La Antorcha - Octubre 2011
24
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2 a Pedro 1:19 Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Octubre 2011 N° 10 Año 88 La Antorcha Digital “Id por todo el mundo...” La Reforma Protestante del Siglo XVI La Herencia de la Reforma a los Bautistas Calendario Asambleas Regionales 2011 (Artículo Principal) Pg. 12 Pg. 21
-
Upload
xavier-alejandro-rivas-albuquerque -
Category
Documents
-
view
843 -
download
2
description
Transcript of La Antorcha - Octubre 2011
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19
Sola Fide Sola ScripturaSola Gratia
Octubre2011N° 10 Año 88La Antorcha
Digital“Id por todo el mundo...”
La Reforma Protestante
del Siglo XVI
La Herencia de la
Reforma a los Bautistas
Calendario Asambleas
Regionales 2011
(Artículo Principal)
Pg. 12
Pg. 21
2 Octubre 2011
EditorialLa Antorcha
Equipo AdministrativoDirector
Pr. Carlos AlmanzaConsejo EditorialHna. Debora GarcíaRev. Patricia CastroEquipo Creativo
Hno. Xavier RivasHna. Cinthya Domínguez
Hno. David TéllezColaboradores
Rev. Félix RuizRev. Manuel Morales
Hno. Eugenio DíazHno. Alejandro Cortez
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19
La Antorcha -Octubre 2011No. 10 - Año 88
-------Sola Fide, Sola Gratia,
Sola Scriptura
Contá[email protected]
Carta al LectorEstimado Lector:
En este mes de Octubre se celebra el acontecimiento del Siglo XVI que provoco un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de de la Iglesia Católica en la Europa Occidental, especialmente a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad, a este movimiento religioso de gran alcance se le llamo Reforma Protestante, de este acontecimiento es que trata, el Articulo Principal de nuestra Revista escrito por el Rev. Manuel Morales. También encontraras la participación de USOJOBANIC compartiéndote lo que los jóvenes saben de lo sucedido en Alemania impulsado por el Ilustre Martin Lutero.
El Dr. Melvin Paredes experto en el tema escribió que” El estudio de la reforma protestante, resulta sumamente útil para entender quienes son los evangélicos. Identificarse como “evangélico(a)” es una forma popular de ser protestante es decir, de plegarse a las tesis de la reforma del cristianismo del siglo XVI. Un evangélico o evangélica, es la persona que en materia teológica y espiritual, racionalmente acepta y lleva su vida conforme a cuatro principios básicos: La autoridad normativa de la escritura, la justificación por la fe, el sacerdocio universal de los creyentes y el Señorío de Jesucristo en la vida y en el cosmos. Las tres primeras ideas proceden de la reforma protestante de cariz luterano y la ultima del calvinismo o de la fe reformada.
Los evangélicos nicaragüenses aceptan esta herencia teológica y doctrinal, No obstante, en materia de eclesiología, es el movimiento anabaptista el que más ha influenciado a los evangélicos de por aquí. La teología de la Reforma es fuertemente teocéntrica y reafirmo claramente la distinción entre el Creador y la creación, el Monge Agustino se convirtió un experto en la Biblia y su inspiración fue haber leído la Epístola de Romanos en donde encontró: ”el justo por la fe vivirá”.
En esta edición la antorcha te comparte el acontecer de nuestra Convención, aquí encontraras fotografías e información en general de los últimos eventos importantes de nuestra CBN.
Romanos 1:17 pues en el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como esta escrito “EL JUSTO POR LA FE VIVIRA”.
Pr. Carlos Almanza SequeiraDirector La Antorcha
1923 -2011Órgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua. Fundada por el Rev. David
Wilson en Noviembre 1923.
