EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA"Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-

pierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y digaa los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un pe-ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.

Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio tilsimilar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distincionespor motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todosestamos esperando que venga un bien comn.

Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu-turo, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirirun cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyaspredicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est ba-jo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con eseLibro proftico.

Entre las muchas naciones de hoy da hay centenares de religiones diferentes. (Cul de ellaspresenta esta revista ~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms anti-guo Libro sagrado que hay en la Tierra. (Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Es-crituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Diosvivo y verdadero.

El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promoverel estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que senecesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revistales estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Diosha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.

PUBLICADA PORWATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA117 Adams Street Brooklyn. N.Y. 11201, U.S.A.N. H. KNORR. Presidente GRANT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan 6: 45; Isafas 54: 13Tirada media de cada nmero: 5.750.000"La Atalaya" se publica en los slgulcntcs 72 Idiomas

Qalncenalmcnte Mensualmenteafrlkaans espaol malgacheI birmano hngaro pangaslnn sl1ozlalemn flnlands noruego clngals iBlands paplamento ewablirabe francs portugu.. croata kanarese polaco tamllcebuano griego sesotbo chltumbuka klkongo ruso teuanaclbemba hlJlgaynon sueco eflk llngala aamareno- {urcoclnyanja holands tagalo esloveno mahrata Leyta twiclshona 110ko xhosa evo malayalam samoano ucranlocoreano Ingls yomba ga melaneslo- sango nrduchino Italiano zul gun pldgin sepedi tltlanodans japons hebreo motu se"lo

h1ndl pampango slamsMensDalmsnta

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AmrIca, E.U., 117 Adams St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1Argentina, Calle Honduras 5646-48, Bueuos AIr.. 14 $350ColombIa, Apartado Areo 2587, BarranqulJla $1~Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7Coba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1Chlla, CaslJla 261-V. Correo 15, Santiago E.8Guatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 QlMxico, Calzada Melchor Ocampo 71, Mxico 4, D.F. $12Pan ama. Apartado 1386, Panam 1 B/1Paraguay, Avenida C. A. Lpez ..q. D.. de Solls. Sajonla,

CaslJla de Correo 482, Asuncin 0&. 120Per, Oe"aslo SantlJlana 370, Mlranor.. Lima S/.25Puerto Rico 00927, Calle Onlx 23. Urb. Bucar. Ro Piedras $1Uruguay, Francisco Bauz 3372, Montevideo $198

Vcnezuela, Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. Las Acaclas, Caracas. D.F. Bs.8Edlelones mensuales cuestan la mitad del precio Indicado arriba.

Rcmesas por suscrlpclon.. deben enviarse a la uflcIDa de su palo. De otramanera, enve su remesa a BrookIyo. El precio de sUBcrlpcln para losdiferentes pases se Indica arriba en la moneda de ese pas. Un aviso de,enclmlento se envia por lo menos dos nmeros antes de terminar la.~~!!~"

IN DICECuando el reino de Dios entra en poder 387El significado de la presente

angustia mundial 3881914 un afto seftalado 391Apreciando a Jehov 393Apreciando cosas sagradas 399'Un mundo cuerdo' 406Juventud preocupa a clrigos 406Comparta el consuelo de las Escrituras 407La cronologia babilnica... cun

confiable es? 408El vivir de manera digna de la verdad 412Por qu no la hace su primera asamblea? 413Preguntas de los lectores 415

La tradu.cl6n de la Biblia que se usa en "La Atalaya" es 'aTradu.clOn del Nuevo Mundo de 'as Santas Escrituras. edlcl6n de1967. Cuando se usan otras traducciones los siguientes smbolos apare-cern tras las ellas:AN -Americana Normal. NR -Normal Revisada.BC -Boyer-Canrera (1947, Ro -J. B. Rotberbam.

catlica) TA -Torres Amat (Rey. CatoDI/ -Douay (catlica). 1925, catlica)Mod -Moderna UTA -Una Traduccin Americana.Mof -JamesMottatt. VA -VerstnAutorlzada (1611).NC -Ncar-Colunga(1947, Va! -ValeraRevlsada (1984)

catlica) .En Ingls.Second-cla.. IMIstage pald at Brooklyn, N. Y. Prlnted In U.S.A.Watcbtower Bemlmontbly Vol. XC No. 18SPANISH EDITION JULV 1, 1969 de Mxleo, D.F., eon fecha de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

/"T)OR miles de aos~ r hombres de fe hanvivido con la expectativaansiosa del da en que el reino de Dioscomience a regir. Han sentido la profundanecesidad que existe de que Dios interven-ga directamente en los asuntos de la Te-rra. Quiere decr esto que Dios no ha sidoRey durante los siglos del pasado?

No, porque Jehov Dios siempre ha sidoel Gobernante Supremo del universo. "Eles el Dios vivo y el Rey hasta tiempo in-definido," dice la Biblia. (Jer. 10:10) Peroaqu en la Tierra su gobernacin ha sidodesafiada. No obstante, por sanas razonesy con un propsito amoroso en mira, Diosha permitido que gobiernos humanos bajola influencia de Satans gobiernen por unperodo de tiempo fijo.*

Sin embargo, Jehov prometi que alfin de ese tiempo tomara accin directacontra todos los rebeldes y opositores desu gobernacin. Y l hara que la Tierray sus habitantes volvieran a estar comple-tamente bajo su gobernacin. Cmo?

Sera por medio del Reino, un nuevogobierno celestial bajo su Hijo Cristo Je-ss. De modo que la entrada de ese reinoen el poder significa que se acercan gran-

.Por qu Dios ha permitido la Iniquidad hastanuestro tiempo se consider en el nmero del 15 dejunio de 1969 de La Atalaya.

387

des cambios. Signifi-ca que Jehov Diosle ha dado a su Hijo"gobernacin y dig-nidad y reino, paraque los pueblos, gru-pos nacionales y len-guajes todos le sir-vieran aun a l."-Dan. 7:13, 14.

Ese acontecimiento ya ha tenido lugaren el cielo. La autoridad del Reino ya leha sido dada al Hijo de Jehov, Le pa-rece extrao eso? Es posible que as sea,especialmente en vista de las terribles con-diciones que afligen a la humanidad. Pero,realmente, es debido a estas mismas con-diciones que podemos estar seguros de quees verdad, Por qu se dice esto?

Se dice porque no todas las criaturasreciben con gusto la entrada del reino deJehov en el poder. No toda persona quie-re vivir bajo un gobierno que insiste enla justicia. (Luc, 19: 11-14) Por esta razn,desde hace mucho tiempo Jehov hizo quese registrara en su Palabra que cuando l'empezara a gobernar como rey' con refe-rencia a la Tierra las 'naciones se aira-ran,' (Rev.11:17, 18) Predijo que, cuandol diera a su Hijo poder para actuar, seranecesario que l dijera: "Ve sojuzgandoen medio de tus enemigos."-Sal. 110: 2.

Crsto Jess entonces echara a Satansdel cielo, la sede de gobierno, arrojndoloa la vecindad de la Tierra, en prepara-cin para ponerlo completamente fuera deaccin. En los cielos entonces se hara elgrandioso anuncio: "jAhora han aconteci-do la salvacin y el poder y el reino de

388 cI?Ja ATALAYA BROOKLYN, N.Y.nuestro Dios y la autoridad de su Cristo!" nifica paz y justicia inmediatas en la Tie-(Rev. 12:5, 7-10) Pero para la Tierra, rra. Al contrario, esto hace que comience qu? un perodo de dificultades sin precedente

La Biblia pasa a suministrar la respues- para los habitantes de la Tierra.ta: "Ay de la tierra y del mar, porque el Estamos viviendo en realidad en eseDiablo ha descendido a ustedes, teniendo perodo de ayes ahora mismo? Cul esgran clera, sabiendo que tiene un corto el significado de las terribles dificultadesperodo de tiempo." (Rev. 12:12) S, el que que ahora existen en toda la Tierra? Vea-el reino de Dios comience a regir no sig- mas.

~~j~~j~ffi~@ se predijo que habra bur-lones que trataran derestar importancia a loshechos, la evidencia detodos modos sera clara.-2 Pedo 3:3, 4.

Al considerar la eviden-cia juntos, es importante

damos cuenta deque Jess no dijoque algn aconteci-miento por s solo,como una amenazade guerra o un te-

rrible terremoto, sera laprueba de que se haba acer-cado "el fin." (Mat. 24:6)

Ms bien, dijo: "Noten la higuera y todoslos otros rboles: Cuando echan ya brotes,al observarlo conocen por ustedes mismosque ya se acerca el verano. As tambinustedes, cuando vean suceder estas cosas,conozcan que est cerca el reino de Dios."-Luc. 21:29-31.

Si vemos que un solo rbol echa sushojas a mediados del invierno porque elclima se calienta por unos dias no razona-mos que el verano ha llegado, verdad?Pero cuando vemos que todos los rbolesechan sus brotes y los das se hacen mslargos sabemos que el verano tiene queestar cerca. Igualmente, cuando todas lascosas que Jess describi acontecen, pode-mos saber de seguro que Cristo est en sutrono celestial y que su reino realmenteha comenzado su regir activo. jCuando esosucede, la liberacin est cerca!

C ASI al fin de su ministerio terrestre,Jesucristo habl acerca de su segun-

da presencia, cuando dara comienzo a surgimen como rey del reino celestial deDios. Sus seguidores le haban pregunta-do: "Dinos: Cundo sern estas cosas, yqu ser la seal de tu presencia y de laconclusin del sistema de cosas?" (Mat.24:3) Jess' entonces describi, para elprovecho de ellos y para el nuestro, lo quesucedera en la Tierra cuando l comen-zara a gobernar en el cielo.

De esta manera, aunque los aconteci-mientos en el cielo seran invisibles a ojoshumanos, habra prueba visible de queCristo al fin estaba en el trono, actuandocomo rey. Sera prueba de que el inicuosistema de cosas que ha oprimido a lahumanidad por siglos habra entrado ensus "ltimos das." (2 Tim. 3: 1) Aunque

1 DE JULIO DE 1969 ci1a ATACUMPLIMIENTO DE "LA SEriAL"

Exactamente, a qu seal Jess comoindicacin de su segunda presencia. y dela "conclusin del sistema de cosas"? Dijo:"Se levantar nacin contra nacin y rei-no contra reino, y habr escaseces de ali-mento y terremotos en un lugar tras otro."-Mat.24:7.

Aqu Jess nos dice que esperemos unanueva clase de guerra... i guerra total! Laguerra que comenz en 1914 cuadra conla descripcin que l da. No solo pelearonlos ejrcitos en los campos de batalla; tam-bin las poblaciones civiles fueron organi-zadas para dar apoyo pleno a la guerra.Como Jess predijo, naciones y reinos en-teros estuvieron peleando unos contraotros. Por primera vez en la historia elmundo se vio metido en guerra. Por esose le llama "1 Guerra Mundial." De ellael libro World War 1, por H. W. Baldwin,dice en las pginas 1 y 2:

"En su alcance, su violencia, y sobre todo,en su totalidad, estableci un precedente.La 1 Guerra Mundial introdujo el siglo dela Guerra Total, de -en el primer sentidopleno del vocablo- guerra global.'

"Nunca antes de 1914 a 1918 habla ab-sorbido una guerra tanto de los recursostotales. de tantos combatientes y abarcadoparte tan grande de la Tierra. Nunca ha-bian estado implicadas tantas naciones. Nun.ca habla sido tan abarcadora e indiscrimi-nada la matanza."

The World Book Encyclopedia hizo no-tar que el nmero de soldados muertos yheridos pas de 37.000.000, y aadi: "Elnmero de muertes de ciudadanos no mi-litares en zonas de la guerra misma llega un total de 'unos 5.000.000. El hambre,la enfermedad, y la falta de abrigo fueroncausa de la muerte de aproximadamente80 por cada 100 de estas muertes de nomilitares. La influenza espaola, de la cualalgunas personas culparon a la guerra,caus decenas de millones de muertes ade-ms."-Edicin de 1966, tomo 20, pg. 377..

