidiana Adem*s, re$rsea'ora de las !lorias de la patria nuestros e-rcitos, con sus misiones secretas yexperimentos descabellados, siendo montar un bul$n castrense acaso el m*s in!enioso ymenos da&ino de todos resulta a%n m*s saludable, pues 'an perdido su estrellato As$,esta no#elita resulta ser una 'istorieta militar, en su #ersión comic.porno/ aunqueadaptada para todas las edades y, por ende, un libro de proyecciones did*cticas paranuestra u#entud americana

Por %ltimo, la fi!uración sexual de este relato ese disciplinado cuerpo de Visitadorasreali0ando prontas prestaciones a los soldados, cual enfermeras alimentando neonatostoda#$a resulta una !ruesa pro#ocación para la r$tica de 2-nero, por su empaquemac'ista n suma, el libro contin%a siendo cómico, por la !raciosa simbiosis lin!$sticade nuestros deseos y deberes

4epasemos el car*cter festi#o de la an-cdota5 el capit*n Pantaleón Pantoa es con#ocadopor sus superiores del -rcito en las oficinas centrales de "ima, para 'acerse car!o deuna delicada misión5 la puesta en marc'a de un 6er#icio de Visitadoras en la sel#*ticaquitos, para aplacar los desatados impulsos sexuales de la soldadesca Al decir del!eneral olla0os, alias el 8i!re, los soldados se lan0an como pumas sobre lo que se les

pone por delante (19), causando estra!os en la población femenina Pantoa Panta paralos de su casa5 su esposa y su mam* 'a sido ele!ido por su sentido del deber, sus!randes dotes de or!ani0ador y, detalle nada de nimio, su conducta eemplar5 8al cual:como acota el coronel "ópe0 "ópe0;5 ni fumador, ni borrac'$n, ni oo #i#o (13)

"a lle!ada de Panta a quitos para instalar un nue#o orden parodia de un nue#o !-nesiscoincide con la lle!ada del

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un duro re#-s al aparecer una de sus secciones como un cuerpo prostibulario,preocupado por cosas atin!entes a las partes pudendas Por ello, el capit*n endo0a,se&alando su bra!ueta, apunta que 'abr* que bauti0ar correctamente esta nue#aespecialidad5 Artiller$a, nfanter$a, aballer$a, n!enier$a, ntendencia y BPol#os ilitaresCB>ulines castrensesC (@@D) n esta opereta, el -rcito es un bul$n5 su cuerpo de!enerales, los re!entes o cabrones/ los capitanes, unos cafic'es/ la tropa, un cuerpo

puta&ero y las princesas o prostitutas, el cuerpo de elite

l lector !o0a con esta ocurrencia, entendiendo que se otor!a un eemplo exa!erado decómo los problemas ur!entes de una nación (por eemplo, su supuesto atraso oprimiti#ismo5 los soldados pin!a loca, p 17) son resueltos de un modo disparatado (elplan moderni0ador5 bulines castrenses, p @@D)

6e 'a indicado, con acierto, que el -rcito aparece como un cuerpo 'uac'afo, es decir,medio aindiado, cómico en su intento de blanquearse y asumir las tareas ci#ili0adoras (cfastro.Elaren) F, paradóicamente, este cuerpo destentado, !rasoso y sensual (y por ello,sólo apre'endido a tra#-s de met*foras sexuales) nos atrae, como si no pudi-ramosnombrarnos sino a tra#-s de su mediación

 Al!unos cr$ticos 'an remarcado el car*cter clasista de esta fi!uración, proponiendo que lacelebración de lo #ul!ar es reali0ada desde la perspecti#a de la aristocracia criolla (cf6ommers) Gtros 'an re#elado cierta complicidad social de la #o0 autorial, que narra conmedio cuerpo sumido en un mundo sórdido, celebr*ndolo de un modo compasi#o (cfG#iedo) "a discusión es rele#ante, puesto que se trata de inquirir sobre la real capacidadde la autor$a para recrear una estructura de conocimiento en este caso, el ima!inariolin!$stico de una comunidad