Artículo PrincipalLa Reforma Protestante del Siglo XVIRev. Manuel Morales4
Artículo: ReformaHerencia de la Reforma a los BautistasHno. Eugenio Díaz12
Bautistas en AcciónReuniones de TrabajoReunión JDNReunión con CD:(CB, RB, STB)
8Bautistas en AcciónUSMIFEBAN Reunión Junta Directiva Nacioal de USMIFEBAN18
Especial: SeminaristaCelebración del Día del SeminaristaSeminario Teológico Bautista9
Gracias por ColaborarOfrendas y Diezmos de Ocubre 2011Reporte de Ofrendas y Diezmos de Iglesias21
Asamblea General 76Asamblea General No. 76Convencón Bautista de Nicaragua10Bautistas en AcciónTrabajo RegionalRegión Central11
Información CBNDirectorio NacionalJuntas - CBNJunta Directiva NacionalPresidentes Regionales22
Bautistas en AcciónSecretaría General - CBNLegalización de Propiedades7
Bautistas en AcciónTrabajo RegionalRegión B,C,NS,RSJ - Sur Occidente - Norte Central y Norte Norte
16
ÍndiceLa Antorcha
3Octubre 2011
4 Octubre 2011
Artículo PrincipalLa Antorcha
La Reforma Protestante del Siglo XVISola Gracia, Sola Escritura, Sola Fe y Solo Bautismo
Rev. Manuel MoralesPastorIB Adonai, ManaguaANTECEDENTES
En el Siglo XV se produjo una gran crisis en la iglesia católica en Europa occidental debido a los numerosos problemas de
corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. Lamentablemente la iglesia cristiana primitiva después de haber sido re-modelada a gusto y antojo del emperador romano Constantino (S.IV) cuya repercusión en la historia, aunque errónea, nos lo asocia al triunfo del cristianismo sobre el mundo pagano, considerándolo el arquetipo de príncipe Cristiano. Su sucesor Teodosio I (el grande, 379-395) termina de consolidar en la nueva iglesia católica, apostólica y romana la obra iniciada por Constantino.
Teodosio promovió el trinitarismo niceno dentro del cristianismo y el cristianismo dentro del Imperio. El 27 de Febrero de 380 declaró el cristianismo católico la única religión imperial legítima, acabando con el apoyo del Estado a la religión romana tradicional.
Con estos antecedentes tan turbios: llenos de guerras, controversias, Concilios para fijar nuevas doctrinas y emperadores que decidieron e incidieron en la marcha y vida interior de la iglesia, analicemos
el nuevo escenario histórico en el siglo XVI donde tiene lugar la Reforma Protestante.LA REFORMA PROTESTANTE INICIA EN ALEMANIA
Las condiciones económicas y sociales del Sacro Imperio Romano Germánico revelan que en aquella época habían ciudades y feudos muy ricos gracias al comercio. Además la burguesía era favorable a las ideas del humanismo y de reformar la corrupción de la Iglesia Católica.
El grupo dominante, era la Alta Nobleza , quienes tenían grandes cantidades de tierra, muchos siervos campesinos a su servicio y además eran independientes lo que les permitía una cierta una cierta libertad para oponerse a la autoridad del emperador germánico, quien tenía poco poder sobre ellos.
La Pequeña nobleza, a principios del s.xv estaba completamente arruinada y pensaban que para recuperar sus ingresos debían apoderarse “de los bienes e improductivas tierras de la Iglesia Católica”.EL MONJE CATÓLICO, AGUSTINO MARTÍN LUTERO
Martin Lutero, nació en Eisleben, Alemania del 10 de Noviembre d 1483 y murió el 18 de Febrero d 1546. Fue un fraile católico agustino que por sus esfuerzos y avidez de conocimientos llegó a ser un teólogo famoso y reformador religioso en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante del
S.XVI. Su exhortación constante a sus estudiantes y a la iglesia en general de regresar a las enseñanzas de la Biblia, impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrarreforma como se conoce la reacción de la Iglesia Católica Romana frente a la Reforma Protestante. Sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Se casó con Catalina de Bora el 13 de Junio de 1525 iniciando así un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal.INDULGENCIAS PARA REMISION DE PECADOS
Una indulgencia es la remisión (parcial o total) del castigo temporal que aún se mantiene por los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución.
