JUMILLA 2016

Los jumillanos en sus contrastes, son como la más grande de

sus fiestas: la Semana Santa. Así, se transforma en una ciudad

distinta a la del resto del año, ya que por nuestras milenarias

calles van a desfilar las celebraciones pasionales de larga

tradición y muy populares, con el sabor fuerte, seco de calidad,

como si de un buen vino viejo se tratara.

Las hermandades, algunas de ellas fundadas tras las

predicaciones de San Vicente Ferrer, visitante de honor de

nuestro pueblo en la lejanía del año 1411, concretamente

durante los días 18, 19 y 20 de abril, y que coincidió

precisamente uno de esos días con el segundo sermón que dio

en nuestro viejo Castillo el día de la Domínica in Albis, en los

días de Semana Santa. También hay testimonios escritos de

1511, en los que el Concejo paga a Benito Guardiola, un "real"

por el aceite que suministró Jueves Santo, para alumbrar la

"Remembranza" que se hizo. O en 1521, cuando el Concejo

paga 40 maravedís a dos hombres por la limpieza de la Plaza

Arriba, a fin de bendecir en ella las palmas del Domingo de

Ramos. Y la Hermandad de la Vera Cruz fundada por el

Franciscano Padre Lobo, morador en Santa Ana del Monte, por

el año 1609.

En la tradición y la piedad fervorosa se mueven los "Pasos",

realizados por una treintena de insignes imagineros, entre los

que cabe citar a Salzillo, Pinazo, Planes, Lozano Roca,

González Moreno, Sánchez Lozano, Santos de las Heras,

Hernández Navarro o Buiza, y como no el jumillano Spiteri.

En vez de utilizar imágenes durante la celebración de la

escenificación de la "Entrada de Jesús en Jerusalén", el

Domingo de Ramos, podemos ver desfilar por nuestras calles, al

"Señor" encarnado en la persona de un Cofrade y montado en

una burra de verdad; así como también los actores que realizan

el "Prendimiento" el día de Miércoles Santo en la Plaza Arriba

con trajes de la época, verdadero ejemplo de la evolución de los

"autos sacramentales" que invitamos a todos a presenciar.

La oferta de la Semana Santa jumillana es larga, colorista y de

un amplio abanico en su desarrollo: El Víacrucis del Viernes de

Dolores por las calles de tradición semanasantera con largas

filas de fieles con sus velas encendidas en penitencia; anderos

que bajan de Santa Ana al Cristo de Salzillo; largas filas de

penitentes encapuchados, entre cruces y humo de hogueras;

cofrades y "manolas" rezando las estaciones en todas las iglesias

la tarde de Jueves Santo; larguísima procesión del Calvario, en

la mañana del Viernes Santo; silencio y devoción en la del

Santo Entierro, y por fin el júbilo popular del Domingo de

Resurrección con la realización del típico "caracol" por el grupo

de los "Armaos" por distintos lugares de la población, y al final,

tras la procesión del Resucitado, la explosión de alegría con la

famosa "caramelada" con el vuelo de dulces proyectiles. Su

visita le hará volver muchas veces.

Viernes de Dolores, 18 marzo 2016

Imagen el Cristo Humillado. Estación III

A las 21’00 h. de la noche, Viacrucis Procesional. En cada

una de las estaciones hay una imagen puesta sobre un altar,

realizado para tan importante acontecimiento religioso, las

cuales durante la Semana de Pasión desfilan con sus

Hermandades el día que les toca.

La imagen que preside en la del Cristo del Perdón, de Pepe

Hernández Navarro, propiedad de la Junta Central de

Hermandades, que hicimos en exclusiva para presidir este

Viacrucis.

La salida lo hace desde la Parroquia Mayor de Santiago,

Monumento Nacional, a las de las 21 horas, terminando en la

Iglesia de El Salvador, tras recorrer varias calles de la

población.

Sábado 19 marzo 2016.

A las 20’00 h. Traslados en procesión de imágenes de la

Cofradías a sus sedes, desde la Ermita de San Roque.

Domingo de Ramos, 20 de marzo 2016

A las 12 de la mañana se da la salida a la Procesión de las

Palmas desde la Iglesia de San Juan, tras asistir a la misa y

bendición de las palmas.