Jess predijo la guerra total, el hambre,y tambin la peste. Todo esto ha sucedido.Puestos juntos, estos hechos marcan el ao1914 como el principio de los "ltimos

..LAYA 389das" y el ao en que el reno celestial deDios comenz su regr activo.-Vea tam-bin Lucas 21: 10, 11.

Tambin, despus de 1914 una serie deterremotos sacudi la Tierra, causandogran dao. En 1915, en Italia, casi 30.000personas fueron muertas. En 1920, enChina, 180.000 murieron. En 1923, 143.000murieron en el Japn. Y terremotos degrandes proporciones han continuadoaconteciendo con frecuencia inusitada des-de entonces. Como predijo Jess, stos son,otra marca de los "ltimos das."

Sin embargo, Jess dijo que los acon-tecimientos que marcaron el principio delos "ltimos das" en 1914 eran solo "prin-cipio de dolores de afliccin." (Mat. 24:8)Habra de venir mayor dificultad. Comol profetiz, as fue. Tke World BookEncyclopedia (1966, tomo 20), en la p-gina 379, bajo su encabezamiento "WorldWar l," dice: "La I Guerra Mundial y susecuela llevaron al ms grande desplomeeconmico de la historia durante los pri-meros aos de la dcada de los 1930. Lasconsecuencias de la guerra y los problemasde ajuste a la paz llevaron a inquietud encasi toda nacin."

Esto prepar el camino para la II Gue-rra Mundial. y de esa guerra la mismaenciclopedia dice, en las pginas 380 y 410,bajo su encabezamiento "World War II":"La II Guerra Mundial mat a ms per-sonas, cost ms dinero, caus dao a mspropiedad, afligi a ms personas. ..quecualquier otra guerra de la historia. ...Se ha calculado que el nmero de los muer-tos en la guerra, no militares y militares,lleg en total a ms de 22.000.000. El n-mero de heridos se ha calculado en msde 34.000.000." Verdaderamente, los "do-lores de afliccin" que Jess predijo sehan hecho ms fuertes a medida que los"ltimos das" siguen adelante a su cul-minacin.

Durante la II Guerra Mundial y despusde ella, extensas escaseces de alimentoacrecentaron la afliccin. Poco despus dela guerra, la revista Look) en su nmerodel 11 de junio de 1946, declar: "Una

390 ~a ATlcuarta parte del mundo se est muriendode hambre hoy. Maana ser aun peor. Elhambre en la mayor parte del mundo aho-ra es ms terrible de lo que la mayorade nosotros se puede imaginar. ...Hayahora ms personas a la caza desesperadade alimento que en cualquier otro tiempode la historia."

Ms recientemente, el libro intitulado"Famine-1975!" por William y PaulPaddock dijo acerca de las escaseces dealimento de hoy da, en las pginas 52,55 y 61: "Cunde el hambre en pas traspas, continente tras continente alrededorde la zona subdesarrollada de los trpicosy subtrpicos. La crisis de hoy se puedemover solamente en una direccin... ha-cia la catstrofe. Hoy naciones hambrea-das; maana naciones que mueren dehambre. ...Para 1975 el desorden civil,la anarqua, las dictaduras militares, lainflacin desenfrenada, las interrupcionesen la transportacin y la inquietud caticasern 10 corriente en muchas de las nacio-nes hambreadas."

Jess tambin predijo el "aumento deldesafuero" como marca de los "ltimosdas." (Mat. 24: 12) y Dios inspir al aps-tol Pablo a aadir: "En los ltimos das...los hombres sern amadores de s mis-mos, ...desobedientes a los padres, ...sin gobierno de s mismos, feroces, sinamor de la bondad, ...amadores de pla-ceres ms bien que amadores de Dios, ...hombres inicuos e impostores avanzarnde mal en peor." (2 Tim. 3:1-5, 13) jEstasson las condiciones que se han desarrolla-do con velocidad explosiva desde 1914! Us-ted las ha visto con sus propios ojos, noes cierto?

Solo mire a su alrededor. Por todo elmundo el desafuero est desenfrenado. Di-jo un prominente abogado de la Gran Bre-taa, lord Shawcross: "Casi en todas par-tes, incluso en la Rusia sovitica, pareceque hay un aumento en el crimen, y par-ticularmente, 10 que es de lamentar, en elcrimen por jvenes. ...y nuestras esta-dsticas no son exageradas. Por el contra-

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.rio, la cifra de crmenes que conoce lapolica probablemente constituye solo unaporcin pequea de la cifra de los que nose descubren, o que, por una razn u otra,no se dan a saber a la polica.".

De nacin tras nacin vienen informescomo el siguiente: "Una ola de crmenesy alboroto barre a travs de los EstadosUnidos. ..En muchas ciudades, las mu-jeres temen salir despus del anochecer.y tienen buena razn. Las violaciones, losasaltos, los estallidos sdicos de violenciasin sentido aumentan. Con frecuencia pa-rece que los crmenes se cometen por purosalvajismo. ..El respeto a la ley y el ordenva declinando."t

Como otro rasgo de los "ltimos das,"Jess habl de gran confusin y temor en-tre las naciones y sus caudillos. Predijo:"Sobre la tierra angustia de naciones, noconociendo la salida. ..los hombres des-mayan por el temor y la expectativa delas cosas que vienen sobre la tierra habi-tada."-Luc. 21:25, 26.

El cumplimiento de esta profeca, tam-bin, se manifiesta en las noticias de nues-tro da. U.S. News &, World Report del 27de noviembre de 1967, pgina 62, dijo:"Est el mundo en mayor tumulto queantes de la II Guerra Mundial? No hayduda de ello. Los disturbios con el uso dearmas de fuego estallan, como promedo,una vez al mes. Dejando fuera las guerrasverdaderas como las de Corea y Vietnam,el registro todava muestra ms de 300revoluciones, golpes de estado, levanta-mientos, rebeliones e insurrecciones portodo el mundo desde el fin de la II GuerraMundial."

Se aade a todas estas cosas el temorde ser destruidos por la enorme cantidadde armas nucleares que poseen algunas na-ciones. Escribi el famoso redactor de no-ticias David Lawrence: "La realidad esque hoy da la ms grande emocin ais-lada que domina nuestra vida es el temor.Es el temor de guerra, temor de holocaus-

.U.B. NSW8 d World Report.. 1 de noviembre de1965, pg. SO.

t lb... 1 de agosto de 1966, pgs. 46, 47.

1 DE JULIO DE 1969 c:f?) a ATAtos nucleares, y temor de ataque por sor-presa que deje inmensas zonas del mundodevastadas y regadas de decenas de milla-res de muertos.". Como dijo el ex-secre-tario de la defensa estadounidense RobertS. McNamara: "Ms de 120 millones denorteamericanos moriran en caso de unataque sovitico con proyectiles. ..Si in-cluyese los centros urbanos, ...el nmerode muertos sera de 149 millones."t Su-cede precisamente lo que Jess predijo:la humanidad est temerosa y las nacio-nes estn en angustia.

Todas las marcas predichas de los "l-timos das" se han presentado. Prueban

.u.s. News ~ World Repon, 11 de octubre de 1965,pAgo 144.

t Times de Nueva York, 19 de febrero de 1965.

C ON aos de adelanto doctos de laBiblia se dieron cuenta de que el 1914

haba de ser un ao de gran significado.La cronologa bblica seala especfica-mente a ese ao,. y estudiantes cuidado-sos de la Palabra de Dios saban eso.Esperaban que acontecieran grandes cam-bios. En realidad, pblicamente sealaronal significado de la fecha 1914.

El nmero del 30 de agosto de 1914 dela publicacin seglar "The World" decla-r: "El tremendo estallido de guerra enEuropa ha cumplido una profeca extraor-dinaria. ...'jTengan cuidado con 1914!'ha sido el lema de centenares de evange-lizadores que. ..han viajado por todo el

.Para detalles acerca de esto, vea la revista LaAtalaya del 15 de mayo de 1965, pgs. 313-317; tambinel libro De paraso perdido a paraso recobrado, pg.173.

pas enunciando la doctrina de que 'el Rei-no de Dios se ha acercado'."

Los hechos de la historia confirman que1914 fue, verdaderamente, un ao seala-do. El Evening Star de Londres, del 4 deagosto de 1960, hizo el comentario de quela 1 Guerra Mundial "desbarat el arreglopoltico de todo el mundo. Nada poda serigual jams. ...algn historiador del sigloprximo bien podr concluir que el daen que el mundo se volvi loco fue el 4 deagosto de 1914."

En 1954, a medida que se acercaba elcuadragsimo aniversario de ese ao sea-lado, el historiador H. R. Trevor-Roperdijo del gran cambio que efectu el ao1914: "Es instructivo comparar la prime-ra Guerra Mundial con la segunda. ..laprimera guerra marc un cambio mucho

..LAYA 391sin lugar a dudas que hemos estado en los"ltimos das" desde 1914. jPor lo tanto,fue en ese ao que entr en el poder elreno celestial de Dios!-Rev. 11:17, 18.

Es cierto que en las generaciones delpasado hubo perodos marcados por vio-lencia y mucha conducta inmoral. La de-cadencia del Imperio Romano es un ejem-plo de eso. Pero nunca antes en la historiahumana se han observado en la mismageneracin todas las condiciones especifi-cadas por Jess. y nunca antes han exis-:tido al mismo tiempo en toda nacin dela Tierra. Hoy vivimos, no meramente enlos ltimos das de un solo imperio pol-tico, sino en los "ltimos das" de todoel sistema inicuo controlado por Satans.

392 ~a ATAms grande en la historia. Cerr una largaera de paz general y dio comienzo a unanueva era de violencia de la cual la se-gunda guerra es sencillamente un episo-dio. Desde 1914 el mundo ha tenido unnuevo carcter: un carcter de anarquainternacional. ...As la primera GuerraMundial marca un punto de viraje en lahistoria moderna.".

Lderes mundiales tambin han comen-tado sobre el significado del ao 1914. Elex-canciller de la Alemania Occidental,Konrad Adenauer, habl acerca del tiem-po de "antes de 1914 cuando haba ver-dadera paz, quietud y seguridad en estaTierra un tiempo cuando no conocamosel temor." Entonces aadi: "La seguri-dad y la quietud han desaparecido de lavida de los hombres desde 1914. Y lapaz? Desde 1914, los alemanes no han co-nocido verdadera paz, como no la ha co-nocido gran parte de la humanidad."t

Note, tambin, el comentario que sesuministra en el libro "1914" por J. Cam-eron: "En el ao 1914 el mundo, como seconoca y se aceptaba entonces, ,termin.Mucho ms que cualquier otro ao anteso desde entonces, ha sido el signo de pun-tuacin del siglo veinte. ..desde entoncesen adelante nada poda ser igual jams."-Pgs. v, vi.

Satans el Diablo y sus demonios sabenque a ellos solo les queda "un corto pero-do de tiempo" antes de que sean destrui-dos. (Rev.12:12) Aun cuando Jess estabaen la Tierra, los demonios saban que al-gn da seran destruidos. Mostraron unadisposicin rencorosa en aquel tiempo, yahora que saben que su tiempo es cortoestn ms llenos de rencor y desesperadosque nunca. (Luc. 8:27-33) Tienen el prop-sito de suscitar toda la dificultad que pue-dan, para alejar del reino de Dios la aten-cin de la humanidad. Es por eso que esteinicuo sistema de cosas se ha estado com-portando de manera tan loca desde 1914.

.La Times Magazine de Nueva York, 1 de agosto de1954, p~g. 9.t West Parker de Cleveland, 20 de enero de 1966,p~g. 1.

.LAYA BROOKLYN, N.Y.Se est comportando como un trompo, eljuguete de un nio, que bambolea loca-mente poco antes de caer y quedar com-pletamente detenido.

Nos desalienta esta situacin? Jessdijo que sus discpulos tendran razn paralevantar la cabeza. Por qu? Porque sedan cuenta del significado de toda la si-tuacin. jVen en estos acontecimientosprueba de que se acerca la liberacin!(Luc. 21: 28) y no guardan para s estasgozosas nuevas, sino que en toda la Tierraestn predicando las electrizantes noticiasde que el reino de Dios ahora rige.

