7/24/2019 La Ciudad Letrada. Resumen

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Captulo 1:

La conquista del Nuevo Mundo condujo a una dicotoma de civilizacin y barbarie. No

obstante, la dicotoma era compleja y e!ible. "or ejemplo, los espa#oles en el Nuevo

Mundo vean a los ind$enas como barbaros, pero tambi%n los espa#oles en &spa#a

vean a los espa#oles 'particularmente los criollos( y los ind$enas como barbaros

porque entre otras razones, la tierra en s era salvaje. &ntonces los espa#oles y los

criollos en el Nuevo Mundo establecieron una sociedad basada en el papel, es decir que

en)atizaron la necesidad de escribir todo para que sea m*s le$itimo. Lo oral, visto como

incierto y por lo tanto, en el mismo lado de la dicotoma que la barbarie, se minimiz.

+l poner tanta importancia en la escritura, las sociedades nuevas buscaban orden para

demostrar su civilizacin a la patria. La escritura proporcionaba leyes, lo cual es decir

un modo de vivir como ciudadano 'tanto como cmo se dena un ciudadano( y

or$anizaba una jerarqua social Los letrados, por ser bien educados por los )railes,

estaban encima de la jerarqua, justo bajo de los burcratas espa#oles como virrey y

otros administradores. "ero es importante mencionar que muc-as veces los letrados

tambi%n eran administradores. Los letrados, que pudieran ser poetas, escritores,

abo$ados etc%tera muc-as veces estaban encar$ados de escribir tratos para la ciudad.

+l principio era un $rupo peque#o que serva como puente entre una mayoraanal)abeta y un poder colonial. &ste $rupo iba trans)orm*ndose durante las %pocas

pero en esa, eran )uncionarios de la patria.

entro de este espacio le$al sur$i la ciudad como lu$ar civilizado. &ntonces la ciudad

era el centro y las a)ueras y las zonas rurales eran peri)erias. Claro que el centro

principal era &spa#a pero ciudades como ./. y Lima entre otros servan como los

centros en 0ispanoam%rica. i$uiendo con el binario ya mencionado, las peri)erias eran

parte de la barbarie y la ciudad parte de la civilizacin. 2uiz*s el mejor ejemplo )uera

en +r$entina con 3uenos +ires y los ind$enas y $auc-os en las pampas. 0ay que notar

que en muc-os casos, los espa#oles no tenan una tabula rasa cuando lle$aron y por

eso, tumbaron los edicios ind$enas como el 4emplo Mayor en 4enoc-titl*n y

construyeron una i$lesia catlica encima de ello. &n otras palabras, muc-as veces ellos

tenan que separarse de la 5barbarie6 al demostrar su superioridad de los ind$enas.

&sto condujo tambi%n a la jerarqua social. e -ec-o, muc-os de los asuntos diri$idos

en el primer captulo y en los primeros a#os del colonialismo tenan que ver con el

orden y cmo administrarlo y mantenerlo. "or eso, la ciudad se desarroll antes del

campo y las ciudades europeas siempre eran modelos para los letrados que planeaban

la ciudad latinoamericana. Los letrados miraban -acia &uropa como el ejemplo por

e!celencia del orden.

+dem*s, y el 7ltimo punto del primer captulo era la e!pansin de la ciudad en

t%rminos econmicos y demo$r*cos. La ciudad, lo que era siempre creciente, condujo

a la necesidad de 5civilizar6 el campo, particularmente si -ubiera una razn para

atravesar el campo para lle$ar a otra ciudad. 8n ejemplo de eso es una ciudad en el

centro del pas que necesitaba comunicar con una ciudad en el puerto. &ste tema, pocopro)undizado por 9ama en este captulo, tendr* muc-o m*s importancia en los

si$uientes porque con esta idea los letrados ya empezaron a perder un poco de su

poder casi absoluto.

Captulo :

9ama desarrolla a7n m*s en el se$undo capitulo el concepto de los letrados, un $rupo

de criollos que recibi una educacin occidental de los )railes en el Nuevo Mundo. ;

como )uncionarios del virrey, escriban los documentos m*s importantes para las

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nuevas sociedades y con el apoyo de los espa#oles y criollos, ellos desarrollaron la

cultura barroca en +m%rica Latina. 9ama dice que los letrados servan tres propsitos

que )ortalecen la ciudad: 1( requisitos administrativos para mantener control y orden (

la transculturacin y evan$elizacin de la poblacin ind$ena, ideolo$izaba a la $ente

com7n y en -aciendo todo eso, ellos )ormaron un elite criollo que era pro)esional e

intelectual.