En 1517 el fraile dominico Johann Tetzel había sido enviado a los territorios episcopales de Alberto de Brandegurgo (arzobispo de Maguncia) vendiendo indulgencias. Con el dinero obtenido por dicho medio se esperaba financiar la edificación de la basílica de San Pedro en Roma, y comprar un obispado para Alberto de Hohenzollern. Lutero vio este tráfico de indulgencias no solo como un abuso de poder, sino como una mentira, que, no teniendo base en las Escrituras, podría confundir a la gente y llevarla a confiar solo en la mentira de las indulgencias dejando de lado el verdadero arrepentimiento. Su enojo siguió creciendo y el 31 de Octubre de 1517 fueron clavadas las 95 tesis en
la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta a debatirlas. El papa León X hizo caso omiso de las tesis, calificaron a Lutero “como un borracho alemán” y dijeron: “cuando esté sobrio, cambiará de parecer”. El papa en 1518 –por la firmeza de Lutero al no retractarse de sus creencias y convicciones- “lo declaró hereje y escribió una refutación académica de sus tesis”.SOLA SCRIPTURA CONCEPTO FUNDAMENTAL EN LA REFORMA
La Escritura debía ser interpretada bajo la luz de su centro, Cristo. Lo fundamental para dar autoridad a los pasajes de la Biblia era si lo que anuncia promueve a Cristo o no. Si promueve a Cristo, es palabra de Dios.
“En el Siglo XVI Europa vivía una crisis de autoridad después del fin de la edad media, cuando mandaban a fin de cuentas el Papa y el Sacro emperador romano. En esa coyuntura el programa teológico de la Reforma era una agenda profundamente liberadora. La justificación por la gracia mediante la fe significaba una liberación del legalismo. La sola scriptura liberó a la iglesia del autoritarismo dogmático, el sacerdocio universal del clericalismo, el Semper reformanda nos libera del tradicionalismo estático y el sol ideo gloria del culto a la personalidad. (Juan Stam).
Son famosas las palabras de Lutero en la Dieta de Worms (1521) : “Mi conciencia es cautiva de la Palabra
Artíclulo PrincipalLa Antorcha
5Octubre 2011
La Reforma Protestante del Siglo XVI
6 Octubre 2011
Artíclulo PrincipalLa Antorcha La Reforma Protestante del Siglo XVI
de Dios. Si no se me demuestra por las escrituras y por razones claras (no acepto la autoridad de Papas y concilios, pues se contradicen), no puedo ni quiero retractar nada, porque ir contra la conciencia es tan peligroso como errado. Que Dios me ayude, Amén”(J.Stam).
Junto a Sola Scriptura, todos los reformadores defendían también , Sola gracia, una Sola fide(fe).IGLESIA REFORMADA SIEMPRE REFORMANDOSE
Según el teólogo Juan Stam “esta consigna expresa una realidad : los reformadores no pretendían tener toda la verdad ni ser dueños de un sistema final de conceptos absolutos. Lutero era un teólogo irregular que nunca intentó formular un sistema. Calvino articuló un sistema doctrinal, pero vivía revisándolo hasta nueve ediciones; si no hubiera muerto probablemente hubiera hecho la décima revisión”
“Hoy día, cuando la tolerancia se ve como el sumo bien, son menos los reductos de ortodoxia carrada, aunque los hay. Al contrario en nuestro tiempo casi nada es seguro y todo es posible. La nueva consigna parece ser, “ecclesia reformada Semper deformanda” La intención de la “siempre reformada” era la de corregir errores y ser cada vez más fiel al Señor y su Palabra. Muchas veces la innovación hoy no es para corregir errores sino de introducir nuevos errores. Muchas veces el fin no es mayor fidelidad sino mayor éxito, mayor fama o
mayor dinero” (J Stam) REFLEXIONEMOS ESTA HERENCIA VALIOSA DE
LOS REFORMADORES-Defender la verdad por, en y con Las Escrituras-Exponer la Verdad ante los poderes humanos
establecidos con firmeza y conviección-La disposición de pagar el precio de la fe y la
justicia-Aceptar que mis aportes remueven en otros el
principio de libertad/diversidad/armonía Salmo 119:45 Juan 8:32 y 14:6 Mateo 18:18-20-Creer que Dios favoreció el acontecimiento
Reforma en la historia humana para liberar a la iglesia cautiva, a la palabra de vida cautiva de manos corruptas y de interpretaciónes manipuladora de los seres humanos más humildes.