En su gran profeca acerca de la con-clusin de este sistema de cosas Jess pre-dijo que se efectuara esta predicacin.(Mat. 24:14) En las Amricas del Nortey el Sur, en Europa, Africa, Asia y las is-las de los mares los testigos de Jehovsiguen proclamando celosamente este ur-gente mensaje. Tanto en ciudades grandescomo en aldeas pequeas se les halla. S,esta parte de la "seal" tambin se estcumpliendo.

Sin duda alguna, la evidencia seala a1914 como el ao en que el reino de Diosentr en funciones, y ese acontecimientoest haciendo que sucedan cosas aqu en laTierra. En ese mismo ao el "presenteinicuo sistema de cosas" entr en sus "l-timos das." (Gl. 1:4) Ya pronto la ora-cin para que el reino de Dios "venga"ser contestada, cuando ste exhiba sugran poder al destruir el entero sistemainicuo de Satans. Entonces solo el reinode Dios funcionar como el nico gobier-no que regir la Tierra por toda la eter-nidad.-Dan. 2:44.

Tomando el control directo de todos losasuntos de la Tierra, el reino de Dios harllover bendiciones de paz, felicidad y vidaa la humanidad obediente. La oracin paraque 'la voluntad de Dios se efecte, comoen el cielo, tambin en la tierra,' habrtenido cumplimiento glorioso, porque elreino de Dios habr venido para regir parasiempre. jlrnagnese! Usted puede disfru-tar de vida eterna bajo la gobernacinamorosa de ese reino.-Mat. 6: 9. 10.

~"Muchas eosashas hecho t mismo, oh Jehov

Dios mo, aun tus maravillosas obras y tuspensamientos para con nosotros; no hay nadie que pueda

ser eomparado a tL Si me inelinara a informar y hablar de ellos,han llegado a ser ms nUDlerosos de lo que yo pueda relatar."-SaL 40:$.

E N LO que toca a todas las criaturas viene la lluvia o cae la nieve para sumi-inteligentes del universo, su aprecio nistrar el agua que se necesita, son cosas

debera comenzar con J ehov Dios, el refrescantes para las personas que disfru-gran Creador, No pasa un solo instante en tan de buena salud. El aire en los alrede-la vida de cualquier criatura cuando no dores de la vegetacin profusa es muyest beneficindose personalmente de la fresco y vigorizante, pues contiene el ox-bondad amorosa de Jehov, el gran Dador geno que necesita el cuerpo humano. Losde vida. Sin vida la criatura no tiene nada. rboles y otras plantas producen fruta de--Gn. 2:7; Sal. 36:9; 146:1-4. liciosa, semillas y races, que sirven de

2 Todo lo que nos rodea, el universo en- alimento tanto para el hombre como paratero, sera un deleite para el hombre si los animales. Todas estas cosas suminis-todo estuviese en armona con Jehov y tran evidencia de que en la Tierra todopartes de ello no se hubiesen corrompido fue hecho en el principio exactamentepor la influencia del adversario de J ehov, como deba ser para la familia humana.Satans. Pero aun en su condicin presente -Gn. 1:31; Neh. 9:6; Sal. 104.la creacin en torno del hombre a menudo 3 jCun extrao es, entonces, que tantoses muy agradable y hermosa a sus ojos. gobernantes y personas acaudaladas queReyes, gobernantes y personas de gran a menudo moran en los ms hermosos al-riqueza buscan lugares de belleza natural. rededores naturales le muestren poco oCasas grandes o castillos se construyen en ningn aprecio a Jehov, el Creador!sitios bien regados, donde los rboles, las Cun rara vez se dan cuenta los hombresplantas y las flores se producen abundan- de que la Tierra y el hombre que est entemente. A menudo se crean hermosos ella, de hecho, todo el universo, dependenjardines artsticos cerca de estos hogares a grado cabal del Hacedor. Quizs debidopalaciegos y son muy deleitables. En estos a orgullo y a un deseo de brillar delantealrededores los calurosos rayos del Sol au- de los hombres, presenten ideas contra-mentan la comodidad del hombre a la vez rias a lo que ha dicho el Creador, al granque cumplen con su parte en el crecimien- hecho de que "a Jehov pertenecen losto y produccin de la vegetacin. Cuando cielos, pero la tierra se la ha dado a los

--

1. Por qu debe comenzar con Jehov Dios el aprecio 3.4. (a) A qu se debe el que algunos hombres node la criatura inteligente? muestren aprecio al Creador mientras que otros s1?

2. Cules son algunas cosas que estn en torno de (b) Qu razones puede dar usted para que el hombrenosotros que nos ayudan a apreciar al Creador? viva en la Tierra ms bien que en la Luna?

393

394 c}.)a ATAhijos de los hombres." Pasando por altoexpresiones como sta, algunos hombreshan teorizado acerca de que el hombrepodra vivir en otros cuerpos celestes. Sinembargo, a medida que la ciencia haceposible que los hombres investiguen loscielos, y los telescopios poderosos le per-miten al hombre una mirada ms de cerca,viene a ser ms y ms evidente que solola Tierra como fue diseada por el Crea-dor es idealmente apropiada para la exis-tencia del hombre.-Sal. 115:16; 19:1-4;Isa. 40:26; 45:18.

4 Aun el ms cercano cuerpo celeste, laLuna, ,no presenta condiciones satisfacto-rias para sostener la vida humana. La su-perficie lunar est llena de crteres, comoevidencia de que es golpeada por asteroi-des u objetos voladores del espacio. Notiene atmsfera, algo que servira paraquemar tales objetos antes de que golpea-ran la superficie de la Luna. Tampocohay atmsfera para llevar ondas de soni-do para comunicacin, habla o adverten-cia. No hay aire que respirar. No hayagua; no hay alimento. Se ha qescubiertoque el largo da lunar es lo suficiente-mente caluroso como para hacer que hier-va la sangre humana, pues alcanza la tem-peratura de por lo menos 100 gradoscentgrados. y no obstante, si uno pasara ala sombra de una roca grande o una mon-taa podra esperar encontrar temperatu-ras congeladoras. En contraste, la nochelunar alcanza 168 grados centgrados bajocero, lo que ciertamente no es una tempe-ratura adecuada para la vida humana.

s A medida que ms y ms arremetidasexploratorias se hacen hacia los planetascercanos, que los hombres han llamadoVenus y Marte, tampoco se ve que estoscuerpos sean a propsito para sostener lavida humana. La informacin que ya seha obtenido en la exploracin del espaciodebera hacer que todas las personas quepiensan profundamente aumenten su apre-cio al Creador y a sus obras maravillosas5. (a) Si la Luna no es adecuada para que el hombrela habite. qu hay en cuanto a algunos planetascercanos? (b) Entonces, cmo deberian responder laspersonas pensadoras de la Tierra ante las maravillasde la creacin?

GUlA SAGRADA PARA EL HOMBRE6 Las maravillosas obras de la creacin

de Jehov, especialmente en cuanto a laTierra y todas las provisiones adecuadashechas para el hombre aqu, constituyencierta evidencia del hecho de que Dios tie-ne pensamientos para con nosotros, la fa-milia humana. Aun la creacin en s mis-ma es testimonio amplio de la existencia delCreador y de la consideracin que l tienepara con sus criaturas. Sin embargo,cuando Jehov pens en la creacin delhombre e hizo arreglos para darle al hom-bre cierta inteligencia y habilidad de pen-sar, saba que sera bueno que el hombretuviera gua para su vida en la Tierra. Enprimer lugar, sera importante que elhombre supiera acerca de su Creador ysu relacin con Dios y que depende de Diospara la vida. Entonces necesitara ciertainformacin buena acerca de las leyes yprincipios de Dios y cmo Dios .deseabaque el hombre se comportara sobre estaTierra. Por lo tanto, al primer hombreAdn se le dio instruccin y conocimientoque debera haber edificado en Adn unaprecio adicional a su Padre y Creadorque estaba en los cielos.

7 Eso solo fue el princIpio del dar infor-rnCi.cin Dios a sus criaturas en la Tierra.A travs de los siglos Dios en su bondad

6. Adems de estos objetos de la creacin. qu ms.consIderadamente, suministr Dios para el hombre enla TIerra?7. Qu provIsin de Jehov est disponible a nosotrosahora. y cmo debe considerarse?

~LA YA BROOKLYN, N. Y.y pensamientos para con nosotros en laTierra. Cuando uno considera la creacincon todas sus maravillas e intrincaciones,puede comprender que las maravillosasobras de Dios han llegado a ser ms nu-merosas de lo que el hombre puede relatar.y sin embargo muchos de la raza humanano muestran aprecio a J ehov mismo.Hay alguna excusa para esto? El apstolPablo contesta: "Porque sus cualidades in-visibles se ven claramente desde la crea-cin del mundo en adelante, porque se per-ciben por medio de las cosas hechas,hasta su poder sempiterno y Divinidad, demodo que son inexcusables."-Rom. 1: 20.

-

1 DE JULIO DE 1969 ~a ATPamorosa suministr un cuerpo completode leyes y principios en el libro singularque hoy se llama la Santa Biblia. Por me-dio de este libro tenemos la oportunidadde buscar conocimiento del Creador y desus propsitos para la humanidad. Hayoportunidad de conseguir conocimiento decosas sagradas. La Biblia contiene secretossagrados, y los necesitamos. La manera enque los usamos muestra el aprecio que letenemos al Dador de ellos y a estas cosasbuenas. Puesto que el aprecio denota queuno tiene suficiente entendimiento paraadmirar la excelencia de una cosa y dis-frutar de ella, entonces a medida que unoaumenta su entendimiento del valor de laBiblia la aprecia como un premio y tesoro,como algo que ha de considerarse muyestimable. El valor de la Biblia aumentaa medida que la usamos. El hombre sabio,como el salmista, le da gracias a Jehovpor su provisin de la Palabra y gua es-critas para el hombre y toda la evidenciade la bondad amorosa que Jehov ha de-mostrado: "Oh den gracias a Jehov, por-que l es bueno; porque su bonqad amo-rosa es hasta tiempo indefinido."-Sal.107:1.8 Entre las muchas cosas que podemosaprender de la Biblia hay informacin encuanto a hombres que mostraron aprecioy otros que no lo hicieron. S, la Bibliacontiene el registro acerca de los que hi-cieron mal as como de los que hicieronbien. Dios tuvo su buen propsito al incluirtoda esta informacin, como indic Pablo:"Pues bien, estas cosas siguieron aconte-cindoles como ejemplos, y fueron escritaspara amonestacin de nosotros a quieneslos fines de los sistemas de cosas han lle-gado."-1 Cor. 10: 11.

9 Mirando al principio cuando Dios co-loc al primer hombre y a la primera mu-jer en la Tierra en el Jardn de Edn, ob-servamos que se pens en toda necesidady se provey todo. Haba un paraso muyhermoso y cmodo. A Adn y Eva no les8. Mencione algunas cosas que pueden aprenderse dela Biblia.

9. (a) Qu se hizo para Adn a fin de ayudarle aapreciar a Jehov? (b) Pero, que proceder siguiAdn?

~LAYA 395faltaba nada, porque Jehov es tanto sabiocomo amoroso y un Padre muy bueno.Adn recibi la ley de Dios acerca de sumodo de vivir en el Jardn y se esperabaque fuese obediente al arreglo de Dios.Ciertamente el Creador tiene el derechode decir lo que una criatura debe hacero no debe hacer. :pero Adn no permitique estos hermosos alrededores naturalesle ayudaran a mantener un aprecio fuertea las provisiones de Jehov. Le falt apre-cio a la ley sagrada de Dios; pens de-,masiado en s mismo. En cierto sentidomostr la misma actitud que muestranmuchos hoy que viven en un hermoso cam-po rodeados de la creacin de Jehov peroque no muestran aprecio a Dios y sus le-yes. La desobediencia result en la cadade Adn y le cost la vida. La falta deaprecio a Jehov y sus cosas sagradas pue-de significar lo mismo para muchas per-sonas aun en esta generacin.-Gn. 2:7-17; 5:5.