"a eficacia de esta no#ela est* suspendida en su capacidad de explorar, entonces, ciertasformas de decir que constituyen a un cuerpo social Al respecto, se eli!e unprocedimiento, el eufemismo, si!no de nuestra sinuosa 'ipocres$a "a #i!encia de esta

HobrillaH se debe, a nuestro entender, a su apuesta por el car*cter l%dico del len!uae, quele permite 'acer comentarios (en tono menor) sobre el arte y los '*bitos 'umanos Facaso su mayor falta sea, en la lectura de 'oy, la de desestimar al lector, al saturarlo consu #irtuosismo retórico, sin dearle espacios en blanco (p*!inas en blanco) para que -steensaye sus propias ocurrencias

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sta no#ela est* construida como una parodia, en cuanto siempre escuc'amos una #o0impostada de tono cómico, una #o0 que imita a otra, en falsete, para descalificarla!raciosamente1 xiste en Pantaleón una disposición l%dica (metalin!$stica) referente alcomentario sobre las re!las de la creación art$stica y los modos de representación de la

realidad

omo el reador en escala rid$culamente 'umana, Pantaleón se demora siete d$as eninstalar su centro de operaciones l Kard$n del d-n tendr* su r-plica en esta tierra enPantilandia, creado para pecar obedeciendo a ciertas restricciones omo artista,Pantaleón !enera un mundo de re!las propias, Pantilandia n este espacio, lacomunicación se !enera a tra#-s del len!uae eufem$stico, lo cual permite que los seresque transitan por ese mundo se conciban como actores5 la >rasile&a es una Visitadora/ la#iea 'uc'upe, efa de personal de una nue#a sección del -rcito y el enano 'upito, el

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encar!ado de su mantenimiento Pantilandia se confi!ura, entonces, como un espacio'eterotópico, es decir, como un espacio real capa0 de desarticular el todo del cual formaparte@ ientras existe, Pantilandia suplanta el mundo de quitos y le impone su orden

"a confi!uración de Pantilandia permite un di*lo!o u!uetón con los inicios del !-nerono#ela 6u disparatada an-cdota relatada de modo paródico atrae im*!enes dispersas de

la tradición literaria Iesde los libros de caballer$as de los cuales Var!as "losa es asiduolector, la empresa de Panta es la de un caballero andante al re#-s, que Hfa0e entuertos ydes#ir!a doncellasH para instalar #alores intrascendentes, li!ados al placer3 Iesdeer#antes, Panta #i#e efecti#amente en dos ni#eles de realidad5 uno predeterminado(quitos) y otro in#entado por -l (Pantilandia), ocurriendo que a #eces la in#encióndesborda lo real, reconfi!ur*ndolo

Jo se trata de citas austadas o de puntillosos dia!ramas, sino de ue!os caricaturescosque permiten la filiación de esta HobrillaH a la tradición no#elesca de corte cer#antino As$,en tono de c'an0a, se alude al control de la materia narrada (Pan.Pan poniendo enmarc'a un mecanismo infernal, @1), a la confusión de planos entre lo real y lo artificial(Pantita tratando a la >rasile&a como un soldado en acción, @L)/ en fin, la disparatada

a#entura que si!nifica la in#ención literaria Pantilandia, una exa!eración delirante (119)