-Provocar la diversidad que te permite en libertad optar por aquella expresión de fe que llena y satisface tu deseo de adoración.
-La Palabra se impuso sobre la filosofía y la teología académica y fría, para devolvernos a Dios entre nosotros en la pulpería, en el mercado y acompañándonos en nuestra esperanzas y luchas de liberación.
Bautistas en AcciónLa Antorcha Oficina Central - CBN
Legalización de Propiedades
Recibiendo Títulos de Propiedades
Rev. Félix Ruiz - Presidente JDN - CBN Acto de entrega de los títulos de propiedad.
Rev. Félix Ruiz, recibiendo los títulos de propiedad.
Lugar: Procuraduría General de la RepúblicaFecha: 31-10-11
Breve Nota:La CBN dando seguimiento a la tarea de las propiedades de las distintas iglesias Bautistas, miembros de la CBN.
7Octubre 2011
Bautistas en AcciónLa Antorcha Acompañamiento a los diferentes
Consejos Directivos
Reunión Junta Directiva Nacional - CBN
Reunión Consejo Directivo - Colegio Bautista
Reunión Consejo Directivo - Radio Bautista
Reunión Consejo Directivo - Seminario Teológico Bautista
Lugar: Oficina Central - CBNFecha: 25-10-11
Lugar: Biblioteca Colegio Bautista - ManaguaFecha: 24-10-11
Lugar: Radio BautistaFecha: 06-10-11
Lugar: Seminario Teológico BautistaFecha: 14-10-11
8 Octubre 2011
Hna. Martha Ruiz - Mejor alumna del
5º Año 2011 de Licenciatura en
Teología
La AntorchaEspecial
SeminaristasSeminario Teológico Bautista - STB
Celebración del Día del Seminarista
Vista de asistentes al Día del
Seminarista
Lugar: Seminario Teológico BautistaFecha: 29-10-11Breve Nota:El Seminario Teológico Bautista en el marco de su 70 aniversario da gracias a Dios, por las voca-ciones ministeriales de los y las seminaristas y les felicita en su día, que fue celebrado este 29 de octubre, con la Participación de la comunidad educativa, y autoridades de la CBN. Ya estamos por finalizar el año académico y nos preparamos para iniciar en Marzo 2012 el próximo año lectivo.
Canto especial: Trío Nueva JerusalénHno. Moisés González, Pte. Consejo Directivo STB, saluda a Seminaristas
9Octubre 2011
Yeni Bolufer, Decana del STB
La Antorcha
10 Octubre 2011
Región Central
Hna. Martha Ruiz, Comisión de Planificación, exponiendo su evaluación.
Rev. Manuel Morales, dirigiéndose a los hermanos y hermanas
Vista de los asistentes
Hermanos y hermanas trabajando en el POA 2012
Vista de los hermanos y hermas asistentes
Pr. Joel Sierra, exponiendo la Capacitación
Pra. Amanda Juárez, Presidenta RC, dirigiendo la Evaluación.
Rev. Félix Ruiz, Presidente CBN, saludando a los asistentes
Rev. Carmen Peña, Pta. Comisión de Relaciones Ministeriales, dando la bienvenida.
Lugar: Colegio Bautista de Managua Fecha: 27-10-11
Lugar: IB Beerseba, ManaguaFecha: 31-10-11
Lugar: Colegio Bautista de Managua Fecha: 29-10-11
11Octubre 2011
Bautistas en AcciónLa Antorcha Trabajo Regional
Evaluación del POA 2011
Almuerzo Pastoral
Capacitación: Legislación de las Iglesias
12 Octubre 2011
Artículo: ReformaLa Antorcha
Herencia de la Reforma a los BautistasSola Gracia, Sola Escritura, Sola Fe y Solo Bautismo
Hno. Eugenio DíazSecretarioUSOJOBANIC
La Reforma del siglo XVI fue la mayor revolución religiosa de la historia del cristianismo. Sus consecuencias fueron tales que transformaron radicalmente la faz religiosa, política y cultural de Europa. Como creyentes en Cristo Jesús debemos tener un claro entendimiento de nuestros fundamentos y por eso es importante examinar cuáles son los aspectos en nuestra vida diaria que se derivan de la Reforma.
