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LLAASS SSEECCTTAASSYY LLOOSS

IINNDDEEPPEENNDDEENNTTIISSTTAASSDDEE CCAATTAALLUUÑÑAA

(J. Ulíbarri), pág. 3

✱✱FF.. SSeebbaassttiiáánn

MMEEMMOORRIIAASS DDEE UUNNIIRREENNIISSTTAA

(J.A.G. Colmenarejo), pág. 8

✱✱2200--NN::

UUNNAA FFEECCHHAAPPAARRAA LLAA

RREEFFLLEEXXIIÓÓNN(P. Gasco), pág. 13

✱✱RREESSPPEETTOO PPOORRLLOOSS MMUUEERRTTOOSS

(J. F. Musquilda), pág. 14

Núm. 794 16 NOVIEMBRE 2017 Año XXXV

UNIDAD CATÓLICA SP’2018

rre en la selección de personal que para eso están en las empre-sas los llamados departamentos de recursos humanos.

Tristísima situación querer trabajar, ganarse decentemente lavida y no tener dónde ni titulaciones adquiridas ni recomenda-ciones de las que echar mano. Más triste si cabe todavía no tenerinstrucción religiosa suficiente católica para apetecer siquierapresentarse al Señor. Peor aún que confundan al personal los mis-mos encargados de la formación adecuada y veraz sembrandoconfusión e ineficacia e ignorancia, cuando no perfidia.

Llegada ya la anochecida mandó a su sobrestante que se pa-gara a los trabajadores el jornal y que empezara por los de últi-ma hasta los de primera hora. Llegándose, pues, los de última re-cibieron UN denario Y viniendo los primeros pensaron querecibirían más, pero también UN denario. Protestaron al propie-tario del viñedo: Estos últimos hicieron una hora de labor, nos-otros recibimos el mismo pago que soportamos el peso de todo eldía y el sofoco. No es justo.

Pagó de su bolsillo generosamente a los que quisieron traba-jar todo el día y nadie les contrató. Dios paga con el Reino de losCielos a todo aquél dispuesto a trabajar en el viñedo del Señor ycuando se siente llamado se integra sin vacilación en el viñedo deDios. “Así serán primeros los últimos y últimos los primeros”.También cuenta la disposición real y verdadera en el Reino de losCielos´.

Isidro L. TOLEDO

“El Reino de los Cielos es igual que un hombre, padre de fa-milia, que apenas amanecido el día sale a contratar trabajado-res a jornal para su viñedo”. (Mt 20,1-16)

Nos expone el Señor un Reino de los Cielos que es laboriosoy no quietista. Un Cabeza de Familia que sale a contratar traba-jadores, no mirones o especuladores o gente pasiva aragana. Tra-bajadores dispuestos a la faena con estímulo de ganarse el sus-tento de cada día con su propio esfuerzo y sudores, simplementecumplir sus deberes, a los que retribuirá con un jornal adecuadogenerosamente, no cicatero.

¿Pero esto es un Reino?, podríamos preguntarnos. ¿Un Reinode los Cielos cuyo Rey es un Cabeza de Familia que tiene suspertenecidos terrenales que cultivar y administrar?

¿Pero es que el Reino de los Cielos no es de un Gran Señorde gran fortuna que está por encima de los asuntos más o menosengorrosos de este mundo, libre de preocupaciones?

Mejor que no nos equivoquemos y que no nos dejemos en-gañar por apariencias de señorones ocurrentes que se dicen exe-getas, hermeneutas y palabrejas de títulos carismáticos así decampanudas. Jesucristo no nos presenta un Reino de los Cielosde señoritos pintureros y vividores o mandones imperiosos. Nospresenta un Reino de los Cielos para jornaleros que se quieranavenir y ajustar a las condiciones del dueño de un gran viñedoque resulta ser el del Reino de los Cielos. Es una alegoría, unabellísima metáfora, pero de una realidad trascendente al alcancede la comprensión y la adhesión voluntaria de cualquiera en suscabales que no esté artificiosamente maliciado.

“Y habiéndose ajustado con una cuadrilla de trabajadores enun denario al día, los mandó a su viñedo”.

La más viva imagen de la vida de la Iglesia de Cristo Jesús, consus carismas comunitarios para que el zumo de las vidas persona-les trabajadas a invitación del Señor lleguen a convertirse en el la-gar de los Sacramentos en Gracia de Dios por el Espíritu Santo.

“Volvió a salir (a la plaza pública del pueblo donde se con-trataban a los jornaleros en espera) hacia las nueve de la maña-na (hora tercia) y se encontró que otros trabajadores estaban ala espera en la plaza y les propuso: Id también vosotros al viñe-do y os pagaré lo que fuere justo. Y ellos. Fueron. De nuevo sa-liendo a las doce del mediodía y a las tres de la tarde (ekten) pro-cedió de la misma manera. Volvió a ir sobre las siete u ocho dela tarde (endékaten) y encontró a otros que estaban desocupadosy les pregunta: ¿Cómo es que estáis ociosos todo el día? –Y ellosle respondieron: Nadie nos ha contratado.– Id también vosotrosal viñedo”.

Querían trabajar, pero nadie se había dignado ofrecerles tra-bajo. ¿Eran los menos fuertes, los menos musculados, los másviejos y por lo mismo supuestamente menos productivos por me-jor buena voluntad que tuvieran? Es lo presumible y lo que ocu-

/ PAG. 2 16 noviembre 2017 (SPʼ nº 794)

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2018,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN

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SAN FRANCISCO JAVIER

Director: José Ignacio DALLO LAREQUI

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ID TAMBIÉN VOSOTROS A MI VIÑA

LAS SECTAS Y LOS INDEPENDENTISTAS DE CATALUÑA

16 noviembre 2017 (SPʼ nº 794) / PAG. 3

El Primer Mandamiento de la Leyde Dios nos obliga a defender a laIglesia de sus enemigos, y de las

religiones falsas que ahora los “progres”llaman cariñosamente, “tradiciones reli-giosas”. La Iglesia y los católicos libra-ron siempre guerras contra las sectas.¿En qué punto está este enfrentamientoactualmente en España?

Desde la antigüedad hasta el año 1880este asunto está documentado y resumidopor Don Marcelino Menéndez Pelayo ensu libro “Historia de los Heterodoxos Es-pañoles”. Es una pena y una asignaturapendiente que esta obra monumental nohaya sido continuada hasta nuestros días almenos en partes. En el siglo XX hasta elConcilio Vaticano II la lucha por la purezade la Iglesia no ha decaído pero su historiaesta desordenada y dispersa. Solamentemerecen citarse con los máximos elogioslas obras de Don Manuel Guerra Gómez,“Diccionario enciclopédico de las sectas”(biblioteca de Autores cristianos, 5 edicio-nes) y “100 preguntas sobre New Age”,también de consulta.

Distinguida mención merecen los es-tudios, aunque insuficientes y escasos, delapoyo prestado por las sectas de la refor-ma, nacionales y extranjeras, Dean DeCanterbury y otros a los rojos durante lapersecución religiosa de 1931 a 1939.

La coincidencia en el tiempo del Con-cilio Vaticano II y su Declaración sobreLibertad Religiosa, con la apostasía de laConstitución de 1978, continuadora delespíritu de la Revolución Francesa, hapermitido un florecimiento de sectas yagrupaciones anticristianas de una magni-tud enorme y alarmante. Ante ella los cató-licos españoles, paralizados por Roma, hanquedado sorprendidos e inhibidos y no hanhecho más que las excepciones citadas.

Como el famoso naturalista Linneo, sehan dedicado a la mera descripción y clasi-ficación, de la taxonomía, pero sin exten-derse a la manifestación y la conducta de

TREINTA Y CINCO AÑOS llevamoscon vosotros, queridos amigos de SIEM-PRE P’ALANTE en la lucha por la UNI-DAD CATÓLICA DE ESPAÑA para el REI-NADO SOCIAL DE JESUCRISTO. Y osofrecemos seguir así con nosotros en losmismos ideales en el 36º año de 2018.

A los que no creen en los milagros nien nuestra fe en conseguirlos y la Uni-dad Católica de España se les antojauna quimera de imposibles, les ofrece-mos la realidad histórica del milagroque durante XIV siglos, con algunosbreves paréntesis de persecución, se hi-zo régimen de Cristiandad en Hispaniadesde el año 589 con la Unidad políti-ca y religiosa del rey visigodo conversoRecaredo. ¡Hermosas por la Fe de Cris-to las gestas de nuestra Patria España!

Sabemos, nos lo decís con emociónque nos anima y que agradecemos, quenecesitáis nuestra Revista como el oxí-geno religioso y patriótico para vuestrasvidas.

Pero vosotros, queridos suscriptores,sois conscientes de que cualquier ediciónimpresa lleva consigo quincenalmentecuantiosos gastos a los que hay que ha-cer frente. Incuantificable en pesetas oeuros el trabajo MATERIAL Y ESPIRITUALdel voluntariado de nuestros articulistas ycolaboradores de toda España, y de losredactores, mecanógrafos, archivadores,colaboradores, administrativos y Direc-ción de SP’ y de la Unión Seglar de SanFrancisco Javier de Navarra, que correademás con los gastos de su sede en elpiso del Doctor Huarte, la EDICIÓN IM-PRESA Y ENVÍO POSTAL de nuestra Re-vista nos cuesta mucho sacrificio.

Desde hace años tenemos decidido,contra corriente, no subir la cuota de los70 €, pero esperamos, de los que po-dáis, vuestros redondeos y “pantanitos”y sobre todo vuestros donativos extraor-dinarios.

Por Dios y por España. Con María,Dios os bendiga, que por Él va.

José Ignacio DALLO LAREQUI, Director

Torquemada, el valiente dominico que ca-lentaba la cabeza a los Reyes Católicoscontra los enemigos de la Fe. Aquí, des-pués del Concilio ha habido algún que otrotaxonomista de sectas y filosofías hetero-doxas pero incoloro, inodoro e insípido,con ausencia de combatientes, epígonos deTorquemada, que es lo que necesitamos.Pidamos a Dios que nos envíe más Torque-madas que sucesores de Lineo.

Todas las religiones falsas, para ofre-cerse además como cosmovisiones, hanhecho incursiones en la política, y porellas y solo por ellas han sido perseguidascon independencia de sus propuestas úni-camente religiosas. Es algo parecido a loque sucedió con algunos curas separatis-tas vascos, que no fueron castigados porser sacerdotes como querían hacer ver, si-no por separatistas. Pastores protestantesespañoles fueron represaliados despuésde la guerra de 1936 no por ser pastores,como ellos también querían hacer ver, si-no por rojos y masones.

Se empieza a gestar una situación pa-recida dentro del actual brote de separa-tismo catalán con grupos aparentementesolo religiosos y filosóficos pero que a lavez actúan como colaboradores del sepa-ratismo. Deberán ser castigados por suparticipación en la agitación separatista yno por sus fantasías cósmicas.

Conviene ir recogiendo en caliente,documentación sobre todo esto. Algo sepuede encontrar en internet. Aunque noexpresa vinculaciones con el separatismocatalán, como se rumorea, es interesante lacrónica de 19-X-2017 que publica el Dia-rio ABC sobre una fundación llamada‘Open Society’, del judío húngaro GeorgeSoros, dedicada a financiar por todo elmundo a algunos “progres” y rebeldes.Otras alusiones a esta organización que sepueden espiar en Internet no son concre-tas. Hay que investigar más detalles. (p. 7).

José ULÍBARRI

“Mientras indagábamos LAS CAUSAS PRINCIPALES DE LAS CALAMIDADES que oprimían y angustiaban al género humano, recordamos haber dicho claramente que tan grande inundación de males se extendía por el mundo porque la mayor parte de los hombres SE HABÍAN ALEJADO DE JESUCRISTO Y DE SU SANTA LEY en la práctica de su vida, en la familia y en las cosas públicas; y que no podía haber esperanza cierta de paz duradera entre los pueblos mientras que los individuos y las naciones negasen y renegasen el imperio de Cristo Salvador; que era necesario buscar la paz de Cristo en el Reino de Cristo,que no se puede tender más eficazmente a la renovación y aseguramiento de la paz que procurando la restauración del Reino de Nuestro Señor“.

Pío XI, Encíclica QUAS PRIMAS (Introducc. y n. 1),el 11 de diciembre de 1925, SOBRE LA FIESTA DE CCRRIISSTTOO RREEYY


estaban satisfechos con sus nuevas vidas,no dejaban de sentir nostalgia de aquellascosas que “España” representaba paraellos, porque la ausencia de España, a mi-les de kilómetros, se volvía real. La tierrade origen, la Patria, se sentía muy fuerte ymuy dentro. Nadie se refería al “país”, co-mo se hace hoy democráticamente, sino aEspaña. El sentido de pertenencia o de“patria” era normal. Se tenía lealtad haciael reino en su conjunto.