Esta procesión tiene la novedad, que Jesús lo representa una

persona, que lo hace montado sobre una burra auténtica

enjaezada con sus arreos de colores que es llevada del ramal por

dos Apóstoles, y los otros diez con sus palmas abriendo el

cortejo. Delante un grupo de niños y niñas con trajes de

hebreos/as. Y delante de éstas, los padres con sus hijos y sus

palmas, dando el típico colorido de este día. Bajo cada arco de

tela recogida formando pabellones que cruzan toda la calle, el

Señor declama en verso la profecía de la destrucción de

Jerusalén. Los tambores callan mientras habla Jesús. Los niños

se hacen fotos con el Señor montado en la burrica, larga

tradición que sigue perdurando. La misma finaliza en la

Parroquia Mayor de Santiago. Todos los presidentes de la Junta

Central con sus respectivas túnicas, y su palma cierran el cortejo

tras el protagonista como es Jesús montado en su burrica,

haciendo la Entrada en Jerusalén.

A las 20’00 h. de la tarde será recibido en la Ermita de San

Agustín la imagen del Cristo Amarrado a la Columna del

insigne Salzillo, que es bajado desde el Convento de Santa Ana

del Monte para participar en las procesiones. Todo el pueblo

baja a recibirlo, siendo trasladado hasta la Parroquia Mayor de

Santiago.

Lunes Santo, 21 marzo 2016

Desde las 17 horas, al término de la misa, traslado en romería

del milagroso Cristo de la Reja, desde el Convento de Santa del

Monte hasta la Ermita de San Agustín, y posterior traslado en

procesión con antorchas, hasta la Iglesia de San Juan.

Procesiona el Viernes Santo por la noche.

Martes Santo, 22 de marzo 2016

23’30 h., celebración Penitencial

A las 24’00 h., tiene su salida desde la Parroquia Mayor de

Santiago la Procesión Penitencial del Santísimo Cristo de la

Vida. Esta es la más atípica de nuestras procesiones desde 1971

por su sobrio e impresionante cortejo. La misma discurre en la

más absoluta oscuridad y tan sólo el resplandor de las hogueras

y la luna, así como las velas dan un sentir especial y único a la

misma.

Largas filas de Penitentes cargados con cruces dan paso a la

imagen del Cristo de la Vida (Planes 1946). El orfeón suena

por las calles de una forma diferente y acogedor.

Cierra la Virgen de la Esperanza (Ramón Cuenca 2001), que

portan mujeres, también con su orfeón

Miércoles Santo, 23 de marzo 2016

A las 17’30 h., podemos ver la representación del Drama

Sacro, popularmente conocido como "El Prendimiento", que

ponen en escena actores locales, en donde podemos ver al

Sanedrín, Anás, Caifás, Herodes, y la tentación del demonio a

Jesús. Su origen data de mediados del siglo XIX.

Se representa en la Plaza Arriba.

A las 22’00 h., la Procesión de Jesús Prendido, cuyos orígenes

encontramos en 1850, y que es casi la representación, pero

ahora con imágenes, del Prendimiento.

Tiene su salida desde la Parroquia de El Salvador en la que

participan los siguientes pasos:

1.- La Samaritana. Lozano Roca, 1949.

2.- Unción de Jesús en Betania. Azcoitia, 1987.

3.- Santa Cena. Biot, 1975.

4.- Oración del Huerto. Buiza, 1976.

5.- Beso de Judas. Spiteri, 1989.

6.- Jesús Prendido. I. Pinazo, 1952.

7.- Negación de San Pedro. Hernández Navarro, 1993.

8.- Jesús ante Herodes. Azcoitia, 1985.

9.- San Juan Apóstol. Román y Salvador, 1942.

10. Virgen del Primer Dolor. Sánchez Lozano, 1941.

Jueves Santo, 24 de marzo 2016

A las 13’00 h oras. Concierto de Jueves Santo”, por la Banda

de Música “Julián Santos”.

Desde las 17’30 h., podemos disfrutar de la tradicional visita

a los Monumentos en las Iglesias, de las guapísimas "Manolas"

con teja y mantilla cogidas del brazo de algún nazareno vestido

con túnica, pero sin capuz, o de su "Manolo" particular.

Resuenan los pasodobles, pero especialmente el de las

"Mantillas de Jueves Santo" del maestro jumillano D. Julián

Santos, llenando de elegancia y colorido las calles jumillanas.