La Reforma fue iniciada en 1517 por el monje agustino Martín Lutero (Eisleben 1483-id. 1546) en Alemania, pero ya en la Edad Media había tenido antecedentes en los movimientos conocidos con el nombre de heréticos. En la Inglaterra del siglo XIV, Juan Wyclif (North Riding of Yorkshire c. 1330-Lutterworth, Leicestershire, 1384), profesor de la Universidad de Oxford, negó la transustanciación -doctrina católica que enseña que el vino y la hostia se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo- en la eucaristía y atacó la desigualdad social y los privilegios del clero y la nobleza, afirmando que la Biblia era la única norma de religión cristiana. Tras su muerte, su cuerpo fue desenterrado y quemado en la hoguera. En el siglo XV las ideas de Wyclif fueron
divulgadas en Bohemia -actual República Checa- por Juan Huss (Husinec, Bohemia ¿1371?-Constanza 1415), quien luchó contra la simonía -compra o venta de lo que es espiritual por bienes materiales - y los abusos de la jerarquía eclesiástica. Murió quemado vivo en la hoguera. Aún cuando ambas doctrinas fueron reprimidas, dejaron rastros que fueron aprovechados por Lutero. La distribución de las indulgencias -remisión (parcial o total) del castigo temporal por los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución- ordenadas por el Papa León X para pagar los gastos para terminar la Catedral de San Pedro de Roma, lo lanzó a la lucha contra el papado. Lutero fijó el 31 de octubre en 1517 en la puerta de la Catedral de Wittemberg noventa y cinco tesis contra las indulgencias. Fue excomulgado en 1520.
Los puntos principales de la Confesión de Augsburgo (1530) -declaración de fe luterana preparada por el reformador religioso alemán Philip Melanchthon (Bretten 1497-Wittenberg 1560) con la aprobación de Lutero, a petición del Emperador de Alemania, Carlos V (Gante 1500-Yuste1558)- fueron: 1) La Biblia es la única fuente de fe. Cada creyente puede interpretarla libremente; 2) Sólo la fe en Cristo salva. Los demás medios, sacramentos, oraciones, ayunos, penitencias, no tienen ningún valor. La nueva doctrina sólo admitía tres sacramentos:
bautismo, penitencia, comunión, pero simplemente como ceremonias, y 3) Las iglesias son lugares de reunión, sin altares y sin santos, donde no había sacerdotes y donde debía leerse la Biblia en idioma nacional.
El movimiento luterano fue muy acogido en Suiza. Su primer predicador fue Ulrico Zwinglio (Wildhaus, Sankt Gallen, 1484-Kappel 1531) y se extendió a los países francófonos, gracias a Juan Calvino (Noyon 1509-Ginebra 1564). El calvinismo admite los principios de la doctrina luterana, pero difiere en algunos puntos. Admite la Biblia como fuente de la fe, pero sostiene la doctrina de la predestinación. Según ésta, Dios de antemano le ha fijado su suerte a los hombres: unos están destinados a la salvación y otros a la condenación eterna. La doctrina calvinista era rígida en cuanto a las costumbres: prohibía las diversiones, el uso de trajes de color y de adornos, el uso de nombres que no aparecieran en la Biblia y escribir sin autorización. Calvino determinó la Reforma Anglicana.
La Reforma Protestante es un punto de partida muy importante para los bautistas porque la teoría histórica que hoy tiene más respaldo sostiene que los bautistas surgen en Inglaterra como el producto final de la Reforma Protestante en ese país, que se originó bajo el reinado de Enrique VIII (Greenwich 1491-Westminster 1547) cuando el Papa le negó la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. Según esta teoría los bautistas fueron la conclusión lógica del desarrollo de las iglesias conocidas como iglesias libres. Los bautistas son herederos del
Ala más radical de la Reforma que rompió con los moldes y ataduras que tenía la iglesia cristiana en el siglo XVI.