El levantamiento del 2 de mayo de1808 fue una revuelta popular en la que elpueblo español se alzó contra los intrusos,ya que todas las clases y toda la nación seunieron en una común aversión a los re-publicanos franceses. El patriotismo re-gional, sobre todo vasco y catalán, fueagitado para la causa de España contra elextranjero. El patriotismo aumentó des-mesuradamente.

El patriotismo generado por la Cruza-da de Liberación Nacional entre todas lasclases sociales fue inmenso y suscitó unidealismo y un entusiasmo inusitado. Mo-rir por Dios y por España fue el paradig-ma que, según el himno a los Caídos, “lesdemandó el honor y obedecieron, lo re-quería el deber y lo acataron; con su san-gre la empresa rubricaron y con su esfuer-zo la Patria engrandecieron…”

En 1978 fue sancionada una Constitu-ción que desarrollaba una monarquía cons-

El hombre llega a este mundo desnu-do en sus carnes, desnudo en su es-píritu. La madre le arropa y cuida

de su crecimiento. El padre le inculca susvirtudes, y le enseña a amar a la Patria, co-mo le enseña a temer a Dios. Y más hom-bre se hará cuanta más fe y patriotismo leinculque en su alma joven.

Los creyentes o no, tenemos todos ennuestro interior la sinceridad enraizada yemanada de la Ley Natural, que nos hacetener conciencia de lo bueno y de lo malo.Por ello, nuestro ser, aunque no seamosconscientes, exige su existencia grabadaen todos los corazones, como participa-ción del Ser Superior común a los seres.Su manifestación principal se delata en elamor a la Patria o patriotismo, específicosentimiento que tiene un ser humano porla tierra natal a la que se siente ligado porunos determinados valores, afectos, cultu-ra, historia y destino común universal.

Aceptando este concepto y procuran-do todo el bien, preguntamos: ¿Somos losespañoles patriotas?

Nuestra contestación no puede ser otraque la de remontarnos brevemente a loshechos más relevantes de nuestra historia,que nunca engaña, y así, recordemos aNumancia resistiendo el asedio en el 133A.C. durante más de un año, prefiriendosuicidarse la mayoría de sus defensores envez de entregarse al enemigo como escla-vos. Se le puede llamar a esta acción, pa-triotismo, porque los defensores demos-traron que amaban completamente supatria o su tierra.

Dando un salto en la historia, el caudi-llo Pelayo, defensor de la civilizacióncristiana en la Península, comenzó la re-conquista. ¿De qué? De una “tierra” quehabía sido robada, su religión despresti-giada y sus costumbres incomprendidas ytodo lo quería recuperar y reinstaurar. Seseguía germinando el concepto al amorpor “la tierra” en la que estaban enterradossus familiares fallecidos. La “tierra” usur-pada se acabó de recuperar en 1492, y susmáximos dirigentes, los Reyes Católicos,implantando sus normas, leyes y costum-bres, ayudaron a desarrollar el conceptode “Patria”. Habían defendido y recupera-do lo suyo: su tierra, sus costumbres, sumodus vivendi y su religión. En resumen,su Patria. España ya había recuperado suhistoria, ¡y que bella historia!

Tras el descubrimiento del Nuevomundo, la palabra “España” comenzó aadquirir una connotación de anhelo, en re-ferencia a la Patria de la que venían todoslos habitantes de la Península. Los coloni-zadores que fueron a América, cuando es-cribían a sus familias residentes en la Pe-nínsula, solían referirse a ella llamándolaprecisamente “España” e incluso cuando

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titucional capaz de dar salida a las reivindi-caciones de los partidos regionalistas me-diante la concesión de un elevado grado deautogobierno a 17 comunidades autóno-mas. Fue, no solo, el punto de partida porel que se perdió nuestra Unidad Católica,sino el arranque de lo que hoy estamos pa-deciendo por una posible ruptura de la uni-dad territorial. Y fue, sobre todo, a pesar deser votada mayoritariamente, el detonantepor el que se sustituyó a “España” por “Pa-ís”, “Compatriotas” por “Ciudadanos” y“Patriotas” por “fascistas”, complaciendoasí a los partidos, tanto de los progresistascomo de los cobardes, que durante décadashan intentado sustituir el sano patriotismode raigambre e identidad nacional por elpatriotismo constitucional.

Prueba y ejemplo fehaciente que lo de-muestra es que, tras la puesta en escena deldespropósito cesionista catalán que esta-mos viviendo, se despertó el patriotismodel pueblo español, y de forma multitudi-naria se manifestó el pasado 8 de octubreen Barcelona y se repitió allí mismo el 29de ese mismo mes. Pero, como ocurrieraanteriormente con el ‘espíritu de Ermua’cuando ETA asesino a Miguel Ángel Blan-co, igualmente el 8 de octubre se trató deengañar nuevamente a los patriotas españo-les con los oradores Vargas Llosa y Borrell.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

026 ¿SOMOS PATRIOTAS LOS ESPAÑOLES?

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Y así es cómo Puigdemont, el presi-dente de la autonomía catalana que de-claró en suspenso la independencia pro-clamada de su particular república,después de meses con incursiones de fac-to fuera de la ley, fue depuesto de tantafelonía al fin y se exilió voluntariamenteen Bruselas “para llevar a España antelos tribunales internacionales. Estoy ce-sado por un golpe ilegal del Estado espa-ñol”, por demencial alegación o protestaque parezca.

La presidenta del parlamento autonó-mico, Carme Forcadell, por su parte adu-jo ante el juez: “Ante esto (artículo155),cambié la idea y decidimos mantener loque somos: catalanes, españoles y europe-os. Pero si hubiese una situación, que es-pero que no, que tras las elecciones se re-pitiese la situación actual, volveríamos atener otro consejo”, advirtió. ¿Quiere de-cir esto que las elecciones del día 21 de di-ciembre próximo pueden entenderse co-mo un referéndum implícito, legalizadopor el Gobierno de la Nación?

El presidente de la bodega Freixenetelaboradora del espumoso de las “burbu-jas por Navidad” declaró: “El daño ya es-tá aquí. Esto va a ser muy negativo. Y no

Un político hispanofrancés y ade-más socialista, con sentido comúny más solidario patriota español

que muchos españoles desespañolizadosque se menosprecian a sí mismos proba-blemente por sentirse mequetrefes de lapolítica:

“Me gusta el catalanismo, pero paramí Cataluña también es española y euro-pea”, declarado por Manuel Valls, deorigen catalán español y exPrimer Mi-nistro de Francia. Una Cataluña tan par-te integrante del cuerpo territorial de Es-paña como hay otro territorio decatalanes que es parte de Francia. Pudoser de otra manera, pero los hechos sonlo que son.

Remachaba el político francés oriundoespañol catalán:” Europa jamás reconoce-ría una Cataluña independiente. Que losdirigentes europeos sean “aún más claros”en este asunto, porque no se puede aceptarque “España se vaya fracturando”.

“La Unión Europea tiene que ser fuer-te. Si los grandes estados nación se vanpartiendo, Europa va a caer”, declaracio-nes a ‘Antena 3’, tras advertir que la inde-pendencia de Cataluña podría contagiarsea otros lugares.

A la pregunta de qué pasaría si una re-gión francesa se atreviera a un referéndumsemejante, contestó que no se permitiría“ni un día”, ya que el Estado tendría quehacer respetar la Carta Magna.

Tan simple como eso: en Francia ni undía porque allí en general los políticos sonserios y consecuentes, además de respe-tuosos representantes de la voluntad delconjunto de sus conciudadanos, en lo queconsiste la auténtica demo-cracia.

Lo que son las cosas. Valls al referirseal “Estado de las Autonomías” sacude alos políticos nacionales amedrentados ocomprometidos en el Nuevo Orden Saecu-lorum o en obediencias foráneas indebi-das; una soberana lección tan contundentecomo sencilla y evidente, aunque no sim-plista, para quien tenga dos dedos de fren-te y no esté corrompido hasta los tuétanos:“La fuerza de España es hacer que las di-versas autonomías puedan vivir juntas enel conjunto democrático”. No unos másiguales y democráticos que otros por mo-rar en regios territorios de alcázares bur-gueses.

Al menos solidarios y respetarse comoconciudadanos sin presunciones de supe-rioridades exclusivas, excluyentes y ven-tajistas, esa es la fuerza a ejercer sin com-plejos un solo día. Pero aquí se llevanaños y años dejando que todo se desbara-te y surjan los reyes de taifas con sus mes-nadas separatistas.

AA VVUUEELLTTAASS EENN CCAATTAALLUUÑÑAACCOONN EELL DDEERREECCHHOO AA DDEECCIIDDIIRR

es una palabra abstracta, esto lo que signi-fica es que la gente lo va a pasar muy mal,van a perder su trabajo y van a pasarlomal. Creo que esto va a cambiar, porque eldaño que ha producido el proceso a la eco-nomía, y en definitivamente a la gente, yase nota, y la gente va a reflexionar y va adarle la vuelta a esto”.

Y este presidente de Freixenet, señorBonet, tan sensato y cabal se atrevió aañadir sin miramientos: ”La aplicacióndel artículo 155 ha frenado la salida deempresas de Cataluña; lamentable que lapolítica se haya impuesto a la economía,que muchos catedráticos de Universidadhayan “mentido sobre las consecuenciasdel proceso separatista” y que muchosempresarios “hayan estado callados”.

Gobierno Central en sus permisivida-des o conveniencias; Gobierno Autonómi-co en sus atribuciones prepotentes paratransgredir la ley; intelectuales y enseñan-tes retóricos o pasionales; empresariosacomodaticios, en el llamado “proceso”no han tenido presente que Derecho a De-cir en el ámbito de la Autonomía no esDerecho a Decidir la Independencia.

Una cuestión que al parecer quedapendiente de reparar en ella, tan simplecomo es comprender que somos autóno-mos pero no independientes omnímodosni en nuestras familias, ni en nuestros pue-blos o naciones.

P.S. MONTES

abc

SIGUE LA FARSATras solo 12 horas encerrada,

la presidenta del Parlament, CarmeForcadell, salió el 10 de noviem-bre de la cárcel de Alcalá Meco des-pués de que la Asamblea Nacionalde Cataluña (ANC) hiciera efectivala fianza de 150.000 euros impues-ta por el magistrado del TribunalSupremo Pablo Llarena. Según elFiscal, al acatar la presidenta el ar-tículo 155 de la Constitución y elorden constitucional, desaparecíao por lo menos se minimizaba elriesgo de reiteración delictiva. Unplanteamiento se dice que abriríala puerta desde el punto de vistajurídico a la posible excarcelacióndel ex vicepresidente, Oriol Jun-queras, y de los ex consellers quesiguen en prisión incondicional sihubiera un cambio de actitud. En las filas del independentismo catalán cunde el descrei-miento conforme sus máximos promotores se han ganado el descrédito público a la horade hacer frente a las responsabilidades penales contraídas A la huida a Bruselas de Puig-demont, se suma la renuncia a la declaración de independencia de Forcadell o la acep-tación de las resoluciones judiciales de la mitad del Govern. (DN).

El sufrido pueblo español asiste forzado a la representación de esta deshonesta farsapolítica, pero desconoce todas las negociaciones que se siguen en “secreto” entre el di-rector de escena y los distintos actores. La falta de justicia, la manipulación y la “aplica-ción blanda” del tan cacareado art. 155 podrían volver a suponer un triunfo de los sece-sionistas el 21 de diciembre. Después del 1 de octubre no nos dejaremos torear con másepisodios ni con más fechas. A España solo le cabe estar alerta ante la traición de nues-tra clase dirigente y trabajar por que florezca en ella pero sin ellos un nuevo 2 de Mayopatriótico. DC.

Barcelona, 29 octubre 2017

UNA, Y BIEN ADMINISTRADAEl tiempo ha da-

do toda la razón a todasaquellas personas que se pusieron las ma-nos en la cabeza cuando se propagó por losmedios de comunicación que aquellos que“manejaban el cotarro” de la política en ladécada de los setenta del siglo pasado, sinencomendarse a Dios ni al diablo, y al máspuro estilo frente populista se sacaron dela manga el séptico “Café para todos”.

Las AUTONOMÍAS fue un “invento”para contentar a ENCHUFADOS Y SEPA-RATISTAS ¿Se han contentado? No. Sehan incrementado los gastos, multiplicán-dolos por 17 y creando unos clientelismos

de lo más disparatados, ridículos y esper-pénticos.