10 Ms tarde apareci No en la escenaterrestre, y result ser un hombre apre-ciador. Cuando le fueron dadas las pala-bras de Dios, mostr aprecio y fe. Creylo que Dios dijo, amold sus camillas a loque Dios se propona y fue conservado vivoa travs del gran diluvio, y as est en con-traste directo con el primer hombre, queperdi el aprecio a lo que Dios le dijo yperdi la vida por ese motivo. Este con-traste, que se registra en la Palabra sagra-da de Dios, es de gran provecho para no-sotros.-Gn. 6:9, 22; 7:5.11 Ms aos pasaron despus del da deNo, y un hombre promnente que apre-ciaba a Dios y sus cosas sagradas recibievidencia de la bondad amorosa de Diosde muchas maneras. Un don sobresalientede Dios fue la promesa que l le hizo aAbrahn: "Yo seguramente te bendecir yseguramente multiplicar tu descendenciacomo las estrellas de los cielos y como losgranos de arena que hay en la orilla delmar; y tu descendencia tomar posesinde la puerta de sus enemigos. Y por mediode tu descendencia ciertamente se bende-10. Qu contraste se ve entre No y Adn?11. Qu bondad amorosa le mostr Dios a Abrahn?

396 ~a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.cirn todas las naciones de la tierra debi- raba en tiendas. E Isaac amaba a Esa,do a que has escuchado mi voz." (Gn. porque significaba caza en su boca, mien-22:17, 18) Esto quiso decir que los des- tras que Rebeca amaba a Jacob. Una vezcendientes de Abrahn tendran alguien Jacob estaba cociendo un guisado, cuandoespecial a quien esperar con gran inters; vino pasando Esa del campo y estabacierto individuo nacera como descendien- cansado. De modo que Esa le dijo a Ja-te de Abrahn y hara que vinieran ben- cob: 'jAprisa, por favor, dame un bocadodiciones a gente de todas las naciones. Este de lo rojo... lo rojo all, porque estoy can-fue un pacto con apoyo de juramento que sado!' Es por eso que fue llamado porDios hizo con Abrahn y no poda ser cam- nombre Edom. A esto dijo Jacob: 'jVn-biado. Era sagrado. deme, ante todo, tu derecho de primog-

12 Pero, qu aprecio mostraron los nie- nito!' Y Esa continu: 'Aqu estoy quetos de Abrahn hacia esta promesa sagra- simplemente vaya morrme, y de quda? De nuevo debido a la bondad amorosa provecho me es una primogenitura?' yde Dios se hizo un registro acerca de Jacob aadi Jacob: 'jJrame, ante todo!' Y pro-y Esa para ayudarnos a discernir los cedi a jurarle y a vender su derecho debeneficios que se derivan de apreciar lo primognito a J acob. y J acob le dio a Esasagrado. Respecto a estos muchachos ge- pan y guisado de lentejas, y l se puso amelos la historia declara: "Y fueron cre- comer y beber. Entonces se levant y seciendo los muchachos, y Esa lleg a ser puso en marcha. As que Esa desprecihombre que saba cazar, hombre del cam- la primogenitura." (Gn. 25:27-34) jQupo, pero Jacob hombre sin culpa, que mo- diferencia entre los dos hijos gemelos de- l . b J b E .los mismos padres! Jacob apreciaba la pro-12. Cmo nos ayuda e regIstro so re aco y sau adiscernir los beneficios que se derivan de apreciar lascosas sagradas? (

Jacob apreciaba a Jehov y su promesa hecha a Abra-hn, pero Esa no apreci las cosas sagradas y vendi

su primogenitura por una comida de guisado

1 DE JULIO DE 1969 4?:>a ATA

mesa de Jehov a Abrahn y la primoge-nitura, pero Esa no apreciaba tales cosassagradas y solo pensaba en s mismo. Lle-g a ser el padre de Edom, una nacin ala cual Dios conden ms tarde. Es unejemplo de los que solo piensan en el pre-sente, de los que desprecian las cosas sa-gradas. Los que aprecian las cosas de J e-hov siempre obtienen la bendicin, comola obtuvo Jacob.-Gn. 27:27-29; Heb. 12:16.

APRECIANDO LA ADORACION13 Dirigindonos a un perodo posterior

de la historia sagrada, despus que losdescendientes de Jacob como nacin ha-ban entrado en la tierra que Dios prome-ti darles, leemos acerca de que hubo jue-ces en la nacin de Israel. El fue uno deellos. Tambin era sumo sacerdote. Se re-quera que el hombre que estuviera en esepuesto tuviera buen conocimiento y apre-cio de Jehov Dios y sus leyes sagradas.Era privilegio de la tribu de Lev serviren el tabernculo de la adoracin de Dios,de modo que los hijos de El h~redaronun gran privilegio de servicio sagrado. Altranscurrir el tiempo, los hijos de El nomostraron aprecio a lo sagrado del servi-cio del tabernculo, sino que practicaroninmoralidad. Aunque El mismo no prac-ticaba tales cosas, no puso en vigor la leyde Dios haciendo que sus hijos se amolda-ran a lo que era justo. De modo que loshijos continuaron en su maldad. Al no asu-mir la posicin paternal apropiada y di-rigir a sus hijos, El se acarre muchainfelicidad y desastre. El Registro Sagra-do nos dice: "Y El era muy anciano, yhaba odo de todo lo que sus hijos seguanhacindole a todo Israel y que se acosta-ban con las mujeres que servan a laentrada de la tienda de reunin. Y un hom-bre de Dios procedi a venir a El y a de-cirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov:"No es un hecho que yo me revel a lacasa de tu antepasado mientras se halla-ban en Egipto como esclavos para la casa

13. Qu bendiciones tuvo Ell. pero en qu tall?

14.

Por no apreciar la adoracin pura de Jehov. qules sucedi a los hijos de EI1?15. Cunto aprecio se ve en David?

..LAYA 397de Faran? Por qu siguen ustedes pa-teando mi sacrificio y mi ofrenda que yohe mandado hacer en mi morada, y tsigues honrando a tus hijos ms que am, engordndose ustedes de lo mejor detoda ofrenda de Israel mi pueblo? Es poreso que la expresin de Jehov el Dios deIsrael es: 'De veras -dije yo: En cuanto atu casa y la casa de tu antepasado, anda-rn delante de m hasta tiempo indefini-do.' Pero ahora la expresin de Jehov es:'Es inconcebible, por mi parte, porque a.los que me honran honrar, y los que medesprecian sern de poca monta.' Y staes la seal para ti que les vendr a tusdos hijos, Ofni y Finees: En un mismoda ambos morirn." , "-1 Sam. 2: 22, 27,29, 30, 34.

14 Esta expresin result ser veraz. Cuan-do los filisteos libraban guerra con el pue-blo de Israel, los hombres de mayor edadde Israel trataron de conseguir una victo-ria haciendo que el arca del pacto de J e-hov fuera introducida en el campamentode Israel, y los dos hijos de El acompaa-ron al Arca. En vez de que esto le trajerauna bendicin a Israel o a la familia deEl, los filsteos derrotaron a Israel, in-fligiendo muerte a 30.000 hombres. "Y elarca misma de Dios fue tomada, y mu-rieron los dos hijos de El, Ofni y Finees."(1 Sam. 4:11) No fue tiempo de prosperi-dad para Israel.

15 Un hombre que verdaderamente apre-ci lQ sagrado de la adoracin pura y elvalor de las leyes de Dios fue David. Noera del sacerdocio ni de la tribu de Lev,sino de la tribu de Jud y un guerrero afavor de Jehov. Era positivo en cuanto asu adoracin de Jehov, estaba agrade-cido de todo lo que Jehov haca, y escri-bi con gran aprecio a las cosas de Jehov."Una cosa he pedido a Jehov... es lo quebuscar, que pueda morar en la casa deJehov todos los das de mi vida, paracontemplar la agradabilidad de Jehov ypara mirar con aprecio a su templo."

398 ~a AT-A(Sal. 27:4) "Los cielos estn declarandola gloria de Dios; y de la obra de sus ma-nos la expansin est informando. La leyde Jehov es perfecta, hace volver el alma.El recordatorio de Jehov es fidedigno,hace sabio al inexperto. Las rdenes deJ ehov son rectas, hacen regocijar el co-razn; el mandamiento de Jehov es lim-pio, hace brillar los ojos. El temor de Je-hov es puro, subsiste para siempre. Lasdecisiones judiciales de J ehov son verdi-cas; han resultado del todo justas. Ms hande desearse que el oro, s, que mucho ororefinado; y ms dulces son que la miel yla miel que fluye de los panales. Tambin,tu propio siervo ha sido advertido porellas; en guardarlas hay grande galar-dn."-Sal. 19:1, 7-11.

16 No solo dijo estas cosas David, sinoque tambin vivi en armona con los pen-samientos que expres. David no estuvosatisfecho con tener un lugar cmodo don-de residir y al mismo tiempo ver al arcadel pacto de Jehov ocupar un lugar tem-poral. Debido a que la adoracin sagradaera tan importante, David dese construirun templo como centro para la adoracinde Jehov. Sin embargo, Jehov le dijoa David que no se le permitira edificarel templo, sino que ms bien su hijo Sa-lomn hara la construccin. Esto no lequit nada de celo a David por la casa deJehov, y David hizo todo lo posible poradelantar los intereses de la adoracin ha-ciendo preparativos para la edificacin deltemplo. David junt oro por valor de msde 132.000.000 de dlares as como otrosmetales preciosos. Dio a su hijo Salomnlos planos arquitectnicos para el templo,los cuales recibi por inspiracin. Los pla-nos eran bastante completos; incluan, nosolo la parte principal del templo, sinotambin los almacenes, los patios, los can-delabros y todos los utensilios, los detallesde las cuales cosas se encuentran en elcaptulo 28 de 1 Crnicas. No hay dudaalguna de la buena actitud de corazn deDavid hacia las cosas sagradas, y el registro16. Cmo mostr David gran aprecio a la adoracinsagrada?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.bblico nos indica la seguridad de la re-surreccin de David. El podr conseguirvida eterna al debido tiempo de Dios.

17 La edificacin del templo se completbajo el rey Salomn, y con ello lleg a ha-ber paz y prosperidad en todo Israel. Je-hov Dios mismo hizo reconocer queaceptaba el nuevo centro para la adoracincuando se inaugur el templo, enviandofuego desde el cielo para consumir los sa-crificios y ms tarde hablndole a Salo-mn. Jehov le dijo a Salomn que lasbendiciones para su familia y para la na-cin dependan de tener aprecio a las dis-posiciones reglamentarias y decisiones ju-diciales de Jehov y guardar los estatutos,mapteniendo la adoracin pura. Pero an-tes del fin del reinado de Salomn l per-di el aprecio a la adoracin de Jehov,lo que result en desastre para la naciny la divisin de ella en dos reinos.-2 Cr-nicas, cap. 7; 1 Reyes, cap. 11.

18 Los libros de Reyes y Crnicas de laBiblia detallan la historia del pueblo pac-tado de Dios despus del tiempo de Salo-mn. Es triste notar que la mayora delos gobernantes no mostraron aprecioapropiado a Jehov y la adoracin pura.Muchas fueron las dificultades del pueblo.El rey Acaz lleg al extremo de cerrar laspuertas de la casa de Jehov e introduciradoracin falsa.-2 Cr. 28:24, 25.

19 Pero hubo unos cuantos gobernantesque mostraron aprecio a Jehov. Uno deellos fue Ezequas, que volvi a abrir laspuertas del templo, reorganiz a los sa-cerdotes y levitas e hizo que se ofrecieransacrificios del templo a Jehov segn lasleyes de Jehov. A todo Israel y Jud seles enviaron mensajes invitndolos a cum-plir con las instrucciones de Jehov ycelebrar la Pascua. Ezequas ejecut mu-chos otros actos que manifestaban apre-cio a las cosas sagradas, y Jehov mostr17. En la historia de los dias de Saiomn. qu relacinse ve entre la adoracin correcta y la prosperidad?18. Despus de Salomn. qu derrotero emprendieronla mayoria de los reyes de Israel y Jud?19. Por qu recibieron bendiciones los que estabanen Jerusaln bajo Ezequias?