La Reforma Anglicana bajo el rey Enrique VIII fue un esfuerzo por liberar a la iglesia inglesa del poder que ejercía sobre ella la Iglesia Católica Romana, pero sin muchos cambios sustanciales en la teología y las prácticas. Isabel (Greenwich 1533-Richmond 1603), hija de Ana Bolena, fue quien echó las bases. Ésta fue una mezcla de catolicismo y calvinismo, pero manteniendo la supremacía real como cabeza de la Iglesia (1534). Esto trajo muchas críticas de parte de las personas que querían liberar totalmente al movimiento de las ataduras del pasado. Algunos grupos trataron de purificar la iglesia desde adentro y se les conoció como los puritanos. Otros insistieron en que eso era imposible, y decidieron separarse de la misma, por lo cual se les llamó separatistas.
Un sector dentro de los separatistas concluyó que para mantener la pureza de la iglesia era necesario que los creyentes tuvieran todo el poder de gobernar la congregación local. Para eso también debían liberarse de toda influencia y dominio del gobierno. Desarrollaron un gobierno congregacional en el cual el grupo local de creyentes tenía toda la autoridad y poderes para ordenar su vida de iglesia y administrar todos los asuntos de la misma. Pronto este grupo confrontó el problema de que las personas bautizadas como infantes cuando alcanzaban la edad adulta no eran fieles a los postulados del movimiento y eso no les permitía mantener una iglesia pura. Decidieron que
Artíclulo: ReformaLa Antorcha
13Octubre 2011
Herencia de la Reforma a los Bautistas
para evitar esto debían limitar el bautismo a las personas que podían dar testimonio de su fe y de una experiencia religiosa que se caracterizara por obediencia a las prácticas de la congregación. Esto eliminó el bautismo de infantes y dio vida a lo que se conoce como las iglesias bautistas que en sus inicios como denominación fueron perseguidos tanto por católicos como por protestantes debido
a su hincapié en la separación entre Iglesia y Estado y a su consideración de que únicamente en la Biblia se encuentra la fuente de doctrina y práctica para la iglesia y los cristianos.
En conclusión, muchos de los principios bíblicos que son base de las normas de funcionamiento de nuestras iglesias bautistas fueron recibidos de la Reforma Protestante.
Artículo: ReformaLa Antorcha Herencia de la Reforma a los Bautistas
14 Octubre 2011
Artículo: ReformaLa Antorcha Herencia de la Reforma a los Bautistas
15Octubre 2011
PRINCIPIOS BAUTISTASPrincipios Bíblicos - Recibidos de la Reforma Protestante
No. Principio Recibido de1 El Señorío Universal de Jesucristo La Reforma Protestante2 La Biblia como Norma Suprema de Fe y
ConductaLa Reforma Protestante
3 El Libre Examen de las Escrituras La Reforma Protestante4 El Sacerdocio de Todos los Creyentes La Reforma Protestante5 La Autonomía de la Iglesia Local La Reforma Radical: Los Anabautistas6 La Iglesia Integrada por Personas Regenera-
das y Bautizadas por InmersiónLa Reforma Radical: Los Anabautistas
7 Libertad de Conciencia La Reforma Radical: Los Anabautistas8 La Separación de la Iglesia y el Estado La Reforma Radical: Los Anabautistas
Región Boaco-Chontales-Nueva Guinea- Río San Juan
Región Sur Occidental
Pr. José Luis Vásquez, Presidente de la Región, dando la bienvenida.
Rev. Félix Ruiz, exponiendo Los Principios Bautistas.
Vista de los asistentes.
vista de los hermanos y hermanas asistentes
Hermanos y hermanas realizando ejercicios.
Un momento de confraternización.
Pr. Pablo Cruz, Exponiendo la capacitación.
Tomando un receso.
Estudiantes del Seminario de Grado STB.