"a in#ención de Pantilandia otor!a una !ruesa ima!en de la mimesis realista, in#ersa, por eemplo, a la ensayada en los relatos bor!eanos As$, pensando en 8lMn, Nqbar, Grbis8ertius, una ima!en mental (8lMn) se con#ierte en letra (un cap$tulo de una enciclopedia),que se incluye subrepticiamente en lo real (aparece en los mapas, forma parte de la!eo!raf$a) A la in#ersa, en Var!as "losa existe primero una ima!en !enital (el sexo), quees recreada en el escenario de quitos (el incre$ble mundo de Pantilandia) y actuada en ellen!uae, a tra#-s del eufemismo Aunque en ambos el inicio sea una ima!en, una es sise me permite de car*cter intelectual (la inteli!encia penentrando la materia)/ mientrasque la otra, or!*nica (la cópula sexual !enerando la in#enti#a 'umana)

Ie un modo m*s e#idente, esta no#ela es una parodia ale!re del naturalismo comomodelo art$stico "a cr$tica 'a despeado bien esta filiación5 nstilled Oit' t'e same fer#or t'at led ola to measure t'e quarters of prostitutes (Jana) and to bury 'imself in t'etunnels of t'e cold mines (2erminal), Pantaleón painsta+enly or!ani0es 'is or!ani!ramasand 'is con#oys (astro.Elaren 71)

Para el buen funcionamiento del 6er#icio de Visitadoras, Panta reco!e una contundentedocumentación biblio!r*fica sobre usos y costumbres sexuales (su biblioteca incluyedesde textos de 6i!mund =reud 'asta re#istas.porno), prueba los afrodis$acos sel#*ticosy pasa re#ista a las postulantas, a manera de control de calidad 6u in#esti!aciónemp$rica es siempre apoyada por el c*lculo de probabilidades y la estad$stica delmercado (9)/ aunque en realidad sus c*lculos sean los eercicios de n%meros quebrados

que se sol$an 'acer en la escuela el famoso c*lculo mental

n este contexto, indiquemos tambi-n que esta HobrecillaH parodia la oposición ci#ili0ación#ersus barbarie, en la medida que 'ace competir dos modelos i!ualmente descarriados5el moderno y racional (la mercadotecnia, 9), implementado por el capit*n PantaleónPantoa, y el primiti#o y at*#ico (los cla#ados de la sel#a, @@), difundido por el

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mpl$cito en esta parodia sobre la ci#ili0ación y la barbarie (t-rminos intersectados!roseramente5 los cla#ados #alen tanto para la secta como para el 6er#icio deVisitadoras), reconocemos la concepción paródica sobre cualquier acto concebido comouna !ran misión el capit*n Pantoa satisfec'o de su obra (119) y por ende, una 'irientecarcaada sobre la empresa cultural del 'ombre en la odernidad

I" "J2NAK

6i toda#$a re$mos con esta no#ela, es porque compartimos el entusiasmo por la parodiadel len!uae como un sistema de representaciones armónico n Var!as "losa, laa#entura textual no implica la exclusión del referente, pero s$ la formación de sucaricatura, recreada en el clic'- 6i!uiendo el esp$ritu de la -poca (a&os 7Q), la an-cdotaaparece absolutamente mediati0ada por di#ersos formatos discursi#os, a saber5 cartaspri#adas (como las de Poc'ita a su 'ermana 'ic'i), emisiones radiales (la Vo0 de 6inc'i,de 4adio Ama0on$a), la crónica roa (el ale#oso crimen de la sin par >rasile&a) y, desde elcódi!o militar, misi#as, oficios, partes e, incluso, 'imnos y ele!$as f%nebres (centrados enlas Visitadoras)

8odos estos materiales no 'an sido, por supuesto, recortados de la realidad no existe aqu$un ready made/ sino que son simulaciones l no#elista reali0a pastic'es, !o0ando conencaar contenidos en formas que no le corresponden y remedar estilos, 'astacon#ertirlos en meros firuletes

n estricto ri!or, esta no#ela sólo contendr$a acciones de car*cter lin!$stico,constituy-ndose como un compendio de clic'-s As$, por eemplo, el len!uae burocr*ticomilitar aparece encapsulado en eri!on0as infantiles (intrincadas abre#iaturas, saludos yencabe0ados sin!ulares), amparando taxonom$as nimias (la aparente racionalidad de