Como )uncionarios del $obierno, los letrados aprendieron a participar en un sistema de

leyes y autoridad. &n el si$lo >, los criollos empezaron a ocupar las pro)esiones que

tenan los espa#oles as que las ideas de independencia tambi%n comenzaron a

)ormarse. &n otras palabras, los letrados eran parte del sistema como obreros pero a la

vez, eran maestros de la palabra, y esto era muy 7til para los movimientos de

independencia en el si$lo < especialmente si consideramos a las personas que eran

intelectuales pero no partes del $rupo e!clusivo. &llos vieron el $obierno colonial en

una manera m*s ne$ativa. 4ambi%n, -ay que mencionar cmo el poder de los letrados

creci mientras que el poder de la i$lesia declin en este si$lo, d*ndoles m*s

responsabilidad y autoridad a los letrados para educar. &ntonces de repente los

letrados tuvieron que construir la vida diaria de la ciudad, las costumbres y un orden

que limitaba otras ideas sociales. &n otras palabras, tenan que modernizar lasociedad.

Captulo ?

9ama -abla de la importancia de la educacin en +m%rica Latina como un marco de

clase. +unque la primera 8niversidad se construy en anto omin$o en el si$lo ,

no todo el mundo tena privile$io para asistirla. La educacin y el leer, marcos de

poder, se$uan siendo en las ma#os de los letrados. ebido a la separacin entre los

letrados y el resto de la ciudad en t%rminos de educacin, desarrollaron dos len$uas: la

p7blica 'm*s )ormal con usos peninsulares y usada para escribir( y la -abla in)ormal

'vista como un marco de barbarie(. &n cuanto a lo lin$@stico, la )ormalidad de espa#ol

era un ras$o de la jerarqua social, los ind$enas y ne$ros usualmente -ablaban un

idioma m*s apro!imado a un criollo 'aqu uso el t%rmino lin$@sticamente(. in

embar$o, es el len$uaje de los pobres que cre la versin latinoamericana de la

len$ua. &n ambas len$uas, la )orma de 5vosotros6 despareci en )avor de 5ustedes,6

una )orma m*s )ormal.

"ero una cosa curiosa sucedi en novelas costumbristas tanto como la vida diaria. 4oda

la poblacin latinoamericana tena que ne$ociar su len$ua con las culturas

precolombinas. &s decir, de los letrados -asta los pobres tenan que usar vocabulario

nuevo mundial para describir la naturaleza o lo que sea, y a menudo los europeos no

entendan este vocabulario. "alabras como 5ceiba,6 5a!olotl6 y 5-amaca6 eran palabras

creadas en el Nuevo Mundo. &sta transculturacin a)ect la -abla )ormal. 8n

vocabulario re$ionalista y nacionalista era instrumental en el deseo por independencia,

ya que los letrados ya se -an dado cuenta de que -ubo di)erencias entre la $ente en

+m%rica Latina y la de &uropa y queran separase de &uropa. &n ese momentoobservamos un discurso contra la autoridad pero desde otros letrados en vez de la

$ente com7n. La independencia revel la autonoma de los letrados y su -abilidad de

cambiar la sociedad sin cambiarla demasiado. Mantena el mismo tipo de poder pero

con ciertos aspectos di)erentes, tal como la abolicin de esclavitud para que los

esclavos pelearan con los letrados contra la patria.

La independencia diri$i a nuevas leyes y constituciones e incluso un intento en varios

pases de americanizar el idioma espa#ol 'un intento sin muc-o %!ito(. Mientras que los

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letrados tenan el poder, muc-as personas mani)estaban opiniones sobre la

construccin del nuevo pas. +l$unos lo -acan usando $rati mientras que otros

medios como peridicos y ensayos. +unque no todos los cambios tenan %!ito 'tal como

un proyecto oral(, una cosa cierta era que muc-os ciudadanos se e!presaron m*s y

m*s despu%s de la independencia.

Capitulo A:

La %poca de modernizacin inici en las 7ltimas tres d%cadas del i$lo < cuando

caudillos o)recan estabilidad en su pas para que crecieran las ciudades. &n esta %poca

se ven letrados contra letrados en una discusin sobre cmo modernizar un pas. La

poblacin de las ciudades centrales e!pandan e!ponencialmente y los letrados tenan

que proveer la educacin. e -ec-o, la educacin, la diplomacia y el periodismo le

provean a la $ente com7n unas maneras de subir la jerarqua social mientras

ayudaban el estado. "ero las oportunidades eran pocas y una jerarqua injusta se$ua

e!istiendo. Como resultado de eso, mitos sobre el campo y la ciudad entraron en el

espacio de la literatura por varias razones: 1( para incluir toda la nacin y su $ente en

vez de solo las ciudades, ( para desarrollar una memoria colectiva y una conciencia

nacional debido a la inmi$racin y ?( para rescatar las culturas y la naturaleza que iba

desapareciendo como causa de la modernizacin. >rnicamente, los letrados tratabande salvar la oralidad de estas culturas usando la escritura para -acerlo. +dem*s, los

letrados, quienes vivan en las ciudades, se en)rentaban con la misin de retratar el

campo y sus -abitantes. Martn /ierro es un buen ejemplo de este movimiento conocido

como costumbrismo, mientras la e!altacin de $rupos como los $auc-os '+r$entina(,

los jbaros '"uerto 9ico( y los $uajiros 'Cuba( como bases de la identidad nacional. &n

realizar este proyecto, los letrados -an creado una literatura nacional al nal del i$lo

< y -an -ec-o re)ormas educativas para las personas en la ciudad 'no en el campo(.