Todas las regiones bien hermanadastienen los mismos derechos y las mismasobligaciones.

Está claro que la reforma de la CONS-TITUCIÓN de 1978, debe ser para retirarlas COMPETENCIAS a las AUTONO-MIAS y que sean asumidas por el ESTA-DO de donde nunca debieron salir. Todo lodemás será dilapidar dinero, crear proble-mas, seguir con el esperpento y gastandoel dinero a espuertas, ese que no poseemosy que hace mucha falta para miles de co-sas, como es la sanidad, el paro, las pen-

siones de las personas mayores, etcétera.ESPAÑA NO PUEDE PARTIRSE

COMO SI FUESE UN MELÓN. Ha llega-do el momento de decir, que quien no leguste que se marche o con Puigdemont ocon los capitostes de adonde les dé la realgana, que el mundo es muy grande y va-riado; de esa manera, al ser menos los quequedamos en España, se puede y se debeesquilmar de una vez y para siempre laspléyades de corruptos que surgieron al so-caire de aquella transición transida.

Lectores, mañana jueves 2 de noviem-bre, esperemos que resulte un día en quenuevamente se pueda confiar en el futurode España.

Carlos P. de TUDELA


Sr. Don José Ignacio Dallo Larequi:Apreciado amigo: A través de alguien que aún no he localizado

(tal vez me pueda ayudar) me han llegado 4 ejemplares de esa publi-cación, cuya lectura me ha dejado de inmediato inundado de bienes-tar porque he encontrado, por fin, como me ocurrió con ‘Empenta’, deJaime Serrano de Quintana de Cultural Gerona Inmortal hace unosmeses, expuestos, publicados y defendidos los credos y lemas de la Es-paña UNA, GRANDE Y LIBRE, y eso que nunca fui falangista, pues mipadre me lo prohibió como preso que fue después de la guerra por susideas republicanas; pero amaba España por encima de todo. Nuncaaceptó ir contra España. Ahora resulta que, por lógica reacción, llevobordado en mis chaquetas y anoraks el escudo de la Falange.

Me enseñó el himno de nuestra tierra, Valencia, con el “Paraofrendar nuevas glorias a España, nuestra región supo luchar…” dela Exposición de 1911 del maestro Serrano y letra de MaximilianoThous, en español, lógicamente, (versión después en valenciano en

1931) y que el impresentable de Lerma, como todos ellos, modificóen 1980, aprobando, en primer lugar, en las Cortes Valencianas es-ta última versión, mientras que presentaba una en lengua españolatotalmente deformada, derivada de la traducción de aquella. Lo es-cribí al Presidente de la Academia de Cultura Valenciana. Ni acusede recibo.

Todos los artículos, todos, me son de absoluta conformidad. Coin-cidencia plena. No puedo citar ninguno porque habría de relacio-narlos todos. (…). Tampoco me van las recogidas de firmas que pre-conizan ciertas organizaciones, que me parecen vías muertas, pues,según de qué color sean, en el Congreso las aprueban (homosexua-les) o las tiran a la papelera (católicos). Que no nos engañen.

Atentamente, JOAQUÍN J. (Albacete).

Le agradecería que enviasen algún ejemplar a mi amigo Agustín…(Barcelona), pues coincide totalmente las ideas de la publicación.

PARA OFRENDAR NUEVAS GLORIAS A ESPAÑA

“AL BORDE DEL PRECIPICIO” https://www.youtube.com/watch?v=BQcdkwsx0W0&t=77s, película de José Luis Díez sobre texto de Jaime Serrano (Sp 1 nov

2017, p. 10). Comenta Pastrana: Este asunto de Cataluña pinta mal, muy mal... No sé por qué me huelo que al final intervendrá el TRI-BUNAL DE ESTRASBURGO, declarando nulo el artículo 155, además de reconocer como legítima la nación de Cataluña. Incluso es posi-ble que España sea condenada a pagar los platos rotos, viéndose además obligada a pedir perdón, por los agravios de los que han sidoobjeto los nacionalistas y sus abnegados dirigentes a los que no se les ha reconocido la victoria conseguida en unas elecciones, consi-deradas también, por dicho tribunal, como totalmente legítimas, por muy fraudulentas que hayan sido. ¡Ojos y tiempo para verlo...!

A algunos españoles (quizá a muchos,¡quién sabe!) les encantaría una iniciativacomo la siguiente: Rogar a Su Santidad elPapa Francisco a que aceptara una visita en“RUTA TURÍSTICA DE ORACIÓN YPENITENCIA” que recorriese, en com-pañía de los obispos de Cataluña, Vascon-gadas, Cantabria, el Levante español y An-dalucía, Madrid y parte de Aragón, almenos, visitando, orando y meditando enlos siguientes lugares: Paracuellos del Jara-ma, el Faro de Santander, la carretera de laRebasada, las cunetas de Montcada y Re-xach, las checas de Barcelona y Madrid,etc. (¡completando bien la ruta con los lu-gares más dignos de recordar!).

La razón es muy simple, facilitarle lapreparación de una encíclica sobre “la Fedel Pueblo Español”, agonizante hoy, queno registró entre 1936 y 1939 ninguna apos-

tasía y podría servir de consuelo a los quehoy, y en el Oriente Medio y el corazón deÁfrica siguen prefiriendo la muerte degolla-dos por los islamistas, a renegar de su Fe…De paso, tendría mucho valor esa encíclica yle sería útil para que conociera un poco a Es-paña el Mundo que nos odia, y de paso in-formarle igualmente de que lo hecho porFranco y sus soldados (cuando acabaron conel Primer Satélite de la URSS, un lustro an-tes de que los sionistas aliados le regalaran aStalin media Europa para saciar su sed desangre libre y católica) mereció con razón delos papas del siglo XX que le concedieran laORDEN DE CRISTO, que no creo hayanconcedido a muchos en el último siglo…

No me humilla reconocer que lloro a lá-grima viva cada vez que los papas visitan las“cámaras de gas” de los campos nazis de ex-terminio del pueblo judío… (AUSCHWITZ,

Birkenau, Dachau, Sachsenhausen, Buchen-wald, Flossenbürg, Mauthansen, y Ravens-brück …) y me derrito de placer por la ale-gría que recibo cada vez que los papaspostconciliares –tan amantes de los herma-nos separados y de los judíos– han visitadoel VALLE DE LOS CAIDOS, y se han que-dado extasiados y arrobados ante la mayorcruz que corona el orbe terráqueo y la con-templan los aviones desde el cielo cuando seacercan a Madrid por el oeste…como home-naje al pueblo que regaló a Roma dos conti-nentes de nuevos hijos de la Fe en Cristo –yparte de otros dos– … Créanme tendré que ira confesarme por tanto placer como he expe-rimentado… (¿Pero qué es eso al lado de lasFOSAS ADREATINAS?) (1)

Gil de la PISA, 4 nov.(1) En este Sp, pág. 8

ENCÍCLICA SOBRE “LA FE DEL PUEBLO ESPAÑOL”


De un tiempo a esta parte se nota lapresencia en algunos medios de co-municación de alusiones, menos de-

talladas y concretas de lo que desearíamos, auna organización gigantesca y un tanto mis-teriosa llamada ‘OPEN SOCIETY’, propie-dad de un judío húngaro llamado GeorgeSoros. Este tiene 82 años y ha amasado unafortuna de miles de millones de dólares es-peculando en bolsa y enredando en grandeslíos políticos a través de su citada fundaciónOpen Society. Últimamente, financió la opo-sición a Trump en las elecciones america-nas, y en ese intento ha perdido muchos mi-llones y parece que Trump vencedor se estávengando. Anteriormente tuvo enfrenta-mientos con la política de Eslovenia. Ahoramismo Soros parece involucrado con el se-paratismo catalán. Por esto nos interesa. Pe-ro no solo por eso, sino, además, por enredosfuturos más allá de la duración, aunque sealarga, de la cuestión catalana-madrileña.

Estamos ante un fenómeno sociológicoy político relativamente nuevo: La apari-ción de entidades internacionales gigantes-cas rivales de estructuras anteriores. En loestrictamente mercantil guerrean con em-presas menores y con los bancos clásicos.Acaba de decir claramente en público unabanquera famosa, que el concepto mismode Banca está en crisis por el enfrentamien-to con macro empresas gigantescas interna-cionales. Por ejemplo: Toda la distribuciónde alimentos en España está en manos decuatro grandes gigantes: Carrefour, Merca-dona, Makro y Consum, que están tomandovisos de que sus entrañas funcionan, ade-más, como algo parecido a bancos propios,competitivos de los clásicos.

Un número casi mayoritario y crecientede las operaciones bancarias clásicas, comolos pagos del comercio, se hacen con apa-ratitos electrónicos que los empleados lle-van en sus trajes; estas personas ya no apa-recen por los bancos. Para defenderse, losbancos tienen que fusionarse los pequeñitosy los grandes y ya no quedaran más queunos pocos bancos grandes.

A lo nuestro, que es un fenómeno simi-lar en la representación política y sus impli-

caciones religiosas (que son las que nos in-teresan en esta revista) mediante partidospolíticos en los regímenes democráticos.¿Cómo se financian los partidos políticos ylas guerras entre ellos? Es una cuestión clá-sica de todo tiempo y lugar, que ahora vuel-ve con lo de la corrupción y el carácter fic-ticio de no pocas ONGs. Aquí entran enescena esas gigantescas mega multimillo-narias, como la Open Society, y otras aná-logas que constituyen un género nuevo.Pretenden mangonear en política, nacionale internacional, mediante subvenciones,discretas y secretas a grupos políticos muyseleccionados o prefabricados.

Un breve paseo por la antropología so-ciopolítica descubre un tipo de personas mi-noritario pero bien definido. Han rebasadoel interés por las riquezas materiales y visi-bles, de la vida diaria, y por las vanidades yla popularidad. La ilusión de sus vidas, es elejercicio y la concupiscencia de las fuentesdel poder, de un Poder superior, más grandey extenso que los visibles y conocidos. Sondemasiado orgullosos para ser meramentevanidosos y populares, y prefieren pasardesapercibidos y ocultos, manejando conplacer solitario organizaciones, redes y telé-fonos secretos. Vuelve aquí otra cuestión

antigua: ¿Qué es una sociedad secreta? ¿Lasdecisiones presentes y futuras desconocidasdel Consejo de Administración de una em-presa dan a esta, por ser desconocidas, el ca-rácter de sociedad secreta? ¿Lo oculto essiempre sinónimo de secreto? Estos sonconceptos que hay que revisar y actualizar.

Es una ley universal que en tiempo deguerra y de grandes sustos los servicios deinformación aumentan sus presupuestos,actividades y hallazgos. Así, en la GMII, sedescubrió en Marsella la Sinarquía; des-pués los Bilderberger y la Trilateral, el Ban-co Ambrosiano, las mafias mahometanas, yahora, en España, con motivo de la crisiscatalana-madrileña, la Open Society.

De manera parecida a como las empre-sas internacionales, con miles de emplea-dos tienen asustados a los pequeños bancosclásicos, según hemos apuntado, los parti-dos y grupos políticos convencionales, loscuerpos intermedios de la sociedad, lasONGs, etc., deben VIGILAR Y GUAR-DARSE permanentemente de esas miste-riosas y gigantescas asociaciones que en unmomento dado pueden utilizarse mediantesubvenciones, para sus fines propios desco-nocidos y distintos de los declarados. Tam-bién los servicios de seguridad del Estado.Y aún la misma Iglesia.

El SERVIOLA

La OPEN SOCIETY Y SU GÉNERO

ACTOS PATRIÓTICOS EN MADRID11 Noviembre 17, 13 h. Santa Misa en sufragio por las almas de Franco y de José Antonio en la Iglesia de Santiago. Organiza la

Fundación Nacional Francisco Franco.21 h. Marcha de la Corona en honor de José Antonio Primo de Rivera. Desde su casa natal en la calle Génova. Organizan La Vieja

Guardia y La Falange.18 Noviembre.- 14,30 h. Comida en Honor de Cristo Rey. Organiza el Movimiento Católico Español. 21 h. Recepción a las delega-

ciones extranjeras. Sede de La Vieja Guardia Cuesta de Santo Domingo, 3.19 Noviembre.- 12 h. CONCENTRACIÓN DEL 20-N EN LA PLAZA DE ORIENTE, conmemorativa de las muertes de José Antonio Pri-

mo de Rivera y de Francisco Franco. Organizan La Falange, Movimiento Católico Español, Democracia Nacional y Fuerza Nueva Anda-lucía. Discursos de los líderes nacionales e Himnos patrióticos.