A partir de las 22’00 h., podemos presenciar la Procesión de

la Amargura, que es la más antigua de nuestra Semana Santa y

que ya se celebraba en el siglo XV organizada por la Cofradía

del Rosario tras la visita de San Vicente Ferrer. La amargura

viene por las disciplinas y azotes con que se castigaban sus

espaldas.

Sale por ello de la desaparecida Iglesia de Santa María del

Rosario o Rabal, con la participación de los siguientes Pasos:

1.- Cristo Humillado. Spiteri, 2004.

2.- Cristo de la Columna. Salzillo, 1756.

3.- Coronación de Espinas. Spiteri, 1984.

4.- Ecce-Homo. González Moreno, 1942.

5.- Cristo de la Sentencia. Santos de las Heras, 1980.

6.- Cristo de la Caída. Anónimo, siglo XIX.

7.- Cristo de la Misericordia. Hernández Navarro, 1992.

8.- Hijas de Jerusalén. Francisco Limón 2003

9.- Jesús de Pasión. Francisco Limón, 1999

10- Verónica. Santos de las Heras, 1976.

11- N.P. Jesús Nazareno. I. Pinazo, 1943.

12- Virgen de la Amargura. Santos de las Heras, 1981.

Viernes Santo mañana, 25 de marzo 2016

Es uno de los días más hermosos de la Semana Santa, ya que

el colorido y brillantez de la misma la hace diferente a las de la

noche. Se conoce como la Procesión del Calvario, y su origen la

encontramos a finales de siglo XVI y principios de XVII

cuando se funda el Convento de San Francisco, y ellos son los

que saliendo desde el Convento celebraban la Pasión por las

hoy calles de Pasos y Calvario, cuyo origen se comprende

fácilmente.

Sale de la Parroquia de El Salvador heredera del desaparecido

Convento de San Francisco (1836), a las 11'00 h., de la mañana,

participando las siguientes imágenes:

1.- La Samaritana. Lozano Roca, 1949.

2.- Unción de Jesús en Betania. Azcoitia, 1987.

3.- Oración del Huerto. Buiza, 1976.

4.- Beso de Judas. Spiteri, 1989

5.- Jesús Prendido. I. Pinazo, 1952.

6.- Jesús ante Herodes. Azcoitia, 1985.

7.- Cristo de la Columna. Salzillo, 1756.

8.- Cristo de la Sentencia. Santos de las Heras, 1980.

9.- Cristo de la Caída. Anónimo, S.XVIII.

10- Cristo de la Misericordia. Hernández Navarro, 1992.

11- Cristo Humildad y Paciencia. Francisco Limón 2006

12- Elevación a La Cruz. Hernández Navarro, 2008

13- Santo Costado de Cristo. Sánchez Lozano, 1964-65. Planes

1966; y J. Díez 1968

14- N. P. Jesús Nazareno de Calvario. Roque López.

15- Cristo de la Salud. Atribuido a Ignacio Vergara, S.XVIII.

16- María Magdalena. I. Pinazo, 1942.

19- Virgen del Primer Dolor. Sánchez Lozano, 1941.

Viernes Santo noche, 25 marzo 2016.

La Procesión del Santo Entierro que tiene su origen en 1609 con

la fundación de la Cofradía del Rosario, es otra de las

importantes y dignas de presenciar. También se le suele llamar

Procesión del Silencio por el recogimiento general de pasión

con que discurre.

Sale a las 22’00 h., de la desaparecida Iglesia de Santa María

del Rosario o Rabal, recorriendo las principales calles de la

ciudad, y en la misma participan las siguientes imágenes:

1.- Cristo de la Expiración. Santos de las Heras, 1981.

2.- Santo Costado. Planes, 1966; Sánchez Lozano, 1964; y J.

Díaz, 1968.

3.- Cristo de la Salud. Atribuido a Ignacio Vergara, S.XVIII.

4.- Cristo de la Reja. Siglo XVII

5.- Cristo de las Cinco Llagas. Berlanga, 1994.

6.- Descendimiento de la Cruz. Planes, 1952.

7.- Ntra. Sra. de las Angustias. Hernández Navarro, 1990.

8.- Virgen de la Piedad. I. Pinazo, 1942.

9.- Las Lamentaciones ante Cristo Muerto. Berlanga, 1995.

10- Traslado al Sepulcro. Romero Ortega, 1993.

11- La Vera Cruz. A. Lerga, 1942.