1 DE JULIO DE 1969 ~a ATALAYA 399sus pensamientos para con su pueblo pen- prosperidad, fue lo que le toc al pueblo en-dicindolo con abundancia. (2 Cr. 31:10) tonces. Los sacerdotes y el pueblo eranCuando los enemigos amenazaban a Jeru- infieles a Dios, pues contaminaban la casasaln, Ezequas mostr aprecio a la ora- de Jehov. Por lo tanto, tal como Jehovcin, pidiendo con fe a Jehov que inter- le haba advertido a Salomn despus deviniera. En respuesta, Jehov conserv a la dedicacin del templo, Jehov permitisu pueblo, derribando al ejrcito enemigo la destruccin del templo y de la ciudad.que estaba preparado para atacar a Je- -2 Cr. 36:11-21.rusaln.-2 Rey. 19: 15, 35. 21 De modo que redunda en gran valor

20 Sin embargo, no aconteci una libera- para los hombres el que aprecien el pri-cin como sa en los das de Sedequas, vilegio de la adoracin sagrada de Jehov.pues no era un individuo dispuesto a mos- El adorar a Jehov y obedecer sus leyestrar aprecio apropiado a Jehov ni a en- son maneras de demostrar que aprecia-cargarse de que la adoracin pura se man- mos a Jehov. La Biblia revela que la vidatuviera en el templo. Sufrimiento, no y la prosperidad estn envueltas en el-aprecio que mostramos.20. Por qu no fue librada Jerusaln en el dIa de -Sedequlas? 21. Cmo podemos mostrar que aprecIamos a Jehova.?

L AS maravillosas obras y los maravi-llosos pensamientos de Jehov para

con nosotros y las cosas que ha hecho parael mundo de la humanidad de veras sonnumerosas. Tan pronto como la familiahumana entr en dificultades y qued bajocondenacin debido al pecado de Adn, serevel esperanza para el futuro. As, hoyencontramos entre las cosas sagradas deJehov su primera profeca registrada enla Biblia: "Y pondr enemistad entre tiy la mujer y entre tu descendencia y ladescendencia de ella. El te magullar enla cabeza y t le magullars en el taln."(Gn. 3:15) En su bondad amorosa Jeho-v despus trat este tema con ms de-talles, suministrando ms de trescientasprofecas en cuanto a la "descendencia"que habra de venir para que no hubiera

duda alguna acerca de a quin se refera.A travs de la historia Jehov Dios diri-gi el curso de los sucesos para causarun cumplimiento exacto en Cristo Jess,por medio de quien habra de venir la li-beracin. Fue una cosa sobresaliente laque hizo Jehov, y el apstol Juan la expli-ca as: "Porque tanto am Dios al mundoque dio a su Hijo unignito, para que todoel que ejerce fe en l no sea destruido,sino que tenga vida eterna." "En esto elamor de Dios fue manifestado en nuestrocaso, porque Dios envi a su Hijo unig-nito al mundo para que nosotros consi-guisemos la vida por medio de l."-Juan 3:16; 1 Juan 4:9.

2 La provisin que Jehov hizo por me-dio de Cristo Jess para la vida eterna noes cosa ordinaria. Es algo especial, que hade estimarse encarecidamente. Como Pa-1,2. (a) Por qu debe apreciarse la profecia? (b) Porqu debe estimarse encarecidamente el rescate?

400 ~a ATlblo expres el asunto en Hebreos 10:28,29: "Cualquiera que ha desatendido la leyde Moiss muere sin compasin, por eltestimonio de dos o tres. De cunto mssevero castigo piensan ustedes que serconsiderado digno el que ha pisoteado alHijo de Dios y que ha estimado como devalor ordinario la sangre del pacto por lacual fue santificado, y que ha ultrajadocon desdn el espritu de bondad inmere-cida ?"

ENSE~ANZAS3 Cuando el Hijo unignito de Dios es-

tuvo en la Tierra hizo ms que suministrarun sacrificio de rescate para provecho dela familia humana. Vino como maestro dela verdad sagrada de Dios y puso un ejem-plo para otros en cuanto al proceder quedebera emprenderse en armona con Dios.Jess revel el mensaje de Dios y dijo:"Lo que yo enseo no es mo, sino quepertenece al que me envi. Si alguien de-sea hacer la voluntad de El, conocer res-pecto a la enseanza si es de Dios o si ha-blo de parte de m mismo." "Yo para estohe nacido, y para esto he venido al mundo,para dar testimonio a la verdad. Todo elque est de parte de la verdad escuchami voz."-Juan 7:16, 17; 18:37.

4No todos aprecian la verdad sagrada;algunos no son dignos de ella. Un relatoen cuanto a la obra docente de Jess yla manera en que usaba ilustraciones dice:"Ahora bien, cuando qued solo, los quese hallaban alrededor de l con los doce sepusieron a interrogarle acerca de las ilus-traciones. Y l procedi a decirles: 'Austedes se les ha dado el secreto sagradodel reino de Dios, mas a los de afuera to-das las cosas ocurren en ilustraciones, paraque aunque estn mirando, miren y sinembargo no vean, y, aunque estn oyendo,oigan y sin embargo no capten el sentido,ni nunca se vuelvan y se les d perdn.' "(Mar. 4:10-12) El entender los secretos sa-grados de Dios y el significado de las3. Qu hizo Jess adems de suministrar el rescate?4. Por qu debe considerarse un privilegio especialel entender los secretos sagrados?

5. Qu valor dio Jess al reino del cielo?6. Por haber practicado Jess lo que ensefi en Mateo

6:19-33. cul ha sido el resultado?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

enseanzas bblicas de veras es un privi-gio especial que se concede a los que loaman. El conocimiento exacto acerca delreino de Dios es un tesoro. Lo adquierenaquellos que se aplican diligentemente co-mo estudiantes de las Escrituras. Tieneusted un aprecio tan grande a las cosassagradas que las estudia con regularidad?-Juan 17:3; 1 Coro 2:10, 14, 15.

EL REINOfi El hecho de que Jess tuvo en alta es-

tima el reino del cielo lo muestra biensu propia enseanza. "El reino de los cie-los es semejante a un tesoro escondido enel campo, que un hombre hall y escondi;y por el gozo que tiene va y vende cuantascosas tiene y compra aquel campo. Otravez, el reino de los cielos es semejante aun comerciante viajero que buscaba per-las excelentes. Al hallar una perla de granvalor, se fue y prontamente vendi todaslas cosas que tena y la compr." (Mat.13:44-46) Jess ilustr que l dara todo,aun la vida misma, a fin de obtener elReino. Quin pudiera mostrar mayoraprecio a una cosa sagrada? Cmo pudohacerlo l? No pensando mucho en cuantoa morir, sino mirando con fe ms all,al gozo que tendra cuando disfrutara dela cosa sagrada que apreciaba grandemen-te como tesoro, el reino del cielo. El aps-tol Pablo nos describe su actitud: "Miran-do atentamente al Agente Principal yPerfeccionador de nuestra fe, Jess. Porel gozo que fue puesto delante de l aguan-t un madero de tormento, despreciando lavergenza, y se ha sentado a la diestradel trono de Dios."-Heb. 12: 2.

6De modo que Jess, por reconocer yapreciar as los valores, pudo dar instruc-cin prctica sobre este tema: "Dejen deacumular para ustedes tesoros sobre latierra, ...Ms bien, acumulen para uste-des tesoros en el cielo, donde ni polillani moho consumen, y donde ladrones noentran por fuerza y hurtan. Porque donde

1 DE JULIO DE 1969 ~a ATPest tu tesoro, all tarnbin estar tu co-razn. Sigan, pues, buscando prirnero elreino y Su justicia, y todas estas otras co-sas les sern aadidas." (Mat. 6:19-21, 33)Jess convino plenamente con lo que ense- porque verdaderamente busc prirneroel Reino, y todo lo derns ha sido aadido.

'l Ahora ese reino se ha establecido. Essagrado. Le rnuestra usted aprecio? Siahora sornos de la congregacin de cristia-nos verdaderos, declararnos pblicamentelo que se predijo en Revelacin 11: 17: "Tedarnos gracias, Jehov Dios, el Todopode-roso, el que eres y que eras, porque hastornado tu gran poder y has ernpezado agobernar corno rey." Eso es aprecio activo.La indiferencia para con las cosas sagra-das no trae la aprobacin de Dios. No de-searnos tener el espritu de los de Laodi-cea. "Al ngel de la congregacin que esten Laodicea escribe: Estas son las cosasque dice el Amn, el testigo fiel y verda-dero, el principio de la creacin por Dios:'Conozco tus hechos, que no eres ni froni caliente. Quisiera que fueras fro o sino caliente. As, por cuanto eres tibio y nicaliente ni fro, voy a vornitarte de rniboca.'" (Rev. 3:14-18) jVea la irnportan-cia de ser rnuy positivo en apoyo del reinodel cielo!

MINISTERIO DEL REINO8 Con aprecio debido los que seguan los

pasos de Jess repitieron sus palabras, lasregistraron y las llevaron a otros, y ellostarnbin vivieron de acuerdo con lo queJess ense. Entre ellos estuvo el apstolPablo. El no pudo or personalmente a Je-ss dar su enseanza, pero, corno nosotros,pudo leer en cuanto a ello, y notamos coninters su evaluacin de las cosas sagra-das: "No obstante, cuantas cosas eran pararn ganancias, stas las he considerado pr-dida a causa del Cristo. Pues, en cuanto aeso, de veras s considero tambin que to-

7.

Qu estn haciendo ahora los que aprecian elReino?8.

Cmo mostraron los seguidores de Jess que letenlan aprecio a l y a sus enseftanzas?

9. De qu maneras son de provecho para nosotroslas expresiones de Pablo de gratitud por el ministerio?10. Cmo efectuamos nuestro servicio sagrado?

~LAYA 401das las cosas son prdida a causa del so-bresaliente valor del conocimiento de Cris-to Jess mi Seor. Por motivo de l hesufrido la prdida de todas las cosas y lasconsidero como un montn de basura, afin de ganar a Cristo."-Fili. 3:7, 8.

9 Este hombre Pablo tuvo una comisinsagrada y cabalmente apreci su ministe-rio, la asignacin que recibi de CristoJess: "Estoy agradecido a Cristo Jessnuestro Seor, que me imparti poder,porque me consider fiel, asignndome aun ministerio, aunque antes era blasfemoy perseguidor y hombre insolente. No obs-tante, se me mostr misericordia, porqueera ignorante y obr con falta de fe. Perola bondad inmerecida de nuestro Seor so-breabund junto con fe y amor que estrelacionado con Cristo Jess. Fiel y mere-cedor de plena aceptacin es el dicho deque Cristo Jess vino al mundo para salvara pecadores. De stos yo soy el ms notable.No obstante, la razn por la cual se memostr misericordia fue para que por me-dio de m como el caso ms notable CristoJess demostrase toda su gran pacienciacomo muestra de los que van a cifrar sufe en l para vida eterna." (1 Tim. 1: 12-16) El hecho de que Pablo registr estosdetalles muestra su humildad, y aprecia-mos tener la informacin, porque posible-mente nosotros tambin no hayamos co-nocido durante toda nuestra vida las cosassagradas de Dios o lo que era su voluntad.Vemos que, sin importar lo que hayamoshecho en el pasado, lo que vale es lo quehacemos cuando aprendemos la voluntadde Dios, es la manera en que respondemosal ministerio que se ofrece. Tiene ustedaprecio semejante al de Pablo?