 uicio de los memoranda), distendi-ndose en 'ip-rboles, cursiler$as y letras de bolerotambi-n escondite de amores debió 'aber sido el recinto (1), informa el capit*n Pantoa

a sus superiores, ensayando una elipsis Por eso, tiene muc'a ra0ón G#iedo cuandopropon$a, unos a&os atr*s, que pr*cticamente cada l$nea de Pantaleón es puro Eitsc', ysi eso no se entiende toda la lectura de la no#ela resulta equ$#oca (@7)

?ueda por despear, no obstante, qui-n define qu- cosas (expresiones) constituyen lo+itsc'/ sal#o que se plantee que sólo podemos celebrar nuestra cultura de un modoparódico, eli!iendo del repertorio de clic'-s el que nos resulte m*s rentable para nuestraexperiencia cotidiana >or!es eli!ir$a, por cierto, la parodia del len!uae como sistema derepresentación formal, concibiendo el len!uae (en el caso de Ko'n Ril+ins) como unamera ca#idad #irtual, una malla que puede en#ol#er cualquier sustancia (recordemos5 losque acaban de romper el arrón c'ino) "a plantilla bor!eana (que no contempla unreferente emp$rico) es sustituida en nuestra obra por el clic'-, cuyo referente se le ad'iere

cual molusco a su conc'a Por ello, el distin!uido cuerpo del -rcito cater#a de seresramplones, con ful!ores de in!enio, de criterios cambiantes y comportamientosrestrin!idos a una ló!ica elemental se ad'iere naturalmente, cual tra!icómica cifranacional, al repertorio de estereotipos que lo recrea F as$ tambi-n ocurre con la Vo0 de6inc'i, cacique letrado local, de len!ua #iperinaS

 Al!uien se pre!untar*5 BF a t$tulo de qu- aparece el cuerpo de VisitadorasC Josotrosrespondemos5 porque ese cuerpo otor!a las met*foras que permiten desacti#ar 

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fu!a0mente el canon cultural la !ran obra moderna, el doble est*ndar moral, las fantas$assexuales masculinas, nuestra retórica

 A'ora bien, el lector !o0a con la an-cdota no sólo por su cómica dimensión referencial .pues, de #eras 'ay fornicios en los cuarteles/ sino tambi-n porque esta an-cdota es unarecreación (puesta en im*!enes) de ciertas met*foras sobre la cultura, basadas en el

re!istro sexual As$, se cumple en la #ida lo que se propone en el repertorio lin!$stico, osea y disculpando el len!uae escatoló!ico, que el pa$s es una casa de putas, que seencuentra maneado por una man!a de cabrones/ adem*s, teniendo en cuenta que unasección del cuerpo (masculino) del -rcito est* formado por mueres, el cuerpo enteroparece medio mariquita n bre#e, estar$amos en presencia de una 'istorieta donde seact%an refranesD

6iendo una parodia ale!re de la nación, sus !entes y sus expresiones, esta no#elita est*compuesta por des'ec'os, por cacofon$as que la comunidad lin!$stica emite, sin tener conciencia de ello

omo experimentando una saludable re!resión, la #o0 autorial #uel#e a sentir la

curiosidad infantil por tocar las palabras y adue&arse de sus secretos Ie all$, lanecesidad de recubrir campos l-xicos que nominen un tab%/ acti#idad an*lo!a a la de unni&o que recurre a un diccionario para a#eri!uar el exacto sentido de las palabras feas yensartar sinónimos