14,30 h. Comida de Hermandad del 20-N. Organiza Fuerza Nueva Andalucía.20 Noviembre.- 11 h. Santa Misa en la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos en sufragio de José Antonio, Franco y todos

los caídos, celebrada por la Comunidad Benedictina. MCE

EN UNA IGLESIA DE TEXASDespués de los 57 muertos ante un ho-

tel de Las Vegas, hace poco más de unmes, otro tiroteo masivo en Estados Unidos.El 5 de noviembre, al menos 27 personasfueron asesinadas y otras 24 resultaron he-ridas CUANDO ASISTÍAN A UN OFICIO RELI-GIOSO en una iglesia baptista de Suther-land Springs, a 45 kilómetros al sureste deSan Antonio (Texas). El agresor, que tam-bién murió en el ataque, entró en el templocuando ya había comenzado la ceremonia y,sin mediar palabra, empezó a disparar su ar-ma como un poseso contra los fieles. Pocodespués de conocerse la noticia, el presi-dente de Estados Unidos Donald Trump reaccionaba con estas palabras desde las redessociales «Que Dios esté con el pueblo de Sutherland Springs, Texas. El FBI y las agenciasde la ley están sobre el terreno. Estoy siguiendo la situación desde Japón». ABC. Foto: Cor-dón policial ante la iglesia baptista tras la matanza. Reuters.


secuencias negativas de una prohibición ab-soluta. Finalmente, la cuarta señalaba quepuede legalizarse el divorcio por exigenciadel orden y la paz social. Sólo siete obisposrechazaron las cuatro redacciones (7).

El texto aprobado no pudo publicarse.Una vergüenza para la Conferencia Episco-pal Española, que fue desautorizada por Ro-ma. La Santa Sede lo impidió, con el argu-mento de que la Iglesia no puede apareceraprobando una ley de divorcio: que el podercivil asuma la responsabilidad. La ponenciaaprobada acabó en una nueva redacción don-de no se expresaba la posible licitud de laley, pero tampoco se excluía expresamente.Se añadía que debe aspirarse a que las leyescivil y moral coincidan, y se invita al gober-nante a que tenga en cuenta los graves dañosmorales que supondrá la promulgación de laley. La Santa Sede también consideró anó-malo que unos políticos católicos fuesen lospromotores de la ley de divorcio (8).

El texto final dejó sin aprobar la licitudde la ley de divorcio, destacando de estaforma todo lo malo que el divorcio traerá ala sociedad española. La opinión públicaentendió que el Episcopado español pedíaun rechazo de la ley. Pero no llega a decir-lo en tales términos. Precisamente los parti-darios católicos de la ley insistieron en queel texto no excluía la posibilidad de pro-mulgación lícita de esta ley… (9).

No son pocos los católicos que a lo lar-go de la historia han intentado congraciarse

El diario YA defendía la tesis de mon-señor Sebastián: puede votarse unaley de divorcio por un católico por

razones de prudencia política… Dicen,contradiciendo la tradición de la Iglesia ysu enseñanza oficial, que la indisolubilidadse refiere a los contrayentes no a la autori-dad pública, que podría hacerlo si la reali-dad lo exige por prudencia política (1).

Entre la mayoría de los obispos españo-les había una tesis dominante sobre el di-vorcio como mal menor. Querían una ley dedivorcio que «salga lo mejor posible» (2). Yestimaban que sería lícito para un católicovotar esa ley. Hubo consenso en el divorciovisto como un mal moralmente reprobable.Pero no lo hubo en su regulación legal (3).

El punto 5 de la ponencia de la Comi-sión Permanente para la Doctrina de la Fehablaba de la gravedad de la legalizacióndel divorcio: no es un derecho ni un reme-dio a otro mal sino la generalización de unmal. La ley sobre el divorcio induce a pen-sar que el vínculo es reversible. Tal permi-sividad socava los cimientos de la sociedad.Sus consecuencias suelen ser irreversibles.

Después de enumerar todas estas desgra-cias que acompañan a una ley de divorcio,paradójicamente el documento episcopalconsidera lícito el acto político de legalizar eldivorcio, con los argumentos de que no sepuede convertir en ley toda exigencia ética, latolerancia con el mal menor y el respeto a lasociedad pluralista. La ponencia fue aproba-da, no sin que antes algún prelado estimaseinsuficiente el apoyo a la ley de divorcio (4).

Monseñor Fernando Sebastián, que lle-gó a justificar una ley de divorcio restringi-da como mal menor o como «mayor bienposible», añadió que esta ley podría inclusoreforzar (sic) la institución matrimonial (5).

Lo cierto es que los pontífices jamáshablaron del divorcio como un mal menor,ni como un mal tolerable, ni como un de-recho (6).

Finalmente se votaron cuatro posiblesredacciones al polémico punto cinco delborrador inicial de la Comisión Permanen-te para la Doctrina de la Fe. La primera in-sistía en la prudencia del gobernante comola clave para decidir sobre el asunto. La se-gunda decía que la prudencia del gobernan-te juzgaría si la prohibición del divorcio su-pondría males graves para el bien común.La tercera era la fórmula inicial, esto es, laley no es equiparable a la moral y la pru-dencia del gobernante debe valorar las con-

MEMORIAS DE UN IRENISTA*Don Fernando Sebastián y la ley del divorcio (y III)

con el espíritu del mundo. Decía a este res-pecto don Marcelino Menéndez y Pelayoque «no conozco en el mundo moderno pa-pel más triste que el de estos teólogos man-sos y conciliadores (mucho más triste cuan-do autorizan y realzan su persona la mitra yel roquete) que bajan a la arena cuando másempeñada arde la lid entre el Cristo y laspotestades del infierno, y, en vez de poner-se resueltamente del lado del vexillum re-gis, se colocan en medio, con la pretensiónimposible de hacerse oír y entender de unosy otros, de sosegar los contrarios bandos, decasar lo blanco con lo negro y de llegar auna avenencia imposible con la revolución,que, anticristiana por su índole, acaba pormofarse siempre de tales auxiliares despuésde haber aprovechado y mal pagado su ser-vicios» (10).

DON FERNANDO SEBASTIÁN TALVEZ SE SIENTA RETRATADO PORDON MARCELINO y por eso pide a Diosen sus Memorias que le libre de sí mismo(11). Nosotros, Eminencia, nos unimos a suoración, y pedimos lo mismo…

José Antonio GARCÍA COLMENAREJO

NOTAS1 Cf. Bernardo MONSEGÚ, «YA y el di-

vorcio», op. cit., p. 6-7. 2 Monseñor José GUE-RRA CAMPOS, La ley de divorcio y el Epis-copado español, Madrid: 1981, EdicionesADUE, p. 52-53. 3 Cf. Ibídem, p. 54-55. 4 Cf.Ibídem. 5 Cf. Ibídem, p. 56.

6 Cf. Monseñor José GUERRA CAMPOS,«Nota del Boletín. Declaración de la ComisiónPermanente de la CEE, sobre el proyecto de leyde modificación de la regulación del matrimonioen el Código Civil», Boletín Oficial del Obispa-do de Cuenca 8 (1981), p. 9.

7 Cf. Monseñor José GUERRA CAMPOS,«Nota del Boletín. Declaración de la ComisiónPermanente de la CEE, sobre el proyecto de leyde modificación de la regulación del matrimonioen el Código Civil», op. cit., p. 56-57.

8 Cf. Ibídem, p. 58.9 Cf. Ibídem, p. 59.10 Marcelino MENÉNDEZ Y PELAYO,

Historia de los heterodoxos españoles (II), Ma-drid: BAC, 1987, p. 766.

11 Cf. Cardenal Fernando SEBASTIÁN,Memorias con esperanza, Madrid: EdicionesEncuentro, 2016, p. 458.

* CON ESTA ÚLTIMA ENTREGAconcluye la serie de 29 artículos publicadosen Siempre P’alante en contestación a lasMemorias del cardenal Sebastián. En elpróximo SP’ ofreceremos a nuestros lecto-res un ÍNDICE con los títulos y el númerode la revista, según el orden en que se hanpublicado.

Tras la eucaristía en el cementerio romano-americano de Neptuno, el Papa Francisco se trasladó a las Fosas Adreatinas. Tras visitar lascuevas del horror, rezó en silencio, depositó rosas blancas sobre las tumbas y, acompañado del rabino de Roma, pronunció una sentidaoración “AL DIOS DE CADA UNO de los 335 asesinados aquí el 24 de marzo de 1944”. En las Fosas Adreatinas están enterrados 335civiles italianos, a los que Hitler mandó ejecutar, el 24 de marzo de 1944, en represalia por la muerte de 10 soldados alemanes: 10 ita-lianos por cada soldado alemán. 2017.11.02. (J. M. Vidal, RD). Véase en este SP’ pág. 6.


comunión ecuménica de “culto” y no sola-mente plegarias).

b) “que luteranos y católicos hayan con-siderado la Reforma desde una perspectivaecuménica” (luego ya no CATÓLICA).

c) “Declaración conjunta sobre la doc-trina de la justificación, firmada en un actosolemne por la Federación Luterana Mun-dial y la Iglesia Católica Romana en 1999”(también en clave ecuménica, ya no deDoctrina de la Fe Católica).

d) “Nos comprometemos a seguir nues-tro camino común, guiados por el Espíritude Dios, hacia la mayor unidad de acuerdoa la voluntad de nuestro Señor Jesucristo.Con ayuda de Dios, pretendemos discernira través de la oración nuestra comprensiónde la Iglesia, la Eucaristía y el Ministerio”.(Comprensión de la Iglesia, la Eucaristía yel Ministerio también en clave ecuménica.La Religión Católica, única verdadera de laIglesia de Jesucristo cimentada en San Pe-dro queda condenada a desaparecer. Se im-pone la interconfesionalidad interreligiosadesde el propio Vaticano: la Liturgia Sacra-mental, el Sacerdocio, la santificación devida por la acción santificadora del Parácli-to, se desvanecen en el contenido de La Feal instituirse una iglesia de nueva planta en-teramente profana).

Este SELLO es una agresión a La Fe ypor supuesto cobrarse la némesis sobre Tren-to. Los jesuitas fueron los firmes puntales deTrento y ahora son sus demoledores hastasus cimientos. Y si esto es así, los neojesui-tas se han interconfesionalidado luteranizán-dose y judaizándose. O sea, interreligiosidadque es la indiferencia de religiones “salvífi-cas” al modo Asís, incluido el seísmo.

Lutero muestra la “Biblia” y Melanch-ton la Declaración de Ausburgo. Ya no hayMagisterio perenne ni tampoco mereci-mientos derivados de las actuaciones de vi-da santificables en el Sacramento del Altary Comunión,” fuente y culminación de to-da la vida cristiana”. Es el libre examen yel neopelagianismo.

Si todo esto no se proclama todavía conrotundidad explícitamente para guardar lasformas y no se rebele el pueblo fiel, queda

plasmada la intencionalidad en el sello comosíntesis del programa que se está acelerando.

Sancho dice: Respecto a ese sello que emite el Vatica-

no, pregunto ¿cómo se atreven a emitir unsello conmemorativo de una gran herejía, ysacando al pie de la cruz, donde estaban laVirgen María y san Juan, hasta a un herejeblasfemo, que incluso llegó a presentar a Je-sucristo como fornicador? (Martín Lutero,Propos de table, del nº 1472, del ed. de Wei-mar 2107-cfr. op. cit. pág 235). ¡Es que yano se puede ser más necios, o más herejes!

Hermenegildo dice: Suscribo palabra por palabra la refle-

xión de Speccola: la “canonización” de Lu-tero por la Iglesia Católica supone la des-autorización de cinco siglos de Historialuminosa, en los que la Iglesia evangelizómedio mundo y fue faro espiritual de Occi-dente, gracias, sobre todo, al surgimientode tantos santos que bebieron de las aguascristalinas del Concilio de Trento.

Anacoreta dice: Bueno, pues hagamos como los mucha-

chos en Bélgica, o como muchos fieles queante las barbaridades del que preside en elAltar, se levantan, denuncian las aberracio-nes que se están haciendo y diciendo, y se-guidamente se van.

https://infovaticana.com/blogs/speco-la/vaticano-sello-lutero-papa-francisco-la-papesa-luterana-dos-iglesias-creativas-rosario-bruselas-los-caros-curas-militares./

Y como siempre enlaza interesantes ar-tículos al respecto.

Estoy muy de acuerdo con lo que dicey lo del Vaticano sobre el hereje sin palia-tivos me parece vergonzoso. Y si ha edita-do un sello conmemorativo de las 95 tesis,otra vergüenza.