10 El ministerio es parte de nuestra ado-racin, de nuestro servicio sagrado. Talcomo el apstol Pablo aprendi la verdade hizo un ofrecimiento solemne a Jehovpara hacer la voluntad de Jehov, as senos anima a nosotros a hacerlo, y segnnuestro aprecio a las cosas sagradas tra-

402 cj)a ATPtaremos de hacer la voluntad de Dios.Cuando razonamos en cuanto a la Pala-bra escrita de Dios, discernimos que stees el nico proceder que debe emprender.se. Pablo hizo un llamamiento a sushermanos para que siguieran presentandosu servicio sagrado. "En consecuencia lessuplico por las compasiones de Dios, her-manos, que presenten sus cuerpos en sa-crificio vivo, santo, acepto a Dios, un ser-vicio sagrado con su facultad de raciocinio.y cesen de amoldarse a este sistema decosas, mas transfrmense rehaciendo sumente, para que prueben para ustedesmismos 10 que es la buena y la acepta yla perfecta voluntad de Dios." (Rom. 12:1, 2) Este servicio sagrado y adoracinsignifican devocin exclusiva a Jehov.Pablo supo esto porque estaba informadoacerca de la tentacin de Jess y tambinde las Escrituras Hebreas. De esta tenta-cin Mateo 4:10 informa: "Entonces Jessle dijo: 'jVete, Satans! Porque est escri-to: "Es a Jehov tu Dios que tienes queadorar, y es a l solo que tienes que rendirservicio sagrado.'" "-Mat. 4: 10.

LA CONGREGACION:1:1 Junto con esto el apstol Pablo apreci

la provisin de Dios de compaeros mi-nistros. "Estoy agradecido a Dios, a quienle estoy rindiendo servicio sagrado comolo hicieron mis antepasados y con limpiaconciencia, de que nunca ceso de acordar-me de ti en mis ruegos." (2 Tim. 1: 3)"Siempre doy gracias a Dios por ustedesen vista de la bondad inmerecida de Diosdada a ustedes en Cristo Jess." (1 Coro1: 4) Pablo los apreciaba como parte de laposesin sagrada de Dios, porque habaaprendido que parte de la obra de Jessen la Tierra fue establecer una congrega-cin u organizacin de individuos que lle-varan a cabo unidamente la adoracin pu-ra de Dios e hicieran su voluntad. Losmiembros de esta congregacin reciben launcin del espritu santo de Dios, la adop-11. Cmo mostraron Jess y Pablo que le tenianaprecio a la congregacin?

12. ConsIderando a Jess y a Pablo. cmo podemosmostrar aprecIo a la congregacIn ahora?

~LAYA BROOKLYN, N.Y.cin de hijos de Dios. A esta clase o cuer-po de 144.000 cristianos ungidos, seguido-res de los pasos de Jess, se le describecomo esposa del Cordero, Cristo Jess.(Rev. 19: 7) Cristo alimenta y cuida conternura a la congregacin y hasta entre-g su vida por ella. (Efe. 5: 25-29) Por lotanto, la congregacin es una cosa sagra-da, que ha de considerarse con sumo apre-cio; todos los miembros deben apreciarla entera asociacin de los hermanos.-Hech.20:28.

12 Hoy se puede hallar en la Tierra amiembros de la congregacin cristiana. Enasociacin con ellos hay una grande mu-chedumbre de "otras ovejas." La organi-zacin visible de Jehov en la Tierra fun-ciona bajo la direccin de su espritu, seadhiere a su santa Palabra y hay que con-siderarla como posesin de Dios. Es unhonor tener asociacin con algn grupode cristianos verdaderos dedicados, espe-cialmente en este tiempo de estar mos-trando amor a otros en la congregacin.Cuando Jess estuvo en la Tierra, estuvopersonalmente presente con miembros delcuerpo cristiano dedicado, y por eso po-demos estar seguros de que si estuvierapersonalmente en la Tierra en este tiem-po, l mostrara de la misma manera suaprecio al arreglo de Dios. Pero aun ensu posicin celestial Jess est atento a lasnecesidades e intereses de los siervoscongregados, sean en nmero grande onmero pequeo. (Mat. 18:20) Por eso,considerando el ejemplo del Maestro, loscristianos del da presente muestran apre-cio a la congregacin por medio de estarjuntos en asociacin regular, como instel apstol Pablo: "Tengamos firmementeasida la declaracin pblica de nuestra es-peranza sin titubear, porque fiel es el queprometi. Y considermonos unos a otrospara incitamos al amor y a las obras ex-celentes, no abandonando el reunimos,como algunos tienen por costumbre, sinoanimndonos unos a otros, y tanto ms

1 DE JULIO DE 1969 ~a ATALAYA 403al contemplar ustedes que el da va acer- vicio sagrado. Se acuerda usted de orarcndose."-Heb. 10:23-25. cada da?-Juan 16:23, 24; 1 Tes. 5:17.13 Es en asociacin con la congregacinque se suministran las mejores oportuni-dades para mostrar que le tenell1OS apre-cio a la Palabra escrita de Dios. Se estu-dia en las reuniones de congregacin.Tall1bin se usa en estudio personal y enla obra arreglada divinamente de predi-car las buenas nuevas del Reino. Porquele tiene aprecio al Reino, la congregacinverdadera hoy est predicando las buenasnuevas de ese reino en todo elll1undo paratestill1onio a todas las naciones antes deque venga el fin. Es arreglo de Dios.-Mat.24:14.

ORACION14 Pablo no fue el nico que or por la

congregacin. Jess expres en oracinque apreciaba al rebao de adoradores deJehov. La oracin de Jess en el captulo17 de Juan tuvo en cuenta los propsitosde Jehov y tambin el bienestar de lacongregacin. II Adems yo ya no estoy enel mundo, pero ellos estn en el mupdo y yovoy a ti. Padre santo, viglalos por causade tu propio nombre que t me has dado,para que sean uno as como lo somos no-sotros. Yo les he dado tu palabra, peroel mundo los ha odiado, porque ellos noson parte del mundo, as como yo no soyparte del mundo. Yo te solicito, no quelos saques del mundo, sino que los vigilesa causa del inicuo. Yo hago peticin, norespecto a stos solamente, sino tambinrespecto a los que ponen fe en m por me-dio de la palabra de ellos." (Juan 17:11,14, 15, 20) Esta congregacin sagradaexistira y crecera solo con la bendiciny ayuda del Padre celestial Jehov. Notrabajamos independientemente de Jeho-v. Ese ejemplo de Jess de apreciar elprivilegio de la oracin es sobresalientey debe ser una gua para nosotros en nues-tra vida cotidiana. El orar con regularidades un requisito para tener xito en el ser-

DEDICACION16 Otro privilegio especial que debe apre-

ciarse muchsimo es el de la dedicaciny el bautismo. Fue Jess quien suministrel ejemplo e hizo que sus seguidores em-prendieran un proceder justo semejante alde l. "Entonces Jess vino de Galilea alJordn a Juan, para ser bautizado por l.Pero ste trat de impedrselo, diciendo:'Yo soy el que necesito ser bautizado porti, y vienes t a m?' En respuesta Jessle dijo: 'Deja que sea, esta vez, porque deesa manera nos es apropiado llevar a cabotodo lo que es justo.' Entonces dej deimpedrselo. Despus que fue bautizadoJess sali inmediatamente del agua; y,jmire! los cielos se abrieron, y vio des-cender como paloma el espritu de Diosque vena sobre l. jMire! Tambin hubouna voz desde los cielos que deca: 'Estees mi Hijo, el amado, a quien he aproba-do.'" (Mat. 3:13-17) Adems, Jess no de-j duda alguna de que esto se deberacontinuar despus de su muerte, pues man-d en Mateo 28:19, 20: "Por lo tanto va-yan y hagan discpulos de gente de todaslas naciones, bautizndolos en el nombredel Padre y del Hijo y del espritu santo,ensendoles a observar todas las cosasque yo les he mandado." Este arreglo sa-grado llevara a los que le mostraran apre-cio a conseguir bendiciones bajo el rgi-men del Reino.

16 El aprecio a algunas otras cosas sa-gradas tiene que preceder a la dedicaciny el bautismo de uno. Uno tiene que apren-der la voluntad de Dios. Pero una vez quela persona comienza a apreciar las verda-des sagradas en cuanto al bautismo es pru-dente si emprende un proceder que est enarmona con el ejemplo de Jess y se bau-tiza. El retraerse no demuestra fe y apre-cio a este arreglo sagrado que hace posible

13. Cu61es son algunos de los beneficios que se ob-tienen por medio del arreglo de congregacin?14. Por qu es necesario apreciar la oracin?

15. Por qu son importantes la dedicacin y elbautismo?16. Cundo debe uno bautizarse?

404 ~a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.que uno llegue a formar parte de la congre- cipales, individuos que personalmente re-gacin. Se ha dedicado usted? cibieron curacin de Jess, no mostraron

aprecio a tal cosa sagrada. "Y en el mo----~ mento en que entraba en cierta aldea lo

encontraron diez varones leprosos, pero sepusieron de pie a lo -lejos. Y levantaron lavoz y dijeron: 'jJess, Instructor, ten mi-sericordia de nosotrosr Y cuando alcanza verlos les dijo: 'Vayan y mustrense alos sacerdotes.' Entonces, mientras seiban, se efectu su limpieza. Uno de ellos,cuando vio que habia sido sanado, volviatrs, glorificando a Dios en alta voz. Ycay sobre su rostro a los pies de Jess,dndole gracias; adems, era samaritano.En respuesta Jess dijo: 'Los diez fueronlimpiados, no es verdad? Dnde, pues,estn los otros nueve?'" (Luc. 17:12-17)Pues bien, no es asombroso eso? Solouno de diez se detuvo para expresar apre-cio. Y as al fin del reinado de mil aosde Cristo el Rey cuando Satans sea sol-tado de su prisin quizs haya muchos queno muestren aprecio a la curacin de lasnaciones efectuada bajo el rgimen delReino.-Rev. 20:7-10.

ESPIRI'!'U SANTO:17 Como indic Jess, los que se bauti-

zaran apropiadamente primero tendranaprecio al Padre, al Hijo (y a la provisindel sacrificio de rescate que se hizo pormedio de l) y a la operacin del espritusanto de Dios. El espritu santo o la fuerzaactiva de Dios es algo que se ha de con-siderar con atencin y gran respeto, por-que es sagrado. Se han hecho muchasobras poderosas por medio del espritusanto. Se us en la creacin. (Gn 1:2;Sal. 104:30) El espritu santo hizo que serevelara profeca. (Hech. 28:25; 2 Pedo 1:21) El espritu santo estuvo envuelto enel nacimiento milagroso de Jess. El es-pritu santo puede hacer que los hombressirvan a Dios y prediquen las buenas nue-vas. (Hech. 2:1-4; Mar. 13:11) Por mediodel espritu santo Jess efectu muchasobras maravillosas y milagrosas cuandoestuvo en la Tierra. Como muestra de loque el Reino efectuara en cuanto a sanara las naciones Jess cur a personas po-sedas de demonios, a ciegos, a mudos ya enfermos, pero los fariseos lo criticaron,diGiendo que Jess obraba por poder delDiablo. As estos fariseos no solo mostra-ron falta de aprecio al espritu santo sinoque cometieron un pecado imperdonable,como dijo Jess: "Por este motivo les di-go a ustedes: Toda suerte de pecado yblasfemia ser perdonada a los hombres,pero la blasfemia contra el espritu noser perdonada. Por ejemplo, a cualquie-ra que hable una palabra contra el Hijodel hombre, le ser perdonado; pero acualquiera que hable contra el espritusanto, no le ser perdonado, no, ni en estesistema de cosas ni en el venidero."-Mat. 12: 31, 32.

18 Los fariseos no fueron los nicos queno apreciaron la obra de Jess de efectuarmilagros, pues hasta algunos de los prin-17. Por qu apreciamos el esplrltu santo?18. D un ejemplo de falta de aprecio a lo que Jesshizo.