Iesde la m*scara adulta, la autor$a anota con fruición en su diario personal lasexpresiones ralea, sociedad prostibularia (3L), mueres de #ida airada (D),meretrices (D)/ dise&ando de paso un relato de a#enturas que incorpora detallesinsólitos como lupanares motori0ados (1L9), prost$bulos a-reos y flu#iales (19Q),casas de citas transe%ntes (191) y, como remate, bulines castrenses (@Q1)

sta experiencia re!resi#a del len!uae, de car*cter l%dico, en busca de la !-nesis (de

nuestras pasiones, de lo caótico y nunca resuelto) eclipsa o despla0a el car*cter sexista(las mueres son todas unas prostitutas) y clasista (los monos 'uac'afos, aunque se#istan de seda, siempre monos quedan) de esta escritura

l libro puede leerse como un conunto de borradores predise&ado con expresiones queser$an desec'adas en una escritura en limpio stas p*!inas son !arabatos, 'eces,!estos !ratuitos, sin m*s destino que el 'ec'o de compartir la curiosidad por el peque&odescubrimiento de la relación entre cuerpo y len!uae F acaso sea esta !ratuidad plena loque a #eces 'osti!a al lector, pues este peque&o escribiente repite demasiado susprocedimientos y ocurrencias

6G>4 "G6 KN2G6 IJG6 A6N"JG6

Jaturalmente, las insólitas a#enturas de este cuaderno de notas dise&an fantas$assexuales masculinas predecibles, que podr$an atraer o alear, se!%n los !ustos, a muc'oslectores

l libro se abre con una ima!en ed-nica quitos se re#ela como un para$so sal#aemasculino, 'abitado por s*tiros fornicarios5 soldado que lle!a a la sel#a se #uel#e pin!aloca (17) s la banda de foraidos del Oestern, entrando a un pueblo fronteri0omexicano, para robar, matar y #iolar sin piedad ni conmiseración/ o bien el robo de

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blancas, ya sea por los indios pieles roas o por miembros de una tribu africana, donde lamuer se con#ierte en trofeo y, en el caso del continente ne!ro, es !eneralmentesacrificada

s aqu$ donde el o#encito de la pel$cula act%a el s'eriff, la polic$a montada, el !rupo deexploradores, la !uardia colonial in!lesa apostada en la respecti#a colonia africana n

nuestro caso, el llamado es Pantaleón, quien deber* poner orden en este para$so sal#ae"a solución es Pantilandia, donde las mueres adquieren un rol definido5 son #isitadoras"os s*tiros del descampado dean paso a las prostitutas del burdel5 "a sel#a secon#ertir* en un solo bul$n (1Q) n el Oestern, el s'eriff se 'ace amante de la re!entade la casa de di#ersión (Eat'y Kurado) y, en la 'istoria in#ersa, un efe indio (Antony?uinn) incluye excepcionalmente a una blanca en su corro de mueres on las tribusafricanas, sólo queda el rescate

Pantilandia es un para$so ci#ili0ado, el cielo masculino tal como se le puede !o0ar en latierra Para sorpresa nuestra, los s*tiros aparecen desacti#ados y reducidos a roles m*sbien pasi#os5 tienen deseos que son atendidos (y eso es todo) "as Visitadoras son aqu$las nanas que se ocupan de los capric'os de estos inexpertos y pasi#os soldaditos

n este nue#o esquema, la muer tiene que ser itinerante, intercambiable, estar siempredispuesta y ser de baa ralea l 'ombre no 'ace nada, sal#o recibir la prestación, cualneonato recibiendo el pec'o materno l seductor est* ausente en este espacio pel$culaitaliana, con arcelo astroiannni Aqu$ no 'ay conquista, sólo pa!a (de a'$, tambi-n,que la muer deba ser prostituta de profesión) y ni siquiera al contado (pues losdescuentos en plata se 'acen por planilla)

uando Pantilandia desaparece, Panta #uel#e sus bra0os 'acia Poc'ita, remedando elmodelo anterior, aunque esta #e0 sin !o0ar de la #ariedad e incluyendo la culpa delpecado ori!inal "o inquietante es que Panta lle#a puesto una escla#a re!alo de la>rasile&a, muerta en acción, con la cual ara&a (sin querer, por cierto) a Poc'ita en las