Seguramente el Papa tiene poco tiempopara leer y hasta es posible que no le gustela lectura. Pero ante tanto dislate me permi-tiría recomendarle el libro que sobre Luteroescribió otro jesuita, Grisar, lo que le per-mitiría enterarse bien de quien fue Lutero.

Lo del sellito no tiene nombre.Les sugiero otras conmemoraciones

que harían las delicias de los filatélicos: Ju-das, Nerón, Diocleciano, Enrique VIII,Calvino, Voltaire, Robespierre, Marx, Ca-lles, Stalin, Hitler, Mao, Carrillo, La Pasio-naria, Che Guevara, Fidel… Creo que yomismo intentaría hacerme con la colec-ción. Conteniendo la náusea.

Si San Ignacio de Loyola volviera a es-te mundo no se iba a creer lo que iban a versus ojos.

LA CIGÜEÑA DE LA TORRE, InfoVaticana, 1 noviembre, 2017

COMMENTS Joel dice: Hemos de convencernos de una vez que

el Poder religioso CATÓLICO ha sido in-vadido, como refleja el SELLO de la desca-tolización total. Con gozo de los interconfe-sionales-interreligiosos bon vivants.

Que ha sido explicitado en su significa-ción por la Declaración Luterano-Pontifi-cio Consejo para la Interconfesioinalidad(unión de los cristianos) que en su integri-dad original, oscurantista y retrógrada, sepuede leer en InfoVaticana, y cuyas premi-sas descatolizadoras dialécticas sin la pajaconcomitante pueden resumirse:

a) “los numerosos eventos de oración yculto comunes que luteranos y católicoscelebraron”. (Luego se ha dado ya la inter-

NO PUEDE HABER UNA «MISA ECUMÉNICA» Católicos y protestantes NO tienen suficiente en común para celebrar una llamada «MISA ECUMÉNICA», explicó el cardenal alemán

Rainer Maria Woelki de Colonia. «No hay base» para tal servicio porque católicos y protestantes «NO están de acuerdo en los temas cen-trales» alrededor de la Eucaristía. El cardenal explicó en el Kölner Express que para los católicos la Eucaristía no es solo una cena en común;es el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo en los dones transubstanciados del pan y el vino. Los protestantes no tienen esta comprensión.La presencia real es una «certeza indiscutible» para los católicos, dijo. Mientras existan estas diferencias, no puede haber una «cenacomún».

Los comentarios del Cardenal Woelki se producen cuando corren rumores en los medios de comunicación de que los funcionarios delVaticano están preparando en secreto una «misa ecuménica» que los católicos y los protestantes pueden celebrar juntos. (Catholic He-rald/InfoCatólica, 4/11/17)

SSPPEECCOOLLAA SSEE DDEESSPPAACCHHAA AAGGUUSSTTOO SSOOBBRREE LLUUTTEERROO


LA EUCARISTÍA EN PELIGRO...

Francisco firma una declaración con-junta con los luteranos en la que ex-presa SU INTENCIÓN DE NEGO-

CIAR LA EUCARISTÍA Y LA MISA.Nuestros lectores saben que venimos si-

guiendo de cerca los pasos que se están dan-do desde el Vaticano, con la excusa del ecu-menismo, para eliminar el dogma de latransubstanciación y, por tanto, la presenciareal y sustancial de Cristo en la Eucaristía.Pretenden hacerlo en dos fases sucesivas: enprimer lugar, promoviendo de manera dis-creta la intercomunión con los luteranos.Cuando hablamos de INTERCOMUNIÓNhablamos de communicatio in sacris, expre-samente prohibida desde el cisma luteranopor la Iglesia. A los que están separados dela unidad visible de la Iglesia, sea por cismao por herejía, se les impide la comunión eu-carística; como tales, no pueden participarde la liturgia de los católicos, ni comulgar ennuestras misas; de la misma manera, a loscatólicos se les impide participar en el cultode los cismáticos y de los herejes. La inter-comunión ya es una realidad.

En segundo lugar, una vez extendidaesta gravísima práctica, dirán que es nece-saria regularla de alguna manera y darleaprobación oficial a esta práctica “espontá-nea”, aprobando unas lineamenta o direc-trices más o menos oficiales para la cele-bración de una liturgia común con losprotestantes en la que quede abolida latransubstanciación, liturgia que se acaba-rá imponiendo por la fuerza de los hechos,de forma que los sacerdotes que se nieguena celebrarla sean excomulgados. Comosiempre, todo se inicia de forma oficiosa,por medio de hechos consumados, inician-do “procesos” (como le gusta decir a Fran-cisco y reconoce expresamente en el nume-ral 223 de Evangelii Gaudium) que sevuelvan luego irreversibles y sean así con-firmados. Es decir, usando la pastoral pa-ra subvertir la doctrina, como hacían losfariseos (0).

Desgraciadamente, EL ATAQUE A LAEUCARISTÍA VA TAN RÁPIDO que el

proceso parece haberse precipitado en estosdos últimos años, apuntando a un desenlaceno remoto. Sin embargo, hay novedades enestos últimos días que nos hacen ver aúncon más claridad la enorme gravedad delasunto. A ello le sumamos el espectáculoasombroso de una enorme mayoría de bau-tizados que están completamente al margende estas maquinaciones: unos porque no es-tán informados de los documentos y gestosque se vienen realizando en los últimosaños, dirigidos a la desacralización de laEucaristía. Otros, porque no quieren ver larealidad, y optan por meter la cabeza bajo elala para no preocuparse, llegando incluso amolestarse cuando algunos les intentamosadvertir del fuego que invade ya la casa dela Iglesia. El asunto es, como decíamos, deuna gravedad máxima, porque toca al cora-zón de la fe, el mysterium fidei, la Eucaris-tía, y por la proximidad de su posible pron-ta consumación en el tiempo.

Recordemos los hitos recientes de esteterrible asalto a la Eucaristía:

1. En octubre de 2013 fue publicado elDocumento “DEL CONFLICTO A LA CO-MUNIÓN. CONMEMORACIÓN CON-JUNTA LUTERANO-CATÓLICO ROMA-NA DE LA REFORMA EN 2017.INFORME DE LA COMISIÓN LUTERA-NO-CATÓLICO ROMANA SOBRE LAUNIDAD”, que rechaza emplear el término“transubstanciación” para explicar la pre-sencia real de Cristo en la Eucaristía, y quese atreve a decir, insolentemente, que los lu-teranos comparten con nosotros todos loselementos de esa presencia (1).

2. Francisco, en su “DISCURSO A UNADELEGACIÓN ECUMÉNICA DE LAIGLESIA LUTERANA DE FINLANDIA,CON OCASIÓN DE LA FIESTA DE SANENRIQUE” de 18 de enero de 2016 (2), con-fesó que quería reinterpretar junto con los lu-teranos el sacramento de la Eucaristía y lapropia misa, superando viejas concepcio-nes (la transubstanciación). * (…)

6. Hace escasos días, el 31 de octubrede 2017, el Vaticano dio a conocer el docu-

mento firmado por Francisco junto con laFederación Luterana Mundial, titulado“Declaración conjunta de la FederaciónLuterana Mundial y el Pontificio Consejopara la Promoción de la Unidad de losCristianos al finalizar el 31 de octubre de2017, el año de conmemoración común dela Reforma” (8). En esa Declaración con-junta se confirman plenamente nuestros te-mores y se constata, sin ningún tipo de am-bages, que se quiere negociar la Eucaristíacon los luteranos.

Antonio José SÁNCHEZ SÁEZ.(Adelante la Fe)

* El cardenal estadounidense Blase Cupich,arzobispo de Chicago, en una charla ante la Ca-tholic Theological Union, publicada en YouTubeel 27 de octubre, aseguró que si los católicosquieren participar en el «discernimiento» comolo hace el papa Francisco, deben, en aras al diá-logo, ABANDONAR «LAS CREENCIASMÁS PRECIADAS (no dice cuáles) y los pre-juicios arraigados desde hace mucho tiem-po». (InfoCatólica 7/11/17).

TODO HA SIDO PACTADO para que ganen los golpistas Nada cambiará en Cataluña. Todo ha sido pactado de antemano como ya se nos advirtió en el ignorado mensaje testamentario firmado

en noviembre de 1975. Todo ha sido acordado a contrapelo de la voluntad popular expresada estos días por millones de personas de nortea sur. Los miembros del Govern destituidos serán excarcelados en los próximos quince días y podrán presentarse a las elecciones para es-polvorear, con total impunidad, lo que queda de la dignidad de los políticos nacionales. Puigdemont regresará triunfal cuando los plazos seajusten a sus intereses y el PSOE ya trabaja en una coalición con ERC y la marca catalana de Podemos. La mafia periodística se encargará,entre tanto, de anestesiar la indignación de la opinión española tras los graves acontecimientos provocados por el procès. Impondrán el bo-rrón y cuenta nueva en una población que volverá a sus quehaceres habituales y que al cabo de unos meses recordará lo de Cataluña comoun borroso acontecimiento, repartiendo culpas y endosando responsabilidades a la catalanofobia de la extrema derecha. Como siempre.

Por si alguien tiene dudas, lo de hoy en las calles catalanas nos ilustra hasta qué punto el 155 ha servido de adormidera para arro-jarnos a la falaz conclusión de que el Gobierno no ha eludido su responsabilidad ante el desafío separatista. Mentira sobre mentira. Na-da ha cambiado. Hoy mismo, huelga general convertida en un ejercicio de matonismo contra los que no querían secundarla. (…) Preten-dían paralizar por la fuerza la actividad económica en Cataluña y lo han conseguido. ¿Y qué ha hecho el Gobierno de España paraproteger los intereses de los catalanes frente a esta mafia separatista? Nada. O sí, implorar a los policías que no hubiese escenas comolas del 1-O.(…) Alerta Digital, 08/11/2017

Valioso testimonio de “LO QUE HE-MOS VIVIDO ESTE ÚLTIMO MES EN CA-TALUÑA”. Boletín publicado por CulturalGerona Inmortal. Núm. 108. 3ª trim.2017. 40 Págs. Apdo. 748. 17080 Gerona.

“PÁGINA OSCURA CONTRA PERSONAS INDEFENSAS E INOCENTES” La Iglesia Católica beatificó el 11 de noviembre a 60 MÁRTIRES DE LA FAMILIA VICENCIANA –4 de ellos navarros– asesinados du-

rante la Guerra Civil española en una ceremonia que se celebró en el Palacio de Vistalegre ante más de 3.000 fieles. La ceremonia fueoficiada por el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano, acompañado por de-cenas de obispos. Amato calificó de “página oscura contra personas indefensas e inocentes” el período vivido en España entre los años1936 y 1939, y manifestó que no debe olvidarse “para que no se repita una ola similar de odio fratricida”. DN

La Festividad de los MÁRTIRES DE ESPAÑA DEL SIGLO XX, establecida en 2015, ha ido cogiendo relieve y creciendo en solemnidad.Con tal motivo, se realizó en la Real Iglesia de las Calatravas el 7 de noviembre un solemne Pontifical, teniendo como celebrante principala Monseñor Juan Antonio Martínez Camino, Obispo Auxiliar de Madrid. Reportaje MCE.

Sólo en este año han subido a los altares 231 nuevos beatos. Ya son en toda España 1.875 canonizados y beatificados. Madrid tieneunos 465, lo que la convierte en la ciudad martirial más importante del mundo, pues no se sabe de otra que tenga tantos. Recibieron elmartirio entre 1934 y 1939.


El 7 de Noviembre se recuerda la ma-tanza más enorme de toda la guerracivil. Aquella noche fueron asesina-

dos 1.200 presos inocentes e indefensos.Así conmemoraban socialistas y comunis-tas el XIX Aniversario de la Revolución deOctubre de 1917 en Rusia. Dos años antesya lo habían conmemorado con la Revolu-ción de Octubre de 1934 y las matanzas enAsturias y otros lugares. Dos años después,con los soviéticos al mando en la zona ro-ja, ya se habían enterado de que la Revolu-ción de Octubre, según el calendario julia-no, fue realmente en noviembre según elcalendario gregoriano. Y lo celebraron.¡Vaya si lo celebraron! La orgía de sangreduró todo el mes y hasta el 4 de diciembre.Para su materialismo dialéctico, ateo y sinescrúpulos de una conciencia que ellosconsideran burguesa, el enemigo de clasedebe ser destruido, acelerando así la lógicadescomposición del capitalismo para ins-taurar la sociedad sin clases, el paraíso so-cialista. El ser humano no es sino materiaanimada; si no es útil, hay que suprimirla.

La imagen inconfundible del cerro y sucruz blanca nos revelan que los que estánrezando lo hacen en ese lugar trágico, sa-crosanto y de renombre universal que es elCamposanto de los Mártires y Caídosde Paracuellos del Jarama.