19. Mencione algunas cosas sagradas que los siervosde Dios pueden comprender con aprecio ahora.

INNUMERABLE~ BENEFICIOS19 Cuntas cosas sagradas que le han si-

do de beneficio a usted personalmentepuede usted poner en una lista? Solo he-mos mencionado unas cuantas. Entre losmuchos beneficios que los siervos de J e-hov han conocido estn: la verdad, la luzy el aprecio a los propsitos de Jehov.Mientras el mundo anda a tientas en os-curidad espiritual los siervos de J ehovtienen direccin de su Palabra proftica ysaben lo que el futuro encierra. Por esono tienen temor. "Por consiguiente tene-mos la palabra proftica hecha ms segu-ra; y ustedes hacen bien en prestarle aten-cin como a una lmpara que resplandeceen un lugar oscuro, hasta que amanezcael da y el lucero se levante, en sus cora-zones. Porque ustedes saben esto primero,que ninguna profeca de la Escritura pro-

~a

ATALAYA 405-, fructferas. Y los bendice de modo que se

hacen muchsimos; y no deja que su gana-do llegue a ser poco."

23 La gente que no aprecia la Palabra sa-.grada de Jehov y no la usa no puede

hallar la prosperidad espiritual, la fe, el~, ~ ~ gozo, la esperanza, la libertad y la seguri-

dad que hallan los siervos de Jehov. jHaytantas ventajas en tener aprecio a la Pa-labra sagrada de Dios! Cuando se siguenlas leyes de Dios, resulta haber buena sa-lud y se cuida bien el cuerpo que Dios ha.dado. Tambin, al obedecer lo que es co-rrecto, hay una buena conciencia; hay me-joramiento en las relaciones de familia. Seaclara la importancia de estar separadode este sistema de cosas. Todo esto de-pende de usar la Palabra de Dios. Es unaproteccin contra el envolverse en lo quees incorrecto. "Pero el alimento slidopertenece a personas maduras, a los quepor medio del uso tienen sus facultadesperceptivas entrenadas para distinguirtanto lo correcto como lo incorrecto."(Heb. 5:14) Los que de veras reconocensus necesidades espirituales obtienen feli-cidad, como Jess lo expresa en Mateo 5:3. Comprendemos cmo Jehov se encargade nuestras necesidades espirituales. Me-dimos los valores con su Palabra y nosaprovechamos de las oportunidades deaprender ms. Con gratitud reconocemosel cuidado vigilante y proteccin que conregularidad da a sus siervos. El pueblode Jehov resalta en contraste con la hu-manidad desagradecida y falta de aprecioque se describe en 2 Timoteo 3:2.

24 El ser desagradecido en este da y enesta era de gran esclarecimiento espirituales peligroso. Acurdese de Esa y su faltade aprecio. El fue indferente a la impor-tancia de la provisin sagrada de Jehov.Muchos siglos despus que muri Esa elregistro de lo que hizo todava se llamabaa la atencin de los cristianos para instar-los a seguir apreciando las cosas sagradas.

" p

...' ". 23. Por qu debemos apreciar ahora la Palabra y~-~~~--~~_c provisiones de Dios?

24. Cmo sirve de advertencia el modo en que obrj" Esa?

1 DE JULIO DE 1969viene de interpretacin privada alguna.Porque la profeca no fue trada en nin-gn tiempo por la voluntad del hombre,sino que hombres hablaron de parte deDios al ser llevados por espritu santo"-2 Pedo 1:19-21.

20 Un buen ejemplo de aprecio a todo loque Jehov ha hecho se halla en el Salmo107. Se elogian repetidamente sus obrassagradas con las mismas palabras, en losversculo s 8, 15, 21 y 31, que dicen: "Ghd gracias la gente a Jehov por su bon-dad amorosa y por sus maravillosas obraspara con los hijos de los hombres." Deveras, Jehov ha hecho mucho para pro-vecho de sus criaturas. Jams ha sido indi-ferente a sus necesidades o a su angustia.Es un gran Rescatador y Libertador. "Ysiguieron clamando a Jehov en su angus-tia; de los apuros en que se hallaban lprocedi a librarlos, y a hacerlos andaren .el camino recto, para que llegaran auna ciudad de habitacin." -Sal. 107: 6, 7.

21 Apreciamos tambin a Jehov por sugran misericordia y perdn y por la ma-nera en que sana y cuida a las criaturasque tratan de servirle. Es un gran recon-ciliador cuando las criaturas muestranarrepentimiento de su error. "Procedi aenviar su palabra y a sanarlos y a pro-veerles escape de sus hoyos."-Sal. 107: 20.

22 Jehov tambin es el proveedor de to-do buen alimento espiritual; cuando sussiervos son leales a l los hace prosperarespiritualmente. Considera con favor laexpresin de aprecio que hacen ellos res-pecto a sus cosas sagradas. Por eso lossiervos de Jehov en estos das han entra-do en un perodo de prosperidad espiritualcomo se describe en el proftico Salmo107: 35-38: "El convierte un desierto en unestanque de agua lleno de caas, y la tierrade una regin rida en manaderos deagua. Y all hace morar a los hambrientos,de modo que establecen firmemente unaciudad de habitacin. Y siembran camposy plantan vias, para que rindan cosechas20-22. CUles son algunas de las obras maravillosasque Jehov efecta para los hombres segn se declaraen el Salmo 107?

406 ci>a ATPPablo escribi en Hebreos 12:16,17: "Queno haya ningn fornicador ni nadie queno aprecie cosas sagradas, como Esa, quea cambio de una sola comida vendi rega-lados sus derechos de primognito. Porqueustedes saben que despus tambin cuan-do quiso heredar la bendicin fue recha-zado, pues, aunque con lgrimas busc en-carecidamente un cambio de parecer, nohall lugar para ello."

2~ Por consiguiente, el proceder sabioahora es apreciar y desear las cosas sagra-das. Podemos evitar la tristeza y las l-grimas posteriores si nos acordamos deEsa y los otros ejemplos de ls Escritu-ras. Retenga los valores verdaderos. Cul-tive el aprecio que les tiene. "Si siguesbuscando esto como a la plata, y como a25. CU6.1 es el proceder sabio que debe seguirse?

'~n munc cuerc'* Sir Macfarlane Burnet, ganador del Premio Nobel, dijo en 1967 a un centenar deprominentes bilogos de Australia que todas las probabilidades estaban en contra deque la humanidad pueda evitar indefinidamente las enormes catstrofes de losholocaustos nucleares y la inanicin en masa. La humanidad, dijo l, habia pasadoya de la etapa en que los intelectuales podian soar con crear 'un mundo cuerdoy pacifico.' Pero la incapacidad del hombre en cuanto a traer a la sociedad humanatal estabilidad no deja sin esperanza a las personas que temen a Dios. La Bibliapredijo con mucha anticipacin las condiciones que ahora se ven en la Tierra, ytambin da detalles acerca del nuevo orden de paz que con seguridad vendr pormedio del reino de Dios.-Mat. 24; Rev. 21:1-4.

JUVENTUD PREOCUPA A CLERIGOS.Cuatro de los lideres religiosos de los Estados Unidos que aparecieron en unprograma de televisin especial de fin de afto expresaron preocupacin por el desen-canto de los jvenes con el establecimiento religioso moderno. El arzobispo Iakovos,cabeza de la Iglesia Griega Ortodoxa en las Amricas del Norte y del Sur, llama la situacin una "crisis." El rabino Marc H. Tanenbaum, director del departa-mento de asuntos interreligiosos del Comit Judio Americano, dijo que a los j.venes les perturba "lo que llaman lo falso del establecimiento religioso." El Dr.Eugene Carson Blake, secretario general del Concilio Mundial de Iglesias, declarque "demasiado de nuestro cristianismo del siglo veinte en las naciones opulentasha confundido nuestra fe cristiana con la herejia de una religin del buen xito."Dijo que era "la fealdad de esta herejia popular 'del que logra el xito' lo queahora rechaza la generacin joven en Europa y las Amricas."

~LAYA BROOKLYN, N.Y.tesoros escondidos sigues en busca deello, en tal caso entenders el temor deJ ehov, y hallars el mismsimo conoci-miento de Dios." (Pro. 2:4, 5) Esta es unaexpresin positiva. Si seguimos buscando,apreciaremos los valores y Jehov nos ase-gura que entenderemos, que hallaremosel mismsimo conocimiento de Dios. Mien-tras estemos haciendo esto tendremos unaexcelente oportunidad de edificar en otrosmayor aprecio a las cosas sagradas a me-dida que nosotros mismos le prestamosatencin a Jehov. "Quin es sabio?Tanto observar estas cosas como se mos-trar atento para con los actos de bondadamorosa de J ehov. Oh d gracias la gentea Jehov por su bondad amorosa y porsus maravillosas obras para con los hijosde los hombres."-Sal. 107: 43, 31.

&" Cmo 8e puede compartir el consuelo conla persona que 8ufre abatimiento debido a lafatiga'!

A tal persona se le puede consolar mos-trndole la necesidad de usar juicio sano entodos sus asuntos y que debe hacer un ho-rario apropiado de su~ actividades. En par-ticular tal persona necesitaria estar en guar-dia contra el privarse del descanso y el suefionecesarios por mirar televisin o participaren otras formas de diversin cuando deberiaestar durmiendo en su cama.-Efe. 5:15, 16;2 Tim. 1:7.

Deben quedar 8ati8/ech08 l08 cri8tianos sim-plemente con el consolarse ellos miBmos '1

jDe ninguna manera! Ellos querrn compar-tir ese consuelo con otros, as como indicel apstol Pablo: "Bendito sea. ..el Diosde todo consuelo, que nos consuela en todanuestra tribulacin, para que nosotros poda-mos consolar a los que estn en cualquierclase de tribulacin por medio del consuelocon que nosotros mismos estamos siendoconsolados por Dios."-2 Coro 1:3, 4.,

Cmo se puede consolar a los que tiendena temer al hombre o los ataques de los de-monios'

Sealndoles el consejo sabio de Jess enMateo 10:28: "No se hagan temerosos de losque matan el cuerpo mas no pueden matarel alma; sino, ms bien, teman al que puededestruir tanto el alma como el cuerpo en elGehena." En cuanto a los ataques por espri-tus o demonios inicuos, stos no pueden perju-dicarlos mientras se aprovechen plenamentede las provisiones de Jehov estudiando laBiblia y las publicaciones cristianas, aplicandosu consejo, asistiendo a las reuniones cristia-nas, participando fielmente en el ministeriocristiano y haciendo oracin con regularidad.-Efe. 6:11-18.

Cmo 8e puede con80lar a la per80na quellora la muerte de alguien amado'!

Se puede consolar a tal persona hacindolerecordar las maravillosas promesas de una re.surreccin de entre los muertos, como la queJess dio: "No se maravillen de esto, porqueviene la hora en que todos los que estn en lastumbas conmemorativas oirn su voz [la de Je-ss] y saldrn." Debido a tales promesas loscristianos, aunque se afligen por la prdida deuna persona amada 'no se apesadumbran comolo hacen tambin los dems que no tienenesperanza.'-Juan 5:28, 29; 1 Tes. 4:13.

&" Cmo se puede consolar a los que gimenpor las cosas detestables que se estn ha-ciendo en la cristiandad?

Asegurndoles de la existencia de un Diosamoroso, sapientsimo, justo y todopoderoso,cuyo nombre es Jehov; que l est plena-mente consciente de lo que est sucediendoy pronto pondr fin a todas las cosas detes-tables en el Armagedn. Tambin invitandoa estos amadores de la verdad y la justiciaa asociarse con la gente que practica la ado-racin que es pura e incontaminada desdeel punto de vista de Dios.-Eze. 9:4; Santo1:27; Rev. 16:14, 16.

Cmo 8e puede con8olar a una hermanacristiana que e8t abatida debido a tenerproblema8 dom8tico8?

Se le puede consolar sefialndole la sabi-dura de considerar sus problemas uno a lavez y a la luz de las Escrituras. Por ejemplo,si su problema tiene que ver con su cnyugeincrdulo, se le puede animar a seguir elconsejo que se encuentra en 1 Pedro 3:1.6.

* Para detalles vea La Atalaya del 1 de dicIembrede 1968.

Qu bendiciones resultan de compartir conotros el consuelo de las Escrituras?

La aprobacin de Jehov, la presente fe.licidad aumentada y la esperanza de vidaeterna en el nuevo orden de Dios.-Pro. 27:11; Hech. 20:35.