Lugar: IB Rosa de Sarón, San Carlos, Río San JuanFecha: 20-10-11
Lugar: IB Nazaret, El Salto, San Rafael del SurFecha: 05-10-11
Bautistas en AcciónLa Antorcha
Trabajo Regional
Capacitación Circuito San Carlos y Nueva Guinea
Capacitación de Líderes
16 Octubre 2011
Bautistas en AcciónLa Antorcha Trabajo Regional
Región Norte Central
Región Norte Norte
Vista de los asistentes
Vista de los asistentes.
Rev. Félix Ruiz, Presidente CBN, diriendose a los asistentes.
Vista de los asistentes.
Vista de los asistentes.
Pr. Carlos Almanza, Secretario General, exponiendo la capacitación
Lugar: IB Peniel, Sébaco, MatagalpaFecha: 13-20-10-11
Lugar: IB Monte de los Olivos, El Naranjo, EstelíFecha: 05-10-11
Actividad de JD Regional y JD Nacional
Capacitación a Iglesia por Secretaría General - CBN
17Octubre 2011
Bautistas en AcciónLa Antorcha USMIFEBAN
Unión de Sociedades Misioneras Femeniles Bautistas de Nciaragua
Reunión JDN - USMIFEBAN
Vista de las asistentes. Vista de las asistentes.
Lugar: Oficinas Centrales - CBNFecha: 15-10-11Breve Nota:USMIFEBAN celebró su Reunión Ordinaria Nacional, el 15 de Octubre del 2011, en la cual se evaluó el trabajo de cada región y las proyecciones del último trimestre 2011.
18 Octubre 2011
CALENDARIO DE ASAMBLEAS REGIONALES - 2011Región Fecha Lugar
Central 19 de Noviembre PIB Managua, Managua
Sur-Occidente 26 de Noviembre IB Esmirna, Los Muñoz, San Rafael del Sur
Sur-Oriente 26 de Noviembre IB Mas que Vencedores, Niquinohomo, Masaya
Occidente 14 de Diciembre IB Peniel, Chichigalpa, Chinandega
Boaco-Chontales-Nueva Guinea-Río San Juan 26 de Noviembre IB El Mesías, Santo Tomás,
Chontales
Norte-Norte 2 de Diciembre IB Monte Hermón, Ocotal, Nueva Segovia
Norte-Central 26 de Noviembre IB Cordero de Dios, Estelí, Estelí
Región Autónoma del Atlántico Sur Realizada en Julio
Región Autónoma del Atlántico Norte 28 al 30 de Noviembre IB Huellas de Jesús, Was-
pán, RAAN
Convención Bautista de Nicaragua
La AntorchaÓrgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19
“Id por todo el mundo...”
1923 -2011La Antorcha es el Órgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua.
Fundada por el Rev. David Wilson en Noviembre 1923.
¡88 Años informando el acontecer de la Obra Bautista en Nicaragua!
La Antorcha
19Octubre 2011
¡Gracias por Colaborar!
Tus ofrendas y diezmos han bendecido a muchos, es nuestro anhelo contar con tu colaboración cada día... ...Puedes depositar tus ofrendas y diezmos en...
BANCO LAFISE BANCENTRO: 710201781 (C$)BANPRO: 10010010007470 ($)
BANK OF AMERICA:Convención Bautista de Nicaragua
Account # 1180222764ABA-Routing 063100277
Bank of America P.O. Box 24166Tampa, FLA 33623-4166 U.S.A.