Las Religiosas del Verbo Encarnadose han convertido en eficaces auxiliares

del culto que se celebra regularmente ca-da primer domingo de mes de forma ordi-naria y extraordinariamente otros muchosdías.

Un MONOLITO recuerda la tragedia,el martirio, el honor y la gloria de más de5.000 caídos.

Ante él se rezó un responso, dirigidopor el sacerdote consiliario de la Herman-dad, el Padre Manuel.

Uno de los miembros más veteranosfue el encargado de depositar la espléndi-da corona de flores con los colores nacio-nales.

También se izó la nueva bandera mien-tras la corneta interpretaba “La muerte noes el final”. Se renueva cada año para quesus colores refuljan sin mácula. Un cielolímpido, azulísimo, y un sol otoñal dabanmarco a la escena.

Previamente se ofició la Santa Misa. Elsacerdote dijo: “El que quiera saber loque son el comunismo y el socialismo, quevenga aquí”.

Se preguntó el oficiante cómo podía serposible tanta crueldad, tanta maldad. Nohay explicación sin algo luciferino. Y sepreguntó cómo tanta tragedia, tanto horror,tanta muerte, puede convertirse en esperan-za, fe, alegría, amor y testimonio. Por la ac-ción de la Gracia, esa misma que infundióuna especial confianza y tranquilidad, re-signación y perdón en los mártires.

Los cultos se celebran este mes con pro-fusión. El domingo día 5, la afluencia depersonas, también jóvenes y niños, hizo quese hubieran de colocar sillas fuera del tem-plo. El domingo 19 hará su visita pastoral elSeñor Obispo de la Diócesis, Don Juan An-tonio Reig Pla. Y el día 29 será la Fiesta li-túrgica de los Mártires de Paracuellos.

El día 4 fueron los falangistas del SEUlos que rindieron homenaje a su Jefe Ale-jandro Salazar, caído en este lugar. Repor-taje MCE

LLAA GGRRAANN MMAATTAANNZZAA EENN PPAARRAACCUUEELLLLOOSS

Cementerio de los Mártiresde Paracuellos de Jarama

GLORIA Y HONORA los que mueren por su

FE y su PATRIANoviembre 1936Diciembre 1936

Distintas encuestas electorales realiza-das recientemente tras el gran circo secesio-nista demuestran cómo en toda España re-surge el patriotismo no solo en las calles,también en intención de voto. Los partidosque apuestan (al menos en apariencia) pormayor dureza ante los secesionistas y rei-vindicación de mayor patriotismo español,es decir, Ciudadanos y Vox, crecen en in-tención de voto, frente a partidos “marcablanca” del secesionismo como Podemos, otraidores más o menos confesos como el PPo el PSOE.

La pena es que muchos ciudadanos no ten-gan en cuenta que UPyD y Ciudadanos com-parten grupo parlamentario en el ParlamentoEuropeo junto al PNV y PDCat. En cuanto a losprogramas electorales y línea ideológica departidos como Ciudadanos y UPyD, resultafundamental recordar que se trata de partidos“pijo-progres”, que recogen la peor cara del li-beralismo político y económico mezclado conlo peor del marxismo cultural, fusionándolo conun mundialismo laico profundamente anticris-tiano, y por lo tanto, intrínsecamente enemigode la fe, de los evangelios y de las patrias.

Por otro lado, ante las próximas eleccio-nes catalanas, resulta llamativo que el PSC deIceta, que de manera tan vehemente ha ne-gado cualquier apoyo a la “derecha” del PP,haya sido capaz en poco tiempo de cerrar unacuerdo electoral con los herederos de “UnióDemocrática”, partido demo-cristiano queformaba parte de la antigua CiU, y que en te-oría era de “centro-derecha”. Para el PSOEla derecha secesionista (PNV, Unió…) sonpartidos con los cuales se puede pactar y go-bernar, mientras que si es una “derecha es-pañolista” no se le puede dar ni agua. Comopara hacérselo mirar!!!

DAVID

CUIDADO CON CIUDADANOS

Monolito


¿Era Francocatólico? (Infovat,

5 N).– A nadie se le puede

negar una Santa Misapor el eterno descanso de

su alma, pero Osoroglio love de otra manera y en la dióce-

sis de Madrid se puede rezar por cualquierpersona, por cualquier cosa… ¡menos porFranco!, como si fuera un apestado quiensalvó a la Iglesia de su destrucción en Espa-ña, adorador nocturno, de comunión y Misadiaria, de Rosario… ¡Pobre Osoro! Pobrediócesis de Madrid. Osoro ¿sabe leer? Noconoce la historia del Siglo XX ni la Histo-ria de España. ¿Por qué Ososo ama a RitaMaestre, la perdona y en cambio se muestrainflexible al no conceder ni una sola Misapor Franco? ¿Era Franco un católico ejem-plar como se ve por su testamento y se viopor su vida? ¿Por qué los judíos le nombra-ron “Justo entre las Naciones” al haber sal-vado a unos 60.000 judíos en la II GuerraMundial? ¿Por qué le concedió el Vaticano através de Pío XII el Gran Collar de la Su-prema Orden de Cristo, su más alta conde-coración? ¿Por qué el pueblo le adoraba?¿Cómo pudo hacer que se acabara el paro?¿Por qué hizo construir 515 embalses y asímejoró asombrosamente nuestra agriculturay la llegada de agua? ¿Por qué la mayoría delos avances en justicia social que disfruta-mos, como la paga del 18 de Julio, la de Na-vidad, las vacaciones pagadas, la paga de be-neficios, la O.N.C.E., la Seguridad Social,tuvieron lugar durante su mandato? ¿Y losbeneficios que otorgó a la Iglesia en lugar deasesinar a obispos, sacerdotes y seglares amillares como hicieron los enemigos de Es-paña en la Guerra Civil? ¿Así lo agradeceOsoro y por ende los apoltronados miem-bros de la Conferencia Episcopal? ¡A quéextremos está llegando la Iglesia que no per-mite que se celebre una Santa Misa por eleterno descanso de una persona! A Osoro leponen verde en Infovaticana y en las redessociales. Verde que te quiero verde. Algu-nos de los que dicen ser “de los nuestros”tampoco han estado muy brillantes en susblogs y comentarios acerca de esta inexisten-te Santa Misa. Tibios… A este paso la Igle-sia hispana pasará a ser Una, Santa, Católica,Apostólica y Muerta de Miedo.

Alberto Muñoz (El Mundo) agredidopor hablar español (Times, 26 O).–Los racistas atacan de nuevo. Los ingleses,racistas de toda la vida, con eso del Brexitsiguen peor y en este caso cuatro o cinco hanagredido a Alberto Muñoz, de El Mundo, alque oyeron hablar español. Racistas, cobar-des y cuentistas porque se pasan la vida po-niéndose medallas y resulta que son de malaralea. Mentirosos e hipócritas.

• • •“Justo” Caos en Andalucía. (SUR, 1

N).– La Juez Núñez desimputó al jefe de su cuña-da en el caso de los ERES. Al parecer ha idodestruyendo parte de la importante labor dela juez Alaya, que cuando vio lo que era laJusticia y que tenía las de perder, (la aparta-ron del caso ERES) y probablemente asusta-dita pidió un cambio y puso pies en polvoro-sa a otro juzgado. Esto es España. Alayahabía denunciado que PSOE Y PP poníanlos jueces a su antojo o sea que “algo huelea podrido en La Justicia”… pero vamos a verun ejemplo de USA.

• • •“El proyecto Williamson” (biografía

2013).– John Grisham es un escritor de “thrillers”de jueces y todo eso. En este libro REAL,no de ficción, ha desentrañado la profundacorrupción de la Justicia en los EE UU, queva desde los interrogatorios bajo presiónarrancando falsas confesiones, hasta juecesque no admiten pruebas veraces pasandopor fiscales más preocupados por su carre-ra que por hacer Justicia y de esa manera alos largo de todos los Estados Unidos, mu-chos inocentes pueden pasarse veinte añosy hasta ¡ser condenados a muerte! Por unaJusticia mal administrada de arriba abajo¿Les suena? ¿Les recuerda lo que dicenuestra prensa diariamente? ¿Podemos pre-sumir de jueces incorruptibles? “donde lasbarbas de tu vecino veas pelar pon lastuyas a remojar”… en USA el “ProyectoInocencia” está salvando muchas vidas decondenados injustamente. ¿Vamos caminode eso?

• • •Puigemont se entrega a medias (Le

Soir, 5 N).– Este desgraciado de la Fregona, con su ridí-culo sainete nos está haciendo reír más queChiquito de la Calzada (Q. e. p. d.). “Ahorame voy y ahora no me voy, me entrego perono me entrego”… todo esto no sucede porcasualidad. Estas cosas no se hacen sin la co-laboración de mucha gente. Muchos no noslo tragamos porque sabemos que sin la cola-boración de gobiernos, policías, etc. esta fu-ga… un caso así no se hubiera producido.

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

España anuncia la camiseta para el Mundial 2018 con la bandera republicana (El mun-do, 6 N). La franja que acompaña a los colores amarillo y rojo es de un azul que al mez-clarse con el rojo parece morado, lo que ha levantado muchas críticas en redes sociales porparecerse a los colores de la bandera republicana. Fútbol sin himno ni bandera.

Este articulillo no tiene másnovedad que la de verlo de nuevoa través de la bella cita de un granmaestro antiguo de meditación.Se refiere al cuerpo y a la necesi-dad de comenzar a encontrar ennuestro cuerpo nuestro espaciointerior.

Tilopa dijo: Reposa apacible-mente con tu cuerpo sintiéndolocomo una realidad vacía, comoun ‘bambú hueco’. Cada maestrotiene su propio método especial,mediante el cual ha llegado y conel que le gustaría ayudar a otros.Es ésta una meditación preferidapor el maestro, una especialidadde Tilopa:

“Como un bambú hueco, re-posa apaciblemente con tu cuer-po. Un bambú, que está comple-tamente hueco por dentro.Cuando descanses, siente queeres como un bambú: del todohueco, vacío por dentro. Cuandoestás sentado completamente ensilencio –con la boca inactiva, lalengua ligeramente flotando o to-cando con suavidad el paladar, yen silencio, sin estremecerte conpensamientos; la mente obser-vando pasivamente, sin esperarnada en particular, siéntete comoun bambú hueco. De pronto, unaenergía infinita empieza a verter-se dentro de ti; lo ‘desconocido’te llena, lo misterioso te invade;lo divino te llega. Una vez estásvacío, no existe ninguna barrerapara que lo divino entre en ti. Unbambú hueco se convierte enuna flauta y lo divino comienza atocarla. Inténtalo. Esta es una delas meditaciones más hermosas,la meditación de convertirse enun bambú hueco. No necesitashacer nada más. Simplementeconviértete en esto y todo lo de-más ocurre. De pronto, sientesque algo desciende por tu oque-dad, por tu hueco. Eres como unseno y una nueva vida está en-trando en ti, una semilla está ca-yendo. Y llega un momento enque el bambú desaparece com-pletamente”.

¡Deja que Dios te llene! Peroaprende la ascesis de vaciarte…

Nicolás de Ma. CABALLERO,cmf.

MEDITACIÓN

TILOPA

XVI, 3


Bien sabemos que el futuro no essiempre la radiante estación quehubiéramos deseado.. Ahora bien,

tampoco se esperó que fuera el erial sinhorizonte que tenemos Se cumplen cua-renta y un años de la celebración de estafecha que nuevamente tenemos en el hori-zonte, aunque hoy ya sin la esperanza delas primeras ocasiones, y la situación deEspaña no puede ser peor. Aquí ya no fun-ciona bien nada. Hablamos de una espe-ranza que no pudo ser por la oposiciónfrontal de todo el sistema, que hasta con-templó la eliminación física de Blas Piñar;por los errores de estrategia que se susten-taron; por la incomprensión de algunosque no dieron su apoyo, según ellos, parano manchar sus banderas; por las desercio-nes de muchos, y por el voto del “miedo”,propio de un electorado pusilánime queprimó una falsa utilidad que ha terminadosiendo perniciosa para todo el conjunto dela sociedad española. Hablamos de un sue-ño que fue tan sólo flor de una legislaturatrabajada.

La historia la contó Blas Piñar, y contantos datos, que creo está suficientementeexplicado el fracaso de un fenómeno es-pectacular, las concentraciones del 20-N,que no encontró concreción, porque estafecha no solo tuvo una vertiente de recuer-do y homenaje, sino de respuesta. Aunquehasta el fallecimiento de Blas Piñar toda-vía hubo cierta esperanza por su enormeesfuerzo y su apasionado amor a Dios, a laPatria y a la Justicia. Y es que no existemejor retrato que el suyo en la Plaza de laLealtad. Un hombre al que el sistema in-tentó eliminar por todos los medios y losenanos de nuestro lado hacer sombra. Pro-pósito y pretensión ante los que él respon-dió como un genuino filósofo, según la vi-sión que de los filósofos da Sócrates: conuna esperanza limpia, generosa y alegre.