407

iCmo 8e han con8olado lo8 cri8tiano8 madu- l'rO8 cuando 8e han 8entido abatido8? \

Por medio de no pensar largamente en Iasuntos que causan afliccin, temor o aba-timiento, sino prestar atencin al mandato Iapostlico de 'continuar considerando' cosasedificantes. (Fili. 4:8) En realidad, sta fue Iuna de las razones principales por las cualesJehov Dios hizo que se registrara su Pala- Ibra: "Porque todas las cosas que fueron escri- Itas en tiempo pasado fueron escritas para Inuestra instruccin, para que por medio de Inuestra perseverancia y por medio del con- Isuelo de las Escrituras tengamos esperanza." I-Rom. 15:4.*

sor] reuni sus tropas, march haciaHatti-Iandia [Siria-Palestina] , y acampcontra la ciudad de Jud y en el segundoda del mes de Adar se apoder de la ciu-dad y captur al rey [Joaqun]. Nombrall a un rey que l mismo escogi [Sede-quas] , recibi tributo pesado de sta y(los) envi a Babilonia."-Chronicles 01Chaldaean Kings (626-556 a. de la E.C.),D. J. Wiseman, pginas 67, 73.

'A LGUNOS de los escritos de los his-(/:i. toriadores y arquelogos de estesiglo veinte dejan la impresin de que hayuna cronologa babilnica que desafa se-riamente la cuenta del tiempo registradaen la Biblia. Cun serio es este desafo?Hay verdaderamente una cronologa ba-bilnica slida? Se apoya en fundamentosslidos? Incluye datos que impongan ma-yor respeto que los hechos que se relatanen la Biblia?

Babilonia entra en la escena, en lo quetoca al pueblo judo, principalmente des-de el tiempo de Nabucodonosor. Al reina-do del padre de ese monarca, Nabopola-sar, se le llama "el principio del ImperioNeobabilnico." Esa era termin con losreinados de Nabonido y su hijo, Belsasar,cuando Ciro el Persa derrib a Babilonia.Este es un perodo de inters especial paralos doctos bblicos, puesto que abarca eltiempo de la destruccin de Jerusaln porlos babilonios y la mayor parte de la de-solacin d setenta aos de la tierra de losjudos derrotados.

El registro bblico es bastante detalladoen su relato de la primera expedicin pu-nitiva contra el reino de Jud por Na-bucodonosor (o Nabucodorosor) en susptimo ao reinante, (u octavo ao desdeque ascend al trono). (Jer. 52:28; 2 Rey.24: 12) En armoIa con esto una inscrip-cin cuneiforme de la Crnica Babilnicadeclara: "En el sptimo ao, en el mesde Kislev, el rey de Akkad [Nabucodono-

HISTORIA SOLIDA O SINTESIS DUDOSA7A pesar de tan brillante principio para

la sincronizacin del relato bblico con losregistros babilnicos, de all en adelanteuno se enfrenta a un hueco en cuanto ams informacin de fuentes babilnicasverdaderas. Por ejemplo, para los treintay tres aos finales de Nabucodonosor to-dava no se ha desenterrado ningn re-"gistro histrico adems de una inscripcinfragmentaria que tiene que ver con unacampaa contra Egipto en el trigsimosptimo ao del rey. De modo que no te-nemos ningn relato babilnico de la des-truccin de Jerusaln en el decimoctavoao reinante de Nabucodonosor (decimono-veno desde su ascenso). (Jer. 52:29; 2 Rey.25:8-10) La Biblia es la nica fuente deinformacIn autntica sobre este aconte-cimiento.

En cuanto al hijo de NabucodonosorAmel-Marduk (Evil-merodac, 2 Rey. 25:27, 28), se han encontrado tablillas quese remontan hasta el segundo ao de su

408

1 DE JULIO DE 1969 ~a ATlgobernacin. Sin embargo, contienen pocainformacin acerca de su reinado y nodan indicacin de cunto dur. As, tam-bin, para Neriglisar, que segn se dicefue el sucesor de Evil-merodac, solo unatablilla estrictamente histrica ha salidoa luz, y est fechada en su tercer ao comorey.

Lo que se cree que es una tablilla con-memorativa escrita ya sea para la madreo la abuela de Nabonido, da algunos datoscronolgicos para este perodo, pero mu-chas porciones del texto se han daado,dejando mucho a la inventiva y conjeturade los historiadores. El lector puede com-prender cun fragmentario es el textopasando por alto la materia entre corche-tes en la siguiente traduccin de una sec-cin de esta conmemoracin.. .materiaque representa los esfuerzos modernos pa-ra restaurar las porciones que faltan, queestn daadas o son ilegibles:

"[Durante el tiempo de Asurbanipal],el rey de Asiria, [en] cuyo [rgimen]nac... (o sea): [21 aos] bajo Asurbani-pal, [4 aos bajo Asur] -etillu-ilani, su hijo,[21 aos bajo Nabopola]sar, 43 aos bajoNabucodonosor, [2 aos bajo Ewil-Mero-dac], 4 aos bajo Neriglisar, [en total 95a]os, [el dios no estaba all] hasta queSin, el rey de los dioses, [se acord deltemplo] ...de su [gran] deidad, su caraempaada [brill], [y escuch] mis ora-ciones, [olvid] el mandato encolerizado[que haba dado, y decidi regresar a]el templo -hul-hul, el templo, [la man-sin,] el deleite de su corazn. [Tocante asu inminente regreso a]l [temp] lo, Sin,el rey de [los dioses, (me) dijo]: 'jNabo-nido, el rey de Babilonia, el hijo [de mimatriz] [me] har en[trar/sentar (denuevo)] en el templo -hul-hul!' Cuidado-sa[mente] obedec las rdenes que [Sin],el rey de los dioses, haba pronunciado(y por lo tanto) yo mismo vi (cmo) Na-bonido, el rey de Babilonia, la prole demi matriz, reinstal completamente los ri-tos olvidados de Sin, ..."

Ms adelante en el texto se representaa la madre (o abuela) de Nabonido dn-

EL CANON DE PTOLOMEOy este canon de Ptolomeo, qu es? Nos

interesa de modo especial, puesto que seve que a los historiadores les es necesarioapoyarse tan fuertemente en l con rela-cin a su cronologia para el perodo Neo-babilnico. Claudio Ptolomeo vivi enEgipto durante el segundo siglo E.C., oms de 600 aos despus de haber termi-nado el perodo Neobabilnico. No era his-toriador, y se le conoce principalmentepor sus obras sobre astronoma y geogra-

~LAYA 409dole crdito a Sin por haberle concedidolarga vida "desde el tiempo de Asurbani-pal, rey de Asiria, hasta el 6.0 ao de Na-bonido, rey de Babilonia, el hijo de mimatriz, (es decir) por 104 aos felices,..."-Ancient N ear Eastern Texts dePritchard, pginas 311, 312.

De esta muy incompleta inscripcin sepuede ver que las nicas cifras que real-mente se dan son los 43 aos del reinadode Nabucodonosor y 4 aos del reinadode Neriglisar. En cuanto a este ltimo mo-'narca, el texto no necesariamente limitasu reinado a cuatro aos; ms bien hablade algo que sucedi en su cuarto ao. Enqu ao durante el reinado de Asurbani-pal comenz la vida de la madre (o abue-la) de Nabonido no se dice, de modo quequedamos en oscuridad en cuanto al prin-cipio y el fin de los "104 aos felices."Tampoco hay informacin alguna en cuan-to a la duracin de los reinados de Asur-etillu-ilani, Nabopolasar y Evil-merodac.y no se menciona a Labasi-Marduk, quesegn reconocen ahora generalmente loshistoriadores, rein entre Neriglisar yNabonido.

Tambin se notar que los nmeros deaos conjeturados, insertados por historia-dores modernos sobre la base del canonde Ptolomeo, cuando se suman al "6.0 aode Nabonido," dan un total de 100 101aos, y no los 104 aos que se mencionanen el texto mismo. De modo que este re-gistro fragmentario suministra escasa in-formacin para la cronologa del perodoNeobabilnico.

410 cj:)a ATlfia. Como dice E. R. Thiele: "El canonde ptolomeo se prepar principalmentecon propsitos astronmicos, no histri-cos. No daba a entender que presentabauna lista completa de todos los gobernan-tes ya sea de Babilonia o de Persia, ni elmes o da exacto del principio de sus rei-nados, sino que era un recurso que hacaposible colocar correctamente en un ex-tenso arreglo cronolgico ciertos datosastronmicos que entonces estaban dis-ponibles."-The Mysterious Numbers o/the Hebrew Kings.. pgina 293, nota alpie de la pgina.

ptolomeo asign 21 aos al reinado deNabopolasar, 43 a Nabucodonosor, 2 aEvil-merodac, 4 a Neriglisar y 17 a Na-bonido, lo que da un total de 87 aos.Contando hacia atrs desde el primer aode Ciro, despus de la cada de Babilonia,por lo tanto, los historiadores asignan alprimer ao de Nabopolasar la fecha de625 a. de la E.C., al primer ao de Nabu-codonosor la de 604 y a la destruccin deJerusaln la de 586 587. Estas fechas sonunos 20 aos posteriores a la~ que indicala cronologa biblica; no obstante, los his-toriadores modernos favorecen el sistemade fechar que se basa en Ptolomeo.

Aunque la duracin de los reinados delos reyes de Babilonia y Persia, como semanifiestan en el canon de Ptolomeo,pueden estar bsicamente correctos, noparece que haya razn para sostener queel canon necesariamente sea exacto en to-do respecto para todos los perodos. Comoya se not, nos faltan registros histricosbabilnicos que pudieran o verificar o so-cavar las cifras de ptolomeo para losreinados de ciertos reyes.

Los crticos de la Biblia alegan que lafecha para la destruccin de Jerusaln(607 a. de la E.C.), que se funda en cro-nologa bblica, deja una brecha en la cro-nologa babilnica. Por otra parte, los quese adhieren a un cmputo ptolemaico es-tricto se ven obligados a explicar una bre-cha de ellos mismos de importancia con-siderable. Esta brecha se desarrolla cuandotratan de armonizar la historia babi-

\..LAYA BROOKLYN, N.Y.lnica y asiria para llegar a 625 a. de laE.C. para el comienzo del periodo Neo-babilnico.

La Crnica Babilnica dice que Nnive,la capital de Asiria, cay ante las fuerzasbabilnicas en el decimocuarto ao de Na-bopolasar. Siguiendo a Ptolomeo, los his-toriadores seglares fechan ese aconteci-miento en 612 a. de la E.C. Al mismotiempo, sobre la base de clculos astron-micos, tambin se adhieren al ao 763a. de la E.C. como fecha absoluta que re-presenta el noveno ao del rey asirioAsur-dan Ill. As que, deben poder contarhacia adelante desde ese ao y mostrarque el rgimen asirio en Nnive se exten-di hasta 612 a. de la E.C. Pero, puedenhacerlo? Bueno, con la ayuda de listas dehroes y reyes y otra materia informativa,se las arreglan para establecer una crono-loga que llega hasta 668 a. de la E.C., elao que asignan para el principio del rei-nado de Asurbanipal. Pero desde ese puntoen adelante hay considerable confusin.

Especialmente tocante al reinado deAsurbanipal hay mucha confusin. Porejemplo, la Encyclopredia Britannica(edicin de 1959, tomo 2, pgina 569) dael reinado de Asurbanipal como de 668 a625 a. de la E.C. Despus, en la pgina851 del mismo tomo, se da el reinado comode 669 a 630 a. de la E.C. En el tomo 5 dela misma edicin, pgina 655, alista a estemismo reinado como "de 668 a 638 (?) ."La edicin de 1965 de la misma obra dice'de 669 a 630 626.' (Tomo 2, pgina 573)Otras fechas que se sugieren para el findel reinado de Asurbanipal son:

633 A History 01 Israel, John Bright,1964.

631 Ancient Iraq, Georges Roux, 1964.629 The Interpreter's Dictionary 01 the

Bible, 1962.c.631-627 The New Bible Dictionary, 1962.

626 Ancient Records 01 Assyria andBabylonia, D. D. Luckenbill, 1926.

Como se pudiera esperar, las fuentesinformativas dadas arriba tambi