noc'es 6i el s*tiro fue destituido por la prostituta/ a'ora -sta 'a lo!rado con#ertirse enama0ona, capa0 de subyu!ar a los 'ombres y con#ertirlos en sus escla#os

omo la >rasile&a tiene un final 'orrible es #iolada y lue!o de muerta, cla#ada en unacru0, es #eros$mil proponer que los s*tiros 'an casti!ado eemplarmente su condiciónama0ónica A'ora bien, como su desaparición conlle#a la desaparición de Pantilandia, sele puede concebir tambi-n como Pandora, causante de los males del uni#erso masculino .re!istramos que Pandora est* en Pantoa

B?u- #i!encia tienen estas im*!enesC "a coartada de esta no#ela es que celebra estasfantas$as de un modo paródico, mostrando as$, paradóicamente, el lado d-bil de los'ombres

n bre#e, la composición l%dica de esta obrecilla ofrece toda#$a al lector la posibilidad de!o0ar con las pie0as sobrantes de la casa 'ispanoamericana

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1 Jos atenemos aqu$ a la noción de parodia de i+'ail >a+'tin/ es decir, 'ay parodiacuando el autor introduce en el discurso de un personae una intención sem*ntica que lees opuesta/ por lo cual, el discurso es concebido desde el enfrentamiento de dos #ocesdi#er!entes specificando m*s esta noción, >a+'tin indica5 Parodistic discourse can beextremely di#erse Gne can parody anot'er personHs style, one can parody anot'erHssocially typical or indi#idually c'aracterolo!ical manner of seein!, t'in+in!, and spea+in!

8'e dept' of t'e parody may also #ary5 one can parody merely superficial #erbal forms,but one can also parody t'e #ery deepest principles !o#ernin! anot'erHs discourse (19)

@ "os espacios 'eterotópicos 'an sido enunciados tentati#amente por ic'el =oucault delsi!uiente modo5 l y a -!alement, et ceci probablement dans toute culture, dans touteci#ilisation, des lieux r-els, des lieux effectifs, des lieux qui sont dessin-s dans lHinstitutionmTme de la sociUt-, et qui sont des sortes de contre.emplacements, sortes dHutopieseffecti#ement r-alis-es dans lesquelles les emplacements r-els, tous les autresemplacements r-els que lHon peut trou#er * lHint-rieur de la culture sont * la foisrepr-sent-s, contest-s et in#ers-s, des sortes de lieux qui sont 'ors de tous les lieux, bienque pourtant ils soient effecti#ement locali0sables (7)

3 l cr$tico fra$n Eristal propone una su!erente lectura de esta no#ela a la lu0 del códi!ocaballeresco As$, las pro#ocadoras misi#as de 6inc'i ser$an citas de los retos a duelofin!idos presentes, por eemplo, en l 8irant lo >lanc5 Gne of t'e Oays in O'ic' 6intiattempts to blac+mail Pantaleón is t'rou!' a t'reatenin! letter/ and 'ere Var!as "losa isalludin! to t'e letters Koanot artorell Orote to c'allen!e +ni!'ts 'e 'ad no intention of confrontin! (L9)

Acaso el -nfasis paródico sobre la idea de la !ran misión (ci#ili0ada o b*rbara), lle#ó alautor a modificar el plan inicial de la no#ela, cambiando su centro de atención desde laoposición farsesca de 6inc'i y Pantita, a la oposición (e i!ualación) macabra del Arca del

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Bakhtin, Mikhail. Problems of Dostoevsky's Poetis. Minnea!olis" #niversity of Minnesota, $%&. ( Links )

*astro +laren, ara. -/mor an0 *lass in Pantale1n y las 2isita0oras-. LatinAmerian Literary Revie3 4Pittsb/r5h6. 78$9 4Fall:;inter $%