Hablamos de una falta de concreciónque ha desequilibrado a España y que hoyuna tropa infame aprovecha con más sa-piencia que nosotros, y eso que hablamosde gentes que no podrían ganarse la vidareflexionando, pero que han copado el es-pacio político del que será muy difícil des-alojarles, por más barbaridades que digany hagan. Ahí tenemos a toda esa tropa devisualidad hortera, psicología acompleja-da, formación escasa y pésima condiciónmoral, aupados en las instituciones del Es-tado, y a punto de asaltarlo. Y hasta mucho

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vivir con la realidad, soltar la presión quenos consume y formalizar una opción polí-tica, cuyo criterio no puede estar articuladosólo por el deseo, sino por la preparación; alo que hoy añadiremos la experiencia de es-tos cuarenta años. La responsabilidad loexige, no podemos ser sólo cronistas denuestro tiempo, permanentemente enfada-dos, tenemos que ser actores del momentoque nos corresponde asumir. Ver claro, con-citar una unión a fin de alentar un gran pro-yecto nacional de regeneración que sea unareacción de alternativa.. Y si en esas esta-mos, hagámoslo sin demora. La síntesis esclara, los valores que todos compartimos:Dios, Patria y Justicia. Que se queden lospoetas y los puristas en sus casas, a los po-etas se les llamará si el futuro nos es hala-güeño. La tarea que emprendemos es parasoldados. Nadie puede vivir en la incons-ciencia toda la vida. La vida siempre va enserio. Lo malo es que, como dijo el poeta,lo hemos comprendido demasiado tarde.

20-NBrindis por Franco

En los recónditos espacios de mi memoriafija mi mente tú imponente figura;

y al recordarte hoy, 20 de noviembre, brindo a tu inmortal recuerdoCaudillo eterno de España,

Francisco Franco, eternamente ¡PRESENTE!

Pablo GASCO DE LA ROCHA

20-N: UNA FECHA PARA LA REFLEXIÓN

Siempre se representa-ba Don JUAN TENORIOpor estas fechas. Ahora co-rre a cargo de estos “fa-chas” los fachas de sepa-ratas desfilando al pasode la Oca por el Paseo deGracia y que corrompenhasta a la pobre doña In-és… Arrimadas. “Els Sega-dors”, la huida ridícula ypactada del cagueta... todoes una gigantesca comediaen la que, por ejemplo elMinistro Méndez Vigo hacede Don Luis Mejía. Todo esuna farsa, pero muchosno nos lo tragamos. To-da esta gente estará en la calle en cuatro días. Buena comedia. José Ferrán

Nieto, ABC, 1 Noviembre

“TRA(D)ICIÓN”

me temo que alguno pueda protagonizarpasado mañana el cuento de Ceniciento,siendo así que el fulano ejerza de Rey con-sorte. Nada descartado en esta España delos milagros laicos, que haber, los hay,bendecidos por los prelados de la Iglesia,cuyas muestras de simpatía hacia quienessostienen una deconstrucción del orden so-cial cristiano es absolutamente despropor-cionada desde el consabido principio deque la caridad debe sustentarse con equili-brio y responsabilidad.

La algarada crece, y esto ya no hayquien lo pare.. La memoria debe ser preci-sa, pero aquí la hemos perdido. Todo de-viene como en el principio. El Gobiernoestá haciendo un esfuerzo extraordinariopor combatir a los alzados de la única ma-nera posible: elaborando un consenso conlas fuerzas políticas. En realidad, a pocoque nos fijemos, lo que se está viniendoabajo es el régimen del 78, y sólo falta queFelipe VI escoja al menos preparado y másambicioso del lugar que diga aquello quehay que “elevar a la categoría política denormal, lo que a nivel de calle es plena-mente normal”. Y en esas estamos con unmodelo de información 24 horas que ha to-mado el lugar de la verdad. A estas alturashay que llevar el fracaso con dignidad, sinquejarse mucho y sin echar la culpa de to-do al empedrado; eso sí, sin que por ellodejemos pasar la fecha cuyo respeto nosobliga a estar en el Valle de los Caídos.

Por eso lo primero que deberíamos ha-cer es mirar hacia adentro. Empezar a con-


Además de lealtad ala verdad, se debeexigir respeto y

buenas maneras a quienutiliza la prensa paraechar tinta sobre la me-moria de los navarros de1939. Es fácil al periodis-ta MM rellenar una pági-na en blanco de “Diariode Navarra” y hacer quedesmerezca la buena me-moria de los 422 –creo–enterrados en el CampoSanto de Pamplona, entrelos casi cinco mil nava-rros muertos en el frentede combate.

En su día escribió sañudo contra la crip-ta y enterramientos del monumento de Na-varra a sus muertos en la Cruzada (DdNa,11 y 17-XI-2016), con un raro y contradic-torio partidismo sobre los casi cinco mil na-varros que se sacrificaron para impedir queEspaña fuese una colonia de Stalin y laURSS hace la friolera de 80 años.

Adviértase el reportaje nada inocentede dicho periódico del 2-XI-2017 (p. 28),su titular y resumen, su gran imagen, dosde sus párrafos y su contexto general.

La imagen plasma una multitud de 422cruces donde reposan los muertos naciona-les de la guerra de 1936, ordenadas en esagran explanada y custodiadas por grandescipreses, de modo que la silueta de las doscuriosas mujeres de la imagen no invita ala oración sino a la extrañeza cuando foto-grafían tanta cruz y el vacío de los vivos.

La breve descripción de esta zona delcementerio choca con el colorido utilizadopara referirse a la zona musulmana y alotro mausoleo de la misma guerra. Unaforma de renegar de la historia es apostarpor un discurso falaz contra la memoria deaquella heroica Navarra, por lo mismo quehace unos años el Ayuntamiento conserva-dor quitó el epitafio “Por Dios y por la Pa-tria” junto a la Cruz y fecha de “1936-1939” que ilustra el monolito blanco quepreside la gran explanada. ¿Por qué quitarel motivo de la muerte, concretamente lade estos navarros, y jalearlo en otros casosaún cuando ya no son rivales suyos?

RESPETO POR LOS MUERTOS

El reportaje recoge el testimonio confórceps de dos mujeres, pero en deméritode los muertos por Dios y por la Patria.Más: el autor insinúa un inexistente anoni-mato de sus restos mortales como si no es-tuviesen identificados o nadie cuidase sustumbas, y habla del abandono del enterra-miento colectivo. Pues va a ser que no.

Miren: no es verdad que éste enterra-miento “Esté muy dejado”. Está asombro-samente cuidado por un equipo de volunta-rios –testimonios orales lo corroboran– quetodos los años arrancan las hierbas altas,matas y arbolitos, así como las recias y lar-gas raíces de todas y cada una de las tum-bas. Había flores en una buena porción deestas, lo que choca con “los pocos puñadosde flores que se habían depositado”. ¿Dicenpuñados? Algunas cruces estaban pintadasde blanco y tenían las flores adosadas, que-dando las otras colocadas en tierra. ¿Exigi-remos que tras 80 años todas las tumbastengan un ramo de flores? ¿Creen que es denavarros callar ante críticas propias de unpueblo pequeño y almas raquíticas que ac-túan desde el oligopolio informativo?

No es verdad que las placas –grabadas yno “para grabar”– estén “sin edad ni proce-dencia”. Muchísimas cruces aún conservanla placa identificativa con el emblema delArma y el nombre, la edad, lugar y fecha defallecimiento. Por ejemplo: Escudo de Es-paña/ Juan Azparen Huarte/ murió por Diosy por España/ el 8 de dicbre. de 1937”. Al-gunas placas han sido sustituidas por otrassin nombre: “+/ Fallecido por España/

1936-1939/ DEP”; “+ / Requeté del Tercio/del Rey/ Elías Elso/ 14-8-1938 a los 34años/ en el frente del Segre/ RIP”. Siemprehay un gran ramo formando los colores na-cionales agarradico a la Cruz de “Pascual/García Jiménez/ nació el 17-5-1909/ murióel 10-2-1939/ Flechas verdes” (…). Sí, losenterramientos exigen respeto y admira-ción. ¿Qué significa decir: “varias (tumbas)sin identificar”? ¿Será la grandeza resumidaen esta placa?: “+/ Cabo desconocido/ delBON Mont. Arapiles 7/ Soldado desconoci-do/ del Regto. Arapiles 7/ DEP”.

La Hermandad canónica de CaballerosVoluntarios de la Cruz, celebró su respon-so con capote, la cruz de los Tercios de re-quetés y la bandera de España. La afluen-cia de varias familias enteras justificó unsegundo responso –como el primero fue enlatín–, acompañado de la declamación delsoneto/oración de Hernando Garrido dedi-cado a los Mártires. Así pues, ésta no esuna zona olvidada por los pamploneses,pues manifiesta una limpieza sistemática,asisten fieles a uno o dos responsos, acu-den otras familias y vecinos durante la ma-ñana, hay flores, y las placas identificati-vas están en buenas condiciones y nopocas son nuevas. Por primera vez se hanvisto muchas velas encendidas en la partesuperior de las cruces.

Nuestro redactor de prensa tergiversa ydesmerece la atención de este enterramien-to colectivo, como lo hizo al escribir sobrela citada cripta en el año 2016. Así es co-mo aún sin querer tienta y hace el juego alos talibanes occidentales que destrozanlos monumentos que no les gustan. Sepatambién el lector que durante años hemossoportado la presencia furtiva y huidiza decierto fotógrafo.

Todos los Santos de 2017: el CampoSanto sembrado por cientos de cruces de lajuventud heroica estaba hermosísimo, lle-no de color, con la luz de un cielo semi-despejado y el moderado brillo del sol.¿Por qué se oculta que los enterrados mu-rieron por Dios y por España, y se haceodioso el lugar a favor de la desmemoria yla revancha? ¿Por qué aceptar los plantea-mientos del talibán separatista y marxista?¡Ea, pues!; exijamos el respeto por losmuertos, sus ideales y heroísmo, que estavivo en nuestra memoria y vida.

José Fermín de MUSQUILDA

RAJOY PODRÍA INCURRIR EN UN DELITO DE PREVARICACIÓNpor su dejación de funciones en TV3 y Cataluña Radio y TRAICIÓN A LA PATRIA

El delincuente fugado de la justicia Carles Puigdemont es entrevistado en Catalunya Radio, supuestamente intervenida por el GobiernoEspañol en aplicación del artículo 155 de la Constitución española, para asegurar que su exilio en Bélgica responde a una estrategia de“internacionalizar al máximo lo que está pasando en Cataluña” de una causa que califica “de derechos humanos y de democracia” y que“abre unos focos que ayudan a los compañeros encarcelados en España”. El sedicioso reclamado por la justicia española ha añadido: “sidisponemos de unos días o unas semanas para poder hacer lo que estamos haciendo, lo debemos aprovechar”. “Todo esto acabará en lostribunales internacionales, acudiremos a ellos, llegaremos hasta el final y el estado español pasará vergüenza”.(…). El famoso 155 es debroma. ¿Qué ocurre con la educación, que igualmente sigue en manos de los golpistas? La Tribuna de Cartagena, 7 noviembre 2017.

Hace unos años el Ayuntamiento conservador de Pamplonaquitó el epitafio “Por Dios y por la Patria” junto a la Cruz y fechade “1936-1939” que ilustra el monolito blanco que preside lagran explanada.


Si la sociedad atea del comunismo nopuede vivir sin mentiras, la sociedad de-mocrática liberal no puede vivir sin

contradicciones. En uno y otro caso están losfundamentos del error y el sofisma como ins-piradores. “No te dejes arrastrar al mal por lamuchedumbre” (Ex. 23,2). Tampoco sirve elpretexto de mirar al-exterior y decir “Que ha-ya sobre nosotros un rey y así seremos comotodos los pueblos” (Sam.18, 20), como Israelpedía a Yavé. “ Entonces clamaréis a Yavé,pero Yavé no responderá puesto que habéispedido un rey”. En Proverbios 28,2: “Para losdelitos de la tierra son muchos sus gobernan-tes, pero uno inteligente y prudente, dure lar-go tiempo”. Como para que algunos creanque la historia no puede ir hacia atrás.