12- El Santo Sepulcro. Planes, 1942.

13- La Magdalena. I. Pinazo, 1942.

14- San Pedro Apóstol. González Moreno, 1966.

15- San Juan Apóstol. Román y Salvador, 1942.

16- Virgen de la Soledad. I. Pinazo, 1944.

Sábado Santo, 26 de marzo 2016

A las 18’30 h. Procesión de la Redención, que se celebra en la

tarde del sábado de Gloria, desde su inicio en el año 2009. Sale

de la parroquia de Santiago, con las imágenes:

1.- Cristo de la Redención. Antonio José Martínez 2008

2.- La Guarda del Cuerpo de Cristo. Anónimo siglo XVII.

3.- Virgen de las Penas, anónima siglo XVIII

Domingo de Resurrección, 27 de marzo 2016

La alegría de este día se inicia con la ejecución del clásico

“Caracol” por los “Armaos” de la Hermandad del Cristo

Amarrado a la Columna, en diversos lugares de las calles de la

Ciudad, que lo inician formando una fila comandada por el

capitán, que van haciendo un gran círculo, y ese gran círculo,

dando vueltas, lo van haciendo cada vez más cerrado, como

vemos en la concha de un caracol, y cuando ya no pueden

cerrarlo más se dan la vuelta y ahora van abriendo ese círculo en

sentido contrario. Es una larga tradición que se sigue

manteniendo. Su significado tiene que ver con la muerte y el

pecado, contrario a la Resurrección y la salvación.

A las 12’00 h. Procesión del Resucitado que se incorporó en

el año 1959 y al final de la misma se realiza la gran caramelada.

Miles de kilos son lanzados por los capuruchos y espectadores.

Es la explosión de júbilo por haber resucitado Jesucristo.

La misma se inicia con el encuentro entre Jesús Resucitado y

la Virgen Gloriosa, en la Plaza del Rollo, participando los

siguientes Pasos:

1.- Cruz Triunfante. Lozano Roca, 1972.

2.- San Miguel Arcángel. José Mª Leal, 2009

3.- Santas Mujeres ante el Sepulcro. Francisco Limón 2004

4.- Jesús Resucitado. Planes, 1959.

5.- San Pedro Apóstol. González Moreno, 1966.

6.- Aparición a la Virgen María. Arturo Serra 2007

7.- Aparición a la Magdalena. Hernández Navarro, 1993.

8.- Aparición a los Discípulos de Emaús. Arturo Serra 1996

9.- Aparición a Santo Tomás. Hernández Navarro, 1985.

10- Aparición en el Lago Tiberiades. Antonio Labaña 1995.

11- Virgen Gloriosa. Lozano Roca, 1960.

Finaliza con el tradicional desfile y caramelada. (A. Verdú)

Viernes de Dolores, 18 marzo 2016.

Desde 1999, todos los colegios ahora, de infantil y primaria de

la localidad, entre una de sus actividades programáticas,

recogen entre sus actividades la celebración de la Semana Santa

Escolar, que cada vez se supera en la puesta en escena de la

misma, con cientos de niños ataviados con túnicas realizadas

por ellos como una actividad más de su desarrollo personal,

simulando alguna de las Cofradías que hacen la Semana Santa

tradicional, con más de 600 años de antigüedad.

Los centros públicos como “Carmen Conde”, “Nuestra Señora

de la Asunción”, “Príncipe Felipe”, “Miguel Hernández”, y los

concertados “Ana” y “Cruz de Piedra”, preparan cada curso,

desde los pequeños a los mayores, una cofradía que pueda

parecer una de las de verdad, con túnicas, abalorios, estandartes,

caramelos e imagen, aunque en alguna ocasión sea una

fotografía que colocan sobre unas andas que portan los propios

alumnos.

Cada año se superan y al ser los niños los agentes directos de

la tan singular evento, hacen que por las calles por donde pasan

están llenos de los familiares, y miles de personas, que cada año

aumenta su número y son esperadas como un nuevo

acontecimiento preparatorio de la Semana Santa grande.

Como recorren distintas calles de la población, la expectación

se desplaza a todos los lugares de la población, y como digo

cada año se superan y crece la presencia de muchas personas en

su recorrido. Por las calles cercanas y alrededores de los centros

educativos, una nueva procesión infantil discurren por ellas.

(Antonio Verdú)