USMIFEBAN
AMBUFEPBAN
La Antorcha
Alianza MinesterialBautista Unión de Esposas de
Pastores Bautistas de Nicaraua
Unión de Sociedades Misioneras Femeniles
Bautistas de Nicaragua
Seminario Teológico Bautista de Nicaragua
La Antorcha
20 Octubre 2011
No Iglesia Bautista Monto en C$1 Bethel
ManaguaC$ 8,639.51
2 Alfa y OmegaEstelí
C$ 1,676.15
3 PIB RivasRivas
C$ 6,300.00
4 EbenezerManagua
C$ 6,040.70
5 Beerseba Managua
C$ 2,455.00
6 PIB EmanuelMasaya
C$ 6,000.00
7 ResurrecciónManagua
C$ 4,280.00
8 RedenciónManagua
C$ 500.00
9 HorebManagua
C$ 500.00
10 AdonaiManagua
C$ 1,000.00
11 Monte SiónMatagalpa
C$ 1,654.00
12 PIB Managua Managua
C$ 1,144.00
13 Monte HorebManagua
C$ 420.00
14 El RealejoCorinto
C$ 200.00
15 El LíbanoSabanagrande, Managua
C$ 3,200.00
16 SinaíCiudad Sandino, Managua
C$ 528.75
No Iglesia Bautista Monto en C$17 Dover
Dolores, CarazoC$ 280.00
18 Monte de los OlivosEl Crucero, Managua
C$ 5,000.00
19 TrinityCorn Island
C$ 6,000.00
20 Del Dios Viviente Managua
C$ 8,554.00
21 JericóLeón
C$ 350.00
22 Manantial de VidaLeón
C$ 417.00
23 Sea la LuzEl Viejo
C$ 278.00
24 Fuente de VidaTelica
C$ 50.00
25 Fundada sobre la RocaSomotillo
C$ 7.00
26 Dios de PazLeón
C$ 250.00
27 El ShadaiChichigalpa
C$ 573.00
28 EbenezerCorn Island
C$ 1,139.05
29 Príncipe de PazSomotillo
C$ 1,834.00
30 Nueva JerusalenCampos Azules, Masatepe
C$ 8,000.00
TOTAl: C$ 77,270.16
La Antorcha
21Octubre 2011
Ofrendas y DiezmosConvención Bautista de Nicaragua
Reporte de Diezmos y Ofrendas por IglesiasOctubre 2011 - Agradecemos y animamos a las Iglesias a continuar diezmando y ofrendando para que la Obra Bautista en Nicaragua, a tráves de los Programas,
Instituciones y Organizaciones de la CBN se fortalezca, bendiciendo a más hermanos y hermanas a nivel nacional. ¡Su Colaboración es muy Importante!
JUNTA DIRECTIVA NACIONAL
PRESIDENTES REGIONALES
PRESIDENTES CONSEJOS DIRECTIVOS
Félix Ruiz Presidente [email protected]
Joel Bojorge Vice-Presidente [email protected]
Grethel Ramírez Secretaria [email protected]
Orlando Fonseca Tesorero [email protected]
Leonardo Bojorge 1er Vocal [email protected]
Patricia Castro 2do Vocal [email protected]
Higinio Arosteguí Representante Regional [email protected]
Lizeth de Trinidad Pte. USMIFEBAN [email protected]
Angélica María Fajardo Pte. UFEPBAN [email protected]
Isael Luna Pte. AMB [email protected]
Laura Baltodano Pte. USOJOBANIC [email protected]
Amanda Juárez Central [email protected]
Leonardo Bojorge Sur Occidental [email protected]
Ana Julia Lira Occidente [email protected]
Roberto López Sur-Oriental [email protected]
Aristides Bustillo Norte-Norte [email protected]
Higinio Arosteguí Norte Central [email protected]é Luis Vásquez Boaco-Chontales
Nueva Guinea-Río San Juan
Orlando Márquez Región Autónoma del Atlántico Norte
Harland Wilson Región Autónoma del Atlántico Sur
Mayra Hernández Hospital Bautista [email protected]
Manuel Mendieta Colegio Bautista [email protected]
Moisés González Seminario Teológico [email protected]
Rodolfo Moreira Radio Bautista [email protected]
Sandra López Hogar Senil [email protected]
La Antorcha
22 Octubre 2011
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Directirio NacionalConvención Bautista de Nicaragua
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
Para mayor información :
En un lugar Amplioy por supuesto Inolvidable.
(Área de Piscina)
Celebra tus
Teléfono: 2222-2036•2222-50252222-5396 ext. 120
EventosEspeciales
La Antorcha
23Octubre 2011
Dirección: De la ITR, Ciudad Jardín, 1 cuadra al Oeste, 2 cuadras al Sur.Teléfonos: 2244-1545; 2244-1581; 8396-0141
Fax: 2244-1598 [email protected] / [email protected]
Facebook: Convención Bautista de Nicaragua
OCTUBRE2011
No. 10 - Año 88