Con el campo aplacado, los letrados tambi%n publicaban te!tos sobre la ciudad

5-istrica6 'entrecomillas porque -aba aspectos inventados por los escritores(. ;a que

la ciudad se modernizaba con muc-as personas nuevas, esto era una manera de

recordar la ciudad vieja. "ero la modernizacin ya -a comenzado y entramos al quinto

captulo mirando -acia el )uturo.

Captulo B:

&n el quinto captulo 9ama se en)oca en el i$lo deas de anarqua,

comunismo, y socialismo eran parte del discurso en el crculo. 0aba al$unos letradosque queran darle m*s poder a la $ente y otros que no. "or eso, el periodismo creca

muc-o como el terreno donde se ubic esta batalla. "arece que ciertos escritores

apoyaban al caudillismo y otros que lo oponan o apoyaban otro caudillo. e ve esto en

la 9evolucin Me!icana de 1F1G. 0aba conictos en cuanto a las polticas, pero la

economa prosperaba y permaneca como una -erramienta para mantener el poder. No

obstante, el proceso de democratizacin ya -a comenzado con la ayuda de los letrados

que luc-aban contra el sistema.

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Capitulo H:

&l 7ltimo captulo de La ciudad letrada se trata de la democratizacin de las masas

empezando con la 9evolucin Me!icana y terminando con la luc-a andinista en los

a#os setentas y oc-entas. urante esta %poca, el caudillismo declin y movimientos

socialistas ocuparon los espacios polticos de muc-os pases latinoamericanos. ; uno

ve eso en la produccin cultural en pases como M%!ico donde los artistas se en)ocaron

en lo rural y lo ind$ena y en obras como Canto $eneral por "ablo Neruda que nos da

una -istoria continental con un %n)asis en lo popular. &ra un $ran cambio ideol$ico de

la cultura alta y occidental a la cultural popular. &n ciertos modos los letrados dejaban

su poder '-asta cierto punto(, d*ndoselo a la $ente com7n y lderes como /idel Castro

y alvador +llende eran ejemplos de este movimiento democr*tico.

Conclusin: ILa importancia del te!to en nuestra claseJ

; en la democratizacin, los escritores latinoamericanos ya podan comentar sobre el

$obierno como quieran 'depende del pas y el presidente( porque la prensa era libre.

0aba editoriales que publicaron autores y peridicos que e!presaron ideas polticas,

siempre proporcionando un pensamiento social. ;a que muc-as personas tenan acceso

a la educacin, -aba m*s pro)esiones en el campo de escritura. +dem*s de eso, -abapersonas ambiciosas que se educaban. Lo que vemos en el 7ltimo captulo es una

sociedad que empodera a las masas.

Con los modos di$itales, se presentan dos maneras: la ciudad letrada -a encontrado un

espacio nuevo para controlar una sociedad. &n pases donde no todo el mundo tiene

acceso a la tecnolo$a, es )*cil de manipularla para beneciarse. "or el otro lado, se ve

a7n m*s democratizacin en cuanto a la participacin. "or lo tanto, el poder ya no est*

en las manos de pocas personas. "or supuesto, -ay la cuestin de acceso a estos

modos tecnol$icos y en el caso de al$unos pases 'Cuba, por ejemplo(, la dicultad de

transmitir la palabra al resto del mundo. in embar$o, la posibilidad de que uno se

e!prese 'en )avor o en contra( se -a presentado. &sta idea no es nueva, al contrario es

una continuacin que comenz durante la conquista de M%!ico cuando los soldados de

Cort%s escribieron $rati porque no recibieron un sueldo justo. Lue$o, 3ernal az del

Castillo escribi la 0istoria verdadera de la conquista de la Nueva &spa#a para darles

m*s reconocimiento a los soldados y para contradecir lo que cont Cort%s en su propia

versin. Claro que este espacio estaba presente durante el colonialismo y la

independencia pero alcanza un nivel m*s e!tendido con la revolucin tecnol$ica. "or

lo tanto, vemos otra pared, otra muralla para escribir $rati contra la autoridad K el

internet. Con el internet la -istoria se -ace m*s colectiva y a la vez, m*s individua en

que todo el mundo 'incluso los $obiernos( puede compartir su versin, borrando el

concepto de una -istoria ocial. Los letrados en un intento de se$uir modernizando sus

pases, le -an dado la palabra a la $ente com7n y con esta palabra la $ente a-ora tiene

la capacidad de maldecir y reivindicarse en social netors y el blo$osp-eres $lobales.