Las utopías, como las penas, muchosquieren ahogarlas en el alcohol de la menti-ra sin darse cuenta de que flotan. Por eso elsofisma de que la democracia es el sistemamenos malo. Un sistema político que prefie-re defender al criminal y condenar al ino-cente al olvido y la indefensión a cualquierprecio, ¿es el menos malo?

Un sistema político que prefiere la impu-nidad para vagos y maleantes, amparándoseen falsos derechos humanos (sin deberes)yevitando el castigo proporcionado, ¿es elmenos malo? Que prefiere descristianizar,envilecer 1a. moral pública y privada, ca-lumniar y falsear las glorias del pasado, quecomete el holocausto suicida del aborto, queutiliza la libertad de expresión para calum-niar, blasfemar, burlarse de la religión y es-tar al servicio del sistema; que se salpica ca-da día con el escándalo de la corrupción entodos sus partidos políticos, que no haceaparecer lo robado y convierte el puesto po-lítico como una vulgar forma de vivir mer-cenariamente sin amor ni a Dios, ni a la Pa-tria, ni a la Justicia, y monta el parasitismode autonomías caras pero disgregadoras dela unidad patria y divide a sus mismos ciu-dadanos de la misma región´, sin autoridadpara meter en la cárcel a los revoltosos que

EESSAA FFAALLAACCIIAA DDEELL ““SSIISSTTEEMMAA MMEENNOOSS MMAALLOO””se soliviantan contra el Estado e incumplencontra la misma Constitución legal... etc...etc., ¿es el menos malo? Para colmo del dis-late, no acaba de entender el genial prover-bio africano: “Cuando los elefantes se pele-an, la hierba es la que sufre”; y sus miedososy cobardes súbditos siguen apostando poreste elefante o por el otro. ¿Con qué derechopueden sentirse de quejarse?

Me gustaría conocer una sola cualidadobjetiva democrática-liberal que no tuvieseel régimen del nacional-catolicismo denuestro providencial Caudillo; algo queañada a lo “no tenido” constructivo. Datoscomparativos de los 40 años de providencialdicta-blanda de Franco y de los 40 años dedictadura democrática lo demuestran ([email protected]).

Según esa falacia del “sistema menosmalo”, Dios sapientísimo, amorosísimo yprovidente, autor del mundo, debe de ser tanincompetente que no ha sido capaz de ense-ñarnos un código justo, objetivo y adecuadoa la naturaleza del mundo, del cosmos, de lasociedad creada, por lo que el humano se veprecisado a multiplicar leyes, trampas lega-les, antidecretos, abolicionismos, constitu-ciones ateas y cambiantes hasta dar con lafórmula mágica que haga habitable el plane-ta que habitamos.

¿Es que la verdad depende del número?¿Es que el humano puede reinventar y re-crear elmundo en-mendando lasabiduría di-vina? ¿Porqué no ad-mitir de unavez con lahumildad dela creatura,que la razónno tiene másque un ca-mino; que o

se observa o acabamos en la ley de la selva?Si la verdad objetiva existe, entonces, se-

ñores: o la imponemos por la ley persuasiva yla lógica o, si nadie arguye con mejores razo-nes, la imponemos por la fuerza. El términomedio no existe, o de lo contrario, abrir la bo-ca sería absurdo. Y esto...¿no sería oprobiosadictadura?. Respondo: Quien hace lo quequiere porque debe, es dictador. Quien hacelo que le da la gana porque puede, es un tira-no. Aquel, ama a su Patria porque ama a Diossobre todas las cosas. Este no la ama, ¡la asal-ta! ¿Por qué tras 40 años de supuesto demo-cratismo, siguen atentando contra todo lo quehuela a Franco (nombres ilustres de calles,monumentos ecuestres, símbolos históricosanticomunistas, memorias heroicas...etc.)? Yqué pasa para que se acuerden de sus restosmortales del Valle de los Caídos, que él cons-truyó y no para él sino para los Caídos de unoy otro bando? La explicación es sencilla: es lagigantesca Cruz de Cuelgamuros represen-tando el triunfo contra el comunismo y el li-beralismo, 1a unidad patria en el imbatiblecatolicismo, es la fortaleza de una Verdadeterna opuesta al anticristo judeo-masónicoque combate al Resucitado desde que resuci-tó. Es la eterna lucha del odio a todo lo que nosea el reino de las tinieblas.

Jesús CALVO PÉREZ,Párroco de Villamuñío (León)

TESTAMENTO DE FRANCISCO FRANCO (+20N 1975)«ESPAÑOLES: Al llegar para mí la hora de rendir la vida ante el Altísimo y comparecer ante su inapelable juicio, pido a Dios que me

acoja benigno a su presencia, pues quise vivir y morir como católico. En el nombre de Cristo me honro, y ha sido mi voluntad constanteser hijo fiel de la Iglesia, en cuyo seno voy a morir. Pido perdón a todos, como de todo corazón perdono a cuantos se declararon mis ene-migos, sin que yo los tuviera como tales. Creo y deseo no haber tenido otros que aquellos que lo fueron de España, a la que amo hasta elúltimo momento y a la que prometí servir hasta el último aliento de mi vida, que ya sé próximo.

Quiero agradecer a cuantos han colaborado con entusiasmo, entrega y abnegación, en la gran empresa de hacer una España unida,grande y libre. Por el amor que siento por nuestra patria os pido que perseveréis en la unidad y en la paz y que rodeéis al futuro Rey deEspaña, don Juan Carlos de Borbón, del mismo afecto y lealtad que a mí me habéis brindado y le prestéis, en todo momento, el mismoapoyo de colaboración que de vosotros he tenido.

No olvidéis que los enemigos de España y de la civilización cristiana están alerta. Velad también vosotros y para ello deponed frentea los supremos intereses de la patria y del pueblo español toda mira personal. No cejéis en alcanzar la justicia social y la cultura para to-dos los hombres de España y haced de ello vuestro primordial objetivo. Mantened la unidad de las tierras de España, exaltando la ricamultiplicidad de sus regiones como fuente de la fortaleza de la unidad de la patria.

Quisiera, en mi último momento, unir los nombres de Dios y de España y abrazaros a todos para gritar juntos, por última vez, en losumbrales de mi muerte, “¡Arriba España! ¡Viva España!”»

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

16 noviembre 2017, nº 794

ha restablecido ni la legalidad constitucio-nal, ni la justicia, ni la paz social. La legali-dad constitucional no se restaura de la no-che a la mañana, porque gran parte de losintervinientes en el golpe de Estado siguenoperando impunemente. La acción de la jus-ticia no llegará a tiempo porque los golpis-tas no habrán sido juzgados antes del 21-D.Y el clima de tensión social en Cataluña espúblico y notorio. Los españoles ya votaronconmocionados el 14M de 2003. No se de-be convocar de nuevo a los ciudadanos a lasurnas en un momento de enfrentamiento ci-vil. VOX considera que no deberían haberseconvocado elecciones en Cataluña hastaque, de una manera sostenida y duradera, lalegalidad se hubiera restaurado en Cataluña,el Estado retomado el control del territorio,y los golpistas hubiesen sido juzgados y, ensu caso, condenados.

5. En consecuencia, VOX no presentarácandidaturas en este proceso electoral, perotrabajará activamente para denunciar un re-feréndum encubierto que no solo no resolve-rá ningún problema, –como mucho podráaplazarlo–, sino que puede agravar la situa-ción de quiebra social e institucional. Ade-más del deterioro de la imagen y la fuerza deEspaña, de cara a Europa, en un momentodelicado del panorama internacional que re-queriría todos los esfuerzos del Estado.

6. En cualquier caso, VOX no abando-nará a los catalanes que confían en otro pro-grama para España, ni les dejará sin repre-sentación. Vox compromete sus medioseconómicos y humanos en encabezar laacusación popular en los tribunales contralos golpistas exigiendo las más severas pe-nas conforme a nuestro código penal, al da-ño causado al orden constitucional, a la eco-nomía nacional, a la imagen de España en elexterior, y a la alarma social generada. Ade-más, seguiremos apoyando, como hicimosdesde el 30-s, todas las movilizaciones en-caminadas a defender la soberanía nacionaly a nuestras fuerzas de seguridad.

7. VOX comprende que los catalanesabandonados acudirán a votar a la menosmala de las opciones no separatistas (opciónharto difícil después de la posición débil delPP, PSC y Cs) pero si las fuerzas golpistasconsiguen mayoría parlamentaria el 21-D, osi los llamados “constitucionalistas” pactanuna reforma constitucional para contentar alseparatismo, VOX denunciará con todas susfuerzas esta continuación del golpe por otrosmedios. Recordemos siempre que el ataquebrutal a la soberanía nacional que hemos pa-

decido no lo ha parado el gobierno sino elpueblo español, el Rey y los cuerpos y fuer-zas de seguridad. En VOX, igual que los es-pañoles que no arrían la bandera de sus bal-cones, nos mantenemos alerta.

Santiago ABASCALPresidente del Comité Ejecutivo

Nacional de VOX

Nuestro quincenal SP’, como el lectorconoce sobradamente, no se adscribe a nin-gún partido o movimiento político. Su idea-rio es únicamente defender el Reinado So-cial de Jesucristo y el restablecimiento de laUnidad Católica de España. Dicho esto, re-producimos el manifiesto del partido VOX,entendiendo que su contenido en el momen-to actual por el que atraviesa Cataluña enconcreto y la Nación Española en general,es totalmente ajustado a la verdad. (JS).

VOX no concurrirá a la irresponsableconvocatoria del 21D, que constitu-ye un referéndum encubierto. VOX

concentrará todos sus esfuerzos en la perse-cución penal de los golpistas.

VOX ha sopesado seriamente concurriral mencionado proceso electoral pero final-mente ha sido descartado por las siguientesrazones:

1. VOX considera que las elecciones del21 de diciembre son en la práctica el referén-dum legal concedido por Rajoy al golpismoseparatista y que las elecciones serán conver-tidas de facto en un plebiscito sobre la sece-sión por los separatistas. No en vano, el ca-becilla del golpe de Estado, Puigdemont, lasha aceptado como un reto y planteado enesos términos. VOX considera además vero-símil que estas elecciones sean el productode un pacto oculto entre el Gobierno y losgolpistas, sospecha que se acrecienta con laspalabras de Borrell confirmando que el jue-ves previo a la segunda DUI se había ofreci-do a los separatistas esta salida electoral,convocada por el mismo golpismo. Y aún seacrecienta más la sospecha tras las declara-ciones del ministro portavoz Méndez de Vigocuando afirmó que el Gobierno de la Naciónvería con “agrado” que Puigdemont, rebeldegolpista fugado, concurriese a las elecciones.

2. La convocatoria de estas elecciones,que serán vendidas a la opinión pública in-ternacional como plebiscitarias, ha consti-tuido una gran irresponsabilidad por partedel presidente del Gobierno. Prácticamentelanza una moneda al aire, jugándose a carao cruz la unidad de España y regalando a losseparatistas una nueva oportunidad de mi-nar la Constitución española y la unidad deEspaña en un momento de gran enfrenta-miento social.

3. La incapacidad manifiesta del Estadopara ejercer el poder en una parte del territo-rio nacional fue evidente el 1-O. En apenasdos meses el Estado no es capaz de retomar elpoder, ni por tanto de garantizar plenas con-diciones democráticas y de libertad para laselecciones plebiscitarias de diciembre. La le-galidad constitucional no se puede restaurarcon un artículo 155 que fue “declarado” porel presidente del Gobierno y fue “suspendi-do” al minuto con una convocatoria electoral.La TV3 sigue siendo una máquina de propa-ganda del separatismo, y la educación segui-rá basada en el adoctrinamiento y en la impo-sición lingüística dentro de 54 días.

4. Las elecciones del 21 de diciembreson además un profundo error porque no se

UUNN RREEFFEERRÉÉNNDDUUMM EENNCCUUBBIIEERRTTOO

Unión Seglar de San Francisco Javier de Navarra

RESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICAAPOSTOLADO de la BUENA PRENSA

“Fue el cardenal CISNEROS el granagente ejecutor de la transición impuestapor los testamentos de Isabel I en1504 yFernando V en 1516 en favor de su hijaJuana y de su nieto el príncipe don Car-los. Cisneros actuó en su calidad de go-bernador, lugarteniente y regente de losreinos, llamados ya sin dificultad reino deEspaña. Conviene no olvidar este aspectode su personalidad, tan distinto y alejadode su identidad minorítica franciscana, desu mecenazgo cultural y de otras grandesempresas de reforma y cristiandad. El car-denal contribuyó a forjar también la Espa-ña moderna”. Fray Tarsicio de Azcona,premio Príncipe de Viana de la cultura en2014. Imagen Copia del original de Juande Borgoña. DN 6nov2017.

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